摘要：
本文目錄魯迅愛憎分明的事例梁啟超飲冰室的由來讀《名人故事》有感一、魯迅愛憎分明的事例1、魯迅在廣州時，一個青年受他的感化，隨他到了上海。到上海后，魯迅熱情的留他在自己景云里的寓所住... 本文目錄
一、魯迅愛憎分明的事例
1、魯迅在廣州時，一個青年受他的感化，隨他到了上海。到上海后，魯迅熱情的留他在自己景云里的寓所住，后來那人又讓魯迅給他在上海找個工作。
魯迅很為難的情況下找到郁達夫說實在沒辦法，須請一家書店報館名義上請他做事，而每月的薪水三四十元由魯迅自己拿出，由達夫轉(zhuǎn)交給書店報館作為月薪發(fā)給他。魯迅對青年的提攜幫助程度可見一斑。
2、日本留學(xué)期間，魯迅與其老師藤野嚴九郎的朝夕相處，對其走上文壇產(chǎn)生過重要影響。藤野畢業(yè)于愛知縣立醫(yī)學(xué)校（今名古屋大學(xué)），在魯迅入學(xué)前的兩個月他才升格為教授。藤野說話時有家鄉(xiāng)福井縣的口音，魯迅聽著不習(xí)慣，卻覺得親切。
決心棄醫(yī)從文的魯迅最后向藤野提出了退學(xué)申請。《藤野先生》就是魯迅對仙臺時期生活的回憶日本必玩景點。后來，藤野才知道曾經(jīng)的中國留學(xué)生周樹人成為了作家魯迅，并將自己的故事寫入了散文。
魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個領(lǐng)域都有巨大貢獻。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說建立了中國小說的新形式；他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實績”。
他的所開創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。
幾乎所有的中國作家都在魯迅開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學(xué)作品、科學(xué)自然作品為開啟民智，引入先進的科學(xué)文化思想做出了巨大的貢獻。
而作為美術(shù)愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學(xué)習(xí)木刻、版畫藝術(shù)，極大的推進了現(xiàn)代木刻、版畫在現(xiàn)代中國的傳播與發(fā)展，為現(xiàn)代中國的美術(shù)事業(yè)做出卓越的貢獻。
二、梁啟超飲冰室的由來
【作者】梁啟超（1873—1929），近代思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。
梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會試，不中?；鼗浡方?jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下。
1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。
1895年春再次赴京會試，協(xié)助康有為，發(fā)動在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。維新運動期間，梁啟超表現(xiàn)活躍，曾主北京《萬國公報》（后改名《中外紀聞》）和上?！稌r務(wù)報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。
1897年，任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。
1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。
9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時的知識分子中影響很大。
武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國初年支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨爭奪政治權(quán)力。
1913年，進步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底，護國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)參加反袁斗爭。袁世凱死后，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動護法戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。
