摘要：
本文目錄陽江有沒有新開發(fā)景點黃圃鎮(zhèn)有哪些景點介紹日本景點一、陽江有沒有新開發(fā)景點閘坡大角灣位于海陵島閘坡鎮(zhèn)東南，三面群峰環(huán)抱，面向浩瀚南海，因狀似牛角，故名“大角灣”，是海陵島最知... 本文目錄
一、陽江有沒有新開發(fā)景點
閘坡大角灣位于海陵島閘坡鎮(zhèn)東南，三面群峰環(huán)抱，面向浩瀚南海，因狀似牛角，故名“大角灣”，是海陵島最知名的景點。
十里銀灘位于海陵島中南部，它是海陵島的眾多海灘之一。十里銀灘的特點在于海岸線很長，它的海岸線長達(dá)16.5公里，金色長灘，一望無際。十里銀灘另外一個優(yōu)勢是在于干凈及人少。
陽西咸水礦溫泉度假山莊位于陽西縣城東湖生態(tài)開發(fā)區(qū)內(nèi)，距廣州240公里。山莊內(nèi)綠樹成蔭、湖水清澈明凈，是天然的綠色氧吧。
廣東海上絲綢之路博物館坐落于陽江市海陵島十里銀灘，背山面海，主體建筑十分有特色，是海陵島的地標(biāo)性建筑。
月亮灣位于陽西，旅游資源豐富，除了海灣沙灘外，還有一處罕見的具有極高醫(yī)療價值的咸水溫泉——儒洞溫泉，是一處兼具醫(yī)療保健與休閑娛樂的高級海濱溫泉。
沙扒灣位于陽西縣沙扒鎮(zhèn)，有中國的“馬爾代夫”之稱。它頭枕風(fēng)光秀麗的北仔嶺，面向浩瀚的南海。沙扒灣包括沙扒海濱、月亮灣、青洲島和白額嶺等景點。
【閘坡大角灣】這里地處南亞熱帶，全年日照時間長，年平均氣溫22.8℃，水溫23.5℃，降雨量1816毫米，年晴天數(shù)310天，四季氣候宜人，素以陽光燦爛明媚，沙質(zhì)均勻松軟，海水清澈純凈，空氣清新純潔而著稱，各類質(zhì)素均達(dá)國際一類（級）標(biāo)準(zhǔn)，又因沙灘寬闊平坦，海浪柔軟適中，無鯊魚出沒而成為名揚海內(nèi)外的天然海水浴場。
【十里銀灘】十里銀灘空氣清新，沙質(zhì)潔凈均勻，水質(zhì)清澈透明。設(shè)有帆船、游艇、水上垂釣等水上項目以及沙灘排球、足球等體育活動項目，是休閑度假好去處。十里銀灘與同處于海陵島的閘坡大角灣，以及處于陽西沙扒的月亮灣并稱為姐妹灣，是我國不可多得的幾處潔凈的海灘。
【溫泉】陽西咸水礦溫泉旅游度假山莊最大的特色是咸水礦溫泉，泉源自陽西縣織篢河出?？谏持拗校杂砍龅孛?，經(jīng)年流淌，源源不絕，水溫達(dá)76攝氏度以上，是極為罕見的100%天然高濃度氯化鈉礦溫泉，既是醫(yī)療溫泉，又是醫(yī)療礦泉，是名符其實的“雙料”溫泉。
【博物館】絲綢之路博物館分設(shè)李暠大廳、魏晉大廳、西涼王國大廳，玉石之路展廳、絲綢之路巡回展廳、絲綢之路東展廳、絲綢之路西展廳，依照絲綢之路的起源和發(fā)展脈絡(luò)，設(shè)七個大型展廳。
【月亮灣】月亮灣水質(zhì)極清澈，沙質(zhì)極白，粗細(xì)適中，坡度平緩，分為緩浪區(qū)、中浪區(qū)、急浪區(qū)，只要你多游幾下就可能達(dá)兩米深了。這里是個尋找刺激的好地方。該區(qū)域環(huán)境優(yōu)勢極好。地形、地貌基本呈自然狀態(tài)，整個區(qū)域海水清澈，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，身處其境，有返樸歸真之感。
陽江凌霄巖陽江玉溪三洞陽江十里銀灘陽江閘坡大角灣陽春石林陽江通天蠟燭陽江馬尾島陽江龍宮巖陽江游玩攻略景點一海陵島，廣州的第四大海島，位于陽江市西南沿海，曾連續(xù)三年被評為中國十大最美海島之一，是國家AAAAA級景點，中國十大寶島之一。海陵島四面環(huán)海，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，是個避暑避寒的好地方。景點免費，開放時間全天。
景點二第二站的話呢可以去沙扒，沙扒屬于陽江市陽西縣，三面臨海，被面與陸地相連，依山傍水，景觀層次獨具魅力。
最佳季節(jié)：十月——次年三月。建議游玩時間：四小時。海灣門票：成人25，老人及1.1-1.4的兒童18，景點開放時間：7:00——19:30景點三大角灣風(fēng)景區(qū)位于陽江市海陵島閘坡鎮(zhèn)內(nèi)，螺線形灣似巨大的牛角，故稱為大角灣。大角灣三面環(huán)海，實為半島，與陽西沙扒灣并稱為姐妹灣，是海上絲路景點區(qū)。
門票：40元一人／單次出入景區(qū)；50元一人／兩天內(nèi)多次出入景區(qū)。
景點四春灣石林，又名蓮花洞石林陽春市春灣鎮(zhèn)，是典型的石灰?guī)r溶洞，四周被六座山峰所包圍，似六朵蓮花。風(fēng)景優(yōu)美，曾有多部影片在此拍攝。旅游季節(jié)：一年四季景點五崆峒巖風(fēng)景區(qū)，位于陽春市區(qū)西側(cè)四公里，景區(qū)古雅清幽，是佛、道教并存的地方。巖洞內(nèi)洞中有洞、洞內(nèi)有寺，風(fēng)景優(yōu)美。
門票：26元，開放時間：8:30-17:00景點六馬尾島，位于陽江市海陵島西南端，海岸線曲折，三面環(huán)海，實為半島。海島的最西角，是觀日落的最佳地點。景點免費，開放時間全天。
