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一、日本的著名寺廟(附圖)
建於1681年，是法然念佛的道場。
后鳥羽上皇的妃子松蟲和鈴蟲被法然的弟子住蓮和安樂的傳教感化而私自出家，上皇聞后大怒，將兩位僧人定罪，法然也受誅連遭到䞤流放。
為吊慰兩位僧人的亡靈於1681年創(chuàng)建了該寺。
寺中陳列著住蓮和安樂，松蟲和鈴蟲的木像和石塔，使他們的悲劇故事得以流傳。
7月25日舉辦的以驅(qū)除中風(fēng)病為目的的南瓜供養(yǎng)活動頗享盛名。
化野當(dāng)?shù)匾酝尚酗L(fēng)葬，荒野四處散亂無名尸，1100年前空海（宏法大師）見此於心不忍，遂建如來寺加以供養(yǎng)，即為其起源。
其后法然大師以此作為修行道場改為現(xiàn)名念佛寺，成為凈土教派之佛寺。
正殿是由寂道上人於1712年重建。
寺院內(nèi)的8，000座石佛和石塔群即是埋葬在化野一帶的墓群，毎年8月23・24日千燈祭在寺內(nèi)點上長明燈供養(yǎng)，幽玄千燈令人感到人世之無常。
（參加千燈祭祀活動須預(yù)約，毎年自6月15日起以明信片報名，按先后順序額滿為止。
天長年間（824〜834）由空海的弟子智泉開創(chuàng)。
現(xiàn)在的寺院於1700年因桂昌院的歸依而重建。
主佛釋加如來像（重要文化財產(chǎn)）高51公分，據(jù)說是高山寺明惠上人的造顯。
側(cè)面安放的千手觀音像（重要文化財產(chǎn)）是一座立像，雕刻于平安時代，精細(xì)的面部雕琢，栩栩如生。
始於貞觀年間（859-77）圣寶在山上結(jié)庵，建立和安放準(zhǔn)胝、如意輪兩觀音像（上醍醐）。
926年，開發(fā)下醍醐，建立金堂、五重塔等。
由於應(yīng)仁、文明之亂的戰(zhàn)火，除了五重塔外，堂塔伽藍(lán)全被焚毀。
1598年，借豐臣秀吉賞花之際重建。
創(chuàng)建時的五重塔、桃山時代移建的金堂，以及上醍醐的藥師堂均為國寶。
繪畫方面，收藏有絹本著色五大尊像（國寶）等許多文物。
2月23日的“五大力士”，4月第2個星期日的豐太閣賞花佇列很有名。
1997年，根據(jù)《世界遺產(chǎn)條約》，作為“古都京都的文物”被列為世界文化遺產(chǎn)。
由藤原秀衡之孫義空上人創(chuàng)建，是真言宗智山派名寺。
本堂仍維持著1277年創(chuàng)建時的原貌，是京都最大的古建筑，被列為國寶。
除了本尊釋迦如來的坐像（重要文化財）外，靈寶殿還常年展覽以快慶的作品--十大弟子像為代表的，六觀音像等諸多文化遺產(chǎn)（須收費）。
毎逢2月的“龜節(jié)”以及12月7、8日的“燒蘿卜活動”，寺內(nèi)香客攘攘，競相祈_龜神的祝福及百病消除。
該寺始建於1227年12月26日，即本殿堂上梁日。
建於平安初期，正式名稱應(yīng)為禪林寺。
853年空海徒弟真紹繼承了藤原關(guān)雄的山莊后，將佛像安放其中，并開始將之作為真言宗的道場。
寺中有側(cè)臉阿彌陀如來象，并以該‘回頭觀望的阿彌陀’而聞名。
寺內(nèi)收藏著國寶級的絹本畫冊阿彌陀圖（鐮倉時期）等諸多寶物。
毎年自11月1日至30日舉辦寺內(nèi)寶物展覽活動。
身為俗人時曾射殺鹿的行圓起了佛心，於1004年創(chuàng)建，并雕刻和安放了千手觀音像。
由於身著皮衣，因此被稱為“皮圣”，寺院也被稱為“革堂”。
