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本文目錄杭州旅游景點傳說及故事,古詩的介紹杭州市內(nèi)主要的景點有哪些杭州市的西湖景點有哪些一、杭州旅游景點傳說及故事,古詩的介紹... 本文目錄
一、杭州旅游景點傳說及故事,古詩的介紹
斷橋,今位于白堤東端.在西湖古今諸多大小橋梁中,她的名氣最大.據(jù)說,早在唐朝,斷橋就已建成,時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞.
位于西湖白堤西端.唐時此建望湖亭.清代在亭舊址修建御書樓,樓前筑有圍欄平臺.每當(dāng)清秋氣爽.湖面平靜如鏡,皓潔的秋月當(dāng)空,月光與湖水交相輝映,頗有“一色湖光萬頃秋”之感,故在湖畔立碑,題名“平湖秋月”.一九五九年,將原有三百六十多平方米的景境,擴大到一千六百平方米.拆除哈同花園圍墻,并擴建和改造了八角亭、“湖天觀其詳一碧”樓和四面廳,呈現(xiàn)新穎別致的園景.在湖石假山間,增植紅楓、石榴、丹桂、紫薇等花木,掩映著亭、樓、廳、榭,極富詩情畫意.宋王洧《平湖秋月》詩云：“萬頃寒光一夕鋪,水輪行處片云無,鷲峰遙度西風(fēng)冷,桂子紛紛點玉壺.”
位于西湖東南岸,清波門處.南宋時為帝王御花園,稱聚景園.元代回族巨商阿老丁,在杭州興建清真寺,死后葬此,俗稱回回墳.清代恢復(fù)柳浪聞鶯舊景.柳型各具特色：柳絲飄動似貴妃醉酒,稱“醉柳”；枝葉繁茂如獅頭,稱“獅柳”；遠眺象少女浣紗,稱“浣紗柳”等.有柳洲之名.其間黃鶯飛舞,競相啼鳴,故有“柳浪聞鶯”之稱.解放后,將一隅之地,建成占地十七公頃的大型公園.全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區(qū).園林布局開朗、清新、雅麗、樸實.柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花.是欣賞三面云山一面水的觀景佳地,令人心曠神怡.園東草地坪上聳立著“中日不再戰(zhàn)”紀念碑,并植有日本櫻花,成為中日兩國人民友好情誼的象征.
雙峰即南高峰、北高峰.分別位于西湖之西南、西北.其“雙峰插云”御碑亭景點,在洪春橋畔.南高峰海拔二百五十六點九米,北高峰海拔三百五十五米.兩峰遙相對峙,綿延相距十余里.當(dāng)群山云霧迷漫時,兩峰時露雙尖,宛如峰插云霄,故名“兩峰插云”.清康熙皇帝觀其詳游此,改為“雙峰插云”.自然風(fēng)光異常優(yōu)美,峰勢高峻磅礴,晴雨晨昏不同,尤在雨后或陰翳多云天氣,彩云、白云或濃或淡,忽纏忽遮,是云是山,一片朦朧.如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現(xiàn)在面前.《西湖志》描述道：“每春秋佳日,憑欄四望,儼如天門雙闕,拔地撐著,祥云,隨風(fēng)卷舒,日光遙映,常觀五色”引人入勝.
位于西湖西側(cè).北宋詩人蘇東坡任杭州知州時,發(fā)動民工開浚西湖,除葑草,挖淤泥,化工20萬,筑成了一條從南山到北山橫貫湖面長堤,人稱蘇堤.在長達2.8公里的堤上,建有六座石拱橋,名曰：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹.堤成觀其詳通行,蘇氏無比喜悅,作詩云：“六橋橫絕天漢上,北山始與南山通.忽驚二十五萬丈,老葑席卷蒼云空!”如今已成為柏油路面,設(shè)有長被靠椅,寬闊的草坪上,栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個品種.蘇堤風(fēng)光旖旎,晴、雨、陰、雪各有情趣,四時美景也不同,尤以春天清晨賞景最佳,故有“蘇堤春曉”之美名.明人李攀龍詩曰“桃紅柳綠競春天,澹點煙波倚岸妍.畫舫停橈觀翠袖,長堤勒馬踏晴煙.花朝曾問西冷浪,谷雨重登錦塢巔.縱目樓臺窮眺望,萬山爭列酒杯前.”
