摘要：
本文目錄中國(guó)人原諒日本了嗎中國(guó)古代的交通工具梅花秉性的中國(guó)人(故事)快.一、中國(guó)人原諒日本了嗎是否原諒日本要看日方今后對(duì)中國(guó)的態(tài)度，以及在敏感問(wèn)題上的處理方式。中國(guó)一向大度，愿意同... 本文目錄
一、中國(guó)人原諒日本了嗎
是否原諒日本要看日方今后對(duì)中國(guó)的態(tài)度，以及在敏感問(wèn)題上的處理方式。中國(guó)一向大度，愿意同世界各國(guó)友好往來(lái)，合作共贏。中國(guó)原諒日本是中國(guó)的大度，不原諒也完全有能力武力解決一切糾紛，只愿中日今后深化合作，協(xié)同發(fā)展，造福兩國(guó)人民。
二、中國(guó)古代的交通工具
“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”，是對(duì)古代幾種主要交通工具性能的總結(jié)。交通工具，總的說(shuō)來(lái)，可分為畜力和人力兩大類，畜力交通工具有騾車、牛車、驢車、羊車、大車、驢、駱駝、馬等。人力交通工具有船、人力車、三輪車、轎和白橋、扛肩、擔(dān)挑、冰床等。
1、騾車，又稱轎車，是用騾子駕轅的一種車。據(jù)陳育丞先生介紹，騾車是辛亥革（蟹）命前北京的一種主要載人工具。向有“京車”之譽(yù)。騾車由車身、車輪和車軸、車圍、套具四部分構(gòu)成。車身有車轅、車前盤(pán)、車廂、車后尾四部分，主體是車廂。車廂有穹形頂棚，有門有窗。官用騾車車輪較高，輻條較細(xì)。車轂凸形，車軸稍長(zhǎng)，俗名“陜西腳”。普通騾車車輪俗稱“笨腳”，跑車車輪特別沉重，以免翻車。北京騾車的車軸（軸承）很有名，車行時(shí)觸發(fā)出一種極清脆悅耳的響聲。車子跑快了時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)去仿佛是京劇鼓板“單皮”在“放絲鞭”。只有北京的工匠具有制造這種車軸的技能。車圍有內(nèi)圍、外圍之分。外圍用藍(lán)布，在距車底盤(pán)約半尺的地方向上翻卷，卷起的部分，改用雜色緞，鑲以黑緞邊緣，名為挽手。內(nèi)圍，下部用雜色緞，鑲黑邊，名為臥廂。上部與車頂多為白色或淡藍(lán)色。夏天，外圍兩側(cè)各開(kāi)大小不同的紗窗。紗窗之上加藍(lán)布遮陽(yáng)，下熏黑綢飛瞻，名小帳子。車前也架遮陽(yáng)，名大帳子，夕陽(yáng)西下或晚上行車，大帳子已不需用，便撤去。夏天，為了車廂通風(fēng)，撤去里圍，只留臥廂及車頂，周圍遮以熟羅簾子，以防日曬。雨天，車外加油布。冬天，車上罩以灰色或黃色的氆氌雪頂。套具則包括騾子駕轅時(shí)用的鞍子、夾板、籠頭、韁繩等物。鞍子較大者，稱為大鞍車，多是王公貴人、滿族命婦乘坐的。車夫三人，兩人拿轅，一人牽騾，皆步行。另有小鞍車，用途較廣，人人可坐。清末一些紈绔子弟多在小鞍車的制作和裝飾上爭(zhēng)奇斗勝。北京騾車所用的騾子，多來(lái)自陜西，人稱“西口”，以頸長(zhǎng)、胸寬、腰瘦、脛細(xì)者為優(yōu)。毛色則以“緞子黑”、“野雞紅”、“菊花青”、“墨里藏針”、“香青”等為上乘。北京車把式的技術(shù)是很高超的。在最繁華的大柵欄，路僅容兩車擊轂而過(guò)，北京的趕騾車者也既能避人，又能避車，絕少事故。過(guò)去北京的騾車，有自用的，也有營(yíng)業(yè)性的。自用的，無(wú)需多說(shuō)；營(yíng)業(yè)的，就是專門拉送客人的。但只有“站口兒”一項(xiàng)。所謂“站口兒”，就是騾車營(yíng)業(yè)者白天在固定的一處胡同口等待乘客賃坐。起初多自己趕車，待收入漸厚，便再拴一輛，可雇人執(zhí)鞭代趕。
2、騾馱轎，是用兩頭騾子駕馱的一種轎。這種交通形式實(shí)質(zhì)上是坐轎，但這種轎不是前后2人或4人或8人抬行，而是前后各有一頭騾子駕馱著轎桿而行，故稱騾馱轎。這種轎比一般轎略大，可坐2人。轎內(nèi)備有寢具，可以躺臥，是適于長(zhǎng)途旅行的一種交通工具。一般可日行百里。行途中有兩人趕騾，一人徒步，一人騎驢。
3、驢車，是由驢拉的車。過(guò)去，北京的驢車很多。后來(lái)騾車，馬車興盛起來(lái)，驢車日漸減少了。驢車也有自用的和營(yíng)業(yè)的之分。自用的驢車，如糧店有自備驢車，外出送貨用。郊區(qū)農(nóng)民有自用驢車，用以進(jìn)城拉糞土或賣瓜果蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品。營(yíng)業(yè)驢車是用以拉送乘客的。有“站口兒”和“跑趟子”兩種?！罢究趦骸闭吆蜖I(yíng)業(yè)騾車一樣，在一定的處所等候雇客，或送一程，或包車來(lái)回?！芭芴俗印庇纸小芭芎！被颉疤俗榆嚒?，即趕著驢車沿著一定的路線來(lái)回拉客。過(guò)去，在天橋到永定門，東四到朝陽(yáng)門，西直門到海淀等路段，都有趟子車。趟子車由某地到某地，是有定價(jià)的。因這種車較簡(jiǎn)陋，定價(jià)也很便宜。早到的乘客搶占前轅坐處，比較舒適。后來(lái)者便盤(pán)腿坐在車廂內(nèi)，比較苦。最后上車者，只能坐在車尾，有被顛簸下來(lái)的危險(xiǎn)。民國(guó)以后，這種驢車逐漸絕跡。
