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本文目錄日本神話中有哪些妖怪日本有什么神話人物一、日本神話中有哪些妖怪1、貓妖：據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當(dāng)有了9條的貓又過了9... 本文目錄
一、日本神話中有哪些妖怪
1、貓妖：據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當(dāng)有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。
2、雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
3、河童：在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。
4、鬼一口：在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然后把人吃掉。
5、黑冢：又叫竊尸鬼，見《百鬼夜行》。是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的尸體偷出來送到其家里嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下尸體的某個部位，所以也有人叫它解尸鬼
6、青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據(jù)說外貌不一，可是都是非?？膳碌墓砉?，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然后大家依次講一個自己經(jīng)歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）
7、座敷童子：這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。
8、雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
9、溺之女：溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨！
10、（終于到我們的骨女姐姐出場了）
11、骨女：生時被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復(fù)的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究！
12、（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個也許就是為什么她會和愛一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
13、飛頭蠻：見載于《百鬼夜行》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會變成枯骨，這也是報應(yīng)……
14、紅葉狩：古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
15、狐火：根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會從嘴巴吐火。不過，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)於狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來，美濃國當(dāng)?shù)氐恼f法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
16、也有說狐火是成精的狐貍妖怪都會的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
17、文車妖妃：文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風(fēng)華絕代的佳人。只是由于當(dāng)時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫下詛咒，伺此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據(jù)說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸……
18、煙羅：煙火的妖怪會讓人視線不清源於人類對煙火的恐懼而來。
19、羅城門鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……
20、姑獲鳥：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養(yǎng)，非常怕狗。
21、道成寺鐘：這個我不太清楚，不過聽我朋友說是一個寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
22、平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
23、=====================日本古代妖怪－－人形篇========================
24、見載于《百鬼夜行》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會變成枯骨，這也是報應(yīng)吧！
25、飛頭蠻(Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結(jié)合在一起，醒來后就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什么，或做過了什么事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人并不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。
26、生時被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復(fù)的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究對象。
27、一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
28、關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越后出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子后來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。
29、還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。
30、酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了
31、在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師“安倍晴明”占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。對事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時十分有名的豪杰“源賴光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸Α⒆〖托芤叭幧裆缯埱笊竦谋Ｗo(hù)。
