摘要：
本文目錄日本景點介紹介紹日本景點日本古代建筑的中國影響二戰(zhàn)遺留在中國的日本建筑有哪些一、介紹日本景點富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為”圣岳”．富士山... 本文目錄日本景點介紹
一、介紹日本景點
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽”等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個高達(dá)150米和250米的了望臺．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建．它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長的歷史進(jìn)程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟(jì)繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風(fēng)俗，但確定為國家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習(xí)俗，“大晦日”（除夕）進(jìn)行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現(xiàn)多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個星期一 1948年定為國家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點，開始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國紀(jì)念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國，并作了日本第一代天皇。舊時（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱為“紀(jì)元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復(fù)后改稱為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國紀(jì)念日，第二年開始實施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽春三月櫻花盛開，日本人民認(rèn)為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個時候出游，賞櫻，同時也是贊美大自然，放松身心的絕好時刻。不過同種植物的花期不可能實在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國花?！坝麊柎蠛突?，朝陽底下看山櫻?！睓鸦ㄔ谌毡疽呀?jīng)有一千多年的歷史，日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過后，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實為人生一大快事。
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進(jìn)行掃墓活動，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護(hù)生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長，1948年定為國定節(jié)日（舊時稱為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團(tuán)粽子。
在這天政府會舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團(tuán)會舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動（也就是中國所說的游園）；周邊的店面在這天也會裝飾一新，開展各種特別活動。這種廟會的原始習(xí)俗原先來自中國，后來傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
在東方世界大都有賞月的習(xí)慣，日本在8月15日這天會準(zhǔn)備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會顯得格外的美，對以農(nóng)為本的日本人來說賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。
1966年定為國家假日，以表示對社會作出貢獻(xiàn)的老人的尊重，并祝愿他們健康長壽。這一天全國各地舉行慶祝會，向老人贈送紀(jì)念品。
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
1964年東京奧運會開幕日，1966年被定為國家節(jié)日。秋季運動會一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱“明治節(jié)”，是為了紀(jì)念明治天皇的誕辰日?，F(xiàn)在是作為向科學(xué)、文化事業(yè)上有突出貢獻(xiàn)的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級學(xué)校都停課，組織一些有意義的活動。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節(jié)日。
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動、慶祝生產(chǎn)的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都會在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會準(zhǔn)備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會開始炒作所謂的圣誕節(jié)活動。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會裝點的非常美麗，進(jìn)而開始展開一連串的圣誕特賣活動。
