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本文目錄日本都有哪些宗教信仰請問日本的宗教有那些日本的十大神社都是哪些神社一、日本都有哪些宗教信仰日本是個多宗教國家，主要有神道教、佛教、基督教三個大的宗教和許多小宗教。... 本文目錄
一、日本都有哪些宗教信仰
日本是個多宗教國家，主要有神道教、佛教、基督教三個大的宗教和許多小宗教。
神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本歷史比較長的宗教。它沒有類似于釋迦牟尼那樣的教主或惟一神靈。它產(chǎn)生于日本傳統(tǒng)文化的土壤之中，但又受到了外來文化的深刻影響。其信徒分別與設在各地的神社或教會保持著某種聯(lián)系。一般根據(jù)這些神社等組織的性質(zhì)將神道分為二類，即神社神道和教派神道。
神社神道是日本的神道的主體。所謂“神社神道”，是指以神社為中心的神道。換言之，是指沒有宗教理論或宗教教派基礎(chǔ)的、以族緣或地緣為基礎(chǔ)、以神社為中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。日本幾乎每個人口聚集地都至少有一個神社。至今全國仍有8萬2千余家神社。日本各景點門票
這些神社有的祭祀祖先（氏神），有的祭祀地域神，有的祭祀專門保佑人們某一方面利益的神祗，如農(nóng)業(yè)豐收的稻荷神、保佑身體健康、生子繁衍后代的神等。
日本自古有“八百萬神”的說法。每個神社都祭祀著其中的一個或兩個神。
所謂天照大神即天皇的祖神只是這八百萬神中的一個，因而祭祀天照大神的伊勢神宮也是神社神道的一個神社。由于日本人有參拜神社，特別是出生、出嫁后和過年時參拜神社的習俗，因而幾乎每個人都被視作某一神社的“氏子”。
這就是本節(jié)開頭所述文化廳統(tǒng)計中神道信徒幾乎與人口總數(shù)相等的原因。
在這個意義上，掌握了神社神道，就等于掌握了全體國民。
因此，戰(zhàn)前，日本軍國主義當局以神社神道為主體建立了旨在對國民進行思想統(tǒng)治的“國家神道”。二戰(zhàn)結(jié)束以后，占領(lǐng)日本的盟軍總部為了防止軍國主義復活，于1945年12月向日本政府下達“神道指令”，廢止國家神道，實行政教分離。
鑒此，大日本神祗會、皇典研究所等神社神道團體于1946年2月14日共同設立了非國營的宗教法人——神社本廳。它以奉天皇祖神天照大神為主神的伊勢神宮為本宗，以“尊奉神祗恩德，謀求神社興隆，宣揚神道，作興道義”為宗旨，在全國各個都道府縣都設有支部—神社廳。至2000年2月末，它已經(jīng)下統(tǒng)分布于全國各地的近80100家神社或團體，擁有神職人員27500人約占全國神社總數(shù)的98%。它的法人代表叫“統(tǒng)理”，決策機構(gòu)是由神職人員和“氏子”（即信徒）中選出來的代表組成的“評議員會”，執(zhí)行機構(gòu)為理事會。
教派神道源自產(chǎn)生于江戶時代后期的新宗教，明治政府先后批準這些新宗教和其他教派等13個教派為“教派神道”，俗稱“神道十三派”。這些教派的特點是各個宗派幾乎都有明確的教義和教規(guī)以及嚴密的組織，名稱上幾乎都有一個“教”字，顯示了它們具有一定的獨立性。
二戰(zhàn)結(jié)束以后，原十三派除了一些教派退出以外，余者組成了作為教團的教派神道聯(lián)合會。1964年，教派神道聯(lián)合會所屬的分支教派已達80余個。至2000年12月末，教派神道共有信徒361萬人，擁有教會等法人團體5860個。教派神道的信徒數(shù)量雖然遠不能與神社神道相比，但在日本社會仍然占有一定地位并具有相當大的影響力。