4、牛車，過(guò)去，北京的牛車主要是慈善機(jī)構(gòu)育嬰堂用以撿拾嬰尸的。牛車上有一個(gè)大木箱，后面開(kāi)一洞口，洞上懸一幅黃色布匾，上書(shū)“陸地慈航”四字。每日拂曉，育嬰堂有人趕著牛車到處轉(zhuǎn)，遇到嬰尸多為被掐死的私生子便揀拾起來(lái)，從洞口放入牛車上的大木箱內(nèi)。有的被揀回的嬰兒尚未斷氣，還可以救活，也收養(yǎng)在育嬰堂內(nèi)。
5、羊車，這是少數(shù)人家特地制造的一種小型輕便的敞車，由一頭山羊駕車。可以用來(lái)馱載一兩個(gè)小孩外出游玩。
6、騎驢，驢是既易飼養(yǎng)又較馴服耐力的牲畜。騎驢代步，方便省事。從前，北京城內(nèi)騎驢往來(lái)的人多有?？滴跏迥辏?676年）五月初一日，北京大風(fēng)，有人騎驢從正陽(yáng)門前過(guò)，被風(fēng)倦起，落到了崇文門地方，人驢俱無(wú)恙。北京城內(nèi)也有人家養(yǎng)驢營(yíng)業(yè)，招客騎行。從新街口到西直門，交道口到安定門，東四到朝陽(yáng)門等街上，多有這樣的營(yíng)業(yè)驢。從宣武門到白云觀，營(yíng)業(yè)驢更多，以便人們到白云觀趕廟會(huì)、進(jìn)香或游玩。所以，今宣武門東河沿街舊稱趕驢市。這里的驢似乎更有靈性，雇客付錢騎上去后，不用驢夫跟隨，驢就主動(dòng)地馱著雇客快步跑到白云觀，停蹄不動(dòng)，待雇客下來(lái)。早在白云觀的合夥驢夫拉到客后，用手一拍驢身，驢又自覺(jué)地跑回趕驢市。這大概是因?yàn)檫@種驢日復(fù)一日、年復(fù)一年地來(lái)往于趕驢市與白云觀之間，也就有了經(jīng)驗(yàn)了。驢，不僅可供人騎，，而且還能馱貨物。
7、駱駝，具有溫順、吃苦、耐勞的天性，用來(lái)馱運(yùn)貨物，勝過(guò)驢騾。過(guò)去，北京西郊石景山一帶和南郊南苑一帶，有不少靠駱駝為生的駝戶。他們飼養(yǎng)幾頭駱駝，或馱腳，或跑買賣，掙錢糊口。馱腳的是為別人馱運(yùn)貨物，掙份腳錢。跑買賣的是拉著駱駝到外地販運(yùn)貨物，既掙腳錢，也賺貨利。舊日北京的駝戶主要是從門頭溝馱煤，從大灰廠駝灰，從西山里駝木材等，到北京城里送貨或販賣。拉駱駝按“把”而計(jì)，大把8只，小把6只，一般一個(gè)人拉一把。為了途中互相幫助，常常好幾把一起走。但民國(guó)以后，現(xiàn)代交通逐漸發(fā)達(dá)，對(duì)進(jìn)北京城的駱駝隊(duì)也有新的限制，只準(zhǔn)3只為一把。如果6只或8只一把，前后有六七丈或八九丈長(zhǎng)，影響城內(nèi)交通。過(guò)去，北京的駱駝都是從口外販賣過(guò)來(lái)的。據(jù)陳琪先生講，他的太爺就因去口外販賣駱駝發(fā)了家。但是，拉駱駝主要在春、秋、冬三季，尤其冬天最忙。夏天，要趕著駱駝到口外去放牧。
8、人力車，又稱洋車或“膠皮”，南方多稱東洋車或黃包車，是清末由日本傳入中國(guó)的一種人力載客車。這種車的車形，大家在電影電視中都看到過(guò)，兩個(gè)車輪承托個(gè)一個(gè)半圓形或方形車廂，車身前有長(zhǎng)長(zhǎng)的兩根車把，一個(gè)人坐在車上，一個(gè)車夫拉著車跑。北京出現(xiàn)的第一輛人力車，名叫鐵皮車（車轱轆用鐵皮做成，故名），是日本人送給慈禧太后的御用車（現(xiàn)在頤和園內(nèi)陳列著）。后來(lái)，北京便有人仿造，所以清末北京街市上多見(jiàn)鐵皮車。民國(guó)以后，車形多有變化，鐵皮輪換成膠輪，車廂多改為半圓形。黑色、棕色、黃色的都有。那時(shí)候，虎坊橋的“西福星”、崇外上三條的“東福星”、東華門大街的“懋順”、西四的“華馨”，還有“起順”、“雙和順”、“悅來(lái)”等字號(hào)都是制造人力車較有名車行。有錢有勢(shì)以及社會(huì)名流之家，往往自購(gòu)人力車，雇專人包拉。大量的人力車都是一些車廠子的，窮苦的車夫租車?yán)?；像朝?yáng)門大街的“馬六”車廠、“繁華”車廠，崇外上頭條的“五福堂”車廠等，都屬大型的，它們都擁有一二百輛車。一些小車廠僅有二三十輛或一二十輛車。舊日的北京城里，人力車是主要交通工具。在十字路口、胡同口，常有三五輛或十來(lái)輛人力車在等座。尤其在戲園子、飯館子、澡堂子、東安市場(chǎng)、西單商場(chǎng)、旅店、火車站、天橋、公園、八大胡同（妓院）等處，候客的人力車更多。拉人力車的，分白天班和黑夜班，又有拉包月車和拉散座的分別。比較有名的人力車夫，還獲得“一溜煙兒”、“伊犁馬”、“花褲腰”之類的綽號(hào)。舊社會(huì)北京的人力車車夫是極為辛苦極為悲慘的。他們?nèi)淌苤噺S主的殘酷剝削，又常常受到一些惡棍警察的敲詐勒索。每天早出晚歸，滿街奔跑，掙幾個(gè)錢僅能糊口而已。新中國(guó)成立后，人力車才完全取消。
