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一、佛教對日本文化的影響
1、佛教對日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。
2、首先,佛教深刻影響了日本人的生死觀。
3、眾所周知,日本四面環(huán)海,地理位置上處于環(huán)太平洋火山地震帶上,因此地震、海嘯、火山爆發(fā),以及一些次生災(zāi)害頻繁發(fā)生,這導(dǎo)致日本人時常缺乏安全感,時常感到所處環(huán)境動蕩不安,讓人感到生命的脆弱以及人類的渺小。這種環(huán)境因素的影響,使得日本人不得不經(jīng)常面臨生離死別,更能平靜地接受生死。所以有時候看新聞,你會發(fā)現(xiàn)日本發(fā)生地震的時候,民眾都是習以為常并且井然有序。一方面是因為他們的應(yīng)對機制與措施非常完善,另一方面也是受到這種精神的影響。
4、直到6世紀佛教被傳入日本以后,佛家的超然思想使日本人的生死觀有了進一步的發(fā)展。佛教中“諸行無?!钡臒o常感傳到日本之后,被上升到一種無常觀,本來無常感表達的是一種哀傷,但是無常觀是一種主張、一種觀念,這是這兩者質(zhì)的區(qū)別。無常觀影響日本人時常感覺生命像花一樣剛綻放就面臨凋謝,人的一生短暫且充滿戲劇性,坎坷不斷,似夢一場,如同日語詞匯中的「まぼろし」表達的一樣。
5、所以,這種佛家的無常觀使日本人更加的看淡生死,同時也讓日本人更加敬畏生命。正是因為生命虛幻、短暫、時不待我這種佛家思想,使日本人更加敬重生命、生與死,讓他們更加深刻地理解到死并非生的對立面,而是生命的另一種升華。
6、因為無常觀使日本人感到生命的短暫,所以加劇了日本人的緊迫感,使他們的生活更加的快節(jié)奏、更加勤勉,敬業(yè)。
7、佛教禁食葷腥。根據(jù)佛法,吃肉會墮入畜生道??椞镄砰L因為痛恨比睿寺的僧人支持他的敵人,就放火少了比睿山,還殺了三千多人,其中一項罪名就是吃肉。到公元 8世紀時,篤信佛教的嵯峨天皇首發(fā)「肉食禁令」,此后歷任天皇又多次下詔禁止吃肉,在一道道禁令之下,日本貴族們都遠離了肉食,養(yǎng)成了食素的習慣。
8、佛教提倡不窮奢極欲、揮金如土;不衣食無著、極度拮據(jù)。應(yīng)選擇中道,在維持基本生活的基礎(chǔ)上,學會知足少欲,不要縱容自己的欲望,讓自己成為欲望的奴隸。雖然日本是島國,海產(chǎn)豐富,但無論貴族還是武士,都不會放開了任意吃海鮮。他們正餐的葷菜一般只會有一條小魚,或者幾片腌漬的貝類。而且魚和貝類基本上不會同時出現(xiàn),一餐的葷菜只能出現(xiàn)一種。這與日本人嚴守禪宗「不妄食」的戒喻有關(guān),他們鄙視貪吃者。當然日本古代也沒有豐富的食物供人們饕餮,所以也只能遵守這一戒喻并以此為榮。
9、由于佛教信眾不食葷腥,寺院大多有過午不食的規(guī)定,食素菜難以抵餓,因而面食成了好選擇。面食由于產(chǎn)量高價格低,又是素食,比蔬菜耐餓,因而僧侶眾多食用面,面的制作技術(shù)以及花樣也越來越豐富。這也是為什么現(xiàn)在拉面在日本如此盛行的原因。現(xiàn)在的拉面被極致的發(fā)揮了日本人精益求精的匠人精神,做到精致美味,讓全世界的人都喜愛上這樣的食物。當然這也離不開現(xiàn)在影視業(yè)的發(fā)展與傳播?!痘鹩叭陶摺防锩骧Q人最喜歡的拉面叫「一楽ラーメン」一樂拉面,甚至被搬到了上海。
10、戰(zhàn)國時期著名的大名,武田信玄,他的法寶就是刀削面。這東西很方便,作戰(zhàn)休息時,戰(zhàn)士們只要抽出刀,把面團一塊塊削到鍋里煮熟了,拌著咸菜就能吃。