陽春八景陽春八景是由凌霄秀色、鵝凰飄瀑、春灣奇觀、東湖春曉、崆峒禪蹤、漠陽古韻、春都氡泉、鳳凰朝陽等組成。陽春八景又由十九個景點組成，現(xiàn)分別介紹如下：魚王石位于市區(qū)北面約8公里的漠陽江畔，有兩座奇石峰，從東面望去左石像鰲魚，右石像黃魚，魚王石下小上大，挺拔巍峨，高100多米，石身微傾斜，恰似一條沖天躍起的黃魚。與魚王石相伴的是許多古老神奇的傳說。千年古墟——高流河墟位于陽春市北10多公里的高流河畔，這里平是一片河灘，全無商賈常設(shè)的鋪位，然而，每年農(nóng)歷五月初四這天，人如湖涌，來客來自四面八方，鄰縣的新興、信宜、羅定、云浮、陽江、恩平，遠(yuǎn)一點的廣州、珠三角、港澳等地。人山人海，熱鬧非常。高流河墟擺賣的主要物品為竹木制品。世代相傳，凡在這里買賣的竹木制品浸過高流河的水，永不蟲蛀；兒童在河里洗過澡，身體格外強壯。因此，每近墟期，鄰近的群眾紛紛組織所有的傳統(tǒng)農(nóng)用竹木制品到此擺賣，如籮筐、畚箕、竹篩、木桶、秧盆、竹椅及各式各樣的工藝品，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。一年一次的高流河墟，從古到今，歷經(jīng)千載，從未中斷過，人數(shù)還逐年增多。2003年，廣東省攝影家協(xié)會首次組織攝影家前來采風(fēng)，盛況空前。那烏古橋位于春灣鎮(zhèn)南邊7公里處，是陽春現(xiàn)存的古建筑之一，建于清朝道光25年（公元1845年），由本邑監(jiān)生莫振東、高吸浩、黎澤魁等倡建的，至今已有160多年歷史。古橋長12丈，寬1丈2盡，高3丈，分三拱而建。古橋歷盡滄桑，橋身雖有殘損，卻風(fēng)姿依然。春州文塔建于清嘉慶元年（公元1796年），至今已有200多年歷史，取意于“文星顯顯”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，文塔在綠樹叢中掩映生輝，與春城漠陽江一橋構(gòu)成了一幅“古塔虹飛”的優(yōu)美山水畫。漠陽古樹現(xiàn)存于陽春市中心廣場。2001年6、7月間，在陽春市合水鎮(zhèn)平北木朗村的漠陽江邊，由村民無意發(fā)現(xiàn)古木痕跡，后報市有關(guān)部門，合力挖出一具23米長，胸3.5米，胸1.1米的古木。古木色呈黑色，堅硬有光，經(jīng)北京、廣州地質(zhì)研究所測定，認(rèn)為該木樹齡有300多年，埋在地下有12680（±150年）的歷史。陽春萬年古木的出現(xiàn)，為人們研究地球萬年來氣候變化周期提供了實物資料。北京大學(xué)專家指出，陽春萬年古木是自然、歷史見證，是氣候變化訊息的載體?！吨R年歷》載：在我國一世紀(jì)的樓蘭古國遺址附近，有一株枯樹，經(jīng)歷3800多所的風(fēng)沙歲月，依然枯立如昔，被人嘆為觀止。陽春萬年古木，在水里浸、土里埋，經(jīng)受一萬多年的水土蝕化，仍然不腐不朽，令人驚嘆。萬年古跡——獨石仔坐落在陽春市陂面鹿村崗，約16000年前古人居住的洞穴遺址，是華南重要古洞穴遺址之一，已挖掘出古人牙齒、動物化石和生活工具石器等600多件，是廣東省級重點文物保護(hù)單位。
閘坡大角灣位于海陵島閘坡鎮(zhèn)東南，三面群峰環(huán)抱，面向浩瀚南海，因狀似牛角，故名“大角灣”，是海陵島最知名的景點。日本必看景點
景點有：凌霄巖風(fēng)景區(qū)，春灣風(fēng)景區(qū)，陽江海陵島大角灣風(fēng)景名勝區(qū)，馬尾沙灘，陽江溫泉度假村，陽江天下第一灘，陽江山海景度假村，陽江東島金沙灘風(fēng)景區(qū)，陽春東湖公園，江尾垌村，江尾寨村，陽春春灣觀光酒店(石林龍宮巖景區(qū)，陽春市為群養(yǎng)殖場等。
春灣鎮(zhèn)在廣東陽江市春城北約39公里處，地處漠陽江的上游，名勝奇多，東有通真巖，北有龍宮巖，南有朝天馬，西有金雞嶺。此外，春灣湖畔的“通天蠟燭”，山峰奇秀，湖山相映，垂柳輕飄，景色迷人。
有小桂林之稱。還有龍宮巖、蓮花洞石林（春灣石林）、通真巖、石拱橋溫泉度假區(qū)、鐵屎逕鑄錢遺址、銅陵橋與那烏橋、中山公園等名勝。春灣秀色是非常迷人的一幅由奇峰田園構(gòu)成的風(fēng)景，映入眼簾的峰林使人懷疑是否進(jìn)入了人間仙境，或者是陶淵明的世外桃源！
凌霄巖景區(qū)，位于廣東省陽江市陽春市城西北66公里的羅陽峰林之中，是以喀斯特巖溶地貌為特征，自然山水溶洞為主的風(fēng)景名勝區(qū)，也是廣東省頒布的風(fēng)景名勝區(qū)之一。
景區(qū)以雄偉壯觀著稱，被譽為“南國第一洞府”，洞內(nèi)童乳石千姿百態(tài)，神奇變幻，加上用彩燈裝點后，更顯得七彩繽紛，惟妙惟肖，主要景點有凌霄巖、玉溪三洞、古雅崆峒、白水瀑布等。
凌霄巖國家地質(zhì)公園，位于陽江陽春市北部河朗鎮(zhèn)境內(nèi)，洞分四層，總高度達(dá)一百七十七米，長三百零四米，總面積約三萬平方米，洞底有一條四百多米長的巖底河，是中國最具代表性的喀斯特溶洞地質(zhì)遺跡之一，素有“南國第一洞府”之稱，是廣東省頒布的第一批風(fēng)景名勝區(qū)之一。
凌霄巖被譽為南國第一名勝。巖高100米，分三層游覽，游覽面積達(dá)3萬多平方米。其中底層凌霄廳高60米，寬34米，長105米，有一巖底河長320米，可泛舟。
獨石仔洞穴遺址位于廣東省陽江市陽春縣東北公路里程30公里處，坐落在陂面鎮(zhèn)六村崗西南面的獨石仔石山。洞穴高15米，寬2——8米，深20米，面積200平方米。
發(fā)現(xiàn)有古人類的文化遺物，包括石器、骨器和動物骨化石等1400多件，并發(fā)現(xiàn)舊石器晚期的“智人”牙齒一顆，并遺留著大量人類食后所遺棄的螺蚌殼和動物燒骨化石，足以證明這里是一個人類居住、生活了相當(dāng)長時期、繁衍生息的古人類洞穴遺址。
白水沖瀑布，在浙江省余姚市梁弄鎮(zhèn)南四公里的白水山上。白水山又名白山，因有白公在此修煉得道而名，山上有冶山、屏風(fēng)、石屋、云根四峰，石屋峰怪石嶙峋，峭壁懸崖；云根峰蒼翠奪目，流泉生輝。兩峰之間，一簾飛瀑從53米的高處飛瀉而下，形若白龍飛天，聲若沉雷震地，蔚為壯觀，這就是白水飛瀑，俗稱白水沖。白水沖瀑布下瀉成潭，流出潭口，在巨石間奔流成溪。
八甲仙湖位于陽春市八甲鎮(zhèn)鵝凰嶂保護(hù)區(qū)，是粵西最大的蓄水庫，于1971年建成。山上有一片16萬平方米的“天湖”，儲水量達(dá)2418萬立方米，湖面波光粼粼，湖水碧綠如墨，零星幾座綠島散落其中。
景區(qū)內(nèi)有山頂望海、揚石不到潭等景點。八甲鎮(zhèn)以西10多公里外的白水村，還可以看到被譽為“嶺南第一瀑”的白水瀑布。瀑布垂直落差達(dá)225米，比黃果樹瀑布還高，疊成13個層，十分壯觀。
