本文作者:日本旅游A

日本古老的黃包車(chē),日本古老的黃包車(chē)圖片

日本古老的黃包車(chē),日本古老的黃包車(chē)圖片摘要: 本文目錄古老的交通工具有哪些內(nèi)地怎麼沒(méi)有黃包車(chē) 中國(guó)古代的交通工具一、古老的交通工具有哪些一種靠人或畜扛、載而行,供人乘坐的交通工具,曾在東西方各國(guó)廣泛流行。就其結(jié)構(gòu)而言,轎子是安...

本文目錄

  1. 古老的交通工具有哪些
  2. 內(nèi)地怎麼沒(méi)有黃包車(chē)
  3. 中國(guó)古代的交通工具

一、古老的交通工具有哪些

一種靠人或畜扛、載而行,供人乘坐的交通工具,曾在東西方各國(guó)廣泛流行。就其結(jié)構(gòu)而言,轎子是安裝在兩根杠上可移動(dòng)的床、坐椅、坐兜或睡椅,有篷或無(wú)篷。

牛車(chē)顧名思義就是牛拉的車(chē)子,3000多年前的商代,王亥就發(fā)明了牛車(chē)日本神戶景點(diǎn)。在城市里很難見(jiàn)到牛車(chē),然而在歷史上牛車(chē)可是非常重要的交通、運(yùn)輸工具,尤其是從東漢末年開(kāi)始,著實(shí)風(fēng)光了四五百年,這其中的緣故,自然和舒適有關(guān)。

日本古老的黃包車(chē),日本古老的黃包車(chē)圖片

馬車(chē)屬于馬拉的車(chē)子,或載人,或運(yùn)貨。馬車(chē)的歷史極為久遠(yuǎn),它幾乎與人類(lèi)的文明一樣漫長(zhǎng)。一直到19世紀(jì),馬車(chē)仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人們喜歡馬車(chē)的優(yōu)雅和詩(shī)意,喜歡乘坐馬車(chē)從容地穿過(guò)鄉(xiāng)村大道或古舊的城區(qū)街巷去訪問(wèn)朋友。

黃包車(chē)一種用人力拖拉的雙輪客運(yùn)工具,黃包車(chē)前身叫“東洋車(chē)”,又稱(chēng)人力車(chē),約1870年創(chuàng)制。同治12年(1873年),法國(guó)人米拉看到黃包車(chē)便利,擬從日本購(gòu)進(jìn),并向法租界公董局呈報(bào)一份計(jì)劃,要求“在兩租界設(shè)立手拉小車(chē)客運(yùn)服務(wù)機(jī)構(gòu)”,并申請(qǐng)十年專(zhuān)利經(jīng)營(yíng)。

倒騎驢屬于三輪車(chē)一種,改造而成的交通工具,可以載人也可運(yùn)貨,在20世紀(jì)30年代以后非常流行,隨后逐步取代了人力車(chē)的地位。

二、內(nèi)地怎麼沒(méi)有黃包車(chē)

1、黃包車(chē)時(shí)代一去不復(fù)返了。檔次低,速度慢,即便是有黃包車(chē),也沒(méi)人乘坐。當(dāng)前的公交車(chē),的士取代了。所以沒(méi)有黃包車(chē)的市場(chǎng)了。

2、黃包車(chē)是一種用人力拖拉的雙輪客運(yùn)工具,黃包車(chē)前身叫“東洋車(chē)”,又稱(chēng)人力車(chē),約1870年創(chuàng)制。同治12年(1873年),法國(guó)人米拉看到黃包車(chē)便利,擬從日本購(gòu)進(jìn),并向法租界公董局呈報(bào)一份計(jì)劃,要求“在兩租界設(shè)立手拉小車(chē)客運(yùn)服務(wù)機(jī)構(gòu)”,并申請(qǐng)十年專(zhuān)利經(jīng)營(yíng)。