創(chuàng)建當(dāng)初於現(xiàn)在的上京區(qū)，在多次移建遭焚毀后，遷於現(xiàn)址。
原為法然和其弟子住蓮，安樂一起勤修佛法，積攢功業(yè)之地。
1680年，知恩院第38代門主萬無上人使其復(fù)興。
方丈的屏風(fēng)彩繪（重要文化財）出自狩野光信親筆。
院內(nèi)有池泉和白砂，泉內(nèi)善氣水涌動。
墓地裏有谷崎潤一郎，河上肇等名人達(dá)士的墓碑。
建於1578年11月，屬顯本法華宗派，由日淵在出水室町創(chuàng)建。
日淵的第2代子孫日海是圍棋高手，曾擔(dān)任過信長、秀吉及家康的圍棋指導(dǎo)。
死后，其弟子繼承了該寺別院之名--本因坊，本因坊一族從此在江戸誕生。
寺內(nèi)有本因坊前5代繼承人的墓碑。
平安時代，嵯峨天皇下詔，弘法大師創(chuàng)建。
作為西國三十三所第十五處靈地，以避邪開運而聞名，尤其是作為治頭痛、長智慧、免癡呆等受到廣泛信仰。
寺院內(nèi)的山上四季披綠，非常美麗。
春天的梅花、櫻花，秋天的紅葉，讓來訪的游客心曠神怡。
建於1937年，屬臨濟宗相國寺派，是1397年足利義滿經(jīng)營的山莊改建而成。
金閣是元寶形三層建筑，1950年焚毀於大火中，1955年予以重建。
茶室夕佳亭以荻草交錯的籬笆架和纏繞著南天的床柱聞名與邇。
1994年作為“古都京都的文化財產(chǎn)，被列入世界文化遺產(chǎn)。
「清水寺」建於音羽山上，為日本佛教北法相宗的總院，相傳延鎮(zhèn)上人於778年在此開山后，由大將軍坡上田村麻呂于798年興建。
在羽音山山腰建有近30座寺院和佛塔，現(xiàn)存的主要建筑物為德川家光於1633年所重建。
被列為國寶的本堂正殿以「清水舞臺」而聞名，屋頂采用四坡式結(jié)構(gòu)，以檜木皮重層鋪建而成，其宮殿造型優(yōu)美，令人觀嘆，殿內(nèi)供奉著十一面千手觀音像。
本堂的下方有著名的「音羽瀑布」，與祈求分娩順利的「子安塔」，后者被列為重要文化遺產(chǎn)。
此外，境內(nèi)的重要文物建筑鱗次櫛比，包括仁王門，鐘樓，西門，三重塔，釋迦堂，阿彌陀堂等。
1994年12月，清水寺作為「古都京都的文化財產(chǎn)」，被指定為世界文化遺產(chǎn)。
應(yīng)永年間（1394-1428），由足利義持創(chuàng)建於北山，后又於1605年經(jīng)崇傳移建至現(xiàn)址。
方丈是重要文化財，狩野派的屏風(fēng)繪畫也十分有名。
茶室八窗席（重要文化財）和鶴龜庭（特別名勝）、枯山水庭園均為小掘遠(yuǎn)州名作（茶室參觀須以來回明信片申請）。
東照宮（重要文化財）創(chuàng)建於1628年，是本殿、石間、拜殿連在一起的權(quán)現(xiàn)式建筑，供奉有_川家康的發(fā)冢以及念經(jīng)佛像。
拜殿天井的龍鳴圖出自狩野探幽之筆，36歌仙則為土佐光起之作。
此外，八窗席茶室的屏風(fēng)繪畫“猿猴捉月圖”和“老松”十分有名。
1606年，豐臣秀吉的正室北政所為了祈禱秀吉的冥福而創(chuàng)建本寺。
移建了伏見城樓的一部分，極為宏偉壯觀，但卻不幸遭遇火災(zāi)，現(xiàn)在只保存了正門、開山堂、靈屋和茶室傘亭‧時雨亭（均為重要文化財產(chǎn)）。
靈屋內(nèi)部安放秀吉和北政所坐像的須彌壇等處繪制的泥金畫圖案作為“高臺寺泥金畫”非常有名。
茶室傘亭的頂棚用圓木和竹子編成，表現(xiàn)出油紙傘的形狀，非常罕見，與時雨亭一樣，是桃山時代茶室建筑的代表作。
池泉回游式庭園屬於史古跡、名勝。