玉溪三洞距凌霄巖6公里，由漠陽江上游的甘婪河水穿透三座石山溶洞而成，全長3公里，均可坐船瀏覽。第二洞長330米，水深2-5米，水面寬20-30米，河水清澈如玉，水中多生長鯉魚。
洞中景物豐富，尤以“三變石”為趣。在玉溪三洞下游的1公里處，還有玉溪第三洞風(fēng)景區(qū)，洞長500米，既可坐船游玩，又可登巖而游。景物繁多，栩栩如生。
龍宮巖又稱伏舊巖，國家二級景點。距縣城20公里，為喀斯特巖溶地貌。內(nèi)有四廳，廳廳相連，廳內(nèi)奇觀迭出，鐘乳、石筍、石花、石柱姿態(tài)各異，若獅若虎，似雞似鳥，或如蓮花朵朵，任由想象。
更有層層天然水壩深潭，幽深清涼如入仙境。更為奇異者，第四廳中有一巨龍盤臥，鱗爪畢現(xiàn)，栩栩如生，令人嘆為觀止。
八甲景區(qū)位于陽春八甲鎮(zhèn)的八甲大山，距陽春市區(qū)西60公里。大山主峰鵝凰嶂海拔1337米，山上樹林茂密，生長著許多觀賞價值高的奇花異草，已發(fā)現(xiàn)的國家保護(hù)植物32種，如虎顏花、豬血木、見血封喉、杜鵑紅山茶、繡球茜草、圓籽荷等；發(fā)現(xiàn)“大果五加”等中國特有的植物品種12種，占廣東省的四分之一；尚有未命名公布的稀有品種。八甲鵝凰嶂省級自然保護(hù)區(qū)已通過專家評審。
陽春石林因山之巍峨，峰之險峻令很多游客流連忘返，就連造夢工場里的大導(dǎo)演也相中這里的奇景，到此處來取景。陽春春灣石林位于春灣鎮(zhèn)東北2公里的蓬花垌。
從“百頁劍門”進(jìn)入，里面是一塊平坦的草地，草地四周矗立著無數(shù)如刀似劍的石峰，高60多米，寬50多米，極其險峻奇特，有詩人嘆曰“萬把青銅劍，鋒芒指夜天”。此外還有“天馬騰空”、“猛獅過嶺”等石林景觀。
陽江八景位于廣東省西南沿海，是1988年2月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的地級市，現(xiàn)轄陽春市（縣級市）、陽東縣、陽西縣、江城區(qū)；陽江八景，起于何年，無從考證。陽江名勝景跡，盛傳于清。鼉山春曉、龍水秋晴、王母仙蹤、羅琴雅操、東山石塔、西浦漁歌、曲水流觴、碧橋玩月，這是陽江人認(rèn)為正宗的版本。時代變遷，滄海桑田。各個時期的陽江八景因時而變，名稱各異，有的逐漸流于荒廢以致湮滅，同時又產(chǎn)生了新的景點，興廢更迭。
鼉山春曉陽江八景之首是“鼉山春曉”，又名“鼉山春樹”。鼉山，位于現(xiàn)在的江城一小和縣公安局舊址之后面，以山形似“鼉”而得名。陽江因有此山而名為鼉城，漠陽江亦因流經(jīng)其西而名日鼉江。此鼉山頂上，有南宋時所植的兩棵木棉樹，至明清時代，樹姿巍峨，枝干挺拔，直插云霄，高達(dá)三四十米。樹身蒼勁雄偉，寬達(dá)數(shù)十圍。每年仲春二月，兩棵木棉樹鮮花盛開，花紅似火，蕊黃如焰，英姿勃發(fā)。特別當(dāng)朝陽升起之時，陽光與紅花交相輝映，云霰盡赤，春滿江城。最奇的是，相距三十里外的北津港口，海面上亦映照得一片通紅。清人林乙蓮有詩云：“木棉千古直撐空，放年年送暖風(fēng)。曾道火燒天二月，鼉山遙映一當(dāng)津紅?！睅装倌陙恚兩巾斏系膬煽眉t棉樹，一直作為陽江的象征?？上资昵暗囊淮伪├邹Z擊毀損了其中最大的一棵，而致兩棵均被砍掉，“鼉山春曉”一景也就從此泯滅。龍濤秋月江城北5公里處，有一條龍濤村，漠陽江流經(jīng)其北。據(jù)《清一統(tǒng)志》記載：古時江水流至此處時，頗顯洶涌澎湃之氣勢，水聲嘩啦直響，涌起堆堆雪白波濤，后浪緊推前浪，上下翻滾，把此處河床沖擊成為深淵。仿若蛟龍騰躍其間，故“龍濤”村名由此而來。這里兩岸樹影婆娑，遠(yuǎn)處煙樹朦朧，畫意詩情，景色宜人。特別是當(dāng)中秋之夜，碧霄萬里，皓月當(dāng)空，皎潔的月光像水似的傾瀉下來，將龍濤村這一段江面照耀得白晃晃一片晶塋。江水銀波閃閃，有如蜿蜒白練。這時，天上又大又圓的月亮映照江心，天上江中，形成兩輪明月，堪稱奇絕！夜半之時，岸邊神廟鐘聲傳來，激響清越，更增詩意。民間還有著美麗的傳說：當(dāng)此秋月照臨的靜夜之時，江中“雙石”即化為采蓮小船一只，船中承載著仙女?dāng)?shù)名，各捧琵琶簫管，一邊劃船玩月，一邊合奏吹彈。清風(fēng)輕拂，仙袂飄飄，樂聲起處，音韻悠揚。而兩岸村舍，在月色水光的反照之中，光亮如同白晝，即使持針穿線也不感困難。所以還傳說古時龍濤村民夜晚是靠月光照明的，不需購買燈油點燈。南宋孝宗淳熙五年（1178年）高中進(jìn)士的陽江才子曾躍鱗，曾就此景色吟花詩一首曰：“龍濤滾滾飲雙虹，涼月清秋萬里風(fēng)。映水挑花丹瀲艷，綴林霜月玉玲瓏。椎驚落雁催殘照，漁傍浮鷗聽晚鐘。幾度臨秋耽野趣，無邊詩思許誰同？”這是現(xiàn)存的詠贊陽江風(fēng)景最早的一首詩。此后各個時期均有詩人的佳作傳世，如“龍濤秋月爛如銀，泛棹前來特問津。萬里清風(fēng)千迭浪，空江何處覓重輪”等等。石覺禪林石覺寺位於廣東省陽江市區(qū)南三里外的漠陽江畔，坐南朝北，占地面積四千平方米。“石覺禪林”，是陽江八景之一。始建於唐開元年間，原名開元寺，與開元塔舊址相連。歷代五次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀音閣，掘出一石，上刻“石覺”二字，故改稱“石覺寺”?？滴跞?1664年)增建大佛殿、準(zhǔn)提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修，增建文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修，民國五年(1910年)住持性堅法師再次重修。民國十二年(1923年)挖建放生池，民國十六年(1927年)建八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修，加高正殿，增建客房、禪房。