佛教可以說是日本的外來宗教，但也有人認為佛教在日本已經(jīng)實現(xiàn)了民族化，不應將其看作外來宗教。它的歷史卻非常悠久，在日本封建社會的發(fā)展大體上經(jīng)歷了盛行傳統(tǒng)佛教階段（奈良時代和平安時代）和盛行新佛教的鐮倉時代等兩個階段，到江戶時代和明治維新以后進入了低潮期，二戰(zhàn)以后又逐漸有所發(fā)展擴大。
至2000年12月31日，日本共有佛教信徒9409萬人，其中天臺宗系統(tǒng)348萬人；真言宗系統(tǒng)1270萬人；凈土宗系統(tǒng)1950萬人；禪宗系統(tǒng)335萬人；日蓮宗系統(tǒng)1700萬人；奈良佛教系統(tǒng)76萬人；未加入橫向聯(lián)合組織的所謂“單立宗教法人”中的佛教信徒（如創(chuàng)價學會等）3730萬人。共有寺院等設施85745處，神職人員204380人。
全日本佛教會是日本佛教界惟一的聯(lián)合體組織，下屬團體達100余個。日本佛教在全國共有約8萬個寺院或布教所，分別屬于各個宗派，其中有90%以上屬于全日本佛教會及其下屬的宗派、團體。
基督教這個外來宗教在日本的發(fā)展歷程可謂一波三折。它既受到過殘酷的鎮(zhèn)壓，也受到過有力的扶持。目前，日本國民對這個宗教似乎頗有親近感，越來越多的青年人愿意在基督教的教堂舉行婚禮就是一個明證。但是，正式接受洗禮加入基督教的信徒卻不見增加。
根據(jù)日本1999年版《基督教年鑒》的統(tǒng)計，1998年，日本共有基督教徒1104167人，約占同年總?cè)丝诘?.879%。其中，新教徒為602845人，天主教徒為457199人，東正教徒為25713人，神職人員為18410人，合計為1104167人。到2000年12月31日，教徒總數(shù)174.5萬人（含單立宗教法人）。
日本基督教的全國性組織是日本基督教聯(lián)合會和日本基督教協(xié)議會。日本基督教聯(lián)合會的團體會員共有60個，其中最大的是天主教中央?yún)f(xié)議會。日本基督教協(xié)議會則主要是新教的全國性組織，擁有33個正式或準正式加入的團體會員，其中最大的是“日本基督教團”，其次是日本圣公會。
所謂其他宗教，是指除了前述神道、佛教、基督教以外的宗教。這些宗教有些已經(jīng)有比較長的歷史，但更多的是近代以后特別是二戰(zhàn)以后創(chuàng)立的，因而也有人將它們稱作“新宗教”。1951年10月17日，這些宗教團體聯(lián)合成立了全國性組織——新日本宗教團體聯(lián)合會，并于1953年3月9日被政府批準為財團法人。這個聯(lián)合會（簡稱“新宗聯(lián)”）代表“新宗教”與神社本廳、教派神道聯(lián)合會、全日本佛教會、日本基督教聯(lián)合會一起組成了日本宗教界的代表性組織——日本宗教聯(lián)盟?！靶伦诼?lián)”的宗旨是“信教自由、宗教合作、政教分離、國民皆信仰”。目前，新宗聯(lián)共有66個團體會員，在全國各大區(qū)設有11個“總支部”，在各個都道府縣和地區(qū)設有55個協(xié)議會。
二、請問日本的宗教有那些
1、日本是個多宗教國家，主要有神道教、佛教、基督教三個大的宗教和許多小宗教。
2、神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本歷史比較長的宗教。它沒有類似于釋迦牟尼那樣的教主或惟一神靈。它產(chǎn)生于日本傳統(tǒng)文化的土壤之中，但又受到了外來文化的深刻影響。其信徒分別與設在各地的神社或教會保持著某種聯(lián)系。一般根據(jù)這些神社等組織的性質(zhì)將神道分為二類，即神社神道和教派神道。
