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一、天臺(tái)山有哪些著名景點(diǎn)
泰山天臺(tái)山也叫天臺(tái)山或天臺(tái)山。浙東名山。東北-西南走向。西南連仙霞嶺,東北連舟山群島。它是曹娥江和邕江的分水嶺。主峰華頂山位于天臺(tái)縣東北部,海拔1098米(3602英尺),由花崗巖構(gòu)成。這里有許多懸?guī)r、懸崖和瀑布,其中石梁瀑布最為著名。這里盛產(chǎn)杉木、柑橘和藥材。
70年代,南朝高僧智英在此建寺,創(chuàng)立天臺(tái)宗。605年,楊迪皇帝建造了國會(huì)寺,并在清朝雍正年間重建。是中國保存完好的著名寺院之一。還有唐代天文學(xué)家一行禪師(673727)的塔。隸屬臺(tái)州市天臺(tái)縣,天臺(tái)山臺(tái)字,繁體字為臺(tái),讀音為ti,與臺(tái)語版臺(tái)灣不同。漢字簡化是中國有那么多眼花繚亂的天臺(tái)山的原因。位于浙江省東部和中部的天臺(tái)山,東接寧海、三門,西接磐安,南接仙居、臨海,北接新昌。它是享譽(yù)國內(nèi)外的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),位于浙江省東海之濱。
它以八山四面同,頂朝三陳,故稱天臺(tái)而聞名天下。這里以天臺(tái)宗祠堂、南宗道教祠堂、濟(jì)公活佛故里而聞名。它以佛教是道教的源頭,風(fēng)景優(yōu)美而聞名,是中國十大名山之一。位于中國浙江省天臺(tái)縣,是城北仙霞嶺的一支,呈西南-東北走向,平均海拔500米以上,主峰華頂山海拔1098米。著名高僧濟(jì)公的故鄉(xiāng),佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地。自然景觀有華頂、瓊臺(tái)、赤城山等名山;仙洞、吊船巖等奇石;石梁瀑布、水簾瀑布和其他瀑布。文化景觀包括國慶、華頂、塔頭等寺廟,古塔和碑刻。
天臺(tái)山最著名的寺廟是國會(huì)寺,建于隋朝,清雍正年間重建。有14個(gè)大廳,600多間房子。在大殿里,有一尊13噸重的明代釋迦牟尼銅像。國會(huì)寺是一座保存完好的著名寺廟。天臺(tái)山自古聞名。王羲之、顧愷之、李白、蘇東坡、陸游、徐霞客等人都在這里留下了足跡。天臺(tái)山的景點(diǎn)也各有特色,可以概括為古、清、奇、幽。琪琪棲霞、雙劍慧蘭、華鼎秀色、瓊臺(tái)月光被稱為天臺(tái)八景。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1992年被列為浙江省十大旅游景區(qū)。
景區(qū)總面積187.1平方公里,風(fēng)景旅游資源十分豐富。自古以來就有大景區(qū)八個(gè),小景區(qū)八個(gè),名景區(qū)三十個(gè)的說法。有幾個(gè)景點(diǎn)?天臺(tái)山的美是山的集合,最大的特點(diǎn)是古、幽、綠、奇。東晉文學(xué)家孫綽在《游天臺(tái)山賦序》年寫道:天臺(tái)山、美山之建造者也.極美,美而富于窮山海,壯麗如人神。明代偉大的旅行家徐霞客,游歷天下,三游天臺(tái)山,寫下兩篇游記,《游天臺(tái)山日記》開頭標(biāo)注《徐霞客游記》。清代著名學(xué)者潘磊游覽天臺(tái)山后感嘆道:半天的游覽,看了不少名山名鎮(zhèn),山大而不變。
蓋美,博采眾長,出奇不盡,探索無窮,只是天臺(tái)!泰山能有諸山之美,諸山不能有泰山之奇。所以,不游山而游泰山是可以的,而且
流傳千古的漢代劉陳、阮遇仙遇藥的故事就發(fā)生在這里。天臺(tái)山是一個(gè)天然的植物園和動(dòng)物園,有許多奇異的植物、奇異的動(dòng)物和珍禽。有長生不老藥的綏梅、張湯、白松、松藤、烏藥,有救命仙草的鐵皮石斛。尤其是廣泛分布在數(shù)千米高山上的金運(yùn)杜鵑,樹齡超過百年,其古干如鐵,枝如鉤,枝繁葉茂。每年春末,粉黃色的花朵競相開放,花朵大而鮮艷,千樹一簇。古樹之多,面之廣,花之豐,全國罕見,是天臺(tái)山的奇觀之一。
此外,還有巨靈貓、蘇門羚、云豹等珍稀野生動(dòng)物。這些極大地豐富了天臺(tái)山的風(fēng)景旅游資源。天臺(tái)山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美,文化底蘊(yùn)豐厚,旅游區(qū)位也相當(dāng)優(yōu)越。東有蔣介石故居所在的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)雪竇山,北有越戰(zhàn)勝利的國家歷史文化名城紹興,與新昌大佛城相連,南有溫州雁蕩山,浙中金華雙龍洞,蘭溪諸葛村,西有東好萊塢-東陽橫店影視城,可謂旅游樞紐,黃金地帶?,F(xiàn)在,以天臺(tái)山為中心,覆蓋浙東的兩小時(shí)旅游經(jīng)濟(jì)圈正逐漸走向成熟。
浙江旅游界為此編出了天臺(tái)在中,游遍浙東的順口溜。天臺(tái)是中國最早的茶地之一,實(shí)際上是江南茶的始祖,也是韓國和日本的茶源。謝靈運(yùn)從天臺(tái)山帶到杭州的茶種,成就了世界級(jí)名茶西湖龍井。天臺(tái)山盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)山茶,——云茶,東方茶文化,——中國茶道由此誕生。天臺(tái)山還盛產(chǎn)中藥材,有白術(shù)、茯苓、石斛等1000多種名貴藥材,其中天臺(tái)烏藥品質(zhì)獨(dú)特,是中醫(yī)的長生不老藥。石梁牌高山蔬菜生長在萬米高山上,是無公害綠色產(chǎn)品。
已出口到上海、山東、福建、江蘇等省內(nèi)城市,并出口到香港、澳門。天臺(tái)山景區(qū)內(nèi)部交通,公交車可達(dá),沒有回頭路。泰山天凈山門票10元,景區(qū)內(nèi)徒步游覽。國慶景區(qū)門票價(jià)格15元(景區(qū)門票到10元,國會(huì)山山門5元)赤城景區(qū)15石景區(qū)60元華頂國家森林公園40元龍川峽景區(qū)60元瓊臺(tái)仙女谷景區(qū)50元天湖景區(qū)45元天臺(tái)山佛教城10元濟(jì)公故居20元高明寺5元寒山子隱居5元九寨山西楚崖父范曾隱居5元石梁瀑布景區(qū)位于縣城。沿西入口進(jìn)入金、翡翠谷,沿溪而行,青山、參天、怪石、突兀。