3、后經(jīng)法租界公董局與公共租界工部局協(xié)商,同意由兩局發(fā)放人力車(chē)執(zhí)照,并批準(zhǔn)路程價(jià)格。次年1月,黃包車(chē)從日本輸入上海。因從日本輸入,故當(dāng)時(shí)滬人又稱(chēng)之為東洋車(chē)。

4、黃包車(chē),又名人力車(chē)。來(lái)自日本,又叫東洋車(chē)、洋車(chē)。為引人注目,招徠生意,車(chē)身涂黃漆,故名黃包車(chē)。

5、民國(guó)初年,黃包車(chē)已風(fēng)靡京、津、滬、漢等大都市。武進(jìn)縣于民國(guó)六年(1917年)籌建人力車(chē)公司,民國(guó)七年第一家人力車(chē)公司合興賃代所開(kāi)始營(yíng)業(yè)。

6、至民國(guó)十五年(1926年)已有中合興、北合興、老合興等3家,另有快利一家未列入。民國(guó)十七年(1928年),西門(mén)通新閘、北門(mén)通龍虎塘、南門(mén)通湖塘橋等處公路告竣,城區(qū)內(nèi)有些街道拓寬,于是人力車(chē)通行范圍大為擴(kuò)展,人力車(chē)公司又有發(fā)展。民國(guó)十七年后,相繼開(kāi)有福利、先后、利民、順記、安泰等人力車(chē)行。

7、至民國(guó)二十一年(1932年)一月,全縣甲等人力車(chē)30輛,乙等人力車(chē)570輛。至民國(guó)二十四年(1935年)六月,本邑車(chē)行有合興、快利、捷程等20余。

8、家,出租黃包車(chē)黃750輛。至民國(guó)二十六年(1937年)抗戰(zhàn)前未變。在此期間人力車(chē)夫已有2000余人,人(車(chē)夫)多于車(chē)近3倍。雖人力車(chē)一再限制發(fā)展,但從業(yè)求車(chē)者無(wú)法控制。淪陷期間,仍有黃包車(chē)營(yíng)業(yè),敵偽新貴憑借勢(shì)力,劫得老車(chē)商車(chē)輛為己有,成為新車(chē)商。工人亦有購(gòu)車(chē)自營(yíng)者。

三、中國(guó)古代的交通工具

日本古老的黃包車(chē),日本古老的黃包車(chē)圖片

“陸行乘車(chē),水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋”,是對(duì)古代幾種主要交通工具性能的總結(jié)。交通工具,總的說(shuō)來(lái),可分為畜力和人力兩大類(lèi),畜力交通工具有騾車(chē)、牛車(chē)、驢車(chē)、羊車(chē)、大車(chē)、驢、駱駝、馬等。人力交通工具有船、人力車(chē)、三輪車(chē)、轎和白橋、扛肩、擔(dān)挑、冰床等。

