摘要：
本文目錄從日本大地震中挖掘作文材料,求素材日本旅游景點介紹素材繪畫 日本真實簡單的風景繪畫有關日本的作文素材一、從日本大地震中挖掘作文材料,求素材... 本文目錄
一、從日本大地震中挖掘作文材料,求素材
1、日本大地震感受國民教育“國民秩序”令人震撼
2、慘烈的日本大地震，讓經歷過汶川大地震的我們感同身受。沒有幸災樂禍，沒有漠不關心，以全人類的名義，祈福日本，馳援日本，成為我們心靈中的共同關切。這不只是抽象的人道主義，這更是災難面前的人類共鳴。此刻，一切的糾結和仇視都被拋下，大家都是長著一樣血肉的人，見證并感受著人類的共同災難。
3、在國內媒體對于日本大地震的報道中，有兩個方面給我留下了深刻的印象。一是對地震當前臨震不亂的日本國民秩序的贊賞，一是對包括日本傳媒、日本社會方方面面救災表現(xiàn)的肯定。我們常說“多難興邦”，其中很重要的一點就是，我們能在災難中學到很多積累很多；在傳媒如此發(fā)達的今天，早已并非只有真實發(fā)生在自己身上的災難才能興邦，從他國的災難中學習，更是一個不可或缺的重要命題。
4、顯然，國內媒體在對日本地震的報道中，很注意向國內民眾傳達這一點，這絕非“崇洋媚外”，絕非刻意美化日本，而是努力在讓日本地震同樣成為我國公民一次災難教育的機會。“三人行必有我?guī)煛?，善于學習是我們這個民族的傳統(tǒng)美德之一；日本大地震面前，從國民到媒體，從企業(yè)到社會團體，他們的表現(xiàn)確實有很多讓我們感動，并有許多值得學習的地方。
5、比如國民秩序。一切都很特殊，他們仍然排隊，有條不紊。那么多人在災后自覺排隊打公共電話，自覺節(jié)省用電保障電力供應，幾百人在廣場避震，整個過程無一人抽煙，結束之后地上沒有一片垃圾。大家都在互幫互助，甚至連黑幫組織都參與進來，非但沒有趁火打劫，反而開放它的各處事務所作為庇護中心，為災民提供食宿。商界也紛紛行動起來，打電話不要錢，手機電池有免費提供，手機充電處有免費供給。一切的一切，讓你看到他們在大災面前的空前團結，也看到了全民災難教育的有效成果。
6、再比如媒體操守。沒有令人恐怖的死亡特寫，沒有過于煽情的采訪，沒有任何放大和傳播恐懼的報道，有的只是災情信息和實用信息的及時供給，所表現(xiàn)的，只是災難當前的媒體責任和專業(yè)精神。
7、災難時刻，無疑是展示一個民族最真實的一刻，也是我們了解一個民族最真實的一刻。日本大地震中我們看到的這些令人稱道的鏡頭，同樣可以成為我們的國民教育素材的一部分。倘若人類在自然災害面前永遠都很渺小，倘若災難總是不可避免地終會降臨；那么今天，我們在日本地震中感受國民教育，明天災難不幸降臨時才能更從容更鎮(zhèn)定更安全
二、日本旅游景點介紹素材繪畫 日本真實簡單的風景繪畫
櫻花之國日本，有著廣闊絢爛的美麗風光以及獨特的傳統(tǒng)文化。下面就為大家介紹日本必去旅游景點，一起來看看吧
富士山位于山梨縣東南部與靜岡縣交界處，海拔 3776米，是日本第一高峰。它氣勢雄偉，為其它山峰所不及，呈圓錐形的山姿十分優(yōu)美，常常被用來作為繪畫和文學的創(chuàng)作題材，它作為日本的象征，名揚全世界。山周圍有富士五湖和白天也是濃蔭蔽日的青木原樹海等景觀，還有昔日為鎮(zhèn)住富士噴火而建造的北口本宮富士淺間神社，夏末舉行的封山祭祀活動──吉田火節(jié)，是日本三大奇節(jié)之一。自古以來，富士山就是開展日本傳統(tǒng)山岳信仰活動的重要場所。今天，作為一項觀光登山活動，許多人喜歡登臨富士山，從山頂觀看日出──“御來光”。在富士山的五合目之前的一段道路已建成，即使不上山頂，只要在它的近處眺望它那四季各異的美景和周圍的自然環(huán)境，就能充分領略富士山的風采了
