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本文目錄陸游和杜甫的資料上虞景點游玩攻略上虞旅游景點陸游的簡介一、陸游和杜甫的資料1、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷過今... 本文目錄
一、陸游和杜甫的資料
1、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
2、唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無一人錄取。從此進(jìn)取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發(fā)，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏拿C宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
3、他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實寫照。在我國文學(xué)史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
4、杜甫草堂是首批全國重點文物保護(hù)單位之一，位于成都西門外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。日本景點門票晴空塔
5、杜甫（公元712年--770年），字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，一生坎坷，終不得志。因其在詩歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽為"詩圣"，詩作流傳至今約1400多首。
6、公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩中提到的"萬里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。
7、杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首《絕句四首（其三）》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
8、今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門始，依次遞進(jìn)是大廟、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑，詩史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有杜詩傳人陸游、黃庭堅陪祀。
9、1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達(dá)了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記?！皾?jì)時敢愛死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統(tǒng)治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情?？傊?，杜甫的詩是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現(xiàn)實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學(xué)史上，杜甫詩歌的認(rèn)識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
10、杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無遺。
11、杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
12、杜詩在刻畫人物時，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
13、杜甫詩風(fēng)多變，但總體來看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
14、所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學(xué)史上至高無上的“詩圣”的地位。
15、的地方。中國古代最偉大的愛國詩人陸游
16、中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這么寫的，"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。詩中表達(dá)了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復(fù)的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。
17、陸游是中國南宋詩人，生于公元1125年。陸游生活的時代，北方的少數(shù)民族政權(quán)金國頻頻向宋朝發(fā)動戰(zhàn)爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰(zhàn)亂和動蕩之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。
18、陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現(xiàn)自己報效祖國的理想，他特別注意學(xué)習(xí)兵書。20歲時，他在一首詩中寫道，"上馬擊狂胡，下馬草軍書"，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場、殺敵報國。然而直到四十多歲時，他才有機(jī)會在軍中做一名軍官，實現(xiàn)了自己多年的愿望。
19、不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創(chuàng)作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來往于前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創(chuàng)作的基調(diào)。
20、作為一名杰出的詩人，陸游一生創(chuàng)作詩歌9300余首。這些詩中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的?；蛘呙鑼懟馃岬能娭猩?，"失衣臥枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄托自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。
21、陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當(dāng)時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。
22、除了詩歌作品，陸游還創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛國情感，有很強的感染力。
23、陸游一生飽經(jīng)憂患，對普通人民所處的環(huán)境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和廣度上，都達(dá)到了同代詩人難以企及的高度。
24、陸游豐富的創(chuàng)作實踐對他以后的宋代文壇產(chǎn)生了積極的影響，但更為顯著的，還在于他強烈執(zhí)著的愛國主義精神方面。他的詩文作品，對遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當(dāng)民族的生死存亡關(guān)頭，人們都會情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關(guān)注祖國命運的詩人。
25、南宋的大詞人陸游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家門，原因依古人的說法是「不當(dāng)母夫人意」「二親恐其惰於學(xué)，數(shù)譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣」．以上的意思是說，唐琬在夫家，與婆婆不合；或說因為夫妻兩人太恩愛，公婆認(rèn)為會妨礙陸游的上進(jìn)之心，所以常常責(zé)罵唐琬，而造成二人的分手．
26、真相：根據(jù)陸游自已在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出．
27、陸游與唐琬是相愛的，他們分手以后，陸游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族趙士程,但真正兩人的哀情傳世的一段，就是兩人的重逢於相別后的十年，在紹興城外的沈氏園中，那是一個春日，陸游來此賞春，而唐琬和丈夫趙士程
28、也來此游春，而在此意外的重逢．兩人重逢，又無法當(dāng)面相訴離情，隨后，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關(guān)懷，而就與丈夫離去，陸游在傷心之余，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》．
29、兩人重逢后沒有多久，唐琬就因心情憂傷而憂死（在歷史上記載：「未幾，怏怏而卒」－－沒有多久，就心情憂郁而死）
30、陸游在死前一年（八十四歲，1208年），又來到沈園，寫下了：沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁；也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆．這也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆」，正是陸游對唐琬最深的懷念，第二年，陸游終於也追隨著唐琬去到另一個世界了．
31、沈園位于紹興市區(qū)東南的洋河弄。宋代池臺極盛，為越中著名園林。據(jù)載：南宋詩人初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，卻為陸母所不喜，陸游被迫與唐琬分離，后來唐改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇，陸游傷感之余，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞，唐琬見了不勝傷感，也和詞一首，不久便憂郁而死。陸游為此哀痛至甚，后又多次賦詩憶詠園，有"傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來"句。沈園亦由此而久負(fù)盛名，數(shù)百年來，風(fēng)雨滄桑，沈園已"非復(fù)舊池臺"。
32、近年來紹興重建了沈園，在其東部建雙桂堂，內(nèi)辟陸游紀(jì)念館，展出了陸游在沈園的經(jīng)歷，以及陸游的愛國史跡和在文學(xué)上的輝煌成就。中部為宋代遺物區(qū)，這里的葫蘆形水池、池南的假山、池西的古井，都是宋代遺物。。園西為沈園遺跡區(qū)，以氣勢雄渾，表制古樸的孤鶴軒為中心。正南用出土斷磚砌成的斷垣上，刻有當(dāng)代詞學(xué)家夏承燾書陸游的《釵頭鳳》詞，點明了造園主題。東南有俯仰亭，西南有閑云亭，登亭可攬全園之勝。孤鶴軒之北，有碧池一泓，池東有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西為冠芳樓，底樓設(shè)茶室，供游人品茗。整個園林景點疏密有致，高低錯落有序，花木扶疏成趣，頗具宋代園林特色.
33、陸游，南宋大詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江隆興通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，要求"賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈愛國熱情?！蛾P(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》.