1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端?；貒蠹葱麚P西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。
1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。
1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
——《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。
第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。日本九州景點
我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用！
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
***第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。
其中中心論點：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
***第二部分2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
2段談有業(yè)之原因 3段反面論證無業(yè)的害處 4、5兩段正面論述有業(yè)之必要
文中的“業(yè)”不只限于正式的謀生職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情。
有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
－－文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
－－第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>
第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
－－作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
4、本文寫作上的最大特點是什么？
這篇演講在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點。
"業(yè)"并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言："凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。"因此，"敬業(yè)與樂業(yè)"的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點，可以擴展梁啟超主張的適用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗來閱讀本文。
我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
旁騖:不專心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。
敬業(yè)樂群：專心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
斷章取義：引證書籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。
不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門，后比喻最好的或獨一無二的方法。
強聒不舍：聒：聲音吵鬧舍：舍棄形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。
三、讀《名人故事》有感
1、當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖x《名人故事》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2、題記：古城紹興，綺麗水鄉(xiāng)，風(fēng)情萬種。坐在烏篷船中，穿行于水鄉(xiāng)河道之間，忽然想起了老師說過的一位紹興名人：當(dāng)年周作人返鄉(xiāng)，乘坐烏篷船穿城出鄉(xiāng)，在船行之中頓生感悟，于是留下了那膾炙人口的《烏篷船》。紹興——就是一座漂在水上的歷史博物館。而《紹興名人故事》就是穿行于水鄉(xiāng)河道之間的一艘輕舟，紹興的文化就這樣被水貫穿，就像一本用水寫成的書，相映成景。
