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本文目錄日本的十大神社都是哪些神社日本有三大神社么日本有哪些神社一、日本的十大神社都是哪些神社日本的神社起源甚早，大大小小的神社廣布各地，不僅深深的融入了日本人民的精神文化生活之中... 本文目錄
一、日本的十大神社都是哪些神社
日本的神社起源甚早，大大小小的神社廣布各地，不僅深深的融入了日本人民的精神文化生活之中，也吸引了很多游客的注意。下面是我分享的日本的十大神社介紹，一起來看看吧日本哪些景點門票。
神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神圖騰，與日本人民生活密切相連。日本人每年新年都會到神社參拜，通過捐獻、祈求和求簽等途徑希望在新的一年里吉祥如意，幸福平安。除此之外，在如相親、考試、懷孕等重要的時刻，日本人也都喜歡到神社購買相對的守護符以求平安。跟隨記者一起探訪日本十大神社。
日本最古老的神宮之一：熱田神宮
熱田神宮位于名古屋熱田區(qū)，面積200000平方米，是日本三大神社之一，也是愛知縣最著名的古跡。
據(jù)歷史資料記載，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宮簀媛在他們家里的神社中保存他的遺物，供奉他曾使用的草雉劍;不久(日本書紀(jì)Nihonshoki記載為景行天皇51年)這些遺物和神劍被遷到現(xiàn)在熱田神宮所在的地方。熱田神宮采用神明建筑風(fēng)格建造，宮內(nèi)收藏的許多文物都被指定為國家文化財產(chǎn);神宮大殿內(nèi)供奉著武尊和宮簀媛、以及天照大神、素盞鳴尊、見稻種命5位神明，受到日本歷代的重視，在民間也有著極高的威嚴。
熱田神宮古木參天，籠罩著寧靜莊嚴的氣氛，素有“熱田之森”之稱，宮內(nèi)祭祀和節(jié)日慶典活動幾乎從年頭到年尾都沒有停過，不少民眾結(jié)婚時也來此舉行儀式祈求天神降福，使得這里終年洋溢著熱鬧的氣氛，是名古屋最不容錯過的景點之一，每年都有約900萬名游客來此參觀游覽。
東京最重要的神社之一：明治神宮
明治神宮位于東京都澀谷區(qū)，地處東京市中心，緊臨新宿商業(yè)區(qū);她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭憲皇太后(EmpressShōken)靈位的地方，同時也是日本神道教(Shinto)的重要神社。
明治天皇是維新變法的重要決策者，他在位四十五年期間，一個又小又窮，資源貧乏的封建國家，僅用了半個世紀(jì)的時間，便實現(xiàn)了社會、經(jīng)濟、軍事多方面的脫胎換骨，成為一個先進的資本主義國家;明治天皇與昭憲皇太后逝世后，為紀(jì)念他們的功績，日本國會通過決議建造了明治神宮。
明治神宮始建于1915年，整體采用傳統(tǒng)流造(Nagarezukuri)風(fēng)格，宮內(nèi)有椎樹、橡樹、楠樹等常綠闊葉樹，郁郁蔥蔥，是東京市中心最大的一塊綠地。明治神宮是東京五個最主要的神社之一，而且據(jù)說神簽非常靈驗，每年到這里參拜的人數(shù)總是日本的最高紀(jì)錄，尤其是新年伊始的“初詣”，除了日本人，還吸引了不少外國人加入。
最著名的的神社之一：日光東照宮