1982年，在東京千葉，建成了引起全球性話題和注目的世界性主題公園—東京迪斯尼樂園。東京迪斯尼樂園是由美國迪斯尼公司和日本梓設計公司合作建造的。建成后，日本曾一度出現(xiàn)過“迪斯尼熱現(xiàn)象”，比方說，迪斯尼服裝熱、迪斯尼游樂熱等，這成功的“迪斯尼熱現(xiàn)象”同時也擴大了美國迪斯尼公司的實力。
在迪斯尼正門的中心，可以看到高聳的“灰姑娘城”這座主建筑，然后在它的周圍還
建造了多種主題的游樂場和游樂館，有冒險宮、世界著名故事、傳說宮、有風景宮、閑游宮、宇宙宮、幻想宮等。每一個游樂宮都配有詳細的情節(jié)解說和音樂、使人仿佛身臨其境，
都具有濃郁的日本風情，是日本人心靈的故鄉(xiāng)。它是日本紡織物、陶瓷器、漆器、染織物等傳統(tǒng)工藝品的產地。同時，它又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為“真正的日本”。京都也是接受文化熏陶的好地方，無論是藝術、佛教還是民間手工藝。游客可以通過TIC學習日本烹調技術、傳統(tǒng)工藝(絲綢、陶瓷、造紙、廟宇行頭等)、日本戲劇、茶道和插花。京都幾乎每天都有慶?；顒雍屠泄?jié)日，富有濃郁的.地方鄉(xiāng)土風情。最為熱鬧的是祗園節(jié)(7月1日至29日)和時代節(jié)(10月22日)。時代節(jié)是平安神宮的祭禮，將京都成為首都后1000多年來的風俗習慣按各個不同年代的風貌列隊展現(xiàn)。
北海道(Hokkaido)位于日本最北部，瀕臨日本海、鄂霍次克海和太平洋，面積83,500平方公里，占日本國土的22%，人口約600萬。夏天濕度較低，氣候宜人，冬天能開展滑雪等各種冬季體育活動，春秋天也各有特點，作為觀光地，北海道一年四季都受人歡迎。
北海道土地遼闊，自然優(yōu)美，物產豐富。冬季冰封千里，可觀賞冰雪節(jié)、流冰和滑雪，夏季原野鮮花盛開，氣候涼爽，是日本避暑勝地。美食有札幌啤酒、拉面、毛蟹海鮮等。
1：有效因私五年護照(半年以上有效期,護照最后一頁需本人簽名)。
2：護照相片2張(2寸彩色免冠白底)。
3：在職證明原件,使用公司A4臺頭紙、(在職證明的抬頭、公章完全一致)
4：身份證與全家戶口本的復印件1份。
5：銀行存款證明或車產、房產復印件
7：獲得簽證的客人根據(jù)情況需交納擔保金5—10萬元人民幣，回國后憑護照取回押金。
8：若護照簽發(fā)地與單位所在地不同者，需提供工作地的暫住證原件。
9：退休者提供退休證復印件，學生提供在學證明。
日本有很多著名的旅游景點，日本旅游景點有哪些呢，稀飯旅行小編給你好好介紹一下。
.富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為“圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下＂玉扇倒掛東海天＂，＂富士白雪映朝陽＂等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山。
2.東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內，于1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白兩種顏色，鮮艷奪目．塔內有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設施，塔上還有兩個高達150米和250米的?望臺．站在這里，東京市的景致盡收眼底.