32、在途中有上千名的武者趕來相助，于是六個人說：“對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好”于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個老人?！澳銈兪侨フ饔懢仆掏拥娜税桑空垘线@個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙藥，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運(yùn)!”三個老人指點(diǎn)他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я?，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。
33、當(dāng)然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵嚬獾纫恍腥耸艿搅耸⒋缶蒲绲恼写?，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了?？吹綍r機(jī)已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現(xiàn)了原形，3米多長的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動彈。“我就是賴光，你納命來吧！”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最后也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說了。
34、在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經(jīng)常憑借魔力取勝。在日本，關(guān)于異界的存在基本上局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當(dāng)作重寶收藏，現(xiàn)在也有一部分流傳下來，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高杰作，在室町時代被稱做天下五劍（即鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數(shù)珠丸恒次和童子切安綱）。因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現(xiàn)在也作為國寶在東京國立博物館
35、古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
36、這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風(fēng)華絕代」。
37、幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個詞語。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。
38、之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時出現(xiàn)鬼影。察覺到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
39、但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
40、之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長」
41、又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會在上面留下兩滴血作為記號……；不過別擔(dān)心，據(jù)說它們都是在7，8月的夜里才出來活動的。
42、姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時人亦名鬼鳥?！暗隙o法與煽動楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來災(zāi)禍。
43、其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎?！?/p>
44、其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒?！短熘杏洝氛f：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>
45、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰，即脖子）。
46、此外，據(jù)說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災(zāi)禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
47、姑獲鳥就是來自中國傳說的妖怪，有時以九頭的樣子顯形。
48、「奇異雑談」里提到了它的由來，說是死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念（又是這個東東？！）所化，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。其實我們完全可以想象一下，一個渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨(dú)自蹣跚著走在瓢潑大雨中，在四周望不見人煙的荒野里，她只能用自己的手來為孩子無力地?fù)踝∶土业娘L(fēng)雨，在雨簾中，原先秀美的臉上交織著迷茫，痛苦，悲傷，怨恨等復(fù)雜的表情。
49、不知道為何前人要把她們丑化成搶奪別人嬰兒的妖怪，其實她們只是一個想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了
50、其實姑獲鳥的傳說是來自于我們中國的，《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也?！?，是不是一樣啊？呵呵。不過當(dāng)姑獲鳥以妖怪形象風(fēng)行全國時，一個美麗迷人的故事，卻蛻變出來，并迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。魯迅《古小說鉤沉》中輯有這個故事：“姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養(yǎng)之以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點(diǎn)其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨(dú)不得去男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車?！?/p>
51、即中國的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。