二、上虞景點游玩攻略上虞旅游景點日本訂景點門票
上虞兒童中華孝德園濱江濕地公園。
舜耕公園，曹的主要景點之一e景區(qū)，位于上虞市西南側(cè)。舜耕公園以舜耕群雕、大順?biāo)?、順橋、景順為主要景點，反映了舜帝的歷史上虞因避丹朱而得名。渲染舜帝孝順為主，勤政為民的光輝一生?；▓@里的舜耕群雕是由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作的。主要由花崗巖制成的大象群雕塑長68米，高27米，總重量約800噸。氣勢恢宏，體積龐大，堪稱亞洲之最。
位于曹西岸的小女廟村；鄂河，距市區(qū)3公里。它是為了紀(jì)念東漢孝順的女兒曹娥投江尋父而建的。曹鄂寺已有1800多年的歷史，幾經(jīng)重修?，F(xiàn)在的建筑是民國二十三年重建的。曹峨嵋寺有著豐富的文化積淀和高雅的藝術(shù)品位，尤其是它的雕塑、壁畫、楹聯(lián)和書法。它聞名中外，被譽為江南第一寺。有一個曹e平板在寺廟里，也就是中國最早的填字游戲。
祝家莊，英臺的故鄉(xiāng)，是經(jīng)典愛情故事中祝英臺的故鄉(xiāng)朱良。位于上虞市東南部，距市區(qū)7.3公里。朱家莊位于半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山。還有就是玉水河村前是一條南北長條形，貫穿西晉開鑿的四十里河。還有朱的祠堂、魚水河、孔敬泉、雅庫茨基等與瀛臺文化有關(guān)的古跡。
芒特山位于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里處，距上虞市區(qū)17公里。它是國家2A級風(fēng)景名勝區(qū)，面積2.4平方公里。它以陡峭的山脈和深谷、急流和瀑布、青翠的山脈和小橋流水的自然美景而聞名。其中，兩個景點懸?guī)r瀑布和千年古藤堪稱奇觀。
有著豐富文化和歷史積淀的嵩山，是道教第九洞所在地，有東漢道教創(chuàng)始人魏伯陽的煉丹遺址。魏伯陽一生在泰山煉丹，留下著作《周易參同契》，后被尊為《丹經(jīng)王。這本書對養(yǎng)生古化學(xué)的研究有其獨特的貢獻(xiàn)，在國外被稱為世界上第一部科技書籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人寺始于漢代，至今已有2000多年的歷史。學(xué)者如謝東晉的安、宋代的朱、明代的潘馥和都來過。
白馬湖和春暉名人園位于——春暉中學(xué)，省級文保單位，距市區(qū)4公里。三面環(huán)山，湖泊眾多，幽靜雅致，自然風(fēng)光十分宜人。夏_尊、朱自清、豐子愷、劉勛璧、劉淑琴等。前來任教的，還有何香凝、蔡元培、葉圣陶、李叔同、胡愈之等。前來講學(xué)，吸引了大批學(xué)生前來學(xué)習(xí)。他們聞名于世，贏得了南開在北方和春暉在南方。春暉名人園是一群名人的家庭辦公室，包括夏_尊平宅，豐子愷李叔同的小柳屋弘毅大師的逸仙山居和昌松山居，多年來吸引了無數(shù)名人前來參觀和瞻仰。
東山，又名謝鞍山。本來不怎么出名。東晉著名學(xué)者安隱居于此，留下了許多動人的傳說
上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)位于上虞市西南部，長塘鎮(zhèn)桃源村，距關(guān)白市區(qū)約13公里，距紹興市區(qū)25公里，景區(qū)面積2.6平方公里。目前，景區(qū)已建成以桃源湖為核心、以龍?zhí)稙榫A的綜合旅游景區(qū)，具有水上健身娛樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野餐燒烤等多種休閑娛樂功能。并從2005年初開始積極申報國家AA級景區(qū)。
上虞堆山風(fēng)景區(qū)位于浙東黃金旅游帶。秀峰寺建于明朝中葉，歷史悠久。傳說修道院里的梵香頗有靈氣，吸引了許多善男信女前來。現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)展到秀峰寺少林僧人石大師。建筑群相交38000平方米，2.8米高的緬甸玉佛是鎮(zhèn)山之寶。山區(qū)風(fēng)景區(qū)內(nèi)山巒青翠，溪流翻滾，瀑布縱橫，其中玉娘瀑布高達(dá)60米，水勢雄偉。小龍瀑布橫鎖古藤，老藤冬雪掛，頗有古風(fēng)。圣龍瀑布樹木參天，青藤垂壁，洞穴幽深。一條魚峰河蜿蜒3800米，石階順流而下，依山起伏。小溪邊有櫻花、柿子樹等野生群落，有百年榆樹村，有紫冬青等。而且一路上的山、水、林都美得讓人心曠神怡，是都市人來培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和天性。
上虞臥龍山風(fēng)景區(qū)位于上虞市蒿壩鎮(zhèn)。臥龍山起伏不平，東西綿延數(shù)十里。它像一個長朋友蹲伏一樣曲折。主峰金剛峰海拔320米。山岙內(nèi)有一座普京廟(初名普京蓮花社)，建于南宋。它在清、甘、賈時期多次被廢棄和恢復(fù)。上世紀(jì)80年代，修復(fù)了大悲殿、地藏王殿三座寺廟。寺廟中的主要建筑包括圣雄寶殿和念佛殿，以及特別圖書館和珈藍(lán)神殿殿。各種建筑，環(huán)境幽靜，成為宗教活動對外發(fā)展的場所。站在廟里的高處，俯瞰著山下，曹鄂河蜿蜒在山體右側(cè)，像一條銀帶蜿蜒向東，屬于錢塘江入?？凇Ｋ@真是一個避暑勝地和清潔的圣地。
據(jù)考證，日本宗教界的創(chuàng)始人醉澄法師于唐初來華學(xué)法。最后在虞山講法，后回國建立日本最大教派天臺宗，年。因此，鳳山道場成為中日文化交流的重要見證和日本宗教崇拜的圣地。