3、佛教可以說是日本的外來宗教，但也有人認為佛教在日本已經(jīng)實現(xiàn)了民族化，不應將其看作外來宗教。它的歷史卻非常悠久，在日本封建社會的發(fā)展大體上經(jīng)歷了盛行傳統(tǒng)佛教階段（奈良時代和平安時代）和盛行新佛教的鐮倉時代等兩個階段，到江戶時代和明治維新以后進入了低潮期，二戰(zhàn)以后又逐漸有所發(fā)展擴大。全日本佛教會是日本佛教界惟一的聯(lián)合體組織，下屬團體達100余個。日本佛教在全國共有約8萬個寺院或布教所，分別屬于各個宗派，其中有90%以上屬于全日本佛教會及其下屬的宗派、團體。
4、基督教這個外來宗教在日本的發(fā)展歷程可謂一波三折。它既受到過殘酷的鎮(zhèn)壓，也受到過有力的扶持。目前，日本國民對這個宗教似乎頗有親近感，越來越多的青年人愿意在基督教的教堂舉行婚禮就是一個明證。但是，正式接受洗禮加入基督教的信徒卻不見增加。日本基督教的全國性組織是日本基督教聯(lián)合會和日本基督教協(xié)議會。日本基督教聯(lián)合會的團體會員共有60個，其中最大的是天主教中央?yún)f(xié)議會。日本基督教協(xié)議會則主要是新教的全國性組織，擁有33個正式或準正式加入的團體會員，其中最大的是“日本基督教團”，其次是日本圣公會。
5、所謂其他宗教，是指除了前述神道、佛教、基督教以外的宗教。這些宗教有些已經(jīng)有比較長的歷史，但更多的是近代以后特別是二戰(zhàn)以后創(chuàng)立的，因而也有人將它們稱作“新宗教”。1951年10月17日，這些宗教團體聯(lián)合成立了全國性組織——新日本宗教團體聯(lián)合會，并于1953年3月9日被政府批準為財團法人。這個聯(lián)合會（簡稱“新宗聯(lián)”）代表“新宗教”與神社本廳、教派神道聯(lián)合會、全日本佛教會、日本基督教聯(lián)合會一起組成了日本宗教界的代表性組織——日本宗教聯(lián)盟。“新宗聯(lián)”的宗旨是“信教自由、宗教合作、政教分離、國民皆信仰”。目前，新宗聯(lián)共有66個團體會員，在全國各大區(qū)設有11個“總支部”，在各個都道府縣和地區(qū)設有55個協(xié)議會。
三、日本的十大神社都是哪些神社
日本的神社起源甚早，大大小小的神社廣布各地，不僅深深的融入了日本人民的精神文化生活之中，也吸引了很多游客的注意。下面是我分享的日本的十大神社介紹，一起來看看吧。
神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神圖騰，與日本人民生活密切相連。日本人每年新年都會到神社參拜，通過捐獻、祈求和求簽等途徑希望在新的一年里吉祥如意，幸福平安。除此之外，在如相親、考試、懷孕等重要的時刻，日本人也都喜歡到神社購買相對的守護符以求平安。跟隨記者一起探訪日本十大神社。
日本最古老的神宮之一：熱田神宮
熱田神宮位于名古屋熱田區(qū)，面積200000平方米，是日本三大神社之一，也是愛知縣最著名的古跡。
據(jù)歷史資料記載，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宮簀媛在他們家里的神社中保存他的遺物，供奉他曾使用的草雉劍;不久(日本書紀Nihonshoki記載為景行天皇51年)這些遺物和神劍被遷到現(xiàn)在熱田神宮所在的地方。熱田神宮采用神明建筑風格建造，宮內(nèi)收藏的許多文物都被指定為國家文化財產(chǎn);神宮大殿內(nèi)供奉著武尊和宮簀媛、以及天照大神、素盞鳴尊、見稻種命5位神明，受到日本歷代的重視，在民間也有著極高的威嚴。