52、山童，位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變?yōu)楹油?，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因為其身形矮小如同孩子般而得名。主要特點(diǎn)是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團(tuán)，愛惡搞作弄人，但絕對沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。
53、和河童類似的山童非但不會危害人，還非常樂于助人，特別是對于在山澗搬運(yùn)的樵夫來說，常常離不開山童的幫助，但這也不是無償?shù)膯?，不過只需要給山童們飯團(tuán)吃，就能最大的調(diào)動其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時，只要給與山童飯團(tuán)，其必定每日前來幫忙。山童在與人合作搬運(yùn)樹木時，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對他來說，都很輕松，畢竟其曾也是力大無比的山神。雖然山童熱心，不過需要切記的是，可別在剛開始搬運(yùn)的時候就給他飯團(tuán)吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴(yán)重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再給飯團(tuán)，這樣第二天山童還會來幫忙。
54、不過說到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對于惡人來說，山童就是會施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈與惡人。
55、成精的狐貍妖怪都會的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
56、平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
57、魑魅魍魎的傳說在中國遠(yuǎn)古就有了——
58、大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機(jī)會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
59、由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的
60、溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨
61、有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說是女囚犯的怨念所成。
62、是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。
63、擁有絕色的美貌，但卻屬于危險級別的東東常常在夜晚出來晃蕩，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個把女性惡魔化的例子（看來也受中國古代的“紅顏禍水”的影響太深了），本來是佛教用于勸誡弟子的一個反面教程，流傳到民間后被擴(kuò)大了，甚至說“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。
64、雨天,一女子立在雨中,如果這時候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會永遠(yuǎn)跟著這位男子。此后,該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中,因為普通人難以抵擋這么重的濕氣,所以不久就會死去。
65、===================日本古代妖怪－－其他=======================
66、在日本傳說中，雨童掌管向大地降雨的工作，雖然身為妖怪，他卻是為萬物生長帶來大自然恩惠——雨的使者。
67、土蜘蛛也是日本的妖怪，不過在很多動漫作品中土蜘蛛被當(dāng)成類似“土遁-土蜘蛛”的招數(shù)來描寫。青龍迪達(dá)拉的粘土炸彈就有蜘蛛的形象。[咳咳```扯遠(yuǎn)了]其實土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合體，一般住在山里，夜晚偷襲人家。
68、通過變化來迷惑人，無論是封神演義中的妖狐妲己，還是陰陽師里的安倍晴明，都給人一種捉摸不透的感覺。
69、地獄的小鬼，常徘徊在冥界入口，通過欺騙誘惑的方式拉人墜入地獄。這讓人想起巨蟹座黃金圣斗士迪斯馬克斯，當(dāng)年紫龍就是被他拉進(jìn)冥界的黃泉比良坂。
70、它有超乎一般妖怪的能力，甚至被當(dāng)作神供奉，又稱犬神?！度共妗防锏娜共?、殺生丸[嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。傳說天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日語里有傲慢的意思。
71、善良的好妖怪，傳說誰的家中只要有座敷童子在，家族就會繁盛。[是個漂亮的女鬼哦??！]
72、在佛教里羅生門是通往地獄的大門，羅生門鬼就是看守大門的妖怪。雖然面目猙獰，他卻非常善惡分明，把守大門，把誤闖人居的鬼怪帶到正確的道路上。
73、天蝎座常被稱為性感的復(fù)仇者，因為天蝎座人往往性感魅惑，卻陰郁，報復(fù)心強(qiáng)。傳說中的骨女也是如此。生前被人欺侮的女子，往往會化為厲鬼向人索命，用美女性感的人皮偽裝自己，引誘品行不良的男子上鉤之后殺死。[想起了地獄少女``]
74、和狐妖一樣是擅長變化和幻術(shù)的妖怪，但貍妖的變化不是刻意為了迷惑人類。它們的變化充其量只是彰顯個性的小惡作劇。在宮崎峻大師的《平成貍合戰(zhàn)》中，貍貓們就為了守衛(wèi)家園，守衛(wèi)自由發(fā)動了一場幻術(shù)大戰(zhàn)。
75、泥田坊是一種好玩的妖怪。據(jù)說是辛勤耕作的老農(nóng)死后變化成的，并不會傷人性命，只會站在自己生前耕種的田里，向靠近田地的人丟泥巴，并吶喊“還我田地來！”[```````汗]是一種可愛的妖怪。
76、在日本傳說人們在冰冷的冬天在野外迷路時，就會遇到雪女。雪女都是絕世美女，身穿白色和服，會對遇到的男子進(jìn)行考驗。如果通過，雪女不但會幫你走出迷境，還可能會愛上你并終生伴你身邊。[想起了犬夜叉里的小雪]
77、日本傳說中一種非?？蓱z的妖怪，由那些被愛人拋棄的女子或不能和愛人在一起的女子投水自殺后幻化而成。每晚會守在她投水而死的橋上，引誘靠近橋的青年男女溺水死亡。
二、日本有什么神話人物
1、很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋賀縣）的蒲川被漁夫捕獲，江戶時代也發(fā)生過，尤其是寬政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚，多數(shù)人看過后告成轟動。這個人魚，身高一公尺多，發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當(dāng)神秘的魚族，當(dāng)時稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點(diǎn)而言，日本人的人魚和西洋傳說中的妖精人魚的意思稍微有些不同。其姿態(tài)，不一定很美，不如說是奇形怪狀較多。出現(xiàn)于若狹灣、九州、四國近海，只選在狂風(fēng)暴雨迫近時現(xiàn)形。