日本古老的黃包車(chē),日本古老的黃包車(chē)圖片

1、騾車(chē),又稱(chēng)轎車(chē),是用騾子駕轅的一種車(chē)。據(jù)陳育丞先生介紹,騾車(chē)是辛亥革(蟹)命前北京的一種主要載人工具。向有“京車(chē)”之譽(yù)。騾車(chē)由車(chē)身、車(chē)輪和車(chē)軸、車(chē)圍、套具四部分構(gòu)成。車(chē)身有車(chē)轅、車(chē)前盤(pán)、車(chē)廂、車(chē)后尾四部分,主體是車(chē)廂。車(chē)廂有穹形頂棚,有門(mén)有窗。官用騾車(chē)車(chē)輪較高,輻條較細(xì)。車(chē)轂凸形,車(chē)軸稍長(zhǎng),俗名“陜西腳”。普通騾車(chē)車(chē)輪俗稱(chēng)“笨腳”,跑車(chē)車(chē)輪特別沉重,以免翻車(chē)。北京騾車(chē)的車(chē)軸(軸承)很有名,車(chē)行時(shí)觸發(fā)出一種極清脆悅耳的響聲。車(chē)子跑快了時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)去仿佛是京劇鼓板“單皮”在“放絲鞭”。只有北京的工匠具有制造這種車(chē)軸的技能。車(chē)圍有內(nèi)圍、外圍之分。外圍用藍(lán)布,在距車(chē)底盤(pán)約半尺的地方向上翻卷,卷起的部分,改用雜色緞,鑲以黑緞邊緣,名為挽手。內(nèi)圍,下部用雜色緞,鑲黑邊,名為臥廂。上部與車(chē)頂多為白色或淡藍(lán)色。夏天,外圍兩側(cè)各開(kāi)大小不同的紗窗。紗窗之上加藍(lán)布遮陽(yáng),下熏黑綢飛瞻,名小帳子。車(chē)前也架遮陽(yáng),名大帳子,夕陽(yáng)西下或晚上行車(chē),大帳子已不需用,便撤去。夏天,為了車(chē)廂通風(fēng),撤去里圍,只留臥廂及車(chē)頂,周?chē)谝允炝_簾子,以防日曬。雨天,車(chē)外加油布。冬天,車(chē)上罩以灰色或黃色的氆氌雪頂。套具則包括騾子駕轅時(shí)用的鞍子、夾板、籠頭、韁繩等物。鞍子較大者,稱(chēng)為大鞍車(chē),多是王公貴人、滿族命婦乘坐的。車(chē)夫三人,兩人拿轅,一人牽騾,皆步行。另有小鞍車(chē),用途較廣,人人可坐。清末一些紈绔子弟多在小鞍車(chē)的制作和裝飾上爭(zhēng)奇斗勝。北京騾車(chē)所用的騾子,多來(lái)自陜西,人稱(chēng)“西口”,以頸長(zhǎng)、胸寬、腰瘦、脛細(xì)者為優(yōu)。毛色則以“緞子黑”、“野雞紅”、“菊花青”、“墨里藏針”、“香青”等為上乘。北京車(chē)把式的技術(shù)是很高超的。在最繁華的大柵欄,路僅容兩車(chē)擊轂而過(guò),北京的趕騾車(chē)者也既能避人,又能避車(chē),絕少事故。過(guò)去北京的騾車(chē),有自用的,也有營(yíng)業(yè)性的。自用的,無(wú)需多說(shuō);營(yíng)業(yè)的,就是專(zhuān)門(mén)拉送客人的。但只有“站口兒”一項(xiàng)。所謂“站口兒”,就是騾車(chē)營(yíng)業(yè)者白天在固定的一處胡同口等待乘客賃坐。起初多自己趕車(chē),待收入漸厚,便再拴一輛,可雇人執(zhí)鞭代趕。

2、騾馱轎,是用兩頭騾子駕馱的一種轎。這種交通形式實(shí)質(zhì)上是坐轎,但這種轎不是前后2人或4人或8人抬行,而是前后各有一頭騾子駕馱著轎桿而行,故稱(chēng)騾馱轎。這種轎比一般轎略大,可坐2人。轎內(nèi)備有寢具,可以躺臥,是適于長(zhǎng)途旅行的一種交通工具。一般可日行百里。行途中有兩人趕騾,一人徒步,一人騎驢。

