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一、簡(jiǎn)述中國(guó)汽車(chē)文化的特點(diǎn)
縱觀世界汽車(chē)的發(fā)展史,歐洲有著屬于他們的小車(chē)文化,美國(guó)有著他們的皮卡文化。然而屬于我們自己的汽車(chē)文化,卻鮮少人知道。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展,人們對(duì)于汽車(chē)的需求旺盛,機(jī)動(dòng)車(chē)保有量截至2015年已達(dá)1.72億,位居世界第二。我國(guó)已經(jīng)變成了一個(gè)“汽車(chē)大國(guó)”,然而汽車(chē)文化的缺失卻我們卻不能把自己叫做“汽車(chē)強(qiáng)國(guó)”。那到底我們的汽車(chē)文化是什么呢?
一說(shuō)到汽車(chē),無(wú)論屌絲還是高富帥都會(huì)聯(lián)想到車(chē)展,而一說(shuō)到車(chē)展,那……滿(mǎn)腦子都是車(chē)模啊~每次看到車(chē)展圖片,模特比車(chē)亮眼,模特比車(chē)多,模特比車(chē)。不過(guò)現(xiàn)在車(chē)模已經(jīng)少了很多啦~大家可以好好看車(chē)?yán)瞺而看什么車(chē)?中國(guó)有著很獨(dú)特的汽車(chē)市場(chǎng)環(huán)境,比如說(shuō)改裝車(chē)違法、二手車(chē)交易量低、賽車(chē)運(yùn)動(dòng)落后、老爺車(chē)收藏更是無(wú)從談起,很多人就懷疑中國(guó)哪有什么汽車(chē)文化?
1982年,昌河做了第一個(gè)吃螃蟹的人,它用日本鈴木ST-90V微型車(chē)敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),微面文化至此在中國(guó)大陸拉開(kāi)了序幕日本橫濱景點(diǎn)。很快,憑借著低廉的價(jià)格與超大的載物空間,微面在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大潮中站在了浪尖上,成為了大多數(shù)人創(chuàng)業(yè)致富的首選。
考慮到定義汽車(chē)文化,是件細(xì)思極恐的事情,索性,我們就近翻開(kāi)陸忠東先生2016版的《汽車(chē)文化》一書(shū),開(kāi)篇便給出一顆定心丸——是汽車(chē)和汽車(chē)產(chǎn)業(yè),孕育了汽車(chē)文化,汽車(chē)文化又時(shí)刻指引著汽車(chē)及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。
而除了生意上的好伙伴,它更是在很快的時(shí)間內(nèi)占據(jù)了大街小巷。居家出行,黃包車(chē)出租,爬雪山過(guò)草地似乎樣樣精通。然而,到了2003年,政府宣布因?yàn)槲⒚媲岸藳](méi)有碰撞吸能結(jié)構(gòu),必須停止銷(xiāo)售,從此,“平頭微面”成為了歷史日本好景點(diǎn)。
人·車(chē)·文化,從汽車(chē)搭載上我們的那天起,汽車(chē)文化便隨之生根發(fā)芽。廣義上看,就在你問(wèn)“中國(guó)有汽車(chē)文化嗎”這一動(dòng)作發(fā)生時(shí),汽車(chē)文化,就已經(jīng)被你重申了一遍它的存在。
說(shuō)完日井生活中的微面,我們?cè)賮?lái)談?wù)劰賵?chǎng)上的汽車(chē)文化。沒(méi)錯(cuò),我想說(shuō)的就是桑塔納。上世紀(jì)90年代,桑塔納可謂婦孺皆知,如果你說(shuō)起小轎車(chē),相信很多人并沒(méi)有概念,但說(shuō)起桑塔納,恐怕就無(wú)人不知無(wú)人不曉了,這便是桑塔納的影響力。
誠(chéng)然,中國(guó)剛剛進(jìn)入汽車(chē)社會(huì),汽車(chē)給個(gè)人移動(dòng)帶來(lái)便利的同時(shí),也迅速帶來(lái)了擁堵、污染和大量交通事故,當(dāng)然這個(gè)鍋不能汽車(chē)一個(gè)人背。中國(guó)作為后起之秀,已然在汽車(chē)新能源領(lǐng)域奮起直追,這不免溫暖了親歷中國(guó)汽車(chē)文化生根發(fā)芽的一代人。
如果要為中國(guó)轎車(chē)工業(yè)的發(fā)展尋找一個(gè)起點(diǎn),那么桑塔納的問(wèn)世義不容辭的可以擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。1983到2012,這是桑塔納走過(guò)的30年,是上海大眾誕生的30年,是中國(guó)轎車(chē)工業(yè)國(guó)產(chǎn)化探索與發(fā)展的30年,更是老百姓實(shí)現(xiàn)轎車(chē)夢(mèng)的30年。