3、“八十三位名人，擎起了紹興歷史文化的豐碑，八十八個故事，彰顯著先賢的精神風(fēng)范?！闭鐣兴f的，“一沙一世界，一花一境地?！币粋€個小小的故事卻蘊涵著深刻的道理。作者以現(xiàn)實的視角、生動的筆觸，展現(xiàn)了紹興這個“名士之鄉(xiāng)”中眾多名士的風(fēng)采。
4、紹興是一塊古老而又神奇的地方，幾千年里，這里人才輩出，“言為士則，行為世范”者，代不乏人。或為一代宗師，或為群倫表率，王充著《論衡》，反對讖緯迷信，批判唯心哲學(xué)，成為不朽之作。王羲之揮毫作《蘭亭集序》，贏得“書圣”的至上榮譽。陸游詠詩萬首，結(jié)集《劍南詩稿》而流芳百世。徐渭大筆放縱，水墨淋漓，是我國青藤畫派創(chuàng)始人。蔡元培學(xué)貫中西，被譽為“學(xué)界泰斗，人世楷模?！濒斞赣秒s文作武器，奮斗終身，以“偉大的革命家、思想家和文學(xué)家”入載史冊。周恩來以鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，永遠活在人民心中。他們?nèi)缤陟谛浅?，是中華民族的光榮和驕傲，怪不得，毛主席贊譽紹興是“名士鄉(xiāng)”。
5、當(dāng)我一頁一頁翻下去時，感受到的是歷史的厚重感，這里記載著太多感人、催人奮進的歷史故事。先賢們的事跡讓人記憶深刻，那津津樂道的情節(jié)，那所受的啟發(fā)，是我們在學(xué)校里學(xué)不到的。從魯迅爺爺?shù)目獭霸纭敝校叶昧丝炭鄬W(xué)習(xí)對個人成長的重要性。從越王勾踐“臥薪嘗膽”中，我可以學(xué)習(xí)先賢面對逆境永不言退的意志。而魯迅爺爺?shù)摹皸夅t(yī)從文”，則使我明白了什么樣的人，才是中華民族的錚錚鐵骨……這些歷史畫卷歷歷在目，這些人物形象讓人記憶猶新。
6、時光飛逝，歲月蹉跎。這些遺存被消散在歷史的塵埃中，但他們這種精神卻同日月永存，我要學(xué)習(xí)王冕這種勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)精神，它能使我更上一層樓，正如一位先哲說過的，天才是1%的聰慧加99%的汗水。我還要學(xué)習(xí)周恩來總理“為中華之崛起而讀書”的偉大志愿，為自己定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，為這個目標(biāo)而奮斗。我更要學(xué)習(xí)孝女曹娥，她讓我懂得愛字的含義……日本茨城景點
7、青年興，則國興，青年強，則國強。我們要學(xué)習(xí)名人的精神，宏揚他們的精神，讓每個人懂得去珍惜，去回報，去奉獻。作為青年一代，更要時刻準(zhǔn)備著，為紹興的明天添磚加瓦。
8、在這個五彩繽紛的暑假，我每天都沉醉在知識的海洋里。我讀了一本書，這本書里的故事十分精彩，那就是《名人故事300篇》。這本書讓我對這些人感到佩服。
9、《名人故事300篇》向我們講述了海內(nèi)外300多位名人在自己一生里發(fā)生的特別的事。就拿賀龍來說吧！他小時候?qū)δ切８蓧氖?，常常欺負老百姓的官懷恨在心，希望把他們趕下臺。機會來了，一天，一個常常欺負老百姓的官的兒子，騎著馬，仗著自己的爸爸是當(dāng)?shù)毓?，把人們的攤位一個個弄翻了。賀龍看不順眼，趁他不注意時用木頭將他打下馬。打得他哭爹叫娘。后來，他把賀龍告上法庭，企圖將賀龍打入大牢。但是賀龍反客為主，把他的罪狀一一說出來，懲治了惡人，得到了人們的贊揚。
10、是呀！賀龍他有勇有謀，敢于跟惡人作對，他見義勇為，懲惡揚善。這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。雖然，我們不能像賀龍一樣，但是，在平常生活當(dāng)中，也可以像賀龍一樣做一些好事，例如：別人打架，你去勸他們；發(fā)現(xiàn)小偷偷別人的東西，你去提醒別人，這也是為社會做好事。賀龍很勇敢，這是老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良品質(zhì)。
11、還記得5月12日的汶川大地震嗎？在地震中，有一個不同凡響的小英雄，他用一雙手，救出了一個小女孩，一個小生命。這也不是有著賀龍一樣的精神嗎？別以為這樣很簡單，用鐵鏟挖也要大半個小時，更何況是一雙手呢？還有舍身炸碉堡的董存瑞、狼牙五壯士他們都有著賀龍一樣的'精神。
12、讓我們記住這些英雄吧！正是他們，才使我們過上今天幸福美滿的生活！