位于西湖三島之一的“小瀛洲”附近.北宋蘇東坡組織民工疏浚西湖時,挖湖泥堆積成島基.防止西湖再度淤積,立三座瓶形石塔為觀察標(biāo)志,名為“三潭”.而有趣的是塔腹中空,球面體上排列著五個等距離圓洞,若在月明之夜,洞口糊上薄紙,塔中點燃燈光,洞形印入湖面,呈現(xiàn)許多月亮,真月和假月其影確實難分,夜景十分迷人,故得名“三潭印月”.解放后進行了擴建和改建,現(xiàn)有開網(wǎng)亭、閑放臺、先賢祠、迎翠軒、亭亭亭、花鳥廳、我心相印亭、曲橋及九獅石等景.岸上金桂婆娑,柳綠花明,與雕欄畫棟的建筑相映成趣.具有湖中有島,島中有湖,園中有園,曲回多變,步移景新的江南水上庭園的藝術(shù)特色.明人張寧詩云：“片月生滄海,三潭處處明.夜船歌舞處,人在鏡中行.”
位于西湖蘇堤南側(cè).花家山有一小溪經(jīng)此注入西湖,稱花港.南宋內(nèi)侍官盧允升在山下建花園,名“盧園”.園內(nèi)種花養(yǎng)魚尤為著名,固有“花港觀魚”之美稱.園日久已廢,至清重新鑿池養(yǎng)魚,建園筑亭,康熙皇帝題“花港觀魚”；勒石立碑于湖畔.解放后,在僅有的一池、一亭、一碑和三畝地的基礎(chǔ)上,進行大規(guī)模的擴建和整修,占地面積三百多畝,成為西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)最大的一級公園.分紅魚池、牡丹園、叢林、草坪和花港等景區(qū).以魚和花景觀為最,池內(nèi)蓄養(yǎng)數(shù)千條紅鯽魚,或潛或跳,游人投餌,群魚爭食,有聲有色,賞心悅目；從池邊曲徑走去,便是花的世界,僅牡丹有四百多株名貴品種,有“酒醉楊妃”、“嬌容三變”等,千姿百態(tài),絢麗多姿,別有情趣.
位于西湖之南,南屏山北麓.宋吳越王錢叔為高僧永明禪師而建,稱“永明禪院”.地處怪石參嵯,宛若屏障的南屏山間.南宋時改名“凈慈禪寺.”清康熙南巡時,以天將破曉,“夜氣方清,萬簌俱寂,鐘聲乍起,響入云霄,致足發(fā)人深省也”之由,改稱“南屏晚鐘”、寺前原有一大鐘,聲音宏亮,每到傍晚,鐘聲在暮靄中抑場回蕩,山谷共鳴,傳聲獨遠,形成“玉屏青嶂暮煙飛,紺殿鐘聲落翠微”的意境.因此仍稱“南屏晚鐘”.凈慈寺自宋至清代,幾經(jīng)興廢,原鐘早不存在.從一九五九年和一九八四年,進行兩次大整修,寺宇煥然一新,新鑄銅鐘重達一萬寺千公斤.悠揚的鐘聲重新回蕩,使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩：“柳昏花暝暮云在,隱隱初傳一兩聲.禪榻屢驚僧入定,旅窗偏逗客含情.……”
位于西湖南岸夕照山上.宋吳越王錢叔因黃妃得子而建.初名“黃妃塔”.原擬建高十三層寶塔,由財力不濟,擬改七層,浚工時只造了五層.結(jié)構(gòu)為磚石內(nèi)心,外建木構(gòu)樓廊,內(nèi)壁嵌有刻著《華嚴經(jīng)》條石,塔下供奉金銅十六羅漢像.建筑雄偉壯觀,觀其詳為藏經(jīng)之所.因塔址小山名雷峰,后人改稱“雷峰塔”.每當(dāng)夕陽西照,塔影橫空,亭臺金碧,故得“雷峰夕照”之名.至明嘉靖年間,塔外部樓廊被倭寇燒毀.塔基磚被迷信者盜竊,致使一九二四年九月二十五傾圮.雷峰塔與白娘子的故事,流傳深廣.政府批準復(fù)建.將重現(xiàn)雷峰塔與保叔塔隔湖對峙的景觀,再傳明人“保叔如美人”“雷峰如老衲”之喻.清人許承祖曾作詩云：“黃妃古塔勢穹窿,蒼翠藤蘿兀倚空.奇景那知緣劫火,弧峰斜映夕陽紅.”