3.金閣寺：原為大臣西園寺恭經的別墅，修建于14世紀，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進行了大規(guī)模的翻修和擴建。它高達三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做“金閣寺”．在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀。
4.銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，是禪宗佛堂．銀閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風景宜人。
5.白山歷史鄉(xiāng)村：是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長的歷史進程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應環(huán)境，發(fā)展經濟的勤勞品質和智慧。
6.阿蘇火山：東大寺、嚴島神社、平安神宮（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景點之一。）、那智瀑布、清水寺、東尋坊、櫻島、姬路城。
7.臺場（或稱御臺場，位于東京都東南部東京灣的人造陸地上，是東京最新的娛樂場所集中地。）
8.淺草寺（創(chuàng)建于628年，是東京都內最古老的寺院。江戶時代將軍德川家康把這里指定為幕府的祈愿所。）
9.唐招提寺（位于日本奈良市西京五條街，公元759年為中國唐朝高僧鑒真所建。）
10.大阪城天守閣：安土桃山時代的建筑。目前，天守閣內存放著有關天主教的珍貴史料，十分具有歷史價值。
日本國（Japan）是位于亞洲東部的島國，由本州、四國、九州、北海道四個大島及7200多個小島組成，看看下面的日本著名景點介紹吧！
Tokyo|朋克常與和服女子同時出現(xiàn)，卻不會讓人產生唐突之感，東京的魅力，在這前衛(wèi)與古韻的穿插撞擊中，一點點折射出來。
Hokkaido|人們說，北海道一生中要去四次，因為每個季節(jié)都有不同迷人景色，還有銘刻于心的愛情故事，這里是完美的理想國都，這里是北海道。
Okinawa|沖繩是不一樣的日本。沖繩有日本最烈的酒，“泡盛”。沖繩有日本最艷的櫻花，寒緋櫻。
Kyoto|日本人的心靈故鄉(xiāng)。凡有歷史卻已不是當下書寫歷史重地的城市，都有股悠然安逸的別致味道。
Osaka|大阪是在張揚的同時炫耀著自己的個性。有點像上海，繁華，熱鬧，潮流，時尚，但是感覺最強烈的還是它的“本土化”氣息。
FujiSan|日本人奉之為“圣山”，是日本民族的象征，也是許多日本人的精神支柱。醉美富士山，倒影中見證著歷史的興衰。
Nagoya|名古屋是一個美麗的城市，市內綠蔭夾道，鮮花吐芬，港灣隱蔽，不太受風浪的影響。
Nara|奈良的鹿，若草中學聽腳踏木琴和少年們的歌，路過街角的百年作坊，捎一包鰹節(jié)進酒館來壺本地釀的春鹿清酒.你看小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)看你。
碧綠的海濱公園、潔白的遠洋輪船、藍色的海、遠近的現(xiàn)代化建筑，使這個城市顯得生機勃勃。
Fukuoka|日本最適宜居住的城市，福岡式的微笑，盡顯淡雅九州日式和風悠然。
日本料理非常講究保持食物的原味，不提倡加入過多調料，以清淡為主。日本料理在賣相上格外精致。食物，盤子的擺放，都很有講究。魚和豆腐是日本常見的食材。
燒肉對于日本人而言，有著極大的吸引力，上班族下了班與同事來吃個燒肉，喝著啤酒，一天的工作壓力立刻解除了，在日本常見的燒肉食材為牛舌，和牛肉，內臟類以及海鮮,例如：蝦、生蠔，而燒烤時不會刷上厚厚的醬汁，而是烤完后，蘸點日式醬油，蒜，蔥花或是特調的芥末醬，吃得到食物的.原味!
來到日本怎么能不吃一碗熱騰騰香噴噴的日本蓋飯呢?日式蓋飯一般被稱為“材料名+_”，例如沖出日本走向世界，在中國也大受歡迎的吉野家，就是靠著牛肉_聞名遐邇的。這種在白米飯上覆蓋住烹調好的食材，一碗端上桌既是主食也是菜肴。
鰻魚，相當受日本人的擁戴，有“即使一天吃上四回，仍想再吃”的說法。從可以燒烤現(xiàn)代風味鰻魚的江戶時代，鰻魚如此這般地受到日本人的喜愛，幾乎可以說就是因為有了“燒烤鰻魚”這樣的調理方法。提起鰻魚，說是以“燒烤鰻魚”為最高境界也毫不過分。
銅鑼燒是日本卡通人物哆啦a夢的最愛食品。它是一種烤制面皮，內置紅豆沙夾心的甜點。紅豆餡的制作是日本小吃銅鑼燒最講究的工夫，從生豆泡水的時間，煮豆火候的掌控，到最后加糖，都要細心照顧才行。紅豆內餡細致，香甜可口，綿蜜不膩，是人們的最愛。
烏冬面的意思就是手搟面，是一種以小麥為原料制造的日本面，在粗細和長度方面有特別的規(guī)定。根據(jù)配料的不同，有不同的風味。
天婦羅是日式料理中的油炸食品，用面粉、雞蛋與水和成漿，將新鮮的魚蝦和時令蔬菜裹上漿放入油鍋炸成金黃色，吃時蘸醬油和蘿卜泥調成的汁，鮮嫩美味，香而不膩。不是某個具體菜肴的名稱，而是對油炸食品的總稱。而具體的種類則有蔬菜天婦羅、海鮮天婦羅，什錦天婦羅等等。