9、三輪車，是30年代后期才出現(xiàn)于北京城內(nèi)街巷上的。據(jù)任有德先生回憶，北京的第一輛三輪車是日本侵略者送給漢奸江朝宗的。后來(lái)三輪車逐漸增多，成為北京城內(nèi)重要交通工具之一。三輪車靠車夫登踏而行，比人力車省力，而且可以拉兩個(gè)人?，F(xiàn)在北京街頭上仍可見(jiàn)有載人三輪車。載貨的三輪車是平板，叫平板三輪。
10、手推車，是一種獨(dú)輪車。車輪在車身下面，居中。二車把在后，末端系有車襻。人推車時(shí)，車襻搭于頸后和兩肩，兩手分握車把，向前用力，推動(dòng)車輪運(yùn)轉(zhuǎn)。車輪車軸原為木質(zhì)，較笨重，推車費(fèi)力。車行時(shí)，車軸摩擦車耳，發(fā)出吱咯吱咯的響聲。后改進(jìn)為膠輪軸承，推車省力，且無(wú)噪聲。手推車功用較廣，既可載人，又可運(yùn)貨。舊日北京賣水的、賣菜的、掏糞的，以及農(nóng)民運(yùn)土運(yùn)糞、運(yùn)稼運(yùn)糧，大都用手推車。
11、喜轎和白轎。過(guò)去，北京的平民百姓也用轎。一般結(jié)婚時(shí)用的轎叫喜轎，送喪時(shí)用的轎叫白轎。喜轎是結(jié)婚時(shí)新娘坐的，一般為紅轎，轎夫4人，前后各2人，有的地方除紅轎外，另有兩乘綠橋，是男方娶親太太和女方送親太太坐的。20年代后，流行新式婚禮，北京人結(jié)婚才漸漸改用馬車或汽車迎親。白轎是舊時(shí)有錢人家發(fā)喪時(shí)用的。老北京的風(fēng)俗是，送葬的晚輩乘坐白轎。若是女人，限于已婚者，未嫁女子不能坐白轎。
12、扛肩、背負(fù)和挑擔(dān)?？讣缢追Q“窩脖兒”，是舊北京城里的一種行業(yè)。干這行的人主要是為人搬家或代人送嫁妝。極少數(shù)“窩脖兒匠”為皇室扛運(yùn)貴重陳設(shè)，這樣的“窩脖兒匠”專歸皇宮懋勤殿繩子庫(kù)管。窩脖兒需有一定技能，一般人“窩”不了那些又長(zhǎng)、又高、又重、又易碎的物件。他們的“窩”法是，先將要搬運(yùn)的物件放在一個(gè)一尺半長(zhǎng)、一尺七八寬的長(zhǎng)方木板上，并用軟線繩捆綁好。然后由二人抬起，放在“窩脖兒匠”的墊有一根下鋪棉布?jí)|板條的肩上，“窩脖兒匠”一手扶物件，一手前后甩動(dòng)，兩眼向前平視，邁大步急行。到達(dá)目的地后，仍需二人將肩扛物件接抬下來(lái)。除了肩膀能扛外，“窩脖兒匠”還需有健步如飛和拆裝各式家俱的技能。清末北京有名的“窩脖兒”范茂貴，僅用4天時(shí)間，就把60斤重的銅獅子“窩”到遵化馬蘭峪的慈禧太后陵墓去。背負(fù)就是背運(yùn)東西，甚至背人。清末，北京多大雨，街路積水成河，沒(méi)膝沒(méi)腹的，一般人難以通行，遂有專門背人過(guò)街而掙幾文錢者。至于舊時(shí)北京賣菜的、賣魚(yú)蝦的、賣鮮花的以及煤鋪送煤、灰鋪送灰、飯館送酒菜等，多是擔(dān)挑?？讣?、背負(fù)、擔(dān)挑，都是以人力為主的交通運(yùn)輸形式。
13、船是主要的水路交通工具。古代的船也是多種多樣。遠(yuǎn)的不必說(shuō)，明代有黃船（御用）、馬船（由川滇轉(zhuǎn)送馬匹專用，永樂(lè)遷都北京后，專用運(yùn)送官物）、快船（水軍征戰(zhàn)用）、海運(yùn)船（備使西洋諸國(guó)）、供應(yīng)船（為皇室捕漁用）、后湖船（在南京后湖，為樓座船，供游覽用）、戰(zhàn)船（征戰(zhàn)用）、糧船（又分遮洋船和淺船二種，均用于漕運(yùn)）等等名目。②清代則有糧船（漕運(yùn)用）、戰(zhàn)船（又有外海與內(nèi)河戰(zhàn)船的區(qū)分）、水驛船（用于水路驛站）、應(yīng)差船（又有沙船、便民船、黃快船、樓唬船、宣樓船、大江差船等細(xì)目，備官府隨時(shí)差遣）、救生船（專于江河激流險(xiǎn)灘處備搶險(xiǎn)救生用）、浮梁渡船（藉以渡河用）等等類分。③但是，在北京地區(qū)能見(jiàn)到的，僅黃船、糧船、水驛船、浮梁渡船等而已。黃船，在上面的《御用交通工具》部分，曾談到龍舟，就屬黃船之類。《明會(huì)典》載：“國(guó)初造黃船，制有大小，以備御用。至洪熙元年（1425年）計(jì)三十七只；正統(tǒng)十一年（1446年）計(jì)二十五只。常以十只留京師河下聽(tīng)用?！雹堋娥B(yǎng)吉齋叢錄》所謂前明遺留于北京皇城西苑太液池中的“蓬島飛龍”一船，是否就是明代留用于京師湖中的黃船之一呢？頤和園內(nèi)至今存有清乾隆二十年（1755年）雕造的石舫，光緒十九年（1893年）稍加改造，改名清宴舫。這個(gè)石舫雖然只具有象征意義，并無(wú)實(shí)用價(jià)值，但通過(guò)它可以想見(jiàn)明清黃船的樣子。明初南京后湖（即玄武湖）船或許與其相仿。