13、五歲時，父親拿一只小羅盤給他玩，愛因斯坦捧著羅盤，見里面的指針轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后始終指向北方，他奇怪了，他把羅盤捧在胸前，把指針轉(zhuǎn)一圈，又轉(zhuǎn)一圈，不管怎么轉(zhuǎn)，那根針總是指著北方。他呆呆地站在那里，手里捧著羅盤，默默地想：針?biāo)闹苁裁炊紱]有，是什么神奇的力量把針吸住了呢？他呆呆地站在那里想，直到母親喊他吃飯，他還站在那里思索。
14、秋天，愛因斯坦一家去郊游，當(dāng)走進一片茂密的樹林時，他卻不見了，母親到處找他，焦急地喊他，他卻一個人在林間輕輕地穿行，一會兒摘下一片樹葉，細心觀察樹葉的脈紋，一會兒觀看陽光從樹葉間透出的光斑，到了湖邊，他就蹲下身來，一動也不動地望著湖面上起伏的微波。當(dāng)母親好不容易找到他時，他正坐在地上，凝望著一隊隊忙忙碌碌來回穿梭的螞蟻?！鞍柌亍眿寢屢话牙鹦垡蛩固沟氖?，發(fā)現(xiàn)他呆的地方離她叫喊的地方很近，“你干嗎不答應(yīng)媽媽，讓媽媽來回的跑?！薄皼]有，媽媽我沒聽見。”小愛因斯坦說，媽媽只好微微地嘆了一口氣。
15、讀完這個故事，我知道愛因斯坦從小就是一個愛思考的孩子。他常常為了弄懂一個問題，不斷地仔細觀察和這個問題有關(guān)的事物，并且努力思考，自己從中找到答案。()我也要像愛因斯坦一樣，以后在生活和學(xué)習(xí)中遇到問題，要養(yǎng)成多觀察、勤思考的好習(xí)慣。
16、讀了這本書，給我印象最深刻的是李時珍。李時珍是我國一個偉大的醫(yī)藥學(xué)家，他花了十幾年的心血寫了一本藥物學(xué)巨著《本草綱目》它被翻譯成日文、德文、法文、英文、俄文等。
17、李時珍年幼時，身體多病，常想長大后一定當(dāng)個醫(yī)生。再加上他的祖父、父親都是醫(yī)生，從小就具備了不少藥物方面的知識。但李時珍的父親不想讓他學(xué)醫(yī)，于是他向父親表示：要立志學(xué)醫(yī)。父親見他意志堅定就只好答應(yīng)了。
18、李時珍讀過大量的藥物書籍。發(fā)現(xiàn)了不少藥書對藥物性能的記載有錯誤。有的藥服用后可以致使人死亡。這些事情對李時珍的觸動很大。為了做好這項工作，在十年的時間里，他把古代的醫(yī)術(shù)和藥書幾乎翻了個遍，但李時珍認為還需要親自實踐。
19、從此李時珍經(jīng)常到各地游歷訪問，他給人看病不收錢財，只求別人告訴他一點偏方。為了深入研究，他經(jīng)常爬山越嶺，到深山野林采集草藥，在外面風(fēng)餐露宿，飽受艱辛。他的足跡他變了山山水水，行程不下萬里。
20、李時珍花了近三十年的時間，記下了幾百萬字的筆記。經(jīng)過一遍又一遍的修改，終于寫出了舉世名的中藥巨著《本草綱目》，給后人留下了一份寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。
21、從中我也得到了啟發(fā)：無論做什么事情都不能半途而廢，只有不斷的努力，才能取得最后的成功。
22、在我家中，有一本書總是放在我的床頭。這本書是媽媽在春節(jié)時候作為新年禮物送給我的，書的名字叫做《100位名人成材故事》。每天晚上當(dāng)我翻開書的時候，就仿佛進入到了另外一個時空，在那里我了解到那些名人是如何刻苦學(xué)習(xí)和努力實現(xiàn)他們自身的價值。
23、到現(xiàn)在為止，這本書我已經(jīng)基本讀完。書中的每一位人物都給我留下了深刻的印象。書中的每個故事都十分的生動有趣，他們都克服了各種意想不到的困難，最終為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I。同時他們的那種精神也一直延續(xù)到了現(xiàn)在，激勵著我們這一代的人們。
24、當(dāng)我讀到鐵杵磨針的少年李白的時候，我知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該要有鐵杵磨針的韌勁，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。李白從老婆婆那里明白了這個道理，所以他日后成為我國古代的偉大詩人，并為我們后人留下了許多膾炙人口的詩歌。
25、當(dāng)我讀到愛數(shù)星星的孩子張衡的時候，我知道了在我們學(xué)習(xí)的過程中不光要學(xué)書本上的知識，而且還要經(jīng)常主動觀察周圍的其他事物，并要對不明白的要細心的進行研究。張衡就是經(jīng)常細心觀察天象，才能夠制造出世界上第一臺觀測天文的儀器渾天儀。在那之后，他又發(fā)明了世界上最早觀測地震的儀器地動儀。
26、同學(xué)們，你們知道以墨洗池的書圣是誰嗎？