二、日本古代建筑的中國影響
日本在南北朝時主要以朝鮮半島為中介與中國進(jìn)行文化交流。公元588年日本建法興寺，佛教通過朝鮮半島東傳日本，以后，隨著日本佛寺的大量興建，中國建筑體系也不斷傳入日本。日本于公元593年建的四天王寺，公元607年建的法隆寺，都是經(jīng)朝鮮傳入的中國南北朝末年式樣。
隋唐是中國古代繁榮、強(qiáng)盛的歷史時期之一，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝、科技在當(dāng)時世界上都居前列，和四鄰的交往也很頻繁。對西面的中亞、南亞、中東諸國以商貿(mào)關(guān)系為主，使遠(yuǎn)方珍物的商品大量互相交流，以滿足雙方的獵奇愛好。在器物類型、裝飾紋樣乃至音樂、舞蹈諸方面，均對隋唐有某些影響，但在建筑方面，卻基本上沒有表現(xiàn)出來。對東面的朝鮮半島和日本則有著廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，對其建筑發(fā)展有巨大而深遠(yuǎn)的影響。
隋統(tǒng)一中國后，日本遣使至隋。唐建立后，自公元630年日本第一次派遣唐使與唐建立正式聯(lián)系后，先后十八次派遣唐使赴唐，幾乎和唐朝相始終。在這二百余年間，日本大量吸收借鑒中國文化，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)諸方面都發(fā)生了巨大的變化，在都城宮室建設(shè)和建筑方面表現(xiàn)尤為明顯，其中更以建都奈良時期(公元710～784年)最突出。這時的都城平城京和宮殿、寺廟等都直接受中國盛唐影響?，F(xiàn)存東大寺、西大寺、大安寺、興福寺、藥師寺、唐招提寺等古建筑仍儼然唐風(fēng)，其建筑為木構(gòu)架，用斗拱，采取封閉式院落布局等，也屬中國木構(gòu)建筑體系。公元794年，日本遷都平安京后，唐文化雖仍繼續(xù)傳入，但日本文化(包括建筑)在融合唐文化后，已逐漸走上自已發(fā)展的道路，創(chuàng)出自己的風(fēng)格。日本東大寺是典型的仿唐建筑。
由于中國唐代建筑只余四座孤例，現(xiàn)在大量日本奈良時期受唐影響最大的建筑遺物，以及平城京、平安京的規(guī)劃與一些大寺院的布局，遂成為研究中國盛唐時期的城市規(guī)劃、建筑群布局和建筑藝術(shù)、建筑構(gòu)造的珍貴參考。
奈良時代的都城平城京受唐長安、洛陽影響最明顯。它位于奈良盆地北部，東西4.2公里，南北4.8公里，面積20.2平方公里，約為唐長安的四分之一。自公元710年建都起，作為都城歷時七十五年，是日本吸收唐長安、洛陽規(guī)劃并結(jié)合自己實際情況所建的都城。日本必玩景點
平城京城市布局采用長安的規(guī)劃模式，把宮城建在城區(qū)中軸線上的北端，宮南建主街朱雀大路，寬72公尺，南抵南面的城門羅城門。朱雀大路兩側(cè)對稱地各辟三條南北小街，八條東西小街，各劃分為三十六個小格，全城共七十二格。除北端的宮城占四格外，其余布置坊市。在大路以東的稱左京，大路以西的稱右京。建成以后，又在東側(cè)北半部向東拓建十二格和三個半格，稱為外京。這些由小街劃分成的格都是正方形，邊寬530公尺，格間小街寬約24公尺。每一格內(nèi)由三橫、三縱共六條寬約4公尺的小巷劃分為十六小塊，每塊稱“坪”。一般住宅只占十六分之一坪，而貴族巨邸有占至4坪的。平城京和唐長安相似，在左右京南部設(shè)東市、西市，但面積很小，只各占4坪。城內(nèi)也建有大量寺院，如藥師寺、元興寺、大安寺，都是占地12～15坪的大寺。平城京只南面中間筑有一小段城墻，正中北對朱雀大路建城門，名羅城門。其余東、西、北三面均無城墻，只以方格外側(cè)之街道為界。綜觀平城京的規(guī)劃，從在中軸線上辟主街，主街北端倚北城建宮城，全城用方格網(wǎng)街道劃分為小格，每小格內(nèi)用巷分為十六小塊來看，明顯是吸收了唐長安的特點的，它的小格作正方形而非橫長矩形又和隋唐洛陽相似，因此可以說它是兼取唐長安、洛陽兩京之長。但平城京為適應(yīng)具體情況，又非全部仿唐長安、洛陽。如：因左右有山而輪廓作縱長矩形，不似唐長安之橫長矩形，外面不筑城墻、不開墻濠等。公元794年，日本又建平安京，輪廓與平城京相似，城內(nèi)街道及方格和宮城在北的情況也與平城京近似。從日本古文獻(xiàn)《延喜式》中可知，平安京的一些城市管理條例也是參考了唐長安制定的日本沖繩景點?？芍逄贫汲菍θ毡径汲且?guī)劃的影響。
現(xiàn)存日本古代佛寺中，凡屬飛鳥時代建筑的，反映的是中國南北朝后期特點；凡屬奈良時代建筑的，反映的是中國初唐、盛唐特點。各寺都有中院，由中門和回廊圍成矩形院落。飛鳥時代佛寺中，大阪四天王寺中院內(nèi)中軸線上，前為塔、后為金堂(佛殿)和講堂，屬塔為佛寺主體的早期布局。奈良法隆寺中院內(nèi)金堂和五重塔東西并列，只中門在中軸線上。奈良時代佛寺中，中院內(nèi)正中為佛殿(金堂)，塔不再布置在中軸線上。如藥師寺，中院內(nèi)金堂在中軸線上，其前方左右分別建東塔和西塔，塔明顯退居次要地位；奈良東大寺則把塔遷出中院，布置在其前方兩側(cè)，各建東、西塔院，中院只建佛殿。這種以殿為主體的布局應(yīng)是唐代佛塔布局的通式日本必去景點。
日本奈良東大寺約創(chuàng)建于公元745年，當(dāng)在唐玄宗天寶四年后，寺東西寬0.8公里，南北長1公里，中院闊大，正殿大佛殿始建時面闊十一間，寬88米，竟和隋唐洛陽宮干元殿體量相近。通過此寺，可以想像唐代長安、洛陽由國家所建巨剎的規(guī)模氣勢。
三、二戰(zhàn)遺留在中國的日本建筑有哪些
還是有不少日據(jù)時期的建筑留下來的，以臺灣和東北比較多，其他地方由于拆遷損毀，只有零星分布——另一個原因，當(dāng)時除了日本的機(jī)構(gòu)建筑外，普通建筑往往是木制的，隨著歲月流逝，又沒有妥善維護(hù)，都朽壞了。
1、臺灣總督府——現(xiàn)在的臺灣“總統(tǒng)府”
3、天津橫濱正金銀行大樓——現(xiàn)在是中國銀行
明治維新后，日本的建筑主流是西方式的，如文藝復(fù)興式、巴洛克式等等。大型建筑采取東方式樣的并不多