這是一個(gè)絕佳的度假勝地,風(fēng)景各異。游人在其中,如墜仙境。翠谷全長1800多米,以犀牛望月、老僧入定、千年睡獅、千年龜象、原始木荷林、迎真浴池等聞名遐邇。當(dāng)你踏上徐霞客觀瀑處的瀑亭,眼前豁然開朗。瀑布三折從天而降,天然石梁半空,蔚為壯觀。其梁長約7米,寬不盈,如黑龍脊,立于兩山絕壁之上。
這是一部杰作,世界罕見。上金溪和大興坑溪在此交匯,水流順流而下,形成落差30多米,寬10多米的瀑布。每次下傾盆大雨,瀑布就沖過房梁,水流沖下來,把雷聲震得極響
從金溪和銀溪路口右轉(zhuǎn),沿著銀溪往上游約200米處有一個(gè)巨大的石印,上面刻著法華晨光四個(gè)字。這是目前中國最大的印章,現(xiàn)準(zhǔn)備申報(bào)中國吉尼斯紀(jì)錄。距尹達(dá)約100米處,有一個(gè)形似壺的瀑布,俗稱小銅壺。它的形狀和東方的大銅鍋很像。石梁東行3.5km,有一個(gè)大腹小嘴的壺狀瀑布,是地層裂谷形成的。
壺高15米,直徑7米,壺壁光滑,呈古銅色。瀑布落入壺中,四處婆娑,再從形似壺嘴的巖石縫隙中噴出,傾瀉入萬丈深淵,形成一池碧藍(lán)的水,恰似古代計(jì)時(shí)工具銅壺滴下的水,故名銅壺滴。通湖滴水下游數(shù)百米處,有一條長十余米、寬一尺多的天然石溪,上寬下窄,宛如游龍的外殼。水流湍急時(shí),噴射數(shù)十米,如白色的龍躍,蔚為壯觀,被稱為龍游溪。溪水旁40多米的瀑布落在懸崖上,像一條白色的項(xiàng)鏈掛在巖壁之間,又像成千上萬的銀珠垂下,形成一個(gè)柔軟可卷的水珠簾。清代名人齊趙南稱之為珠簾春水,就是這個(gè)意思。
國慶景區(qū)(天臺(tái)宗祠國會(huì)寺)國慶景區(qū)位于天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)。該景區(qū)是佛教天臺(tái)祖廟的集會(huì)區(qū),佛教文化在這里得到了充分的展示。國會(huì)寺是中國著名的古剎之一,始建于漢文帝十八年(598年)。它是按照天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師所畫的風(fēng)格建造的。1963年公布為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年被公布為漢族地區(qū)重點(diǎn)寺廟。
自唐宋以來,國會(huì)寺一直是日本和韓國佛教天臺(tái)宗的宗祠,是中外天臺(tái)宗信徒朝拜的地方。國后宮的建筑雄偉壯麗,形成了五條建筑軸線。中軸線為山門彌勒佛殿(門殿)、鐘鼓樓、雨花殿(四天王殿)、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿。梅婷在大雄寶殿的東面,法華經(jīng)樓在觀音殿的左前方。第一軸是魚樂果、安陽殿、三廟、妙法殿(樓上是藏經(jīng)閣)、祖師紀(jì)殿。第二軸線是珈藍(lán)神殿殿、羅漢殿(文物室)和玉佛閣。東軸為聚賢堂(桑中館)、方丈樓、應(yīng)塔樓。
第二軸如唐、大徹堂、修竹軒。小倉寺有6000多間房屋,建筑面積28000平方米,占地面積73000平方米。寺內(nèi)每一個(gè)大殿和建筑的建筑都十分精美,是祖國古代建筑的瑰寶。隋塔,位于天臺(tái)縣東北部,建于1300多年前,是國會(huì)寺的標(biāo)志之一。塔身黃褐色,高59.4米,每邊長4.6米,六面九級(jí),為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)。隋塔建筑獨(dú)特,頂部沒有塔頭,從塔上可以看到藍(lán)天。隋塔建筑獨(dú)特,頂部沒有塔頭,從塔上可以看到藍(lán)天。隋煬帝十八年,晉王楊光為明師的恩情建了一座報(bào)恩塔。
唐朝的會(huì)昌法很難被破壞,南宋建言二年(1128年)修復(fù)。它是浙江最高的古塔之一。中空的亭式磚木結(jié)構(gòu)建筑被大火燒毀,屋檐、拱門橫飛,在人們周圍形成一個(gè)空洞。它的顏色是深紅的黃色和華麗的。新中國建立之初,塔上雕有七行隋菩薩石像,具有很高的藝術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)在是藏寺三廟前的塔碑室。隋樓是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來,在隋朝,塔的基礎(chǔ)得到了加固,
冀東醫(yī)院建于1996年,是為了紀(jì)念佛教禪宗大師濟(jì)公。赤城山上層為玉井洞,巖石上刻有玉井二字。玉洞是南宋道教的第六洞。它的俗名是商演(赤城山從下到上分為三層),據(jù)說它是杜宣首都佛陀的地方。赤城山由水平中生代紅砂巖和礫巖組成,是由斷層抬升形成的。玉洞是一個(gè)天然洞穴,深10米,寬7米。
洞內(nèi)是巖石結(jié)構(gòu)的三開間建筑,周圍是松柏樹林和古井。中華之峰是天臺(tái)山的主峰,位于縣城以北25公里,大巴直達(dá)景點(diǎn)。景區(qū)面積7.5平方公里,為國家森林公園。主峰海拔1098米,群山環(huán)繞,層層包裹,宛如一片荷葉。而華鼎正好是花的頂端,因此得名華鼎。最高點(diǎn)叫做祈禱臺(tái),這里曾經(jīng)是0755年到79000年智者大師祈禱朝拜的地方。
天氣好的時(shí)候,可以在東??慈粘?。這里群峰蒼翠,白云繚繞,霧氣幽幽,云霧氤氳。故稱花之頂端歸云。峰下是華鼎寺,原名寺,是晉天府元年(936)國師邵所建?,F(xiàn)有建筑于1998年重建。寺內(nèi)桂云洞后,相傳為三國吳時(shí)葛玄種植的茶園所在地。距今已有1700多年,現(xiàn)已建成桂云閣。寺東北有太白讀書堂,西南有墨池等古跡。
寺廟兩側(cè)密林之間,原有72頂遮陽篷,東遮陽篷為藥師寺最大。佛教齋戒期間,山上的僧人和香客如云,這些遮陽棚就成了他們修行的地方。華鼎寺周圍土地肥沃,古樹茂密,終年云霧繚繞,適宜茶樹生長。所產(chǎn)華鼎云茶是中國名茶之一,在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。中國之巔的金運(yùn)杜鵑已有一百多年的樹齡,占地?cái)?shù)百畝。每年五月,花開如海,這是一個(gè)奇跡?!独銍?yán)經(jīng)》年,董孫綽贊美天臺(tái)山八桂樹霜開,五美人晨開錦雞兒在梵語里叫索拉樹,當(dāng)?shù)厝私兴骼瓨洹?/p>