東照宮是供奉日本最后一代幕府—江戶幕府的開府德川家康的神社。德川家康在位時以武力攻破各軍閥領(lǐng)地，統(tǒng)一全日本，死后被尊為江戶幕府的守護神“東照大權(quán)現(xiàn)”。日本全國有許多東照宮，其中最有名的就是日光東照宮，也是所有東照宮的總本社所在。
日光東照宮坐落在栃木縣日光市日光山上，建造于1617年(元和3年)，神社原本的正式名是不加上地名的“東照宮”，但為了作為區(qū)分，因此習(xí)慣上在社名之前加上地名，而成為“日光東照宮”。它整體采用“權(quán)現(xiàn)造”與“八幡造”相結(jié)合的式樣：權(quán)現(xiàn)造是以大量的石材作為地基再配合木制結(jié)構(gòu);八幡造則是以前后二進建筑的結(jié)構(gòu)，也就是說整個日光東照宮除了以石材作為地基之外，還有前殿與后(內(nèi))殿的分別。1999年12月2日，日光東照宮作為“日光的神社與寺院”的一部分而被收入世界遺產(chǎn)名錄之列。
日光東照宮內(nèi)收藏了很多珍貴的文物，是日本寶貴的文化財產(chǎn)，每年5月17日與5月18日舉行例行祭典。
日本最古老的神社之一：鶴崗八幡宮
鶴岡八幡宮是一座位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，也稱為鐮倉八幡宮。它創(chuàng)建于康平6年(1063年)，是日本最古老的神社之一，其本殿(上宮)與若宮(下宮)都已被指定為日本重要的文化遺產(chǎn)。
源賴義平定奧州之后，于1063年向京都府石清水八幡宮提出請求，力爭在鐮倉市設(shè)立八幡宮。1180年源賴朝入主鐮倉，為了祈禱源氏家族興旺，將神社遷移到現(xiàn)在的位置，稱為鶴岡若宮，八幡神成為源氏的守護神;1191年，八幡宮失火，幕府在若宮后方的山上興建本宮，又重修了若宮，自此以后八幡神作為武門的守護神而備受尊崇。
鶴岡八幡宮以朱色本殿和大石臺階為特色，院內(nèi)保留著舞殿和以春季櫻花和夏季荷花著稱的源平池、樹齡已過1000年的大銀杏樹等，到處散發(fā)著悠悠的歷史香氣，令人一進入神社內(nèi)，滄桑之感便油然而生。此外，從神社內(nèi)南側(cè)三牌坊伸向遠處的500米參道兩旁，種植了很多櫻花樹，每到花期，各種櫻花燦爛開放，使這里成為櫻花的海洋。
最具代表性的神社之一：箱根神社
箱根神社又稱“箱根權(quán)現(xiàn)”，據(jù)說是由奈良時期著名的萬卷牧師修建于公元757年。它坐落在遠近聞名的山岳信仰勝地—箱根山上，毗鄰風(fēng)景秀美的蘆之湖(LakeAshi)，不僅是歷史悠久的古老神社，也是非常著名的旅游景區(qū)。
箱根神社在1868年明治維新之前一直是虔誠的武士階層所崇拜的對象，其中包括源賴朝、德川家康等許多著名的武將，因而被廣泛尊崇為關(guān)東總鎮(zhèn)守箱根大權(quán)現(xiàn)。神社內(nèi)保留著包括萬卷牧師坐像、赤木柄短刀等在內(nèi)的許多珍貴的文化遺產(chǎn)，其中萬卷牧師坐像雕刻于平安時代，已經(jīng)被指定為日本重要的文化遺產(chǎn)。此外，箱根神社內(nèi)還有杉樹成蔭的參拜道，據(jù)說這里的很多杉樹樹齡都已經(jīng)超過800年，郁郁蔥蔥，歷經(jīng)歲月滄桑，成為神社內(nèi)頗具人氣的看點。
現(xiàn)在，箱根神社作為能夠幫助人們心想事成、開運除厄的運氣神而受到廣泛推崇，神社內(nèi)終年都有很多人到此參拜。
