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本文目錄可愛的中國梅花秉性的中國人(故事)快.中國古代的交通工具一、可愛的中國1、《可愛的中國》是方志敏的著名散文。1935年寫于獄中。作者以親身經(jīng)歷概括了中國從“五四”運動到第二... 本文目錄
一、可愛的中國
1、《可愛的中國》是方志敏的著名散文。1935年寫于獄中。作者以親身經(jīng)歷概括了中國從“五四”運動到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭以來的悲慘歷史，憤怒地控訴了帝國主義肆意欺侮中國人民的種種罪行。他滿懷愛國主義激情，象征性地把祖國比喻為“生育我們的母親”，“她是一個天姿玉質(zhì)的美人，她的身體的每一部分都有令人愛慕之美?！笨墒?，美麗健壯而可愛的母親，卻正受著“無謂屈辱和殘暴的蹂躪”，強盜、惡魔殘害她，掠奪她，肢解她的身體，吮吸她的血液，漢奸軍閥幫助惡魔殺害自己的母親。作者高聲疾呼，“母親快要死去了”，“救救母親呀！”他指出挽救祖國的“唯一出路”就是進行武裝斗爭，論證“中國是有自救的力量的”，堅信中華民族必能從戰(zhàn)斗中獲救。并在篇末展示了中國革命的光明前景，描繪出革命后祖國未來的美好幸福的景象，表現(xiàn)了強烈的民族自信這是一間囚室。
2、原文：這間囚室，四壁都用白紙裱糊過，雖過時已久，裱紙變了黯黃色，有幾處漏雨的地方，并起了大塊的黑色斑點；但有日光照射進來，或是強光的電燈亮了，這室內(nèi)仍顯得潔白耀目。對天空開了兩道玻璃窗，光線空氣都不算壞。對準窗子，在室中靠石壁放著一張黑漆色長方書桌，桌上擺了幾本厚書和墨盒茶盅。桌邊放著一把鋸短了腳的矮竹椅；接著竹椅背后，就是一張鐵床；床上鋪著灰色軍毯，一床粗布棉被，折疊了三層，整齊的擺在床的里沿。在這室的里面一角，有一只未漆的未蓋的白木箱擺著，木箱里另有一只馬桶躲藏在里面，日夜張開著口，承受這室內(nèi)囚人每日排泄下來的穢物。在白木箱前面的靠壁處，放著一只藍磁的痰盂，它象與馬桶比賽似的，也是日夜張開著口，承受室內(nèi)囚人吐出來的痰涕與丟下去的橘皮蔗渣和紙屑。驟然跑進這間房來，若不是看到那只刺目的很不雅觀的白方木箱，以及坐在桌邊那個釘著鐵鐐一望而知為囚人的祥松，或者你會認為這不是一間囚室，而是一間書室了。
3、的確，就是關(guān)在這室內(nèi)的祥松，也認為比他十年前在省城讀書時所住的學(xué)舍的房間要好一些。
4、這是看守所優(yōu)待號的一間房。這看守所分為兩部，一部是優(yōu)待號，一部是普通號。優(yōu)待號是優(yōu)待那些在政治上有地位或是有資產(chǎn)的人們。他們因各種原因，犯了各種的罪，也要受到法律上的處罰；而他們平日過的生活以及他們的身體，都是不能耐住那普通號一樣的待遇；把他們也關(guān)到普通號里去，不要一天兩天，說不定都要生病或生病而死，那是萬要不得之事。故特辟優(yōu)待號讓他們住著，無非是期望著他們趁早悔改的意思。所以與其說優(yōu)待號是監(jiān)獄，或者不如說是休養(yǎng)所較為恰切些，不過是不能自由出入罷了。比較那潮濕污穢的普通號來，那是大大的不同。在普通號吃苦生病的囚人，突然看到優(yōu)待號的清潔寬敞，心里總不免要發(fā)生一個是天堂，一個是天獄之感。
5、因為祥松是一個重要的政治犯，官廳為著要迅速改變他原來的主義信仰，才將他從普通號搬到優(yōu)待號來。
6、祥松前在普通號，有三個同伴同住，談?wù)勚v講，也頗覺容易過日?，F(xiàn)在是孤零一人，鎮(zhèn)日坐在這囚室內(nèi)，未免深感寂寞了。他不會抽煙，也不會喝酒，想借煙來散悶，酒來解愁，也是做不到的。而能使他忘懷一切的，只是讀書。他從同號的難友處借了不少的書來，他原是愛讀書的人，一有足夠的書給他讀讀看看，就是他腳上釘著的十斤重的鐵鐐也不覺得它怎樣沉重壓腳了。尤其在現(xiàn)在，書好象是醫(yī)生手里止痛的嗎啡針，他一看起書來，看到津津有味處，把他精神上的愁悶與肉體上的苦痛，都麻痹地忘卻了。
7、到底他的腦力有限，接連看了幾個鐘頭的書，頭就會一陣一陣的脹痛起來，他將一雙肘節(jié)放在桌上，用兩掌抱住脹痛的頭，還是照原看下去，一面咬緊牙關(guān)自語：“盡你痛！痛！再痛！腦溢血，暈死去罷！”直到腦痛十分厲害，不能再耐的時候，他才丟下書本，在桌邊站立起來?；蚴窍蜩F床上一倒，四肢攤開伸直，閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神；或是在室內(nèi)從里面走到外面，又從外面走到里面的踱著步；再或者站在窗口望著窗外那么一小塊沉悶的雨天出神；也順利望望圍墻外那株一半枯枝，一半綠葉的柳樹。他一看到那一簇濃綠的柳葉，他就猜想出遍大地的樹木，大概都在和暖的春風(fēng)吹噓中，長出艷綠的嫩葉來了——他從這里似乎得到一點兒春意。
8、他每天都是這般不變樣地生活著。
9、今天在換班的看守兵推開門來望望他——換班交代最重要的一個囚人——的時候，卻看到祥松沒有看書，也沒有踱步，他坐在桌邊，用左手撐住頭，右手執(zhí)著筆在紙上邊寫邊想。祥松今天似乎有點什么感觸，要把它寫出來。他在寫些什么呢？?。∷趯懼环饨o朋友們的信。
10、關(guān)于我被俘入獄的情形，你們在報紙上可以看到，知道大概，我不必說了。我在被俘以后，經(jīng)過繩子的綁縛，經(jīng)過釘上粗重的腳鐐，經(jīng)過無數(shù)次的拍照，經(jīng)過裝甲車的押解，經(jīng)過幾次群眾會上活的示眾，以至關(guān)入籠子里，這些都象放電影一般，一幕一幕的過去！我不愿再去回憶那些過去了的事情，回憶，只能增加我不堪的羞愧和苦惱！我也不愿將我在獄中的生活告訴你們。朋友，無論誰入了獄，都得感到愁苦和屈辱，我當(dāng)然更甚，所以不能告訴你們一點什么好的新聞。我今天想告訴你們的卻是另外一個比較緊要的問題，即是關(guān)于愛護中國，拯救中國的問題，你們或者高興聽一聽我講這個問題罷。
11、我自入獄后，有許多人來看我：他們?yōu)槭裁磥砜次?，大概是懷著到動物園里去看一只新奇的動物一樣的好奇心罷？他們背后怎樣評論我，我不能知道，而且也不必一定要知道。就他們當(dāng)面對我講的話，他們都承認我是一個革命者；不過他們認為我只顧到工農(nóng)階級的利益，忽視了民族的利益，好象我并不是熱心愛中國愛民族的人。朋友，這是真實的話嗎？工農(nóng)階級的利益，會是與民族的利益沖突嗎？不，絕不是的，真正為工農(nóng)階級謀解放的人，才正是為民族謀解放的人，說我不愛中國不愛民族，那簡直是對我一個天大的冤枉了。
