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一、伊勢市旅游指南日本伊賀市旅游指南
少林有四個師父，一個是新手，一個是教主，一個是教主右房藏經(jīng)閣，一個是教主左房)。
流派：有拳、棍、刀三派。依次說說這幾個方向：
1.達摩拳：毫無疑問，我們的達摩拳，是迄今為止最好的拳法，涉及到控制和傷害。
大理金剛掌：高傷害高內傷技能，但如果內力低于對手s，你就有機會打自己了。(ps:隔壁龍落和太極傳抗震概率大很多)
指指點點：你可以t在控制的對面行動3回合(列表中的控制回合數(shù)會隨著經(jīng)驗差距而變化)
優(yōu)點：內力加成帶來的絕技和高傷害以及手指的控制效果可以造成不錯的傷害，斗龍發(fā)展更快，高于同等級棍的后期成長速度。
缺點：華電指需要門派內功和輕功雙150，不易獲得，命中不是很高，需要江湖經(jīng)驗支撐。但是這些可以t影響拳的鋒利度，內力在增加，拳的傷害會增加更多。
推薦要點：偏拳打，一點點根骨：3321，3231，適合內功不足的新人。它最好以后再洗。4311，5211都可以，6111慎用。
2.羅漢棍：毫無疑問，我們的棍子可以讓我們在戰(zhàn)斗中活得更久。
掉：打5！無法招架！很大的命中率和無法招架，讓棒子的輸出非常穩(wěn)定。
金鐘罩：魔法技能之一：3回合減少50%傷害，反彈傷害(減少后的傷害)。這是棍僧蒙混過關的最大依仗。什么？可以做第二個人嗎？這不t存在~~~但是！還有這是致命傷。是啊！金鐘罩可以t反彈一些武器：隱藏武器，鞭法，Iga迎風一擊，與康龍，乞丐s教派，有遺憾，所以開金鐘罩請關注用戶。
優(yōu)點：生存能力強，對高爆發(fā)有很大的克制力，壓制強烈的宗教信仰，對命中依賴少，低等級容易挑戰(zhàn)高等級。
缺點：金鐘罩太被動，棍法的輸出和成長不如拳頭法。目前版本不是很好用，面對高閃避還是很難打中，比如雪山五毒，玉女。但總的來說，棍法造成的傷害是很穩(wěn)定的。在對付太極和血刀的敵人時，可以非常容易的拿到第一手，更有利于打榜。
補充幾點：基本都是臂力，或者一點點姿勢。裝備可以用精致的棍子彌補命中或者高攻棍子彌補傷害。211，6111，4311如果你有高穿透武器是個不錯的選擇。
3.慈悲刀：目前，它很尷尬的是刀法上沒有什么絕招，只能用它的高招架打平切，所以它名為慈悲刀吧(可汗)。)或者選擇全身法加點，選擇和前面理科一樣的暴力刀法路線。但在這些版本中，狂暴風減弱，不建議玩刀。不過有信仰的話可以留到刀法出絕招(搞笑)。所以，不建議！
4.內功(易筋經(jīng)):消耗潛力最大的門派內功，帶來防御提升。防御加成隨等級增加，100級左右，每級增加0.04%左右。它還具備良好的實踐技能：
獅子吼：消滅對手sbuff和自己的debuff，需要比對面更高的內力才能清除對面的效果。與點化之一樣，需要門派內功和輕功達到150級才能學習。
大獅吼技能：效果是獅吼技能一輪攻擊減少50%傷害，需要的學習條件很可怕很嚇人。需要易經(jīng)300級，水漂200，法拳200。讓讓我們慢慢來。
伊豆群島是日本擁有的群島，位于太平洋。釷
伊豆屬于溫和的海洋性氣候，平原地區(qū)冬天很少下雪。年平均氣溫16攝氏度，年降雨量2326毫米?？偟膩碚f，除了北方山區(qū)，春天比較暖和。夏天前半段是雨季，后半段是晴熱；秋天涼爽，晴朗，萬里無云；冬季干燥晴朗，屬于四季分明的地區(qū)。
在天成山和內陸地區(qū)，冬天有時會下雪，但在沿海和伊豆南部地區(qū)，氣候溫暖。另一個國家伊豆是古代日本的帝國之一。它屬于東海道，又名伊豆。
從010年到1010年，亞國家體系根據(jù)五根筋和七條路由日本天武天皇創(chuàng)造。戰(zhàn)國六十六國：
近五個國家的——山城、大和、河內、社津、河泉。
東海路——伊賀、史_、石馬、張偉、三合、元江、和君、伊豆、加菲、相模、武藏、安房、上總、下總、常陸。
東山路號附近有江、美濃、飛片、農心、上野、下關、陸奧和楚玉。
北路——，月后，岳重，錢月，能登，加賀，若霞，左都。
山丹波、丹后、樊圻、馬丹、出云、石堅、波健、尹啟山揚道、周舫、安義、后備、中備、前備、美工、播磨。
南海路——號阿波、贊奇、余一、土佐、郯廬、集義。
西海路薩摩，大余，后發(fā)，前發(fā)，后建，前建，后豐，前豐，上馬，前齊。
靠近姬的東面是東國；馮靜恩的西部是西方國家。
日本戰(zhàn)國時期(1467-1585或1615)一般指室町幕府晚期至安圖桃山時期。它起源于著名的武田信玄(1521-1573)在加非國(今山梨縣)所作的文章20，《甲州法度之次第》，開頭的文字為天下戰(zhàn)國之上。然而，熱愛中國的武田信玄《孫子兵法》實際應用于中國美國直接用日本的戰(zhàn)國名稱來形容日本美國的政治結構。
在任瑩s的叛亂，日本各地的知名人士紛紛崛起。16世紀中期，最強的地域武士織田伸郎崛起。路鏞的第三年1560年，他打敗了今川義元s以2000兵力4萬，獲得了極大的聲譽。之后，我們逐漸統(tǒng)一了最后一章和馮靜恩。天正十年(1582年)，本能寺之變爆發(fā)，信長駕崩。田于柴秀吉先后擊敗和，確立了他的接班人地位。之后，日本通過四個王國逐漸統(tǒng)一征服九州的征服，和小田原的戰(zhàn)爭。之后，他被賦予了陳封被皇帝授予了關白。豐臣秀吉的時代被稱為桃山時代。
清同治三年(1598)，死后，家族分裂為兩派：近江派(西軍)和尾張派(東軍)。陳封政權五長老之一的德川家康在清五年(1600年)發(fā)動了關元聯(lián)合戰(zhàn)爭，打敗了西方軍隊。清朝八年(1603年)，德川幕府成立，豐臣在1614年和1615年的大阪戰(zhàn)役中，s家族被摧毀，結束了戰(zhàn)國時代。