14、糧船，是專門用于漕運(yùn)的船。海運(yùn)糧船叫遮洋船，河運(yùn)糧船叫淺船或剝船。北京作為金、元、明、清的帝都，它的糧食供應(yīng)和財(cái)源完全仰賴于東南。因此，在一定意義上說(shuō)，沒(méi)有大規(guī)模的漕運(yùn)，就沒(méi)有北京作為千年帝都?xì)v史地位。正因?yàn)槿绱?，?dāng)年北京的糧船是很多的。永樂(lè)初，無(wú)論是海道運(yùn)輸?shù)恼谘蟠?，還是運(yùn)河運(yùn)輸?shù)臏\船，都能由直沽（今天津）溯白河而至通州。后來(lái)只有薊州軍餉用遮洋船海運(yùn)，北京和通州國(guó)庫(kù)里的糧食，全由淺船運(yùn)輸。明萬(wàn)歷年間，用淺船運(yùn)達(dá)京、通倉(cāng)的米糧達(dá)370萬(wàn)石，而遮洋船運(yùn)至薊州的軍糧僅24萬(wàn)石。同時(shí)間內(nèi)，全國(guó)造船共12143只，其中淺船占95％以上。據(jù)文獻(xiàn)記載，一只四百料淺船，底長(zhǎng)5丈2尺，頭長(zhǎng)9尺5寸，梢長(zhǎng)9尺5寸，底闊9尺5寸，底頭闊6尺，底梢闊5尺，頭伏獅闊8尺，梢伏獅闊7尺，梁頭14座，底板厚2寸，棧板厚1寸7分，釘1尺3釘，龍口梁闊1丈，深4尺，使風(fēng)梁闊1丈4尺、深3尺8寸，后斷水梁闊9尺、深4尺5寸，兩〓（上“廣”下“敢”）共闊7尺6寸。打造這樣一只淺船，需用楠木7根，楠木短枋、連二枋、連三枋各一塊，榆木1根，雜木5根又3段，大小釘鋦700斤，艌麻200斤，油灰200斤，桐油30斤。⑤清代的運(yùn)糧剝船大小有變。例如順治初年造的糧船，船底長(zhǎng)5丈2尺，中間闊9尺5寸，龍口梁、使風(fēng)梁闊均不過(guò)1丈4尺，斷水梁闊不過(guò)9尺，船體大小與明代淺船相仿?？滴醵辏?683年）題準(zhǔn)，各省糧船式樣改定為長(zhǎng)7丈1尺，闊1丈4尺4寸，較以前增大。乾隆五十年（1785年）又因“各省漕船過(guò)于高大沉重，行走濡滯”為由，議準(zhǔn)北河官設(shè)剝船1500只，每只身長(zhǎng)5丈8尺，中闊1丈8寸，后闊8尺1寸，九艙，每艙深3尺，裝米300石，⑥又比康熙時(shí)船小了許多。
15、水驛船是水路驛站專用的船只。樣式不見(jiàn)記載。明代于通州設(shè)有水驛，必定有水驛船無(wú)疑。
16、浮梁渡船，是以船作橋渡河涉江的交通方式。據(jù)《清會(huì)典事例》卷939記載：康熙十八年（1679年），“將順天（府）通州額設(shè)橋船五十內(nèi)，撥給三河縣泃河六船?！边@樣以來(lái)，通州的橋船尚余44只?？滴跷迨荒辏?712年）又“拆造通州橋船二十二，作為定額。”此后，通州則有22只橋船。雍正元年（1723年），“古北口灤河設(shè)渡船四，交與汛官管理?！鼻∥迥辏?740年）題準(zhǔn)，“直隸省古北口渡船朽壞，別設(shè)渡船二，增設(shè)橋船十四?！弊鳛楦×憾纱枰氖菆?jiān)固耐用，無(wú)需精雕細(xì)飾，所以這種船如同運(yùn)貨的馬車、騾車、大車一樣，樣式簡(jiǎn)單，制作省力。
無(wú)論黃船、糧船、水驛船和浮梁渡船等，除順?biāo)畷r(shí)可借助水力、順風(fēng)時(shí)可借助風(fēng)力之外，主要還是船夫的纖拉和撐劃。也就是說(shuō)，仍是一種以人力為主的水上交通工具。
17、騎馬。馬是古代一種重要的交通工具。本次論文主要介紹馬。
歷朝歷代的驛站，都備有若干馬匹，以供遞送文書(shū)的人或過(guò)往官員騎乘。馬跑得快，跑得遠(yuǎn)，將士出征離不開(kāi)它。但在北京城內(nèi)，文武大臣上朝，除了少數(shù)高官之外，都要騎馬。
三、梅花秉性的中國(guó)人(故事)快.
1、周恩來(lái)從小志高，12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言。