3、驢車(chē),是由驢拉的車(chē)。過(guò)去,北京的驢車(chē)很多。后來(lái)騾車(chē),馬車(chē)興盛起來(lái),驢車(chē)日漸減少了。驢車(chē)也有自用的和營(yíng)業(yè)的之分。自用的驢車(chē),如糧店有自備驢車(chē),外出送貨用。郊區(qū)農(nóng)民有自用驢車(chē),用以進(jìn)城拉糞土或賣(mài)瓜果蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品。營(yíng)業(yè)驢車(chē)是用以拉送乘客的。有“站口兒”和“跑趟子”兩種。“站口兒”者和營(yíng)業(yè)騾車(chē)一樣,在一定的處所等候雇客,或送一程,或包車(chē)來(lái)回?!芭芴俗印庇纸小芭芎!被颉疤俗榆?chē)”,即趕著驢車(chē)沿著一定的路線來(lái)回拉客。過(guò)去,在天橋到永定門(mén),東四到朝陽(yáng)門(mén),西直門(mén)到海淀等路段,都有趟子車(chē)。趟子車(chē)由某地到某地,是有定價(jià)的。因這種車(chē)較簡(jiǎn)陋,定價(jià)也很便宜。早到的乘客搶占前轅坐處,比較舒適。后來(lái)者便盤(pán)腿坐在車(chē)廂內(nèi),比較苦。最后上車(chē)者,只能坐在車(chē)尾,有被顛簸下來(lái)的危險(xiǎn)。民國(guó)以后,這種驢車(chē)逐漸絕跡。

4、牛車(chē),過(guò)去,北京的牛車(chē)主要是慈善機(jī)構(gòu)育嬰堂用以撿拾嬰尸的。牛車(chē)上有一個(gè)大木箱,后面開(kāi)一洞口,洞上懸一幅黃色布匾,上書(shū)“陸地慈航”四字。每日拂曉,育嬰堂有人趕著牛車(chē)到處轉(zhuǎn),遇到嬰尸多為被掐死的私生子便揀拾起來(lái),從洞口放入牛車(chē)上的大木箱內(nèi)。有的被揀回的嬰兒尚未斷氣,還可以救活,也收養(yǎng)在育嬰堂內(nèi)。

5、羊車(chē),這是少數(shù)人家特地制造的一種小型輕便的敞車(chē),由一頭山羊駕車(chē)。可以用來(lái)馱載一兩個(gè)小孩外出游玩。

6、騎驢,驢是既易飼養(yǎng)又較馴服耐力的牲畜。騎驢代步,方便省事。從前,北京城內(nèi)騎驢往來(lái)的人多有??滴跏迥辏?676年)五月初一日,北京大風(fēng),有人騎驢從正陽(yáng)門(mén)前過(guò),被風(fēng)倦起,落到了崇文門(mén)地方,人驢俱無(wú)恙。北京城內(nèi)也有人家養(yǎng)驢營(yíng)業(yè),招客騎行。從新街口到西直門(mén),交道口到安定門(mén),東四到朝陽(yáng)門(mén)等街上,多有這樣的營(yíng)業(yè)驢。從宣武門(mén)到白云觀,營(yíng)業(yè)驢更多,以便人們到白云觀趕廟會(huì)、進(jìn)香或游玩。所以,今宣武門(mén)東河沿街舊稱(chēng)趕驢市。這里的驢似乎更有靈性,雇客付錢(qián)騎上去后,不用驢夫跟隨,驢就主動(dòng)地馱著雇客快步跑到白云觀,停蹄不動(dòng),待雇客下來(lái)。早在白云觀的合夥驢夫拉到客后,用手一拍驢身,驢又自覺(jué)地跑回趕驢市。這大概是因?yàn)檫@種驢日復(fù)一日、年復(fù)一年地來(lái)往于趕驢市與白云觀之間,也就有了經(jīng)驗(yàn)了。驢,不僅可供人騎,,而且還能馱貨物。