寺門橫額“漠陽福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水？三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡?！拔母铩敝斜舅略馐車?yán)重破壞。宗教政策落實後，經(jīng)過十多年的修葺，寺貌煥然一新。趙樸初先生題“石覺寺”三字，氣勢雄奇，為寺增輝。千佛塔高聳入云，登塔遠(yuǎn)眺，十里風(fēng)光，盡收眼底。寺內(nèi)碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。羅琴雅操距離陽江城20多公里的羅琴山，高448米。相傳，晉朝尚書朗羅含曾攜琴到此山漫游，因而得名。羅琴山峰巒重疊，有百重嶺之稱。在南北嶺之間一系列巨石自西北向東南壘疊而下。碧水清泉在巖石的裂縫中涌出，滔滔不絕地奔流直瀉。巖石凸凹不平，泉水流經(jīng)其間，與棱起之石急激撞擊，水波騰跳，錚琮發(fā)聲，音韻悠揚，有如琴鳴?！傲_琴雅操”之名即由此而來。陽江古八景才是陽江（縣）人心中永遠(yuǎn)的風(fēng)景流泉下面，有一方潭，四周巨石圍繞，直徑約，水深而清，名日“龍?zhí)丁?。龍?zhí)渡戏降纳綆X有一石刻如琴形，另一石上刻有“捷如形響”四字。歷代文人對此一景點題詠頗多。明代著名戲劇家、禮部主事湯顯祖，于萬歷十九年（1591年）被貶往廣東徐聞縣當(dāng)?shù)涫罚澜?jīng)陽江，題羅琴詩中有云：“何得羅琴隱君子，海風(fēng)吹絕夜弦清。”羅琴山頂有石像棋盤，傳說古時有仙人在此處對弈。龍?zhí)稘舅铝魅胧?，解放后已于石河口筑水庫，方圓十余里，集雨面積公里。遠(yuǎn)望石河水庫，水中山嶺如海中孤島，別有風(fēng)光。北山石塔東山石塔，又稱北山石塔，位于陽江城東半里的東山（今北山公園）上。曾用名有“東山泉石”、“北山聳翠”、“紅陵古塔”等。被列為廣東省重點文物保護(hù)單位日本特色景點。北山石塔建于南宋寶佑年間（1253~1258）光緒二年（1876年）重修，是閣樓花崗巖結(jié)構(gòu)，為省內(nèi)唯一無灰砌石塔。高18.5米，共九層，由1000多塊重達(dá)幾百公斤的長方石條壘成，塔身往上逐漸縮小，美觀大方，造型巧妙。上有“福祿來朝”四字。塔旁有著名的瑞禾石，又叫蓮花石，它像一朵巨大的蓮花。瑞禾石高、寬各5米，上面刻“瑞禾”兩字，直徑1米。石塔如健筆一支直撐碧空，是陽江唯一現(xiàn)存的珍貴古代建筑物。 l983年，再重修，以花崗巖石材更換塔剎，于塔基周寬8米鋪筑花崗巖條石，筑建雙重石雕欄，穩(wěn)固塔基。再遭雷擊，1991年，再重修塔剎，并加筑避雷裝置。清人林乙蓮有贊石塔詩云：“嶙峋石塔屹城東，怪石蒼松點綴工。健筆一枝撐碧漢，獨留鼉海作文峰?！北鄙绞缘牧沂苛陥@占地面積5000多平方米，1957年興建，1984年重修。烈士紀(jì)念碑內(nèi)藏革命烈士骨灰盒多個，是我市重要的愛國主義教育基地。北山公園內(nèi)還有摩崖石刻、亭臺樓閣等景點。摩崖石刻位于烈士紀(jì)念碑后山，現(xiàn)存“瑞禾”、“恩平歌”、“熙春亭王母仙蹤陽江城東三里處原有一小山岡，約在鴛鴦湖以西，相傳古時王母曾經(jīng)到此處停留過，故名之曰“王母岡”。后來，人們就在山岡上建起了一座王母殿，周圍種滿果樹花卉，成為一景?！巴跄笇币惨虼硕妹Ｍ跄傅钋?，刻有曾躍鱗的一副對聯(lián)：翠竹影搖湘浦夜；碧桃香靄武陵春?！鼻迦笋T蘭階亦有一聯(lián)：“不信瑤池嫌寂寞；愛從鼉海辟行宮?！鼻叭诉€有不少詠贊的詩作，如：尋蹤何必向瑤池，東郭番間尚有之”；“仙凡隔絕路難通，王母緣何此駐蹤”；“荒山有幸來仙駕”等。清道光十一（1831年），王母岡上建起了麻風(fēng)院，從此游人不敢涉足。1934年夏，王母岡上廟宇被焚毀，“王母仙蹤”久成陳跡。金雞瑞禾瑞禾石在北山公園內(nèi)，金雞瑞禾，是陽江歷代著名的景點之一，曾命名為“東山泉石”。瑞禾石狀似含苞待放的蓮花，面平如鏡，北向壁立，高、寬各5米，陰刻“瑞禾”兩字。宋咸淳八年（1272），南恩州大豐收，據(jù)傳郡內(nèi)出現(xiàn)二穗禾稻，大家認(rèn)為是天降吉祥之兆，州守涂九大率僚屬在此刻“瑞禾”以為紀(jì)念。瑞禾石刻，為研究陽江歷史和書法藝術(shù)提供了實物資料。漁洲唱晚西浦，本應(yīng)是整個西瀨，但“西浦漁歌”則是指下瀨一帶。古時陽江城漁洲路和河對岸的下瀨都是漠陽江沖積的沙洲，也是當(dāng)時漁民集中生活的地方。每當(dāng)夕陽西照，漁舟返航，漁民引吭高歌，此唱彼和。天光、水色、帆影、漁歌，構(gòu)成了一幅美妙的圖景。每晚的漁歌，總要唱至二更時分止。當(dāng)時河邊沙洲長滿榕樹，樹陰里結(jié)網(wǎng)的漁民女眷，也是參加進(jìn)這漁歌晚唱之中。所唱漁歌多屬咸水歌，有著濃郁郁蔥蔥生活氣息和鄉(xiāng)土氣味?！拔髌譂O歌”，最早時原名“漁洲晚唱”。后因漁洲這一邊已建起了眾多店鋪，于是漁舟返航時便集中于西瀨那邊，故又改稱為“西浦漁歌”。歷代文化人對此一景點均有贊詠。清人林乙蓮詩：“煙籠西浦夕陽過，信宿漁人唱晚多。掩映燈紅迷蓼岸，隔江聲雜采菱歌。”清人李春元詩：“潮來西浦聽漁歌，乘興江中撥棹過。夜半月高弦索響，問誰攜得月明多?！惫艜r，“西浦漁歌”原址，正是現(xiàn)在陽江船廠和水上學(xué)校一帶，而今樓臺屋宇鱗次櫛比，另是一番景象了。萊垍頭條
金雞寺:位于金頂鎮(zhèn)以南約12公里的金雞山上,是金頂鎮(zhèn)著名的佛教勝地和風(fēng)景名勝區(qū)。該寺始建于清乾隆末,為洲級重點文物保護(hù)單位。
海陵島紅樹林國家濕地公園:位于廣東省陽江市海陵島神前灣畔,公園總面積6、08平方公里,公園以亞熱帶紅樹林濕地為風(fēng)景特征、以生態(tài)保護(hù)為主、以觀光休閑和科普教育為輔的多功能...