2、1911年年底，周恩來(lái)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。這一天，魏校長(zhǎng)親自為學(xué)生上修身課，題目是“立命”當(dāng)時(shí)正是中國(guó)社會(huì)發(fā)出劇烈變動(dòng)的時(shí)期。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結(jié)束了中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治。很多人，特別是年表人思想困惑，沒(méi)有明確的理想追求，沒(méi)有人生奮斗的目標(biāo)。校長(zhǎng)講“立命”，就是給學(xué)生講怎樣立志。
3、魏校長(zhǎng)講到精彩年突然停頓下來(lái)，向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)為什么讀書(shū)？”
4、教室里靜靜的，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生回答。
5、“如果沒(méi)有人回答，我就一個(gè)個(gè)問(wèn)了！”日本金沢景點(diǎn)
6、魏校長(zhǎng)走下講臺(tái)，指著前排一同學(xué)說(shuō)：“你為什么而讀書(shū)？”這個(gè)學(xué)生站起來(lái)挺著胸脯說(shuō)：“為光耀門楣而讀書(shū)！”“就是為了光宗耀祖?！蔽盒ｉL(zhǎng)又向第二個(gè)學(xué)生，回答是：為了明禮而讀書(shū)。第三個(gè)被問(wèn)的學(xué)生是一個(gè)靴鋪掌柜的兒子，他很認(rèn)真地回答說(shuō)：“我是為我爸而讀書(shū)的?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了哄堂大笑。
7、為了這些回答都不滿意，搖了搖頭又起到周恩來(lái)面前，問(wèn)道：“你是為什么而讀書(shū)？”
8、周恩來(lái)在學(xué)生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學(xué)們中第一個(gè)剪掉了長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，這是很不簡(jiǎn)單的一件事，因?yàn)闈M清政府規(guī)定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長(zhǎng)辮子，以表示忠于清朝朝廷，不留辮子就要?dú)㈩^。周恩來(lái)是第一個(gè)剪掉辮子的學(xué)生，所以，大家都很佩服他。
9、周恩來(lái)站起身來(lái)，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來(lái)非常鄭重地回答道：“為中華之崛起而讀書(shū)！”
10、“為中華之崛起而讀書(shū)！”回答的多好啊！一句話，表達(dá)了周恩來(lái)從小立志振興中華的偉大志向。
11、魏校長(zhǎng)沒(méi)有想到，竟然有這樣出眾的學(xué)生，非常高興。他示意讓周恩來(lái)坐下，然后對(duì)大家說(shuō)：“有志者，當(dāng)效周生??！”意思是說(shuō)，有志氣的青年，都要向周恩來(lái)學(xué)習(xí)??！日本宮崎景點(diǎn)
12、同學(xué)們，你們現(xiàn)在是學(xué)生，你們有什么樣的志向??！我想，我們應(yīng)該向敬愛(ài)的周總理學(xué)習(xí)，從小立志。立志就是樹(shù)立一個(gè)崇高的人生目標(biāo)，然后，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈，奮斗不止，為人民，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，這樣一生才有意義。
13、周恩來(lái)小小的年齡，為什么能有這樣偉大的志向呢？俗話說(shuō)，從小看大。周恩來(lái)小的時(shí)候就受過(guò)很好的教育，在后來(lái)的學(xué)習(xí)和他又善于思考，加上他的家庭漸敗落，嘗到了生活的艱辛和社會(huì)淡泊，也看到了那時(shí)社會(huì)的黑暗。他不斷的學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向，渴望中華騰飛，下面，我講幾個(gè)周恩來(lái)小時(shí)候的故事。
14、周恩來(lái)1898年3月5日出生于江蘇省北部的淮安縣。這里位于淮河和宋杭大運(yùn)河交匯的地方，是一片水草豐盛的草原。
15、周恩來(lái)的祖父叫周殿魁，原是浙江紹興人，后來(lái)在淮安縣當(dāng)師爺，到晚年才撈到一個(gè)知縣的職位，但前任知縣有后臺(tái)，遲遲不離位，拒不交印。周殿魁正式走馬上任不久就去世了，家業(yè)就逐漸衰落。