曹e景區(qū)-舜耕公園舜耕公園是曹的主要景點之一e景區(qū)，位于上虞市西南部。舜耕公園以舜耕群雕、大順?biāo)隆㈨槝?、景順等主要景點聞名，反映了舜帝生于上虞，因避丹朱而得名的歷史。渲染舜帝孝順為主，勤政為民的光輝一生?；▓@里的舜耕群雕是由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作的。主要由花崗巖制成的大象群雕塑長68米，高27米，總重量約800噸。氣勢恢宏，體積龐大，堪稱亞洲之最。曹娥風(fēng)景區(qū)-曹娥寺位于曹娥西岸的小女寺村，距市區(qū)3公里。它是為了紀(jì)念東漢孝順的女兒曹娥投江尋父而建的。曹鄂寺已有1800多年的歷史，幾經(jīng)重修。現(xiàn)在的建筑是民國二十三年重建的。曹峨嵋寺有著豐富的文化積淀和高雅的藝術(shù)品位，尤其是它的雕塑、壁畫、楹聯(lián)和書法。它聞名中外，被譽為江南第一寺。有一個曹e平板在寺廟里，也就是中國最早的填字游戲。英臺故里——朱家莊朱家莊是經(jīng)典愛情故事中祝英臺的故鄉(xiāng)朱良位于上虞市東南部，距市區(qū)7.3公里。朱家莊位于半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山。還有就是玉水河村前是一條南北長條形，貫穿西晉開鑿的四十里河。還有朱的祠堂、魚水河、孔敬泉、雅庫茨基等與瀛臺文化有關(guān)的古跡。嶗山風(fēng)景區(qū)位于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里處，距上虞市區(qū)17公里。它是國家2A級風(fēng)景名勝區(qū)，面積2.4平方公里，以山高谷深、急流瀑布、青山小橋流水的自然美景而聞名，其中懸?guī)r和瀑布和千年古藤堪稱奇觀。有著豐富文化和歷史積淀的嵩山，是道教第九洞所在地，有東漢道教創(chuàng)始人魏伯陽的煉丹遺址。魏伯陽一生在泰山煉丹，留下著作《周易參同契》，后被尊為《丹經(jīng)王。這本書對養(yǎng)生古化學(xué)的研究有其獨特的貢獻(xiàn)，在國外被稱為世界上第一部科技書籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人寺始于漢代，至今已有2000多年的歷史。學(xué)者如謝東晉的安、宋代的朱、明代的潘馥和都來過。白馬湖和春暉名人園白馬湖和春暉名人園位于——春暉中學(xué)，距市區(qū)4公里的省級文保單位。湖泊眾多，幽靜雅致，自然風(fēng)光十分宜人。夏_尊、朱自清、豐子愷、劉勛璧、劉淑琴等。前來任教的，還有何香凝、蔡元培、葉圣陶、李叔同、胡愈之等。前來講學(xué)，吸引了大批學(xué)生前來學(xué)習(xí)。他們聞名于世，贏得了南開在北方和春暉在南方。春暉名人園是一群名人的家庭辦公室，包括夏_尊平宅，豐子愷李叔同的小柳屋s逸仙山居(大師弘毅)與敬恒毅昌松山別墅，多年來吸引了無數(shù)名人前來參觀和瞻仰。東山風(fēng)景區(qū)東山，又名謝一座山。本來不怎么出名。東晉著名學(xué)者安隱居于此，留下了許多令人神往的故事，逐漸成為我國東南地區(qū)的一座名山。李白、何、劉長卿、蘇東坡、陸游等。都在其間徘徊，留下了許多著名的詩篇。山岳風(fēng)景區(qū)
目前，景區(qū)已建成以桃源湖為核心、以龍?zhí)稙榫A的綜合旅游景區(qū)，具有水上健身娛樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野餐燒烤等多種休閑娛樂功能。并從2005年初開始積極申報國家AA級景區(qū)。上虞堆山風(fēng)景區(qū)位于浙東黃金旅游帶。秀峰寺建于明朝中葉，歷史悠久。傳說修道院里的梵香頗有靈氣，吸引了許多善男信女前來?，F(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)展到秀峰寺少林僧人石大師。建筑群相交38000平方米，2.8米高的緬甸玉佛是鎮(zhèn)山之寶。山區(qū)風(fēng)景區(qū)內(nèi)山巒青翠，溪流翻滾，瀑布縱橫，其中玉娘瀑布高達(dá)60米，水勢雄偉。小龍瀑布橫鎖古藤，老藤冬雪掛，頗有古風(fēng)。圣龍瀑布樹木參天，青藤垂壁，洞穴幽深。一條魚峰河蜿蜒3800米，石階順流而下，依山起伏。小溪邊有櫻花、柿子樹等野生群落，有百年榆樹村，有紫冬青等。而且一路上的山、水、林都美得讓人心曠神怡，是都市人來培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和天性。上虞臥龍山風(fēng)景區(qū)位于上虞市蒿壩鎮(zhèn)。臥龍山起伏不平，東西綿延數(shù)十里。它像一個長朋友蹲伏一樣曲折。主峰金剛峰海拔320米。山岙內(nèi)有一座普京廟(初名普京蓮花社)，建于南宋。它在清、甘、賈時期多次被廢棄和恢復(fù)。上世紀(jì)80年代，修復(fù)了大悲殿、地藏王殿三座寺廟。寺廟中的主要建筑包括圣雄寶殿和念佛殿，以及特別圖書館和珈藍(lán)神殿殿。各種建筑，環(huán)境幽靜，成為宗教活動對外發(fā)展的場所。站在廟里的高處，俯瞰著山下，曹鄂河蜿蜒在山體右側(cè)，像一條銀帶蜿蜒向東，屬于錢塘江入?？?。它這真是一個避暑勝地和清潔的圣地。據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖醉澄法師于唐初來華學(xué)法，最后到虞山講法。之后回國建立日本最大教派天臺宗，年。因此，鳳山道場成為中日文化交流的重要見證和日本宗教崇拜的圣地。浮士山冰川浮士山位于上虞、嵊州、余姚三市交界處，上虞最南端，海拔861.3米。它是以南朝山水詩人謝靈運的名字命名的。登此山飲酒作詩，飲后復(fù)蓋。這里山巒起伏，云霧繚繞，甚至有一條巨大的石河順坡而下，氣勢磅礴。關(guān)于覆蓋巴山的世紀(jì)冰川，我國權(quán)威地質(zhì)專家韓同林教授在著名專業(yè)雜志《地質(zhì)論評》07第二期發(fā)表的重要文章《浙江上虞發(fā)現(xiàn)罕見第四紀(jì)石冰川群地貌及冰川遺跡》對此評論說：浙江上虞第四紀(jì)石冰川規(guī)模之大，古冰川類型之豐富，且位于低緯低海拔地區(qū)，國內(nèi)外罕見，堪稱世界奇觀。我們的發(fā)現(xiàn)證明，約290~350萬年前的第四紀(jì)早期，該地區(qū)確實發(fā)生過大規(guī)模的古冰川運動，可為研究東亞乃至全球第四紀(jì)地質(zhì)歷史、氣候和環(huán)境演化的變化提供重要的實際資料，具有極高的學(xué)術(shù)價值。同時，由于巖石冰川和冰斗梯田的獨特風(fēng)光，它們具有極高的觀賞和審美價值，既神奇又神秘，能給人以極大的視覺沖擊和審美享受，是發(fā)展旅游和進(jìn)行科學(xué)研究的難得自然景觀
中華孝德園(原名曹娥風(fēng)景區(qū))位于上虞市西南的鳳凰山腳下。以孝文化靠的是虞舜和孝順的女兒曹娥。主要景點有大順?biāo)?、虞舜宗祠、般若寺、中國孝德文化中心、舜耕群雕、神州順?jì)等。
浮山風(fēng)景區(qū)位于上虞、嵊州、余姚三市交界處的上虞區(qū)嶺南鄉(xiāng)。主峰海拔861.3米，為上虞區(qū)最高峰。這里，風(fēng)景秀麗，空氣清新，幽雅寧靜；春天散步，夏天避暑，在秋來爬山，冬天燒烤已經(jīng)成為世外桃源讓都市人回歸自然，享受田園美景。