陽江海陵島大角灣風(fēng)景名勝區(qū):位于廣東省陽江市海陵島閘坡鎮(zhèn)內(nèi),是國家
1、日光東照宮推薦理由:日本最大的東照宮，祭奠德川家康的神社，宮殿外部和內(nèi)部都非常精美
2、華嚴(yán)瀑布推薦理由:水花飛濺，瀑聲轟鳴，氣勢磅礴。
陽江市隸屬于廣東省粵西地區(qū)，氣候宜人，屬于沿海城市，物產(chǎn)豐富，魚類種類多，海鮮產(chǎn)量廣東第一，有國家十大漁港之一的閘坡漁港！有豐富的旅游資源，有眾多的海灘浴場，既有山景又有海上風(fēng)光！有一個5A風(fēng)景名勝區(qū)——海陵島絲路風(fēng)景區(qū)大角灣海水浴場。
二、黃圃鎮(zhèn)有哪些景點
黃圃鎮(zhèn)地處中山市最北部，西北與佛山市順德區(qū)為鄰，東北與廣州市番禺區(qū)隔河相望，居“珠三角”西岸都市圈發(fā)展核心板塊，與廣州、深圳、佛山、江門、東莞、珠海、香港、澳門八大城市同在一小時生活圈內(nèi)。2010年，獲住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局授予第五批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”榮譽稱號。
黃圃的海蝕遺址，位于鰲山村石嶺片，魁樓崗（東坑大岡一帶），占地2500畝。它不僅是廣東沿海迄今為止所發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的海蝕遺址（連綿長達(dá)300米），而且更是廣東為數(shù)不多的保存最完整的海蝕遺址，有著非常獨特的科學(xué)價值和美學(xué)價值。據(jù)地質(zhì)專家考證，此海蝕地形主要形成于晚期至新世紀(jì)之前海蝕時的古珠江口海灣中島嶼時期（距今約7000－2000年）。島嶼與海面接觸處由于長期的海浪侵蝕，形成多處海蝕洞。海退之后，石嶺由島嶼變成了今天的丘陵，海蝕洞變成為山腳一帶連串的巖洞。石嶺裸露的山巖由紫紅色沙質(zhì)巖層構(gòu)成，形成于距今一億多年的白堊巖灰層。由于長期的風(fēng)化，巖層產(chǎn)生裂隙和剝落，形成了玉泉洞、穿狗徑、鼻管石、蠄蟝（蟾蜍）石、滴水巖等形態(tài)各異的山體奇觀。目前該海蝕遺址出露的海蝕地形從玉泉洞開始向北延伸兩百多米，呈現(xiàn)出海蝕洞、海蝕崖、海蝕平臺等獨特的海蝕地貌。它是繼廣州七星崗古海蝕崖之后，廣東境內(nèi)第二個作過水準(zhǔn)測量的古海蝕崖，對研究新世紀(jì)、乃至更新世紀(jì)海蝕時是否存在高海面這一世界級地理學(xué)難題有著重要的意義。目前，黃圃鎮(zhèn)這獨特的海蝕遺址正在大規(guī)模地保護(hù)開發(fā)，建設(shè)一座廣東最大的海蝕遺址公園。黃圃人胡振光（飄色藝人胡柏泉之子）有七律詩一首。詠海蝕遺址公園建設(shè)：渾濁初開歷萬年，乾坤不老斗星遷。移山倒海驚龍殿，喚雨蕩虎淵。滴水巉巖雕瘦石，穿云天狗走靈蜓。魁崗枕暖留仙客，日月晨昏濯玉泉。
在今黃圃鎮(zhèn)鰲山村南約坊和北約坊一帶，有多處古跡。其中，有三十六級古石徑道、宋代古碼頭遺址、古祠堂群、古青磚屋群、北極古殿、社學(xué)廟及北約觀音大廟等。
三十六級古石徑道位于鰲山村南陽里門口往西途經(jīng)社學(xué)廟、北極殿（北帝廟），沿飯蓋崗拾級而上至山腰，順坡而西下，與靈會后街連接而通往黃圃。全長390米，寬1.1米。是一條始于宋代的數(shù)百年的古石徑道。
位于黃圃鎮(zhèn)北頭坊（今鎮(zhèn)一村北頭正街），建于清朝道光十八年（1838年）為四柱三間通天式石碑，高5米，坊額正面是石雕陽刻楷書字體“百齡流芳”，上方嵌有“圣旨”二字。石雕背面則鐫上“升平人瑞”，上方刻有“恩榮”字樣，正背兩面字體對稱，圖案統(tǒng)一，氣宇軒昂。
牌坊為該村百歲老人文林朗何羽祥（享年102歲）受清代皇帝所賜，現(xiàn)乃屹立于其玄曾后裔何祥吉之居家門前。
何祥吉現(xiàn)任中山市政協(xié)委員、黃圃鎮(zhèn)燒臘商會常務(wù)副會長，得福食品有限公司董事長，鎮(zhèn)一村熱心慈善事業(yè)的知名人士。
黃圃鎮(zhèn)鎮(zhèn)一村北頭崗西邊山坡（今鎮(zhèn)一村北頭正街六巷尾）有一株生長500多年樹齡的古樟樹。該古樟樹在地面處分生長成兩株兩人多方能合抱的樹干，可能是早期主干斷折而長出的兩個側(cè)枝。2003年經(jīng)中山市林業(yè)局專家鑒定，認(rèn)為該樹是中山市目前已知樹齡最長的古樟樹。保護(hù)發(fā)證編號為第14號，當(dāng)時測量樹高18米。樹冠21米，中間并寄生了一株小榕樹。2006年黃圃鎮(zhèn)政府進(jìn)一步對樹保護(hù)，刻意把寄生的榕樹剔除，確保古樟樹茁壯生長。
黃圃鎮(zhèn)北頭坊（今鎮(zhèn)一村）自清朝乾隆至道光年間，村民為保出入平安、常年順景，在村頭村尾和路途相隔200米左右便建一社頭公，而社頭公一種是建在河涌邊作喪事請水（俗稱買水給死者洗身用），稱作買水埗頭。一般屬社頭公內(nèi)之地的村民方在其社內(nèi)請水。如現(xiàn)在的“北潮社”（三隊），還刻有“北振文壇運，潮探水部源”?！胺暝瓷纭保ㄒ魂牐胺晖簿痈枋⑹?，源豐樂業(yè)慶升平”?！肮氨鄙纭保ǘ牐β?lián)為“源運趨地脈，利物表神功”。還有（四隊）“匯源社”共四個。另一種是根據(jù)村內(nèi)的路、街走向而建，屬“護(hù)衛(wèi)式”，如：安寧社、復(fù)興社（四隊）、豐隆社（三隊）、鎮(zhèn)安社（六隊）、平安社（五隊）。各社頭公的規(guī)律大部份為“坐南向北”而立，而且“無瓦遮頭”。據(jù)78歲老人李作平講述，為因“社頭公”太偏保當(dāng)?shù)厝碎g，受到天上玉皇大帝之懲罰，所以不得有瓦遮頭，還受北風(fēng)吹襲。而社頭公卻竭盡所能、不管雨淋日曬，北風(fēng)襲身，盡忠職守，護(hù)衛(wèi)一方，以保平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。深受各村民愛戴和崇拜，后人在初二、十六定為土地社公誕，相傳至今。除此之外，“社頭公”還遍布黃圃舊城區(qū)。
黃圃天主教原屬澳門教區(qū)，解放后屬江門教區(qū)管轄。教徒主要是清末民初到黃圃行醫(yī)的受西方教育較深的人士及其家屬，以及原黃圃大滘村一隊的部分人家。黃圃天主教會始于清朝末期，當(dāng)時有2名法籍傳教士，教徒20余人。日寇入侵黃圃后傳教士出走教務(wù)中斷。1945年日本投降后，肇慶人李磐石因畢業(yè)于澳門而受派到黃圃傳教，使黃圃天主教會得以重開。當(dāng)時無固定教堂，輾轉(zhuǎn)于北頭坊農(nóng)家一帶活動為主。解放后始定居于三社坊上街（原鎮(zhèn)中學(xué)后面）的一間政府土改沒收的公房改建而成?！拔母铩遍_始又因橫掃封資修牛鬼蛇神而中斷。1977年“文革”結(jié)束后得以恢復(fù)，設(shè)教堂于南邊街。以后教會信徒不斷擴大，1993年新建一座占地1000平方米，建筑面積1500平方米的天主教堂于南坑社市場側(cè)。每逢星期天或天主教會重大節(jié)日，教徒們都前來禮拜和聆聽教經(jīng)，教徒遇重大事情如結(jié)婚等也到教堂舉行儀式。黃圃天主教會現(xiàn)有教徒約130人。