齊周華,清朝人,《游天臺(tái)山賦》年間,他在游歷中國之巔時(shí),敘述道:山高氣冷,四季花開常遲,故索拉樹為最適種。所以四月花開如木筆,如牡丹,清香彌漫禪林。不過,這跟石梁有關(guān)系,但又不一樣。杜鵑花杜鵑花屬杜鵑花科。是我國珍稀特有樹種,因其蒼枯如松柏,花貌如牡丹而成為《臺(tái)岳天臺(tái)山游記》年記載的377種杜鵑花中的極品。雖然在云南、四川等地分布很少,但其森林面積近300畝,樹齡在200年以上,形成了一個(gè)古樹群,為天臺(tái)華頂山所獨(dú)有。
喜陰寒的云錦杜鵑,記載于《中國高等植物圖鑒》。唐貞元年間(785-805),先傳入江蘇鎮(zhèn)江鶴林寺,由僧人治愈。建國后,由于人們對(duì)其習(xí)性的認(rèn)識(shí),少數(shù)人移植成功,但山腳下缺少云、山、野味,觀賞起來頗為遜色。泰山的云錦杜鵑是常綠灌木,高約四五米。其冠圓扁,主干分明,枝逸。
它的葉子革質(zhì),形似枇杷葉,正面深綠色,有光澤,背面長滿黃色絨毛。每年漫長的夏季過后,頂生傘形花序產(chǎn)生,待釋放的花蕾如箭一般。當(dāng)一朵花
每年五月,進(jìn)入華頂景區(qū),金運(yùn)杜鵑佇立在路旁、路旁、山石、林間、山坡上,星羅棋布,簇簇遍布山野,像一朵朵彩云。主要有三個(gè)森林,各有特色。云洞前千樹,花海;毛鵬藥師寺獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,還是姐妹相處;拜臺(tái)附近,三五成群,一簇簇,千姿百態(tài)。翠秀從容,第一次。最可憐的紅,最高的青蓮。
樹要同種,桃花要合種。無人遷園,空白云峰。清初張連元的《天臺(tái)山全志》詩中,將五顏六色的杜鵑花與神仙樹、桃花相比較,不僅覺得它在皇家園林中沒有所得,還說只有看白云中的花,才有超脫塵世的感覺。華頂山是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山的主峰,海拔1098米。群山環(huán)繞,峰巒重疊。
在這里,云霧常年纏繞在懸崖和洞穴周圍,或停止呼吸,或急吐.變幻莫測的云朵和五顏六色的花朵構(gòu)成了華鼎山上獨(dú)特的云花景象。站在山頂俯瞰,可以看到瞬息萬變的奇妙景象?;ㄔ谠浦虚_,霧在花間飄,云與花互相交融。真的是臨時(shí)起意,沒什么共同點(diǎn)。泰山的古杜鵑花樹,面廣花多,堪稱中國一大奇觀。
華鼎國家森林公園是觀云海、賞奇花、品香茶的休閑避暑勝地。龍川峽龍川峽景區(qū)位于天臺(tái)縣西北部白鶴鎮(zhèn),距上三高速出口僅8公里,距天臺(tái)縣城18公里,距臺(tái)州市區(qū)107公里,距寧波市區(qū)142公里,交通便利。景區(qū)集山水、峽谷、瀑布、洞泉、名木、花草、飛禽走獸于一體,以峰險(xiǎn)、懸崖、怪石嶙峋、霧幻為特色。
夏龍風(fēng)景區(qū)以八瀑一湖的自然景觀為框架,以道教文化為精髓,以俠客文化為導(dǎo)向,吸引著海內(nèi)外游客前來游覽。龍峽景區(qū)分為太岳春秋、秀溪瀑布、五泄柳泉、太白林峰、王子與歌女、龍過墻、石門口關(guān)、天池崔玉、空谷觀鳥、三峽探險(xiǎn)十個(gè)景點(diǎn)。泰春秋景區(qū)包括入口大門、游客中心、龍川杜菲畫廊和太岳文化畫廊,讓你步入文化畫廊,進(jìn)入千年天臺(tái)的歷史。
貫休瀑布區(qū)的一橋、一湖、一亭、一瀑,和諧自然,仿佛渾然天成。這座橋簡單而狂野。湖水清澈見底。石斑魚猶如湖中仙女,司馬瀑布更是氣勢如虹。溪水流過峽谷,與懸崖陡立相遇,落入醉潭,打著旋,從前方一條裂縫中沖出,從80多米高的懸崖上呼嘯而下。飛珠濺玉,晶瑩剔透。天池的水碧綠無瑕,周圍是龍林般的金色沙灘,純凈而美麗。此刻,如果你能遇到幾個(gè)紅臉綠臉的迷人女孩,你就會(huì)款款而來,世間的美好都會(huì)匯集于此。真是一日天臺(tái)訴春秋,君不花幽龍。
你還在猶豫什么?龍川峽景區(qū)是你一直想到的,夢里看到的,畫里看到的,或者都不是。她正是你最想看到的佛龍景區(qū)佛龍景區(qū)位于天臺(tái)縣。有古塔庭院、修禪寺、太平寺、朔臺(tái)及其周邊地區(qū)被稱為佛龍,故稱佛龍景區(qū)。其主要景點(diǎn)有高明寺、洛溪漁船、智者塔等。高明寺是中國佛教天臺(tái)宗歷史上的一座重要寺廟,是中國漢族地區(qū)的重點(diǎn)佛教寺廟,是一位智者大師所建的天臺(tái)山十二古剎之一。高明寺現(xiàn)存建筑以三縱軸分為15個(gè)院落,殿宇200余間,建筑面積3437平方米。所有課程
此外,還有羅漢堂、西廳、方勝池、佛學(xué)院、齋堂、西關(guān)寮、布恩天堂寺、千手觀音亭、鐘樓等。高明寺已有1400多年的歷史。在陳建年(569-582)年間,佛教天臺(tái)宗的創(chuàng)始人智吉在這里創(chuàng)立了尤溪道場。唐朝名純,后唐稱高明。是后唐清泰年間(936年)智者的尤溪道場。
宋大中祥符元年(1008),改名網(wǎng)名,后改名高明。明萬歷二十四年(1596年),傳光大師集資重修。看到大雄寶殿的僧房,那是高明寺的鼎盛時(shí)期。此后,寺廟一次又一次地興衰。該寺位于高明山腳下,掩映在茂林和竹林中,群山環(huán)繞,樹木蔥蘢,寺前環(huán)境幽靜。
周圍名勝古跡眾多:寺前梁青橋旁,有余明禪師筆冢,其東南幽亭下,有智者大師游西手跡石刻;明代有明代何白的《看它》、《童淵洞》、光緒年間石梁的《佛》,直徑650厘米。此外還有南無阿彌陀佛、一心念佛即菩提、疏風(fēng)、臥虎藏龍等懸崖峭壁。附近有聽云、象鼻巖、靈象巖、觀音洞和金紫巖石梁等景點(diǎn)。道教南方祠堂桐柏宮桐柏宮是中國南方著名的道教宮觀之一,位于浙江省著名旅游勝地天臺(tái)山。桐柏宮自古以來就是道教南宗最早的中心和圣地。
早在東漢時(shí)期(25-220),著名道教人物葛玄就在這里創(chuàng)立了道教葛鎮(zhèn)君天臺(tái)宗。西晉時(shí)(265-317),魏夫人來天臺(tái)山修道,被后人尊為上清派始祖。后來,宋朝(960-1279)人張伯端創(chuàng)立了紫陽學(xué)派,他是道教南宗的始祖。在桐柏宮的頂峰,天臺(tái)山形成了以其為中心的大型道教建筑群,包括36座宮殿、72座寺廟、108座主廟,以及不計(jì)其數(shù)的其他道教修行場所。附近的赤城山玉井洞被稱為道教十大洞天之六。平橋鎮(zhèn)是紫陽南五祖張伯端的出生地,桐柏宮是張真人的道場。