16、周殿魁有4個(gè)兒子，周貽庚、周貽能、周貽奎、周貽（），周恩來(lái)的父親周貽能排行老二，老大周貽庚一直在沈陽(yáng)做小職員，他的父親也在外面做事，掙錢都不多。老三周貽奎長(zhǎng)期有病，老四周貽（），是周恩來(lái)的養(yǎng)父，二十幾歲去世。
17、周恩來(lái)有3位母親：生母萬(wàn)氏，萬(wàn)冬兒；養(yǎng)母陳氏，乳母蔣江氏。3位母親對(duì)他都很好，對(duì)他都有重要的影響。生母萬(wàn)氏教給他處事，養(yǎng)母給了他啟蒙教育，乳母主要教他做事。
18、生母萬(wàn)氏，萬(wàn)冬兒，是淮陰縣一家大戶的女兒。周恩來(lái)的外祖父萬(wàn)青選是淮陰縣知縣，但在周恩來(lái)出生后不久就病逝了。周恩來(lái)的生母萬(wàn)氏從小跟著外祖父經(jīng)常出入于官府大戶，見(jiàn)過(guò)大聲面，在周家也是她支撐門戶，善理家財(cái)。周家逆運(yùn)敗落，但終究是有名望之家，婚喪嫁娶，逢年過(guò)節(jié)，迎來(lái)送行，求人辦事，萬(wàn)氏都辦得井井有條，體體面面。生母萬(wàn)氏處理這些應(yīng)酬時(shí)，總把周恩來(lái)帶在身邊，使他增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)。后來(lái)，周恩來(lái)身為總理，日理萬(wàn)機(jī)，是深受全國(guó)人民愛(ài)戴的大管家。這里面有生母萬(wàn)氏的熏陶。養(yǎng)母陳氏知書(shū)達(dá)理，是周恩來(lái)的啟蒙老師，對(duì)周恩來(lái)性格的形成影響很大。從小陳氏家教他念書(shū)識(shí)字，5歲就學(xué)兒歌和唐宋詩(shī)詞，萬(wàn)氏還給講“竇娥冤”、“西廂記”太平天國(guó)和義和團(tuán)。周恩來(lái)對(duì)養(yǎng)母的感情甚至超過(guò)生母，他稱養(yǎng)母為娘，稱生母為干媽。養(yǎng)母陳氏去世后，周恩來(lái)寫(xiě)過(guò)一篇《念娘父》，滿懷深情地說(shuō)道：“直到今天，我還得感謝母親的啟發(fā)，沒(méi)她的愛(ài)護(hù)，我不會(huì)走上好學(xué)的道路?！薄按饶附K日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過(guò)來(lái)的?！敝芏鱽?lái)從乳母那里學(xué)習(xí)了家事，讓她了解了農(nóng)民的生活。蔣媽媽是個(gè)“粗人”，但是她講的話周恩來(lái)很愛(ài)聽(tīng)。她給周恩來(lái)講了許多家事，告訴周恩來(lái)從播種稻種到舂大米要經(jīng)過(guò)多少道工序；瓜是怎么用瓜籽種出來(lái)的；為什么有的人不走路，總是讓人用黃包車?yán)?。有一年冬天，周恩?lái)還按蔣媽媽說(shuō)的把一把瓜籽種在花壇里，天天澆水，就是長(zhǎng)不出苗來(lái)。周恩來(lái)去問(wèn)蔣媽媽是怎么回事，原來(lái)，要到春天種才行，冬天怎么能種呢？第二年春天，周恩來(lái)又將瓜籽種下，果然出苗了，還結(jié)出了幾個(gè)大南瓜，周恩來(lái)高興得很。后來(lái)，周恩來(lái)回憶說(shuō)?quot;我的媽媽把我?guī)У酱筮\(yùn)河她自己的家里，我從那里了解到勞動(dòng)人民是如何生活的。"周恩來(lái)在天津讀書(shū)時(shí)，蔣媽媽不顧行路艱難，還去看望她。周恩來(lái)高興極了，陪蔣媽媽在天津到處去看看，臨走時(shí)送她一個(gè)搪瓷碗，請(qǐng)她努力加強(qiáng)、保重身體！
19、1907年，周恩來(lái)的生母萬(wàn)氏得了胃癌，不幸去世。1908年，養(yǎng)母陳氏也患肺結(jié)核病逝。那時(shí)，周恩來(lái)剛滿10歲，父親又遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，不得不像成年人擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，他含著眼淚葬送了兩位母親，挑起了生活的重?fù)?dān)。
20、周家本來(lái)經(jīng)濟(jì)狀況就不好，加上給兩位母親治病、安葬，又花了不少錢，周恩來(lái)不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪，把家里值點(diǎn)錢的東西都當(dāng)了出去換錢維持生活。東西當(dāng)凈了，又硬著頭皮向親戚借錢?？捎械淖谟言谥芗遗d旺時(shí)常登門拜訪，如今周家敗落了，都沒(méi)有一個(gè)人幫忙，世態(tài)之炎涼使周恩來(lái)很有感觸，真是“貧居鬧市奕訟潁�輝諫釕接性肚住薄?br>周恩來(lái)靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持生活。他把自家花園改成了菜園，種上了玉米，南瓜和豆角。當(dāng)時(shí)他還很小，沒(méi)有鋤頭高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘，秋天，玉米和南瓜都長(zhǎng)得好大好大，成了一家人的主要口糧。人民間的貧富之分，合周恩來(lái)認(rèn)識(shí)到是社會(huì)黑暗造成的，從此，萌發(fā)了反封建的意識(shí)。