上虞桃花源位于上虞市中西部，長塘鎮(zhèn)桃園村，距上虞市區(qū)12公里，上三高速東關(guān)路口南6公里，104國道五里牌路口至景區(qū)。桃花源生態(tài)旅游區(qū)面積2.6平方公里，核心區(qū)面積0.8平方公里。這里森林茂密，植皮豐富，四季花香，筍果累累，滿園青山桃花。
辰溪風(fēng)情鎮(zhèn)景區(qū)，位于浙東名山四明山腳下，位于上虞區(qū)南部，距中心區(qū)37公里。東連余姚山川，南接奉化風(fēng)光。它以獨特的自然景觀、豐富的人文景觀和深厚的歷史積淀享譽市內(nèi)外。晨曦被稱為云南山南的美景，辰溪是其精華，有雙映石筍、象鼻洞、同澤古寺、四百古寺。
2012年6月，上虞蓋北椰藤葡萄休閑觀光園(蓋北椰藤葡萄園)成功創(chuàng)建為國家AAA級旅游景區(qū)。整個公園是旅游元素和形式的全新組合，如農(nóng)業(yè)生態(tài)園、葡萄文化欣賞、采摘休閑餐飲。
上虞杜爾楊梅生態(tài)園位于上虞市義亭鎮(zhèn)，距上虞市區(qū)11公里，景區(qū)面積6平方公里。它是上虞s四季童話水果之旅。景區(qū)主要由世外梅園休閑觀光生態(tài)園、鎮(zhèn)山楊梅生態(tài)示范園和漫山楊梅基地組成。
東山風(fēng)景區(qū)位于紹興市上虞區(qū)西南部的上浦鎮(zhèn)，距上虞中心城區(qū)13公里。它是曹娥江省級風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。東山所在地，自古因位于古會稽縣東部而得名，是越國名山，是古代浙東唐詩之路的重要驛站，習(xí)語東山再起是派生的。
神山風(fēng)景區(qū)(又稱仙姑洞)，整座山的方圓約5平方公里。在南方，聳立著許多山峰，看起來像建筑物的白樓山是四明山北麓的遺跡。東鄰余姚市四明湖風(fēng)景區(qū)，西鄰《朱良故事》中祝英臺的故鄉(xiāng)朱家莊。
浙江石獅商貿(mào)城成立于1998年，位于滬杭甬高速公路上虞路口。經(jīng)過四次擴(kuò)建和改造，現(xiàn)占地面積近千畝，總建筑面積88萬平方米。
同澤寺位于我市晨曦鄉(xiāng)四明山南麓獅子山腳下。碧潭湖清澈的大溪繞過寺廟。另一側(cè)有挺拔的雙石筍和象鼻洞，懸崖峭壁，地勢險峻，峰巒連綿，樹木參天，竹海遮天，蒼鷺鷹啼。
龍山生態(tài)園位于上虞市的一個自然生態(tài)公園內(nèi)。為bu增添一抹綠意
園林的人工景觀讓龍山公園的美看起來有幾分優(yōu)雅。仿佛是眾多鄉(xiāng)村圣賢的皇家園林、小橋流水、亭臺樓閣、假山雕像，自然景觀與人文景觀的有機(jī)融合。我相信很多文人學(xué)者一定都為此作過詩詞歌賦。這里的空氣也不錯，吸引了很多晨練愛好者。生態(tài)活力與人的光環(huán)顯示了公園與生俱來的快樂。
亭子旁邊有一條小溪。潺潺的小溪就是當(dāng)?shù)厝怂f的甘泉。相傳這條小溪是女神補天石器時代采集的，留在山前。經(jīng)過幾百代的沉淀，它匯集了億萬年來太陽和月亮的精華。一年四季，它都在繼續(xù)，有亭臺樓閣，還有冉冉。相傳此泉頗有靈性，年輕時飲之則靈。烈酒是勇敢和強壯；女人喝酒的時候，身體光滑順滑；老了，健康長壽，那么多酒客陸續(xù)來，山上熙熙攘攘。
1.中國孝心花園：中國孝園(原名曹e景區(qū))位于上虞市西南鳳凰山腳下。以孝文化，它是建立在虞舜和孝順女兒曹主要景點有大順?biāo)?、虞舜宗祠、般若寺、中國孝道文化中心、舜耕群雕、神州順?jì)等。
2.上虞浮山風(fēng)景區(qū)：浮山風(fēng)景區(qū)位于上虞區(qū)嶺南鄉(xiāng)，上虞、嵊州、余姚三市交界處。主峰海拔861.3米，為上虞區(qū)最高峰。這里，風(fēng)景秀麗，空氣清新，幽雅寧靜；春天散步，夏天避暑，在秋來爬山，冬天燒烤已經(jīng)成為世外桃源讓都市人回歸自然，享受田園美景。
3.長塘上虞桃花園：上虞桃花園位于上虞市中西部，長塘鎮(zhèn)桃園村，距上虞市區(qū)12公里，南距上三高速東關(guān)路口、104國道五里牌路口6公里，直通景區(qū)。
4.辰溪風(fēng)情鎮(zhèn)景區(qū)：辰溪風(fēng)情鎮(zhèn)景區(qū)，位于浙東名山四明山腳下，位于上虞區(qū)南部，距中心區(qū)37公里。東連余姚山川，南接奉化風(fēng)光。它以獨特的自然景觀、豐富的人文景觀和深厚的歷史積淀享譽市內(nèi)外。
5.上虞蓋北椰藤葡萄園景區(qū)：上虞區(qū)蓋北椰藤葡萄園休閑觀光園(蓋北椰藤葡萄園園)于2012年6月成功創(chuàng)建為國家3A級旅游景區(qū)。整個公園是旅游元素和形式的全新組合，如農(nóng)業(yè)生態(tài)園、葡萄文化欣賞、采摘休閑餐飲。
浙江省紹興市上虞區(qū)。它位于浙江省東部，紹興東北部，錢塘江南岸。上虞有以下景點：上虞區(qū)桃花源生態(tài)旅游區(qū)、杭州灣海濱花田景區(qū)、上虞浮山景區(qū)、上虞中華孝德園、上虞杜爾楊梅生態(tài)園、上虞東山湖休閑旅游區(qū)等。
三、陸游的簡介
1、陸游簡介(1125～1210)南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。祖父陸佃，徽宗時官至尚書右丞，被誣元□黨籍，罷知亳州。父陸宰，官朝請大夫，直秘閣。陸游出身于一個由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的世宦家庭。他誕生和成長的年代，正當(dāng)宋王朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進(jìn)犯的時候。陸游誕生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南開封），他隨父陸宰向南逃亡，在“經(jīng)旬不炊”和夜聞金兵馬嘶中，歷盡艱辛，逃至壽春（今安徽壽縣）,后又逃歸故鄉(xiāng)山陰。飽經(jīng)喪亂的生活感受,群情激昂的抗敵氣氛，給童年時代的陸游留下難忘的印象，并受到深刻的愛國主義教育。他后來曾這樣回憶道:“紹興初，某甫成童，親見當(dāng)時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視之蔑如也?！保ā栋细到o事帖》）生平陸游自幼好學(xué)不倦，自稱“我生學(xué)語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。