位于西湖西側(cè),岳飛廟前面.南宋時,此有一座官家釀酒的作坊,取金沙澗的溪水造曲酒,聞名國內(nèi).附近的池塘種有菱荷,每當(dāng)夏日風(fēng)起,酒香荷香沁人心脾,因名“曲院風(fēng)荷”.一九八零年起,從原有的“曲院風(fēng)荷”,沿岳湖延伸到西山路臥龍橋畔的郭莊,擴建成更加富麗多彩的“曲院風(fēng)荷”新景區(qū),占地面積達四百二十六畝.分素園、風(fēng)園、曲院、岳湖、密林、郭莊古園等六個景區(qū).傍水建有古樸典雅的廊、軒、亭、閣,與綠云、荷香相映成趣.尤以三十八畝的荷田令人矚目,植有紅、蓮白蓮、灑金蓮、錦蓮邊、并蒂蓮等各種荷花.園內(nèi)現(xiàn)辟有“西湖密林度假村”建有幢幢架空的樺木小屋、木板平房,以及吊床、營帳和炊具可租用,野營野餐野趣,其樂無窮
位于西湖東南面,高94米,景秀、石奇、泉清、洞美.山上有城隍閣,秀出云表,巍然壯觀.山道旁,有一組形態(tài)各異的巖石,因其酷似十二生肖而被稱為“十二生肖石”.吳山山頂建有“江湖匯觀亭”,站在亭中,錢塘江和西湖全景一覽無余.在亭側(cè)通往云居山大道上留有山茅觀遺址,遺址旁留有南宋理學(xué)家朱熹的手書：吳山第一峰.
山是西湖南山延伸進入杭州城區(qū)的尾部,春秋時期,這里是吳國的南界由紫陽、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡,總稱吳山.吳山不高,但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌,南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇,上吳山仍有凌空超越之感,且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝.
“滿隴”,又稱滿覺隴,自明代起就是杭州觀賞桂花的首選之地,目前滿覺隴內(nèi)中指桂花7000多株,包括金桂、銀桂、丹桂、四季桂等,許多桂樹樹齡達200多年.
金秋時節(jié),滿隴桂雨桂花盛開,秋風(fēng)撫動,濃密的桂栗紛紛而落,樹下游客如同行走在桂雨之間,沐雨披香,別有意趣.
2000年滿隴桂雨公元正式開園,每年的金秋西湖桂花節(jié)也在此舉行.
西湖秋游,日賞桂,夜賞月.賞桂以南山滿覺隴最盛.桂花是杭州的市花.西湖栽培桂花,盛自唐朝.西湖早期詩篇中每每以桂入詩,都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植.而滿覺隴秋賞桂花,是明以后才形成規(guī)模氣候的.滿覺隴亦稱滿家弄,是南高峰南麓的一條山谷.吳越時,這里多有小型佛寺,其中有一座圓興院,后改滿覺院,地以寺為名,花大約也是寺僧所植并漸成大觀.
“玉皇”即玉皇山,山高242米,山頂最高處建有登云閣,站在閣中,北觀西湖,杭州城區(qū)風(fēng)光盡收眼底,腳下浮云飄動,使人如臨仙境,飄飄欲飛,故名“玉皇飛云”.
玉皇山的主要景觀包括：慈云嶺造像、紫來洞、八卦田、七星廳等.慈云嶺造像位于慈云嶺南坡石壁間,是吳越王于公元942年建造,紫來洞為西湖七大古洞之一,以洞中有洞的特色聞名.八卦田在玉皇山南麓,相傳南宋皇帝在此躬耕,因遠望形同太極八卦而得名.
玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍天白云,更顯得山姿雄峻巍峨.每當(dāng)風(fēng)起云涌之時,佇立山巔登云閣上,耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲,時有云霧撲面而來,飛渡而去.湖山空闊,江天浩潮,此景此境被命名為[玉皇飛云]：以其壯闊、崇高而入選新西湖十景.玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍天白云,更顯得山姿雄峻巍峨.
位于杭州城西南五云山西麓云棲塢里,相傳從五云山中飄出的五彩祥云常在塢棲留,故名“云棲”.由云棲石碑進入,蜿蜒一公里左右,其間翠竹成蔭,遮天蔽日,清涼幽靜.
在竹徑旁有洗心、回龍、皇竹等亭.在竹徑盡頭,建有云棲古寺,于北宋年間始建.云棲竹徑中還有樹齡達1000年以上的楓香樹,為西湖著名的古樹一致.
清康熙、乾隆兩帝都曾經(jīng)到此游覽,并贊嘆不絕.
位于五云山南麓的云棲塢里,為林木茂盛的山塢景觀,翠竹成蔭,溪流叮咚,清涼無比.長一公里的云棲竹徑,兩旁翠竹成蔭,小徑蜿蜒深入,潺潺清溪依徑而下,嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出,整個環(huán)境幽靜清涼,與鬧市相比,格外使人感到恰適輕松,爽心悅目.
即著名景點“九溪十八澗”,位于五云山西側(cè),雞冠垅下,北接龍井,南貫錢塘江.源發(fā)翁家山楊梅嶺下,途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪,曲折隱忽,流入錢江,以溪急灣多而聞名.
九溪十八澗泉水淙淙,水流湍急,水汽蒸騰,云霧彌漫,恰似青煙繚繞,故名“九溪煙樹”.
景區(qū)中心景觀為“溪中溪”,也是各路溪澗水流匯聚處,由此沿西側(cè)山澗上溯,經(jīng)蜿蜒“九曲”的溪道可到達龍井,龍井村西北獅峰下水源,為九溪之西源；沿東側(cè)山谷上行可達楊梅嶺和煙霞洞,溪水出自楊梅嶺,為九溪東源.
龍井,又稱龍泓,龍湫,龍井泉位于西湖西南的風(fēng)篁嶺上,與虎跑泉、玉泉并稱西湖三大泉.相傳此井和海相通,因海中有龍,故名“龍井”.龍井之水的奇特之處在于當(dāng)攪動它的時候,水面上就回出現(xiàn)一條分水線,仿佛游絲般不斷擺動,然后慢慢消失.
龍井不僅有名泉、名景,還有名茶.龍井茶為我國的十大名茶之一,特別是以虎跑之水泡制,有“西湖雙絕”之稱,呈現(xiàn)“色綠、香郁、形美、味甘”四大特色,為茶中極品.
五代此地建有龍井寺,北宋時龍井已成為旅游勝地.詩人蘇東坡常品茗吟詩于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有萬苦蛟龍?zhí)丁钡脑娋滟澝?乾隆皇帝曾到此采茶種茶,老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡.乾隆還題“湖山第一佳”五個大字,并將過溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為”龍井八景”.新西湖十景將這里評為“龍井問茶”新景點.
在西湖西南隅大慈山下,以泉水甘洌醇厚聞名,有“天下第三泉”之稱的虎跑,其龍井、玉泉、吳山泉等還有“圣水”之美譽.“龍井茶葉虎跑水”更是被人稱為西湖“雙絕”.虎跑水據(jù)專家們解釋是因為這里的泉水是透過難以溶解的石英砂巖滲流出來的,每公升水所含可溶解的礦物只有0.02至0.15克.因而既甘冽,又無菌.這樣的水質(zhì)對人體有保健作用.
山門兩旁腳下是從山上泉眼處流下來一股潺潺的清泉,稱為"聽泉".循二門進入,一路虎跡泉蹤,在滴翠崖下,是一只斑斕猛虎正在刨地的塑像,這便是"觀泉".茶室小坐,用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉,茶葉清香四溢,茶味沁人心脾,稱為"品泉".