國(guó)內(nèi)逛北上廣車(chē)展,出國(guó)觀國(guó)際五大車(chē)展,這成為不少人出行出游的新選擇;收藏修復(fù)老車(chē),或者親身嘗試改裝車(chē),這樣的汽車(chē)發(fā)燒友也逐年增多。以上,不都是汽車(chē)文化存在并向前發(fā)展的明證嗎?如果說(shuō),地理是歷史的第四維,那么我們的汽車(chē)文化之旅早已上路,滯留在原地的,恐怕只是少數(shù)沒(méi)搭上車(chē)的徒步者。
但一開(kāi)始,桑塔納20多萬(wàn)的價(jià)格卻無(wú)法讓所有人夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)的桑塔納審時(shí)度勢(shì),踏準(zhǔn)了中國(guó)轎車(chē)發(fā)展的節(jié)點(diǎn),在公務(wù)車(chē)市場(chǎng)找到了自己的舞臺(tái)。
時(shí)至今日,仍舊固執(zhí)地?zé)o視中國(guó)汽車(chē)文化,便顯得不合時(shí)宜。我們因?yàn)閯傂?,而?gòu)車(chē)、換車(chē)、關(guān)注汽車(chē)發(fā)展走向;因?yàn)榕d起,而集結(jié)于車(chē)主俱樂(lè)部,或各種車(chē)友會(huì)、發(fā)燒友部落。
整個(gè)80年代,桑塔納70%以上的銷(xiāo)量用于政府和事業(yè)單位的公務(wù)車(chē),90年代,它依然活躍在各級(jí)別政府大樓的門(mén)前,直到雅閣,別克世紀(jì),A6等車(chē)型的問(wèn)世,在官場(chǎng)上,它才終于算是有了對(duì)手,但桑塔納在人們心中的地位卻一直沒(méi)有改變。
就像車(chē)迷們懂得為何MINI和菲亞特500之流可以風(fēng)靡歐洲市場(chǎng);Mustang和Camaro并驅(qū)爭(zhēng)先;保時(shí)捷與甲殼蟲(chóng)淵源一樣,有了歷史的印記,冰冷的機(jī)械便變得有血有肉,也就有了屬于它們的文化。
面對(duì)中國(guó)特有的汽車(chē)文化,請(qǐng)求同存異。事實(shí)上,世界范圍內(nèi)的汽車(chē)文化紛繁復(fù)雜,歷史的、未來(lái)的、國(guó)家的、地域的;在形形色色的汽車(chē)品牌文化、大眾文化、消費(fèi)文化、技術(shù)文化等等面前,面對(duì)復(fù)雜,保持喜歡。來(lái),笑一個(gè)!
汽車(chē)文化是個(gè)抽象的概念,我們感覺(jué)不到它的存在;一款產(chǎn)品是個(gè)冷冰冰的機(jī)器,我們也無(wú)法揣摩它的感情。但當(dāng)一個(gè)機(jī)器有了故事,有了傳承,它便有了文化。微面與桑塔納顯然可以給我們講太多當(dāng)年的故事,也承載了太多藏人心底的情感。
因?yàn)槊詰?,而改裝、收藏、傳承……曾幾何時(shí),你熄滅引擎,將孩子抱坐上膝頭的駕駛座,大手握小手,小手緊握方向盤(pán),你們歡笑著,窗外晴空遼闊……這便是汽車(chē)文化伴隨著人類(lèi)文明的延續(xù)。
中國(guó)的新車(chē)銷(xiāo)量逐步走低,二手車(chē)時(shí)代即將到來(lái),文化上的缺失還能讓自己的產(chǎn)品在二手車(chē)市場(chǎng)上延續(xù)品牌忠誠(chéng)度嗎?缺乏傳承與靈魂的車(chē)型能讓年輕人說(shuō)服自己來(lái)打開(kāi)荷包嗎日本京都景點(diǎn)?二手車(chē)市場(chǎng)上最保值,甚至比新車(chē)價(jià)格還貴的車(chē)型是哪些,廠家知道嗎?我想他們是知道的,但目睹國(guó)內(nèi)車(chē)展,廠家依舊在配合著刺耳的音樂(lè)和性感的車(chē)模吆喝賣(mài)車(chē);某車(chē)企為了贊助球隊(duì)的胸前廣告不惜動(dòng)用國(guó)家關(guān)系來(lái)與對(duì)手打得火熱,我想他們并不懂得“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚”的道理。
那么之后,我們還會(huì)迎來(lái)哪些汽車(chē)文化呢?中國(guó)的汽車(chē)文化將會(huì)怎樣傳承下去?會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的文化與歸屬感?在這個(gè)利益與顏值分別競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,會(huì)有多少汽車(chē)廠商能將文化帶入汽車(chē)當(dāng)中?也許這是我們迫切需要解決的難題。
二、中國(guó)人原諒日本了嗎
是否原諒日本要看日方今后對(duì)中國(guó)的態(tài)度,以及在敏感問(wèn)題上的處理方式。中國(guó)一向大度,愿意同世界各國(guó)友好往來(lái),合作共贏。中國(guó)原諒日本是中國(guó)的大度,不原諒也完全有能力武力解決一切糾紛,只愿中日今后深化合作,協(xié)同發(fā)展,造福兩國(guó)人民。