27、王羲之是我國古代的大書法家，他從小開始練字，到七歲時，字已經(jīng)寫得不錯了，可他的愿望是能成為一個大書法家，所以后來他一邊學(xué)習(xí)，一邊堅持練字可是四、五年過去了，還沒有太大的長進。
28、有一次，他無意中聽到父親有一本叫《筆談》的書，就找父親要了這本《筆談》，很用心的閱讀，并認真領(lǐng)會后在進行臨摹。不到一個月時間字就突飛猛進。我想，這就是他成為大書法家的原因。就像我們平時讀書一樣，不能死記硬背，要講究方法，這樣就能取得四半功倍的效果。
29、王羲之練字非常專心，甚至有些癡心。他還鬧過吞食墨汁的笑話呢！
30、王羲之做事有毅力，持之以恒。他們家院子后面有一個水池，因為長年累月的練字，在池里洗毛筆，時間一長，水池的水全部變成了黑色，這個池，就是有名的墨池。
31、不管我們做什么事情，要想成功，就必須像王羲之那樣，能要有目標(biāo)，有毅力，還要能持之以恒。不能三天打魚，兩天落網(wǎng)。
32、王獻之是大書法家王羲之的第七個兒子。
33、他自幼跟隨父親王羲之學(xué)書法。一天，他挑了一些認為寫的比較好的字去給父親看，父親直到翻到最后一個“大”時，才提筆在下面加了一點，然后叫王獻之給母親。母親看了半天，指著那個點說：“你只有這一個點像你爸爸寫的！”王獻之很沮喪。從此，王獻之不管寒暑，日夜練字。功夫不負有心人，他用盡了 18缸水時，字也練得有筋有骨了。后來，他和父親被人們稱“二王”。
34、讀到這里，我不禁想到了自已。我學(xué)過畫畫，練過毛筆字；學(xué)過鋼琴，練過跆拳道……可唯一堅持下來的只有鋼琴。記得，才開始學(xué)鋼琴時，覺得十分有意思，吵著要學(xué)?？墒菍W(xué)了不到半年，便覺得學(xué)鋼琴十分枯燥、無味。有時甚至還想到了不學(xué)鋼琴了。媽媽說：“你一定要堅持下去，不能總是半途而廢?！甭犃藡寢尩脑?，我堅持了下來。可在上鋼琴課時，總是不用心，經(jīng)常有錯音。老師叫練 10遍，我只練了 3遍，由于練習(xí)的遍數(shù)少，總是完成不了任務(wù)。比比王獻之，他那樣刻苦地練字，為了練好字，用了 18缸水。我簡直估算不出 18缸水寫了多少字。我真慚愧。
35、我要向王獻之學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他 18缸水的精神，不管練琴，還是學(xué)習(xí)，都要持之以恒，勤奮刻苦。
36、在這個寒假里，我讀過不少課外書，寒假讀《名人故事》有感。其中，令我深受啟發(fā)的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。
37、《名人故事》里的小故事—《樂壇“拼命三郎”》講敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習(xí)生。當(dāng)時，劇社條件非常艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎(chǔ)差、起點低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每天至少要練上七八個小時。因此，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品。《墨池的故事》講述了著名的書法家王羲之的故事。酷愛書法的王羲之每天勤學(xué)苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴里送，讀后感《寒假讀《名人故事》有感》。王羲之每次練完字后，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯臺。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習(xí)書法，不停的清洗筆和硯臺，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……
38、讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功并沒有什么捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進。
39、楚莊王是春秋時期的五霸之一，他是一位治國有方、用人有術(shù)的君主。關(guān)于他的用人藝術(shù)，有這樣一個非常生動的故事。
40、有一年，楚國的軍隊接連打了幾次大勝仗，楚莊王非常高興，專門在宮中設(shè)宴慶功，搞賞功臣將士。宴會上，楚莊王下令將士開懷暢飲，不必拘束，還專門讓他的愛妃許姬為每一位有功將士敬酒。