虎跑泉主要景點有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代經(jīng)幢、夢虎雕塑、弘一法師塔、濟公殿、濟顛塔院、鐘樓、五百羅漢室等.其中虎跑泉為江南三大名泉之一,水質(zhì)為裂隙泉質(zhì),透明無菌,味甘醇厚,以虎跑泉水沖泡龍井茶葉,飲之清香沁脾,歷來被譽為“西湖雙絕”.內(nèi)游"虎跑夢泉"景區(qū),既可賞名山,又名泉,又可訪名寺,謁名僧.
西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月）,湖心亭（北塔基）,阮公墩.阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后,以浚湖葑泥堆壅成島的,故后人稱之為阮公墩.為西湖三島中面積最小的一個島.
又因其泥軟地低,常為湖水浸漫,俗呼其為阮灘.阮公墩成島后,雜木蔥蘢,蔓草萋萋,天真未鑿.1982年園林部門在島上建起云水居、憶蕓亭、環(huán)碧小筑等茅居竹屋.遠遠看去,阮墩四周碧波蕩漾,島上草木繁盛,故稱阮墩環(huán)碧.
島上矮籬圍出莊園,園內(nèi)茅屋竹閣,有環(huán)碧小筑、云水居等,輕盈靈巧.庭前屋后,植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等,既求其幽寧,又講究樸質(zhì).島邊近水處,別設(shè)憶蕓亭,取追想阮蕓臺（阮元號蕓臺）治湖堆島、留績西湖之意.
目前阮墩是西湖第一垂釣區(qū),島上每年夏季還舉辦仿古夜游,重現(xiàn)古代莊園人家接待賓朋的熱鬧場景.
景寶石山是西湖北岸的屏障,山體為火成巖,其成分中含有較多的氧化鐵,石色赫紅,傍晚時分,在吸煙映照下,如流霞繽紛,景名由此而來.
寶石山麓是觀賞西湖全景的勝地之一,保存有許多名勝古跡,如保俶塔、秦皇纜船石、來鳳亭、伅霞石、川正洞、落星石等.保俶塔初建于北宋年間,1993年重建,高45.5米,塔身秀挺纖細,宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女,和雷峰塔遙相呼應(yīng),是西湖風(fēng)景輪廓線上的標(biāo)志之一.寶石山南麓的秦皇纜船石傳說是秦始皇南巡會稽郡、祭大禹途中遇錢塘江風(fēng)浪,將船停泊在寶石山下,系船纜于此而留下的遺跡.
西湖三面云中,葛嶺、寶石山自成一體,景色奇特.它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成,其中最多見的是熔結(jié)凝灰?guī)r.這里的山巖呈赭紅色,巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子,每當(dāng)陽光映照,滿山流韋紛披,尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時,分外耀目,仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝.寶石山正因此而得名.
寶石山東巔,保淑塔巍然挺秀.好那窈窕、高聳的外形,與其“美人”別稱十分相合.這位“美人”誕生于北宋初年,原為九級磚木結(jié)構(gòu),直到明代重建時,依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無太大差異的結(jié)構(gòu).現(xiàn)在的磚砌實心式樣,是一九三三年重建時仿自清代原樣,雖不能登臨了,卻以其漂亮的“容顏”和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物.
它創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年）,至今已有一千六百余年的歷史,為杭州最早的名剎.
當(dāng)時印度僧人慧理來到杭州,看到這里山峰奇秀,認為是“仙靈所隱”,所以就在這里建寺,取名“靈隱”.清康熙南巡時,曾登寺后的北高峰頂攬勝.他看到山下云林漠漠,整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中,顯得十分幽靜,于是就賜名靈隱寺為“云林禪寺”.現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四個巨匾,就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”.靈隱寺全盛時期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達三千余眾.北宋時,有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之靈隱寺確實深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中.寺前有冷泉、飛來峰諸勝.
六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上,始建于北宋開寶三年（公元970年）,宣和五年,塔被燒毀.南宋紹興二十四年重建,清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分.1961年被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位.