烈士紀(jì)念碑座落于群蜞崗，建于1949年，原是解放戰(zhàn)爭時期的烈士墓。1963年擴建為陵墓，占地面積121平方米。1969年重建，陵墓呈圓形，直徑27.5米，為烈士骨塔龕，裝有抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代及建國后犧牲的烈士遺骸。墓前碑高10米，刻有“革命烈士紀(jì)念碑”七個大字，碑座鐫有48位烈士事跡志銘。在80年代，政府再斥資數(shù)十萬元，擴建烈士陵園，在烈士碑的西南面和后面分別建起了小亭，在登山的路上用混凝土鋪設(shè)了梯級，在路中央筑起了一個莊嚴(yán)肅穆的混凝土結(jié)構(gòu)的牌樓。現(xiàn)在，烈士陵園已成為一座公園，是黃圃人民憑吊烈士和休憩的去處。
位于黃圃鎮(zhèn)鰲山山麓下的塘邊街松排路尾。清乾隆十九年（1754年），知縣彭科倡建，為香山縣最早的書院之一。鰲山書院的建設(shè)頗具規(guī)模，入門處為天井，天井后是二層高的樓閣，稱為講堂。樓閣外復(fù)為廣闊的天階，兩旁蓋有書房，共有八座。書院后座為文昌殿，供奉著文昌公。鰲山書院建成后，為封建科舉培育人才，如嘉慶年間的文林郎王麟五；同治年間的郎中關(guān)獻(xiàn)璐、武舉何在芳；光緒年間的進(jìn)士何文耀、舉人孔廣霖等，皆出于此書院。清朝末年，廢科舉，興學(xué)堂，鰲山書院曾開辦過女子學(xué)校。民國期間，也曾在此開設(shè)過初級小學(xué)、高級小學(xué)。1949年新中國成立前夕，這里為惠正小學(xué)的校址。新中國成立后，鰲山書院成為黃圃區(qū)政府所在地。后由于不斷改建，原來鰲山書院的面貌已大為改變。
原位于三社坊的私家園林。建造人為劉東序。劉東序為大黃圃三社人，是位文人，但未能考取功名，為人有骨氣，擅長賦詩，特別仰慕屈原，后將自己的名字改為“屈東序”。咸豐四年（公元1854年），廣東天地會起義，屈東序從家鄉(xiāng)避難來到順德縣大良，游覽了清暉園，產(chǎn)生了一個想法，就是在自己的家鄉(xiāng)，也建造一座類似清暉園的園林私邸，以作隱居?；氐酱簏S圃后，他便在居處三社坊開始策劃經(jīng)營，到了光緒年間，園林始具規(guī)模，取名“留春圃”。后經(jīng)曾孫劉兆文不斷擴建，更具規(guī)模。以亭臺樓榭為重點維修、擴建對象，內(nèi)部裝飾更是精心布置，書畫、詩詞，遍布各個亭臺樓榭、大屋等處，給人一種書畫世家、長盛久遠(yuǎn)之印象，是很多文人墨客向往的地方，其臨河正門兩側(cè)聯(lián)：一橋一溪時行時止；半耕半讀恒產(chǎn)恒心。門上橫額書“留春圃”三字，是黃圃第一之名勝游覽之地。
上世紀(jì)六十年代末，留春圃的景物猶存。留春圃的前門正對著一條小河，河對岸有幾株四五人合抱的大榕樹，其中一枝枝丫伸過河岸，罩于大門之上。大門口左右兩側(cè)有兩株10米多高的桄榔樹（假檳榔），從遠(yuǎn)處即可望見。園內(nèi)，樓亭臺榭分布有致，花草木石點綴其間，菜地蕉林，鴨寮魚堰，充滿田園野趣，園后門處，是兩口大魚塘?，F(xiàn)輯錄留春圃園內(nèi)幾組詩聯(lián)以供欣賞：綠窗聯(lián)——靜對青山尋逸趣，閑臨秋水抱中和，橫批：竹笑花嬉。橫門聯(lián)——浦澗泉聲晴若雨，板橋松影夏如秋，橫批：中通外直。中座壁聯(lián)——閑中日長靜里天大，桐間露落柳下風(fēng)來。閘門聯(lián)——聽鳥觀魚詩書余逸，耕煙解月桑麻鋪棻。閘門聯(lián)——五六月中無暑氣，二三更里有書聲。碑亭聯(lián)——竹笑花嬉人樂，禽鳴蝶舞風(fēng)和。大廳西門聯(lián)——耕讀于斯傳五代，鈞游到處洽三春。聽泉橋聯(lián)——古木參天云燦麗，閑花映地日光華。由此可想見當(dāng)年屈東序時在園中，是效仿歸園田居的陶令淵明的情景。屈東序的后人恩、祥、生數(shù)輩，都住在該園中，也是一個書香之族。七八十年代，由于子孫分家建房需要，園中景物逐漸消失。
三社下街逸圃始建于清咸豐年間，距今已有150多年，為劉氏另一宗支十三世祖（綽號大頭回）所建。逸圃是舊時黃圃鎮(zhèn)內(nèi)僅次于留香圃的一處私家園林住宅。早前建有一座大屋，兩層木樓，大屋內(nèi)二樓后面一間大樓，前面是窗樓，兩邊有走廊，大屋后面右邊建有門廊，設(shè)有門口出入（稱后門），左有一間大睡房，中間有一個小花園，種有花草樹木，有一假石山。整間大屋總面積約有400多平方。到1945年間，其子劉告訓(xùn)再買入“行山祖”的地塊，約近400平方，在舊大屋左邊新建了一座兩層樓房，新舊屋之間有一條大通道，通道入大花園處建有一道圓拱門。新屋約有130平方，后花園約有250多平方?；▓@中間建有一座八角亭，四周種滿花草樹木，鳥語花香，十分陰涼，是宜居之地。
出“逸圃”門口，橫過石街路便是河邊，建有一處方石徹成、約6平方米的下水埗頭。埗頭平臺臨河而立，漲潮時常高出水面幾十公分，很適宜游泳時作跳水臺，村民習(xí)慣稱此為“大頭回埗頭”，而且此處河面較寬，岸邊有四株南洋大楹樹，春夏之交，綠葉紅花，漲潮流水，吸引無數(shù)來此游泳消暑之人。
鰲山村原有九個古老閘門，分布石嶺有7個，崗東有2個，以崗東“北約通津”最大。它們分別建于清代同治、光緒年間。
1、石嶺上街承恩社頭旁邊建有“天半朱霞”閘門，用雙隅青磚徹到頂頭墻高5米。無瓦蓋頂，中間橫放的白麻石陰刻“天半朱霞”四個大字楷書，字高20厘米，匾長2.38米，高0.36米，厚0.13米，人們稱為生閘門，入村必經(jīng)之路。據(jù)風(fēng)水先生說：人到村閘門抬頭一望“天半朱霞”門匾，便知道該村大部份（75％以上）姓劉氏的。讀者可知其中的喻意嗎？
2、石嶺下街北面在興隆社頭旁邊建有“別有天魁樓”閘門，雙隅青磚到頂，墻身高5米，亦無蓋瓦頂。中間橫放著一塊白麻石，用陰刻楷書“別有天魁樓”五個大字，字高20厘米，石長2.4米，高0.36米，厚0.13米，當(dāng)?shù)厝朔Q為死閘門，凡是喪事必須在此門通行。
3、石嶺中街北側(cè)處建有一個“石嶺”閘門，用雙隅青磚徹成，閘門高5米，無瓦蓋頂，中間擺放一塊長2.33米高0.35米厚0.13米的白麻石，上面陰刻著“石嶺”二字，代表此是中心地方，經(jīng)過百年的風(fēng)雨所致，二字已模糊不清。此石現(xiàn)存放在石嶺承恩社頭旁側(cè)。1997年冬重鑿“石嶺閘門”四個字在橫邊上。
4、原石嶺下街中段（衛(wèi)生站旁側(cè)）曾建有“天臺古道”閘門，是通往仙廟必由之路，用雙隅青磚徹成，閘門高5米占地10平方米，中間橫放白麻石陰雕“天臺古道”楷書四木大字，石長2.30米高0.35米厚0.13米，字高20厘米。
5、石嶺下街南，在南安社頭旁側(cè)建有“清平里”閘門，雙隅青磚徹成，墻高5米，中間夾放一塊白麻石，陰刻著“清平里”三個楷書字，石長2.38米高0.35米厚0.13米，字高20厘米，閘門東面連接社頭，西面圍起一座雙隅青磚（25厘米寬白灰路）圍墻，墻高4米把承恩社、石嶺社、興隆社連貫起來，每隔適當(dāng)距離留有三到四個一尺見方的窗口，用作防御盜賊入村或與外村宗族械斗時，托盛槍枝的平臺。圍墻有數(shù)百米長。
此外，在劉氏大宗祠堂南面和現(xiàn)泰和臘味廠腳下路旁各有一座用糯米飯、蠔殼、鹽、泥土混合拌勻椿實的古老泥圍墻閘門。墻身高4米寬0.4米。
二、崗東建有兩個古閘門，一個在南約，名叫“南陽里”一個在北約，名叫“北約通津”。
1、“南陽里”閘門位于南約儲南潘公祠后面，占地10平方米，用雙隅青磚徹成，閘門高5米，蓋金字頂有瓦覆蓋，中間夾放白麻石一塊，長2.33米、高0.35米、厚0.13米，上面陰刻著“南陽里”楷書三個字，字高20厘米，人們稱它生閘門，嫁娶坐花轎必由這閘門進(jìn)入。亦是由黃圃入崗東必經(jīng)之路。