2、在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據(jù)說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百只眼睛就會變成無法收服的大魔頭。傳說一法師去收復(fù)她時，她已有98只眼睛，98只眼睛發(fā)出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最后用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。
3、居住在山中的長的像老婆婆的妖怪，據(jù)說有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的，有賜予土地豐收和財富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過傳說邪惡的山姥死后就會使那快土地變的收成很好，與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方，都是豐收之神。島根縣傳說中的山姥不管是哪個目擊者，被看到的時候總是在吃東西，所以也有山姥貪吃鬼的謠傳。
4、一種動物，據(jù)說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認(rèn)定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認(rèn)定你是好人，那你一生都會被他保護(hù)。所以也有人把它作為供奉的對象。
5、很深的夜里，常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路過的人問:“這么晚，你在干什么呢?“毛女便會轉(zhuǎn)過頭來，整個臉都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚!當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女，正驚慌要逃跑的時候，毛女便伸長她的毛，纏繞在正要逃的人脖子上，將他勒死...
6、此獸于人送葬之時，間或出外釀災(zāi)。故在漢土圣人之時，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，于大喪時于棺柩到達(dá)之前，來至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。此事見于事物紀(jì)塬.
7、吸收日月精華的蛇帶幻化成的妖怪，在日本民間尤其是山區(qū)中的居民幾乎無人不知，無人不曉。
8、日本著名的旅游景點(diǎn)哦，據(jù)說在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，后逃到中國，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到日本，繼續(xù)迷惑國王，可是由于當(dāng)時的國王知道了印度和中國的事情，就讓手下將領(lǐng)帶兵圍殺，可是兵力去了大半還是無法戰(zhàn)勝，這時來了個得道的和尚，說是從印度追殺而來，國王讓他去試試，不想還真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個高大的石頭，而該狐貍又在石頭里向外面發(fā)毒氣，路過的人畜鳥等都會死掉。所以名為殺生石。殺生石在日本櫪木縣那須鎮(zhèn)的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據(jù)科學(xué)家解釋這種毒石多在火山口附近，由于被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當(dāng)做神物安放。
9、《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變?yōu)槿诵?，誘惑男子，當(dāng)男子被誘惑后3日的子時，會被其取走首級食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險的妖怪。
10、雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
11、《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結(jié)果聽信邪鬼之言，將女子尸首種入屋內(nèi)后院，四十九日后長出一樹，百日之后樹上開花，一年后長出果實，皆為女子之人面，結(jié)果招致官府圍剿妖樹，最后男子與人面樹一起在烈火中消逝，可歌可泣。
12、平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
13、一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手
14、文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風(fēng)華絕代的佳人，但是受到當(dāng)時天皇身邊另一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒。擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗,文車妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫下詛咒，此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死，據(jù)說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸。
15、古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
16、又叫一反木棉`顧明思意一反木棉就是一反（長度單位=36尺）長的木綿妖怪，它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一只頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經(jīng)常出現(xiàn)的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團(tuán)披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力過度發(fā)泄精華的害處。
17、據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當(dāng)有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。
18、據(jù)說是一個寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
19、小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養(yǎng)，非常怕狗。
20、有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。
21、斯靈物也，香氣聞數(shù)百里，死尸在地，聞氣乃活。這是《十洲記》上記載的一段異聞，傳說雖有夸大之處，但返魂香去腐生肌的奇效確實無藥可敵。
22、出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據(jù)說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲。