程浩字伯淳，又名明道老師。程一叔，又名一川老師。他們是北宋的理學家和教育家，是宋明理學的創(chuàng)始人。
宋神宗北元豐五年(1082年)，為方便著書和傳教，程頤上書宰相文彥博，希望貧瘠無用的土地在洛陽以南10公里的龍門山圣德寺上方的寺廟附近，將被分配給他作為書籍和講座的研究領域。文彥博滿足了程頤的要求，把宜川高銘鎮(zhèn)的一處莊園送給了他。程頤在文彥博贈予的莊園里建立了書院，五間正房作為講堂，三間東、西房間作為弟子居住的地方，還有一間掛有牌匾的大廳高益學院。此外還有10畝宅基地和10公頃糧田供養(yǎng)學生。
學院成立后，來自世界各地的學生聚集在程門，重視易學與講授理學，尋求建議的人數(shù)與日俱增。文人出家最多，出身逐漸增多，都是名人。從此，程頤一生都在書院寫書講學。他的思想體系、著述和傳教活動大多在高益書院完成，因此被稱為一川老師。程頤的教導是洛雪，對后世影響深遠。它對宋代理學的建立起了開拓性的作用。
程顥、程頤夏侯_的哥哥，是理學大師。他被稱為二程，而是他的弟弟他的壽命比他的哥哥長20多年因此，二程的弟子都是程頤的學生。程頤、程顥兩兄弟，直系弟子眾多，80余人，頗有名氣，大多有史書記載。其中，盧大林、謝、尤左被稱為程門的四位老師。
師洋精通歷史，能寫好詩，被稱為龜山老師。年輕時，他考上了進士。為了繼續(xù)學業(yè)，他放棄了做官的機會，去了河南讀書當老師。一天，師洋和尤左來看望程頤，看見老師在窗外的房間里打坐。他們沒有don’不忍心打擾老師，也沒有他們不放棄求教的機會，就靜靜地站在門外等他醒來。但是雪下得很大，而且越下越大。師洋和尤左仍然站在雪地里。程頤醒來的時候，門外的雪已經(jīng)有一尺厚了。這時，師洋和尤左踏著一尺深的積雪走了進來。后來，師洋成為舉世聞名的學者，這一事件也被視為尊師重道的典范，成為學術界的佳話，并由此演變?yōu)榱曊Z在門口放雪。
其實伊豆是一個歷史悠久的地方：最晚在戰(zhàn)國時期，就是北交、今川、武田三家勢力爭奪的地方。正是通過征服這一地區(qū)，北焦家族北焦早云崛起，成為戰(zhàn)國亂世的大英雄。提到北九州早云對伊豆的征服，首先要提到1493年的明英政變，這與當時的關東局勢密切相關。
今天剛從欒川兩日游回來。我們晚上8點到達重渡溝景區(qū)，買了票進去了。里面有很多民宿和小吃。因為重渡溝景區(qū)坡度較低，可以保存體力，為明天去老君山做打算。你可以在7點鐘離開。早上打卡，大約3點鐘起床。時鐘?？梢匀?5公里外的雞冠洞。它真是壯觀。你可以6點30分以后我不能進來。比賽結束后可以去老君山景區(qū)，買票進入景區(qū)。里面民宿不多。停車位還可以。你必須提前預訂住宿。這個房間不貴。到了老君山可以欣賞十里畫廊。買一條索道需要很大的精力。4o左右可以從山上回家；時鐘。
我是一個20歲的高中生。為了擺脫心中難以言說的壓抑和苦悶，我只身前往伊豆。途中遇到一群流浪的藝術家，對那里的小舞蹈家荀子產生了向往。伊豆和子她的舞蹈深深吸引了我。文章描述了從一件小事到最后離別我還有荀子。
男學生我當時二十歲，因為常年抑郁，所以去伊豆短期旅行。旅途中偶然遇到一個由一男三女組成的藝妓藝人隊伍，于是刻意去追，第三次相遇后就和他們走在了一起。我和他們一路待在客棧，休息，看他們和對面餐廳的客人表演，和滿榮吉成為臨時搭檔。我我喜歡舞蹈家薰，她看起來十七八歲，但實際上只有十四歲，她對彼此有一種復雜而純粹的愛
川崎市是神奈川縣東北端的一個政令指定的城市。也是法令指定的城市中最小的城市。盡管川崎確實是日本著名的工業(yè)城市之一，但它已經(jīng)建成了市民港以完善川崎港的綜合機制，使其成為新的國際貿易港口。根據(jù)443萬立方米的填海計劃，許祿建造了海濱公園、海洋博物館和文化、教育和娛樂設施，供市民學習和休息。川崎大師(又名金剛山金成元平鍵寺)川崎市日本人之家川崎市日本人之家長樂寺電車和公共汽車博物館
二、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點
日本的琵琶湖，群山環(huán)繞，是日本最大的淡水湖。環(huán)湖風景也是一絕。琵琶湖家家戶戶都養(yǎng)魚，但他們養(yǎng)魚不是為了吃，而是為了保持水的清澈。好奇的朋友們，我雙手奉上了攻略。
因為我的公司在日本有公司，所以很向往日本。帶著我的期待，我終于有了這次日本之旅。
我從香港直飛關西機場，飛行時間大概4個小時。我是一個對一切都好奇的孩子。四個小時的飛行時間里，我根本沒有睡覺，一路上都在欣賞風景。
飛機上的天空很美，怎么會困呢？
下飛機的時候已經(jīng)是日本時間晚上9點了。我在滋賀縣的酒店預訂了房間。我一出機場，酒店的車就在機場外等著我們。我們去京都中心區(qū)吃日本最正宗的拉面吧。
這是接我們的車。它能坐七個人。因為有行李，坐七個人剛剛好。
這家叫采花亭的面館，已經(jīng)是晚上十點了。都是客人朋友，還得等桌。幸運的是，我們有一家酒店為我們預訂了一張桌子，所以我們可以在到達商店時立即訂購。很好吃日本大阪的景點門票。我甚至喝完了我的面湯。
晚飯后，酒店的車會馬上送我們去酒店，從京都到滋賀縣大概一個半小時就到了。因為網(wǎng)上找的酒店是電話直接訂的，所以沒想到服務可以這么周到。在機場等我們，幫我們預定我在網(wǎng)上找到的小餐館，真的很驚喜。到了酒店我更驚訝了。我以為只是個小民宿，沒想到這么漂亮。
這是一樓的前臺。有家的感覺嗎？
針河的水很有名，所以這家酒店的水都不用自來水，但是針河(天然地下水源)的水喝起來很甜。
第二天，我們起了個大早，吃早飯前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我們已經(jīng)訂好了，不用擔心)。