1175年從比睿山下山的法然上人首次建立的念佛道場。
阿彌陀堂是1605年由豐臣秀賴重建。
而文珠塔的主佛像文殊菩薩像相傳是名佛像雕刻家運慶的作品，為日本三文殊像之一。
收藏有絹本墨彩山越阿彌陀佛圖（重要文化財產(chǎn)）。
建於1656年，是天臺宗的皇家寺院，屬五座皇家寺院之一。
原建於比睿山的一堂，良尚法親王時期，被遷移到現(xiàn)址。
院內(nèi)的大書院、小書院、八窗軒茶室，庫裏都是重要文化財。
國寶級的不動明王（黃不動）是三大不動王之一。
內(nèi)部的屏風(fēng)彩繪主要出自狩野探幽之筆，其他尚有出自狩野永德之筆的竹虎圖（重要文化財）等。
位於以妙法送火聞名的松崎山“法”字山下。
日英上人創(chuàng)寺之際，還在另外一棟殿堂裏供奉了法華經(jīng)的守護(hù)神“大黑”。
人們從全國各地涌來，參拜“松崎的大黑”，屬日蓮宗。
1969年幸免於當(dāng)時的大火，因此也被稱為“火中顯靈的大黑天”。
能祈禱心想事成，也能請到保佑長壽幸福的硬幣，護(hù)身符和護(hù)身牌，是京都七福神之一。
醍醐天皇下詔建造的寺院，為天皇的生母藤原胤子祈禱冥福而建。
1470年（文明2年）被戰(zhàn)火焚毀，在德川氏和皇室的援助下得以復(fù)興。
世代法親王均入寺修行，作為由皇族貴族出家當(dāng)住持的寺院一直擁有很高的地位。
宸殿、書院（重點文物）是將明正天皇原來的御殿移建而來。
國寶釋加如來說法圖（現(xiàn)為奈良國立博物館收藏）刺繡也稱作勸修寺刺繡帳幕，是本寺傳寺之寶。
庭院采用以冰窖的水池為中心的池泉回游式形式建成。
書院前庭有據(jù)說是水戸光圀捐贈的石燈籠，作為勸修寺式燈籠而出名。
建於1600年間，屬真言宗醍醐派。
1699年伏見奉行建部的工匠頭政宇在開拓中書島時，從深草大龜谷的即成就院中分離出其別院多聞院，而創(chuàng)建本寺。
為櫻花名勝地，四季百花爭妍斗艷。
教王護(hù)國寺是平安京建都之際，作為鎮(zhèn)護(hù)國家而建立的官廟之一。
在弘仁14年（823年）空海大師下賜為“真言密教”的道場，成為了真正的一家寺院。
南北方有南大門，金堂，講堂，食堂，和北大門。
東南方有五重塔，西南方有灌頂院。
金堂（本堂）是慶長8年（1603年）再建的。
這座建筑代表著代表桃山時代的豪壯雄大。
五重塔雖然在寬永21年（1644年）再次修建的，但這座新建的建筑物上融化著工匠的心血。
五重塔是現(xiàn)存各塔中最高的一座塔，是京都的象征。
除此之外，作為弘法大師的住宿而蓋造的大師堂是，康歷元年（1379年）被火燒卻之后重新修建的。
明德元年（1390年）又增加修建了朝拜大師像的禮堂和走廊，體現(xiàn)了古代日本臥室的優(yōu)美。
清水寺的由來是寶龜9年（778年），從僧延鎮(zhèn)在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。
到了延歷17年（798年），坂上田村麻呂改建為佛殿，從此成為恒武天皇的敕愿寺。
現(xiàn)在的清水寺東西方有西門，三重塔，經(jīng)堂，開山堂，轟門，朝倉堂，本堂，阿彌陀堂。
周圍的建筑有仁王門，馬駐，鐘樓，北總門，(Ia嬪忍茫?輪?海?影蔡茫?蚴靨煤駝蚴厴緄牡刂魃襠縞竦睢U廡┙ㄖ?锏拇蟛糠炙淙輝?(B17世紀(jì)初修建的。
但是這樣的景觀是早在13世紀(jì)已經(jīng)形成。
寺廟中心的本堂是寬永10年（1633年）修建的建筑物，名為清水的舞臺。