41、許姬是位絕代美女，她遵照楚莊王的命令，面帶笑容地走到每位將士面前敬酒助興。宴會上，有一個叫唐狡的壯士已喝得酪酌大醉，見許姬飄然如仙地向他走來，以為是天仙下凡。正在此時，宮中蠟燭被一陣來風(fēng)吹滅了，宮中一片漆黑，唐狡趁此機會，情不自禁地用手去牽許姬的衣服。許姬拼命爭脫，并機智地拔下了唐狡頭上的帽纓。許姬跑到楚莊王面前嬌喘吁吁地說：“有人想趁黑污辱我，我順手拔下了他的帽纓，您趕快令人點上蠟燭，查明此人，為我雪恥！”
42、這突如其來的事件把人們驚得目瞪口呆，大廳里頓時一片寂靜，唐狡更是嚇得冒出一身冷汗，猛然間從醉酒中清醒過來，追悔莫及，只好等著楚莊王處罰。
43、出人意料的是，楚莊王聽完許姬的訴說，非但沒有追究無禮之人的意思，反而以責(zé)備的口吻對許姬說：“酒后失禮是人所難免的，我怎么能為此去懲治一位剛從戰(zhàn)場上拼殺下來的勇士呢？”說罷，便下令道：“先不要點蠟燭，今日君臣歡宴，不拔去帽纓不能盡興，請大家都把帽纓拔下來。但是，所有的將士都拔去自己的帽纓，大廳的燈火又明亮起來”。唐狡偷偷擦去頭上的冷汗，心里無比感激楚莊王。
44、幾年之后，楚國又與鄰國發(fā)生戰(zhàn)事，楚莊王親率三軍督戰(zhàn)。出發(fā)前，唐狡請求帶百余人做開路先鋒。唐狡身先士卒，帶領(lǐng)這百余人，以一當(dāng)十，勇猛拼殺，直殺得敵軍望風(fēng)而逃；楚莊王率領(lǐng)大軍緊隨其后，長驅(qū)直人，大獲全勝。
45、戰(zhàn)爭結(jié)束后，楚莊王決定重賞唐狡。唐狡卻說：“我受大王恩典己經(jīng)很厚了，宴會上我對王妃無禮，大王部恩待不殺，我就是肝腦涂地也報答不了大王的恩典，怎還敢領(lǐng)賞呢！”
46、楚莊王聽后十分感動，深深感受到關(guān)愛將士的重要。最后，他還是重重地獎賞了唐狡。
47、我閱讀了——《名人故事》這本書后，從中感受到了古今中外的名人的勤奮好學(xué)。這本書說的是：司馬光，李誠，比爾。蓋茨等等中，外名人勤奮好學(xué)的故事以及展現(xiàn)他們的才智的事例。比如：《喜歡讀書的陶行知》。(.)
48、這個故事述說了陶行知六歲應(yīng)該上學(xué)，陶家沒錢給學(xué)費，但他聰明好學(xué)，因此被附近開館子的秀才免費收為學(xué)生，受到了啟蒙教育，九歲時被外婆送到吳爾寬的經(jīng)館伴讀，這才正式入學(xué)，練出了一手好書法。十歲時，聽說有一位品學(xué)兼優(yōu)的王先生主持學(xué)館，便去求學(xué)，王先生被他感動就讓他免費伴讀。崇一學(xué)堂校長見他聰明好學(xué)，又允許他免費入學(xué)，畢業(yè)時名列第一。后來陶行知成為一個教育家。
49、從這個故事中我想到我們現(xiàn)代的小學(xué)生，想到現(xiàn)代嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”，“小公主”，想到現(xiàn)在整天只想著玩，上網(wǎng)的學(xué)生，我們應(yīng)該看看教育家陶行知小時候是多么勤奮，多么努力，他才能取得這么大的成就。難道我們就不應(yīng)該向陶行知學(xué)習(xí)嗎？像他一樣，成為一個偉大的教育家，你難道不想成為嗎？所以，我們應(yīng)該像陶行知一樣有這種精神，好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，無論你長大是不是個教育家，只要你努力奮斗，就會成功，就會成為一個有用的人，有出息的人。
50、我，一只書蠹，徜徉在《紹興名人故事》里兩個月，體驗名人的生活，感悟人生的真諦，心底海濤澎湃，找到了生活學(xué)習(xí)的密碼。
51、在這萬分精彩的兩個月里，我住在被保衛(wèi)的“大善寺”里，《賣篩求讀》、《萬里尋寶》，食用著朱自清的“精神食糧”，在情感上發(fā)生了“核裂變”，勇敢地《拿起鞭炮嚇洋人》。
52、我被勾踐的《臥薪嘗膽》感動了，也從王充的《看白書》中知道了讀書的重要性，還了解了鑒湖馬臻的英雄事跡，非常欣賞經(jīng)享頤《忠良不嫌多》的心態(tài)，敬佩王羲之的字練到了《入木三分》的地步……
53、《不讀書，寧愿死》的馬寅初，《鐵窗修學(xué)》中的張秋人，《學(xué)到終身》的竺可楨，《賣衣解難》的鄭弘，乘上《特別列車》的王一飛，《值得黃包車拉我》的夏沔尊，都深深地感動了我，我的情感猶如鳳凰涅槃，《死而復(fù)生》。
54、書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。讀《紹興名人故事》更是如此?？v覽全書，心里烙下最深地是一個“苦”字?？墒悄囊粋€名人怕吃苦?而我們都是一群“小皇帝”、“小公主”，生活在一個蜜罐里，從沒吃過苦，從沒有經(jīng)歷風(fēng)雨錘煉。我覺得我們得好好練好自己的生存能力，磨練自己的意志，不然如何面對今后生活中的挫折呢?