東京最美的杜鵑花賞花勝地：根津神社
根津神社位于東京都文京區(qū)，始建于1705年，是東京十大神社之一。它毗鄰東京大學(xué)，附近還有森鷗外、夏目漱石等日本大文豪的故居，文化氛圍甚為濃厚，是東京最熱門的文化游覽勝地。神社內(nèi)完整保存了包括本殿、拜門、必殿、唐門、透塀、樓門等在內(nèi)的古老建筑物，已被日本指定為國家重要文化遺產(chǎn)。
因為毗鄰許多文豪故居，根津神社也與這些文人結(jié)下了不解之緣，據(jù)說神社院內(nèi)有一塊石頭就是因為小說家夏目漱石(1867—1916)、森鷗外(1862—1922)等人常坐在上面推敲構(gòu)思而得名為“文豪休憩之石”，在這些文豪的作品中也不乏關(guān)于根津神社的介紹。
除了濃厚的文化氣息，根津神社最廣為人知的要數(shù)院內(nèi)的杜鵑花了，在6000多平方米的杜鵑花園內(nèi)，一共種植了約50種共計3000株杜鵑。每年4月下旬到5月上旬，神社內(nèi)都會舉辦杜鵑花節(jié)，各個品種的杜鵑花爭奇斗艷，讓神社成了花的海洋，因而享有“東京第一杜鵑花賞花勝地”的美譽。
日本神社最主要的代表之一：伊勢坤宮
伊勢神宮是位于日本三重縣伊勢市的神社，最早建于垂仁天皇26年(4年)，主祭神為天照大御神。它是日本最古老的神社之一，其所在地多半為森林，俗稱神宮林，神宮本身則被稱為宮域林。神宮林以神路山、島路山、高倉山為主體、面積可達5410公頃，其中2500公頃為天然林，其余則為人工林。
伊勢神宮主要由內(nèi)宮與外宮所構(gòu)成，內(nèi)宮被稱為皇大神宮，祭祀天照大御神;外宮則稱為豐受大神宮，祭祀豐受大御神。此外還有別宮、攝社、末社、所管社等一系列社宮，總稱為神宮，通稱伊勢神宮125社。為了保持社殿清凈、莊嚴，伊勢神宮的本殿每隔20年都會依照原樣進行重建，稱為神宮式年遷宮。重建后被淘汰的建材將分給神宮內(nèi)其他社殿與施設(shè)所用，或讓予日本各地神社以重復(fù)利用。
伊勢神宮是日本最重要的神社之一，明治政府曾將其地位定于國家神道頂點之神社;第2次世界大戰(zhàn)以后，它被定為宗教法人神社本廳、全國神社之本宗，自佐藤榮(1964—1972年曾任日本首相)作于1967年參拜以來、內(nèi)閣大臣于1月4日開工之時參拜已成慣例。
京都地區(qū)香火最盛的神社之一：伏見稻荷大社
伏見稻荷大社位于京都市伏見區(qū)草藪之內(nèi)町稻荷山的山麓，創(chuàng)建于和銅4年(711年)，是遍及日本全國各地約四萬多所稻荷神社的總本社。稻荷神是日本神話中谷物、食物之神的總稱，中世紀(jì)以來，工商業(yè)逐漸發(fā)達，而主管豐產(chǎn)的稻荷神，也開始象征財富而被工商業(yè)界敬奉。稻荷神社目前已是日本數(shù)量最多的神社。
伏見稻荷大社主要供奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神，自古以來就是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，由于每年都有大量的香客到神社內(nèi)拜求風(fēng)調(diào)雨順、生意興隆、交通安全，使得該神社成為京都地區(qū)香火最盛的神社之一。另外，起源于江戶時代的習(xí)俗，前來此地許愿的人們往往會捐款在神社境內(nèi)豎立一座鳥居來表達對神明的敬意，使得伏見稻荷大社的范圍內(nèi)豎有數(shù)量驚人的大小鳥居，而以“千本鳥居”之名聞名日本全國乃至于世界各地。