他為張伯端道教的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),最杰出的作品是《杜鵑花》,它不僅是全真道的內(nèi)丹經(jīng)典,也是當(dāng)今世界氣功界推崇的修行寶典。濟(jì)公故居濟(jì)公故居位于天臺(tái)城北古永寧村。是濟(jì)公活佛的出生地,也是濟(jì)公青年時(shí)代生活成長的地方。故居占地16畝,建筑面積6300平方米。豪宅街區(qū)與景區(qū)內(nèi)的亭臺(tái)樓閣、水景園林融為一體,體現(xiàn)了佛教精神,抓住了仙山的精髓。李大宅錯(cuò)落有致,蘊(yùn)含浙東民居特色;園林亭臺(tái)樓閣,美輪美奐,是一個(gè)城市古建筑的高標(biāo)準(zhǔn)。千年美麗之地雞足亭,歡迎世界各地的游客尋找源攬勝;活的舍利子,不朽的神靈,被世界各地的信徒所崇拜。
紀(jì)(?-1209)俗名李秀媛,南宋浙江天臺(tái)永寧村人。他是寧真派徐司令李尊徐的孫子。他在柘溪河畔長大,在赤城山學(xué)道打坐,在弱冠之年皈依佛門,在慧遠(yuǎn)學(xué)道,被賜足戒,法名道姬。其性格淳樸干凈,行為狂疏,扶危濟(jì)困,抑惡揚(yáng)善,詩文書法雋永高超,以奇功著稱,被人們稱為扶頂。嘉定于2003年5月14日死于凈慈寺。后人是誠實(shí)的
從建筑史的角度來看,這種建筑形式在宋代以來的浙東大屋中屢見不鮮,而且越建越華麗,高大宏偉。李公館的廳、堂、室、廊等建筑緊緊圍繞中軸線組合在一起。中殿是核心,位于中軸線上,位置最重要。它是家庭會(huì)議、招待會(huì)和慶?;顒?dòng)等重要活動(dòng)的場所。后堂是家里祭祖靈的地方;廂房分布在東西兩側(cè),是家庭成員日常生活居住的地方。
廊在建筑群中起著連接各類主體建筑的作用。南方多雨,既能給人遮風(fēng)擋雨,又能讓整個(gè)建筑色彩斑斕。李府三院采用四水歸堂風(fēng)格,天井較清代建筑相對(duì)較窄。從整體上看,李府深邃有序,嚴(yán)謹(jǐn)不失偏頗,簡潔不失高貴,既彰顯了一個(gè)名門望族的風(fēng)范,又凸顯了皇帝寵信下的榮耀。龍溪園位于濟(jì)公祖宅東側(cè),是濟(jì)公李的私家園林。
因李祖籍隴西縣,又因位于大佛之西,故名。面積不大,但配套合適,園林結(jié)構(gòu)合適?;▓@因風(fēng)景而更好,風(fēng)景卻因花園而不同。公園分為八個(gè)景點(diǎn):吉佛殿為朝圣區(qū);水榭是茶藝接待的休閑區(qū);醉仙樓是飲食文化區(qū);假山是風(fēng)景攝影紀(jì)念品區(qū);東、北游廊為藝術(shù)欣賞和休息區(qū);藥店是一個(gè)標(biāo)志性的特色商業(yè)區(qū);月亮亭是整個(gè)公園的中心景點(diǎn)。
每個(gè)區(qū)都有自己的景區(qū)主題和特色,相互穿插,開與閉,密與密,主次分明。龍溪園的布局、建筑形式和內(nèi)容都富有惠民的文化內(nèi)涵。濟(jì)公故居的園林綠化在建筑與景觀的搭配上起著極其重要的作用,具有豐富的人文意蘊(yùn)。故居前種羅漢松,寓意濟(jì)公為羅漢之身;井兩岸種植玉蘭、海棠、金木瓜、桂花等樹,寓意:玉堂珍貴;龍溪園內(nèi)種植梅、蘭、竹、菊、松柏,寓意:傲骨高潔;池勇的蓮花充滿了佛教的寓意。
中國戲劇著名演員游本昌說:濟(jì)公故居修復(fù)得很好!其中很重要的一點(diǎn)是,人們可以看到濟(jì)公是如何毅然決然地拋棄了如此瑰麗的百萬財(cái)富,走上了一條濟(jì)世濟(jì)貧、揚(yáng)善懲惡、濟(jì)民于水火的道路,從中可以體會(huì)到濟(jì)公從人到神、從李秀媛到濟(jì)公的活佛的變化歷程。浙江省人民政府領(lǐng)導(dǎo)在視察濟(jì)公故居時(shí)說:濟(jì)公故居可以成為對(duì)人們特別是青少年進(jìn)行人生價(jià)值觀和道德觀教育的良好基地。九寨溝風(fēng)景區(qū)九寨溝風(fēng)景區(qū)是以丘陵、山谷、象形石為主的生態(tài)旅游區(qū)。
天臺(tái)是天臺(tái)縣西部最著名的景點(diǎn)之一,是天臺(tái)山國家風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分。九秀谷位于天臺(tái)縣街頭鎮(zhèn)東南部,距縣城40多公里,東臨雞西坑,南臨雷達(dá)山,西臨雙溪水庫,北靠紫凝山。南北長13.2公里,東西寬1.5公里,總面積約20平方公里。它是一個(gè)長方形的峽谷,進(jìn)入蜿蜒的九者溪。
由此向南每隔100米便有山脊?fàn)畹纳綆n擋住視線,有九條路通往東江村,故名九者秀谷。從第一個(gè)蓋龍舌開始,依次有九個(gè)蓋,如化鯉龍、壁掛獅、月初升、鷹舞翼、戲龍灘、商陸根、龜蛇頑、龍背印等。九折秀谷的山谷兩邊有一些奇怪的象形巖石和洞穴。這是因?yàn)榫耪苄愎鹊拇蟛糠稚矫}都是火山沉積物中的凝灰?guī)r
有兩個(gè)大瀑布,深谷五龍瀑布和九蓋仙池。五龍瀑布出奇制勝,穿過一個(gè)半月形的石拱門,掛在懸崖上。神仙池就是當(dāng)?shù)厝怂f的神仙浴池,落差30多米,相當(dāng)壯觀。秀谷還有一個(gè)奇景,就是蝴蝶泉,覆蓋秀谷九次。每年五月,這里蝴蝶成群,色彩斑斕,一絕。
此外,秀谷內(nèi)植被覆蓋良好,山谷兩側(cè)古樹參天。其中最著名的是位于通橋村的香榧、香榧、樟樹,樹齡超過千年,是國寶。雪村的古藤每年長夏前后開花,花期長達(dá)20多天。每次開花都是三色花,幾十朵花互相流入。花上無葉,葉中無花,故稱奇花。
九秀谷位于天臺(tái)縣西南37公里,嚴(yán)明南部,景區(qū)面積3.4平方公里。沿扎山口至東江村近5公里的西山路,九座大山面對(duì)面而立,形成九個(gè)避風(fēng)處,故名九寨溝。進(jìn)入道蓬村口,九蓋秀谷四個(gè)字赫然聳現(xiàn),解謎亭矗立在一座翼崖上,俯瞰山溝底部,兩條龍交舌,魚目淺淺。在落基山脈釣魚很有趣,令人難忘。這是《龍吐舌頭》的第一張封面。天峰山對(duì)面,有水簾洞、通天河、沙僧背唐僧、八戒吃西瓜等各種山峰、溶洞、石潭。他們生動(dòng)的形象簡直就是《悟真篇》的自然雕塑。
經(jīng)過化鯉魚為龍、掛在墻上的獅子、月初升起,我們到達(dá)了鷹舞翅膀。第五個(gè)避難所是第九個(gè)避難所的中心。范曾隱居處的一座碑亭和三孔石拱橋雅浮橋?qū)⑷藗兊囊暰€引向山下的黃仙寺。溪旁有天然石舟和鑼,是山八景之一的咸安石舟。這座古廟建于后周的咸德(955-959)。
