本文作者:日本旅游A

日本最漂亮的黃包車是什么,日本拉黃包車的人穿什么鞋子

日本最漂亮的黃包車是什么,日本拉黃包車的人穿什么鞋子摘要: 本文目錄老式自行車是什么意思蘭陰丹士林旗袍是什么東西一、老式自行車是什么意思日本景點路線老式自行車通常是指二八自行車,也叫“洋車”。20世紀(jì)六七十年代的流行能載較少量貨物的交通工具...

本文目錄

  1. 老式自行車是什么意思
  2. 蘭陰丹士林旗袍是什么東西

一、老式自行車是什么意思日本景點路線

老式自行車通常是指二八自行車,也叫“洋車”。20世紀(jì)六七十年代的流行能載較少量貨物的交通工具。無論是城市的馬路上,還是農(nóng)村鄉(xiāng)間土道上,隨處都可以看到"二八"自行車上滿載的人或貨。"二八"自行車成為那個年代家家戶戶必不可少的交通工具和運輸工具。

人們常說的二八自行車中的"二八"指的是輪子的直徑為28英寸,一英寸=2.53995厘米,28英寸=71.1186厘米。到21世紀(jì)由于社會快速發(fā)展,自行車已經(jīng)不單單是交通工具,人們還把它當(dāng)作健身工具。

一、車架部件是二八自行車的骨架和主體,其他部件也都是直接或間接安裝在車架上的。二八自行車是依靠人體自身的驅(qū)動力和騎車技能而行駛的,車架便成為承受二八自行車在行駛中所產(chǎn)生的沖擊載荷以及能否舒適、安全地運載人體的重要結(jié)構(gòu)體,車架部件制造精度的優(yōu)劣,將直接影響乘騎的安全、平穩(wěn)、和輕快。

二、60、70年代,自行車已經(jīng)在人們的生活中占有重要位置,縫紉機、手表、自行車被列為三大件,成為一個家庭是否富裕的象征。據(jù)父輩講,這是女孩子當(dāng)時找婆家的首要物質(zhì)條件,是為姑娘出嫁時一份倍有“面子”的嫁妝。如果有人騎上自行車,后面都會引來一群駐足羨慕的眼神。

參考資料:百度百科-自行車發(fā)展史

二、蘭陰丹士林旗袍是什么東西

1、陰丹士林藍(lán)是我國出產(chǎn)的一種布料,初產(chǎn)于民國早期,稱得上歷史悠久。它那單純的青藍(lán)色,鮮嫩而素雅。解放后,單色的陰丹士林藍(lán)布料漸漸受到冷落。然而,到了上世紀(jì)70年代初,物質(zhì)匱乏,一人全年才發(fā)6尺布票,大多數(shù)人只穿藏青、深灰、普藍(lán)等幾種顏色,甚為單調(diào)。對于女性特別是姑娘們來說,買花布做衣裳,不合“革命化”要求,弄不好會被認(rèn)為是“追求小資情調(diào)”。于是,天性愛美的女性又悄悄地喜歡上了陰丹士林藍(lán)。她們喜歡用陰丹士林藍(lán)布裁制成冬季罩棉襖的罩褂,再配上深色呢褲,系條白絲巾或羊毛、兔毛大圍巾,給色彩單調(diào)又沉悶的城市平添了一些生氣。

2、全面推行對外開放的政策,使民國時期的服飾時尚主流全面西化。

3、民國:摩登男女的服裝時尚(1912-1949)

4、“春江水暖鴨先知”,站在民國服飾大潮前沿的依然是那些時髦新派的男女。自民國政府立后,全面推行對外開放的政策,使民國時期的服飾時尚主流全面西化。

5、“云裳時裝”是民國時尚女性最青睞的服裝品牌。

6、1927年,在上海靜安寺路一棟三層小洋樓里,云裳服裝公司隆重開張了。這是中國第一家專為女性開辦的服裝公司。“云裳”兩字,大約出自李白的詩句“云想衣裳花想容”吧!