青年時代曾從江西派詩人曾□學(xué)詩，得到不少啟發(fā)，但他并未受其束縛，又從前代大詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作中汲取滋養(yǎng)。封建家庭雖然給陸游以良好的文化熏陶，特別是愛國教育，但也給他帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結(jié)婚，夫妻感情甚篤，可是母親卻不喜歡唐氏，硬逼著他們夫妻離散。離婚后，陸游非常傷痛，曾在10年后的一次偶然相遇中寫了〔釵頭鳳〕詞以寄深情，此后多次賦詩懷念，直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》。陸游29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應(yīng)鎖廳試，名列第一，但因居于投降派權(quán)臣秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復(fù)”，于是受到秦檜忌恨，竟在復(fù)試時將他除名。秦檜死后，孝宗即位，起初頗有抗金之志，主戰(zhàn)派受到重視，陸游方被起用。他積極向朝廷提出許多抗敵復(fù)國的軍事策略和政治措施。但由于張浚舉兵北伐，部下將領(lǐng)不和，再加投降派掣肘，抗戰(zhàn)終于受挫。宋朝廷立即動搖，又走上屈服求和的老路；陸游也被加上“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷黜還鄉(xiāng)。陸游在故鄉(xiāng)山陰鏡湖之濱閑居 4年，屢次上書求職，最后才于乾道五年(1169)得一個夔州（今四川奉節(jié)）通判小官，其時已45歲。他迫于生計，不得不于次年遠(yuǎn)行入蜀就任。由于位卑職微，再加僻處山城，感到無所作為,但任期滿后“歸又無所得食”,不得不又上書求“捐一官以祿之，使粗可活”。乾道八年(1172)主戰(zhàn)將領(lǐng)四川宣撫使王炎聘他為干辦公事，延至幕中襄理軍務(wù)。這使陸游的生活發(fā)生很大變化，他換上戎裝，馳騁在當(dāng)時國防前線南鄭（今漢中）一帶。鐵馬秋風(fēng)、豪雄飛縱的軍旅生活，使陸游的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇?！帮w霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”，可算是他這一時期生活和心情的寫照。特別是當(dāng)他看到川陜地勢險要，民氣豪俠，覺得可用關(guān)中作根本，以謀反攻收復(fù)失地。于是便向王炎陳進(jìn)取之策，提出一些經(jīng)略中原、積粟練兵的戰(zhàn)略。他充滿勝利的信心，認(rèn)為“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北”?？墒顷懹蔚倪@一片報國赤忱，并不能實現(xiàn)。腐敗的宋朝廷，只求茍安,無意進(jìn)取，致使將士閑置前線,“報國欲死無戰(zhàn)場”。不久,宋朝廷將王炎召回,隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他只好抱著“不見王師出散關(guān)”和“悲歌仰天淚如雨”的激憤心情，眼看著收復(fù)中原的希望破滅。此后，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職，自稱“身如林下僧”，抗戰(zhàn)復(fù)國的壯志一直得不到伸展的機(jī)會。淳熙二年(1175),范成大鎮(zhèn)蜀,邀陸游至其幕中任參議官。陸與范素有詩文之交,因此不甚拘守官場禮數(shù),以至引起了同僚譏議；又由于陸游的復(fù)國抱負(fù)和個人的功名事業(yè)長久得不到伸展,常以“脫巾漉酒,拄笏看山”為自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香霧中尋求精神遂又麻醉，被同僚指責(zé)為“不拘禮法，恃酒頹放”。于是陸游索性自號“放翁”，并在詩中這樣解嘲道：“名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁?！睆拇?，“放翁”便和他的詩名同著于世。陸游在川陜 9年，祖國的山川形勢、風(fēng)土民情豐富了他的生活體驗。特別是在南鄭前線，他接觸到許多邊防戰(zhàn)士和“忍死望恢復(fù)”的“遺民”，使他的精神境界不禁大開，并將許多富有生活實感的愛國激情傾注于詩。這是他創(chuàng)作上收獲最多的時期。陸游對這一創(chuàng)作階段很珍視，覺得“詩家三昧忽見前”，于是將全部詩作題名為《劍南詩稿》。淳熙五年(1178)春，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上,當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi),他“草行露宿”，不辭辛苦，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”,不料卻因此觸犯當(dāng)?shù)?竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居 6年，已經(jīng)62歲，才又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》，其中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句，得到孝宗的激賞，但孝宗并不了解陸游的真正抱負(fù),只叫他到嚴(yán)州后,“職事之暇，可以賦詠自適”。新職雖然不合陸游素志，但他還是勤勉從事，正如詩中所說：“憂民懷懔懔，謀己恥營營?！彼谌紊希η蟆皩捚跁?，簡追胥，戒興作，節(jié)燕游”，因此得到當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鳎瑸樗⒈?，并為他曾?jīng)作過嚴(yán)州太守的高祖陸軫立祠，以紀(jì)念他們祖孫二人。浙江紹興沈園故址一角在嚴(yán)州任職期間，陸游曾將歷年所作詩，特別是早年的作品，嚴(yán)加刪選，共得2500余首，刊刻為《劍南詩稿》20卷。