熱田神宮古木參天，籠罩著寧靜莊嚴的氣氛，素有“熱田之森”之稱，宮內(nèi)祭祀和節(jié)日慶典活動幾乎從年頭到年尾都沒有停過，不少民眾結(jié)婚時也來此舉行儀式祈求天神降福，使得這里終年洋溢著熱鬧的氣氛，是名古屋最不容錯過的景點之一，每年都有約900萬名游客來此參觀游覽。
東京最重要的神社之一：明治神宮
明治神宮位于東京都澀谷區(qū)，地處東京市中心，緊臨新宿商業(yè)區(qū);她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭憲皇太后(EmpressShōken)靈位的地方，同時也是日本神道教(Shinto)的重要神社。
明治天皇是維新變法的重要決策者，他在位四十五年期間，一個又小又窮，資源貧乏的封建國家，僅用了半個世紀的時間，便實現(xiàn)了社會、經(jīng)濟、軍事多方面的脫胎換骨，成為一個先進的資本主義國家;明治天皇與昭憲皇太后逝世后，為紀念他們的功績，日本國會通過決議建造了明治神宮。
明治神宮始建于1915年，整體采用傳統(tǒng)流造(Nagarezukuri)風格，宮內(nèi)有椎樹、橡樹、楠樹等常綠闊葉樹，郁郁蔥蔥，是東京市中心最大的一塊綠地。明治神宮是東京五個最主要的神社之一，而且據(jù)說神簽非常靈驗，每年到這里參拜的人數(shù)總是日本的最高紀錄，尤其是新年伊始的“初詣”，除了日本人，還吸引了不少外國人加入。
最著名的的神社之一：日光東照宮
東照宮是供奉日本最后一代幕府—江戶幕府的開府德川家康的神社。德川家康在位時以武力攻破各軍閥領(lǐng)地，統(tǒng)一全日本，死后被尊為江戶幕府的守護神“東照大權(quán)現(xiàn)”。日本全國有許多東照宮，其中最有名的就是日光東照宮，也是所有東照宮的總本社所在。
日光東照宮坐落在栃木縣日光市日光山上，建造于1617年(元和3年)，神社原本的正式名是不加上地名的“東照宮”，但為了作為區(qū)分，因此習慣上在社名之前加上地名，而成為“日光東照宮”。它整體采用“權(quán)現(xiàn)造”與“八幡造”相結(jié)合的式樣：權(quán)現(xiàn)造是以大量的石材作為地基再配合木制結(jié)構(gòu);八幡造則是以前后二進建筑的結(jié)構(gòu)，也就是說整個日光東照宮除了以石材作為地基之外，還有前殿與后(內(nèi))殿的分別。1999年12月2日，日光東照宮作為“日光的神社與寺院”的一部分而被收入世界遺產(chǎn)名錄之列。
日光東照宮內(nèi)收藏了很多珍貴的文物，是日本寶貴的文化財產(chǎn)，每年5月17日與5月18日舉行例行祭典。
日本最古老的神社之一：鶴崗八幡宮
鶴岡八幡宮是一座位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，也稱為鐮倉八幡宮。它創(chuàng)建于康平6年(1063年)，是日本最古老的神社之一，其本殿(上宮)與若宮(下宮)都已被指定為日本重要的文化遺產(chǎn)。
源賴義平定奧州之后，于1063年向京都府石清水八幡宮提出請求，力爭在鐮倉市設立八幡宮。1180年源賴朝入主鐮倉，為了祈禱源氏家族興旺，將神社遷移到現(xiàn)在的位置，稱為鶴岡若宮，八幡神成為源氏的守護神;1191年，八幡宮失火，幕府在若宮后方的山上興建本宮，又重修了若宮，自此以后八幡神作為武門的守護神而備受尊崇。