7、駱駝,具有溫順、吃苦、耐勞的天性,用來(lái)馱運(yùn)貨物,勝過(guò)驢騾。過(guò)去,北京西郊石景山一帶和南郊南苑一帶,有不少靠駱駝為生的駝戶。他們飼養(yǎng)幾頭駱駝,或馱腳,或跑買(mǎi)賣(mài),掙錢(qián)糊口。馱腳的是為別人馱運(yùn)貨物,掙份腳錢(qián)。跑買(mǎi)賣(mài)的是拉著駱駝到外地販運(yùn)貨物,既掙腳錢(qián),也賺貨利。舊日北京的駝戶主要是從門(mén)頭溝馱煤,從大灰廠駝灰,從西山里駝木材等,到北京城里送貨或販賣(mài)。拉駱駝按“把”而計(jì),大把8只,小把6只,一般一個(gè)人拉一把。為了途中互相幫助,常常好幾把一起走。但民國(guó)以后,現(xiàn)代交通逐漸發(fā)達(dá),對(duì)進(jìn)北京城的駱駝隊(duì)也有新的限制,只準(zhǔn)3只為一把。如果6只或8只一把,前后有六七丈或八九丈長(zhǎng),影響城內(nèi)交通。過(guò)去,北京的駱駝都是從口外販賣(mài)過(guò)來(lái)的龍族日本景點(diǎn)。據(jù)陳琪先生講,他的太爺就因去口外販賣(mài)駱駝發(fā)了家。但是,拉駱駝主要在春、秋、冬三季,尤其冬天最忙。夏天,要趕著駱駝到口外去放牧。

8、人力車(chē),又稱(chēng)洋車(chē)或“膠皮”,南方多稱(chēng)東洋車(chē)或黃包車(chē),是清末由日本傳入中國(guó)的一種人力載客車(chē)。這種車(chē)的車(chē)形,大家在電影電視中都看到過(guò),兩個(gè)車(chē)輪承托個(gè)一個(gè)半圓形或方形車(chē)廂,車(chē)身前有長(zhǎng)長(zhǎng)的兩根車(chē)把,一個(gè)人坐在車(chē)上,一個(gè)車(chē)夫拉著車(chē)跑。北京出現(xiàn)的第一輛人力車(chē),名叫鐵皮車(chē)(車(chē)轱轆用鐵皮做成,故名),是日本人送給慈禧太后的御用車(chē)(現(xiàn)在頤和園內(nèi)陳列著)。后來(lái),北京便有人仿造,所以清末北京街市上多見(jiàn)鐵皮車(chē)。民國(guó)以后,車(chē)形多有變化,鐵皮輪換成膠輪,車(chē)廂多改為半圓形。黑色、棕色、黃色的都有。那時(shí)候,虎坊橋的“西福星”、崇外上三條的“東福星”、東華門(mén)大街的“懋順”、西四的“華馨”,還有“起順”、“雙和順”、“悅來(lái)”等字號(hào)都是制造人力車(chē)較有名車(chē)行。有錢(qián)有勢(shì)以及社會(huì)名流之家,往往自購(gòu)人力車(chē),雇專(zhuān)人包拉。大量的人力車(chē)都是一些車(chē)廠子的,窮苦的車(chē)夫租車(chē)?yán)?;像朝?yáng)門(mén)大街的“馬六”車(chē)廠、“繁華”車(chē)廠,崇外上頭條的“五福堂”車(chē)廠等,都屬大型的,它們都擁有一二百輛車(chē)。一些小車(chē)廠僅有二三十輛或一二十輛車(chē)。舊日的北京城里,人力車(chē)是主要交通工具。在十字路口、胡同口,常有三五輛或十來(lái)輛人力車(chē)在等座。尤其在戲園子、飯館子、澡堂子、東安市場(chǎng)、西單商場(chǎng)、旅店、火車(chē)站、天橋、公園、八大胡同(妓院)等處,候客的人力車(chē)更多。拉人力車(chē)的,分白天班和黑夜班,又有拉包月車(chē)和拉散座的分別。比較有名的人力車(chē)夫,還獲得“一溜煙兒”、“伊犁馬”、“花褲腰”之類(lèi)的綽號(hào)。舊社會(huì)北京的人力車(chē)車(chē)夫是極為辛苦極為悲慘的。他們?nèi)淌苤?chē)廠主的殘酷剝削,又常常受到一些惡棍警察的敲詐勒索。每天早出晚歸,滿街奔跑,掙幾個(gè)錢(qián)僅能糊口而已。新中國(guó)成立后,人力車(chē)才完全取消。