京都最著名的年輕神社：平安神宮
平安神宮位于京都府京都市左京區(qū)岡崎西天王町，是古京都所有著名的神社中比較年輕的神社。它創(chuàng)建于明治28年(1895年)，主要是為了紀(jì)念桓武天皇遷都到京都1100周年而建造的，主祭神為桓武天皇和孝明天皇，每年4月15日舉行例祭。
平安神宮是授予守衛(wèi)京都四神御守的地方，也是日本指定的文化遺產(chǎn)。神宮內(nèi)以池塘為中心，分布著石橋溪水、碎石小路、浪漫的櫻花、古樸的亭臺樓閣等景致，將各個時代的庭院風(fēng)格融于一體，處處展現(xiàn)出自然和諧的美。雖然沒有復(fù)雜修飾的園林景致，但神宮內(nèi)淡淡的花香、濕潤的空氣、泥土的芬芳，讓每一位置身于此的游客都沉醉其中，久久不愿歸去。
平安神宮所在區(qū)是京都最著名的文化旅游景區(qū)之一，周邊配備有岡崎公園，隔著大鳥居神宮西面還有京都府立圖書館、京都國立近代美術(shù)館、京都會館，東面有京都市美術(shù)館、京都市動物園等著名景點。
日本最古老的神社之一：出云大社
出云大社位于日本島根縣出云市大社町，占地面積27000平方米，祭拜“大國主神”，大國主神是日本神話中在出云神話登場的神。它創(chuàng)建于紀(jì)元前660年以前，為日本年代最為久遠的神社，也是日本地位崇高的古神社，神社內(nèi)有很多規(guī)模宏大的古殿社建筑，到處彌漫著靜謐莊嚴的氣氛。
出云大社年代久遠而且頗具神話色彩，因而神社內(nèi)也擁有許多專屬的習(xí)俗。日本人將農(nóng)歷10月稱為“神無月”，人們相信這個月全國諸神都奉大國主之命，集結(jié)到出云大社，因而只有出云大社是“神在月”，并在這里舉行盛大的“神在祭”(農(nóng)歷10月11日到17日)活動。出云大社主殿兩側(cè)的建筑內(nèi)，設(shè)有19個小神社，據(jù)說就是用來接待由外地趕來的眾神。此外，出云大社的參拜方式也傳承古法，遵循“二禮、四拍手、一禮”的程序，比一般神社多了兩次拍掌，成為出云大社的獨特象征之一。
出云大社素以“結(jié)良緣”聞名，據(jù)說站在拜殿重達5噸的巨型“注連繩”底下，拿著硬幣往上丟，能成功不掉下來便會帶來好運，吸引許多女性慕名前往參拜，是馳名日本的人氣神社。
1.日本神社里的巫女政治上有哪些作用及意義
2.日本神社的內(nèi)部組成是怎么樣的
二、日本有三大神社么
田神宮位于名古屋市的中心地帶，是日本三大神社之一，為日本皇室莊嚴神圣之文物。神宮被許多市民親切地稱為“熱田祥宮”。這個神宮早在七世紀(jì)編纂的日本最古老的史書──《古事記》里就有記載，是歷史久遠的大社，是用于奉祀歷代天皇承傳的、象征皇位繼承的三件大寶、三種神器之一的草薙神劍的地方。日本靖國神社歷史建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原稱“東京招魂社”，以紀(jì)念在明治維新時期日本內(nèi)戰(zhàn)戊辰戰(zhàn)爭中為恢復(fù)明治天皇權(quán)力而犧牲的軍人。在1879年（明治12年），東京招魂社改名為靖國神社；“靖國”來自左傳僖公二十三年“吾以靖國也”，意為使國家安定。