摘要：
本文目錄非遺主題插畫-以非遺為主題的繪畫怎么起名非遺手工畫跟哪種繪畫技法更相似非遺手工藝談話跟哪種繪畫技法更相似非遺文化繪畫一、非遺主題插畫-以非遺為主題的繪畫怎么起名... 本文目錄
一、非遺主題插畫-以非遺為主題的繪畫怎么起名
怎么畫非遺美食吉祥物圖片
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手抄報(bào)怎么畫
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手抄報(bào),非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非遺手抄報(bào)
1、首先在頂部寫上“非物質(zhì)文化”當(dāng)標(biāo)題_可以給標(biāo)題做一個(gè)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)_在左下角畫上一個(gè)舞獅。
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2、右側(cè)畫上一個(gè)戲劇名角_可以把他身上的服飾重點(diǎn)突出一下_底部畫上一些彩球做裝飾。
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3、在右側(cè)也畫上彩球_然后給標(biāo)題畫一個(gè)背景框_中間畫上花邊樣式的邊框_可以畫的大一點(diǎn)。
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4、下面開始上色_用紅色涂標(biāo)題_獅子用紅色、藍(lán)色、黃色和青色涂一下_標(biāo)題背景框用黃色涂。
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5、戲曲人物的衣服用藍(lán)色、綠色、黃色和紅色涂一下_中間的邊框用青色和粉色涂。
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6、最后在中間畫上格子線_整理一下_這幅漂亮的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手抄報(bào)就完成啦!
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手抄報(bào)內(nèi)容怎么寫
大家在畫完手抄報(bào)之后是不是不知道里面的內(nèi)容怎么寫_這是跟非遺有關(guān)的主題_那么在手抄報(bào)中寫一些非遺的內(nèi)容就可以啦。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_是根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。
凡具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均在普查和保護(hù)之列。主要包括民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、戲曲、曲藝、雜技、民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗(包括農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)、商貿(mào)、副業(yè)等)、消費(fèi)習(xí)俗、人生禮俗、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰、民間知識(shí)、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技和傳統(tǒng)醫(yī)藥等類別。
三、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳標(biāo)語(yǔ)
1、文化成就未來(lái)_遺產(chǎn)不容忘懷。
2、弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)_構(gòu)建文明世界。
3、保護(hù)歷史文化_啟迪現(xiàn)代文明。
4、手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn)_心連心共筑精神家園。
5、保護(hù)文化遺產(chǎn)_珍藏歷史精華。
6、留住歷史天地間_再現(xiàn)華夏五千年。
8、保護(hù)文化遺產(chǎn)_彰顯文明中華。
9、文化傳承文明_遺產(chǎn)不再遺憾。
11、文化遺產(chǎn)是個(gè)寶_社會(huì)發(fā)展離不了。
12、群策群力保護(hù)文化遺產(chǎn)_同心同德構(gòu)建精神家園。
13、遺產(chǎn)是傳家寶_文化是宣傳機(jī)。
14、攜手歷史文化_愛我錦繡中華。
15、感受文化色彩_領(lǐng)悟遺產(chǎn)真諦。
先用鉛筆在紙上淡淡的描繪出輪廓和其他裝飾用的圖案。輪廓有很多種,比如在最上面寫好標(biāo)題,也可以在中間寫(最好是美術(shù)字,平常的那種也可以不過(guò)一定要畫粗點(diǎn),不然會(huì)沒什么存在感,還會(huì)顯得格格不入)然后在其他空白地方畫出一些大邊框邊框可以按自己喜歡的來(lái),比如書卷,蘑菇,房子,藤蔓圈出來(lái)的方框等等(可以在百度里搜索手抄報(bào)輪廓)。邊框中也可以加入一些裝飾。而裝飾用的圖案可以根據(jù)自己繪畫的主題來(lái)決定,比如端午節(jié)就可以畫幾個(gè)粽子,春節(jié)就可以畫燈籠,對(duì)聯(lián)等
描繪好輪框后,就用黑色勾線筆勾畫(這一步要慢慢畫,但也不能太慢,不然會(huì)有黑色的點(diǎn)),大邊框可以用粗的勾線筆,而一些小細(xì)節(jié)就用細(xì)的那一邊3
勾畫完之后就用橡皮擦把鉛筆的印記擦掉不然會(huì)影響美觀,盡量擦干凈4
輪廓畫好以后,當(dāng)然就是涂色了,顏色盡量選擇一個(gè)色系的,例如,朱紅,大紅,橘色。繪畫較好的朋友可以嘗試更高的技巧,如漸變,疊加等,如果是畫畫一般的朋友,就規(guī)規(guī)矩矩的平涂吧(______)_
色也上好了,就差最后一步寫字了,邊框里面可以畫橫線,然后在里面寫字。內(nèi)容可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)書籍和其他途徑獲得,但記住一定要是符合主題的。還是以端午節(jié)為例,內(nèi)容就可以寫端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗和關(guān)于端午節(jié)的歷史故事等。
最后再琢磨一下細(xì)節(jié),手抄報(bào)就完成了。
你可以就是把它命名為中國(guó)傳統(tǒng)年畫或者是嗯我們傳統(tǒng)的美等等。
二、非遺手工畫跟哪種繪畫技法更相似