9、三輪車(chē),是30年代后期才出現(xiàn)于北京城內(nèi)街巷上的。據(jù)任有德先生回憶,北京的第一輛三輪車(chē)是日本侵略者送給漢奸江朝宗的。后來(lái)三輪車(chē)逐漸增多,成為北京城內(nèi)重要交通工具之一。三輪車(chē)靠車(chē)夫登踏而行,比人力車(chē)省力,而且可以拉兩個(gè)人?,F(xiàn)在北京街頭上仍可見(jiàn)有載人三輪車(chē)。載貨的三輪車(chē)是平板,叫平板三輪。

10、手推車(chē),是一種獨(dú)輪車(chē)。車(chē)輪在車(chē)身下面,居中。二車(chē)把在后,末端系有車(chē)襻。人推車(chē)時(shí),車(chē)襻搭于頸后和兩肩,兩手分握車(chē)把,向前用力,推動(dòng)車(chē)輪運(yùn)轉(zhuǎn)。車(chē)輪車(chē)軸原為木質(zhì),較笨重,推車(chē)費(fèi)力。車(chē)行時(shí),車(chē)軸摩擦車(chē)耳,發(fā)出吱咯吱咯的響聲。后改進(jìn)為膠輪軸承,推車(chē)省力,且無(wú)噪聲。手推車(chē)功用較廣,既可載人,又可運(yùn)貨。舊日北京賣(mài)水的、賣(mài)菜的、掏糞的,以及農(nóng)民運(yùn)土運(yùn)糞、運(yùn)稼運(yùn)糧,大都用手推車(chē)。

11、喜轎和白轎。過(guò)去,北京的平民百姓也用轎。一般結(jié)婚時(shí)用的轎叫喜轎,送喪時(shí)用的轎叫白轎。喜轎是結(jié)婚時(shí)新娘坐的,一般為紅轎,轎夫4人,前后各2人,有的地方除紅轎外,另有兩乘綠橋,是男方娶親太太和女方送親太太坐的。20年代后,流行新式婚禮,北京人結(jié)婚才漸漸改用馬車(chē)或汽車(chē)迎親。白轎是舊時(shí)有錢(qián)人家發(fā)喪時(shí)用的。老北京的風(fēng)俗是,送葬的晚輩乘坐白轎。若是女人,限于已婚者,未嫁女子不能坐白轎。

12、扛肩、背負(fù)和挑擔(dān)??讣缢追Q(chēng)“窩脖兒”,是舊北京城里的一種行業(yè)。干這行的人主要是為人搬家或代人送嫁妝。極少數(shù)“窩脖兒匠”為皇室扛運(yùn)貴重陳設(shè),這樣的“窩脖兒匠”專(zhuān)歸皇宮懋勤殿繩子庫(kù)管。窩脖兒需有一定技能,一般人“窩”不了那些又長(zhǎng)、又高、又重、又易碎的物件。他們的“窩”法是,先將要搬運(yùn)的物件放在一個(gè)一尺半長(zhǎng)、一尺七八寬的長(zhǎng)方木板上,并用軟線繩捆綁好。然后由二人抬起,放在“窩脖兒匠”的墊有一根下鋪棉布?jí)|板條的肩上,“窩脖兒匠”一手扶物件,一手前后甩動(dòng),兩眼向前平視,邁大步急行。到達(dá)目的地后,仍需二人將肩扛物件接抬下來(lái)。除了肩膀能扛外,“窩脖兒匠”還需有健步如飛和拆裝各式家俱的技能。清末北京有名的“窩脖兒”范茂貴,僅用4天時(shí)間,就把60斤重的銅獅子“窩”到遵化馬蘭峪的慈禧太后陵墓去。背負(fù)就是背運(yùn)東西,甚至背人。清末,北京多大雨,街路積水成河,沒(méi)膝沒(méi)腹的,一般人難以通行,遂有專(zhuān)門(mén)背人過(guò)街而掙幾文錢(qián)者。至于舊時(shí)北京賣(mài)菜的、賣(mài)魚(yú)蝦的、賣(mài)鮮花的以及煤鋪送煤、灰鋪送灰、飯館送酒菜等,多是擔(dān)挑。扛肩、背負(fù)、擔(dān)挑,都是以人力為主的交通運(yùn)輸形式。日本大分景點(diǎn)