酒店的后花園很高，里面有很多魚。酒店的人說，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，世代相傳。
早上空氣很好，呼吸這里的空氣感覺很有精神。我在后院走了一圈，覺得很餓。這家酒店有餐廳，我們都很滿意這家酒店。這里的員工真的都挺友好的，不像一般城市。服務雖然客氣，但都有距離感。這里的員工給我們一種家庭的感覺，他們非常友好和善良，一點也不?？赡芎苌儆兄袊藖磉@里玩。他們對我們挺好奇的，跟我們聊了很久，還熱情地給我們介紹了很多當?shù)氐臇|西。其中有一個很可愛的日本女孩，會說幾句中文，去過幾次中國廣州。我們很驚訝，和她聊了很多。我給她介紹了廣州很多有名的景點，然后她連微信都有了。她說她在上海有一些朋友，他們經(jīng)常使用它。他一邊說著，一邊忘記了早餐時間。
女孩告訴我們，這里的食物都是當?shù)剞r民種植的，產自這里。很新鮮。每天早上六點從附近村民家收雞蛋。它們被直接打在米飯上生吃。說實話，我在國內絕對不敢這么吃，因為怕腸胃不適。我按照姑娘介紹的方法試著吃。真的很甜，滑滑的，一點腥味都沒有(這里的湖里也養(yǎng)了魚。需要提前腌制，然后油炸。這么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完飯有時間去看看這家餐廳。裝修真的很好。
在餐廳，你可以選擇坐在榻榻米上或者那邊的餐桌上。
酒是酒店自己的酒廠釀的，但是用的是這里的米和水。晚上一定要來嘗嘗。
餐廳的設計很特別，魚在桌下游動。
所有的水都可以直接飲用。讓我試一試。這水肯定是甜的。這個喝水的過程真的很享受。
除了餐廳，酒店一樓還有服裝店，里面陳列著各種可愛的游戲，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感覺我可以在這個酒店呆上一天，但是我不會甘心被困在這個有趣的地方。今天，我們將在村子里逛逛，了解這里的文化遺產。認識更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市區(qū)已經(jīng)城市化了。路上遇到一個老婆婆，她說自己的孩子都在外面打工，很少回村里。雖然我們聽得不太懂，但她說話很熱情(因為她說的是很土的農村日語)，很親切。
這些水生植物非常嬌嫩，沒有任何污染都無法生存，所以只要看到這些草，就可以放心喝水。
這是凈化水源的魚。每家每戶都會有一個魚塘。有的魚可以養(yǎng)到三四十斤。一家的魚很大。主人還熱情的邀請我們進去看看。我們看到的時候很驚訝。里面的魚非常大。主人說他們不會殺了吃這些魚，而是一直保持那樣，凈化水源。
這個村子不大，但是逛一天也沒問題。午飯，我們吃自己的面包，在村里找個院子。環(huán)境好，空氣好，吃面包也不錯，哈哈！村子沒有開發(fā)成旅游區(qū)，所以不會有什么小吃。但是美麗的風景吸引我們去探索，所以我們決定不回酒店吃午飯。我們逛到下午五點，回酒店吃晚飯。
有許多菜可供選擇，但是因為有太多的選擇，很難決定吃什么。最后我們決定點工作人員推薦的琵琶湖鯰魚做的菜和鎮(zhèn)江的特色點菜。當然啤酒和清酒是必須的，真的好喝，清算的節(jié)奏。豆腐很特別，和我們平時吃的完全不一樣。很滑很嫩，真想拿走?？上Чぷ魅藛T說不是。日本景點有門票么
吃完飯洗洗睡(不要說我豬的節(jié)奏，因為村里沒有夜生活，晚上也不能吵鬧。我們入住當天工作人員特別聲明)。我要把我們鄉(xiāng)下人的素質留在這個村子里。
這家旅館有一個大浴缸可以洗澡。衛(wèi)生間又大又干凈，熱水很燙。天氣非常涼爽，所有的疲勞似乎都消失了。我是在問了老板之后才拍的這些照片，因為在日本拍照是很敏感的，尤其是在衛(wèi)生間。
早上，我們吃了簡單的飯團，出發(fā)去下一個地方。
湖邊靜靜的夜，讓我想起了日本文學巨著《源氏物語》。
志賀的朋友告訴我，1000年前，紫式部住在離湖不遠的石山寺，她在那里寫下了日本歷史的卷軸《源氏物語》。琵琶湖的美景點燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女摘燭，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春樹細膩的筆下是如此的美麗動人：“淡淡的秋，獨在它那說不出的意趣?！焙叺臉渖液颓叺牟莸厣宵c綴著黃色的星星，傍晚的天空在晚霞中顯得格外明亮深邃。傍晚的風越來越冷，夜色越來越濃，周圍也越來越朦朧黑暗。運河水的潺潺聲與徹夜的誦經(jīng)聲和諧交融，讓人難以分辨?！半y怪滋賀縣的人們自豪地說，琵琶湖是這一宏偉杰作的靈感來源。是的，村上春樹眼中的琵琶湖已經(jīng)成為日本文化不可分割的一部分，時刻牽動著人們的心弦。
055-79000是日本文學史上最早的小說，也是世界文學史上第一部小說。寫于平安五年(公元1008年)，日本稱為《源氏物語》，但比《紅樓夢》早了七個多世紀。全書54章，近百萬字。這部巨著真實地反映了日本平安時代的貴族生活，將現(xiàn)實主義精神與抒情風格相結合，成為該朝代故事的巔峰，對后世文學產生了深遠的影響。也讓紫式部永遠載入了日本文學的史冊，并于1964年被聯(lián)合國教科文組織選為“世界五大偉人”之一，在文壇享有舉世聞名的聲譽。