21、周恩來(lái)12歲那年，大伯周貽庚托堂伯周貽謙把他帶到了沈陽(yáng)。大伯父一直單身在沈陽(yáng)，大伯母遠(yuǎn)在天津，周恩來(lái)來(lái)到沈陽(yáng)，大伯父非常高興。他喜歡喝紹興黃酒，常常讓侄兒陪他喝幾盅。
22、周恩來(lái)來(lái)到沈陽(yáng)里是夏天，可是這里與家鄉(xiāng)的景色大不一樣，看不到美麗的岸柳，看不到無(wú)垠的綠浪，只看到那稀疏的野花。本來(lái)，大伯父要讓他在沈陽(yáng)讀書(shū)，但是學(xué)校在修道，先讓他走讀堂伯父那兒的銀崗書(shū)院讀了半年，然后進(jìn)了沈陽(yáng)的東關(guān)模范學(xué)校，一學(xué)3年。
23、東關(guān)模范學(xué)校是一所新學(xué)堂，開(kāi)設(shè)的課程不少，有修身、國(guó)文、算術(shù)、歷史、地理、格致（物理）、英文、圖畫(huà)、歌唱、體操等幾門課，既學(xué)經(jīng)書(shū)，又學(xué)西方的哲學(xué)，周恩來(lái)喜歡。學(xué)校里有錢人家子弟多，周恩來(lái)雖然家境不好，但學(xué)習(xí)非常刻苦努力，經(jīng)常名列前茅，可以說(shuō)是德才兼?zhèn)?，德智體全面發(fā)展，老師和同學(xué)們都很喜歡他。
24、在東關(guān)模范的3年，周恩來(lái)勤奮刻苦博覽群書(shū)，學(xué)到了很多知識(shí)，他上課專心聽(tīng)講，遵守紀(jì)律，課后認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)，進(jìn)步很快，各門功課成績(jī)都不錯(cuò)，特別是作文、書(shū)法和英文、每學(xué)期他都名列第一，他的作文經(jīng)常受到老師表?yè)P(yáng)，讓全班同學(xué)傳閱，有的作文，比如他寫(xiě)的《奉天東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》一文，立意新穎，論述精辟，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，因而轟動(dòng)了全校，并在全省舉辦的教育成績(jī)展覽會(huì)上展示，還收入《學(xué)校國(guó)文成績(jī)》一書(shū)。有一位歷史教師高戈吾，發(fā)現(xiàn)周恩來(lái)聰明、勤奮、愛(ài)國(guó)、求上進(jìn)，非常喜歡他，經(jīng)常借給他一些反應(yīng)歷史上熱心變革的政治家，思想家的著作。周恩來(lái)先后閱讀了陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》鄒容的《革命軍》等著作。他還在課外讀了《離騷》、《史記》、《漢書(shū)》等歷史文學(xué)者作，他特別贊賞《岳陽(yáng)樓論》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。周恩來(lái)得到許多教師的贊賞，如國(guó)文他的作文上批語(yǔ)：“教不如此，不足以言教，學(xué)不如此，不足以言學(xué)，學(xué)校不如此，不足以言學(xué)校，文章不如此不足以言文章?！边€感慨地說(shuō)：“我教了幾十年書(shū)，從未見(jiàn)過(guò)這樣好的學(xué)生，為這樣的學(xué)生，就是嘔心瀝血也心甘情愿?！?/p>
25、在學(xué)校里，周恩來(lái)生活非常儉樸，每天，他就帶兩個(gè)“火燒”上學(xué)，穿著十分樸素，夏天總是穿一件白長(zhǎng)衫，冬天，也只有一件單薄的青年袍，外面罩一件洗白了的蘭大褂。但是，他對(duì)別人非常關(guān)心。有一次，周恩來(lái)去打開(kāi)水，看到燒火的校工吳老頭病在床上，他急忙走到床前，端水喂藥，而且，還掏出自己僅有的8個(gè)銅元說(shuō)：“您用它買點(diǎn)藥吧！”吳老頭知道周恩來(lái)非常節(jié)約，連買書(shū)飯的錢都是從嘴上省出來(lái)的。就說(shuō)：“孩子，你來(lái)看我，我就很高興了，你的生活也不寬裕，我怎么忍心收你的錢呢！”周恩來(lái)誠(chéng)摯地說(shuō)：“大爺，你別客氣了。你快點(diǎn)治好病，讓大家喝上您燒的開(kāi)水是最要緊的?。 眳抢项^緊緊握住周恩來(lái)的手，老淚縱橫。