此書行世后，深得當(dāng)時文壇贊譽。淳熙十五年（1188），陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久,被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年,光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他又連上奏章，諫勸朝廷“力圖大計，宵旰勿怠”,并提出“救民之貧,莫先于輕賦”等政治主張。這時宋朝廷已耽于偏安享樂,無意進(jìn)取,所以陸游的建議不僅不被采納,反而遭到□佞之徒的彈劾,以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。陸游對此非常憤慨，便索性將山陰鏡湖故居命名為“風(fēng)月軒”，以示譏諷。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村,計有12年之久,在幽靜但卻清貧的生活中度著晚年。他將書室命名為“老學(xué)庵”，以坐擁書城為樂,正像詩中所說:“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年?！绷硗?他還親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動:“扶衰業(yè)耕?！?，“夜半起飯?！?，甚至為了應(yīng)付“吏征租”，不得不典質(zhì)衣服。由于他“身雜老農(nóng)間”，了解到下層人民的痛苦,而且感到“忠言乃在閭里間”,所以想和他們傾吐滿腔愛國熱情:“耿耿一寸心,思與窮友論。”農(nóng)民們也感到陸游可敬可親，每當(dāng)看到他走來，便取出酒菜招待。他們?yōu)榱烁兄x陸游治病施藥，更是“村巷歡欣夾道迎”，而且生子多以“陸”字為名，以報“活我”之恩。在陸游鄉(xiāng)居時，寧宗于紹熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改國號為慶元。外戚韓□胄當(dāng)政。他斥理學(xué)為偽學(xué),罷逐宗室大臣趙汝愚及理學(xué)家朱熹等,史稱“慶元黨禁”。在這一時期,陸游曾應(yīng)韓□胄之請,為他撰寫了《南園記》，希望他“勤勞王事”。嘉秦二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗兩朝實錄尚未完成，召陸游入朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉(xiāng)。開禧二年(1206)，韓□胄對金宣戰(zhàn)，因急于貪功，貿(mào)然出師，不久即以失敗告終。韓亦被殺取首送金議和。由于陸游和韓曾有上述關(guān)系，在當(dāng)時和后來都曾受到一些責(zé)難，認(rèn)為“晚節(jié)”不終。其實，陸游在韓當(dāng)政時退而復(fù)出，主要是為抗敵復(fù)國的夙愿所驅(qū)使，并無趨炎附勢之意。陸游于嘉泰三年辭官還鄉(xiāng)，已近80高齡。此后猶賦詩作文不輟,但身體卻逐年衰弱,終于在嘉定二年(1209)十二月二十九日，85歲的老詩人抱著未見國土收復(fù)的遺恨，與世長辭。詩歌創(chuàng)作陸游是一位創(chuàng)作特別豐富的詩人，集中存詩共約9300余首。他的詩大致可以分為三期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期最長（約 30年），但集中現(xiàn)存詩卻最少，約 200首左右，這是因為他將早年那些“但欲工藻繪”的作品盡行刪去的結(jié)果。據(jù)其《跋詩稿》中所說，他曾將42歲以前的詩“又去十之九”,估計刪去總在萬首以上。由此也可看出,他前期的詩作主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以后，到他54歲罷官東歸，前后近20年，存詩 2400余首。這一時期他從軍南鄭，深入國防前線，充滿戰(zhàn)斗氣息的豪邁生活以及雄奇壯偉的山川形勢，不僅加深了他對現(xiàn)實的體驗和激發(fā)了他愛國的思想感情，同時詩風(fēng)也隨之一變，正像他在詩中所說的“地勝頓驚詩律壯”。這一時期詩歌創(chuàng)作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。第三期是長期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世，亦有20年，現(xiàn)存詩約近6500首。這一時期的詩作最多，當(dāng)是由于晚年未暇刪汰的緣故。這一時期他生活比較平靜，與農(nóng)民接觸較多，再加他宦海沉浮，飽經(jīng)憂患，且年事漸高，因此在詩中表現(xiàn)為一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時流露著蒼涼的人生感慨?！霸姷綗o人愛處工”，可算是道出了他此時的某種心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時期的詩中，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實的創(chuàng)作風(fēng)格，如許多反映農(nóng)村疾苦的詩即屬此類。以上所分三期,僅是大致而言,并不能截然分割。其實每一時期都有出色的作品，即使是早期，在語言韻律等方面，也顯示了詩人藝術(shù)上的功力，從而為后來達(dá)到更高的成就準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。更重要的是，在陸游的詩中始終貫串著一個永不衰退的特色，這就是熾熱的愛國主義精神。這一特色在他中年入蜀以后,表現(xiàn)尤為明顯,不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學(xué)史上也是罕見的，無怪梁啟超稱之為“亙古男兒一放翁”。由于陸游所寫的詩“言恢復(fù)者十之五六”，故屢遭投降派的打擊和排擠。但他“位卑未敢忘憂國”，抗敵御侮一直是最能觸發(fā)他創(chuàng)作激情的思想主題。在他早年的詩中曾這樣寫著:“戰(zhàn)死士所有,恥復(fù)守妻孥”（《夜讀兵書》）；到了82歲的老年，還是“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”（《老馬行》）。正是這種永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那一時代最高亢的歌聲。他所寫的許多感情激昂、氣概宏肆的詩篇，像黃鐘大呂一般地震蕩人心。