23、人魚：傳說食其肉能永駐青春，但要解這不老不死之術(shù)，需再食其心。（看來妖怪的日子也不好過，成唐僧了都，汗……?。?/p>
24、百目怪：傳說是扭曲的人心變成的，一個人若是做了太多惡事，就會受到良心的譴責(zé)，以百目來發(fā)散。
25、山姥：也有別名叫山魅，是一只會誘惑婦女為其產(chǎn)子的妖怪，很霸道，若是女子不從，會直接劫回山中。傳說中這種妖怪有入夢的能力。
26、火車：地獄來的接送者，但很危險，若是尋常人見了，會產(chǎn)生莫明的殺戮和妒忌之心。戰(zhàn)亂之時常見的一種鬼怪。
27、天井下：災(zāi)禍之鬼，據(jù)說病人要死之時，它會在樓頂上瘋狂地跳舞，如同催命一般。
28、毛女：不用說了吧，貞子怎么來的，看她就行了。
29、蛇帶：吸精妖的一種，除了幻化成腰帶以外，它還能寄生在人體身上，如同毒瘡一般。
30、殺生石：樓主已經(jīng)說得很詳細(xì)了，這里補(bǔ)充一點(diǎn)，日本的傳說中，該狐化名玉藻前。
31、新婦羅：傳說在她勾引男子之時，會將一根細(xì)蛛絲沾住男子，入夜，男子就會循著這根蛛絲來找新婦羅
32、狐火：據(jù)說狐貍結(jié)婚的時候，會從嘴里噴出磷火，如同放煙花慶賀一般，它也有迷惑人類的作用。
33、雨女：水之妖，據(jù)說很怕鹽，若是被纏上，可以用鹽收之（我覺得干燥劑應(yīng)該更有用，呵呵?。?/p>
34、人面樹：這個我不太確定，日本神話中，有一種叫均瓶落的妖怪，不知道是不是它的別名，也是危險的妖怪，會突然襲擊樹下經(jīng)過的人，人被它吸干了精氣之后，身體如同干尸一般。
35、白粉婆：不知道是不是抄襲中國的“畫皮”來的，呵呵！
36、二口女：腦后忽然長出一個口，拼命地吃東西，一直吃到把寄主撐死，傳說是餓死的嬰兒的冤魂變化而成的。
37、小袖手：和上面一樣，不過是死在胎中的嬰兒。常常和二口女一起出現(xiàn)。
38、青行燈：極其危險的妖怪，請看好自己的孩子，她會利用孩子門玩百鬼燈的游戲，孩子們每將完一個故事就吹滅一盞，當(dāng)100盞燈全滅的時候，就是鬼門打開的時候。
39、須佐之男：（須佐是其名，“之男”是個尊稱又尊名建速須佐之男命，命也是一種尊稱。）日本神話中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另兩為就是日本最高神天照大神（天照大御神），和月讀（月讀命）了。他全名為素盞鳴尊，亂暴之神，因其狂暴的性格而被視為破壞神。他斬殺了八歧大蛇，成為神話中的英雄。
40、須佐之男的故事，是從日本的誕生開始的。
41、很久、很久以前，宇宙剛剛從混沌的泥漿固化為天地。天，叫做「高天原」。有一男一女兩個神靈從高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他們站在天浮橋上，用矛把漂浮的國土往回拉。就這樣滴水成河、聚少成多，他們用滴落的鹽構(gòu)成了自凝島。后來，伊邪那歧和伊邪那美就在那里結(jié)婚了，生下了大八州國，這就是最早的日本。
42、伊邪那歧和伊邪那美就象亞當(dāng)和夏娃那樣結(jié)婚了。他們生出了海神、河神、山神、雨神、風(fēng)神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的時候，伊邪那美被孩子的火燒死了，她的生命走上了黃泉之路，一去不歸。這就是世界上最早的生者和最早的死者。
43、伊邪那歧去黃泉之國，想把伊邪那美接回來。但是，他是不能夠把已經(jīng)成為死者的伊邪那美帶回來的。在夫妻二人依依惜別之際，伊邪那美說，她每天要?dú)⑺?000個人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧說，這樣的話，他要每天生出1500個人，以保證人類的生存和發(fā)展。于是，從那時起，日本的人口開始增加了。
44、從黃泉國回來的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月讀，然后，又用他的鼻子生出了須佐之男。
45、須佐之男雖然是是守護(hù)海洋的神，但是，他整天哭。生氣的伊邪那歧就把他從海里趕了出來。于是，喜歡和人在一起的須佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在這里，他把好不容易開墾出來的田地給搞荒涼了，把馬扔進(jìn)了紡紗的小屋，搞得一切都亂七八糟得。高天原的人們對他的粗野暴行毫無辦法，感到萬分棘手。
46、起初，太陽神還能夠以寬讓的心情來容納須佐之男。但是，須佐之男太任性、太不講道理。被嚴(yán)重傷害了心靈的天照大神一怒之下，憤然進(jìn)入到天石屋戶（又名天巖戶，相當(dāng)于中國神話里的南天門。）里不出來了。于是，高天原變得一片漆黑，大地也沒有了陽光的照耀。這可以說是我們現(xiàn)在看到的日食現(xiàn)象吧。
47、無論如何也要讓高天原恢復(fù)原來的光明。為此，人們在巖洞前舉辦大型歌舞晚會，又唱歌，又喝酒，很是熱鬧，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神見洞外如此熱鬧，心情似乎也好了起來。就在她悄悄地從巖洞的縫隙向外看的時候，力大無比的各路神靈猛地把巖洞扒開了。此時，在巖洞之前，跳起了天細(xì)女舞。據(jù)說，這就是日本神樂歷史的開始。
48、于是，高天原和大地，又恢復(fù)了往日的光明，而須佐之男終于被從高天原驅(qū)逐出境。
49、被從高天原趕出來的須佐之男，降落到了叫做鳥發(fā)的出云的船通山上。
50、一天，他發(fā)現(xiàn)有一雙筷子從河的上游漂了下來?！鞍?，上游有人吶！”，于是須佐之男順流而上。在那里，他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人，圍著一個叫做奇稻田姬的美麗的姑娘在哭泣。
51、仔細(xì)一問，才知道：這兩位老人有8個姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，現(xiàn)在，眼看就輪到最后一個姑娘了，所以，老夫婦和小姑娘急得哭泣不止。
52、八歧大蛇，是一只眼似紅燈籠、身上長著八個頭、八個尾巴、身長超過八條山谷的惡魔。須佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打動了。在得到能夠和姑娘結(jié)婚的允諾后，須佐之男決心降伏大蛇，為民除害。
53、須佐之男把奇稻田姬變成一把梳子，插在自己的頭上。他請腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門，在大門前擺上八桶烈性酒。
54、不一會兒，八歧大蛇來了。它香噴噴地把酒都喝干了之后，就醉臥在地上。于是，須佐之男拔出利劍，向醉倒的大蛇發(fā)起了進(jìn)攻。經(jīng)過好一番天昏地暗的搏斗，須佐之男戰(zhàn)勝了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎塊，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的寶劍。
55、須佐之男制作的寶劍，叫做天叢云之劍，是他從未見過的寶劍。這把劍，與其自己拿著，不如更適合于思念已久的天照大神，于是，他就把天叢云劍獻(xiàn)給了天照大神。
56、這把寶劍，后來被人們稱為草雉劍，至今，它仍是傳說中的三件法寶之一。
57、降伏了大蛇的須佐之男，與叢梳子變回來的奇稻田姬姑娘結(jié)婚了，他們唱著日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩愛八重垣、還有八重垣」，幸福地生活著。不久，他們的兒子——大國主神誕生了。