靖國神社在明治維新后是供奉為日本戰(zhàn)死的軍人，包括甲午戰(zhàn)爭（1894-5年），日俄戰(zhàn)爭（1904-5年），和第二次世界大戰(zhàn)。因此，日本全國神社都由內(nèi)務(wù)省管理，唯獨是靖國神社由軍方管理?，F(xiàn)時存放著接近250萬名為日本戰(zhàn)死者的靈位，其中有210萬死于二戰(zhàn)，包括14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯和約2000名乙、丙級戰(zhàn)犯的牌位。日本在1945年8月15日戰(zhàn)敗后，因為日本的戰(zhàn)后和平憲法第9條說明要分開政府和宗教，靖國神社選擇了變成一個非政府旗下的宗教機構(gòu)。在靖國神社供奉的陣亡二戰(zhàn)日軍軍人當(dāng)中，被征入伍的的臺灣和韓國人也在內(nèi)。還有，靖國神社也在1978年秘密將14個被盟國遠東軍事法庭入罪和處決的甲級戰(zhàn)犯放入它們供奉的名字里。這些甲級戰(zhàn)犯包括首相東條英機和外相廣田弘毅。正由于這班主要戰(zhàn)犯的靈位也同時供奉于神社內(nèi)，所以每當(dāng)日本政要前往靖國神社參拜，都會引起鄰近二戰(zhàn)期間遭受過日本侵略的國家及人民的反對。而近年日本政治環(huán)境右翼化，領(lǐng)袖頻頻前往作官式參拜，因而使鄰近受害國家政府和民眾的抗議加劇。日本國內(nèi)對于領(lǐng)袖或官員參拜靖國神社亦有正反兩極化的反應(yīng)，許多人認為官員只能在非公務(wù)時間以私人身份參拜，前往參拜時并不得利用公務(wù)車或其他行政資源，否則就是違背了政教分離的精神。在1945年8月15日，日本宣布無條件投降的“終戰(zhàn)紀(jì)念日”的時候，很多日本國民都去靖國神社去紀(jì)念戰(zhàn)死了的親友。而且，有參與過“大東亞戰(zhàn)爭”的日軍軍人也在這一天穿上軍衣去參拜戰(zhàn)死的同僚。這個宗教機構(gòu)的爭議升溫的原因是由于有日本政府的官員，包括首相和內(nèi)閣成員，在極具有象征色彩的“終戰(zhàn)紀(jì)念日”參拜靖國神社。因為有些日本高級官員參拜供奉戰(zhàn)犯的神社，被日本侵略過的亞洲國家質(zhì)疑日本對過去侵略戰(zhàn)爭的態(tài)度。在第二次世界大戰(zhàn)的時候，靖國神社曾經(jīng)作為神風(fēng)特攻隊的出發(fā)儀式舉辦地。即使在現(xiàn)在，往往有日本二戰(zhàn)退伍老兵在此舉行各種悼念活動。身著二戰(zhàn)時期日本舊軍裝，舉行列隊示威，口呼軍國主義口號，因此，靖國神社也被認為是日本軍國主義分子的精神圣地之一。此外，靖國神社大門旁邊一個紀(jì)念碑上的浮雕，一幅描繪的是中日甲午海戰(zhàn)，另一幅是抗日戰(zhàn)爭時期日軍入侵上海。都是正面描繪當(dāng)時日本軍隊如何“英勇”作戰(zhàn)的，這是不折不扣美化當(dāng)年侵略戰(zhàn)爭的做法，也令中國人民非常不快。為日本政府官員參拜靖國神社辯解的人認為，神社的廢存早在1945年10月已由當(dāng)時占領(lǐng)日本的聯(lián)合國最高司令官總司令部決定，所以靖國神社已和軍國主義沒有關(guān)連，只是一座普通的宗教場所，民間人士在神社內(nèi)對軍國主義的祭祀只是個別人的立場。靖國神社實際上并不具有任何影響力,因為美國已經(jīng)牢牢控制著日本的對外政策與軍事,靖國神社充其量只能成為懷舊右派的紀(jì)念碑。1945年，聯(lián)合國占領(lǐng)軍總司令部曾準(zhǔn)備廢除靖國神社，為此靖國神社舉行“臨時大魂祭奠”，把許多未死的人也來祭祀。后改為宗教法人才得以幸存。1955年以后，自民黨5次提出《靖國神社法案》，要求將靖國神社改為“特殊法人”，試圖將之國營化。1974年，由于日本社會的廣泛抗議，才沒有成功。日本東京景點門票