現(xiàn)有建筑于1840年重建,石橋于1901年重建。廟里的神仙皇帝指的是西楚霸王項(xiàng)羽的父親范增(公元前277-204)。他屢次用奇招打敗秦軍,設(shè)鴻門宴除掉劉邦,但項(xiàng)羽不聽。結(jié)果劉邦騙了他,范增被剝奪了權(quán)力,憤然離去,癰死。傳說他偽造了自己的死亡。事實(shí)上,這位古老而罕見的老人,已經(jīng)乘著石舟悄然抵達(dá)九遮山,隱姓埋名住在山洞里,善待百姓,修橋鋪路行人。然而,他仍然關(guān)心國家大事。項(xiàng)羽自刎烏江的消息傳來,他哭著說:不聽我的話,會(huì)有今天!于是人們知道他是范增,他卻說:范增早死在彭城,不可能到這里來!很快,人就到了洞口,也不知道自己在哪里。人們在山上建了一座寺廟雕像,叫做雅福寺。
寺內(nèi)每五年舉行一次仙帝佛會(huì),以三套炮為先導(dǎo),攜范增進(jìn)宮九寨一周,是一種習(xí)俗。沿古寺右側(cè)的石道而上,穿過清心閣,來到半山的楚王洞。這是一個(gè)有三個(gè)相連通的洞的系列洞,其中放置了范增和八仙的雕像。有一副對(duì)聯(lián):楚英之別,之疽,誰知龔還在?項(xiàng)之將死,其命必改,其妻垂淚而下。他贊揚(yáng)范增堅(jiān)定不移的愛國精神。
洞的左上方,有黃瓦紅墻、飛檐、墻角。人們認(rèn)為這是一座寺廟,但結(jié)果是一個(gè)自然的巖石場景,這可能會(huì)令人困惑。山的后側(cè)有一塊轎子巖,像是新娘騎在山上的彩色轎子。第六個(gè)避風(fēng)處是龍灘,有鯉魚獨(dú)飛上天的景色。在霧蒙蒙的清晨,墨綠色的鯉魚在白浪中游動(dòng),造型生動(dòng)。哪里還像塊石頭?七個(gè)街區(qū)
瓊臺(tái)仙谷瓊臺(tái)仙谷位于天臺(tái)縣城西北7公里處,景區(qū)面積7.3平方公里。它是典型的花崗巖地質(zhì)景觀,出露于燕山晚期的第三侵入巖中。百丈是景區(qū)的主景線,沿山谷北行,兩邊懸崖對(duì)峙。這里被譽(yù)為人間仙境,山巒高聳,奇峰林立,怪石交錯(cuò)。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和第一批AAAA旅游區(qū)。
寒山湖寒山湖水庫是浙江省第六大水庫,位于界頭鎮(zhèn)西南10公里的寒山湖景區(qū)內(nèi)的人工湖。建湖前,這里原是毗鄰天臺(tái)、磐安縣城的河谷平原,建有水庫,用于防洪灌溉。天臺(tái)縣60%以上的農(nóng)田靠寒山湖灌溉。寒山湖長15公里,面積9600畝,庫容1.99億立方米。湖水來自石峰溪。寒山湖水庫水域開闊,湖岸曲折,形成許多半島和港灣??偣灿?7個(gè)港灣,湖中有9個(gè)小島,湖的南面還有一個(gè)小峽谷。湖口有兩個(gè)山峽,形似門。有一個(gè)大壩,是混凝土雙曲空心拱壩,高74.3米,長265米,底寬15.5米。
大壩里有八個(gè)大閘門,保證155米的水位。環(huán)湖諸島植被良好,樹木繁茂,多為果樹,有楊梅林150畝,李子、黃桃、蜜梨等。韓山湖水庫水質(zhì)為類,70%的水域面積用于水產(chǎn)養(yǎng)殖,為人工放養(yǎng)。主要魚種是鰱魚和鳙魚。寒山湖原名里石門水庫,因?yàn)樗挥陔[居在韓石山的詩人和尚寒山子體內(nèi)。天臺(tái)縣為發(fā)展旅游業(yè)改名寒山湖。相傳寒山子為躲避朝廷爭斗隱居于此。近代著名軍事統(tǒng)帥葉挺率領(lǐng)抗日義勇軍在此作戰(zhàn)。他還參觀了寒山湖畔的錢芳村,并親筆題寫了抗日義勇軍——葉挺。
寒山湖于1971年2月20日舉行開工儀式,1978年3月閉閘蓄水。同年10月1日,主體工程全面完工。1982年,寒山湖大壩獲得國家優(yōu)質(zhì)工程銀獎(jiǎng)。天湖景區(qū)是中國首批AAAA級(jí)旅游景區(qū)天臺(tái)山的核心景區(qū)之一,距天臺(tái)縣城2公里。怪石、異峰、秀水、幽谷,詮釋了天湖的天然趣味。幽谷幽深,怪石嶙峋,三湖層疊,瀑布成群,青山倒映,綠如染,天臺(tái)山景觀的精華都匯聚于此。湖山以其眾多的怪石、深谷、絕壁、古洞和豐富的植被資源而聞名。獅子巖、猿吼巖、觀世音隱身、白羊獻(xiàn)財(cái)?shù)茸匀黄嬗^令人嘆為觀止。
觀音救童子于絕壁的傳說,應(yīng)證天湖之險(xiǎn)峻。如來古洞賈玲峰寺懸掛在山谷的空靈處,已進(jìn)入圣地。天湖的龍山山脊鳥瞰廣闊的屋頂和優(yōu)雅的山峰。天臺(tái)山者,造山之美也,天湖則包含了天臺(tái)山的千山萬水。綠湖、幽潭、瀑布、流泉是對(duì)天湖之水的最好寫照。尚天湖的遼闊與開闊,中天湖的瀟灑與清澈,夏添湖的精致與魅力,使三湖各具魅力,耐人尋味。貫穿三湖的水之帶形成了多個(gè)具有動(dòng)態(tài)和旋律特征的瀑布。
二、日本簡介
日本是一個(gè)位于歐亞大陸東側(cè),太平西北部并列成的弓狀島國。北緯約20度-46度(和從北非到南歐的緯度幾乎相同)。面積372,000kmm南北長,2,500km由大大小小許多的島嶼組成。日本主要的島嶼是北海道、本州、四國、九州四島、本州分為東北、關(guān)東、中部、近畿、中國5個(gè)地區(qū)。日本國土約四分之三是山地與丘陵、缺少平地、使農(nóng)業(yè)用地、城市用地的利用受到限制,在這狹窄的平地上生活著1億3千萬人。由于日本幾乎處于溫帶中部,所以氣候大體溫和。四季變化極為明顯,春秋氣候非常宜人,夏季(6、7、8月)由于從太平洋吹來季風(fēng)悶熱。相反冬季(12、1、2月)由于大陸季風(fēng)而相當(dāng)寒冷。由于日本列島南北狹長,地形也很復(fù)雜、所以地形也很復(fù)雜、所以地域不同,氣候上的差異很大。北海道和本州臨日本海的一側(cè),冬季積雪,有時(shí)會(huì)使閃通陷于癱瘓。利用這樣的氣候條件,充滿朝氣的年青人們夏天去大海沖浪,冬天去高山滑雪,樂在其中。
日本人自古把櫻花作為自己的國花。日本古代神話有關(guān)櫻花的傳說很多,櫻花酬謝時(shí)干脆利落,人們把它與武士的人生觀聯(lián)系在一起。 nbsp;日本各地都有賞櫻花的勝地。每年春天,櫻花盛開之時(shí),家庭成員、公司同事一起在櫻花樹下擺設(shè)酒宴,飲酒、唱歌、跳舞、賞花、盡情交流是日本人的一種樂趣。賞花時(shí)節(jié),人們歡樂的場面,也成為日本一道迷人的風(fēng)景線。神話和傳說中常常提到的雉,是日本的國鳥。雉是日本特有的鳥,雌雄之間的大小,色彩差異明顯,雄雉臉部為紅色,頸部、胸部、腹部為暗綠色,背部略帶紫色,尾部長,有不少黑色的帶狀羽毛。雌雉為淡褐色,身上帶有黑色的斑紋,尾部短。雉生活在草原以及農(nóng)田附近的灌木叢中,巢建在地面上,以果實(shí)、昆蟲為食。