鶴岡八幡宮以朱色本殿和大石臺階為特色，院內(nèi)保留著舞殿和以春季櫻花和夏季荷花著稱的源平池、樹齡已過1000年的大銀杏樹等，到處散發(fā)著悠悠的歷史香氣，令人一進入神社內(nèi)，滄桑之感便油然而生。此外，從神社內(nèi)南側(cè)三牌坊伸向遠處的500米參道兩旁，種植了很多櫻花樹，每到花期，各種櫻花燦爛開放，使這里成為櫻花的海洋。
最具代表性的神社之一：箱根神社日本葉原景點門票
箱根神社又稱“箱根權(quán)現(xiàn)”，據(jù)說是由奈良時期著名的萬卷牧師修建于公元757年。它坐落在遠近聞名的山岳信仰勝地—箱根山上，毗鄰風景秀美的蘆之湖(LakeAshi)，不僅是歷史悠久的古老神社，也是非常著名的旅游景區(qū)。
箱根神社在1868年明治維新之前一直是虔誠的武士階層所崇拜的對象，其中包括源賴朝、德川家康等許多著名的武將，因而被廣泛尊崇為關(guān)東總鎮(zhèn)守箱根大權(quán)現(xiàn)。神社內(nèi)保留著包括萬卷牧師坐像、赤木柄短刀等在內(nèi)的許多珍貴的文化遺產(chǎn)，其中萬卷牧師坐像雕刻于平安時代，已經(jīng)被指定為日本重要的文化遺產(chǎn)。此外，箱根神社內(nèi)還有杉樹成蔭的參拜道，據(jù)說這里的很多杉樹樹齡都已經(jīng)超過800年，郁郁蔥蔥，歷經(jīng)歲月滄桑，成為神社內(nèi)頗具人氣的看點。
現(xiàn)在，箱根神社作為能夠幫助人們心想事成、開運除厄的運氣神而受到廣泛推崇，神社內(nèi)終年都有很多人到此參拜。
東京最美的杜鵑花賞花勝地：根津神社
根津神社位于東京都文京區(qū)，始建于1705年，是東京十大神社之一。它毗鄰東京大學，附近還有森鷗外、夏目漱石等日本大文豪的故居，文化氛圍甚為濃厚，是東京最熱門的文化游覽勝地。神社內(nèi)完整保存了包括本殿、拜門、必殿、唐門、透塀、樓門等在內(nèi)的古老建筑物，已被日本指定為國家重要文化遺產(chǎn)。
因為毗鄰許多文豪故居，根津神社也與這些文人結(jié)下了不解之緣，據(jù)說神社院內(nèi)有一塊石頭就是因為小說家夏目漱石(1867—1916)、森鷗外(1862—1922)等人常坐在上面推敲構(gòu)思而得名為“文豪休憩之石”，在這些文豪的作品中也不乏關(guān)于根津神社的介紹。
除了濃厚的文化氣息，根津神社最廣為人知的要數(shù)院內(nèi)的杜鵑花了，在6000多平方米的杜鵑花園內(nèi)，一共種植了約50種共計3000株杜鵑。每年4月下旬到5月上旬，神社內(nèi)都會舉辦杜鵑花節(jié)，各個品種的杜鵑花爭奇斗艷，讓神社成了花的海洋，因而享有“東京第一杜鵑花賞花勝地”的美譽。
日本神社最主要的代表之一：伊勢坤宮
伊勢神宮是位于日本三重縣伊勢市的神社，最早建于垂仁天皇26年(4年)，主祭神為天照大御神。它是日本最古老的神社之一，其所在地多半為森林，俗稱神宮林，神宮本身則被稱為宮域林。神宮林以神路山、島路山、高倉山為主體、面積可達5410公頃，其中2500公頃為天然林，其余則為人工林。
伊勢神宮主要由內(nèi)宮與外宮所構(gòu)成，內(nèi)宮被稱為皇大神宮，祭祀天照大御神;外宮則稱為豐受大神宮，祭祀豐受大御神。此外還有別宮、攝社、末社、所管社等一系列社宮，總稱為神宮，通稱伊勢神宮125社。為了保持社殿清凈、莊嚴，伊勢神宮的本殿每隔20年都會依照原樣進行重建，稱為神宮式年遷宮。重建后被淘汰的建材將分給神宮內(nèi)其他社殿與施設所用，或讓予日本各地神社以重復利用。
伊勢神宮是日本最重要的神社之一，明治政府曾將其地位定于國家神道頂點之神社;第2次世界大戰(zhàn)以后，它被定為宗教法人神社本廳、全國神社之本宗，自佐藤榮(1964—1972年曾任日本首相)作于1967年參拜以來、內(nèi)閣大臣于1月4日開工之時參拜已成慣例。