除了這些建筑物之外，境界內(nèi)的東邊設(shè)有引用江戶時代初期的技法來修建完成的成就院庭院。
延歷寺的歷史是從最澄（在日本傳播天臺宗的高僧）為了鎮(zhèn)護(hù)平安京的鬼門而建立比督山寺開始的。
后來法然，榮西，親鸞，道元，日蓮等日本佛教的高僧在此修行而聞名天下。
10世紀(jì)后期以東塔，西塔，橫川等三個地方為中心，修建了堂舍。
之后，這座名寺經(jīng)過了無數(shù)次的火災(zāi)。
特別是元龜2年（1571年）寺廟的一大半被戰(zhàn)爭的烽火燒去了一大半。
作為總本堂的根本中堂是寬永17年（1640年）再建的。
它擁有正面11間，側(cè)面6間的龐大規(guī)模。
它的構(gòu)造是正面的外部和最中心部為木頭板，背面的4間內(nèi)間為石板，設(shè)有3座宮殿。
除此之外，延歷寺還保存著17世紀(jì)的堂舍，體現(xiàn)了當(dāng)時的佛教思想和佛教建筑的特色。
設(shè)立年代：8世紀(jì)末，17世紀(jì)再興。
醍醐寺的寺院分別建設(shè)在山上和西麓的平地。
山上寺院是貞觀16年（874年），平地寺院是延喜4年（904年）蓋建的。
山上的寺院藥師堂是保安5年（951年）再建的建筑物。
它體現(xiàn)著平安時代初期的佛堂獨特的規(guī)模和樣式。
鎮(zhèn)守社清龍宮拜殿是永亨6年1434年再建的建筑物。
它的形狀如同日本古代的民間房子。
平地寺院上建立的五重塔（天歷5年·951年創(chuàng)建）是京都現(xiàn)存的最古老的佛塔。
佛塔的最上面畫有曼陀羅，體現(xiàn)了密教寺院的特色。
金堂是慶長5年（1600年）從紀(jì)州滿愿寺移筑的金堂，殘留著平安時代末期的風(fēng)格。
三寶院的表書院是在慶長3年（1598年）在豐臣秀吉的建議下修建的。
三寶院的庭院也是在豐臣秀吉的建議下蓋造的庭院之一。
里面有噴泉和假山，是一座非常豪華的庭院。
京都最古老的建筑物，從五重塔到桃山時代的庭院
仁和寺是仁和4年888年宇多天皇下令蓋造了勅愿寺開始的。
當(dāng)時很多皇子，皇孫都在這里辦公過，因此仁和寺成了門跡寺院的領(lǐng)頭羊，他名為御室御所。
糱r>雖然應(yīng)仁之亂的火花燒卻了整座寺院，但是寬永18年至正保3年的短短的5年，把原在皇宮的紫宸殿和常御殿移筑到仁和寺，又用清涼殿的木材蓋造了御影堂。
并且，又加建了二王門，中門，五重塔等建筑。
經(jīng)過這一系列的修建，仁和寺再次展現(xiàn)出了它的莊嚴(yán)。
現(xiàn)在我們所看到的寺院就是這時候修建的。
金堂是正面7間，側(cè)面5間，帶有龐大規(guī)模的建筑物，屋頂是從絲柏樹葺改為本瓦葺。
體現(xiàn)了桃山時代皇宮建筑的風(fēng)格。
有著平安王朝文化醇香的皇室皇宮
設(shè)立年代：9世紀(jì)末，17世紀(jì)中期再興
到永承7年1052年被他的兒子西白賴通該修為寺院的。
第二年天喜元年修建了安置了阿彌陀如來的阿彌陀堂現(xiàn)在的鳳凰堂。
12世紀(jì)初又蓋造了法華堂，五大堂等諸寺院。
但是建武3年1336年一場戰(zhàn)火燒卻了寺院的一大半，現(xiàn)在只留下鳳凰堂和鐮倉時代再建的觀音堂和鍾樓。
鳳凰堂是以中堂為中心，左右有翼廊。
中堂的屋頂?shù)膬啥搜b飾著鳳凰，內(nèi)部是耀眼的二層寶蓋，裝飾了寶相華文和螺鈿。
并且還裝飾了云中供養(yǎng)菩薩，墻壁畫等。
鳳凰堂的前面是庭院，它表現(xiàn)的是西方的極樂世界。