三、日本有哪些神社
1、金刀比羅宮晴明神社祐德稻荷神社宮地岳神社陶山神社
在過年的時候，我們總會去寺廟里面去拜一拜，求神保佑，剛好在日本也是有著的習(xí)俗，在去日本神社的時候會發(fā)現(xiàn)有著許多的日本人在結(jié)伴去神社。那么日本有哪些神社呢？
2、在過年的時候，我們總會去寺廟里面去拜一拜，求神保佑，剛好在日本也是有著的習(xí)俗，在去日本神社的時候會發(fā)現(xiàn)有著許多的日本人在結(jié)伴去神社。那么日本有哪些神社呢？
3、這里因供奉著被稱為“金毗羅”的海上守護神而聞名，自古以來一直香火興旺?！皡萁鹋_”是很盛行的一項活動，現(xiàn)在仍有許多人從日本全國各地趕來參拜。這里石階是最為有名的，參拜的石階多達785級，登至內(nèi)社(嚴魂神社)更多達1368級，對體力是一種巨大的考驗。
4、登完1368級終于到達內(nèi)社，可以將琴平的街景盡收眼底。既然是來求財，當(dāng)然不能少了求金的御守“幸福的黃色御守(幸福の黃色いお守り)”
5、地點：香川縣仲多度郡琴平町892-1
6、根據(jù)神社藏有的安倍晴明的畫像制成的雕像，是不可錯過的景點。邊上是有除厄運保平安的“厄除桃”，中國信奉桃子有辟邪除厄的作用，在日本也有這個說法。相傳如有不好的事或想保平安，摸一摸厄除桃就可以消災(zāi)解厄，所以這顆桃子雕像已經(jīng)被摸得閃閃發(fā)亮了。
7、既然來到神社，大家都會想買些紀(jì)念品回去。授與所和桔梗庵中有各式的御守，朱印帳或是御朱印也可以在這買到。
8、地點：京都府京都市上京區(qū)堀川通一條上坡晴明町806日本著名景點門票
9、若是來到佐賀，那就必須到祐德稻荷神社轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，祈福好運來厄運去。它與京都伏見稻荷大社、栃木縣笠間稻荷神社，并稱為日本三大稻荷神社。
10、神社坐落于青山綠水間，神殿、前殿、樓門等主要建筑物采用亮眼的鮮紅，十分醒目。每年有約280萬人來此祈禱五谷豐登，商業(yè)興隆，出入平安。
11、福岡縣內(nèi)的宮地岳神社以神功皇后為主祭神，祈愿生意繁榮，是全國各地宮地岳神社的總本社，每年吸引了約220萬人的參拜者來此。走過沿街布滿貨鋪的古樸參道，抬頭是一排長長的石階，一座本殿，八個“里神社”便坐落于這山頭上。
12、在有田町，有一座巨大的陶瓷鳥居，是聞名遐邇的陶山神社——為陶瓷而生的神社。陶山神社是為了紀(jì)念“有田瓷器之父”有田燒陶祖李參平，神社里還有李參平的石碑。
13、相傳李參平是豐臣秀吉從朝鮮帶回日本的一名陶工，1616年他在有田發(fā)現(xiàn)了很好的制瓷原料并成功燒制瓷器，并幫助當(dāng)?shù)夭粩喔倪M技術(shù)，發(fā)展成為了今天的有田燒。陶山神社可以保佑家中易碎品平安，售賣的御守也是有田燒的瓷器掛件，非常有意思。
14、地點：佐賀縣西松浦郡有田町大樽2丁目5-1
