摘要：
本文目錄駱駝祥子為什么買(mǎi)不起黃包車(chē)買(mǎi)10輛黃包車(chē)去繁花路段拉車(chē)賺錢(qián)嗎黃包車(chē)在上海灘曾風(fēng)靡一時(shí),后來(lái)怎么消失不見(jiàn)了一、駱駝祥子為什么買(mǎi)不起黃包車(chē)日本打卡景點(diǎn)... 本文目錄
- 駱駝祥子為什么買(mǎi)不起黃包車(chē)
- 買(mǎi)10輛黃包車(chē)去繁花路段拉車(chē)賺錢(qián)嗎
- 黃包車(chē)在上海灘曾風(fēng)靡一時(shí),后來(lái)怎么消失不見(jiàn)了
一、駱駝祥子為什么買(mǎi)不起黃包車(chē)日本打卡景點(diǎn)
駱駝祥子買(mǎi)不起黃包車(chē)的原因主要有以下幾點(diǎn)：
1.貧困的經(jīng)濟(jì)條件：駱駝祥子是一個(gè)貧窮的農(nóng)民工，他的工資微薄，生活節(jié)儉，幾乎沒(méi)有積蓄。購(gòu)買(mǎi)黃包車(chē)需要一定的資金，而他的經(jīng)濟(jì)狀況無(wú)法承擔(dān)這筆費(fèi)用。
2.突發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)：在小說(shuō)中，駱駝祥子已經(jīng)買(mǎi)了一輛黃包車(chē)，但他在拉車(chē)的過(guò)程中被軍隊(duì)征用，導(dǎo)致車(chē)輛丟失。這使得他原本的積蓄付諸東流，重新購(gòu)買(mǎi)黃包車(chē)的計(jì)劃也因此受挫。
3.不幸的個(gè)人遭遇：駱駝祥子的妻子虎妞難產(chǎn)而死，他需要賣(mài)掉黃包車(chē)來(lái)安葬她。這一系列不幸的個(gè)人遭遇，使得他無(wú)法按原計(jì)劃購(gòu)買(mǎi)黃包車(chē)。
總的來(lái)說(shuō)，駱駝祥子買(mǎi)不起黃包車(chē)的原因既包括他貧困的經(jīng)濟(jì)條件，也包括突發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人不幸遭遇等多種因素。這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層固化和貧富差距的現(xiàn)實(shí)情況。
二、買(mǎi)10輛黃包車(chē)去繁花路段拉車(chē)賺錢(qián)嗎日本出名景點(diǎn)
掙錢(qián)。黃包車(chē)又稱(chēng)人力車(chē)，俗稱(chēng)黃包車(chē)，在過(guò)去交通不發(fā)達(dá)時(shí)，黃包車(chē)給人們的出行帶來(lái)很大的方便，人們出行都很少見(jiàn)到黃包車(chē)了，都是叫出租車(chē)出行，而在北京的胡同里景區(qū)有很多這種黃包車(chē)師傅，拉一次的價(jià)格平均在280元左右所以說(shuō)黃包車(chē)這個(gè)行業(yè)還是比較掙錢(qián)的。黃包車(chē)是一種用人力拖拉的雙輪客運(yùn)工具，黃包車(chē)前身叫東洋車(chē)，又稱(chēng)人力車(chē)，約1870年創(chuàng)制，同治12年，法國(guó)人米拉看到黃包車(chē)便利，擬從日本購(gòu)進(jìn)，并向法租界公董局呈報(bào)一份計(jì)劃，要求在兩租界設(shè)立手拉小車(chē)客運(yùn)服務(wù)機(jī)構(gòu)，并申請(qǐng)十年專(zhuān)利經(jīng)營(yíng)，后經(jīng)法租界公董局與公共租界工部局協(xié)商，同意由兩局發(fā)放人力車(chē)執(zhí)照，并批準(zhǔn)路程價(jià)格，次年1月，黃包車(chē)從日本輸入上海，因從日本輸入，故當(dāng)時(shí)滬人又稱(chēng)之為東洋車(chē)。
三、黃包車(chē)在上海灘曾風(fēng)靡一時(shí),后來(lái)怎么消失不見(jiàn)了
1、提到老上海，大家腦中浮現(xiàn)的除了租界、各種公館、小弄堂之外，一定少不了人力車(chē)。近代上海這樣一座與國(guó)際接軌的城市，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間，人力車(chē)穿梭于大街小巷，見(jiàn)證了那一段時(shí)期獨(dú)特的歷史。