融化了大自然景觀的這座庭院被稱作為凈土庭院，是后來以阿彌陀堂為中心創(chuàng)建的各寺院庭院的起源。
高山寺是寶龜5年（774年）開創(chuàng)的，到了13世紀(jì)初得以明惠上人的修建之后改名為高山寺的。
修建的時候高山寺?lián)碛薪鹛?，阿彌陀堂，十三重塔，東***經(jīng)閣等建筑物。
但隨著中世的戰(zhàn)亂而荒廢，進(jìn)入到江戶時代寬永11年（1634年）再次得到修建的。
石水院是明惠上人時***始流傳下來的唯一的遺跡。
它是建立在13世紀(jì)前半期的建筑。
石水院是與自然相融合的優(yōu)美的建筑，給人一種安心的感覺，是代表日本文化的庭院。
除此之外，寺院的中心還設(shè)有寶篋印塔和如法經(jīng)塔。
西芳寺是天平年間（729～749年）被僧行基所創(chuàng)建的。
之后的歷應(yīng)2年（1339年）得以夢窗疏石的修建改名為禪宗寺。
修建之初是以建立在平地上的兩層樓閣的琉璃殿為首，修建了庭院和池庭。
西芳寺的山腹是山水庭院和坐禪堂指洞庵，山頂是縮遠(yuǎn)亭。
山頂?shù)目s遠(yuǎn)亭可以眺望到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。
文明元年（1469年），戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒卻了這座古老的寺院。
夢窗疏石修建的庭院被一層厚厚的苔得到保持。
現(xiàn)在殘留下來的湘南亭（茶亭）是16世紀(jì)末17世紀(jì)初所修建的。日本景點介紹
這座寺院是建筑物和庭院成為一體化的。
用精確的手法去鋪在地上的石組和眺望臺等融入了在前代無法看到的形式，給后世的庭院帶來巨大的影響，成為日本庭院史上的一個奇跡。
給后世的庭院建筑帶來巨大影響的名園
設(shè)立年代：14世紀(jì)中期（1339年）
天龍寺是以風(fēng)山為背景在建長7年（1255年）蓋造的離宮為基礎(chǔ)，歷應(yīng)2年（1339年）被改成為禪寺。
當(dāng)初的禪宗寺院是三門，佛殿，法堂，方丈成為直線型的典型的寺院。
方丈的后面是利用高坡來作出山形的庭院。
天龍寺修建之后雖然在戰(zhàn)火中失去了主要的寺院。
但是庭院至今好保存的完整無缺。
庭院的池子雖然修改了好多次，但依稀保存著當(dāng)時的風(fēng)景。
龍門瀑布，石橋，巖島等石群體現(xiàn)出大膽而又細(xì)膩的池庭布置，給室町時代之后發(fā)展起來的山水庭院和和石組布置帶來巨大的影響。
鹿苑寺是足利義滿在應(yīng)永4年（1397年）接過鐮倉時代建立的貴族的別墅之后，竭盡全力去修建成為別府北山殿的。
義滿死后的應(yīng)永29年（1422年），夢窗疏石作為開山祖師修建成了禪寺。
之后金閣寺在有一段時期走向荒廢，但是到了江戶時代金閣寺和庭院又恢復(fù)了往日的輝煌。
庭院以衣笠山為背景，在水池里安設(shè)了各種各樣的名石。
并面對水池建立了舍利子殿金閣，在山上設(shè)置了眺望臺。
金閣的屋頂?shù)牡谝粚邮悄拘驾荩诙?，三層是金箔，是代表北山文化的華麗的建筑物。
體現(xiàn)出義滿當(dāng)時的權(quán)威和對王朝的憧憬。
雖然金閣寺在昭和25年（1950年）被一場大火給燒卻，但昭和30年（1955年）得到了復(fù)原和再建。
叢徽寺是把足利義政在文明14年（1482年）在東山山角上營造的東山別墅改成禪寺的。
寺院以水池為中心設(shè)有觀音堂銀閣，持佛堂東求堂等建筑物。