26、周恩來(lái)在東關(guān)模范學(xué)期間，還非常注意鍛煉身體。一開(kāi)始他從淮安到沈陽(yáng)很不適應(yīng)。冬天，那里是冰天雪地，北風(fēng)呼嘯。別的同學(xué)在外面玩得非常高興，可是他都在火爐旁，他想，如果沒(méi)有好的身體，振興中華豈不是一句空話。于是，他下決心好好鍛煉身體。
27、他每天早上從家跑到學(xué)校，下午放學(xué)再?gòu)膶W(xué)校跑回家，從不間斷，當(dāng)時(shí)，都是土路，無(wú)風(fēng)三尺土，下雨一身泥，周恩來(lái)常常是冒著風(fēng)沙，冬天凜冽的寒風(fēng)吹到臉上像刀割一樣，吹得喘不上氣來(lái)，他還積極參加體育課，踢球，打拳，做體操，還用冷水擦身，他最喜歡的運(yùn)動(dòng)是踢“熊頭”。這種運(yùn)動(dòng)和踢足球差不多，但當(dāng)時(shí)條件差，邊球門都沒(méi)有，在球場(chǎng)上他勇敢得像小老虎，有一次，他們這個(gè)班輸了一個(gè)球，有的同學(xué)垂頭喪氣，周恩來(lái)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，咱踢球不是未了贏幾個(gè)球啊！”那個(gè)同學(xué)不理解：“那是為什么啊？”周恩來(lái)說(shuō)：“我們踢球，最主要的是練好身體報(bào)效中華?。≈灰莒丫毢蒙眢w，輸幾個(gè)球算得了什么！”
28、在東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)期間，有一件事對(duì)周恩來(lái)影響很大。
29、周恩來(lái)一個(gè)叫何殿禎的同學(xué)家在沈陽(yáng)郊區(qū)的魏家樓子，這個(gè)地方是1904年到1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。 1911年暑假，何殿禎邀請(qǐng)周恩來(lái)到他家過(guò)暑假，周恩來(lái)本來(lái)想利用暑假多看些書(shū)，經(jīng)過(guò)一番考慮，周恩來(lái)還是去了魏家樓子，而且連續(xù)3個(gè)暑假都是在那兒度過(guò)的。魏家樓子在沈陽(yáng)郊區(qū)，它南面沙河的南岸是當(dāng)年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。魏家樓子村后的山上還有俄國(guó)人立下的石碑，村東頭的煙龍山上有日本人建造的水泥塔，殘?jiān)珨啾谏线€可以依稀看到當(dāng)年激戰(zhàn)的累累彈痕。
30、何殿禎的爺爺是一位富有正義感，憂國(guó)憂民的私熟先生，非常喜歡周恩來(lái)這個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，這位老先生還帶著孫子陪周恩來(lái)支了煙龍山，講述了自己一生經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。尤其是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘情景使周恩來(lái)震驚。那是1904年的一天晚上，寧?kù)o的村民突然傳來(lái)了聲聲狗叫和陣陣槍聲。日本兵和俄國(guó)兵在這里打起來(lái)了。日軍在煙龍山設(shè)了指揮部，村里的房子被俄國(guó)兵放火燒了，鄉(xiāng)親們有的被打死，有的被活埋。何老先生的父親被俄國(guó)兵活埋了，何媳藏在蘿卜窖里也沒(méi)能幸免，被槍殺了。何老先生做夢(mèng)也盼著祖國(guó)強(qiáng)大，滿懷熱望地對(duì)周恩來(lái)說(shuō)！“今天我老了，要說(shuō)有什么愿望，就是希望你們將來(lái)使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)！”何老先生還和周恩來(lái)對(duì)對(duì)子，他說(shuō)了上句：“不為列強(qiáng)之奴仆?！敝芏鱽?lái)想了想對(duì)了下句：“誓做中華的主人。”何老先生聽(tīng)了高興地說(shuō)：“好！好！絕好！”何老先生從周恩來(lái)身上看到了祖國(guó)的前途和民族的希望。周恩來(lái)也受到了一次愛(ài)國(guó)主義教育，更加激發(fā)了為“中華崛起而學(xué)習(xí)的熱情?！?/p>
31、“為中華之崛起而讀書(shū)！”“為中華騰飛而努力奮斗！”偉人周恩來(lái)從小就立下了這鴻鵠之志。