2、人力車(chē)誕生于東洋日本，1873年，法國(guó)商人米拉將它引入上海法租界，并創(chuàng)建了第一家人力車(chē)公司，開(kāi)啟了人力車(chē)在中國(guó)的歷史?！渡陥?bào)》描述這種新奇的車(chē)輛：“比中華車(chē)大小不同，不論天暗下雨，一樣可推。車(chē)上另有帳篷，下雨不濕衣服，格外奇巧”。人力車(chē)在不同城市有不同的叫法，因在上海統(tǒng)一刷漆為黃色，故又被稱(chēng)為黃包車(chē)。近代中國(guó)的大城市基本都有人力車(chē)的身影，但要論及數(shù)量以及名氣，還得數(shù)上海的黃包車(chē)最為著名。
3、在舊中國(guó)，人們?cè)诔鞘兄凶钪饕某鲂蟹绞綗o(wú)非是轎子和馬車(chē)兩種，但人力車(chē)一經(jīng)傳入就迅速發(fā)展，成為了城市交通的主體。上海在未開(kāi)埠之前，只是一個(gè)港口城市，并未成為國(guó)際性的大都市。水上交通是其主要的交通方式，陸上交通也主要靠人抬轎子，并沒(méi)有像樣的馬路可供車(chē)輛行駛。1856年，法租界外灘建成第一條馬路，此后上海城市不斷擴(kuò)大，現(xiàn)代化的馬路也不斷修建。著名的猶太商人哈同就是先修路后蓋房，獲取了大量的利潤(rùn)。
4、城市道路的更新與城市規(guī)模的擴(kuò)大一定會(huì)導(dǎo)致交通方式的變革，而黃包車(chē)就在這種大環(huán)境中茁壯生長(zhǎng)。上海商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，作為當(dāng)時(shí)南中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，城市內(nèi)部人口流動(dòng)大，交流頻繁，以往轎子、馬車(chē)的形式效率低下，在上海這樣的大都會(huì)顯得格格不入。代替馬車(chē)這種長(zhǎng)距離路程的工具的是電車(chē)、汽車(chē)和公交車(chē)，而代替轎子的則是黃包車(chē)。黃包車(chē)有著自身優(yōu)勢(shì)，相較于至少兩個(gè)人抬的轎子，黃包車(chē)只需一個(gè)人操作且更為簡(jiǎn)便省力，成本下降收費(fèi)更低，當(dāng)時(shí)坐轎的價(jià)格普遍在黃包車(chē)兩倍以上。另外，黃包車(chē)不像轎子和馬車(chē)那樣笨重，公共電車(chē)又多走新修馬路，線路相對(duì)固定。上海多弄堂小巷，人力車(chē)自如穿梭其中，更能適應(yīng)這樣的獨(dú)特環(huán)境。
5、隨著黃包車(chē)技術(shù)的改進(jìn)和本土化，短短十年間，人力車(chē)就替代了轎子和馬車(chē)，成為了上海的一種主要交通方式，范圍也從法租界逐漸擴(kuò)展到整個(gè)上海城。據(jù)統(tǒng)計(jì)，外白渡橋兩日內(nèi)不同交通工具的通行量，黃包車(chē)接近轎子的一千倍。黃包車(chē)公司興起，黃包車(chē)夫數(shù)量也激增，最鼎盛之時(shí)，上海城中有著十萬(wàn)黃包車(chē)夫，加上其攜帶的妻兒老小，人力車(chē)行業(yè)養(yǎng)活了近二十萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)的上海，大街小巷隨處可見(jiàn)黃包車(chē)夫或是拉著客人揮汗如雨，或是路邊閑談，或是坐地休息，黃包車(chē)是近代上海獨(dú)特的一道風(fēng)景線。
6、同《駱駝祥子》中描寫(xiě)的祥子那樣，人力車(chē)夫在舊上海生活在社會(huì)底層。近代中國(guó)，外國(guó)的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，自然經(jīng)濟(jì)解體，不少農(nóng)村中的勞動(dòng)力來(lái)到了城市。由于缺乏知識(shí)，難有在社會(huì)上立足的一技之長(zhǎng)，拉黃包車(chē)這樣的工作對(duì)于初來(lái)城市的農(nóng)民無(wú)疑非常合適。當(dāng)時(shí)坐黃包車(chē)，乘客手敲右邊即向右轉(zhuǎn)，敲左邊即向左轉(zhuǎn)，所以只要有簡(jiǎn)單的分辨方向的能力，就足可擔(dān)任這份工作。