富土山是日本的最高峰,海拔3776米,是典型的圓錐形休眠火山,冬季半山腰以上均為大雪覆蓋,雪景為富土山增添了一份美麗,成為日本的象征之一。富士山像一座巨大完美的圓錐,天氣晴朗時(shí),站在富士山上可以看日出和云海,風(fēng)光旖旎秀麗,這里也是旅游勝地,一年四季都吸引著游人,凡來日本的外國游客也都慕名前往,一覽富士風(fēng)光。日本的河流受其山地地形影響,大多短小而湍急,最長的信濃川也不過367公里。雖然由于落差較大,日本的河流可用于水力發(fā)電,但幾乎都不能用于水路交通。山間有湖泊,清澈見底,景色秀美,但面積都不大,最大的湖泊是琵琶湖,面積為674平方公里;最深的湖是田澤湖,水深423米。除此之外,由沙丘、沙洲與外海隔開而形成的咸水湖--霞浦湖,其面積為168平方公里。
日本列島南北長3000公里,跨亞熱帶到亞寒帶,由于受復(fù)雜的地形和海流的影響很大,各地區(qū)氣候差異顯著。由于受著有規(guī)律的季風(fēng)影響,冬季寒流南下,夏季熱帶氣流北上。在這兩種氣流影響下,冬夏兩季各長達(dá)數(shù)月,而處于季風(fēng)交替之際的春秋季,各為2個(gè)月左右。由于受太乎洋暖流影響,日本列島的大部分地區(qū)雨水充足,年降雨量達(dá)1600-1700毫米,早春至夏季的作物生長期,尤其是6-7月的梅雨季節(jié)經(jīng)常下雨,而每年的8-10月,西南部地區(qū)還經(jīng)常受到臺(tái)風(fēng)的襲擊。冬季西北寒冷季風(fēng)襲來,日本海沿岸降雪較多,使這一地區(qū)成為世界上屈指可數(shù)的多雪地帶,每年新舄縣等地積雪都深達(dá)4-5米,這與太平洋一側(cè)多晴干燥的氣候形成鮮明的對(duì)照。本州南部夏季炎熱,差不多與東南亞相同,是典型的照葉樹林帶氣候。夏季有3-4個(gè)月的時(shí)間氣候與東南亞相同。因此,薯類及水稻等南方植物成為日本農(nóng)耕文化的基礎(chǔ),進(jìn)而使日本文化具有典型的南方型特征。
日本堪稱世界上變化最迅速的國家,由于日本民族十分保守,使得現(xiàn)代的日本文化既表現(xiàn)了淵遠(yuǎn)流長的歷史和日本大相撲傳統(tǒng),又具有相當(dāng)歐化的傾向。日本的文學(xué)作品、影視藝術(shù),就連書法都顯現(xiàn)出新舊結(jié)合、東西交璧的特色。游覽日本的城市,就會(huì)看到古樸典雅的寺院神社與現(xiàn)代化的摩天大廈相鄰。絲弦演奏的民謠和節(jié)奏強(qiáng)烈的迪斯科同樣受到日本人民的喜愛。日本的交響樂團(tuán)眾多,音樂水準(zhǔn)已被公認(rèn)為世界一流。茶道和花道是日本人引以自豪的藝術(shù)。茶道通過奉茶的一套講究的禮節(jié)表現(xiàn)高雅藝術(shù)?;ǖ朗菍⒓粝聛淼幕ú葜θ~插在器皿里表現(xiàn)美感和生氣。茶道和花道是日本婦女的必修課,成為文化和教養(yǎng)的一個(gè)方面。
日本人喜愛體育運(yùn)動(dòng)。在日本打高爾夫球是經(jīng)常性的體育活動(dòng),許多人喜愛這一運(yùn)動(dòng),幾乎每10人中就有1人是高爾夫球愛好者。柔道和劍道已被列入日本小學(xué)的必修項(xiàng)目。棒球在日本非常普及,是日本的國球?!跋鄵洹北环Q為日本的“國粹”,已有2000多年的歷史。日本圍棋水平很高,中日圍棋交流頻繁。圍棋、將棋(日本的棋)受到廣大日本人民的喜愛。
說到飲食,不僅是以大米為主食、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點(diǎn),而且西歐中國餐點(diǎn)一般也很普及,在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。日本是一個(gè)優(yōu)質(zhì)水資源非常豐富的國家,衛(wèi)生設(shè)施也很完善,所以自來水在日本的任何地方都可以飲用。現(xiàn)代的日本文化更是多彩多姿。女孩子們在學(xué)習(xí)自古以來的日本傳統(tǒng)文化,如茶道、花道的同時(shí),也跳迪斯科。觀覽市區(qū)、古老寺院和高層建筑相鄰而建的情景并不稀奇。故而現(xiàn)代的日本文化是結(jié)合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成。
產(chǎn)業(yè)也是一樣,自古以來,日本是一個(gè)農(nóng)業(yè)國,可是在這一個(gè)世紀(jì)里,急速地工業(yè)化,成為現(xiàn)在世界上有數(shù)的工業(yè)國家之一。在大學(xué),有從電子工程到國際經(jīng)營學(xué)等各種學(xué)術(shù)領(lǐng)域,幾乎所有的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,在日本都可以進(jìn)行研究。日本,是一個(gè)自古以來的傳統(tǒng)文化和最先進(jìn)的高尖端技術(shù)相結(jié)合的國家。
在日本的國際機(jī)場有新東京國際(成田)、東京國際(羽田)、名古屋、關(guān)西國際、神岡、札幌、函館、青森、仙臺(tái)、新瀉、富山、小松(石川縣)、岡山、廣島、高松、松山、長崎、大分、鹿兒島、沖繩、全部共20個(gè)機(jī)場。外國人來日本時(shí)的代表入國機(jī)場為東京國際(成田)和關(guān)西國際機(jī)場。從機(jī)場到市區(qū)的交通手段有電車、公共汽車和出租車。治安眾所周知,日本是世界各國中犯罪率低,而拘捕率高的治安良好國家之一。
日本的貨幣是日元。紙幣有1萬日元、5千日元、1千日元3種,硬幣有500日元、100日元、50日元、10日元、5日元、1日元6種。主要貨幣可以到可換匯的銀行去兌換。各銀行的匯漲相同。在銀行或美國領(lǐng)事館你常能得到最高的兌換率。機(jī)場兌幣處的兌換率最低。飯店出納處處于二者之間。在日本一般用現(xiàn)金支付,最近使用信用卡的店鋪和個(gè)人有所增加。一般不用現(xiàn)金支票。
只東京一地,酒吧、啤酒屋、夜總會(huì)等娛樂場所,就有數(shù)萬之多,其中專門迎合商界人士的場所,收費(fèi)比較昂貴。也有許多以一般工薪階層為對(duì)象的,價(jià)位比較低廉。日本的工薪階層,辛勞一天之余,很多人喜歡到旅社里的附設(shè)酒吧,百貨公司的夏季屋頂啤酒花園等地小飲一下,休息一下。外來游客,也可利用這些地方。