55、這時，心底的一顆星升起，緊接著又來好多顆，每一顆，都代表著一個名人。星星落在了地上，變成了導(dǎo)航燈，引導(dǎo)著我成長的道路。他們又如一顆顆鋪石路，鋪成了一條平坦的星光大道!
56、前段時間，我讀了一本名叫《世界名人的故事》的書，它講述的是世界各個國家在不同領(lǐng)域作出杰出貢獻的名人的故事。海明威、貝多芬、牛頓、愛因斯坦，這些人的不朽事跡，一直縈繞在我的腦海里。而在這些名人中，使我印象最深的那要數(shù)牛頓的故事了。
57、牛頓小時候因為家境貧窮，父親因病去世他被迫退學(xué)回家，母親讓他每天以經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品為生，但他總是偷偷地看書而忘記了做買賣，結(jié)果感動了舅舅。在舅舅的幫助下，他重新走進了校園。后來，他成了科學(xué)家，經(jīng)常忘我地工作。一次，牛頓邀請一位朋友到他家吃午飯，他研究科學(xué)入了迷，把這件事忘了。他的傭人照例只準(zhǔn)備了牛頓一個人的午飯，臨近中午客人應(yīng)邀而來，見牛頓正埋頭計算就沒有打攪牛頓而自顧自地吃起來，吃完后就悄悄地走了。當(dāng)牛頓把題計算完了準(zhǔn)備吃飯時，看見盤子里吃過的骨頭恍然大悟地說：“我以為我沒有吃飯呢，原來吃過了”。牛頓在發(fā)明了萬有引力后，卻不急于發(fā)表，在朋友的不斷勸說下仍反復(fù)驗算確認無誤后，才在1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》上發(fā)表于世，成為經(jīng)典物理的奠基人。
58、通過讀了《世界名人的故事》這本書，我明白了學(xué)習(xí)和工作要有嚴謹?shù)膽B(tài)度和忘我的精神，才能取得成功。正像那首歌里唱的那樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。愿我們以牛頓為榜樣，在今后的學(xué)習(xí)中，更加努力，勤奮好學(xué)，成為祖國的棟梁。
59、媽媽給我買了本《名人故事》作為生日禮物。拿到這本書，我就愛不釋手。
60、《名人故事》里面介紹了愛因斯坦、居里夫人等名人小時候的故事，我覺得他們都是從小就對自然界感到好奇，從而開始探索、孜孜不倦地進行研究，最后發(fā)現(xiàn)了世界上許多重要的規(guī)律。其中，我印象最深的是愛因斯坦小時候拆指南針的一個故事。
61、愛因斯坦小時候好奇心很強。在他四五歲時，他爸爸買了一個指南針?biāo)徒o他。小愛因斯坦立即被這個東西吸引住了?！盀槭裁葱⌒〉尼槻还茉趺崔D(zhuǎn)動總是指著一個方向呢？”愛因斯坦跑去問他的父親。父親說是磁力作用。他不明白，又跑去問叔叔?？墒迨逡舱f不出所以然來。愛因斯坦就把指南針拆開，尋求答案。雖然小小的愛因斯坦不明白什么是磁力，但這個指南針卻使他產(chǎn)生了探索自然的強烈欲望。愛因斯坦正因為有很強的好奇心和探索欲，才走進了物理學(xué)的殿堂。
62、讀著讀著，我不由想起我名字的由來。爸爸媽媽告訴我，我的名字取自于名言“知其然還要知其所以然”。我想爸爸媽媽一定希望我能像愛因斯坦等科學(xué)家那樣擁有強烈的好奇心和求知欲，能樂此不疲地研究事物規(guī)律。我決心從此以后，在生活中多問幾個為什么，認真鉆研，將來也像愛因斯坦一樣成為物理學(xué)家。
63、這幾天，我讀了《影響世界的100位名人成才故事》這本書，受益匪淺。
64、本書介紹了杰出的政治領(lǐng)袖：秦始皇嬴政、唐太宗李世民。家喻戶曉的古典浪漫主義小說作家的代表-------吳承恩。從書場里走出來的小說家------施耐庵。一代詩仙----李白等著名人物。