2、“北約通津”閘門位于興東下街22號蘇添宗屋旁（見證）是鰲山村古代最大的一個閘門，建筑占地40多平方米（23塊瓦坑木樓）二層高，高度2丈2尺。上層樓滿閣樓板，樓西面放古代消防水喉管和水喉銅筆等，樓東面是“打更公”歇息地方；下擺放一把木梯。全閘門都用三隅青磚瓦頂砌成，檐下標(biāo)畫各色彩畫。下層的地面全部用白麻石鋪貼，閘門高度5米，中門上方橫放“北約通津”四個石刻大字，建于清光緒壬辰年（1892年）歲末，白麻石長2.46米，寬0.6米，高0.1米，陰刻楷書而成。每個大字高、寬均為34厘米，閘門有7個柱墩孔，與地面麻石柱墩孔對稱便于外賊入侵時套上杉柱，外人不能進(jìn)入。閘門西面安放古代救火水柜一個寫“崗東北約坊水柜”。柜槓兩枝。閘門東面是男人沖涼埗頭，7米長雙隅墻青磚徹成，墻身高2.5米。閘門西面銜接用糯米飯、蠔殼、食鹽、泥土椿實堅固的圍墻，泥墻高3米，寬0.4米，長80多米，由三步塘邊至崗邊山腳。中間有兩到三個一尺長、寬的窗孔，用以作為防外盜賊如入村或與外村宗族械斗時駕槍的平臺。坊中人稱此閘門為“死閘門”。
上述閘門，大多不存，唯一剩下一塊“北約通津”牌坊，現(xiàn)存于觀仙路入鰲山村北約坊路口，成為黃圃閘門的唯一見證。
黃圃有一座橋名叫“拎雞橋”，橫跨黃圃涌，位于黃圃涌南邊街中部舊竹織社旁邊，此地舊稱“中度”。原來對甫街的人到南邊街靠搭渡艇過河，于民國三十二年（1943年）建成一木橋，稱之為“拎雞橋”?！傲嚯u”是地方語言，指其活動支點可扭轉(zhuǎn)的意思。
拎雞橋總長約30米，南北向，貫穿南邊街和對甫街，每邊有約12米固定引橋，引橋橋面1.5米寬，用紅杉木條鋪成。中間橋孔可拎轉(zhuǎn)的橋板約6—7米長，1.2米寬，由三條40厘米寬，9厘米厚的杉木板拼成，橋墩用16條12厘米粗的坤甸木插入涌底，支撐引橋和橋墩。在靠南岸橋板下2米左右安裝一個大轉(zhuǎn)盤，采用幾個圓鐵球作滾動盤，轉(zhuǎn)盤扣住中間橋板的四分之一位置，末端吊上三百余斤重的大麻石，轉(zhuǎn)盤旁有一個平臺，用來站立推動橋板的人，橋板不轉(zhuǎn)動時搭至北面橋墩上。中孔橋板轉(zhuǎn)動時只可向北面方向（即下水方向轉(zhuǎn)）。
當(dāng)高大的船只（當(dāng)時主要是運載稻谷的木船）通過時，站立在船頭的人用竹蒿即可把可拎轉(zhuǎn)的橋板推（拉）到西面，當(dāng)船只通過后，船尾的人又用竹蒿把橋板反推轉(zhuǎn)東面，使橋面復(fù)原而讓行人過橋行走。
“拎雞橋”由于無專人管理，且構(gòu)造粗糙而逐漸運轉(zhuǎn)不靈，只運行了4—5年時間便消失，代之用杉木板代替，這時過往的大木船，船家便要提前到橋上把木板托起或拉向一邊，待船只通過后再推拉恢復(fù)原橋面讓人通行。直到1970年建成現(xiàn)在的水泥橋，但“拎雞橋”因其獨特的結(jié)構(gòu)使用而使坊間人印象深刻，橋名也一直沿用至今。
通里橋約建于乾隆年間，距今300年左右，是黃圃地區(qū)歷史最悠久最壯觀的石橋。原址在黃圃永直街口，橫跨對河新基北街口。一直以來，通里橋是黃圃人出行順德容奇的必經(jīng)之路。該橋于1996年黃圃鎮(zhèn)復(fù)蓋新基涌作道路通行時被拆除，現(xiàn)僅余路旁牌坊，石塊為私人所收藏。
該橋為石橋。水下至橋底用長方形石塊砌成石基，在石基上放一大橫石條承托橋面，橋面由五條石并攏而成，橋面長有六米多，寬有兩米。橋邊條石兩側(cè)面都刻有“通里橋”三個大字。通里橋位于永直街一邊有一牌坊，高有四米左右，寬有兩米六十分左右，破敗不堪，后由側(cè)鄰住戶劉伯康先生耗資五千多元修復(fù)一新。門樓上方正面寫有“通里橋”字樣，背面寫有“萬里通行”四字，基本保留了通里橋牌坊的舊貌，也保留了黃圃人對通里橋的留戀。
通里橋所在的張沙咀（地名）一帶，是清末民初黃圃靠泊船艇最多的岸灘，其岸邊一帶是農(nóng)貿(mào)集散地，農(nóng)歷逢三、六、九設(shè)圩市于此。附近有“天上天”旅店，“六藝林”藥材鋪，有米機、雜貨鋪等商鋪。通里橋成為舊日黃圃鎮(zhèn)的一個地標(biāo)，雖已拆除，其印象仍存在老黃圃人心中。
建國前，黃圃還沒有筑圍堤建水閘，鎮(zhèn)內(nèi)的槍海涌張沙咀地方乃四河交匯之處，水路交通非常發(fā)達(dá)，槍海涌往東可出新沙海，往西可達(dá)南頭將軍村和大滘，北至鎮(zhèn)一村。1920年前的江門渡和大小客貨運船只都停泊在此，故此張沙咀是解放前中山最繁忙的水運碼頭之一。
當(dāng)時貨物運輸靠人力搖擺漿櫓、借助風(fēng)勢吹張風(fēng)帆作動力。至民國期間始有火船動力驅(qū)動。人們短途出外則要乘坐“經(jīng)濟艇”。艇家一前一后劃，客人可躺在有蓬的艇中，近則一日半朝，遠(yuǎn)則兩日三朝方可到達(dá)。艇家還要為客人做飯菜，價錢實惠，故稱為“經(jīng)濟艇”。
1930年，由潘錫、梁正、梁自帶等人組成“文利公司”，擁有絞關(guān)船一只及帆船數(shù)艘，絞關(guān)船由六人腳踏絞關(guān)，帶動輪盤撥水作動力。每兩日客貨混載往江門。此江門渡僅行走了兩年多，就改為“火船”燒柴作動力，船的中部有兩個大煙囪，1935年又改為燒煤，當(dāng)時稱這種發(fā)動機為“十寸半”，船上只有一個煙囪。1940年有燒汽油的“電船”?！半姶眲恿Υ螅鲜嘀粷M載甘蔗的船，當(dāng)時的石歧渡，江門渡很大，可載客一百多人，船艙底還可裝貨物，但這種叫“花尾渡”的船沒有動力，全靠“電船”拖著行使。
1950年，黃圃成立民船服務(wù)社，組織流散船只入社。1956年成立港務(wù)站，客貨運碼頭也因1953年筑圍建閘而遷到黃圃槍海涌口三河匯合點即龍安街海邊。建站初期，只有以杉木樁及木板造成的木碼頭一個，專供來往客貨船舶停泊之用，另建有倉庫一座，及大黃圃港務(wù)站，該站自成立以后，黃圃附近地區(qū)包括民眾、浪網(wǎng)、三角、阜沙等地的水上交通營運工作都?xì)w屬黃圃港務(wù)站統(tǒng)一管理。1960年體制下放，又恢復(fù)港務(wù)站建制，轉(zhuǎn)隸中山航運公司管轄。這時候，黃圃港務(wù)站將原來有的木碼頭改建為水泥鋼筋混凝土碼頭，全長50米，并將碼頭劃分為客運和貨運兩個部分，客運碼頭水深2米，貨運碼頭水深1.5米。因龍安街位于黃圃文明圍水閘外，每遇大潮期間街道便水浸，此時到碼頭的客人和貨物便要在閘頭處乘小艇擺渡至碼頭方可上船。此現(xiàn)象直至六十年代初期才結(jié)束。
1、黃圃——廣州線。每隔一天往返營運一次。上世紀(jì)40年代開辦，1986年停航。
2、石岐——黃圃——大崗線。每天往返營運一次。1975年開辦，1980年停航。
3、黃圃——大崗線。每天往返營運一次。1980年開辦，1983年停航。
4、石岐——黃圃線。每天往返營運一次。50年代中期開辦。1985年停航。
5、石岐——黃圃——太平線。每天往返營運一次。1985年開辦，至1990年后停航。
位于黃圃鎮(zhèn)北頭坊西橋堡（今鎮(zhèn)一村四隊）。東南直至靈會坊黃坭坑山腳。據(jù)鎮(zhèn)上老人黎世友（89歲）、黎耀玲（72歲）講述：傳說明朝時期（距今約600余年），當(dāng)時由海水沖擊的大量淤泥順著山腳逐漸向四周淀積，形成低洼土地，每年春夏之雨季、細(xì)崗仔、大崗山、北頭崗以及東面的蘇家崗、飯蓋崗近4000余畝的一帶山脈聚集之雨水順山體而下流，形成河道、匯聚到西橋堡之西橋大涌，這條黃坭坑至西橋堡的彎曲河涌，稱小瀝涌。后河涌兩邊種有水松樹，全長近一公里。由于當(dāng)時黃圃最早的農(nóng)貿(mào)集市在走馬崗金錢地，人們所需之日常用品、食品等，便用船只順著小瀝涌裝運到當(dāng)時的黃坭坑松坑口一帶上岸，再沿山路搬運至市場出售。古代之墳?zāi)褂檬⒋u、灰等用材，亦必經(jīng)此水道再轉(zhuǎn)山路搬運。因此，小瀝涌曾發(fā)揮過重要的水運作用。后來因山坭淤塞，海潮漸退，小瀝涌逐漸萎縮至西橋堡北頭涌而終止。
明末清初時期，黃圃北頭坊為防范外來盜賊，坊前西橋堡（今鎮(zhèn)一四隊）建有“西橋古道”閘門，坊后建有北溪堡的“天樞門”閘門，兩大閘門均有人按時關(guān)啟。