12、我很小的時候，在鄉(xiāng)村私塾中讀書，無知無識，不知道什么是帝國主義，也不知道帝國主義如何侵略中國，自然，不知道愛國為何事。以后進了高等小學(xué)讀書，知識漸開，漸漸懂得愛護中國的道理。一九一八年愛國運動波及到我們高小時，我們學(xué)生也開起大會來了。
13、在會場中，我們幾百個小學(xué)生，都懷著一肚子的憤恨，一方面痛恨日本帝國主義無饜的侵略，另一方面更痛恨曹、章等賣國賊的狗肺狼心！就是那些年青的教師們（年老的教師們，對于愛國運動，表示不甚關(guān)心的樣子），也和學(xué)生一樣，十分激憤。宣布開會之后，一個青年教師跑上講堂，將日本帝國主義提出的滅亡中國的二十一條，一條一條地邊念邊講。他的聲音由低而高，漸漸地吼叫起來，臉色漲紅，漸而發(fā)青，頸子脹大得象要爆炸的樣子，滿頭的汗珠子，滿嘴唇的白沫，拳頭在講桌上捶得碰碰響。聽講的我們，在這位教師如此激昂慷慨的鼓動之下，那一個不是鼓起嘴巴，睜大著眼睛——每對透亮的小眼睛，都是紅紅的象要冒出火來；有幾個學(xué)生竟流淚哭起來了。朋友，確實的，在這個時候，如果真有一個日本強盜或是曹、章等賣國賊的那一個站在我們的面前，那怕不會被我們一下打成肉餅！會中，通過抵制日貨，先要將各人身邊的日貨銷毀去，再進行檢查商店的日貨，并出發(fā)對民眾講演，喚起他們來愛國。會散之后，各寢室內(nèi)扯抽屜聲，開箱籠聲，響得很熱鬧，大家都在急忙忙地清查日貨呢。
14、“這是日貨，打了去！”一個玻璃瓶的日本牙粉扔出來了，扔在階石上，立即打碎了，淡紅色的牙粉，飛灑滿地。
15、“這也是日貨，踩了去！”一只日貨的洋磁臉盆，被一個學(xué)生倒仆在地上，猛地幾腳踩凹下去，磁片一片片地剝落下來，一腳踢出，磁盆就象含冤無訴地滾到墻角里去了。
16、“你們大家看看，這床席子大概不是日本貨吧？”一個學(xué)生雙手捧著一床東洋席子，表現(xiàn)很不能舍去的樣子。
17、大家走上去一看，看見席頭上印了“日本制造”四個字，立刻同聲叫起來：
18、“你的眼睛瞎了，不認得字？你舍不得這床席子，想做亡國奴?。俊辈挥煞终f，大家伸出手來一撕，那床東洋席，就被撕成碎條了。
19、我本是一個苦學(xué)生，從鄉(xiāng)間跑到城市里來讀書，所帶的鋪蓋用品都是土里土氣的，好不容易弄到幾個錢來，買了日本牙刷，金剛石牙粉，東洋臉盆，并也有一床東洋席子。我明知銷毀這些東西，以后就難得錢再買，但我為愛國心所激動，也就毫無顧惜地銷毀了。我并向同學(xué)們宣言，以后生病，就是會病死了，也決不買日本的仁丹和清快丸。
20、從此以后，在我幼稚的腦筋中，作了不少的可笑的幻夢：我想在高小畢業(yè)后，即去投考陸軍學(xué)校，以后一級一級的升上去，帶幾千兵或幾萬兵，打到日本去，踏平三島！我又想，在高小畢業(yè)后，就去從事實業(yè)，苦做苦積，那怕不會積到幾百萬幾千萬的家私，一齊拿出來，練海陸軍，去打東洋。讀西洋史，一心想做拿破侖；讀中國史，一心又想做岳武穆。這些混雜不清的思想，現(xiàn)在講出來，是會惹人笑痛肚皮！但在當(dāng)時我卻認為這些思想是了不起的真理，愈想愈覺得津津有味，有時竟想到幾夜失眠。
21、一個青年學(xué)生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純?nèi)朊浴?/p>
22、朋友，你們知道嗎？我在高小畢業(yè)后，既未去投考陸軍學(xué)校，也未從事什么實業(yè)，我卻到N城來讀書了。N城到底是省城，比縣城大不相同。在N城，我看到了許多洋人，遇到了許多難堪的事情，我講一兩件給你們聽，可以嗎？
23、只要你到街上去走一轉(zhuǎn)，你就可以碰著幾個洋人。當(dāng)然我們并不是排外主義者，洋人之中，有不少有學(xué)問有道德的人，他們同情于中國民族的解放運動，反對帝國主義對中國的壓迫和侵略，他們是我們的朋友。只是那些到中國來賺錢，來享福，來散播精神的鴉片——傳教的洋人，卻是有十分的可惡的。他們自認為文明人，認我們?yōu)橐靶U人，他們是優(yōu)種，我們卻是劣種；他們昂頭闊步，帶著一種藐視中國人、不屑與中國人為伍的神氣，總引起我心里的憤憤不平。我常想：“中國人真是一個劣等民族嗎？真該受他們的藐視嗎？我不服的，決不服的?！?/p>
24、有一天，我在街上低頭走著，忽聽得“站開！站開！”的喝道聲。我抬頭一望，就看到四個綠衣郵差，提著四個長方扁燈籠，燈籠上寫著：“郵政管理局長”幾個紅扁字，四人成雙行走，向前喝道；接著是四個徒手的綠衣郵差；接著是一頂綠衣大轎，四個綠衣轎夫抬著；轎的兩旁，各有兩個綠衣郵差扶住轎杠護著走；轎后又是四個綠衣郵差跟著。我再低頭向轎內(nèi)一望，轎內(nèi)危坐著一個碧眼黃發(fā)高鼻子的洋人，口里銜著一枝大雪茄，臉上露出十足的傲慢自得的表情?！鞍?！好威風(fēng)呀！”我不禁脫口說出這一句。郵政并不是什么深奧巧妙的事情，難道一定要洋人才辦得好嗎？中國的郵政，為什么要給外人管理去呢？
25、隨后，我到K埠讀書，情形更不同了。在K埠有了所謂租界上，我們簡直不能亂動一下，否則就要遭打或捉。在中國的地方，建起外人的租界，服從外人的統(tǒng)治，這種現(xiàn)象不會有點使我難受嗎？
26、有時，我站在江邊望望，就看見很多外國兵艦和輪船在長江內(nèi)行駛和停泊，中國的內(nèi)河，也容許外國兵艦和輪船自由行駛嗎？中國有兵艦和輪船在外國內(nèi)河行駛嗎？如果沒有的話，外國人不是明白白欺負中國嗎？中國人難道就能夠低下頭來活受他們的欺負不成？
27、就在我讀書的教會學(xué)校里，他們口口聲聲傳那“平等博愛”的基督教；同是教員，又同是基督信徒，照理總應(yīng)該平等待遇；但西人教員，都是二三百元一月的薪水，中國教員只有幾十元一月的薪水；教國文的更可憐，簡直不如去討飯，他們只有二十余元一月的薪水。朋友，基督國里，就是如此平等法嗎？難道西人就真是上帝寵愛的驕子，中國人就真是上帝拋棄的下流的癟三？！
28、朋友，想想看，只要你不是一個斷了氣的死人，或是一個甘心亡國的懦夫，天天碰著這些惱人的問題，誰能按下你不挺身而起，為積弱的中國奮斗呢？何況我正是一個血性自負的青年！
29、朋友，我因無錢讀書，就漂流到吸盡中國血液的唧筒——上海來了。最使我難堪的，是我在上海游法國公園的那一次。我去上海原是夢想著找個半工半讀的事情做做，那知上海是人浮于事，找事難于登天，跑了幾處，都毫無頭緒，正在納悶著，有幾個窮朋友，邀我去游法國公園散散悶。一走到公園門口就看到一塊刺目的牌子，牌子上寫著“華人與狗不準進園”幾個字。這幾個字射入我的眼中時，全身突然一陣燒熱，臉上都燒紅了。這是我感覺著從來沒有受過的恥辱！在中國的上海地方讓他們造公園來，反而禁止華人入園，反而將華人與狗并列。這樣無理的侮辱華人，豈是所謂“文明國”的人們所應(yīng)做出來的嗎？華人在這世界上還有立足的余地嗎？還能生存下去嗎？我想至此也無心游園了，拔起腳就轉(zhuǎn)回自己的寓所了。