雖然荒廢過一段時間，但是17世紀(jì)的中期開始又恢復(fù)到了昔日的風(fēng)光。
銀閣是長享3年（1489年）建設(shè)的二層樓閣，下層是東洋式書院，上層是禪宗的佛堂。
東求堂是祭祀守護(hù)神的持佛堂和書房并兼的建筑物。
位居在東側(cè)的面積為4帖半的同仁書房設(shè)有最古老的付書院和遠(yuǎn)架子。
叢徽寺的庭院雖然在戰(zhàn)國時代荒廢過一段時間，但是到了元和元年（1615年）復(fù)興時得到了修建。
以水池為中心的名石，樹木和石組上凝聚著工匠的心血。
東山文化的象征，淡泊而玄奧的美
設(shè)立年代：19世紀(jì)后期（1482年）
龍安寺是寶德2年（1450年）把貴族的別墅改修為禪寺的。
長享2年（1488年）本堂復(fù)興之后修建了諸堂。
之后的寬政9年（1797年）因為被一場大火燒卻，現(xiàn)在的本堂是慶長11年（1606年）把西源院本堂移筑過來的。
本堂南側(cè)的本堂庭院是15世紀(jì)中期修建的。
用土墻來圍住東，西，南面的石庭里鋪上了白沙。
白沙的上面擺置了5群共15個石組。
這座庭院布置抽象化的表現(xiàn)出大自然，它的美在世界上也是非常有名的。
白沙和石群組成的抽象造形，山水庭院的代表
設(shè)立年代：15世紀(jì)中期復(fù)興（1450年）
本愿寺是宗祖親?圣人所創(chuàng)立的凈土真宗本愿寺派的祖山，當(dāng)初建立在京都東山，之后遷移到全國各地。
到了天正19年（1591年）被豐臣秀吉遷移到現(xiàn)在的本愿寺。
寺院遷移到京都之后被修建，寬永10年（1633年）修建成為現(xiàn)在我們所看到的建筑物。
元和4年（1618年）修建的書院被分為公開接見場所的對面所（鴻之間）和秘密接見場所的白書院，繼承了書院的豪壯。
位居在這間書院東側(cè)的是被稱作為虎溪之庭的山水庭院。
山水庭院的構(gòu)造代表了瀑布，溪水和大海。
雖然它的構(gòu)造是單純明快，但是帶有顏色的石頭和蘇鐵艷麗而又大方的體現(xiàn)出桃山時代的豪華。
面向滴翠園（水池）的飛云閣是三層樓閣建筑物，它的外觀奇特旨趣，體現(xiàn)出了工匠的卓越的才能
代表華麗而豪壯的桃山文化的精髓
設(shè)立年代16世紀(jì)后期再興（1591年）
長(久)印象堂的燈火，11月8日5點30分開始
二、日本名勝古跡有哪些
原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴建。它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫作“金閣寺”。
第一層為平安時代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時代的武士風(fēng)格，第三層仿照中國唐朝的“究竟頂”。寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，堪稱京都的代表性景觀。
淺草寺，是東京都內(nèi)最古老的寺廟，其最具有“江戶風(fēng)格”。它修建于628年，祈求天下太平和五谷豐登而建造的。來這里可以感受日本寺廟的建筑風(fēng)格和地區(qū)的民俗文化，感受不同文化的美麗。位于東京都臺東區(qū)。
富士山，是日本的第一高峰，它是代表著日本精神和文化，在日本的人們的心里是一座有著當(dāng)然風(fēng)采，幽美、莊重的公山。假如也想體會日本的文化和精神實質(zhì)，務(wù)必要來走一走日本富士山，它也被評為全球十大生態(tài)旅游目的地之一。
銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建，是一座精致的兩層閣樓。
唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國唐朝高僧鑒真所建。最盛時曾有僧徒3000人。有金堂、講堂、經(jīng)藏、寶藏以及禮堂、鼓樓籌建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著稱。有鑒真大師坐像。金堂、經(jīng)藏、鼓樓、鑒真像等被譽為國寶。國內(nèi)外旅游者眾多。
三、日本有哪些著名免費景點值得一玩
1、作為學(xué)生，并沒有很多錢可以用來旅游，好不容易去趟日本也是能省就省，所以到了日本也盡量多去免費景點打卡，下面分享一下我在日本去過的景點吧！
2、富士山是日本第一高峰，以自然美景和文化意義聞名，是日本人的心靈圣地和藝術(shù)靈感的源泉。富士山的四季景色都不相同，春節(jié)櫻花盛開，夏季山風(fēng)習(xí)習(xí)，秋季紅葉滿山，冬季白雪皚皚。山周圍各種植物多達(dá)2000余種，是一座天然植物園。
3、非常值得去看看，基本上這就是去日本必看的經(jīng)典之一！可惜我們?nèi)サ臅r候天氣不好，在下雪，只能登到半山腰，沒法更近距離體驗。
4、地址：東大和市宮城縣仙臺市太白區(qū)秋保町馬場字大瀑
5、冬天開心列表之一就是去看美美的雪景，而如果剛好看雪景的地方無人踏足過，那就是雙倍的快樂啦。秋保瀑布所處的日本東北地區(qū)，冬季非常寒冷，所以每年最寒冷的時期瀑布會被凍起來，形成一個獨特的奇觀。而且冬季游客很少，因為在山中的緣故，所到之處都很幽靜，只有在路過溪邊時能夠聽到細(xì)細(xì)的流水聲。
6、📌冬季巴士的末班車都很早，印象中好像是三四點鐘。所以如果冬天去的話，最好提前查好末班車的時間呦！
7、地址：日本大阪府大阪市中央?yún)^(qū)大阪城1-1
8、大阪城公園，到大阪必打卡的地點之一，是豐臣秀吉于1586年所建，相傳護(hù)城墻的石頭是當(dāng)時每個貴族都要捐贈，而每個石頭都有家族的名字！
9、大阪城公園則是個休閑放松的好地方，乘船游玩、漫步河邊、滿目綠樹、櫻花爛漫，光是想想都可以緩解疲勞；到了晚上，有了燈光的映襯，如果趕上了燈光節(jié)，美輪美奐的夜景甚至比白天更有魅力！日本熱門景點
10、地址：奈良公園位于奈良市街的東邊，在東大寺，春日大社附近
11、在這里能看到成群的小鹿出沒，，不怕人，超可愛，真的很治愈，特別是女生還有小朋友強烈建議游玩~
12、公園到處都有悠閑散步的小鹿，可以一邊喂一邊往里走逛逛，小鹿們大多性格溫順，喂了鹿餅之后還會點頭表示感謝！和小鹿鞠躬，禮貌的小鹿會給你回禮！如果碰上倔脾氣的，就換一只試試吧！有的小鹿可能已經(jīng)吃膩了草餅，可以喂點草🌿，但不要自帶食物喂食～
13、奈良公園不需要門票，是對游客免費開放的，但是這里的草餅(200日幣)是收費的，自愿購買。
14、地址:日本京都府京都市伏見區(qū)深草藪之內(nèi)町68
15、提起日本的標(biāo)志性建筑，日本“神社”當(dāng)仁不讓，對于全球游客來說，日本最有名的神社莫非“伏見稻荷大社”莫屬，全日本一共有3萬多座“伏見稻荷”神社，其本部位于京都，整個神社覆蓋了一座稻荷山。