而“西橋古道”的由來據(jù)老人黎世友（今89歲）回憶：傳說當(dāng)時此地有一河道，名叫“小瀝涌”，約有6米多寬，船只來往甚多，是往松坑口碼頭再往金錢地市集的必經(jīng)水道。為方便本坊民眾來往，在橫跨小瀝涌之南北架起一座木橋，因在此涌之西，號稱西橋。此后又在涌和橋的北旁建起北頭坊向外的唯一一道閘門。閘門寬有2米、高3米多，上方有一白石橫跨正中，刻有“西橋古道”四字，金字脊青瓦蓋上，四隅青磚到頂。至今近400余年。閘門以北即現(xiàn)鎮(zhèn)一村市場一帶，便是舊稱之西橋古道。閘門于文革初被毀、僅留下“西橋古道”此石刻為鑒。
利濟門在原黃圃中學(xué)邊，利濟門大街是用大長條麻石鋪徹，街面約兩丈多寬，平直寬敞，街邊種有木棉樹、桄榔樹，街面干凈，街南邊還有一條用于流通東面山坑水和三社上街民居水的大水渠。利濟門大街是三社上下街貫通的主要大街巷。利濟門大街兩頭設(shè)有閘門。閘門是用大麻石徹成，高約一丈多，寬有八尺多，厚度一尺多，兩個閘門均稱為利濟門。
西利濟門靠邊有個利濟社，利濟社邊有座文閣廟，樓三層。東利濟門對著天后廟。附近方園不到百米地方有幾個廟社，可見當(dāng)時這地方十分繁華。利濟社對開河邊，種有一棵大榕樹，據(jù)說是由一個花名
三、介紹日本景點
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽”等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個高達(dá)150米和250米的了望臺．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴建．它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長的歷史進(jìn)程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風(fēng)俗，但確定為國家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習(xí)俗，“大晦日”（除夕）進(jìn)行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現(xiàn)多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個星期一 1948年定為國家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點，開始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國紀(jì)念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國，并作了日本第一代天皇。舊時（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱為“紀(jì)元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復(fù)后改稱為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國紀(jì)念日，第二年開始實施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽春三月櫻花盛開，日本人民認(rèn)為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個時候出游，賞櫻，同時也是贊美大自然，放松身心的絕好時刻。不過同種植物的花期不可能實在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國花。“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻?！睓鸦ㄔ谌毡疽呀?jīng)有一千多年的歷史，日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過后，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實為人生一大快事。
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進(jìn)行掃墓活動，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護(hù)生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長，1948年定為國定節(jié)日（舊時稱為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團粽子。
在這天政府會舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團會舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動（也就是中國所說的游園）；周邊的店面在這天也會裝飾一新，開展各種特別活動。這種廟會的原始習(xí)俗原先來自中國，后來傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
在東方世界大都有賞月的習(xí)慣，日本在8月15日這天會準(zhǔn)備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會顯得格外的美，對以農(nóng)為本的日本人來說賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。
1966年定為國家假日，以表示對社會作出貢獻(xiàn)的老人的尊重，并祝愿他們健康長壽。這一天全國各地舉行慶祝會，向老人贈送紀(jì)念品。
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。日本歷史景點
1964年東京奧運會開幕日，1966年被定為國家節(jié)日。秋季運動會一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱“明治節(jié)”，是為了紀(jì)念明治天皇的誕辰日?，F(xiàn)在是作為向科學(xué)、文化事業(yè)上有突出貢獻(xiàn)的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級學(xué)校都停課，組織一些有意義的活動。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節(jié)日。
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動、慶祝生產(chǎn)的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都會在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會準(zhǔn)備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會開始炒作所謂的圣誕節(jié)活動。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會裝點的非常美麗，進(jìn)而開始展開一連串的圣誕特賣活動。