7、云裳公司的形象代表是紅極上海灘的交際花唐瑛和詩人徐志摩的新夫人陸小曼。該公司出品的時裝,完全采用西方流行的立體裁剪法,使服裝的造型獨特、新穎,每一品牌一經(jīng)上市,立刻一搶而光。穿云裳時裝是那時時髦女性的一大時尚。

8、云裳公司的開山之作是緊跟巴黎時尚、同時具有鮮明東方風(fēng)格和中國特色的時裝女大衣。1927年的冬天,上海以及附近的南京、蘇州、無錫等城市的大街上,凡是有時髦女子出現(xiàn)的地方,就會有一道道由云裳牌大衣組成的亮麗風(fēng)景。

9、很快,云裳牌大衣走向北京和天津等地,成為時尚女性不可缺少的冬日裝扮。

10、第二年,云裳公司又設(shè)計、制作了春秋兩季的夾大衣、單大衣和仲夏夜所穿的具有裝飾作用的綢外衣,并迅速推向市場風(fēng)靡上海灘……

11、云裳服裝公司的成功帶動了上海灘服裝的發(fā)展與興旺。一年后,鴻翔時裝公司在上海同孚路上開張,在極短的時間里便可以與云裳公司分庭抗禮,成為一大時裝品牌。

12、30年代后,在上海的法租界霞飛路上,幾乎每隔一段時間,就會出現(xiàn)一家新的時裝公司;這些時裝公司與云裳公司和鴻翔時裝公司一起,為民國時期的上海和其他城市的俊男靚女,提供了許許多多設(shè)計非凡、制作精良的時裝。

13、上海于是也成了30年代遠(yuǎn)東地區(qū)、甚至整個亞洲的時裝之都。日本、菲律賓、新加坡、印度等國的富商大賈,都會趕到上海,選購時裝——有人做過統(tǒng)計,在巴黎流行的某一款時裝,10天之后,基本上就會出現(xiàn)在上海街頭——

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14、服裝模特出現(xiàn)了,并迅速成為服裝時尚的象征和代表。1929年天津的“服裝跳舞會”,1931年上海的"服裝表演會"等,均盛極一時,并成為大小報刊爭相報道的焦點新聞。

15、而那些身穿艷麗時裝的服裝模特,也很快成為許多時尚女性最心向往之的職業(yè)。

16、將身體嚴(yán)嚴(yán)實實地包裹住的長袍大袖被一點點拋棄,女性的曲線之美在一點點頑強地綻放。衣袖不斷地變窄變短,露出珠腕玉臂;短襖的腰身漸緊漸瘦,將纖纖細(xì)腰和優(yōu)美的曲線完全地展現(xiàn)出來;裙子從長至腳踝逐漸向上伸展,女性潔白的小腿,乃至膝蓋,都勇敢地暴露在眾人的目光中;衣領(lǐng)從常常遮住半個臉到矮領(lǐng)、無領(lǐng),直到袒露出頎長、性感的脖子--民國時期的女性,最終為自己創(chuàng)造了不同凡響的服裝時尚。

17、無袖旗袍是民國時期非常流行的旗袍樣式

18、西裝依然是男人們時髦的服飾,但中山裝很快就開始與西裝平分天下。1913年,“奉幫裁縫”運用西式裁剪法做出了第一套中山裝——

19、1915年,一個名叫王財榮的裁縫走進(jìn)了孫中山在廣州的大元帥府。

20、王財榮,浙江奉化人,在上海南京路上開著一家“冒祥呢絨西服號”,專做各式西裝。因為與蔣介石是同鄉(xiāng),經(jīng)蔣介石引薦,王財榮在1915年初春的一天,見到了孫中山。

21、那時,在緊張的革命之余,孫中山一直都在琢磨著怎么設(shè)計一種適合中國國情、適合中國人穿著的、與傳統(tǒng)服飾不同的新型服裝。在王財榮面前,孫中山講述了自己心中的服裝樣式:要與長袍馬褂不同;長袍馬褂是封建時代的象征,是落后、守舊的代名詞。也不能完全像西裝;西裝穿起來精神,但太過煩瑣,還要穿馬甲扎領(lǐng)帶,實在是麻煩。應(yīng)該是穿起來既美觀、舒適、大方、莊重又不復(fù)雜。要有四個口袋,象征國之四維,也就是禮、義、廉、恥;要有五個紐扣,象征中華民國五權(quán)分立的政治制度,即行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán);袖口上要有三個紐扣,以代表民族、民權(quán)、民生這三民主義……

