摘要：
本文目錄老式自行車(chē)是什么意思蘭陰丹士林旗袍是什么東西一、老式自行車(chē)是什么意思老式自行車(chē)通常是指二八自行車(chē)，也叫“洋車(chē)”。20世紀(jì)六七十年代的流行能載較少量貨物的交通工具。無(wú)論是城市... 本文目錄
一、老式自行車(chē)是什么意思
老式自行車(chē)通常是指二八自行車(chē)，也叫“洋車(chē)”。20世紀(jì)六七十年代的流行能載較少量貨物的交通工具。無(wú)論是城市的馬路上，還是農(nóng)村鄉(xiāng)間土道上，隨處都可以看到"二八"自行車(chē)上滿(mǎn)載的人或貨。"二八"自行車(chē)成為那個(gè)年代家家戶(hù)戶(hù)必不可少的交通工具和運(yùn)輸工具。
人們常說(shuō)的二八自行車(chē)中的"二八"指的是輪子的直徑為28英寸，一英寸=2.53995厘米，28英寸=71.1186厘米。到21世紀(jì)由于社會(huì)快速發(fā)展，自行車(chē)已經(jīng)不單單是交通工具，人們還把它當(dāng)作健身工具。
一、車(chē)架部件是二八自行車(chē)的骨架和主體，其他部件也都是直接或間接安裝在車(chē)架上的。二八自行車(chē)是依靠人體自身的驅(qū)動(dòng)力和騎車(chē)技能而行駛的，車(chē)架便成為承受二八自行車(chē)在行駛中所產(chǎn)生的沖擊載荷以及能否舒適、安全地運(yùn)載人體的重要結(jié)構(gòu)體，車(chē)架部件制造精度的優(yōu)劣，將直接影響乘騎的安全、平穩(wěn)、和輕快。
二、60、70年代，自行車(chē)已經(jīng)在人們的生活中占有重要位置，縫紉機(jī)、手表、自行車(chē)被列為三大件，成為一個(gè)家庭是否富裕的象征。據(jù)父輩講，這是女孩子當(dāng)時(shí)找婆家的首要物質(zhì)條件，是為姑娘出嫁時(shí)一份倍有“面子”的嫁妝。如果有人騎上自行車(chē)，后面都會(huì)引來(lái)一群駐足羨慕的眼神。
參考資料：百度百科-自行車(chē)發(fā)展史
二、蘭陰丹士林旗袍是什么東西
1、陰丹士林藍(lán)是我國(guó)出產(chǎn)的一種布料，初產(chǎn)于民國(guó)早期，稱(chēng)得上歷史悠久。它那單純的青藍(lán)色，鮮嫩而素雅。解放后，單色的陰丹士林藍(lán)布料漸漸受到冷落。然而，到了上世紀(jì)70年代初，物質(zhì)匱乏，一人全年才發(fā)6尺布票，大多數(shù)人只穿藏青、深灰、普藍(lán)等幾種顏色，甚為單調(diào)。對(duì)于女性特別是姑娘們來(lái)說(shuō)，買(mǎi)花布做衣裳，不合“革命化”要求，弄不好會(huì)被認(rèn)為是“追求小資情調(diào)”。于是，天性愛(ài)美的女性又悄悄地喜歡上了陰丹士林藍(lán)。她們喜歡用陰丹士林藍(lán)布裁制成冬季罩棉襖的罩褂，再配上深色呢褲，系條白絲巾或羊毛、兔毛大圍巾，給色彩單調(diào)又沉悶的城市平添了一些生氣。
2、全面推行對(duì)外開(kāi)放的政策，使民國(guó)時(shí)期的服飾時(shí)尚主流全面西化。
3、民國(guó):摩登男女的服裝時(shí)尚(1912-1949)
4、“春江水暖鴨先知”，站在民國(guó)服飾大潮前沿的依然是那些時(shí)髦新派的男女。自民國(guó)政府立后，全面推行對(duì)外開(kāi)放的政策，使民國(guó)時(shí)期的服飾時(shí)尚主流全面西化。
5、“云裳時(shí)裝”是民國(guó)時(shí)尚女性最青睞的服裝品牌。
6、1927年，在上海靜安寺路一棟三層小洋樓里，云裳服裝公司隆重開(kāi)張了。這是中國(guó)第一家專(zhuān)為女性開(kāi)辦的服裝公司。“云裳”兩字，大約出自李白的詩(shī)句“云想衣裳花想容”吧!