755-79000年的時代是平安王朝貴族社會的鼎盛時期。當時的上層貴族大多把公務交給中下層官員。即使他們被任命為地方長官(鄰國的守護者)，他們也沒有擔任任何職務。實際事務由“代理官員”處理，在平安北京“遙不可及”。憑借他們的特權，他們盡情享樂。表面上是高歌猛進，欣欣向榮，實際上卻充滿了復雜尖銳的矛盾?；首逋馄萏僭易逯鲗Я苏疹欙L俗的政治，壟斷了朝綱，擴大了莊園，但家族間也有爾虞我詐，爭權奪利的情況?；适乙源笏略簽橐劳校O立帝國“朝廷行政”與之抗衡。中下層貴族雖然有才能有能力，但是很難得到晉升機會，只好另謀出路，導致地方勢力迅速崛起。廣大莊園主不堪忍受領主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動?？梢哉f整個社會都處于危機之中，“已經(jīng)到了巔峰，衰落了?！?/p>
根據(jù)歷史記載，母系家族制度仍然是平安時代日本社會的重要特征。為了獲得或保持王室外戚的地位，貴族們不惜代價讓自己的女兒變得更有才華、更優(yōu)秀，從而造就了許多極具文化天賦的女性。這一時期的日本文化不可避免地刻有明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一個中產階級貴族家庭。這個姓是藤原。據(jù)野史記載，它原名祥子。成為宮中女官后，依時尚以其父官職命名為滕氏部。后來，因為0755年至79000年間的女英雄被世人稱頌，她改名為子。其曾祖父曾擔任鐘，是《紅樓夢》的主要演唱者之一。他的父親藤原是第一任大臣，后來失寵，成了像岳千手這樣的地方官員。他精通中國古典文學，是中國詩歌和和歌的大師。他經(jīng)常邀請王子參加詩歌會。出生于書香門第的紫式部，從小就聰慧過人，天賦異稟。她哥哥跟他爸爸學中文，她聽但往往先聽懂。受家風影響，她讀過家里收藏的中國典籍，尤其是白居易的詩詞。她對中國文學有很深的造詣，對佛教、音樂、美術、服飾都有很多研究。
自古以來，美麗都是短暫的。紫式部，一個才學出眾的女人，一生非常不幸。在花樣年華里，她嫁給了比自己大26歲的藤原浩。浩史也是當?shù)毓賳T，在大樓前擔任警衛(wèi)。婚后，她生了一個女兒，仙子。但是結婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。從此，紫式部風華正茂的時候就成了寡婦，過著孤獨寡居的生活。她寫了很多歌，包括這首詩：“我的身體和我的心很難相互對應，但我不能完全理解它們?！蓖嘎冻鏊墓陋?、痛苦、悲傷和絕望。
寬洪二年，時任鄭泰大臣的藤原，其長女明子被皇帝任命為內廷。于是，藤原召集所有的才女入宮，作為女官員侍奉中宮張子。紫式部，他也是
在宮中，紫式部有機會看到宮中更多的書籍和精美的藝術品，并直接觀察內宮的生活。對皇權的興衰、權貴的暴虐、宮中陰謀的內幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的認識。如此聰慧敏感的才女，當然對貴族社會固有的不可逾越的矛盾和沒落的趨勢有著深刻的感受。所以她隱隱約約感到不安、壓抑、無助，于是便以唱歌來抒發(fā)自己的感情，吐露自己入宮后紊亂無助的思緒。
漫長的宮廷生活經(jīng)歷，尤其是當代女性婚戀的精神煉獄，為她的文學創(chuàng)作積累了堅實的基礎，并以其深厚的文學修養(yǎng)，受到了琵琶湖美景的滋潤，激發(fā)了她的寫作激情。即使吃醋引來流言蜚語，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物語》寫道：“我奉命入宮，不斷忙于準備，無法平靜。給貴人做小冊子，黎明侍奉皇宮，挑選各種紙張，各種故事書，寫下要求，日夜抄寫，整理成書。宮里給了我鵝皮紙，筆墨，甚至硯臺。這是令人遺憾的，已經(jīng)有很多批評，指責說，'你寫什么書為皇宮服務？'盡管如此，仲宮還是繼續(xù)給我筆墨。"
紫式部主張文學要真實，要認識世界。055-79000體現(xiàn)了她“真實”的文學觀。小說的內容，無論是社會政治文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實地反映了當時宮廷生活和貴族社會的現(xiàn)實，可以找到貴族生活的影子和人物原型。紫式部自己說：“都是真實的事實，不是外界的議論?！痹谖铱磥?，《源氏物語》不是膚淺的言情小說，而是珍貴的文化史料，包括社會、政治、經(jīng)濟、風俗史料。今天讀這個故事，就像穿越只是游覽，來到了1000多年前和平時期琵琶湖附近的京都古城。
看了季羨林老師主編的《日本文學史》一書，書中評論說，《后撰和歌集》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內心的情感”，它包含了欣賞、愛、共鳴、同情、悲傷、憂傷、抑郁等情感。不是一般文人的吟詠花鳥，也不是自怨自艾的呻吟，而是個人命運與現(xiàn)實社會各種矛盾交織在一起的復雜心理過程。紫式部通過《日本書紀》表達“物質的悲哀”主要體現(xiàn)在三個層面。一是觸及人物，尤其是男女戀情的悲哀。第二，感動世界，貫穿著對人情世故的吟唱；第三，對自然美景的吸引，尤其是季節(jié)變化帶來的無常。
我很贊同這種說法?？陀^地說，村上春樹立足于“真實”，運用日本傳統(tǒng)美學中“物哀”的藝術表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會盛衰的歷史走向，暗諷了平安朝貴族社會的腐朽生活和腐朽風氣?！蹲鲜讲咳沼洝纺?，川端康成有一段精彩的言論：“《源氏物語》年集中了王朝的美，后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕的時候說過《源氏物語》滅了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。這些話聽起來很粗魯，但也不是完全沒有根據(jù)。如果宮廷生活像《源氏物語》一樣熟悉，那么衰落是必然的?！煜ぁ@個詞包含了衰落的跡象。”“縱觀古今，東西方幾乎所有藝術的最高杰作都出現(xiàn)在這個危險時期。這是藝術的命運，也是文化的命運?！绷硪晃蝗毡緦W者龜井誠一郎說得更清楚：從某種意義上說，《源氏物語》是成熟王朝的“病態(tài)部分”。在藤原道士到賴桐從政的黃金時期，也可以說是在藤原家族輝煌的巔峰時期，讀這個故事的人無疑會在心里感到，它的輝煌已經(jīng)開始從內部腐敗，逐漸崩塌。同時，我應該感覺到自己的崩潰。