16、神社主殿后面密集的朱紅色“千本鳥居”，是京都最具代表性的景觀之一，在電影《藝伎回憶錄》中也曾出現(xiàn)過。成百上千座的朱紅色鳥居構(gòu)成了一條通往稻荷山山頂?shù)耐ǖ溃ㄈ毡镜乃聫R和神社多以朱紅色為主，認(rèn)為這是一種驅(qū)魔降妖的顏色），其間還有幾十尊狐貍石像。
17、起個大早，就為拍到無人的鳥居，幸運的還能遇到神官，神官走進(jìn)鳥居里，令我產(chǎn)生了時光倒流、穿梭千年的錯覺。
四、日本十所有名的寺廟
淺草寺位于東京臺東區(qū)，是日本現(xiàn)存的具有“江戶風(fēng)格”的民眾游樂之地。
淺草寺是東京都內(nèi)最古老的寺廟。
寺院的大門叫“雷門”，正式名稱是“風(fēng)雷神門”，是日本的門臉、淺草的象征。
清水寺位于京都東部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾數(shù)次被燒毀并重建，后于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。日本著名景點
本堂前懸空的清水舞臺是日本國寶級文物，四周綠樹環(huán)抱，春季時櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所之一，秋季時紅楓颯爽，又是賞楓勝地。
鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北區(qū)的臨濟宗相國寺派的寺院。
其中，內(nèi)外都貼滿了金箔的三層樓閣建筑（舍利殿）也被稱為金閣，包括舍利殿在內(nèi)的寺院整體也被稱為金閣寺（きんかくじ）。
東大寺（平假名とうだいじ）是日本華嚴(yán)宗大本山，又稱為大華嚴(yán)寺、金光明四天王護(hù)國寺等。
東大寺位于平城京(今奈良)東，是南都七大寺之一，距今約有一千二百余年的歷史。
東大寺，1998年作為古奈良的歷史遺跡的組成部分被列為世界文化遺產(chǎn)。
天龍寺是以嵐山為背景在建長7年（1255年）蓋造的離宮為基礎(chǔ)，歷應(yīng)2年（1339年）被改成為禪寺。
寺內(nèi)的庭園借龜山和嵐山之景，將貴族文化的優(yōu)雅和禪宗的玄妙融為一體，是國家特別的歷史遺跡。
四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。
它不僅僅作為佛界守護(hù)、鎮(zhèn)護(hù)國家的寺院而成為政治外交的中樞，而且還是美術(shù)工藝產(chǎn)業(yè)等日本文化的發(fā)源地。
慈照寺，又經(jīng)常稱為銀閣寺，位于日本京都府京都市左京區(qū)，屬于代表東山文化的臨濟宗相國寺派。
寺院創(chuàng)立者為室町幕府第8代將軍足利義政，開山祖師是夢窗疏石（實際上，夢窗疏石是在該寺院創(chuàng)立前1個世紀(jì)左右時的人物，因此被稱作“勸請開山”）。
長谷寺（はせでら）是位在日本奈良縣櫻井市的寺院，真言宗豐山派總本山。
本尊十一面觀音、開基（創(chuàng)立者）為道明。
大須觀音是日本三大觀音之一，又稱真福寺，正式名稱為“北野山真福寺寶生院”，是供奉觀音的寺廟。
寺內(nèi)文庫收藏著包括古事記的副本在內(nèi)的1萬5千本古書，有“日本三大經(jīng)藏”之稱。
法隆寺又稱斑鳩寺，位于奈良縣生駒郡斑鳩町，據(jù)傳由日本歷史上最受贊譽的圣德太子始建于607年，是日本最初的世界文化遺產(chǎn)。
法隆寺占地面積約19公頃，分為東西兩院，并種滿了參天大樹。