四季皆宜，北海道、東北地區(qū)夏季與冬季；關東地區(qū)、中國地區(qū)、四國、九州地區(qū)春季與秋季；中部地區(qū)、關西地區(qū)全年皆宜。
神戶作為最早對外開放的口岸城市之一這里有濃郁的異國風情建筑超級適合游客們拍照而且夜晚的神戶被評價為“價值千萬美元的夜景”定要合張影哦
不可錯過的景點有這些：神戶港、神戶塔、馬賽克摩天輪、有馬溫泉、北野異人館街、六甲山～
名古屋市歷史豐韻濃厚的一座城市算是歷史悠久的古都但是它的現(xiàn)代建筑也是獨樹一幟櫻花的季節(jié)來這里更好啦因為古建筑和櫻花一起會構成超美的畫卷這個可是每個小仙女去日本最想看到的畫面了吧
不可錯過的景點：熱田神宮、名古屋城、名古屋電視塔、綠洲21～
福岡位于日本北九州是九州的政治經濟文化中心交通發(fā)達這里不但是購物之都也還有福岡超多特色小吃所以每年的游客數(shù)量都在增多以特別適合游客們逛、吃、買哇
不可錯過的景點：太宰府、太宰府天滿宮、福田塔、大濠公園、櫛田神社～
沖繩肯定是游客們最喜歡的地方啦夏天去當然是最好噠陽光、海浪、沙灘、比基尼在這里最能感受島國的風情想象一下躺在沙灘邊喝個果汁就美得不行啦～
不可錯過的景點：美麗海水族館、首里城、萬座毛、北谷町美國園～
大阪有玲瑯滿目的世界品牌店又有許多個性平民的小鋪超級適合游客們逛大阪還有“美食后廚”、“水之都”、“浪漫櫻城”等很多美稱晚上走在大阪的大街小巷然后沿路吃個遍的感覺應該超級滿足
不可錯過的景點：日本環(huán)球影城、心齋橋、道頓掘、大阪城、大阪城天守閣～
東京的魅力無法三言兩語概括呀晚上的東京鐵塔超級美這里也是購物之都這里有景色有名勝有日本風情還有日本所有特色美食
絕對是日本必去的城市NO1.所以游客們必去東京鐵塔下拍個照去各大購物中心shopping一番還可以去迪士尼放空下自己哦
不可錯過的景點：新宿、臺場、東京迪士尼、秋葉原、淺草寺～還有各大百貨公司呀
三、有關日本的作文素材
1、約公元1世紀，日本各地有100多個小國（其中有的與東漢建立了外交關系）。后來，這些小國逐漸得到統(tǒng)一。到了公元4世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據(jù)說最終將它們統(tǒng)一起來的是當今天皇家族的祖先。當時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。于是，經過了漫長的歲月，國家才得以統(tǒng)一。所以很難對日本國誕生的確實年代作出準確的判定。據(jù)《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇－－神武天皇于公元前660年建國并即位，即位日相當于現(xiàn)在的西歷2月11日，因此就把這一天定為“建國紀念日”。
2、考古學家認為，早在十萬年前，日本還與亞洲大陸相連時群島上已有居住，歷史上稱為舊石器時代。當時的人以狩獵拾荒為生，到了大約一萬年前的新石器時代，人們開始制造較精細的石器和陶器，人們開始學用弓箭狩獵煮食物和儲藏食物。公元前八十世紀至三世紀史稱“繩紋時代”，人們已開始在陶器上制作繩狀花紋。公元前三世紀左右，農業(yè)和制造金屬器具的方法從亞洲大陸傳入、鐵器的傳入使農業(yè)得到了發(fā)展，人們開始制造武器，并在宗教儀式中使用銅鏡和銅劍。由于分工的關系，社會出現(xiàn)了分化統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者開始出現(xiàn)，部落和國家也隨之而產生。公元前三世紀至公元三世紀史稱"彌生時代，轆轤窯窯等先進制陶工具及技術相繼傳入日本。到了四世紀，邪馬臺國勢力強盛，統(tǒng)一了各國。四世紀到六世紀，中國文化經由朝鮮傳入，儒家和佛家思想也傳到日本。日本和朝鮮建立了關系，從朝鮮引進中國漢朝發(fā)明的紡織、金工、鞣革、造船等技術。日本又從中國引入表意文字，學習中國的醫(yī)術、天文歷法和儒家思想。并模仿中國建立政制。八世紀初，日本在奈良建立了第一個首都，開始了奈良時代。皇族成員在奈良居住了七十多年，勢力愈益強大，逐漸向全國伸展。平安時代從公元794年開始。日本皇朝以當時的中國首都為藍本，在京都建立新都，稱為"平安京"。平安京作為首都幾乎延續(xù)了近一千年。前期日本大量吸收了中國文化，這是個吸收和同化的過程，外來的東西漸漸染上了日本的色彩。日本的文字"假名"就是在這一時期形成的。"假名"分"片假名"和"平假名"，是以漢字為基礎，取漢字的邊傍部首和部分草書而制成，建立了一套獨特的文字系統(tǒng)。 1192年，源賴朝在鐮倉(今東京附近)成立幕府，鐮倉幕府厲行新政，鼓勵幕府中人習武，加強紀律。鐮倉時代，武士道盛極一時。 1213年，北條氏從源氏手中奪得了政權。北條氏是源賴朝妻子的家族，攝政期間出掌幕府。 1333至1338年，尊氏在京都的室町成立新幕府，史稱室町時代。室町武士執(zhí)政歷時二百多年。由于期間厲行武士道的嚴謹紀律，以致藝術及宗教活動都深受影響。時至今日，日本的藝術仍然十分拘謹，線條簡單。十六世紀末，日本飽受內戰(zhàn)蹂躪，群雄并起，割據(jù)稱霸。1590年，大將軍豐臣秀吉統(tǒng)一天下。 1592及1597年豐臣氏兩度出兵伐朝鮮，但遭到朝中兩國的反抗，終告失敗。 1598年豐臣秀吉病沒伏見城，將軍德川家康在關原一戰(zhàn)全殲對立派。