非遺手工畫跟連筆畫技法更相似。
非遺手工畫有麥稈畫、琺瑯畫、扇面畫、軟木畫、五谷畫、布藝堆畫、糖畫等等。手工糖畫是以糖液所形成的纏綿的線條來(lái)構(gòu)圖，類似于國(guó)畫中的白描和西洋畫中的速寫，又有中國(guó)民間剪紙的神奇韻味。此外還有板板貨、填裝貨、拭皮子、按頭子等諸多技法。
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)及實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。
2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民間文學(xué)、民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，如歌圩、廟會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等）。
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，主要指人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽(yù)為歷史文化的活化石，民族記憶的背影。它包括民間傳說(shuō)、習(xí)俗、語(yǔ)言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的活的顯現(xiàn)。
5、它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是活的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人就顯得尤為重要。
6、聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用，因而于1998年通過(guò)決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選。這個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)有三個(gè)基本條件，一個(gè)是藝術(shù)價(jià)值，一個(gè)是處于瀕危的狀況，還有一個(gè)是有完整的保護(hù)計(jì)劃。而每?jī)赡瓴艑徟淮?，每次一?guó)只允許申報(bào)一個(gè)
三、非遺手工藝談話跟哪種繪畫技法更相似
非遺手工藝糖畫跟連筆畫更相似。
1、糖化的畫法是跟連筆畫一樣的，將白砂糖加熱后變成糖漿作畫。
2、糖漿很快就會(huì)冷卻下來(lái)，再次變成硬糖，這樣造型就做好了。
3、但是糖漿是有粘性的，所以只能爭(zhēng)取一筆完成，這樣就不會(huì)破壞結(jié)構(gòu)了。
4、由于糖畫很薄，所以吃起來(lái)也不會(huì)有負(fù)擔(dān)，不用擔(dān)心會(huì)很難咬。
糖畫是一種傳統(tǒng)民間手工藝，以糖為材料來(lái)進(jìn)行造型的。所用的工具僅一勺一鏟，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即可以用來(lái)澆鑄造型了。
在繪制造型時(shí)，由藝人用小湯勺舀起熔化了的糖汁，在石板上飛快地來(lái)回澆鑄，畫出造型，民間藝人的手上功夫便是造型的關(guān)鍵。當(dāng)造型完成后，隨即用小鏟刀將糖畫鏟起，粘上竹簽。
關(guān)于糖畫，還有一個(gè)更加生動(dòng)有趣的民間故事。據(jù)糖畫老藝人白世云、樊德然、黎永成等回憶，相傳唐代四川大詩(shī)人陳子昂在家鄉(xiāng)時(shí)，很喜歡吃黃糖（蔗糖），不過(guò)他的吃法卻與眾不同。一代才子會(huì)首先將糖溶化，在清潔光滑的桌面上倒鑄成各種小動(dòng)物及各種花卉圖案，待凝固后拿在手上，一面賞玩一面食用，自覺雅趣脫俗。
后來(lái)陳子昂到京城長(zhǎng)安游學(xué)求官，因初到京師人地兩生，只做了一個(gè)小吏。閑暇無(wú)事時(shí)，便用從家鄉(xiāng)帶去的黃糖如法炮制，以度閑暇。一天，陳子昂正在賞玩自己的“作品”。誰(shuí)知宮中太監(jiān)帶著小太子路過(guò)，小太子看見陳子昂手中的小動(dòng)物，便吵著要。太監(jiān)問(wèn)明這些小動(dòng)物是用糖做的時(shí)，便要了幾個(gè)給小太子，歡歡喜喜回宮去了。
誰(shuí)知回宮后小太子將糖吃完了，哭著吵著還要，驚動(dòng)了皇上，太監(jiān)只好上前如實(shí)回稟?；噬下犕暝?，立即下詔宣陳子昂進(jìn)宮，并要他當(dāng)場(chǎng)表演。
陳子昂便將帶去的黃糖溶化，在光潔的桌面上倒了一枚銅錢，用一支竹筷粘上送到小太子手中，小太子立即破涕為笑?；噬闲闹幸桓吲d，脫口說(shuō)出“糖餅（兒）”兩字，這就是“糖餅（兒）”這一名稱的由來(lái)。由此陳子昂便得到了升遷，官至右拾遺。
四、非遺文化繪畫
1、在紙張最頂部畫一個(gè)人形頭像，頂部戴花。
2、在臉部，仔細(xì)描繪出五官部分，還有耳朵。
3、沿著頭部，向下，描繪出身體部分，其中雙臂張開狀態(tài)。
5、畫出下半身裙子，帶有明顯藝術(shù)特色。
6、最后描畫整體的下半身，腿部呈現(xiàn)交叉狀。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的提出和形成有其歷史原因，有著不斷發(fā)展的過(guò)程。也可以說(shuō)，它的提出和形成是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要，時(shí)代發(fā)展的需要，歷史的需要。世界各國(guó)的專家、學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稱謂一直存在差異和爭(zhēng)論。
無(wú)論在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是一個(gè)新的名詞、新的概念。法語(yǔ)的表述是：PATRIMOINE CULTUREL IMMATERIEL，直譯為漢語(yǔ)就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而英文INTANGIBLE CULTURAL HE-RITAGE的直譯則不一定譯為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
有的專家主張譯為無(wú)形文化遺產(chǎn)。在日本和韓國(guó)稱為無(wú)形文化財(cái)或無(wú)形文化遺產(chǎn)。日本于1950年頒布了《文化財(cái)保護(hù)法》，該法包括五個(gè)方面的內(nèi)容中，其中無(wú)形文化財(cái)和民俗文化財(cái)屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍。