六和塔的名字來源于佛教的“六和敬”,當(dāng)時建造的目的是用以鎮(zhèn)壓錢塘江的江潮.塔高59.89米,其建造風(fēng)格非常獨特,塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層,外部木結(jié)構(gòu)為8面13層.清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別為：初地堅固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負載、七寶莊嚴.
六和塔外形雍容大度,氣宇不凡,曾有人評價杭州的三座名塔：六和塔如將軍,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲.從六和塔內(nèi)向江面眺望,可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面.
岳墓棲霞“岳墓棲霞”景名中的“棲霞”貼切而有內(nèi)涵,既巧妙地借用了岳墓所在地棲霞嶺的地名,借景棲霞嶺,同時又以此借喻岳飛的碧血丹心,盡忠報國,心昭天日.岳墓棲居霞彩之地,意境可觀,而且,“棲霞”二字還摹寫了這位民族英雄在其《滿江紅》中所描述的“八千里路云和月”的意境.離離墓草映棲霞,“岳墓棲霞”這一景名也給西湖增添了幾分歷史的滄桑感.
杭州有句名諺：“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”,意為西湖景致的四時皆宜.而長久以來,從南宋的“西湖十景”,到1985年的“新西湖十景”,講到了晴湖、月湖和雪湖,卻唯獨沒有說到雨湖.所以,這次的“湖濱晴雨”景名既是對蘇軾描寫西湖名詩“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的一個再現(xiàn),也是對西湖四時美景的一種補寫.
錢王祠倚城面湖,借景“柳浪聞鶯”,是以風(fēng)景極佳.祠在宋代初名“表忠觀”,清代以后則通稱為錢王祠.
祠內(nèi)有蘇軾撰書的《表忠觀碑記》,是中國書法史上的名碑.“碑記”敘述了吳越國三代錢王在天下大亂、民不聊生的五代時期,奉行中原正朔,不失臣節(jié),消弭兵戈,安居人民,最終納土歸宋的事跡,褒揚了歷代錢王的功績,認為“有德于斯民甚厚”,“有功于朝廷甚大”.景名“錢祠表忠”,既寫出了杭州百姓對于錢王功德的永世不忘,更表現(xiàn)出西湖深厚的歷史文化底蘊.
萬松書院初創(chuàng)于明代弘治年間,明清以來,萬松書院成為浙江的最高學(xué)府,同時也是杭州規(guī)模最大、歷時最久、影響最廣的書院.王守仁、齊召南、秦瀛、袁枚……這些當(dāng)年著名的思想家、學(xué)者和才子,由此也同西湖結(jié)下了不解之緣.
民間很早就有梁山伯和祝英臺結(jié)伴就讀萬松嶺上的傳說,萬松書院也被稱作“梁祝書院”.
楊堤景行“楊堤景行”因有市民提名,且為多數(shù)專家贊同,所以取代了原來的預(yù)選景名“楊堤晚秋”和“楊堤秋韻”.“景行”原意指大路,比作崇高光明的德行.楊公堤自北而南第五橋,遙對南高峰、三臺山,南宋以后到明代,因附近有三賢祠,所以橋名題作“景行”,這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構(gòu)的古橋.楊公堤景名題作“景行”,可謂形神兼?zhèn)?既表達了今人對于先賢楊孟瑛浚湖筑堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情,也點出了楊公堤景致的特點,人行景移,移步換景,好山好水,目不暇接.
三臺山景區(qū)兼有江南山地和水鄉(xiāng)之勝,山環(huán)水繞之間,最具分量的景點是于謙墓(祠).是以三臺山一帶景觀層次最為豐富,也最為秀美壯麗,動人心弦,是西湖風(fēng)景中的一大觀.“云水”一詞點出這里景觀的多樣性和立體化,在此也借用了宋代范仲淹《嚴先生祠堂記》中的名句：“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”,以頌揚明代民族英雄于謙的熱血千秋,清白一生.
“梅塢春早”原預(yù)選景名題作“梅家春早”,現(xiàn)據(jù)市民建議而改作“梅塢春早”.