京都地區(qū)香火最盛的神社之一：伏見稻荷大社日本買景點門票
伏見稻荷大社位于京都市伏見區(qū)草藪之內(nèi)町稻荷山的山麓，創(chuàng)建于和銅4年(711年)，是遍及日本全國各地約四萬多所稻荷神社的總本社。稻荷神是日本神話中谷物、食物之神的總稱，中世紀以來，工商業(yè)逐漸發(fā)達，而主管豐產(chǎn)的稻荷神，也開始象征財富而被工商業(yè)界敬奉。稻荷神社目前已是日本數(shù)量最多的神社。
伏見稻荷大社主要供奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神，自古以來就是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，由于每年都有大量的香客到神社內(nèi)拜求風調(diào)雨順、生意興隆、交通安全，使得該神社成為京都地區(qū)香火最盛的神社之一。另外，起源于江戶時代的習俗，前來此地許愿的人們往往會捐款在神社境內(nèi)豎立一座鳥居來表達對神明的敬意，使得伏見稻荷大社的范圍內(nèi)豎有數(shù)量驚人的大小鳥居，而以“千本鳥居”之名聞名日本全國乃至于世界各地。
京都最著名的年輕神社：平安神宮
平安神宮位于京都府京都市左京區(qū)岡崎西天王町，是古京都所有著名的神社中比較年輕的神社。它創(chuàng)建于明治28年(1895年)，主要是為了紀念桓武天皇遷都到京都1100周年而建造的，主祭神為桓武天皇和孝明天皇，每年4月15日舉行例祭。
平安神宮是授予守衛(wèi)京都四神御守的地方，也是日本指定的文化遺產(chǎn)。神宮內(nèi)以池塘為中心，分布著石橋溪水、碎石小路、浪漫的櫻花、古樸的亭臺樓閣等景致，將各個時代的庭院風格融于一體，處處展現(xiàn)出自然和諧的美。雖然沒有復雜修飾的園林景致，但神宮內(nèi)淡淡的花香、濕潤的空氣、泥土的芬芳，讓每一位置身于此的游客都沉醉其中，久久不愿歸去。
平安神宮所在區(qū)是京都最著名的文化旅游景區(qū)之一，周邊配備有岡崎公園，隔著大鳥居神宮西面還有京都府立圖書館、京都國立近代美術(shù)館、京都會館，東面有京都市美術(shù)館、京都市動物園等著名景點。
日本最古老的神社之一：出云大社
出云大社位于日本島根縣出云市大社町，占地面積27000平方米，祭拜“大國主神”，大國主神是日本神話中在出云神話登場的神。它創(chuàng)建于紀元前660年以前，為日本年代最為久遠的神社，也是日本地位崇高的古神社，神社內(nèi)有很多規(guī)模宏大的古殿社建筑，到處彌漫著靜謐莊嚴的氣氛。
出云大社年代久遠而且頗具神話色彩，因而神社內(nèi)也擁有許多專屬的習俗。日本人將農(nóng)歷10月稱為“神無月”，人們相信這個月全國諸神都奉大國主之命，集結(jié)到出云大社，因而只有出云大社是“神在月”，并在這里舉行盛大的“神在祭”(農(nóng)歷10月11日到17日)活動。出云大社主殿兩側(cè)的建筑內(nèi)，設有19個小神社，據(jù)說就是用來接待由外地趕來的眾神。此外，出云大社的參拜方式也傳承古法，遵循“二禮、四拍手、一禮”的程序，比一般神社多了兩次拍掌，成為出云大社的獨特象征之一。
出云大社素以“結(jié)良緣”聞名，據(jù)說站在拜殿重達5噸的巨型“注連繩”底下，拿著硬幣往上丟，能成功不掉下來便會帶來好運，吸引許多女性慕名前往參拜，是馳名日本的人氣神社。
1.日本神社里的巫女政治上有哪些作用及意義日本天王寺景點門票
2.日本神社的內(nèi)部組成是怎么樣的