7、看照片，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黃包車(chē)夫的形象大多是衣著簡(jiǎn)單破爛、身體精瘦、有一點(diǎn)佝僂。事實(shí)確實(shí)如此，黃包車(chē)夫的生活赤貧、困苦，為了生計(jì)而整日奔波。他們大多住在“貧民窟”中，當(dāng)時(shí)的報(bào)告這樣描述：“其居處非狹小之閣樓，即矮之草棚”，一棟閣樓里可住二三十人，每個(gè)房間要容納五六人。上海街頭多車(chē)夫飯鋪，也就是窮苦人力車(chē)夫經(jīng)常去的飯鋪，這里價(jià)格相對(duì)低廉，但做出來(lái)的飯菜“既多陳腐，而烹調(diào)又欠衛(wèi)生”。對(duì)于普通的一個(gè)黃包車(chē)夫，一年中也只有節(jié)日可以食肉，縱使如此節(jié)儉，食品支出也占據(jù)了收入的六成左右。在穿衣上，黃包車(chē)夫則更不加講究，夏天大多赤裸上身而光腳，冬天的棉衣卻不能蔽體，能夠消費(fèi)的僅僅是粗布一類(lèi)。富裕的上海，黃包車(chē)夫們的生活與花天酒地的洋人和公子哥比，就是這座城市的兩個(gè)極端。
8、雖然在城市中處于底層，但拉黃包車(chē)對(duì)于農(nóng)村務(wù)農(nóng)已屬提升。當(dāng)時(shí)有傳言，拉黃包車(chē)是體力活，車(chē)夫肯定短命，拉車(chē)七年必死。但事實(shí)卻正好相反，黃包車(chē)夫大多來(lái)自蘇北農(nóng)村，從小干農(nóng)活使得他們身體較為強(qiáng)壯，而黃包車(chē)的特殊結(jié)構(gòu)又極為省力，所以拉車(chē)對(duì)農(nóng)村來(lái)的人并不算重活。“祥子”最大的心愿是買(mǎi)一輛屬于自己的人力車(chē)，上海的黃包車(chē)夫雖然難買(mǎi)下一個(gè)車(chē)行，但憑勞動(dòng)買(mǎi)下黃包車(chē)的卻不在少數(shù)。1934年底，上海人力車(chē)夫互助會(huì)成立，旨在維護(hù)人力車(chē)夫的權(quán)利和改善其生活日本奈良景點(diǎn)?；ブ鷷?huì)為車(chē)夫們專(zhuān)門(mén)修建了食堂，提供比市面價(jià)格低的飯菜，在空閑之時(shí)，車(chē)夫們也可去互助會(huì)休閑娛樂(lè)。雖然是微薄的社會(huì)福利，但對(duì)于為了謀生來(lái)到上海的車(chē)夫們已經(jīng)是巨大的幸福。
9、值得一提的是，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“江北大亨”的顧竹軒，就是來(lái)到上海的那一批蘇北農(nóng)民，第一份職業(yè)正是黃包車(chē)夫。后來(lái)憑借自己的努力和貴人相助各種機(jī)緣巧合，他買(mǎi)下了黃包車(chē)公司，加入青幫，并經(jīng)商多種生意，黑白兩道通吃，在上海灘也是風(fēng)云人物。顧竹軒最大的資本就是手中掌控的黃包車(chē)夫，黃包車(chē)夫們走街串巷，人數(shù)眾多，是一支不可小覷的社會(huì)力量，他們都認(rèn)可顧竹軒，愿為其賣(mài)命，才能成全其“黃包車(chē)大王”的稱(chēng)號(hào)。
10、雖然人力車(chē)為上海交通帶來(lái)了極大的便利，但出于各種原因，政府一直對(duì)人力車(chē)進(jìn)行數(shù)量控制與整改。自黃包車(chē)行業(yè)走向繁榮以來(lái)，也確實(shí)暴露出了許多問(wèn)題。人力車(chē)與車(chē)夫比例失調(diào)、人力車(chē)載客供過(guò)于求、車(chē)商克扣車(chē)夫利益、野雞車(chē)橫行等。