梅家塢溪谷深廣,常年草木繁盛,峰巒疊翠,即使數(shù)九寒冬,不掩如春氣象.梅家塢盛產(chǎn)茶葉,為“西湖龍井”中的珍品.“春”在梅塢便是茶香之意.每當(dāng)清明時節(jié),云霧繚繞的山坡上,采茶女的身影隱現(xiàn)在碧綠如茵的茶園之間,鳥鳴茶歌,婉轉(zhuǎn)相應(yīng),為秀美山水平添了一份靈氣,也是春天西湖的獨特美景.
纜船石上,維系著一條車同軌書同文的夢跡；慕才亭下,埋葬著一段刻骨銘心的愛情之夢；武松墓道,刻寫了一個除暴安良的英雄夢想；首屆西湖博覽會工業(yè)館,寄托了富民強國、興盛國貨的凌云壯志；秋水山莊,承載過一個追求民主自由的憧憬；菩提精舍,靜逸別墅,穗廬,海鹽館……一條北山街,串起了西湖無數(shù)個縈繞人心的夢魂.而那一個個夢懷,又讓西湖成為了后人的一個夢寐以求.景名“北街夢尋”由此而來.
二、杭州市內(nèi)主要的景點有哪些
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢錢十景，足見她自古就深受人們喜愛。
寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過于晨曦初露，月沉西山之時，輕風(fēng)徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風(fēng)情，任人領(lǐng)略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領(lǐng)風(fēng)騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨后長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄纤纬㈤_設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船?！焙笄分饾u衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
曲苑風(fēng)荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，這從當(dāng)時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。“留傳千古的明萬歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
位于景區(qū)偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，“冒險家”哈同的私人別墅“羅苑”中的遺物，后來成為中國現(xiàn)代新興木刻運動的搖籃棗--八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。
斷橋，今位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。
今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環(huán)洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風(fēng)貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風(fēng)格的畫圖。
明畫家李流芳《西湖臥游圖題跋--斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也?！庇纱擞^之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
今日柳浪聞鶯，經(jīng)過近四十多年不斷的開發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽穲@。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網(wǎng)籠“百鳥天堂”，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花，草坪北側(cè)鋪石砌臺，矗立著”日中不再戰(zhàn)紀念碑。聞鶯館西側(cè)，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側(cè)，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側(cè)種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構(gòu)成富于層面，角度變化的生動圖景。
三、杭州市的西湖景點有哪些
“西湖十景”是西湖上的十處特色風(fēng)景，分別是蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，北宋大文學(xué)家、書法家蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將他命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見它自古就深受人們喜愛。
曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄纤纬㈤_設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。
南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”后曲苑逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，這從當(dāng)時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！绷魝髑Ч诺拿魅f歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現(xiàn)于湖面而稱著。屬于西湖十景之一。
斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點。斷橋勢較高視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。每當(dāng)瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：
樓臺聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長潤，無云水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。
南屏晚鐘，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經(jīng)畫過《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》（《天水冰山錄》為明朝清查貪官嚴嵩時所抄家產(chǎn)目錄，皆為奇珍異寶，被編為《天水冰山錄》。）中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日,滿山嵐翠在藍天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。
柳浪聞鶯，經(jīng)過近四十多年不斷的開發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽穲@。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網(wǎng)籠“百鳥天堂”,營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花，草坪北側(cè)鋪石砌臺，矗立著“日中不再戰(zhàn)”紀念碑。聞鶯館西側(cè)，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側(cè)，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側(cè)種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構(gòu)成富于層面，角度變化的生動圖景。
花港觀魚公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創(chuàng)作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。
雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。
雙峰插云，泛指南高峰與北高峰。
巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風(fēng)景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插云列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插云，建景碑亭于洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內(nèi)涵也一度難為人知‘插云’者虛言也。設(shè)景碑亭于此，實為權(quán)宜之計?！案D對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低”.這是南宋詩人王洧的《兩峰插云》詩，它告訴人們：雙峰插云的景觀。
三潭印月景觀位于小瀛洲。小瀛洲與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，而水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經(jīng)典之作。明萬歷三十四年（一六零六），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。