1603年，德川氏在江戶建立幕府，歷史進入了江戶時代，江戶時代延續(xù)了二百六十四年。德川家康完成了統(tǒng)一后， 1853年，美國海軍準將培里率領四艘船開入東京灣，次年再度叩關，說服日本與美國簽訂了和約。同年，日本又與俄、英、荷先后訂立條約，恢復對外關系。四年后，又訂立了通商條約。不久又與法國締結了類似條約。德川幕府在1867年崩潰。 1868年開始明治維新，天皇再次重獲政權。明治時代從1868年到1912年，是日本歷史上輝煌顯赫的時代。明治初年，天皇由京都遷都江戶，改稱東京，明治政府提了"富國強"、"殖產興業(yè)"、"文明開化"三大政策，以西方先進資本主為榜樣，發(fā)展先進科學技術。不到半個世紀，日本就走完了西方主要資本主義國家用了二百年時間才完成的近代化過程。不過，明治改革的成功反而刺激了日本的向外擴張野心，終于使日本走上了窮兵黷武的道路。兩次大戰(zhàn)，日本政府給全世界和日本人民造成了極大災難。 1985年，日本己成為世界最大債權國，1986年底海外凈資產一千八百零四億美元。1993年日本海外資產上升到六千八百五十億，估計到2000年可上升到一萬億以上。日本成了世界最大的供應國，東京國際金融市場的作用正在擴大，日本正在朝金融大國化方向發(fā)展。[1]
3、舊石器時代【きゅうせっきじだい】關于日本列島上被確認過的人類歷史，大約可追溯到10萬年乃至3萬年前。約3萬4千年前，從華北地區(qū)傳來被稱呼為小刀型石器的石器，在列島全區(qū)被廣泛的使用，但在約2萬年前由西伯利亞過來新的稱呼為細石刀片的石器主要在東日本傳開。一段時間里，東日本細石刀片文化與西日本的小刀型石器文化并存，不久細石刀片也在西日本傳開，約1萬5千年前左右，小刀型石器的蹤影急速消失。約1萬2千年前左右，因末次冰期結束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活產生極大變化，除了琉球群島以外，全島進入下個繩文時代。繩文時代【じょうもんじだい】約1萬2千年前左右開始被稱為繩文時代。分為草創(chuàng)期、早期、前期、中期、后期、晩期這6期。當時，人們數(shù)人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈及采集為生，構成了貧富與階級差別的社會。彌生時代【やよいじだい】前8世紀左右至3世紀前后的期間被稱為彌生時代，當時的日本列島被中國稱呼為倭、倭國。公元前3世紀，水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮轉入九州北部。稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。古墳時代【こふんじだい】公元4世紀中期，大和政權統(tǒng)一了割據(jù)的小國。隨著國家的統(tǒng)一，以前方后圓墳為代表的古墳廣大到各個地方。這個時期是中國許多知識和技術傳入日本的時期。4世紀，大和政權吸引了大陸的高度物資文明。到了5世紀，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產、制陶、紡織、金屬工藝及土木等技術。同時已開始使用中國的漢字。6世紀，正式接受儒教，佛教也傳入日本。飛鳥時代【あすかじだい】飛鳥時代，約始于公元600年，止于遷都平城京的710年，上承古墳時代，下啟奈良時代。此期以政治中心為奈良縣的飛鳥地方（即當時的藤原京）而得名，較為重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。 7世紀，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且此時更加積極地攝取大陸文化。至9世紀末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。 6世紀初，武烈天皇去世后，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來男大跡王繼承皇位，他就是繼體天皇。當時，在朝鮮半島，新羅、高句麗的勢力擴張，威脅百濟，并使日本在朝鮮南部任那發(fā)展勢力的半島經營策略陷于窘境，另一方面，導致大批大陸移民的流入。在國內，皇室在統(tǒng)一國土后，不斷霸占地方貴族的領地，擴大自己的屯倉，并將侵略朝鮮的軍事負擔強加在他們身上，皇室和地方貴族間的矛盾不斷激化。侵朝戰(zhàn)爭給人民帶來災難，引發(fā)了人民的反抗。6世紀中葉以后，部民制已不適應生產力的發(fā)展水平，開始瓦解，部民紛紛逃亡。朝廷內部新舊勢力之間的斗爭日益加劇。在6世紀初，在朝廷中握有實權的大伴氏曾因主張把任那四縣割讓給百濟而受到攻擊，從而失去政治勢力，物部氏和蘇我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握軍事的貴族，是維護原有統(tǒng)治方式的守舊勢力。蘇我氏從5世紀后半葉起，在朝廷中掌管財政，勢力逐步擴大。蘇我氏與大陸移民的關系密切。當時，蘇我氏是積極吸收外來思想和文化的進步勢力。當百濟圣明王獻給日本朝廷佛像和經論時，蘇我稻目積極主張崇佛，力圖通過崇拜佛教來代替氏神的信仰，以統(tǒng)一全國的思想，加強皇權。物部尾輿則主張信仰原來的氏神，以維護氏姓制和部民制，堅決反對崇佛，于是兩派間圍繞崇佛與排佛展開了激烈斗爭。 