據(jù)《日本文學之美》年的記載，村崎志部曾將手稿的一部分讀給一位皇帝和中宮張子聽，皇帝大加贊賞，于是宮里的男人們也互相傳閱，不斷收到好評。甚至張子的父親，道士藤原，也動員了許多人幫助她寫手稿。因此，紫式部寫了《源氏物語》，得到了天皇的稱贊，得到了皇宮的支持，甚至得到了鄭泰攝政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆。好在善于學習的日本人還沒有學會如何推廣當時的文學流派，讓這部高度寫實的文學巨著，連同它的作者，沒有遭遇焚書坑儒的不幸。否則，日本古代文化從“唐風時代”向“國風時代”的過渡將被延緩，日本文學史和美學史也將被改寫。
閱讀《源氏物語》，可以感受到書中無處不在的佛教思想和佛教美學。一千年后，當我們徜徉在琵琶湖畔時，仍能感受到日本佛教的強烈痕跡日本景點門票兒童。
下午參觀了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而聞名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾經(jīng)為鳥期后半期葉天智、田武、同治三位皇帝供水的靈泉，曾被稱為三井寺，有時也被稱為玉井寺。
日本的飛禽時期正好是中國的隋唐時期。由于圣德太子攝政的大力推行，中國的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的繁榮，雕刻、繪畫、佛像雕刻等藝術也發(fā)展起來，寺廟成為大陸文化和通俗藝術的“博覽會”，從而誕生了與普通百姓簡陋的茅屋完全不同的寺廟建筑文化。日本藝術史學家久野賢治評論說，7、8世紀的日本雕塑是北魏至隋唐中國雕塑史的縮影。
天志皇帝，也就是他學會了模仿唐朝的國家統(tǒng)治制度，依靠在隋唐求學的“海歸”，實現(xiàn)了著名的“大變新變”。正是這位天智天皇，將都城遷到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物語》?？v觀日本的歷史，是以中國為最高理想(就像明治維新以西化為最高理想)的古代日本的轉折點。是日本進入封建社會，建立統(tǒng)一的中央集權國家的開始，也是日本由弱變強的開始。海嘯天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇是已婚天皇。第一個女皇帝，推古皇帝，是大貴族蘇伊瑪?shù)闹杜?，她積極地介紹和信仰佛教。
走進三井寺，在感受佛教氛圍的同時，深深感受到日本對文化遺產保護的重視。寺內有20多座寺廟建筑，其中十幾座被列為國寶等重要文化遺產。我們仔細參觀了國寶金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我們在赤井樓參觀了三井靈泉，我們的隨行老師松井左巖先生帶領我們到鐘樓和鐘靈廳，探索三井寺文化的奧秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次訪華，為日中友好做了很多事。他向我們介紹了鐘靈的傳說和三井夜鐘的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天臺宗著名高僧元稹于貞觀元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天臺宗任遠法制梁元被任命為畢瑞李嫣寺第十八座時，元稹教的余慶帶領眾僧退守三井寺，另立法樓，形成山門與寺門相爭的局面。三井寺從此成為天臺寺派的主山。據(jù)說在成平年間，居住在大津的武士塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)，為了琵琶湖的龍，射殺了前來搶奪龍女的蜈蚣精。龍將此鐘作為賞賜，塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)將其捐贈給三井寺供奉。每當有吉祥的事，鐘聲就會自己響起。如果有災難，鐘聲會流汗，但不會響起。鐘聲在人們的記憶中響了300多年后，三井寺遭遇了一場浩劫。Hiei山的化學慶祝，依靠大量的人，導致僧侶和士兵來到門口，燒殺搶掠，搶劫鐘靈上山。鐘很重，在拖的過程中，斷了一個吊耳。為慶祝這場宗族紛爭的勝利，化卿把鐘掛在山上的講堂里，但一敲，聲音啞了“不，不”。和尚們一聽不是原來的優(yōu)美音色，認為不吉利，就氣憤地把鐘推下了山谷。精致的鐘被打碎了。后來，三井寺的僧侶們把鐘靈拿了回來，并建了一個鐘靈大廳來保護它免受撞擊?，F(xiàn)已成為鎮(zhèn)寺國寶。在漫長的歲月中，三井寺數(shù)次遭到戰(zhàn)爭破壞。魯文元年(1592年)，統(tǒng)一后不久的豐臣秀吉下令修復重建三井寺。豐臣秀吉死后，陳封家族請三井寺住持鑄造了現(xiàn)在的梵鐘。從此，無論是除夕夜，還是平日的黃昏，三井寺低沉悠遠的鐘聲都給琵琶湖帶來了久久的莊嚴和諧之美。它與Byodoin寺和Jingoji寺的鐘一起被選為日本三大明鐘之一。
