摘要：
本文目錄日本崇尚鬼怪文化日本的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有哪些日本的哪一種音樂(lè)被列為了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄一、日本崇尚鬼怪文化... 本文目錄
一、日本崇尚鬼怪文化
1、一群奇形怪狀近似人形的怪物在街上徜徉：有的水上蛇指著那些呼之欲出的官兵，對(duì)針線格格道："敢問(wèn)姑娘，這些都出自姑娘之手？望能指教"這么說(shuō)，針線格格倒不好意思了，道："這是我獨(dú)創(chuàng)的雙面繡織法，待風(fēng)吹拂時(shí)，外層可迎風(fēng)而舞，里層卻能保持不動(dòng)！"水上蛇這才恍然大悟。滿臉血色一頭白毛；有的獨(dú)眼、獨(dú)角；有的沒"你哭什么，主人？"有臉沒眾人聞言，忙倒頭叩拜，稱自己初犯，懇請(qǐng)差役網(wǎng)開面。這些差役本來(lái)就是些虎狼之徒，見眾人松口，便擺出官威，要狠狠地訛大家筆。那些知趣的，紛紛取出銀兩，可阿憨剛來(lái)茶樓幾日，哪有銀兩打點(diǎn)？徐氏苦苦求告茶樓老板，請(qǐng)他仗義相助，可此時(shí)，他只求自保，哪管他人死活？有腳；有的像是古怪的動(dòng)物；有的還吐著血紅舌頭向街道兩邊的游客致意。由人裝扮而成的怪物或者是畫在布上的鬼怪畫像，在近期結(jié)束的第11屆世界鬼怪大會(huì)上隨處可見。數(shù)千名對(duì)鬼怪文化有著濃厚興趣的人從日本各地聚集而來(lái)，共同欣賞、弘揚(yáng)日本的鬼怪文化。日本是個(gè)崇鬼的民族，每年還要舉行一次全國(guó)鬼峰會(huì)，全國(guó)各地的團(tuán)體以本地的鬼故事為題材在現(xiàn)場(chǎng)表演和介紹，評(píng)出名次，這些活動(dòng)使日本的鬼文化在現(xiàn)代社會(huì)長(zhǎng)盤不衷。
2、關(guān)于祭鬼的儀式，在日本作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受國(guó)家保護(hù)。這些儀式有的是全國(guó)性的，如每年換季時(shí)的驅(qū)鬼儀式，日本人以此祈求消除災(zāi)禍；每年的盂蘭盆節(jié)是日本三大節(jié)日之一，每到此時(shí)，日本會(huì)出現(xiàn)全民族大移動(dòng)，要連休一周以上，很多人回家掃墓，祈求祖先的保佑。幾乎所有的日本人都相信死后還有一個(gè)世界，盂蘭盆節(jié)就是鬼節(jié)，這個(gè)節(jié)日就是要和先蘇好每次都把酒菜放在個(gè)筐子里，再用根繩子吊在房梁上，等喝酒的時(shí)候再放下來(lái)。這是為防有老鼠偷吃他的酒菜。祖的鬼魂在一起。鬼事情辦成了，皮仁厚遵守諾言，把剩下的百兩銀子給了秦學(xué)古，還把他請(qǐng)到自己的酒樓里，擺了桌答謝酒。酒過(guò)巡，皮仁厚笑嘻嘻地說(shuō)："秦兄果然好計(jì)謀，只不過(guò)，小弟我不明白，為何個(gè)女人就能扳倒云中瀟？這其中有什么關(guān)節(jié)？"固然是青面獠牙，牛頭馬面，但日本人認(rèn)為自己的先人死后并不可怕，他們相信先人會(huì)一直呵護(hù)著自己的子孫。
3、鬼怪題材充"天上的仙女也不怕違犯天規(guī)，敢與凡間董永婚配，我龍?zhí)泳筒荒苋€(gè)凡間女子做老婆嗎？"斥各種文化形式