11、日本烹飪也一直以清淡為主,講究原汁原味。其中豆腐被發(fā)展成為豆腐料理,被做到極致,利用大簡若繁的料理技巧與創(chuàng)意征服各國人士。那種極致,淡雅、細膩,處處體現(xiàn)出一股禪意。
12、最后,佛教對日本文化的影響還體現(xiàn)在美學上。
13、佛教信仰的核心理念之一就是萬物相互關(guān)聯(lián),相互依存而生。佛教建筑中的佛塔,如印度佛塔、其他東亞國家的佛塔以及富有日本特色的五輪塔,都體現(xiàn)了這樣的佛學思想。五輪塔可能是日本民族以建筑的形式將深奧的佛法具象化的最好體現(xiàn)。
14、另一方面,生命短暫無常,因此方顯可貴。這種觀念已深植于日本造型藝術(shù)與文學藝術(shù)的審美意識之中。在眾多描述此類情感的詞匯中,“物哀”是最為古老的一個,后來出現(xiàn)且直接受到禪宗思想影響的“侘寂”一詞,延續(xù)了“物哀”的審美情懷。日本的散文與詩歌中充滿了表達“物哀”之感的意象,常見的有某些特定的植物,甚至用一些象征季節(jié)的顏色來隱喻生命的凋零。
15、像大家熟知的‘’一期一會‘’這個詞,就是生命無常請珍惜的完美體現(xiàn)。
16、寺廟的建設(shè)融入了佛教精神,京都嵐山西芳寺,這座禪寺庭園被公認為日本苔園的典范,庭園繞池水而建,園中彌漫著一種神秘的佛教氣息。
17、這些充滿哀傷情愫的詞匯令藝術(shù)家們對于大自然的想象與描繪更加生動精微,特別是對于那些轉(zhuǎn)瞬即逝的季節(jié)性主題。櫻花作為日本的國花,其花期短暫,逢春綻放,充滿生機與喜悅,與它短暫的花期在人們心中形成沖突,令觀者體味到生命的無常。這和我們的《紅樓夢》中黛玉葬花體現(xiàn)出的生命無常感相似。
18、在佛教“無常觀”與禪宗思想的影響下,日本傳統(tǒng)美意識的“物哀”“空寂”“閑寂”共同表現(xiàn)出日本審美觀“主客統(tǒng)一”的精神性與虛無色彩,培養(yǎng)了日本人崇尚悲哀、幽玄、風雅、虛幻的審美氣質(zhì)。
二、日本的著名景點
1、京都清水寺清水寺是日本京都最古老、最知名的佛教寺廟,于1633年建成。清水寺坐落于音羽山之上,以周圍秀麗的風景著稱。清水寺得名于腳下的清水瀑布,瀑布高13米。這里曾一度允許游人從寺廟窗口跳下直入水中,不過出于安全問題的考慮,這種行為現(xiàn)在已被嚴令禁止。而“從清水寺跳下”這句話已經(jīng)成為“做事大膽”的代名詞,作為日本俗語流傳下來。
2、姬路城姬路城是日本保存最為完好的城堡之一,始建于1331年,被公認為日本最偉大的三大城堡之一,與松本城和熊本城齊名。姬路城是日本保存最為完好的城堡之一,始建于1331年,被公認為日本最偉大的三大城堡之一,與松本城和熊本城齊名。
3、廣島和平公園 1945年8月6日,日本廣島上空一枚原子彈無情的落下,煙塵落定之后僅剩一片廢墟。政府在廣島重建過程中,決定保留原爆屋頂(原子彈爆炸遺址),以時刻提醒和告誡人們戰(zhàn)爭的殘酷,原爆屋頂也成為和平公園的中心。
4、京都金閣寺金閣寺是日本最美麗的建筑之一,專為舉辦佛教紀念活動所設(shè)。金閣寺至高的兩層樓被金葉全部包裹,金閣寺也因此得名。
5、新干線提起日本的新干線,子彈頭列車,相信有很多人的思緒會飄到兒時所熟悉的卡通人物鐵膽火車俠吧。新干線是日本復(fù)雜鐵路系統(tǒng)的中心。新干線列車最高時速可達300公里每小時,全程無任何道路和鐵路與其交錯。
6、富士山富士山不僅是日本最高的山峰,也是國家的象征。在描畫日本的無數(shù)藝術(shù)作品中,無不見富士山的影子。這六個日本的著名景點,你去過幾個?