30、朋友，我后來聽說因為許多愛國文學(xué)家著文的攻擊，那塊侮辱華人的牌子已經(jīng)取去了。真的取去了沒有？還沒有取去？朋友，我們要知道，無論這塊牌子取去或沒有取去，那些以主子自居的混蛋的洋人，以畜生看待華人的觀念，是至今沒有改變的。
31、朋友，在上海最好是埋頭躲在鴿子籠里不出去，倒還可以靜一靜心！如果你喜歡向外跑，喜歡在“國中之國”的租界上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那你不僅可以遇著“華人與狗”一類的難堪的事情，你到處可以看到高傲的洋大人的手杖，在黃包車夫和苦力的身上飛舞；到處可以看到飲得爛醉的水兵，沿街尋人毆打；到處可以看到巡捕手上的哭喪棒，不時在那些不幸的人們身上亂揍；假若你再走到所謂“西牢”旁邊聽一聽，你定可以聽到從里面?zhèn)鞒鰜淼陌讲额^拳打腳踢毒刑畢用之下的同胞們一聲聲呼痛的哀音，這是他們利用治外法權(quán)來懲治反抗他們的志士！半殖民地民眾悲慘的命運呵！中國民族悲慘的命運呵！
32、朋友，我在上?；觳怀鍪裁疵?，仍轉(zhuǎn)回K省來了。
33、我搭上一只J國輪船。在上船之前，送行的朋友告訴我在J國輪船，確要小心謹慎，否則船上人不講理的。我將他們的忠告，謹記在心。我在狹小擁擠、汗臭屁臭、蒸熱悶人的統(tǒng)艙里，買了一個鋪位。朋友，你們是知道的，那時，我已患著很厲害的肺病，這統(tǒng)艙里的空氣，是極不適宜于我的；但是，一個貧苦學(xué)生，能夠買起一張統(tǒng)艙票，能夠在統(tǒng)艙里占上一個鋪位，已經(jīng)就算是很幸事了。我躺在鋪位上，頭在發(fā)昏暈！等查票人過去了，正要昏迷迷的睡去，忽聽到從貨艙里發(fā)出可怕的打人聲及喊救聲。我立起身來問茶房什么事，茶房說，不要去理它，還不是打那些不買票的窮蛋。我不聽茶房的話，拖著鞋向那貨艙走去，想一看究竟。我走到貨艙門口，就看見有三個衣服襤褸的人，在那堆疊著的白糧包上蹲伏著。一個是兵士，二十多歲，身體健壯，穿著一件舊軍服。一個象工人模樣，四十余歲，很瘦，似有暗病。另一個是個二十余歲的婦人，面色粗黑，頭上扎一塊青布包頭，似是從鄉(xiāng)下逃荒出來的樣子。三人都用手抱住頭，生怕頭挨到鞭子，好象手上挨幾下并不要緊的樣子。三人的身體，都在戰(zhàn)粟著。他們都在極力將身體緊縮著，好象想縮小成一小團子或一小點子，那鞭子就打不著那一處了。三人擠在一個艙角里，看他們的眼睛，偷偷地東張西張的神氣，似乎他們在希望著就在屁股底下能夠找出一個洞來，以便躲進去避一避這無情的鞭打，如果真有一個洞，就是洞內(nèi)滿是屎尿，我想他們也是會鉆進去的。在他們對面，站著七個人，靠后一點，站著一個較矮的穿西裝的人，身本肥胖的很，肚皮膨大，滿臉油光，鼻孔下蓄了一小綹短須。兩手叉在褲袋里，臉上浮露一種毒惡的微笑，一望就知道他是這場鞭打的指揮者。其余六個人，都是水手茶房的模樣，手里拿著藤條或竹片，聽取指揮者的話，在鞭打那三個未買票偷乘船的人們。
34、“還要打！誰叫你不買票！”那肥人說。
35、他話尚未說斷，那六個人手里的藤條和竹片，就一齊打下。“還要打！”肥人又說。藤條竹片又是一齊打下。每次打下去，接著藤條竹片的著肉聲，就是一陣“痛喲！”令人酸鼻的哀叫！這種哀叫，并不能感動那肥人和幾個打手的慈心，他們反而哈哈的笑起來了。
36、“叫得好聽，有趣，多打幾下！”那肥人在笑后命令地說。
37、那藤條和竹片，就不分下數(shù)的打下，“痛喲！痛喲！饒命呵！”的哀叫聲，就更加尖銳刺耳了！
38、“停??！去拿繩子來！”那肥人說。
39、那幾個打手，好象耍熟了把戲的猴子一樣，只聽到這句話，就曉得要做什么。馬上就有一個跑去拿了一捆中粗繩子來。
40、“將他綁起來，拋到江里去喂魚！”肥人指著那個兵士說。
41、那些打手一齊上前，七手八腳的將那兵士從糖包上拖下來，按倒在艙面上，綁手的綁手，綁腳的綁腳，一刻兒就把那兵士綁起來了。繩子很長，除縛結(jié)外，還各有一長段拖著。
42、那工人和那婦人還是用雙手抱住頭，蹲在糖包上發(fā)抖戰(zhàn)，那婦人的嘴唇都嚇得變成紫黑色了。
43、船上的乘客，來看發(fā)生什么事體的，漸來漸多，貨艙門口都站滿了，大家臉上似乎都有一點不平服的表情。
44、那兵士漸漸的清醒過來，用不大的聲音抗議似的說：
45、“我只是無錢買船票，我沒有死罪！”
46、拍的一聲，兵士的面上挨了一巨掌！這是打手中一個很高大的人打的。他吼道：“你還講什么？象你這樣的狗東西，別說死一個，死十個百個又算什么！”
47、于是他們將他搬到艙沿邊，先將他手上和腳上兩條拖著的繩子，縛在船沿的鐵欄干上，然后將他抬過欄干向江內(nèi)吊下去。人并沒有浸入水內(nèi)，離水面還有一尺多高，只是仰吊在那里。被輪船激起的江水濺沫，急雨般打到他面上來。
48、那兵士手腳被吊得徹心徹骨的痛，大聲哀叫。
49、那幾個魔鬼似的人們，聽到了哀叫，只是“好玩！好玩”的叫著跳著作樂。
50、約莫吊了五六分鐘，才把他拉上船來，向艙板上一摔，解開繩子，同時你一句我一句的說著：“味道嘗夠了嗎？”“坐白船沒有那么便宜的！”“下次你還買不買票？”“下次你還要不要來嘗這辣味兒？”“你想錯了，不買票來偷搭外國船！”那兵士直硬硬地躺在那里，閉上眼睛，一句話也不答，只是左右手交換的去摸撫那被繩子嵌成一條深槽的傷痕，兩只腳也在那吊傷處交互揩擦。
51、“把他也綁起來吊一下！”肥人又指著那工人說。
52、那工人趕從糖包上爬下來，跪在艙板上，哀懇地說：“求求你們不要綁我，不要吊我，我自己爬到江里去投水好了。象我這樣連一張船票都買不起的苦命，還要它做什么！”他說完就望船沿爬去。
53、“不行不行，照樣的吊！”肥人說。
54、那些打手，立即將那工人拖住，照樣把他綁起，照樣將繩子縛在鐵欄干上，照樣把他抬過鐵欄干吊下去，照樣地被吊在那里受著江水激沫的濺灑，照樣他在難忍的痛苦下哀叫，也是吊了五六分鐘，又照樣把他吊上來，摔在艙板上替他解縛。但那工人并不去摸撫他手上和腳上的傷痕，只是眼淚如泉涌地流出來，盡在抽噎的哭，那半老人看來是很傷心的了！
55、“那婦人怎樣耍她一下呢？”打手中一個矮瘦的流氓樣子的人向肥人問。
56、“不吊她，摸一摸她，也是有趣的呀！”
57、那人就趕上前去，扯那婦人的褲腰。那婦人雙腳打文字式的絞起，一雙手用力遮住那小肚子下的地方，臉上紅得發(fā)青了，用尖聲喊叫：“嬲不得呀！嬲不得呀！”
58、那人用死力將手伸進她的腿胯里，摸了幾摸，然后把手拿出來，笑著說：“沒有毛的，光板子！光板子！”
59、“哈，哈，哈哈……”打手們哄然大笑起來了。