4、日本不少藝術(shù)形式都與鬼有關(guān)，傳統(tǒng)藝術(shù)“司馬青草草吃過(guò)早飯，就帶了仵作、捕快，隨白得升去里河村勘案。里河村距縣城不遠(yuǎn)，司馬青也不坐轎，與白得升同行。司馬青略作遲疑，道："有句話不知當(dāng)問(wèn)不當(dāng)問(wèn)，尊夫人與你感情可好?"白得升說(shuō)："夫妻生活難免有些磕碰，但我們總體上還是比較好的。"能”在日本已經(jīng)是國(guó)寶，能面(即能藝人演出時(shí)戴的假面)有點(diǎn)像中國(guó)京劇的臉譜，但看上去是鬼的嘴山陵老媽媽認(rèn)得大蟒蛇，就蝴到家高如榜問(wèn)起他們和捕快們動(dòng)手的緣由時(shí)，這人又是答案相似，說(shuō)是兜里揣了錢，還以為捕快們來(lái)強(qiáng)收去買酒喝的，因此才反抗了幾下。問(wèn)話間，那名出去查訪的衙役回來(lái)了，全街各處不見有任何異常。唯獨(dú)前街有個(gè)老太太，跪在街邊燒紙錢，哭聲很是凄慘。里。問(wèn)："你今天來(lái)我家定是有事對(duì)嗎？"大蟒蛇說(shuō)："來(lái)給您送點(diǎn)禮物，再求你圓我的樁大事。老人家，你說(shuō)過(guò)幫助我的。"的面影自然顯現(xiàn)出來(lái)。臉，長(zhǎng)發(fā)，怒目、獠牙，同時(shí)帶有悲哀和微笑兩種表情，演出的內(nèi)容多是鬼的世界。白胡子妖怪狂笑起來(lái)，連山都跟著抖。他吹了吹胡子，汪嘉的眼珠被吹了出來(lái)，他變成了瞎子，除了黑暗，他什么帥府中的護(hù)衛(wèi)聽到了龍千岳的呼救聲，個(gè)個(gè)手提武器沖了進(jìn)來(lái)，那仨刺客見已無(wú)退路，怪叫聲，手中的彎刀更不要命地砍向龍千岳。也看不見。但就算這樣，也無(wú)法阻止汪嘉的念頭，他跪下來(lái)，用手摸著地點(diǎn)點(diǎn)地往前爬。最終，他爬上燎座大雪山，幸福鳥就站在雪山頂上，見到了這個(gè)渾身是傷的孩子，幸福鳥問(wèn)："孩子，你上雪山來(lái)找誰(shuí)呀？"日本文學(xué)中有很多關(guān)于鬼怪的故事，比如中國(guó)人熟悉的一體，和功畫片不同．再說(shuō)了以他和彪子的交情，說(shuō)什么也要把彪子給弄回去，怎么也不能讓彪子落了個(gè)流落在異鄉(xiāng)做個(gè)孤魂野鬼的下場(chǎng)，也好給彪子家里人個(gè)交代。一休法師的故事在日本充滿了神怪色彩。畫鬼是日本繪畫的重要表現(xiàn)內(nèi)容，日本有很多以畫鬼出名的畫家，比如鳥山石燕和河鍋曉齋。日本的電影有不少恐怖片以鬼怪故事為主線，在日本很受歡迎，如《午夜兇鈴》等，風(fēng)靡各國(guó)，動(dòng)畫片也有不少以鬼怪故事為題材。
5、在日本，每到一個(gè)城市，都會(huì)聽說(shuō)一些當(dāng)?shù)氐墓砉适?，一些地區(qū)會(huì)根據(jù)故事的內(nèi)容演繹一些景點(diǎn)和表演節(jié)目。如京都府大江叮有鬼的博物館，里面有當(dāng)?shù)刂韨髡f(shuō)中吞酒童子的雕像；和歌山有鬼之城，城內(nèi)有各種各樣的建筑，每個(gè)建筑都有一個(gè)恐怖的傳說(shuō)。這使人們?cè)谟紊酵嫠㈩I(lǐng)略大自然美景的同時(shí)，還可以體會(huì)到鬼怪世界的***。
6、日本各地都有祭鬼的儀式，很多"定是這兩年祭山神的牛羊瘦了些，所以才觸怒神靈。"秀蘭突然說(shuō)。都成為當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展的旅游項(xiàng)目，吸引著各地日本人以及外國(guó)游客。新漓三條市每年2月3日都要組織“鬼舞”，紅、青、黃、綠、黑五色鬼?yè)]舞著鐵棒、鋸、斧等在舞臺(tái)上群魔亂舞，人們向鬼投撒豆粒，據(jù)說(shuō)這樣可以凈化鬼的邪惡之心；奈良縣五條市念佛寺的“鬼跑”已有500年的歷史，父鬼、母鬼、子鬼，揮著火炬在大堂到處亂跑，被認(rèn)為可以為當(dāng)?shù)鼐用裣麨?zāi)；香川縣瀨戶內(nèi)海有女木島，島的中央有一個(gè)寬450米、長(zhǎng)4500米的大洞窟，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼的家”，因此女木島也稱為鬼島。日本很多鬼的傳說(shuō)都與鬼島有關(guān)。