7、云裳公司的形象代表是紅極上海灘的交際花唐瑛和詩(shī)人徐志摩的新夫人陸小曼。該公司出品的時(shí)裝，完全采用西方流行的立體裁剪法，使服裝的造型獨(dú)特、新穎，每一品牌一經(jīng)上市，立刻一搶而光。穿云裳時(shí)裝是那時(shí)時(shí)髦女性的一大時(shí)尚。
8、云裳公司的開(kāi)山之作是緊跟巴黎時(shí)尚、同時(shí)具有鮮明東方風(fēng)格和中國(guó)特色的時(shí)裝女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、蘇州、無(wú)錫等城市的大街上，凡是有時(shí)髦女子出現(xiàn)的地方，就會(huì)有一道道由云裳牌大衣組成的亮麗風(fēng)景。
9、很快，云裳牌大衣走向北京和天津等地，成為時(shí)尚女性不可缺少的冬日裝扮。
10、第二年，云裳公司又設(shè)計(jì)、制作了春秋兩季的夾大衣、單大衣和仲夏夜所穿的具有裝飾作用的綢外衣，并迅速推向市場(chǎng)風(fēng)靡上海灘……
11、云裳服裝公司的成功帶動(dòng)了上海灘服裝的發(fā)展與興旺。一年后，鴻翔時(shí)裝公司在上海同孚路上開(kāi)張，在極短的時(shí)間里便可以與云裳公司分庭抗禮，成為一大時(shí)裝品牌。
12、30年代后，在上海的法租界霞飛路上，幾乎每隔一段時(shí)間，就會(huì)出現(xiàn)一家新的時(shí)裝公司；這些時(shí)裝公司與云裳公司和鴻翔時(shí)裝公司一起，為民國(guó)時(shí)期的上海和其他城市的俊男靚女，提供了許許多多設(shè)計(jì)非凡、制作精良的時(shí)裝。
13、上海于是也成了30年代遠(yuǎn)東地區(qū)、甚至整個(gè)亞洲的時(shí)裝之都。日本、菲律賓、新加坡、印度等國(guó)的富商大賈，都會(huì)趕到上海，選購(gòu)時(shí)裝——有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在巴黎流行的某一款時(shí)裝，10天之后，基本上就會(huì)出現(xiàn)在上海街頭——
14、服裝模特出現(xiàn)了，并迅速成為服裝時(shí)尚的象征和代表。1929年天津的“服裝跳舞會(huì)”，1931年上海的"服裝表演會(huì)"等，均盛極一時(shí)，并成為大小報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道的焦點(diǎn)新聞。
15、而那些身穿艷麗時(shí)裝的服裝模特，也很快成為許多時(shí)尚女性最心向往之的職業(yè)。
16、將身體嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹住的長(zhǎng)袍大袖被一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，女性的曲線(xiàn)之美在一點(diǎn)點(diǎn)頑強(qiáng)地綻放。衣袖不斷地變窄變短，露出珠腕玉臂；短襖的腰身漸緊漸瘦，將纖纖細(xì)腰和優(yōu)美的曲線(xiàn)完全地展現(xiàn)出來(lái)；裙子從長(zhǎng)至腳踝逐漸向上伸展，女性潔白的小腿，乃至膝蓋，都勇敢地暴露在眾人的目光中；衣領(lǐng)從常常遮住半個(gè)臉到矮領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)，直到袒露出頎長(zhǎng)、性感的脖子--民國(guó)時(shí)期的女性，最終為自己創(chuàng)造了不同凡響的服裝時(shí)尚。
17、無(wú)袖旗袍是民國(guó)時(shí)期非常流行的旗袍樣式
18、西裝依然是男人們時(shí)髦的服飾，但中山裝很快就開(kāi)始與西裝平分天下。1913年，“奉幫裁縫”運(yùn)用西式裁剪法做出了第一套中山裝——
19、1915年，一個(gè)名叫王財(cái)榮的裁縫走進(jìn)了孫中山在廣州的大元帥府。
20、王財(cái)榮，浙江奉化人，在上海南京路上開(kāi)著一家“冒祥呢絨西服號(hào)”，專(zhuān)做各式西裝。因?yàn)榕c蔣介石是同鄉(xiāng)，經(jīng)蔣介石引薦，王財(cái)榮在1915年初春的一天，見(jiàn)到了孫中山。
21、那時(shí)，在緊張的革命之余，孫中山一直都在琢磨著怎么設(shè)計(jì)一種適合中國(guó)國(guó)情、適合中國(guó)人穿著的、與傳統(tǒng)服飾不同的新型服裝。在王財(cái)榮面前，孫中山講述了自己心中的服裝樣式:要與長(zhǎng)袍馬褂不同；長(zhǎng)袍馬褂是封建時(shí)代的象征，是落后、守舊的代名詞。也不能完全像西裝；西裝穿起來(lái)精神，但太過(guò)煩瑣，還要穿馬甲扎領(lǐng)帶，實(shí)在是麻煩。應(yīng)該是穿起來(lái)既美觀、舒適、大方、莊重又不復(fù)雜。要有四個(gè)口袋，象征國(guó)之四維，也就是禮、義、廉、恥；要有五個(gè)紐扣，象征中華民國(guó)五權(quán)分立的政治制度，即行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)；袖口上要有三個(gè)紐扣，以代表民族、民權(quán)、民生這三民主義……