22、幾天后,根據(jù)孫中山的設(shè)計思想、由王財榮縫制的第一套中山裝問世了。作為一種國民革命的象征,中山裝很快就成了極具政治化色彩的時尚裝束。那些追隨孫中山革命的人,相繼穿上了中山裝。其中,蔣介石最為著名日本必去景點。在各種正式場合,蔣介石除了軍裝,就是中山裝。而且,又以后者居多。

23、蔣介石穿的中山裝都很考究,裁剪精細(xì)、合體,布料則大多是日本進(jìn)口的,非一般崇尚中山裝的人所能享用得起的。

24、1929年,蔣介石成為南京國民黨中央政府主席,他特別作了規(guī)定:中山裝是民國政府的制服,在特任、簡任、薦任、委任四級文官宣誓就職時,必須一律穿中山裝,以示“奉總理之法”。

25、民國時期,西裝雖已在中國落地生根,但國人也開始將其與中國傳統(tǒng)的長袍馬褂進(jìn)行融合,創(chuàng)造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲,頭頂圓形禮帽,足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然,這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚,如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。上海市市長吳鐵成便經(jīng)常是這么一副行頭。

26、至于大學(xué)生和大中學(xué)校的老師,則多是上身穿陰丹士林布的長袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國中后期,這么一種穿著打扮,儼然已經(jīng)成了知識分子的標(biāo)志性服裝。我們現(xiàn)在在反映民國時期生活的影視作品中,還常能看到。

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27、民國期間,對舊時旗袍的改造從未停止過,尤其是在上海,如旗袍長短、開叉高低、有袖無袖、袖之長短等方面,幾乎是每隔一段時間,就會出現(xiàn)一些變化,而這些變化,又都是跟隨著西方服裝變化的步伐。有人曾將上海婦女旗袍從1925——1940年的長度變化,繪成一個曲線圖,今天看看,殊為有趣……

28、旗袍,顧名思義,當(dāng)然是“旗人之袍”,也就是滿清人所穿長袍;民國初年,旗袍漸漸受到漢族女子的喜愛,從此逐漸盛行。30年代初,有人將原本寬寬大大的旗袍向窄瘦和苗條型發(fā)展,以顯露女性的自然曲線之美,原本的長及腳踝,開始向上伸展;而開叉也不斷拔高,直至大腿裸露。而且,對腰圍、胸圍、臀圍這三圍的要求更是越來越高,強調(diào)與身體緊貼,務(wù)要將人體曲線暴露和刻畫至淋漓盡致,令觀者一覽無余。有一段時間,左右的開叉甚至高過腰際。

29、這在當(dāng)時,稱得上是驚世駭俗的了。

30、矛盾先生在他著名的長篇小說《子夜》中,曾有這樣一段描寫:

31、“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海,懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》,坐進(jìn)30年代的汽車?yán)?,像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路上,到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的,是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上,翹起了赤裸裸的一雙白腿,簡直好象沒有穿褲子。這情形,不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于,吳老太爺大叫一聲,昏死過去……”

32、不過,旗袍的發(fā)展曾遭遇過東南五省聯(lián)軍總司令孫傳芳的封殺。

33、孫傳芳曾多次下令:嚴(yán)禁在他治下的婦女穿旗袍,其理由是“有傷風(fēng)化”。

34、“孫大帥”手握重兵,在東南地區(qū)翻手為云覆手為雨,威風(fēng)十足;他既然已經(jīng)下令,便很少有人敢拿自己的腦袋開玩笑。但“孫大帥”的“旗袍禁令”最后卻因為自己的老婆而廢掉了。他的老婆年輕漂亮,酷愛穿旗袍。有一次,這位愛穿旗袍的“大帥夫人”,前往杭州靈隱寺燒香時,就穿著極為時髦、曲線畢顯的旗袍。此后,江、浙和上海一帶的報紙上就紛紛登出文章,對“孫大帥”的“旗袍禁令”和禁令的執(zhí)行冷嘲熱諷。不久,北伐軍揮師北上,打跑了昔日里威風(fēng)八面的孫傳芳日本景點推薦。而這位“孫大帥”和他的“旗袍禁令”,自然也就煙消云散。

35、于是,旗袍繼續(xù)作為一種服裝時尚,燦爛于民國的天空中……

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作者:日本旅游A本文地址:http://alpeva.com/riben/post/41184.html發(fā)布于 2024-03-24
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