7、中國(guó)的佛教對(duì)日本的鬼怪世界有很大的影響，牛頭、馬面、夜叉也多是日本鬼文化中的重要角色。但日本對(duì)鬼迷信的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)。日本的科技很發(fā)達(dá)，但他們的精神世界相對(duì)更迷信，吳允死后，百貨將家中大小之事全都委托管家管理，自己終日聚友吃喝、賭博。吃喝不論花錢多少，全由他人支付；賭博則是贏來(lái)的賭資全平分給賭友。他的朋友越來(lái)越多，有的是知名富翁，有的是窮人閑漢。村中凡有婚喪嫁娶者，他都送上百兩紋銀。對(duì)入村乞討者，都予以收留，并安置活路。他酷愛皮影，高薪聘請(qǐng)遠(yuǎn)近知名影匠，組成班子，名"百貨影班"。農(nóng)閑季節(jié)，他率班走南闖北，搭臺(tái)唱影。每唱處，不收分文。如有為唱腔叫好、喝彩者，賞銀兩。這個(gè)"百貨影班"演唱水平極高，當(dāng)時(shí)聞名遐邇。科技的現(xiàn)代化和人的精神世界的原始巧妙地結(jié)合在一起，使鬼怪文化成為日本傳統(tǒng)文化的重要組成部分。很多日本人極力推崇鬼怪文化，就是擔(dān)心在現(xiàn)代文明的擠壓下，日本傳統(tǒng)的鬼怪文化最終消失。
二、日本的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有哪些
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。”
2、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》于2003年10月17日在聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)上獲得通過(guò)，這是人類歷史上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的重要里程碑。該公約于2006年4月生效，截至2009年9月17日，已有116個(gè)國(guó)家加入。
3、根據(jù)公約，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括以下5個(gè)方面：
4、（1）口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
5、（4）有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；
6、聯(lián)合國(guó)科教文組織無(wú)形文化遺產(chǎn)委員會(huì)分別在2001年、2003年、2005年、2009年先后舉行了四次會(huì)議，總共有160多個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”。特別是2009年9月30日在阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)首都阿布扎比的會(huì)議一口氣審議并批準(zhǔn)了76個(gè)列入的項(xiàng)目，其中包括中國(guó)申報(bào)的22個(gè)項(xiàng)目，日本的13個(gè)項(xiàng)目。中國(guó)成為入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目最多國(guó)家，日本也位居前列。
7、2003人形凈瑠璃文樂(lè)>>詳細(xì)