2、陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機(jī)會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現(xiàn)為在激昂的基調(diào)中又鳴響著悲愴。正象他在有名的《書憤》詩中所歌詠的:“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”又如：“白發(fā)蕭蕭臥澤中,□憑天地鑒孤忠?！瓑研奈磁c年俱老,死去猶能作鬼雄?！逼渌€有《金錯刀行》、《送七兄赴揚州帥幕》、《胡無人》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《出塞曲》、《夜泊水村》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《縱筆》、《隴頭水》等等，都是氣壯語豪而又托興深微之作。特別感人的是，陸游在臨終前夕，還不忘收復(fù)國土，在有名的《示兒》詩中寫道：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”以上這類詩，堪稱是最能體現(xiàn)陸游創(chuàng)作精神的代表作日本景點門票退稅。陸游不僅在詩中抒發(fā)了對祖國的熱愛，同時還對腐朽無能、茍安求和的統(tǒng)治當(dāng)局發(fā)出憤怒的譴責(zé)：“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”（《感憤》）；“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”（《夜讀范至能〈攬轡錄〉》）。另外，陸游還在《追感往事》、《客從城中來》、《北巖》、《關(guān)山月》等詩中痛斥那些不恤國難、唯知奢靡享樂的官僚。面對著“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”的腐敗現(xiàn)象,他痛心疾首地大聲疾呼:“於乎此何心，有酒吾忍酌?”（《醉歌》）對處于民族壓迫和階級壓迫下的人民，陸游也在詩中表現(xiàn)著深切的關(guān)懷。在《三月二十五夜達(dá)旦不能寐》、《秋獲歌》、《秋賽》、《農(nóng)家嘆》等詩中，他描述當(dāng)時的現(xiàn)實是：“富豪役千奴，貧老無寸帛”，“常年征科煩□楚,縣家血濕庭前土”,“一身入縣庭，日夜窮笞榜?！庇捎陉懹螌θ嗣竦耐纯喔惺苌羁蹋运麑Ρ黄确纯沟娜嗣駪阎粚こ５耐?，以至在《兩獐》、《疾小愈縱筆作短章》等詩中出現(xiàn)了這樣光輝的思想：“吏或無佳政，盜賊起齊民”；“彼盜皆吾民，初非若胡羌。奈何一朝憤,直欲事毆攘?”這種對“盜賊”的看法已經(jīng)沖破一般文士的觀點，在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的?？傊瑧n國、愛民、誓死抗戰(zhàn)，是陸詩的最大特色并能傳誦千古的原因。除此以外，陸游還寫了很多別具風(fēng)采的詩。這些詩或抒發(fā)生活感情,或描寫山川風(fēng)物,呈現(xiàn)著自然流暢而又清新俊逸的風(fēng)格；其中還有些作品將詩情和哲理藝術(shù)地交融在一起。如《春曉》：“花經(jīng)風(fēng)雨人方惜,士在江湖道益尊”;又如《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”;《劍門道中遇微雨》：“此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門”等等。陸游的詩可謂各體兼?zhèn)洌瑹o論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗,同時又富有自己的創(chuàng)造,所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng)作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩話》）；又稱他的七律“當(dāng)時無與比埒”（沈德潛《說詩□語》）。在陸游的七律中，確是名章俊旬層見疊出,每為人所傳誦。如“江聲不盡英雄恨,天意無私草木秋”（《黃州》）；“老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭”（《夜泊水村》）；“萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋”（《枕上作》）；“九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心”（《度浮橋至南臺》）；“月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間”（《枕上》）；“溪鳥低飛畫橋外，路人相值綠陰中”（《衡門獨立》）等等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩(wěn)，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕詩，前人曾稱“可直追唐音”。這類詩除前面提到的《示兒》、《劍門道中遇微雨》等篇外，其他如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》“三萬里河?xùn)|入?！?，《楚城》“江上荒城猿鳥悲”，《小雨極涼舟中熟睡至夕》“舟中一雨掃飛蠅”等等，都不愧是“視唐殆無愧色”的絕句。陸游的詩雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向來看,還是以現(xiàn)實主義為主,正如他自己所說:“道向虛中得,文從實處工。”他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時代而作了出色的發(fā)揮。所以有人將他和杜甫媲美,譽之為“可稱詩史”（《后村先生大全集》）。