60、“打！”我氣憤不過，喊了一聲。
61、“誰喊打？”肥人圓睜著那兇眼望著我們威嚇地喝。
62、“打！”幾十個人的聲音，從站著觀看的乘客中吼了出來。
63、那肥人有點驚慌了，趕快移動腳步，挺起大肚子走開，一面急忙地說：
64、“饒了他們?nèi)齻€人的船錢，到前面碼頭趕下船去！”
65、那幾個打手齊聲答應(yīng)“是”，也即跟著肥人走去了。
66、“真是滅絕天理良心的人，那樣的虐待窮人！”“狗養(yǎng)的好兇惡！”“那個肥大頭可殺！”“那幾個當(dāng)狗的打手更壞！”“咳，沒有捶那班狗養(yǎng)的一頓！”在觀看的乘客中，發(fā)生過一陣嘈雜的憤激的議論之后，都漸次散去，各回自己的艙位去了。
67、我也走回統(tǒng)艙里，向我的鋪位上倒下去，我的頭象發(fā)熱病似的脹痛，我?guī)缀跻怕曂纯蕹鰜怼?/p>
68、朋友，這是我永不能忘記的一幕悲?。∧欠嗜酥笓]著的鞭打，不僅是鞭打那三個同胞，而是鞭打我中國民族，痛在他們身上，恥在我們臉上！??！??！朋友，中國人難道真比一個畜生都不如了嗎？你們聽到這個故事，不也很難過嗎？
69、朋友，以后我還遇著不少的象這一類或者比這一類更難堪的事情，要說，幾天也說不完，我也不忍多說了?？傊?，半殖民地的中國，處處都是吃虧受苦，有口無處訴。但是，朋友，我卻因每一次受到的刺激，就更加堅定為中國民族解放奮斗的決心。我是常常這樣想著，假使能使中國民族得到解放，那我又何惜于我這一條蟻命！
70、朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。以言氣候，中國處于溫帶，不十分熱，也不十分冷，好象我們母親的體溫，不高不低，最適宜于孩兒們的偎依。以言國土，中國土地廣大，縱橫萬數(shù)千里，好象我們的母親是一個身體魁大、胸寬背闊的婦人，不象日本姑娘那樣苗條瘦小。中國許多有名的崇山大嶺，長江巨河，以及大小湖泊，豈不象征著我們母親豐滿堅實的肥膚上之健美的肉紋和肉窩？中國土地的生產(chǎn)力是無限的；地底蘊藏著未開發(fā)的寶藏也是無限的；廢置而未曾利用起來的天然力，更是無限的，這又豈不象征著我們的母親，保有著無窮的乳汁，無窮的力量，以養(yǎng)育她四萬萬的孩兒？我想世界上再沒有比她養(yǎng)得更多的孩子的母親吧。至于說到中國天然風(fēng)景的美麗，我可以說，不但是雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，與夫“秀麗甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景，自城市以至鄉(xiāng)村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難舍的勝景；這好象我們的母親，她是一個天姿玉質(zhì)的美人，她的身體的每一部份，都有令人愛慕之美。中國海岸線之長而且彎曲，照現(xiàn)代藝術(shù)家說來，這象征我們母親富有曲線美吧?？?！母親！美麗的母親，可愛的母親，只因你受著人家的壓榨和剝削，弄成貧窮已極；不但不能買一件新的好看的衣服，把你自己裝飾起來；甚至不能買塊香皂將你全身洗擦洗擦，以致現(xiàn)出怪難看的一種憔悴襤褸和污穢不潔的形容來！啊！我們的母親太可憐了，一個天生的麗人，現(xiàn)在卻變成叫化的婆子！站在歐洲、美洲各位華貴的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自慚形穢得很呢！
71、聽著！朋友！母親躲到一邊去哭泣了，哭得傷心得很呀！她似乎在罵著：“難道我四萬萬的孩子，都是白生了嗎？難道他們真象著了魔的獅子，一天到晚的睡著不醒嗎？難道他們不知道自己的偉大的團結(jié)力量，去與殘害母親、剝削母親的敵人斗爭嗎？難道他們不想將母親從敵人手里救出來，把母親也裝飾起來，成為世界上一個最出色、最美麗、最令人尊敬的母親嗎？”朋友，聽到?jīng)]有母親哀痛的哭嗎？是的，是的，母親罵得對，十分對！我們不能怪母親好哭，只怪得我們之中出了敗類，自己壓制自己，眼睜睜的望著我們這位挺慈祥美麗的母親，受著許多無謂的屈辱，和殘暴的蹂躪！這真是我們做孩子們的不是了，簡直連一位母親都愛護不住了！
72、朋友，看呀！看呀！那名叫“帝國主義”的惡魔的面貌是多么難看呀！在中國許多神怪小說上，也尋不出一個妖精鬼怪的面貌，會有這些惡魔那樣的獰惡可怕！滿臉滿身都是毛，好象他們并不是人，而是人類中會吃人的猩猩！他們的血口，張開起來，好似無底的深洞，幾千幾萬幾千萬的人類，都會被它吞下去！他們的牙齒，尤其是那伸出口外的獠牙，十分銳利，發(fā)出可怕的白光！他們的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的鐵爪！那么難看的惡魔，那么猙獰可怕的惡魔！一、二、三、四、五，朋友，五個可怕的惡魔，正在包圍著我們的母親呀！朋友，看呀，看到了沒有？呸！那些惡魔將母親摟住呢！用他們的血口，去親她的嘴，她的臉，用他們的鐵爪，去抓破她的乳頭，她的可愛的肥膚！呀，看呀！那個戴著粉白的假面具的惡魔，在做什么？他彎身伏在母親的胸前，用一支銳利的金管子，刺進，呀！刺進母親的心口，他的血口，套到這金管子上，拼命的吸母親的血液！母親多么痛呵，痛得嘴唇都成白色了。噫，其他的惡魔也照樣做嗎？看！他們都拿出各種金的、鐵的或橡皮的管子，套住在母親身上被他們鐵爪抓破流血的地方，都拼命吸起血液來了！母親，你有多少血液，不要一下子就被他們吸干了嗎？
73、嗄！那矮矮的惡魔，拿出一把屠刀來了！做什么？呸！惡魔！你敢割我們母親的肉？你想殺死她？咳喲！不好了！一刀！拍的一刀！好大膽的惡魔，居然向我們母親的左肩上砍下去！母親的左壁，連著耳朵到頸，直到胸膛，都被砍下來了！砍下了身體的那么一大塊——五分之一的那么一大塊！母親的血在涌流出來，她不能哭出聲來，她的嘴唇只是在那里一張一張的動，她的眼淚和血在競著涌流！朋友們！兄弟們！救救母親呀！母親快要死去了！
74、??！那矮的惡魔怎么那樣兇惡，竟將母親那么一大塊身體，就一口生吞下去，還在那里眈耽地望著，象一只餓虎向著馴羊一樣的望著！惡魔！你還想砍，還想割，還想把我們的母親整個吞下去？！兄弟們，無論如何不能與它干休！它砍下而且生吞下去母親的那么一大塊身體！母親現(xiàn)在還象一個人嗎，缺了五分之一的身體？美麗的母親，變成一個血跡模糊肢體殘缺的人了。兄弟們，無論如何，不能與它干休，大家沖上去，捉住那只惡魔，用鐵拳痛痛的捶它，捶得它張開口來，吐出那塊被生吞下去的母親身體，才算，決不能讓它在惡魔的肚子里消化了去，成了它的滋養(yǎng)料！我們一定要回來一個完整的母親，絕對不能讓
二、梅花秉性的中國人(故事)快.