另外,觀賞日本歷史悠久的古典戲劇、歌舞,體驗(yàn)日本文化的豐富內(nèi)涵,應(yīng)不失為一個(gè)好的選擇。當(dāng)然,如今的現(xiàn)代都布里,電影、音樂會(huì)、芭蕾也是應(yīng)有盡有。
這類活動(dòng)在各大都市都很活躍,劇院或音樂廳的設(shè)備也很好。著名的歌舞劇團(tuán)或交響于隊(duì)都有定期的表演劇目。世界著名的管弦樂隊(duì)或獨(dú)唱家,常來日本演唱。
歌舞伎是比能劇更大眾化的一種戲劇藝術(shù)。它的成功,是由于廣大觀眾的歡迎和支持,不象能劇的成功是受到當(dāng)初幕府和宮廷方面的贊助。歌舞伎迥然不同的特色是:押韻的臺(tái)詞,奇妙的舞蹈,悅耳的音樂,豪華的服飾,多彩的化妝,以及其他精心設(shè)計(jì)的飾物。劇中的女主角總是由男人扮演。大的戲院都有附注英文的節(jié)目單。
這種木偶劇是日本另一種舞臺(tái)娛樂,不但日本大眾喜愛它,而且享譽(yù)國際。木偶戲多由三個(gè)人操作,每一個(gè)木偶有三條操縱桿來使木偶表演生動(dòng)的動(dòng)作。伴奏的是傳統(tǒng)的音樂和民歌,木偶的服裝都很華麗動(dòng)人。
櫻花季節(jié)的櫻花舞,盛行于京都,穿著鮮艷和服者的舞姿,在日本傳統(tǒng)音樂的聲浪之中,分外動(dòng)人。最聞名的是都踴(四月一日至三十日)和鴨川踴(五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日)。
和世界各大都市一樣,日本大都市有很多放映國際影片的電影院。專門上映日本電影的電影院也很多。影片內(nèi)容有很新的,也有富于歷史意義的古老版本。日本片都用日文,外國片除用原來的外語以外,加有簡短的日語說明。
在日本很興盛,著名的有寶冢,松竹歌舞團(tuán)等,演員都是受過嚴(yán)格訓(xùn)練的年輕女子。
紅、粉、白各色梅花綻開微笑帶著春天的問候來到我們身邊。在這春暖花開的季節(jié)里,有女孩子的家庭就會(huì)忙碌起來,為3月3日的偶人節(jié)作準(zhǔn)備。偶人節(jié)是日本的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱為女兒節(jié)或桃花節(jié),源于中國。據(jù)說古時(shí)中國4日歷的3月上旬,人們會(huì)來到河邊洗手和腳,把罪孽、污穢、厄運(yùn)洗,求得平安。到漢代己漸漸演變成在河邊詠詩、飲酒,享受湖光春色了。平安時(shí)代(794一1192)初期經(jīng)過相當(dāng)長一段時(shí)期吸收、融合。道教色彩非常濃厚。在吸收先進(jìn)的中國文化之后,日本逐漸形成了自己的“和風(fēng)文化”。那時(shí)在貴族中女性尤其是少女們非常流行賞玩偶人。以后又與祈求身體安泰之風(fēng)俗相結(jié)合,形成了用偶人按撫身體,然后把偶人和供物擺在用草編的織物上,再把它們一同放人水中任其漂走。這一“送走偶人”的習(xí)俗,據(jù)說能把疾病和災(zāi)難帶走。在日本中部地區(qū)這一古老傳統(tǒng)至今仍保留著。最早,偶人是用紙或稻草做成的站立式簡單人形,星移斗轉(zhuǎn),情人被做得越來越講究,人們就不再舍得把它們放入河中順?biāo)吡?,而是將它們擺置家里,細(xì)細(xì)觀賞。進(jìn)入江戶時(shí)代(1600一1868),更是出現(xiàn)了品目繁多的各式偶人,繼而又模仿古代宮廷的風(fēng)俗,一對(duì)和睦、相愛的皇室夫婦偶人端坐于鋪設(shè)了紅色絨毯的階梯大陳列架的最上層,3名自女和5位樂手分別排列在前,再配上各種道具。以后,在江戶時(shí)代中期每年的3月3日被正式定為偶人節(jié)。從此它作為一種女孩子的節(jié)日在民間盛行了起來。人們通過這一儀式,祈求女人‘健康成長、幸福安康,其中也包含被保佑而感謝的心情。
如今,偶人己被做得十分精教、華麗,價(jià)格也自然不菲了。這些造型各異、妙超橫生的木偶娃娃不僅成為每個(gè)家庭里珍貴的藏品,也是難得的民族藝術(shù)珍品。一身金線織花的錦緞,搖曳于兩旁的紙罩蠟燈,襯著嬌艷的桃花,還有春季應(yīng)時(shí)的盛宴,象征著美好、富足。自己的女兒將來能像偶人公主那樣幸福,是每個(gè)父母的祝福。隨著時(shí)代的變遷,偶人節(jié)也被賦予了更多的蘊(yùn)意。在日本有女孩子的家庭,會(huì)買上一套木偶娃娃,每年的2月中旬,人們就早早地把俏人擺置出來,寄希望于女兒能早一些找到如意郎君,完成婚嫁。3月3日的情人節(jié)一過就會(huì)立即收拾起來,以免女兒在家里呆的時(shí)間太長,找不到婆家。等到女孩子做新娘的時(shí)侯,她就把這些木偶連同父母多年來的祝福都帶到小家庭,然后傳給自己的女兒,如此什代相傳下去?!包c(diǎn)上燈籠,獻(xiàn)上桃花,五人樂隊(duì)吹起笛子敲起鼓,今天是快樂的偶人節(jié)。”悠揚(yáng)的樂曲聲響起來子,歡快祥和的氣氛中浸滿了人們對(duì)美好生活的熱愛和向往。
日本的節(jié)假日,反映在掛歷上,都是以紅色表示的,人們喜稱為“紅日子”。
節(jié)假日大體可分為三種,第一種是政府規(guī)定的節(jié)日,例如:元旦、成人節(jié)、建國紀(jì)念日、春分、天皇誕辰日、憲法紀(jì)念日、兒童節(jié)(5月5日)、敬老日、秋分、體育節(jié)、文化節(jié)、勞動(dòng)感謝日等;第二種帶有傳統(tǒng)性的節(jié)日,例如:立春、端午、七夕、中秋。日本過去也按照中國的習(xí)慣過節(jié),只是明治維新以后,學(xué)習(xí)西方,有些節(jié)也不過了,比如春節(jié)改成了元旦,不再過春節(jié)了。還有些受西方影響的節(jié)日,如圣誕節(jié)、五一、婦女節(jié)。另外還有日本自己的節(jié)日,如女兒節(jié)、盂蘭盆節(jié)、七五三等。第三種是例行的星期六、星期日。
日本的節(jié)假日很多,稍不留心,自己還像往日一樣打電話找人聯(lián)系工作時(shí),卻一個(gè)人也找不到,一想才恍然大悟,又是“紅日子”。
一到節(jié)假日,東京市里反倒是市井冷落鞍馬稀。因?yàn)樵诔抢锷习嗟娜舜蠖甲≡诮紖^(qū)或遠(yuǎn)離東京市區(qū)的其他城市,節(jié)假日誰也不會(huì)再呆在城里了。很多商店干脆關(guān)門休息,公共汽車和電車也減少班次。所以越是節(jié)假日,城里越冷清。