13、船是主要的水路交通工具。古代的船也是多種多樣。遠(yuǎn)的不必說(shuō),明代有黃船(御用)、馬船(由川滇轉(zhuǎn)送馬匹專(zhuān)用,永樂(lè)遷都北京后,專(zhuān)用運(yùn)送官物)、快船(水軍征戰(zhàn)用)、海運(yùn)船(備使西洋諸國(guó))、供應(yīng)船(為皇室捕漁用)、后湖船(在南京后湖,為樓座船,供游覽用)、戰(zhàn)船(征戰(zhàn)用)、糧船(又分遮洋船和淺船二種,均用于漕運(yùn))等等名目。②清代則有糧船(漕運(yùn)用)、戰(zhàn)船(又有外海與內(nèi)河戰(zhàn)船的區(qū)分)、水驛船(用于水路驛站)、應(yīng)差船(又有沙船、便民船、黃快船、樓唬船、宣樓船、大江差船等細(xì)目,備官府隨時(shí)差遣)、救生船(專(zhuān)于江河激流險(xiǎn)灘處備搶險(xiǎn)救生用)、浮梁渡船(藉以渡河用)等等類(lèi)分。③但是,在北京地區(qū)能見(jiàn)到的,僅黃船、糧船、水驛船、浮梁渡船等而已。黃船,在上面的《御用交通工具》部分,曾談到龍舟,就屬黃船之類(lèi)?!睹鲿?huì)典》載:“國(guó)初造黃船,制有大小,以備御用。至洪熙元年(1425年)計(jì)三十七只;正統(tǒng)十一年(1446年)計(jì)二十五只。常以十只留京師河下聽(tīng)用。”④《養(yǎng)吉齋叢錄》所謂前明遺留于北京皇城西苑太液池中的“蓬島飛龍”一船,是否就是明代留用于京師湖中的黃船之一呢?頤和園內(nèi)至今存有清乾隆二十年(1755年)雕造的石舫,光緒十九年(1893年)稍加改造,改名清宴舫。這個(gè)石舫雖然只具有象征意義,并無(wú)實(shí)用價(jià)值,但通過(guò)它可以想見(jiàn)明清黃船的樣子。明初南京后湖(即玄武湖)船或許與其相仿。