三、日本奈良必游五大景點
“旅”是旅行,外出,即為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程;“游”是外出游覽、觀光、娛樂,即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。所以,旅行偏重于行,旅游不但有“行”,且有觀光、娛樂含義。以下是我為大家整理的日本奈良必游五大景點,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
奈良公園又稱為梅花鹿公園,是一所東西約4公里、南北約2公里的公園,園內(nèi)寬闊的草甸上有許多小鹿在嬉戲玩耍,園內(nèi)還有東大寺、興福寺、春日大社等奈良代表性的寺廟。潺潺流水、池塘和小溪為公園的景色增添了色彩,樹林中隱約可望見寺廟的大屋頂和塔樓。公園中一年四季景色優(yōu)美如畫,終年觀光游客絡(luò)繹不絕。
在1972年,由于接受了從江戶時代(17世紀)到現(xiàn)代為止的、以美術(shù)為中心的收藏品的饋贈,而正式成立。其內(nèi)容除了有代表江戶時代的畫師“東洲齋寫樂”,“喜多川歌”,“葛飾北齋”等人的.浮世繪作品和日常用品外,還收藏,展示了與奈良縣有關(guān)的繪畫,雕刻等約4200件作品。另外,在春季和秋季還舉辦特別展覽會。
開放時間9:00至16:30/星期一(星期一為國定假日的時候,第二天休息)票價根據(jù)展覽的內(nèi)容而變動
從JR—近鐵奈良車站乘20、23、63、90、136路公共汽車,到KenchouMae下車后,徒步需3分鐘從近鐵奈良車站徒步需5分鐘。
江戶時代(17世紀),在將軍家中教授劍術(shù)的柳生一族曾經(jīng)居住過的村莊“柳生之村”和奈良之間,作為近路而開辟成的步行道路。在長約17km深山里的道路上,有許多鋪石的部分,在道路兩邊的巖石上,鑿刻有“夕日觀音”、“地獄谷石窟佛”、“首切地藏”等數(shù)量眾多的石佛。0742—94—0002柳生觀光協(xié)會/白天隨時可以參觀/無休息免費從JR近鐵奈良車站乘 100、101、 102、103路公共汽車,到WariisiChou下車后,徒步需20分鐘。
若草山是一座全體被青草所覆蓋的、海拔標高為342m的起伏平緩的山。通常只有在春季和秋季才可以進入,從游覽步行道徒步登山。但也可以乘公共汽車通過新若草山兜風車道直接到達山頂附近。在每年的“成人節(jié)”(1月的第二個星期一)的前夜里,會舉行燒山活動,由山腳下燃起的火焰慢慢地向著山頂爬升,好象要把夜空都烤焦了似的,景色壯觀。
開放時間/9:00至17:00/惟有在3月下旬至6月下旬,9月上旬至11月中旬到下旬的期間內(nèi)才可以登山。 150日元從JR—近鐵奈良車站乘36、37、129、160路公共汽車,到DaibutsudenKasugaTaisyaMae下車后,徒步需10分鐘。主要的對外公開活動:若草山燒山活動——1月成人節(jié)的前一天。
從春日大社二鳥居開始到高佃町為止長約500m左右的散步小路。沿途上輾木的原生林樹木茂盛,到了3月中旬,則開滿了與君影草相似的、白色的、楚楚動人的小花。
0742—22—7788(春日大社)/白天隨時可以游覽/無休息從JR—近鐵奈良車站乘36、37、129、160路公共汽車,到KakugaTaisyaOmoteSandou下車后,徒步需10分鐘。