1、周恩來從小志高，12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言。
2、1911年年底，周恩來在沈陽東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。這一天，魏校長親自為學(xué)生上修身課，題目是“立命”當(dāng)時正是中國社會發(fā)出劇烈變動的時期。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結(jié)束了中國兩千年的封建統(tǒng)治。很多人，特別是年表人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講“立命”，就是給學(xué)生講怎樣立志。
3、魏校長講到精彩年突然停頓下來，向?qū)W生提出一個問題：“請問為什么讀書？”
4、教室里靜靜的，沒有一個學(xué)生回答。
5、“如果沒有人回答，我就一個個問了！”
6、魏校長走下講臺，指著前排一同學(xué)說：“你為什么而讀書？”這個學(xué)生站起來挺著胸脯說：“為光耀門楣而讀書！”“就是為了光宗耀祖。”魏校長又向第二個學(xué)生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學(xué)生是一個靴鋪掌柜的兒子，他很認真地回答說：“我是為我爸而讀書的?！蓖瑢W(xué)們聽了哄堂大笑。日本京東景點
7、為了這些回答都不滿意，搖了搖頭又起到周恩來面前，問道：“你是為什么而讀書？”
8、周恩來在學(xué)生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學(xué)們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規(guī)定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠于清朝朝廷，不留辮子就要殺頭。周恩來是第一個剪掉辮子的學(xué)生，所以，大家都很佩服他。
9、周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：“為中華之崛起而讀書！”日本景點收費
10、“為中華之崛起而讀書！”回答的多好啊！一句話，表達了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。
11、魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學(xué)生，非常高興。他示意讓周恩來坐下，然后對大家說：“有志者，當(dāng)效周生?。 币馑际钦f，有志氣的青年，都要向周恩來學(xué)習(xí)?。?/p>
12、同學(xué)們，你們現(xiàn)在是學(xué)生，你們有什么樣的志向啊！我想，我們應(yīng)該向敬愛的周總理學(xué)習(xí)，從小立志。立志就是樹立一個崇高的人生目標，然后，為實現(xiàn)這個目標堅持不懈，奮斗不止，為人民，為國家做出貢獻，這樣一生才有意義。
13、周恩來小小的年齡，為什么能有這樣偉大的志向呢？俗話說，從小看大。周恩來小的時候就受過很好的教育，在后來的學(xué)習(xí)和他又善于思考，加上他的家庭漸敗落，嘗到了生活的艱辛和社會淡泊，也看到了那時社會的黑暗。他不斷的學(xué)習(xí)，不斷地實踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向，渴望中華騰飛，下面，我講幾個周恩來小時候的故事。
14、周恩來1898年3月5日出生于江蘇省北部的淮安縣。這里位于淮河和宋杭大運河交匯的地方，是一片水草豐盛的草原。
15、周恩來的祖父叫周殿魁，原是浙江紹興人，后來在淮安縣當(dāng)師爺，到晚年才撈到一個知縣的職位，但前任知縣有后臺，遲遲不離位，拒不交印。周殿魁正式走馬上任不久就去世了，家業(yè)就逐漸衰落。
16、周殿魁有4個兒子，周貽庚、周貽能、周貽奎、周貽（），周恩來的父親周貽能排行老二，老大周貽庚一直在沈陽做小職員，他的父親也在外面做事，掙錢都不多。老三周貽奎長期有病，老四周貽（），是周恩來的養(yǎng)父，二十幾歲去世。
17、周恩來有3位母親：生母萬氏，萬冬兒；養(yǎng)母陳氏，乳母蔣江氏。3位母親對他都很好，對他都有重要的影響。生母萬氏教給他處事，養(yǎng)母給了他啟蒙教育，乳母主要教他做事。
18、生母萬氏，萬冬兒，是淮陰縣一家大戶的女兒。周恩來的外祖父萬青選是淮陰縣知縣，但在周恩來出生后不久就病逝了。周恩來的生母萬氏從小跟著外祖父經(jīng)常出入于官府大戶，見過大聲面，在周家也是她支撐門戶，善理家財。周家逆運敗落，但終究是有名望之家，婚喪嫁娶，逢年過節(jié)，迎來送行，求人辦事，萬氏都辦得井井有條，體體面面。生母萬氏處理這些應(yīng)酬時，總把周恩來帶在身邊，使他增長了許多見識。后來，周恩來身為總理，日理萬機，是深受全國人民愛戴的大管家。這里面有生母萬氏的熏陶。養(yǎng)母陳氏知書達理，是周恩來的啟蒙老師，對周恩來性格的形成影響很大。從小陳氏家教他念書識字，5歲就學(xué)兒歌和唐宋詩詞，萬氏還給講“竇娥冤”、“西廂記”太平天國和義和團。周恩來對養(yǎng)母的感情甚至超過生母，他稱養(yǎng)母為娘，稱生母為干媽。養(yǎng)母陳氏去世后，周恩來寫過一篇《念娘父》，滿懷深情地說道：“直到今天，我還得感謝母親的啟發(fā)，沒她的愛護，我不會走上好學(xué)的道路?！薄按饶附K日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過來的?！敝芏鱽韽娜槟改抢飳W(xué)習(xí)了家事，讓她了解了農(nóng)民的生活。蔣媽媽是個“粗人”，但是她講的話周恩來很愛聽。她給周恩來講了許多家事，告訴周恩來從播種稻種到舂大米要經(jīng)過多少道工序；瓜是怎么用瓜籽種出來的；為什么有的人不走路，總是讓人用黃包車拉著走。有一年冬天，周恩來還按蔣媽媽說的把一把瓜籽種在花壇里，天天澆水，就是長不出苗來。周恩來去問蔣媽媽是怎么回事，原來，要到春天種才行，冬天怎么能種呢？第二年春天，周恩來又將瓜籽種下，果然出苗了，還結(jié)出了幾個大南瓜，周恩來高興得很。后來，周恩來回憶說?quot;我的媽媽把我?guī)У酱筮\河她自己的家里，我從那里了解到勞動人民是如何生活的。"周恩來在天津讀書時，蔣媽媽不顧行路艱難，還去看望她。周恩來高興極了，陪蔣媽媽在天津到處去看看，臨走時送她一個搪瓷碗，請她努力加強、保重身體！
19、1907年，周恩來的生母萬氏得了胃癌，不幸去世。1908年，養(yǎng)母陳氏也患肺結(jié)核病逝。那時，周恩來剛滿10歲，父親又遠在他鄉(xiāng)，不得不像成年人擔(dān)起家庭的重擔(dān)，他含著眼淚葬送了兩位母親，挑起了生活的重擔(dān)。
20、周家本來經(jīng)濟狀況就不好，加上給兩位母親治病、安葬，又花了不少錢，周恩來不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪，把家里值點錢的東西都當(dāng)了出去換錢維持生活。東西當(dāng)凈了，又硬著頭皮向親戚借錢?？捎械淖谟言谥芗遗d旺時常登門拜訪，如今周家敗落了，都沒有一個人幫忙，世態(tài)之炎涼使周恩來很有感觸，真是“貧居鬧市奕訟潁�輝諫釕接性肚住薄?br>周恩來靠自己的勞動來維持生活。他把自家花園改成了菜園，種上了玉米，南瓜和豆角。當(dāng)時他還很小，沒有鋤頭高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘，秋天，玉米和南瓜都長得好大好大，成了一家人的主要口糧。人民間的貧富之分，合周恩來認識到是社會黑暗造成的，從此，萌發(fā)了反封建的意識。