11、1934年，針對(duì)人力車(chē)行業(yè)的問(wèn)題，公共租界內(nèi)開(kāi)始了改革。主要措施是：破除幾大公司的壟斷、限制車(chē)夫數(shù)量、登記領(lǐng)取執(zhí)照、限制車(chē)輛租金、取締野雞車(chē)。改革初衷本是為改善人力車(chē)行業(yè)與為車(chē)夫謀利，但改革內(nèi)容觸犯了車(chē)商利益，更未能起到為人力車(chē)夫謀福利的效果。最終在車(chē)商們的聯(lián)合抵制下，這場(chǎng)改革不了了之。1935年法租界限制車(chē)夫數(shù)，更是引起了大規(guī)模的罷工與沖突。
12、1946年，國(guó)民政府以“營(yíng)業(yè)人力車(chē)有如牛馬，違背人道”為理由，準(zhǔn)備3-10年內(nèi)在上海徹底取締人力車(chē)。此項(xiàng)政策遭到了十萬(wàn)人力車(chē)夫的一致反對(duì)，取締人力車(chē)后，這些車(chē)夫?qū)⒆優(yōu)闊o(wú)業(yè)游民，而政府又并未給出完整的善后措施方案。時(shí)人諷刺政府道：“人力車(chē)是不人道的，但不能說(shuō)禁止人力車(chē)就是人道的。”在用強(qiáng)制力量裁汰了一批人力車(chē)后，并未收到效果，且車(chē)商與人力車(chē)夫一次次到南京請(qǐng)?jiān)?。考慮到善后問(wèn)題的不妥與可能造成的社會(huì)動(dòng)蕩，這場(chǎng)改革取締草草收?qǐng)觯「娼K。
13、政府的改革取締并不能消滅還有存在價(jià)值的人力車(chē)，真正促使他走向衰亡的其實(shí)是新的技術(shù)產(chǎn)品——三輪車(chē)。三輪車(chē)是中國(guó)人民的獨(dú)創(chuàng)，將腳踏車(chē)與人力車(chē)合二為一，因有三個(gè)輪子而命名。1946年改革時(shí)，三輪車(chē)就是人力車(chē)的一個(gè)替代品，改革失敗后，三輪車(chē)數(shù)量卻驟然增長(zhǎng)，有取代人力車(chē)的趨勢(shì)。《新民晚報(bào)》報(bào)道：“半年來(lái)，人力車(chē)減少，三輪車(chē)增多，路人亦多舍人力而就三輪，人力車(chē)將不用取締而自行淘汰”。三輪車(chē)相較人力車(chē)更為簡(jiǎn)便、載客舒適，技術(shù)要求也不高，更是符合政府倡導(dǎo)的“人道主義”。到了解放前夕，人力車(chē)已經(jīng)剩余不到4000輛，曾經(jīng)滿(mǎn)上海城都是人力車(chē)的盛景也不復(fù)得見(jiàn)了。
14、老上海的黃包車(chē)，在大街小巷中是一道獨(dú)特的景色，前后七十年的歷史，見(jiàn)證了近代上海的興起與繁華，最終被時(shí)代淘汰，成為歷史的印記。人力車(chē)是一個(gè)時(shí)代的象征，中國(guó)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間掙扎，城市發(fā)展處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間時(shí)，它的存在具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。人力車(chē)方便交通且養(yǎng)活了大批困頓的人，這也正是其不能隨便被取締的原因日本景點(diǎn)講解。當(dāng)歷史進(jìn)程發(fā)展到人力車(chē)不再適應(yīng)時(shí)，它也便自己消亡，當(dāng)最后的人力車(chē)被放入博物館時(shí)，也標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。
15、如今，我們只能從旅游景點(diǎn)，博物館與影視作品中看到人力車(chē)，卻永遠(yuǎn)看不到當(dāng)時(shí)人力車(chē)業(yè)的繁華。但它的使命卻還未結(jié)束，從小小的人力車(chē)，我們可以窺探的其實(shí)是近代中國(guó)，我們所不常得見(jiàn)的廣闊社會(huì)生活史。