587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位繼承問題為契機，蘇我稻目之子蘇我馬子和物部尾輿之子物部守屋之間展開了殊死搏斗。最終，馬子討滅守屋取得勝利，物部氏滅亡。打敗物部氏之后，蘇我馬子立泊漱部皇子為天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成為蘇我馬子的傀儡，曾指著獻上來的野豬說：“何時如斷此豬頭，斷朕所嫌之人?！碧K我馬子聞言大驚。592年，蘇我馬子唆使東漢直駒刺死天皇。為了獨攬朝政，同年12月，馬子推舉外甥女飲屋姬繼位，是為日本歷史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遺子廄戶皇子為皇太子，并“錄攝政，以萬機悉委”。后來世人因廄戶皇子聰慧，治政英明，稱其為圣德太子。圣德太子系用明天皇嫡子，《日本書紀》稱他“生而能言，及壯有圣智，一聞十人訴，以勿失能辯”，具有能吏的素質。他師從高麗僧惠慈學佛教、百濟博士覺哿習儒學，自幼受到大陸思想文化的熏陶。圣德太子執(zhí)政之初，朝廷正處在內憂外患之時。所謂外患，中國結束了長期分裂的局面，建立了統(tǒng)一的封建集權國家隋朝；在朝鮮半島，漸趨強大的新羅，占據(jù)漢江、洛東江流域，并在吞并任那（日本在朝鮮的據(jù)點）之后，與日本的關系急劇惡化。所謂內患，氏姓、部民制度弊端畢現(xiàn)，以蘇我氏為代表的豪族勢力尾大不掉，皇室勢力單薄。圣德太子受中國的尊王大一統(tǒng)思想影響，試圖建立以天皇為中心的中央集權體制，挽救社會危機，為此實行了一系列改革。奈良時代【ならじだい】公元710年，日本定都平城京（現(xiàn)在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時期。但是，此時農民貧困、游民增加，由于莊園擴大而導致公地公民制的實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。這個時期由于國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮起來。如7世紀初期開創(chuàng)日本佛教文化的飛鳥文化；7世紀后期獨具一格的白鳳文化；8世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實手法體現(xiàn)人類豐富情感的天平文化等等。與佛教美術相媲美，這個時期文化方面的金字塔是《萬葉集》?！度f葉集》收集了8世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（712年）最古敕撰歷史書《日本書紀》（720年）、最古的漢詩集《懷風藻》（751年）等等都是這個時期的文化遺產。平安時代【へいあんじだい】 8世紀末，日本將都城移至平安京（現(xiàn)在的京都市），試圖重建律令體制。但由于公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最后一批遣唐使后便告終止，就此不在大量攝取大陸文化。 10～11世紀，藤原氏壟斷政權，以莊園為經濟基礎，勢力最為強盛。但是，由于地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末，為對抗藤原開始實行“院政”（指日本平安時代后期上皇、法皇代理天皇執(zhí)政）。于是，武士進入了中央政界。平安時代以中國文化為特色。9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀后與大陸的直接交流斷絕后，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世紀初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（11世紀初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文藝作品。
4、[編輯本段]中世紀（12～16世紀）
5、鐮倉時代（1185年至1333年） 12世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，并在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿、貴族）政治的對立。13世紀后期，幕府的武士統(tǒng)治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，攝取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素及獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創(chuàng)建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。12世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現(xiàn)了新的傾向。