21、周恩來12歲那年，大伯周貽庚托堂伯周貽謙把他帶到了沈陽。大伯父一直單身在沈陽，大伯母遠在天津，周恩來來到沈陽，大伯父非常高興。他喜歡喝紹興黃酒，常常讓侄兒陪他喝幾盅。
22、周恩來來到沈陽里是夏天，可是這里與家鄉(xiāng)的景色大不一樣，看不到美麗的岸柳，看不到無垠的綠浪，只看到那稀疏的野花。本來，大伯父要讓他在沈陽讀書，但是學(xué)校在修道，先讓他走讀堂伯父那兒的銀崗書院讀了半年，然后進了沈陽的東關(guān)模范學(xué)校，一學(xué)3年。
23、東關(guān)模范學(xué)校是一所新學(xué)堂，開設(shè)的課程不少，有修身、國文、算術(shù)、歷史、地理、格致（物理）、英文、圖畫、歌唱、體操等幾門課，既學(xué)經(jīng)書，又學(xué)西方的哲學(xué)，周恩來喜歡。學(xué)校里有錢人家子弟多，周恩來雖然家境不好，但學(xué)習(xí)非?？炭嗯?，經(jīng)常名列前茅，可以說是德才兼?zhèn)?，德智體全面發(fā)展，老師和同學(xué)們都很喜歡他。
24、在東關(guān)模范的3年，周恩來勤奮刻苦博覽群書，學(xué)到了很多知識，他上課專心聽講，遵守紀律，課后認真按時完成作業(yè)，進步很快，各門功課成績都不錯，特別是作文、書法和英文、每學(xué)期他都名列第一，他的作文經(jīng)常受到老師表揚，讓全班同學(xué)傳閱，有的作文，比如他寫的《奉天東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀念日感言》一文，立意新穎，論述精辟，表達了強烈的愛國思想，因而轟動了全校，并在全省舉辦的教育成績展覽會上展示，還收入《學(xué)校國文成績》一書。有一位歷史教師高戈吾，發(fā)現(xiàn)周恩來聰明、勤奮、愛國、求上進，非常喜歡他，經(jīng)常借給他一些反應(yīng)歷史上熱心變革的政治家，思想家的著作。周恩來先后閱讀了陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》鄒容的《革命軍》等著作。他還在課外讀了《離騷》、《史記》、《漢書》等歷史文學(xué)者作，他特別贊賞《岳陽樓論》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。周恩來得到許多教師的贊賞，如國文他的作文上批語：“教不如此，不足以言教，學(xué)不如此，不足以言學(xué)，學(xué)校不如此，不足以言學(xué)校，文章不如此不足以言文章?！边€感慨地說：“我教了幾十年書，從未見過這樣好的學(xué)生，為這樣的學(xué)生，就是嘔心瀝血也心甘情愿?！?/p>
25、在學(xué)校里，周恩來生活非常儉樸，每天，他就帶兩個“火燒”上學(xué)，穿著十分樸素，夏天總是穿一件白長衫，冬天，也只有一件單薄的青年袍，外面罩一件洗白了的蘭大褂。但是，他對別人非常關(guān)心。有一次，周恩來去打開水，看到燒火的校工吳老頭病在床上，他急忙走到床前，端水喂藥，而且，還掏出自己僅有的8個銅元說：“您用它買點藥吧！”吳老頭知道周恩來非常節(jié)約，連買書飯的錢都是從嘴上省出來的。就說：“孩子，你來看我，我就很高興了，你的生活也不寬裕，我怎么忍心收你的錢呢！”周恩來誠摯地說：“大爺，你別客氣了。你快點治好病，讓大家喝上您燒的開水是最要緊的?。 眳抢项^緊緊握住周恩來的手，老淚縱橫。
26、周恩來在東關(guān)模范學(xué)期間，還非常注意鍛煉身體。一開始他從淮安到沈陽很不適應(yīng)。冬天，那里是冰天雪地，北風(fēng)呼嘯。別的同學(xué)在外面玩得非常高興，可是他都在火爐旁，他想，如果沒有好的身體，振興中華豈不是一句空話。于是，他下決心好好鍛煉身體。日本旅游景點
27、他每天早上從家跑到學(xué)校，下午放學(xué)再從學(xué)校跑回家，從不間斷，當(dāng)時，都是土路，無風(fēng)三尺土，下雨一身泥，周恩來常常是冒著風(fēng)沙，冬天凜冽的寒風(fēng)吹到臉上像刀割一樣，吹得喘不上氣來，他還積極參加體育課，踢球，打拳，做體操，還用冷水擦身，他最喜歡的運動是踢“熊頭”。這種運動和踢足球差不多，但當(dāng)時條件差，邊球門都沒有，在球場上他勇敢得像小老虎，有一次，他們這個班輸了一個球，有的同學(xué)垂頭喪氣，周恩來說：“沒關(guān)系，咱踢球不是未了贏幾個球?。 蹦莻€同學(xué)不理解：“那是為什么?。俊敝芏鱽碚f：“我們踢球，最主要的是練好身體報效中華??！只要能煅練好身體，輸幾個球算得了什么！”
28、在東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)期間，有一件事對周恩來影響很大。
29、周恩來一個叫何殿禎的同學(xué)家在沈陽郊區(qū)的魏家樓子，這個地方是1904年到1905年日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場。 1911年暑假，何殿禎邀請周恩來到他家過暑假，周恩來本來想利用暑假多看些書，經(jīng)過一番考慮，周恩來還是去了魏家樓子，而且連續(xù)3個暑假都是在那兒度過的。魏家樓子在沈陽郊區(qū)，它南面沙河的南岸是當(dāng)年日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場。魏家樓子村后的山上還有俄國人立下的石碑，村東頭的煙龍山上有日本人建造的水泥塔，殘垣斷壁上還可以依稀看到當(dāng)年激戰(zhàn)的累累彈痕。
30、何殿禎的爺爺是一位富有正義感，憂國憂民的私熟先生，非常喜歡周恩來這個愛讀書的孩子，這位老先生還帶著孫子陪周恩來支了煙龍山，講述了自己一生經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。尤其是日俄戰(zhàn)爭帶來的苦難，日俄戰(zhàn)爭的悲慘情景使周恩來震驚。那是1904年的一天晚上，寧靜的村民突然傳來了聲聲狗叫和陣陣槍聲。日本兵和俄國兵在這里打起來了。日軍在煙龍山設(shè)了指揮部，村里的房子被俄國兵放火燒了，鄉(xiāng)親們有的被打死，有的被活埋。何老先生的父親被俄國兵活埋了，何媳藏在蘿卜窖里也沒能幸免，被槍殺了。何老先生做夢也盼著祖國強大，滿懷熱望地對周恩來說！“今天我老了，要說有什么愿望，就是希望你們將來使國家強大起來！”何老先生還和周恩來對對子，他說了上句：“不為列強之奴仆?！敝芏鱽硐肓讼雽α讼戮洌骸笆淖鲋腥A的主人?！焙卫舷壬犃烁吲d地說：“好！好！絕好！”何老先生從周恩來身上看到了祖國的前途和民族的希望。周恩來也受到了一次愛國主義教育，更加激發(fā)了為“中華崛起而學(xué)習(xí)的熱情?！?/p>
31、“為中華之崛起而讀書！”“為中華騰飛而努力奮斗！”偉人周恩來從小就立下了這鴻鵠之志。
三、中國古代的交通工具