14、糧船,是專(zhuān)門(mén)用于漕運(yùn)的船。海運(yùn)糧船叫遮洋船,河運(yùn)糧船叫淺船或剝船。北京作為金、元、明、清的帝都,它的糧食供應(yīng)和財(cái)源完全仰賴(lài)于東南。因此,在一定意義上說(shuō),沒(méi)有大規(guī)模的漕運(yùn),就沒(méi)有北京作為千年帝都?xì)v史地位。正因?yàn)槿绱?,?dāng)年北京的糧船是很多的。永樂(lè)初,無(wú)論是海道運(yùn)輸?shù)恼谘蟠€是運(yùn)河運(yùn)輸?shù)臏\船,都能由直沽(今天津)溯白河而至通州。后來(lái)只有薊州軍餉用遮洋船海運(yùn),北京和通州國(guó)庫(kù)里的糧食,全由淺船運(yùn)輸。明萬(wàn)歷年間,用淺船運(yùn)達(dá)京、通倉(cāng)的米糧達(dá)370萬(wàn)石,而遮洋船運(yùn)至薊州的軍糧僅24萬(wàn)石。同時(shí)間內(nèi),全國(guó)造船共12143只,其中淺船占95%以上。據(jù)文獻(xiàn)記載,一只四百料淺船,底長(zhǎng)5丈2尺,頭長(zhǎng)9尺5寸,梢長(zhǎng)9尺5寸,底闊9尺5寸,底頭闊6尺,底梢闊5尺,頭伏獅闊8尺,梢伏獅闊7尺,梁頭14座,底板厚2寸,棧板厚1寸7分,釘1尺3釘,龍口梁闊1丈,深4尺,使風(fēng)梁闊1丈4尺、深3尺8寸,后斷水梁闊9尺、深4尺5寸,兩〓(上“廣”下“敢”)共闊7尺6寸。打造這樣一只淺船,需用楠木7根,楠木短枋、連二枋、連三枋各一塊,榆木1根,雜木5根又3段,大小釘鋦700斤,艌麻200斤,油灰200斤,桐油30斤。⑤清代的運(yùn)糧剝船大小有變。例如順治初年造的糧船,船底長(zhǎng)5丈2尺,中間闊9尺5寸,龍口梁、使風(fēng)梁闊均不過(guò)1丈4尺,斷水梁闊不過(guò)9尺,船體大小與明代淺船相仿??滴醵辏?683年)題準(zhǔn),各省糧船式樣改定為長(zhǎng)7丈1尺,闊1丈4尺4寸,較以前增大。乾隆五十年(1785年)又因“各省漕船過(guò)于高大沉重,行走濡滯”為由,議準(zhǔn)北河官設(shè)剝船1500只,每只身長(zhǎng)5丈8尺,中闊1丈8寸,后闊8尺1寸,九艙,每艙深3尺,裝米300石,⑥又比康熙時(shí)船小了許多。

15、水驛船是水路驛站專(zhuān)用的船只。樣式不見(jiàn)記載。明代于通州設(shè)有水驛,必定有水驛船無(wú)疑。

16、浮梁渡船,是以船作橋渡河涉江的交通方式。據(jù)《清會(huì)典事例》卷939記載:康熙十八年(1679年),“將順天(府)通州額設(shè)橋船五十內(nèi),撥給三河縣泃河六船?!边@樣以來(lái),通州的橋船尚余44只。康熙五十一年(1712年)又“拆造通州橋船二十二,作為定額?!贝撕?,通州則有22只橋船。雍正元年(1723年),“古北口灤河設(shè)渡船四,交與汛官管理?!鼻∥迥辏?740年)題準(zhǔn),“直隸省古北口渡船朽壞,別設(shè)渡船二,增設(shè)橋船十四?!弊鳛楦×憾纱?,需要的是堅(jiān)固耐用,無(wú)需精雕細(xì)飾,所以這種船如同運(yùn)貨的馬車(chē)、騾車(chē)、大車(chē)一樣,樣式簡(jiǎn)單,制作省力。

無(wú)論黃船、糧船、水驛船和浮梁渡船等,除順?biāo)畷r(shí)可借助水力、順風(fēng)時(shí)可借助風(fēng)力之外,主要還是船夫的纖拉和撐劃。也就是說(shuō),仍是一種以人力為主的水上交通工具。

17、騎馬日本自然景點(diǎn)。馬是古代一種重要的交通工具。本次論文主要介紹馬。

歷朝歷代的驛站,都備有若干馬匹,以供遞送文書(shū)的人或過(guò)往官員騎乘。馬跑得快,跑得遠(yuǎn),將士出征離不開(kāi)它。但在北京城內(nèi),文武大臣上朝,除了少數(shù)高官之外,都要騎馬。

文章版權(quán)及轉(zhuǎn)載聲明

作者:日本旅游A本文地址:http://alpeva.com/riben/post/42292.html發(fā)布于 2024-03-24
文章轉(zhuǎn)載或復(fù)制請(qǐng)以超鏈接形式并注明出處日本旅游網(wǎng)

閱讀
分享