文學方面出現(xiàn)了以源平合戰(zhàn)為背景小說《平家物語》（原作誕生于13世紀初），是日本古代軍記物語的杰出代表。南北朝時代（1334年至1392年）后醍醐天皇消滅了鐮倉幕府后，就進行了第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。由于，新政未能滿足武士的要求，而且只重用京都的公卿貴族，故引來武士的不滿。其中，倒幕大將足利尊氏更為不滿，他雖然被賜給天皇名字中的尊字，但他想開幕府，結果足利尊氏迫后醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他為征夷大將軍，是為北朝。而后醍醐天皇退位后，持著天皇象征的三神器退往大和（今奈良縣）的吉野，是為南朝，至此南北朝終于形成，史書還稱為“一天二帝南北京”經過多次攻防后，南朝的勢力衰退，終于南朝的天皇把三神器交給北朝的天皇，結束了南北朝時代。室町時代 14世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩(wěn)定了京都的室町幕府以后，2個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處于優(yōu)勢。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統(tǒng)治能力薄弱。應仁元年（1467年）一月，應仁之亂爆發(fā)，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府遙遙欲墜，日本進入戰(zhàn)國時代。戰(zhàn)國大名成了統(tǒng)治當?shù)赝恋丶叭嗣竦膹姸辛Φ莫毩⒄唷Ｔ谖幕矫?，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化及15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發(fā)達。16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。
6、[編輯本段]近世（16～19世紀中葉）
7、戰(zhàn)國時代（室町末期及安土、桃山時代）應仁之亂后，日本各地大名紛紛崛起，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。16世紀中葉，一位決心以武力統(tǒng)一日本、結束亂世的梟雄出現(xiàn)，他就是織田信長。永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾后逐步統(tǒng)一尾張、近畿，并準備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修筑了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為“安土時代”。天正十年（1582年），本能寺之變爆發(fā)，信長身亡?？椞镏爻加鸩裥慵群髶魯∶髦枪庑慵安裉飫偌遥_立了自己的繼承人地位。此后經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一日本。后被天皇賜姓“豐臣”，并受封“關白”一職。豐臣秀吉的時代被稱為“桃山時代”。慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康于慶長五年（1600年）發(fā)動關原合戰(zhàn)，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰(zhàn)國時代結束。江戶時代慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現(xiàn)東京）建立幕府政權，此后260多年，德川家統(tǒng)治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，并費盡心計統(tǒng)治著支撐幕藩體制的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由于閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是隨著產業(yè)的發(fā)達、商品經濟的發(fā)展，農民自給自足的經營體制系崩潰，18世紀起幕藩體制開始動搖。庶民文化是這個時期的特色。17世紀后期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區(qū)為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現(xiàn)出絢麗多彩的商人文化。
8、[編輯本段]日本近代史（19世紀后期至今）