22、幾天后，根據(jù)孫中山的設(shè)計(jì)思想、由王財(cái)榮縫制的第一套中山裝問(wèn)世了。作為一種國(guó)民革命的象征，中山裝很快就成了極具政治化色彩的時(shí)尚裝束。那些追隨孫中山革命的人，相繼穿上了中山裝。其中，蔣介石最為著名。在各種正式場(chǎng)合，蔣介石除了軍裝，就是中山裝。而且，又以后者居多。
23、蔣介石穿的中山裝都很考究，裁剪精細(xì)、合體，布料則大多是日本進(jìn)口的，非一般崇尚中山裝的人所能享用得起的。
24、1929年，蔣介石成為南京國(guó)民黨中央政府主席，他特別作了規(guī)定:中山裝是民國(guó)政府的制服，在特任、簡(jiǎn)任、薦任、委任四級(jí)文官宣誓就職時(shí)，必須一律穿中山裝，以示“奉總理之法”。
25、民國(guó)時(shí)期，西裝雖已在中國(guó)落地生根，但國(guó)人也開(kāi)始將其與中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂進(jìn)行融合，創(chuàng)造出一種中西合壁的穿著來(lái):綢緞長(zhǎng)袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時(shí)尚，如一些國(guó)民黨的要員、大商人、大銀行家等等。上海市市長(zhǎng)吳鐵成便經(jīng)常是這么一副行頭。
26、至于大學(xué)生和大中學(xué)校的老師，則多是上身穿陰丹士林布的長(zhǎng)袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國(guó)中后期，這么一種穿著打扮，儼然已經(jīng)成了知識(shí)分子的標(biāo)志性服裝。我們現(xiàn)在在反映民國(guó)時(shí)期生活的影視作品中，還常能看到。
27、民國(guó)期間，對(duì)舊時(shí)旗袍的改造從未停止過(guò)，尤其是在上海，如旗袍長(zhǎng)短、開(kāi)叉高低、有袖無(wú)袖、袖之長(zhǎng)短等方面，幾乎是每隔一段時(shí)間，就會(huì)出現(xiàn)一些變化，而這些變化，又都是跟隨著西方服裝變化的步伐日本出名景點(diǎn)。有人曾將上海婦女旗袍從1925——1940年的長(zhǎng)度變化，繪成一個(gè)曲線(xiàn)圖，今天看看，殊為有趣……
28、旗袍，顧名思義，當(dāng)然是“旗人之袍”，也就是滿(mǎn)清人所穿長(zhǎng)袍；民國(guó)初年，旗袍漸漸受到漢族女子的喜愛(ài)，從此逐漸盛行。30年代初，有人將原本寬寬大大的旗袍向窄瘦和苗條型發(fā)展，以顯露女性的自然曲線(xiàn)之美，原本的長(zhǎng)及腳踝，開(kāi)始向上伸展；而開(kāi)叉也不斷拔高，直至大腿裸露。而且，對(duì)腰圍、胸圍、臀圍這三圍的要求更是越來(lái)越高，強(qiáng)調(diào)與身體緊貼，務(wù)要將人體曲線(xiàn)暴露和刻畫(huà)至淋漓盡致，令觀者一覽無(wú)余。有一段時(shí)間，左右的開(kāi)叉甚至高過(guò)腰際。
29、這在當(dāng)時(shí)，稱(chēng)得上是驚世駭俗的了。
30、矛盾先生在他著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中，曾有這樣一段描寫(xiě):
31、“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來(lái)到上海，懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》，坐進(jìn)30年代的汽車(chē)?yán)?，像一具剛從棺材里爬出?lái)的僵尸……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開(kāi)叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車(chē)上，翹起了赤裸裸的一雙白腿，簡(jiǎn)直好象沒(méi)有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于，吳老太爺大叫一聲，昏死過(guò)去……”
32、不過(guò)，旗袍的發(fā)展曾遭遇過(guò)東南五省聯(lián)軍總司令孫傳芳的封殺。
33、孫傳芳曾多次下令:嚴(yán)禁在他治下的婦女穿旗袍，其理由是“有傷風(fēng)化”日本富山景點(diǎn)。
34、“孫大帥”手握重兵，在東南地區(qū)翻手為云覆手為雨，威風(fēng)十足；他既然已經(jīng)下令，便很少有人敢拿自己的腦袋開(kāi)玩笑。但“孫大帥”的“旗袍禁令”最后卻因?yàn)樽约旱睦掀哦鴱U掉了。他的老婆年輕漂亮，酷愛(ài)穿旗袍。有一次，這位愛(ài)穿旗袍的“大帥夫人”，前往杭州靈隱寺燒香時(shí)，就穿著極為時(shí)髦、曲線(xiàn)畢顯的旗袍。此后，江、浙和上海一帶的報(bào)紙上就紛紛登出文章，對(duì)“孫大帥”的“旗袍禁令”和禁令的執(zhí)行冷嘲熱諷。不久，北伐軍揮師北上，打跑了昔日里威風(fēng)八面的孫傳芳。而這位“孫大帥”和他的“旗袍禁令”，自然也就煙消云散。
35、于是，旗袍繼續(xù)作為一種服裝時(shí)尚，燦爛于民國(guó)的天空中……