“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”，是對古代幾種主要交通工具性能的總結(jié)。交通工具，總的說來，可分為畜力和人力兩大類，畜力交通工具有騾車、牛車、驢車、羊車、大車、驢、駱駝、馬等。人力交通工具有船、人力車、三輪車、轎和白橋、扛肩、擔(dān)挑、冰床等。
1、騾車，又稱轎車，是用騾子駕轅的一種車。據(jù)陳育丞先生介紹，騾車是辛亥革（蟹）命前北京的一種主要載人工具。向有“京車”之譽。騾車由車身、車輪和車軸、車圍、套具四部分構(gòu)成。車身有車轅、車前盤、車廂、車后尾四部分，主體是車廂。車廂有穹形頂棚，有門有窗。官用騾車車輪較高，輻條較細。車轂凸形，車軸稍長，俗名“陜西腳”。普通騾車車輪俗稱“笨腳”，跑車車輪特別沉重，以免翻車。北京騾車的車軸（軸承）很有名，車行時觸發(fā)出一種極清脆悅耳的響聲。車子跑快了時，遠遠聽去仿佛是京劇鼓板“單皮”在“放絲鞭”。只有北京的工匠具有制造這種車軸的技能。車圍有內(nèi)圍、外圍之分。外圍用藍布，在距車底盤約半尺的地方向上翻卷，卷起的部分，改用雜色緞，鑲以黑緞邊緣，名為挽手。內(nèi)圍，下部用雜色緞，鑲黑邊，名為臥廂。上部與車頂多為白色或淡藍色。夏天，外圍兩側(cè)各開大小不同的紗窗。紗窗之上加藍布遮陽，下熏黑綢飛瞻，名小帳子。車前也架遮陽，名大帳子，夕陽西下或晚上行車，大帳子已不需用，便撤去。夏天，為了車廂通風(fēng)，撤去里圍，只留臥廂及車頂，周圍遮以熟羅簾子，以防日曬。雨天，車外加油布。冬天，車上罩以灰色或黃色的氆氌雪頂。套具則包括騾子駕轅時用的鞍子、夾板、籠頭、韁繩等物。鞍子較大者，稱為大鞍車，多是王公貴人、滿族命婦乘坐的。車夫三人，兩人拿轅，一人牽騾，皆步行。另有小鞍車，用途較廣，人人可坐。清末一些紈绔子弟多在小鞍車的制作和裝飾上爭奇斗勝。北京騾車所用的騾子，多來自陜西，人稱“西口”，以頸長、胸寬、腰瘦、脛細者為優(yōu)。毛色則以“緞子黑”、“野雞紅”、“菊花青”、“墨里藏針”、“香青”等為上乘。北京車把式的技術(shù)是很高超的。在最繁華的大柵欄，路僅容兩車擊轂而過，北京的趕騾車者也既能避人，又能避車，絕少事故。過去北京的騾車，有自用的，也有營業(yè)性的。自用的，無需多說；營業(yè)的，就是專門拉送客人的。但只有“站口兒”一項。所謂“站口兒”，就是騾車營業(yè)者白天在固定的一處胡同口等待乘客賃坐。起初多自己趕車，待收入漸厚，便再拴一輛，可雇人執(zhí)鞭代趕。
2、騾馱轎，是用兩頭騾子駕馱的一種轎。這種交通形式實質(zhì)上是坐轎，但這種轎不是前后2人或4人或8人抬行，而是前后各有一頭騾子駕馱著轎桿而行，故稱騾馱轎。這種轎比一般轎略大，可坐2人。轎內(nèi)備有寢具，可以躺臥，是適于長途旅行的一種交通工具。一般可日行百里。行途中有兩人趕騾，一人徒步，一人騎驢。
3、驢車，是由驢拉的車。過去，北京的驢車很多。后來騾車，馬車興盛起來，驢車日漸減少了。驢車也有自用的和營業(yè)的之分。自用的驢車，如糧店有自備驢車，外出送貨用。郊區(qū)農(nóng)民有自用驢車，用以進城拉糞土或賣瓜果蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品。營業(yè)驢車是用以拉送乘客的。有“站口兒”和“跑趟子”兩種?！罢究趦骸闭吆蜖I業(yè)騾車一樣，在一定的處所等候雇客，或送一程，或包車來回。“跑趟子”又叫“跑?！被颉疤俗榆嚒?，即趕著驢車沿著一定的路線來回拉客。過去，在天橋到永定門，東四到朝陽門，西直門到海淀等路段，都有趟子車。趟子車由某地到某地，是有定價的。因這種車較簡陋，定價也很便宜。早到的乘客搶占前轅坐處，比較舒適。后來者便盤腿坐在車廂內(nèi)，比較苦。最后上車者，只能坐在車尾，有被顛簸下來的危險。民國以后，這種驢車逐漸絕跡。
4、牛車，過去，北京的牛車主要是慈善機構(gòu)育嬰堂用以撿拾嬰尸的。牛車上有一個大木箱，后面開一洞口，洞上懸一幅黃色布匾，上書“陸地慈航”四字。每日拂曉，育嬰堂有人趕著牛車到處轉(zhuǎn)，遇到嬰尸多為被掐死的私生子便揀拾起來，從洞口放入牛車上的大木箱內(nèi)。有的被揀回的嬰兒尚未斷氣，還可以救活，也收養(yǎng)在育嬰堂內(nèi)。
5、羊車，這是少數(shù)人家特地制造的一種小型輕便的敞車，由一頭山羊駕車?？梢杂脕眈W載一兩個小孩外出游玩。
6、騎驢，驢是既易飼養(yǎng)又較馴服耐力的牲畜。騎驢代步，方便省事。從前，北京城內(nèi)騎驢往來的人多有?？滴跏迥辏?676年）五月初一日，北京大風(fēng)，有人騎驢從正陽門前過，被風(fēng)倦起，落到了崇文門地方，人驢俱無恙。北京城內(nèi)也有人家養(yǎng)驢營業(yè)，招客騎行。從新街口到西直門，交道口到安定門，東四到朝陽門等街上，多有這樣的營業(yè)驢。從宣武門到白云觀，營業(yè)驢更多，以便人們到白云觀趕廟會、進香或游玩。所以，今宣武門東河沿街舊稱趕驢市。這里的驢似乎更有靈性，雇客付錢騎上去后，不用驢夫跟隨，驢就主動地馱著雇客快步跑到白云觀，停蹄不動，待雇客下來。早在白云觀的合夥驢夫拉到客后，用手一拍驢身，驢又自覺地跑回趕驢市。這大概是因為這種驢日復(fù)一日、年復(fù)一年地來往于趕驢市與白云觀之間，也就有了經(jīng)驗了。驢，不僅可供人騎，，而且還能馱貨物。
7、駱駝，具有溫順、吃苦、耐勞的天性，用來馱運貨物，勝過驢騾。過去，北京西郊石景山一帶和南郊南苑一帶，有不少靠駱駝為生的駝戶。他們飼養(yǎng)幾頭駱駝，或馱腳，或跑買賣，掙錢糊口。馱腳的是為別人馱運貨物，掙份腳錢。跑買賣的是拉著駱駝到外地販運貨物，既掙腳錢，也賺貨利。舊日北京的駝戶主要是從門頭溝馱煤，從大灰廠駝灰，從西山里駝木材等，到北京城里送貨或販賣。拉駱駝按“把”而計，大把8只，小把6只，一般一個人拉一把。為了途中互相幫助，常常好幾把一起走。但民國以后，現(xiàn)代交通逐漸發(fā)達，對進北京城的駱駝隊也有新的限制，只準3只為一把。如果6只或8只一把，前后有六七丈或八九丈長，影響城內(nèi)交通。過去，北京的駱駝都是從口外販賣過來的。據(jù)陳琪先生講，他的太爺就因去口外販賣駱駝發(fā)了家。但是，拉駱駝主要在春、秋、冬三季，尤其冬天最忙。夏天，要趕著駱駝到口外去放牧。
8、人力車，又稱洋車或“膠皮”，南方多稱東洋車或黃包車，是清末由日本傳入中國的一種人力載客車。這種車的車形，大家在電影電視中都看到過，兩個車輪承托個一個半圓形或方形車廂，車身前有長長的兩根車把，一個人坐在車上，一個車夫拉著車跑。北京出現(xiàn)的第一輛人力車，名叫鐵皮車（車轱轆用鐵皮做成，故名），是日本人送給慈禧太后的御用車（現(xiàn)在頤和園內(nèi)陳列著）。后來，北京便有人仿造，所以清末北京街市上多見鐵皮車。民國以后，車形多有變化，鐵皮輪換成膠輪，車廂多改為半圓形。黑色、棕色、黃色的都有。那時候，虎坊橋的“西福星”、崇外上三條的“東福星”、東華門大街的“懋順”、西四的“華馨”，還有“起順”、“雙和順”、“悅來”等字號都是制造人力車較有名車行。有錢有勢以及社會名流之家，往往自購人力車，雇專人包拉。大量的人力車都是一些車廠子的，窮苦的車夫租車拉客；像朝陽門大街的“馬六”車廠、“繁華”車廠，崇外上頭條的“五福堂”車廠等，都屬大型的，它們都擁有一二百輛車。一些小車廠僅有二三十輛或一二十輛車。舊日的北京城里，人力車是主要交通工具。在十字路口、胡同口，常有三五輛或十來輛人力車在等座。尤其在戲園子、飯館子、澡堂子、東安市場、西單商場、旅店、火車站、天橋、公園、八大胡同（妓院）等處，候客的人力車更多。拉人力車的，分白天班和黑夜班，又有拉包月車和拉散座的分別。比較有名的人力車夫，還獲得“一溜煙兒”、“伊犁馬”、“花褲腰”之類的綽號。舊社會北京的人力車車夫是極為辛苦極為悲慘的。他們?nèi)淌苤噺S主的殘酷剝削，又常常受到一些惡棍警察的敲詐勒索。每天早出晚歸，滿街奔跑，掙幾個錢僅能糊口而已。新中國成立后，人力車才完全取消。