人少有人少的好處。東京銀座便開辟了步行街,號(hào)稱“步行天國”,往南直達(dá)新橋,往北延伸到上野,綿延數(shù)公里。寬闊的大馬路上,只有行人任意行走。大商店還是照樣開門,人來人往,不失平日的繁華。有時(shí)街上會(huì)擺上一些桌椅,招待顧客飲茶喝咖啡或是品嘗小吃。漫步在人行天國,還真有點(diǎn)“步入天國”的味道。
不同的節(jié)日有不同的過法。比如:端午節(jié),在農(nóng)村和中小城鎮(zhèn),用布做成彩色的鯉魚旗,把它們掛在高高的桿子上,煞是好看。女兒節(jié),每年三月三日讓小女孩穿上和服,擺上小祭壇,裝飾日本人形,供上紅、白、綠三色的做成菱形的粘糕、白酒和桃花,祭拜完了,帶著女兒游玩去。
過盂蘭盆節(jié)時(shí),社區(qū)便組織年輕人抬“輿”就是轎子。幾十名上著花條襯衫、下面有兜檔布纏身、腳穿草鞋的大漢抬著轎子,嗨喲嗨喲地滿街轉(zhuǎn),當(dāng)這種游行隊(duì)伍經(jīng)過的時(shí)候,人們傾城而出,爭相觀看,游行隊(duì)伍翩翩起舞,絲竹音樂之聲不絕于耳,蔚為壯觀。她們的舞蹈其實(shí)并不復(fù)雜,就那么幾種動(dòng)作反復(fù)演作,舞蹈動(dòng)作大都源于日本舞蹈,看起來很協(xié)調(diào),極具日本民族特色。
日本的國慶節(jié)不是建國紀(jì)念日而是天皇誕生日。我也記不清是哪一天了,大概是天皇誕生日,當(dāng)時(shí)還是裕仁天皇時(shí)期。我恰好在那一天到皇宮前去攝影,看到皇宮門口排著長長的隊(duì)伍。出于好奇上前一問,才知道是天皇會(huì)見公民日,誰都可以進(jìn)皇宮見天皇。進(jìn)皇宮對(duì)于一個(gè)普通的外國人來說,是一件難得的事,于是我也就排隊(duì)。進(jìn)皇宮只能空身進(jìn),警察戒備很嚴(yán)。隊(duì)伍由二重橋進(jìn)皇宮。二重橋是著名的景點(diǎn),平時(shí)只能站在遠(yuǎn)處眺望。過二重橋,就進(jìn)了江戶時(shí)代由大塊花崗石砌成的大石門,門里有幢不太大的房子,可能是警衛(wèi)們住用的。院里樹木繁茂,花草修剪得十分整齊。沒走多遠(yuǎn),便到了一幢乳白色的樓房前,樓房大約二三層高。這時(shí)樓房前已是人山人海,都在仰首翹望。裕仁天皇不是總站在那里,大約15分鐘出來一次,站在二層的大玻璃窗里接見群眾。據(jù)說以前沒有大玻璃窗,有一次有一個(gè)偏激的人上前要行刺天皇,這之后才裝上了防彈玻璃窗以保護(hù)安全。天皇出現(xiàn)了,邁著慢悠悠的步子和皇后一起出現(xiàn)在玻璃窗里,向人們招手,并通過麥克風(fēng)說“你們好”、“大家辛苦了”,說完招招手就又走回內(nèi)室去了。人們也在那里招手。并沒有聽到人們喊“天皇萬歲”什么的。
三、日本大阪城的由來及其演變
1、日本大阪城的由來:公元1615年,原大阪城與豐臣一族毀于戰(zhàn)火,后德川家康增建后才有今天的面貌,1997年的大阪城已規(guī)劃成為公園,作為市民休閑的場所,大阪城為日本三大名城之一,美麗壯觀的天守閣是昭和六年所重建。
2、1928年(昭和3年),大阪市市長關(guān)一提議重建大阪城,并在半年內(nèi)募得市民捐款150萬元。
3、1930年(昭和5年),天守動(dòng)工,以鋼筋水泥復(fù)筑,隔年完成。這座復(fù)興的天守并未忠實(shí)復(fù)制豐臣或德川時(shí)代,基本上以德川時(shí)代的白漆風(fēng)格為主,但最上面一層重現(xiàn)豐臣時(shí)代的黑漆描金風(fēng)格。
4、1931年(昭和6年),“大阪城天守閣"登陸有形文化財(cái)產(chǎn)。
5、1933年(昭和8年),紀(jì)州御殿改名為天臨閣。
6、1942年(昭和17年),出于防止間諜的目的,大阪城不再向普通人開放。
7、1947年(昭和22年),美軍不慎引發(fā)大火,失去了紀(jì)州御殿。
8、1948年(昭和23年),美軍的接受管理結(jié)束,大阪城進(jìn)入修復(fù)研究時(shí)期。
9、1950年(昭和25年),開始正式的復(fù)修及學(xué)術(shù)調(diào)查,當(dāng)年受到臺(tái)風(fēng)影響,大阪城進(jìn)一步受到損傷。
10、1953年(昭和28年),被認(rèn)定為特別史跡。
11、1959年(昭和34年),發(fā)現(xiàn)了豐臣時(shí)代的遺跡。
12、2006年(平成18年)4月6日,被選定為日本100名城。
13、大阪城也叫“金城”或“錦城”,是大阪最著名的旅游觀光景點(diǎn),也是大阪的象征。它位于大阪市中央?yún)^(qū)的大阪城公園內(nèi),與名古屋城、熊本城并列為日本歷史上的三大名城。豐臣秀吉統(tǒng)一日本列島后,于1583年開始修建大阪城來彰顯自己的權(quán)力,后數(shù)次被摧毀,現(xiàn)在看到的是1931年重建的。
14、整個(gè)大阪城分為內(nèi)城、中城與外城(即本丸、二之丸、三之丸),氣勢恢宏的城門、高大陡峭的城墻及內(nèi)外兩道寬闊的護(hù)城河十分壯觀,其他任何一座日本古城都無法與其相比。尤其護(hù)城河上長達(dá)12公里的城墻,用大量的巨石堆砌而成,極其雄壯,令大阪城固若金湯。
15、中央的天守閣是大阪城的核心建筑,白色的墻面配以綠色的屋瓦,每個(gè)飛翹的屋檐末端都裝飾著用金箔塑造的老虎和龍頭魚身的金鯱造型,可謂金碧輝煌。頂層(第8層)是距離地面約50米的展望臺(tái),可以俯瞰大阪城、眺望大阪街景;其它樓層可以觀賞關(guān)于豐臣秀吉和大阪的豐富展品。
16、天守閣以南約100米的地方有一個(gè)有意思的東西,是1970年大阪世博會(huì)時(shí)埋在這里的兩個(gè)“時(shí)間膠囊”(TimeCapsuleExpo'70),里面裝有作為20世紀(jì)現(xiàn)代文明的標(biāo)志性作品,定于5000年后打開。
17、大阪城的南邊有為紀(jì)念豐臣秀吉而建的豐國神社,西邊有賞櫻名所西之丸庭園,東邊有大阪市內(nèi)規(guī)模最大的梅林;而城中的大手門、千貫櫓等13座建筑物還被指定為日本國家重要保護(hù)文物。
18、此外,大阪城公園里種植了1250株梅樹、4500株櫻樹,2月中旬-3月上旬可以賞梅,3月底-4月中旬可以賞櫻。10月中旬-11月中旬還有規(guī)模盛大的“大阪城菊花節(jié)”。園內(nèi)還有戶外音樂堂、體育館、弓道場、棒球場等公共設(shè)施。