說到三井寺，就必須提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教勝地，自奈良時代起就成為佛教修行之山。當時，藤原仲麻呂(公元706-764年)在臨江登畢瑞山時，寫了一首詠柳詩，其中有“畢瑞是臨江之山”、“正殿對空構，梵鐘入風”等詩句，描繪了藏經(jīng)閣中巍峨莊嚴的佛塔和白凡寧靜婉約的鐘聲。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良東大寺受戒后，奉行嚴格的佛教修行，探索天臺宗教義，前往畢瑞山苦修。三年后，他們建立了基本的中殿，這是獻給佛陀，一個藥劑師，并被稱為一個一個修道院。二十三年(公元804年)，醉成作為留學僧，隨第十六批使臣赴唐學習天臺宗、禪宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡導弘揚天臺宗，成為日本天臺法華宗的鼻祖。天臺宗因其高度兼收并蓄的教義吸引了大批信徒，他所創(chuàng)立的寺廟被峨眉皇帝命名為“李嫣寺”，奠定了天臺宗在日本的代本山地位
15世紀中葉，日本發(fā)生起義。室町幕府已經(jīng)變得太弱，無法控制局勢。各方知名人士(注：地方軍閥)無視幕府將軍和朝廷的存在，周邊各國家和宗族頻繁上演宗族分裂、家臣背叛、領主造反、武力奪權的鬧劇，開始了日本歷史上長達100多年的“戰(zhàn)國時代”。戰(zhàn)國那些名人武裝割據(jù)，乘風破云，攪得日本列島刀光劍影，血流成河。亂世出英雄，歷史把織田信郎(今愛知縣)推到了戰(zhàn)國的中心舞臺。統(tǒng)一日本的重任奇跡般地落在了這個幸運兒的肩上。
田信長原來是一個鮮為人知的主，在偏遠的尾基礎淺薄，他的祖先只是生活在尾張的土豪，來自前越國(今福井縣)。田心暢從小就與眾不同，至今仍被青少年視為“夾著尾巴的大傻瓜”。日語中的“傻子”一詞與漢語詞匯“白癡”的含義不同，主要表達懶散、行為乖戾、不作為等含義。繼承家族總督之后，所有的家族官員還是不喜歡織田信行。只有一個九州的和尚認為：“這個兒子很有眼光，將來一定會成為大人物?！惫?，他只用了7年時間，25歲就鞏固了自己在氏族內部的統(tǒng)治，統(tǒng)一了全國。在龍山三年(公元1560年)，他用出其不意的斬首戰(zhàn)術殺死了舉世聞名的何俊國(今靜岡縣)。當時最有實力奪取天下的今川義元，以“東海為弓”著稱，創(chuàng)造了日本歷史上以弱勝強、以弱勝強的著名戰(zhàn)例，使他在26歲時就在日本聲名鵲起。在隨后的鐵馬冰川之戰(zhàn)中，織田信博先后吞并宋_浩(今岐阜縣)，與清州結盟，上京，實現(xiàn)了與德川家康的20年盟約，扶植足利義昭為室町幕府第15任將軍，以天皇和幕府統(tǒng)領天下，從而開啟了“天下會布署兵器”統(tǒng)一日本國的征程。到1569年，織田信行的部隊已經(jīng)控制了馮靜恩，以及堀藏、京都和奈良等經(jīng)濟繁榮的城市。
琵琶湖近江國(今滋賀縣)位于日本中部，自古以來就是水陸交通要沖。是兵家必爭之地，有“得近江者，能征服日本”之說。日本的古寺?lián)碛写罅康耐恋睾蛷姶蟮慕?jīng)濟實力，因此也有自己的武士團，他們的武裝衛(wèi)隊足以對抗弱小的朝廷和新興的莊園領主。到了戰(zhàn)國時期，由于農民信徒眾多，廟軍已經(jīng)發(fā)展成為日本割據(jù)地區(qū)的主要武裝力量，勢必成為織田信長統(tǒng)一日本的巨大障礙。然而，山Hiei李嫣寺，因為其支持淺井和朝倉聯(lián)軍，多次挫敗信長，成為他的眼中釘。元貴二年(公元1571年)，織田信長在平定了江南信徒的起義和反抗后，立即下令圍攻Hiei山，火燒山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毀，三四千僧人和信眾慘遭屠殺。
055-79000評價他“無所畏懼，蔑視權威，殘忍易殺，熱愛藝術”。他是一個性格和行為都很復雜的一代梟雄。他既是顛覆舊秩序的“革命家”，統(tǒng)一日本的“暴風少年”，也是蔑視神佛、毒害生靈的“六日魔王”。葡萄牙傳教士弗洛雷斯在《源氏物語》年這樣說：“在這個日本人的眼里，根本沒有上帝。他認為自己是神。信長在全國各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜這些偶像，而是請這些神佛來拜他?！备ヂ逡恋碌脑捊忉屃怂麩降男袨?。
歷史是如此的可笑。就在尾田真司燒了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺過夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重傷
離開大津的前一天晚上，我在琵琶湖邊漫步。高聳的太子酒店，披著瑰麗的晚霞，似乎還沒有脫下祥子結婚二十周年慶典的盛裝。琵琶湖依舊面朝天空，波光粼粼，充滿了難以掩飾的滄桑和無邊的底色。我用肅穆的目光凝視著琵琶湖。我只認為它是一面反映日本民族歷史的巨大鏡子。冬去春來，熱風和冷雨不斷地擦拭著陰沉沉、懵懂無知的過往云煙。那是一幅展示日本民族文化的巨幅畫卷，晚上有鐘帆，早上有海浪，年復一年寫著幾千字關于文明發(fā)展的文字。
三、浙江日本旅游景點大全介紹 浙江日本旅游景點大全介紹視頻
出門旅行是需要考慮很多問題的，比如住宿費，路費等等。想去日本旅游的朋友，你們都知道日本都有哪些不可錯過的旅游景點嗎？下面就為大家介紹一下到日本旅游必去的景點有什么，希望能夠幫助到大家。
富士山不僅是日本最高的山峰，也是國家的象征。在描畫日本的無數(shù)藝術作品中，無不見富士山的影子。富士山實際上是一座層狀活火山，雖然自1707年以來它就未再爆發(fā)過。據(jù)統(tǒng)計，每年有大約20萬人攀登富士山，富士山成為日本最著名的旅游景點。若天氣晴朗，您在東京市區(qū)就能眺望到富士山頂。富士山的攀登旺季是每年的7月和8月，游客從東京出發(fā)，可輕易的到達富士山腳下。