9、明治時代江戶幕府末期，天災不斷，幕府統(tǒng)治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200余年的日本國門。在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統(tǒng)治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。于是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。在這場推翻幕府統(tǒng)治的運動中，薩摩、長州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有“維新三杰”之稱的大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允的領導下，成功發(fā)動政變，迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權，并由新即位的明治天皇頒布“王政復古”詔書。這就日本歷史上的“明治維新”。日本從此走上資本主義道路。 1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，并改名為東京。之后從政治、經濟、文教、外交等方面進行了一系列重大的改革。日本國力逐漸強大。后來在甲午中日戰(zhàn)爭（日本方面稱“日清戰(zhàn)爭”）打敗中國北洋艦隊及日俄戰(zhàn)爭中殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。大正、昭和時代與明治時代取得的歷史性進一步相比，大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政績還不如明治，而且他一生為腦病所困，最后被迫讓權療養(yǎng)，由裕仁親王攝政。 1926年，裕仁登基，年號“昭和”，即昭和天皇。昭和時代前30年，對于中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民來說，是黑暗的30年。這時的日本政府致力于侵略擴張。1931年（昭和6年），“九•一八事變”爆發(fā)，日軍侵占中國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起“盧溝橋事變”，發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦的困難。這是日本歷史以及中國關系史上最黑暗的時期。 1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍占領日本，改日本實君立憲制為虛君立憲制，天皇作為日本的象征被保留下來。 1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執(zhí)行“多邊自主”外交。同年9月田中訪華，于9月29日與周恩來總理簽署《中日聯(lián)合聲明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨于正常化。平成時代和天皇于昭和64年（1989年）1月7日駕崩，子明仁繼位，駕崩隔日起（1月8日）改元平成，稱為平成時代（1989年—）。1993年，由于自民黨未能實現(xiàn)政治改革，羽田派在不信任案中造反引致大選。在羽田派、武村正義等人離黨競選下，自民黨失去了國會過半的席位。以羽田派的核心人物小澤一郎的奔走下，成功拉攏日本新黨的細川護熙。組成非自民非共產黨的細川護熙八黨聯(lián)合內閣。五五年體制宣告瓦解，宮澤喜一辭去自民黨總裁，由河野洋平接任。
10、日本の先土器時代舊石器時代日本の古代繩文時代【約中國先秦】彌生時代（紀元前3世紀- 3世紀）【約兩漢】古墳時代（3世紀后半、4世紀初- 7世紀前半、8世紀初）【約魏晉南北朝】飛鳥時代（6世紀終末- 710年）【約隋唐前期】奈良時代（710年- 784年）【唐代】平安時代（794年- 1184年）【唐五代、宋】日本の中世鐮倉時代（1192年- 1334年）【宋元】南北朝時代（1334年- 1392年）【元明，注：日本歷史上的南北朝只是宮廷政變后，原來的天皇又跑到京都旁邊不遠的地方另立了朝廷，時間很短】室町時代（1392年- 1573年)（戦國時代）【明，注：其間日本的征夷大將軍被明朝冊封為“日本國王”】日本の近世安土桃山時代（1573年- 1598年）【明，即所謂“織豐時代”，織田信長和豐臣秀吉時期】江戶時代（1603年- 1868年）【明末、清】日本の近代-現(xiàn)代明治（1868年- 1911年）【同治朝、光緒朝、宣統(tǒng)朝】大正（1911年- 1926年）【北洋軍閥時期】昭和（1926年- 1989年）【國民政府、中華人民共和國】平成（1989年-）【第三代領導人至今】
11、日本本身沒有朝代的概念，因為無論是哪個將軍當政，都是和天皇并存的。將軍雖然并不理會天皇的意思，但是都承認自己是由天皇冊封的。所以日本歷史上只有時代。但是每個時代都可以認為是換了一個統(tǒng)治集團。到明治以前的天皇并沒有形成自己的政權，也稱不上是什么朝代。具體時代如下：公元300-592年大和時代公元592-710年飛鳥時代公元711-794年奈良時代公元794-1192年平安時代公元1192-1333年鐮倉幕府時代公元1333-1392年南北朝時期公元1393-1573年室町幕府時代公元1573-1603年織豐時期公元1603-1867年江戶幕府時代公元1868-1911年明治時代公元1912-1925年大正時代公元1926-1988年昭和時代公元1989-現(xiàn)在平成時代