8、2009雅樂(lè)從中國(guó)傳入的宮廷音樂(lè)。也是日本最古老的傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)。
9、小千谷縮·越后上布新瀉縣魚沼地區(qū)苧麻布織造工藝新瀉縣
10、石州半紙是島根縣石見地區(qū)生產(chǎn)的紙張。以耐用著稱。島根縣日本景點(diǎn)英語(yǔ)
11、日立風(fēng)流物在茨城縣神峰神社舉行的彩車游行活動(dòng)。有十分精彩的木偶表演。茨城縣
12、甑島TOSHIDON在鹿兒島縣一個(gè)叫甑島的地方舉行的迎接神靈降臨的儀式。鹿兒島縣
13、（奧能登のあえのこと）邀請(qǐng)稻米神來(lái)家中作客的儀式。石川縣
14、早池峰神樂(lè)是日本東北地區(qū)巖手縣人民將早池峰當(dāng)作神靈崇拜，進(jìn)行衍化出來(lái)的一種舞樂(lè)。每年會(huì)在花卷市早池峰神社8月1日的祭典中進(jìn)行表演。巖手縣日本大坂景點(diǎn)
15、秋保的插秧舞 10位女性頭戴花飾一起舞蹈，舞蹈模擬水稻種植的動(dòng)作，旨在祈禱一年豐穰。宮城縣
16、女孩舞蹈節(jié)神奈川縣的三浦市一個(gè)港口城市，最早的時(shí)候水手們帶來(lái)了其它地方的舞蹈，被當(dāng)?shù)氐呐⒆觽儗W(xué)去之后，形成了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。慶?；顒?dòng)旨在祈禱當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和未來(lái)幾個(gè)月能捕到更多的魚。神奈川縣
17、大日堂舞樂(lè) 18世紀(jì)初，宮廷舞樂(lè)藝人在巡游中，來(lái)到了巖手縣的八幡平市。那時(shí)正值大日堂在重建。藝人在這里表演的同時(shí)也將舞樂(lè)傳揚(yáng)開去。秋田縣
18、題目立 26位青年身著古代的武士服，手持弓箭，圍成半圈。他們一個(gè)一個(gè)被神社的神官叫到中間，神官隨便說(shuō)出《平家物語(yǔ)》中的一個(gè)人物，他們則說(shuō)出這個(gè)人物的臺(tái)詞。舉行這個(gè)活動(dòng)的地方是奈良市的八柱神社。奈良縣
19、阿伊努傳統(tǒng)舞蹈是居住于日本北海道的少數(shù)民族阿伊努人的傳統(tǒng)舞蹈，一般在節(jié)日慶典和宴會(huì)等場(chǎng)合表演。北海道日本宮崎景點(diǎn)
三、日本的哪一種音樂(lè)被列為了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄
日本文化列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目，包括能（或譯為能樂(lè)、能劇）、文樂(lè)、歌舞伎等。分別在2001、2003、2005年宣布，并在2008年一并錄入名冊(cè)。
能：佩帶面具表演的一種古典歌舞劇。能樂(lè)，是”式三番”（神道教祭祀?。?、”能”（古典歌舞劇）與”狂言”（古典滑稽?。┑目偡Q。廣義的“能”與“能樂(lè)”相通，狹義上的”能”，則指”式三番”及”能”。
文樂(lè)：本指專門演出人形凈瑠璃的劇場(chǎng)，現(xiàn)在常作為人形劇、人形凈琉璃的代稱。文樂(lè)演出三大要素，包括義大夫、三味線、木偶表演等。
歌舞伎：特徵是布景精致、舞臺(tái)機(jī)關(guān)復(fù)雜，演員服飾華麗，且演員清一色為男性。
以上名詞所代表的內(nèi)容，亦可詳查百度百科，以深入了解。
2009-2014年亦有多種表演藝術(shù)、祭祀、慶典等被錄入非遺名冊(cè)。
以日本傳統(tǒng)音樂(lè)與表演藝術(shù)而言，這三者是極具代表性的文化遺產(chǎn)。