和平公園一直吸引著各國游客來此參觀，它的存在不僅是對逝者的銘記與追思，也是對未來和平的真誠向往。除了原爆屋頂，園內還設有罹難孩童紀念碑、和平圖書館、和平博物館，園內的和平之火夜夜不息，和平之鐘被無數(shù)鄙夷戰(zhàn)爭的人們敲響，鐘聲回蕩在廣島上空。
金閣寺是日本最美麗的建筑之一，于1397年以足利義滿將軍之名所建，專為舉辦佛教紀念活動所設。金閣寺至高的兩層樓被金葉全部包裹，金閣寺也因此得名。1950年，金閣寺被一個日本瘋和尚付之一炬，后于1955年重建，閣亭和周圍的花園池塘是日本最美麗的取景地之一。
沖繩的夏天適合享受海水浴。在沖繩，除冬季外，穿T恤衫和短褲等等夏裝即可舒爽度過。不過，沖繩的紫外線很強，所以太陽鏡、帽子和防曬霜等是必備之品。
夏天是去長崎旅游的最佳季節(jié)，在碧綠的海濱，游客可以盡享美好的人生。氣溫受到暖流的影響一年中的最高氣溫和最低氣溫的溫差較小，平均攝氏16。6度，長崎是亞熱帶氣候，跟東南亞比較相似，具有濃厚的南國風情。
臨近太平洋，空氣潮濕，平均濕度為72%。全年有130多天下雨，多云天氣也有100多天，日照時間約為43%。夏秋之交會有臺風、地震等災害性天氣。名古屋1月到4月的'平均氣溫為4攝氏度，5月到9月為20攝氏度，9月到12月為10攝氏度。
冬暖夏涼，四季都適合出行。在四季明顯的日本，神戶是一個冬季相對較暖，夏季較涼爽的舒適城市。
天滿宮供奉的管原道真公，被日本譽為“學問之神”與“天神”，已有1100年的歷史，這里是祈求金榜題名的圣地，每年有多達700萬人來此參拜祈福。在本殿右前方有一片林，每年春天最早開花，所以有"飛梅"之稱。
第一座宇宙主題樂園，包括模擬太空設施和驚險刺激的游樂主題。整個園區(qū)的主題就是再展示一個宇宙與地球的未來都市。
別府溫泉的主要泉源分布於八個地區(qū)，涌出量約為十萬噸，論泉質與涌出量，皆居日本之冠，涌出量更是僅次於美國黃石公園。
全世界最大型盤型火山，是活火山，也是日本的代表性火山之一，在山頂有火山坑，位於熊本縣的東北部，形狀像在草原上的綠色圓錐，冬季可見積雪，群山出現(xiàn)霧冰。
日本三大名城之一，為慶長6年（1601年）時，名將加藤清正耗費七年心血完成，為安土桃山寺代的建筑模式。在明治10年（1877年）的西南內戰(zhàn)中，被一場無名火燒毀，只剩下第三天守閣及本丸正殿的地下室壕墻得以保存，之后於1960年重建。
第二次世界大戰(zhàn)期間美國向日本的長崎和廣島投下兩顆原子彈，迫使日本提早結束大戰(zhàn)，此原爆館內展示著有關原爆的相關資料及無核武器威脅的理想世界。
日本有哪些景點日本必去旅游景點圖文介紹
1.富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為“圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下＂玉扇倒掛東海天＂，＂富士白雪映朝陽＂等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山。
2.東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內，于1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白兩種顏色，鮮艷奪目．塔內有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設施，塔上還有兩個高達150米和250米的?望臺．站在這里，東京市的景致盡收眼底.
3.金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進行了大規(guī)模的翻修和擴建。它高達三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做“金閣寺”．在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀。
4.銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，是禪宗佛堂．銀閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風景宜人。
5.白山歷史鄉(xiāng)村：是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長的歷史進程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟的勤勞品質和智慧。
6.阿蘇火山：東大寺、嚴島神社、平安神宮（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景點之一。）、那智瀑布、清水寺、東尋坊、櫻島、姬路城。
7.臺場（或稱御臺場，位于東京都東南部東京灣的人造陸地上，是東京最新的娛樂場所集中地。）
8.淺草寺（創(chuàng)建于628年，是東京都內最古老的寺院。江戶時代將軍德川家康把這里指定為幕府的祈愿所。）
9.唐招提寺（位于日本奈良市西京五條街，公元759年為中國唐朝高僧鑒真所建。）
10.大阪城天守閣：安土桃山時代的建筑。目前，天守閣內存放著有關天主教的珍貴史料，十分具有歷史價值。
浙江地處中國東南沿海長江三角洲南翼，由境內最大的河流錢塘江，因江流曲折，稱之江、折江，又稱浙江，省以江名。在此我為大家奉上浙江的旅游景點大全！