65、這些著名人物令我敬佩，但有一位名人，他是喚醒了人們靈魂的文學(xué)斗士，深深震撼了我的心靈，他就是-------偉大的魯迅先生。
66、他從小受到嚴格教育，很早就開始在著名的三味書屋學(xué)習(xí)。1920年，魯迅又赴日本留學(xué)，在東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。他認為醫(yī)學(xué)是一門有用的學(xué)問，中國人體質(zhì)差，學(xué)醫(yī)可以為人治病，救死扶傷，所以就賺到仙臺醫(yī)學(xué)學(xué)院學(xué)醫(yī)。可是后來遇到的一件事，使他再次改變了注意。
67、在一次放映片中他看見了一群日本兵抓住一個中國人將他五花大綁地押赴刑場。在場的同學(xué)們歡呼雀躍。頓時憤怒、悲痛、屈辱充滿了他的心。魯迅苦苦思索，終于領(lǐng)悟到“醫(yī)學(xué)救國”行不通。再高明的醫(yī)師也只能就同胞的肉體，而無法醫(yī)治同胞的靈魂；只有振興中華，才是當(dāng)務(wù)之急。于是魯迅決定放棄醫(yī)學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)文學(xué)。他一生創(chuàng)作和翻譯了許多作品：《狂人日記》，《阿Q正傳》《墳》。
68、他以筆為武器，喚醒了無數(shù)中國人，被后人譽為中華民族的“民族魂”。
69、這就是魯迅先生，他以深邃的思想、犀利的筆鋒和仁愛的心，無情地揭露了社會的黑暗，令我贊嘆不已。他的革命樂觀主義精神和頑強斗爭精神永垂不朽。
70、這本書讓我領(lǐng)悟前人的經(jīng)驗，走上成才之路。
71、聽說，華羅庚是自學(xué)成才非常偉大的一位數(shù)學(xué)家。今天我懷著無比喜悅的心情讀了《200個名人的童年故事》里的《華羅庚》這篇文章。
72、華羅庚確實是偉大的數(shù)學(xué)家，他十幾歲的時候開始寫數(shù)學(xué)論文投稿，投了幾十篇以后，終于有一篇論文在上?！犊茖W(xué)》雜志刊登出來。這篇文章令清華大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任熊慶刮目相看，他把華羅庚請來當(dāng)自己的助理員，碰到難題的時候就會請他來解題。后來華羅庚寫出了許多書，如：《代數(shù)的五次方程式的解法》、《數(shù)論導(dǎo)引》等，他成為令人敬仰的數(shù)學(xué)大師，深受世界人民的尊敬和愛戴。
73、華羅庚取得如此巨大的成就，并不是容易的。他初中畢業(yè)后，家里實在拿不出50元的食宿費，就退了學(xué)。失學(xué)后，一邊幫父親看店，一邊自學(xué)數(shù)學(xué)，他一看起書來，就忘記了一切。不是忘記接待客人，把客人氣走；就是算錯帳，多找錢。父親氣的把他的演算撕掉仍在街上，還燒了數(shù)學(xué)書。華羅庚心疼得昏倒在地上。
74、我想：華羅庚看店的時候都沒有忘記學(xué)習(xí)，他的這種刻苦的精神值得我們學(xué)習(xí)，我有時奧數(shù)做不出來時，也不仔細想想，就叫爸爸教我。今后，我一定要改掉這個壞習(xí)慣。《華羅庚》這篇故事使我體會到要取得優(yōu)異的成績，是不容易的，必須付出艱苦的勞動。古人有句話說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谄匠Ｐ∈轮校灰捕及@個深刻的道理嗎？我暗暗下定決心：往后我無論做什么事都要像華羅庚那樣勤奮刻苦。