9、三輪車，是30年代后期才出現(xiàn)于北京城內(nèi)街巷上的。據(jù)任有德先生回憶，北京的第一輛三輪車是日本侵略者送給漢奸江朝宗的。后來三輪車逐漸增多，成為北京城內(nèi)重要交通工具之一。三輪車靠車夫登踏而行，比人力車省力，而且可以拉兩個人?，F(xiàn)在北京街頭上仍可見有載人三輪車。載貨的三輪車是平板，叫平板三輪。
10、手推車，是一種獨輪車。車輪在車身下面，居中。二車把在后，末端系有車襻。人推車時，車襻搭于頸后和兩肩，兩手分握車把，向前用力，推動車輪運轉(zhuǎn)。車輪車軸原為木質(zhì)，較笨重，推車費力。車行時，車軸摩擦車耳，發(fā)出吱咯吱咯的響聲。后改進為膠輪軸承，推車省力，且無噪聲。手推車功用較廣，既可載人，又可運貨。舊日北京賣水的、賣菜的、掏糞的，以及農(nóng)民運土運糞、運稼運糧，大都用手推車。
11、喜轎和白轎。過去，北京的平民百姓也用轎。一般結(jié)婚時用的轎叫喜轎，送喪時用的轎叫白轎。喜轎是結(jié)婚時新娘坐的，一般為紅轎，轎夫4人，前后各2人，有的地方除紅轎外，另有兩乘綠橋，是男方娶親太太和女方送親太太坐的。20年代后，流行新式婚禮，北京人結(jié)婚才漸漸改用馬車或汽車迎親。白轎是舊時有錢人家發(fā)喪時用的。老北京的風(fēng)俗是，送葬的晚輩乘坐白轎。若是女人，限于已婚者，未嫁女子不能坐白轎。
12、扛肩、背負和挑擔(dān)。扛肩俗稱“窩脖兒”，是舊北京城里的一種行業(yè)。干這行的人主要是為人搬家或代人送嫁妝。極少數(shù)“窩脖兒匠”為皇室扛運貴重陳設(shè)，這樣的“窩脖兒匠”專歸皇宮懋勤殿繩子庫管。窩脖兒需有一定技能，一般人“窩”不了那些又長、又高、又重、又易碎的物件。他們的“窩”法是，先將要搬運的物件放在一個一尺半長、一尺七八寬的長方木板上，并用軟線繩捆綁好。然后由二人抬起，放在“窩脖兒匠”的墊有一根下鋪棉布墊板條的肩上，“窩脖兒匠”一手扶物件，一手前后甩動，兩眼向前平視，邁大步急行。到達目的地后，仍需二人將肩扛物件接抬下來。除了肩膀能扛外，“窩脖兒匠”還需有健步如飛和拆裝各式家俱的技能。清末北京有名的“窩脖兒”范茂貴，僅用4天時間，就把60斤重的銅獅子“窩”到遵化馬蘭峪的慈禧太后陵墓去。背負就是背運東西，甚至背人。清末，北京多大雨，街路積水成河，沒膝沒腹的，一般人難以通行，遂有專門背人過街而掙幾文錢者。至于舊時北京賣菜的、賣魚蝦的、賣鮮花的以及煤鋪送煤、灰鋪送灰、飯館送酒菜等，多是擔(dān)挑?？讣?、背負、擔(dān)挑，都是以人力為主的交通運輸形式。
13、船是主要的水路交通工具。古代的船也是多種多樣。遠的不必說，明代有黃船（御用）、馬船（由川滇轉(zhuǎn)送馬匹專用，永樂遷都北京后，專用運送官物）、快船（水軍征戰(zhàn)用）、海運船（備使西洋諸國）、供應(yīng)船（為皇室捕漁用）、后湖船（在南京后湖，為樓座船，供游覽用）、戰(zhàn)船（征戰(zhàn)用）、糧船（又分遮洋船和淺船二種，均用于漕運）等等名目。②清代則有糧船（漕運用）、戰(zhàn)船（又有外海與內(nèi)河戰(zhàn)船的區(qū)分）、水驛船（用于水路驛站）、應(yīng)差船（又有沙船、便民船、黃快船、樓唬船、宣樓船、大江差船等細目，備官府隨時差遣）、救生船（專于江河激流險灘處備搶險救生用）、浮梁渡船（藉以渡河用）等等類分。③但是，在北京地區(qū)能見到的，僅黃船、糧船、水驛船、浮梁渡船等而已。黃船，在上面的《御用交通工具》部分，曾談到龍舟，就屬黃船之類。《明會典》載：“國初造黃船，制有大小，以備御用。至洪熙元年（1425年）計三十七只；正統(tǒng)十一年（1446年）計二十五只。常以十只留京師河下聽用?！雹堋娥B(yǎng)吉齋叢錄》所謂前明遺留于北京皇城西苑太液池中的“蓬島飛龍”一船，是否就是明代留用于京師湖中的黃船之一呢？頤和園內(nèi)至今存有清乾隆二十年（1755年）雕造的石舫，光緒十九年（1893年）稍加改造，改名清宴舫。這個石舫雖然只具有象征意義，并無實用價值，但通過它可以想見明清黃船的樣子。明初南京后湖（即玄武湖）船或許與其相仿。
14、糧船，是專門用于漕運的船。海運糧船叫遮洋船，河運糧船叫淺船或剝船。北京作為金、元、明、清的帝都，它的糧食供應(yīng)和財源完全仰賴于東南。因此，在一定意義上說，沒有大規(guī)模的漕運，就沒有北京作為千年帝都歷史地位。正因為如此，當(dāng)年北京的糧船是很多的。永樂初，無論是海道運輸?shù)恼谘蟠?，還是運河運輸?shù)臏\船，都能由直沽（今天津）溯白河而至通州。后來只有薊州軍餉用遮洋船海運，北京和通州國庫里的糧食，全由淺船運輸。明萬歷年間，用淺船運達京、通倉的米糧達370萬石，而遮洋船運至薊州的軍糧僅24萬石。同時間內(nèi)，全國造船共12143只，其中淺船占95％以上。據(jù)文獻記載，一只四百料淺船，底長5丈2尺，頭長9尺5寸，梢長9尺5寸，底闊9尺5寸，底頭闊6尺，底梢闊5尺，頭伏獅闊8尺，梢伏獅闊7尺，梁頭14座，底板厚2寸，棧板厚1寸7分，釘1尺3釘，龍口梁闊1丈，深4尺，使風(fēng)梁闊1丈4尺、深3尺8寸，后斷水梁闊9尺、深4尺5寸，兩〓（上“廣”下“敢”）共闊7尺6寸。打造這樣一只淺船，需用楠木7根，楠木短枋、連二枋、連三枋各一塊，榆木1根，雜木5根又3段，大小釘鋦700斤，艌麻200斤，油灰200斤，桐油30斤。⑤清代的運糧剝船大小有變。例如順治初年造的糧船，船底長5丈2尺，中間闊9尺5寸，龍口梁、使風(fēng)梁闊均不過1丈4尺，斷水梁闊不過9尺，船體大小與明代淺船相仿?？滴醵辏?683年）題準，各省糧船式樣改定為長7丈1尺，闊1丈4尺4寸，較以前增大。乾隆五十年（1785年）又因“各省漕船過于高大沉重，行走濡滯”為由，議準北河官設(shè)剝船1500只，每只身長5丈8尺，中闊1丈8寸，后闊8尺1寸，九艙，每艙深3尺，裝米300石，⑥又比康熙時船小了許多。
15、水驛船是水路驛站專用的船只。樣式不見記載。明代于通州設(shè)有水驛，必定有水驛船無疑。
16、浮梁渡船，是以船作橋渡河涉江的交通方式。據(jù)《清會典事例》卷939記載：康熙十八年（1679年），“將順天（府）通州額設(shè)橋船五十內(nèi)，撥給三河縣泃河六船?！边@樣以來，通州的橋船尚余44只?？滴跷迨荒辏?712年）又“拆造通州橋船二十二，作為定額。”此后，通州則有22只橋船。雍正元年（1723年），“古北口灤河設(shè)渡船四，交與汛官管理?！鼻∥迥辏?740年）題準，“直隸省古北口渡船朽壞，別設(shè)渡船二，增設(shè)橋船十四?！弊鳛楦×憾纱?，需要的是堅固耐用，無需精雕細飾，所以這種船如同運貨的馬車、騾車、大車一樣，樣式簡單，制作省力。
無論黃船、糧船、水驛船和浮梁渡船等，除順水時可借助水力、順風(fēng)時可借助風(fēng)力之外，主要還是船夫的纖拉和撐劃。也就是說，仍是一種以人力為主的水上交通工具。
17、騎馬。馬是古代一種重要的交通工具。本次論文主要介紹馬。
歷朝歷代的驛站，都備有若干馬匹，以供遞送文書的人或過往官員騎乘。馬跑得快，跑得遠，將士出征離不開它。但在北京城內(nèi)，文武大臣上朝，除了少數(shù)高官之外，都要騎馬。