阿育王古寺、靈峰寺和瑞巖寺被譽為浙東三大古剎。阿育王古寺是佛國珍寶——佛祖釋迦牟尼真身舍利寶塔涌現(xiàn)之處。唐宋時期，許多日本、高麗高僧都來過此阿育王古寺求法、參學?，F(xiàn)阿育王古寺遺址內尚存慧達大師骨塔、骨亭、瑞應亭、涌見巖碑等文物史跡。
瑞巖寺始建于唐朝。王安石曾題詩：山山?？菥G浮空，春日鶯啼谷口風。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。滄桑變遷，皆為往事，古剎名勝得以保護和開發(fā)。重建后的瑞巖寺，璀璨輝煌，古木參天，寶鼎蒙煙。
有1900多年歷史的靈峰禪寺建于深谷之中，群山環(huán)抱，環(huán)境獨幽，登山沿途及寺之周圍，古人置有十二景，有該寺明代住持如訥僧十二景題韻。靈峰禪寺佛道共榮，別具一格。除他寺皆有的天王殿、大雄寶殿外，另有葛仙殿，供奉道家葛仙翁。
九峰山屬天臺山脈太白山支脈，疊峰連岡，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圓數(shù)十里，南托太白山，北瀕東海，大有山海之"經(jīng)"可念，可謂人間仙景。曾有詩贊道："遠眺參差九點峰，青山削出翠芙蓉"
古寺都在山中離市區(qū)較遠，住宿十分不便，建議回市區(qū)居住。用餐可以在阿育王寺中的素齋館品嘗一下寺院中的素食。
寧波北侖區(qū)現(xiàn)有山林38萬畝，植被資源豐富，自然景觀優(yōu)美。目前，白峰鎮(zhèn)蝦蠟龍?zhí)渡植降?、日頭山森林步道;霞浦街道上傅村里外峰嶺;春曉鎮(zhèn)東盤山森林步道;柴橋街道云雩山森林步道;大_街道八大坑森林步道、笑天龍森林步道、孝子嶺古道、太白山森林步道、茅嶺古道;戚家山街道老鷹山森林步道;小港街道依山村至茅洋寺森林步道;新_鳳凰山森林步道等共15條森林步道，形成了縱連橫合的百余公里森林步道網(wǎng)絡。
除了寧波市內的例如老外灘、天一閣這樣的知名景區(qū)，北侖區(qū)境內本身也有不少精彩卻同樣免費的去處，例如佛國珍寶——佛祖釋迦牟尼真身舍利寶塔涌現(xiàn)之處的阿育王古寺、深谷之中的靈峰寺、依山傍水的洋沙山濱海度假區(qū)、中國港口博物館等都非常值得游覽。
北侖港是緊靠寧波市區(qū)的深水港，因此到北侖百公里森林徒步，在寧波市內選擇各類美食及住宿都是非常方便的。
國學大師陳漢章故居離象山縣城不遠，從城區(qū)出發(fā)，出了丹城北山下隧道，到了東城鄉(xiāng)東陳村，便是故居所在。這是一處顯示晚清建筑風格的老房子。
故居不大，學圃堂、綴學堂、老宅門等幾個院落分布井然有序。院落風格優(yōu)雅別致，造作講究，充分展現(xiàn)了書香門第在建筑上的文化藝術意蘊。這座故居，是其父陳昌垂建造，又“學圃堂”與“綴學堂”、老上門等多個院落組成，屬晚清建筑
除了國學大師的故居，像記錄和保存了6000多年農耕文化的塔山遺址、擁有500年古廟、300年的石拱橋、千年古樟的著名民間藝人謝才華剪紙館，以及德和根藝美術館、漁文化藝術村等都在象山縣境內，值得一游，而且也都是免費的!
象山海鮮如今早已走出長三角聞名全國，尤其是9月開漁節(jié)過后，是品嘗海鮮的最好時節(jié)，海鮮美食城、海鮮一條街、海鮮大排檔選擇非常多。象山如今已擁有8個高星級酒店，此外，漁家樂也非常有特色，值得推薦。
八卦田遺址曾是南宋皇家籍田的遺址。八卦田九宮八格，位于玉皇山南麓，東臨南復路，南接虎玉路(陶瓷品市場)，西至白云路。爬上玉皇山半山腰的紫來洞，從山上往下望去，就可以望見山下有一塊八卦田。
八卦田齊齊整整有八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當中，有個圓圓的土墩，那就是半陰半陽的一個太極圖。
若要遠觀八卦田壯觀景象，最佳位置即在玉皇山半山腰的紫來洞。玉皇山為全真教圣地，亦是新西湖十景之一“玉皇飛云”所在地。
八卦田遺址公園即在杭州市內，餐飲推薦至茅家埠，多種風格餐飲聚集。杭州現(xiàn)在最有特色的住宿當屬各類個性民俗，不過假日期間，都要提前預定。
塔山雖玲瓏，塔山遺址卻記錄和保存了6000多年來祖輩們的智慧和文化。犁、耕田器等農業(yè)工具的出土，更是進一步驗證了早在6000多年前的新石器時代，這里的農耕水平就已經(jīng)很發(fā)達;一件件以大海波紋、魚紋及海洋形態(tài)為原型的器皿，昭示出古人對自然美的模仿和熱愛。
位于冬谷湖畔的.德和根藝美術館，是目前我國規(guī)模最大的根雕藝術專題博物館。這座明顯帶有徽式建筑風格的建筑內展館展出了40位象山根雕藝人創(chuàng)作的200多件竹根雕精品，美術館主體結構采用江南四合院園林式格局，高低錯落有致、樓臺回廊一步一景、古色古香。
象山東谷湖鼎悅度假酒店位居象山美麗的東谷湖畔。酒店背山面湖，栽培著各色名貴花木與綠草植物，四季香氣襲人。
麗水市松陽縣三都鄉(xiāng)多為山間梯田，是個九山半水半分田的典型山區(qū)鄉(xiāng)，地勢較高，崇山峻嶺。這里的古民居多采用紅泥做墻，形成了紅墻青瓦的建筑風格。特別是夕陽西下時，景觀更為美麗。
山間有一條保存完好的古道，被評為國家級戶外徒步線。這條古道全路程基本都以古道串連。路途中遍布古村、古廟，植被完好，瀑布、果林、溪流散落其間。徒步線路總里程近40公里，高低點相對落差達600多米。
松陽古村落是浙江省三大古村落群之一，也是浙江最有代表性的古村落群，其他保存較為完整的古村落有50多個，界首、石倉、靖居、楊家堂、橫樟都有著自己獨特的文化特質。在三都鄉(xiāng)境內集中分布有世界公認的天然珍稀樹種———南方紅豆杉。
三都鄉(xiāng)政府有一家公社食堂，主營高山蔬菜、野味、土雞、牛肉等。地道的山野農家菜，非常適合徒步后疲勞的人填飽肚子。日本景點門票