不過，陸游也不時在詩中馳騁其豐富的藝術(shù)想象，如在《五月十一日夜且半，夢從大駕親征,盡復(fù)漢唐故地……》詩中,繪聲繪色地描寫了抗戰(zhàn)勝利的歡樂情景:“駕前六軍錯錦繡,秋風(fēng)鼓角聲滿天。苜蓿峰前盡停障,平安火在交河上。涼州女兒滿高樓,梳頭已學(xué)京都樣?！逼渌缭凇蹲砀琛贰ⅰ冻鋈?、《神君歌》等詩中，也表現(xiàn)著思飄云外的浪漫風(fēng)韻，無怪他又有“小太白”之稱。不過陸游的這類詩作仍然帶著強烈的現(xiàn)實色彩；或者說是現(xiàn)實理想得不到滿足的一種反激。陸游詩稿墨跡總之，陸詩無論在思想上和藝術(shù)上都取得很高的成就,誠如前人所稱：“無意不搜而不落纖巧,無語不新而不事涂澤，實古來詩家所未見?！?趙翼《甌北詩話》)陸詩也有不足之處。它雖然“清空一氣,明白如話”，但有時不免率爾成章，氣勢有余而含蘊不足。還有一個比較顯著的缺點，是詞意和句法有互相重復(fù)蹈襲的現(xiàn)象，特別是在晚年。這是由于他創(chuàng)作甚豐，因而“不暇剪除蕩滌”的原故。此外，由于陸游畢竟是一位生活在封建時代的詩人，思想上難免有許多局限，特別是當(dāng)他受到黑暗勢力打擊的時候,更容易產(chǎn)生空虛、悲觀的情緒,有時甚至在那些寫得激昂慷慨的詩中也不能避免。如“君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀”（《黃州》）；“百年細(xì)數(shù)半行路，萬事不如長醉眠”（《寓館晚興》）等等。但陸詩的這些消極因素，與他的整個創(chuàng)作比較起來，終是小疵，并不影響他作為一位大家屹立于宋代文壇。詞的創(chuàng)作陸游不僅工詩，還兼長寫詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有 130首。他的詞也是風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿,與宋詞中的“婉約派”比較接近,如有名的〔釵頭鳳〕即屬此類。在這首詞中他對硬被封建勢力拆散的前妻唐氏，傾吐了曲折而深摯的戀情：“紅酥手，黃□酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！”其他如〔鷓鴣天〕“南浦舟中兩玉人”，〔臨江仙〕“鳩雨催成新綠”，〔蝶戀花〕“陌上簫聲寒食近”，〔水龍吟〕“樽前花底尋春處”等，亦是情致深婉的作品。但是，陸游畢竟又和當(dāng)時為他所推崇的婉約派詞人秦觀不同，他在詞中并不是一味剪紅刻翠，而是常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如〔南鄉(xiāng)子〕:“早歲入皇州,樽酒相逢盡勝流。三十年來真一夢，堪愁?？吐肥捠拑婶W秋?！庇秩纭膊匪阕印常骸盁o意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！逼渌纭矟O家傲〕“東望山陰何處是”，〔雙頭蓮〕“華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄”等等，或蒼涼曠遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如〔漢宮春〕：“羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻□。人誤許,詩情將略,一時才氣超然。”又如〔謝池春〕：“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗ｊ囋聘?，狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠，自來多誤?！逼渌纭苍V衷情〕“當(dāng)年萬里覓封侯”，〔桃源憶故人〕“中原當(dāng)日三川震”,〔夜游宮〕“雪曉清笳亂起”等等,都是飽含著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞又和辛棄疾比較接近。毋怪前人曾稱陸游的詞“纖絕處似淮海，雄快處似東波”（楊慎《詞品》）；又有人說“超爽處更似稼軒”(毛晉《宋六十家詞·放翁詞跋》)，這個評語是有道理的，他和辛棄疾確是一掃當(dāng)時纖麗的詞風(fēng)，雖然從總體來說稍遜于辛詞的成就。陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說詩，此類最能體現(xiàn)陸游散文的成就，同時也如在詩中一樣，不時表現(xiàn)著愛國主義的情懷，如《靜鎮(zhèn)堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》、《傅給事外制集序》等皆是。其他如《澹齋居士詩序》等文，則表現(xiàn)了陸游對文學(xué)的卓越見解：“蓋人之情,悲憤積于中而無言,始發(fā)為詩，不然，無詩矣。蘇武、李陵、陶潛、謝靈運、杜甫、李白，激于不能自已，故其詩為百代法?！边@種視創(chuàng)作重在內(nèi)在修養(yǎng)而不在于外在形式的觀點，對他所說的“工夫在詩外”可算是作了進(jìn)一步的發(fā)揮。陸游還有一些別具風(fēng)格的散文如《煙艇記》、《書巢記》、《居室記》等，寫鄉(xiāng)居生活之狀，淡雅雋永，頗似富有情味的小品文?！度胧裼洝?卷，筆致簡潔而又宛然如繪,不僅是引人入勝的游記，同時對考訂古跡和地理沿革也有資助。至于他的《老學(xué)庵筆記》則是隨筆式的散文，筆墨雖簡而內(nèi)容甚豐，所記多系軼文故實，頗有史料價值。其中論詩諸條(如批評時人“解杜甫但尋出處”等)，亦堪稱卓見?？傊?，陸游是一位創(chuàng)作豐富，具有多方面才能的作家。特別是在詩歌創(chuàng)作上，成就尤其突出。人們公認(rèn)他高于當(dāng)時與他并稱的尤袤、范成大、楊萬里，清代人趙翼還認(rèn)為他勝似蘇軾。他說：“宋詩以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實勝蘇也”（《甌北詩話》）。從總體來看，特別是從反映時代的深度和廣度來看，陸游確不愧是宋代最杰出的詩人。作品集陸游的著作，據(jù)汲古閣刻《陸放翁全集》，計有：《劍南詩稿》85卷，《渭南文集》50卷（其中包括詞2卷，《入蜀記》6卷），《放翁逸稿》2卷,《南唐書》18卷，《老學(xué)庵筆記》10卷等。其他尚有《放翁家訓(xùn)》（見于《知不足齋叢書》）及《家世舊聞》等。中華書局于1976年排印《陸游集》5冊,書后附今人孔凡禮《陸游佚著輯存》。
