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清華大學(xué)的景點(diǎn)日本,為什么清華是日本人建的

清華大學(xué)的景點(diǎn)日本,為什么清華是日本人建的摘要: 本文目錄清華大學(xué)有哪些比較特別的地標(biāo)為什么清華是日本人建的清華北大附近有什么旅游景點(diǎn)么一、清華大學(xué)有哪些比較特別的地標(biāo)1、近春園原為清咸豐皇帝做皇子時(shí)的舊居,原為康熙皇帝的熙春園的...

本文目錄

  1. 清華大學(xué)有哪些比較特別的地標(biāo)
  2. 為什么清華是日本人建的
  3. 清華北大附近有什么旅游景點(diǎn)么

一、清華大學(xué)有哪些比較特別的地標(biāo)

1、近春園原為清咸豐皇帝做皇子時(shí)的舊居,原為康熙皇帝的熙春園的中心地帶,屬于“圓明五園”之一,現(xiàn)屬于清華園的一部分,位于清華大學(xué)校園西面。近春園四面荷塘圍繞,此處便是朱自清教授的名篇《荷塘月色》中的荷塘。近春園原為清咸豐皇帝的舊居,原為康熙皇帝熙春園的中心地帶。清朝道光年間,熙春園分為東西兩園,工字廳以西部分稱(chēng)近春園。近春園園志上寫(xiě)著:“水木清華,為一時(shí)之繁囿勝地?!?/p>

2、每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)情人坡,清華也不例外。下圖中左邊為情人坡,風(fēng)景特別美,總有情侶拍婚紗照,還有很多流浪狗狗趴在草坪上曬太陽(yáng),拿本書(shū)找個(gè)陰涼處,靜靜地坐著,享受學(xué)校中片刻的安寧。情人坡旁邊是逸夫館和老館兩個(gè)鄰近的圖書(shū)館,老館建筑風(fēng)格鮮明,夏天,圖書(shū)館旁邊的爬山虎茂密,適合當(dāng)做拍照的背景墻。下圖中右面為老館里面的一角,風(fēng)景甚好。

3、在居民區(qū)的一個(gè)小角落,新林院8號(hào),是梁林故居,現(xiàn)在是一個(gè)安靜的書(shū)吧,逛累了可以來(lái)這邊喝點(diǎn)東西坐著,店里有很多關(guān)于梁思成的建筑著作和林徽因的詩(shī)集,店主是清華的學(xué)生,有養(yǎng)貓,閑來(lái)無(wú)事擼擼貓也是極好的。

4、沿著清華路,有一處不得不去的地方,新清華學(xué)堂,有很多值得一看的演出,包括電影、話(huà)劇、歌劇、戲曲、管弦樂(lè)隊(duì)等,也對(duì)外開(kāi)放,校外人員可以在公眾號(hào)上買(mǎi)票預(yù)定,時(shí)不時(shí)可以淘到國(guó)家級(jí)演出隊(duì)伍。對(duì)于校內(nèi)人員,有前四排40元的優(yōu)惠票價(jià),但是要在放票時(shí)提前去排隊(duì)買(mǎi)票,下圖可以感受一波早晨八點(diǎn)半去排隊(duì)的同學(xué)們,人真的超多,如果要去真的要提前一點(diǎn)才比較保險(xiǎn)。

5、清華大學(xué)美術(shù)博物館也是必打卡之地。雖然北京有很多美術(shù)館,但是清華大學(xué)的美術(shù)博物館還是很值得一去。達(dá)芬奇、莫奈等很多大師的作品都來(lái)清華大學(xué)做過(guò)展覽,三層、四層是固定的展覽,一層一般是流動(dòng)型的展覽,一般有志愿者進(jìn)行志愿講解,也可以?huà)呙瓒S碼了解每個(gè)展品的來(lái)源和歷史。

二、為什么清華是日本人建的

1、清華大學(xué)是一所享譽(yù)世界的頂尖高校,而它的建立和日本有著密切的關(guān)系。其起源可以追溯到1911年的辛亥革命期間,當(dāng)時(shí)清政府派遣了一批年輕的留學(xué)生赴日本接受現(xiàn)代化教育,其中不少人在東京帝國(guó)大學(xué)、京都帝國(guó)大學(xué)等知名高校學(xué)成歸來(lái)后,開(kāi)始積極推動(dòng)中國(guó)的近代教育事業(yè)。

2、其中一位留學(xué)生陳嘉庚,他畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)工學(xué)院,擁有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的理論知識(shí)。在他的積極努力下,清華學(xué)校得以于1911年9月20日創(chuàng)立,直接參與了新中國(guó)的教育事業(yè)。同時(shí),陳嘉庚也擔(dān)任了清華學(xué)校的校董,成為學(xué)校運(yùn)營(yíng)和管理中的重要人物。由于他在教育領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn),陳嘉庚被譽(yù)為“中國(guó)近代教育的先驅(qū)”和“清華大學(xué)的奠基人”。

3、總的來(lái)說(shuō),清華大學(xué)的建校史中,日本留學(xué)生的貢獻(xiàn)極為突出。清華大學(xué)成立的時(shí)代背景和歷史沿革中,日本留學(xué)生的知識(shí)和技術(shù)為中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)注入了新的活力,促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。因此,清華大學(xué)的日本留學(xué)生、陳嘉庚的功績(jī)應(yīng)該被稱(chēng)贊和銘記。

三、清華北大附近有什么旅游景點(diǎn)么

1、未名湖,湖心島,石舫,北京大學(xué)燕園石舫遺址,北大紅樓,鐘亭,蔡元培銅像還有很多,你自己去看看就知道了。下面是具體介紹:

2、未名湖是北京大學(xué)校園內(nèi)最大的人工湖,位于中北部。

3、形狀呈U形。湖南部有翻尾石魚(yú)雕塑,中央有湖心島,由橋與北岸相通。湖心島的南端有一個(gè)石舫。湖南岸上有鐘亭、臨湖軒、花神廟和埃德加·斯諾墓,東岸有博雅塔。

4、該湖以前靠萬(wàn)泉河供水,目前靠人工蓄水。冬天結(jié)冰期間為滑冰場(chǎng)。

5、在清朝是圓明園附屬的和珅花園淑春園中人工湖。石舫按照頤和園的石舫修建,但后來(lái)上部結(jié)構(gòu)被焚毀,今僅存石質(zhì)基座。

6、 20世紀(jì)20年代成為燕京大學(xué)的一部分,校方請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師亨利·墨菲了規(guī)劃校園布局,該湖由錢(qián)穆命名為未名湖。2001年,湖附近的“未名湖燕園建筑”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7、人們從石獅守衛(wèi)的北京大學(xué)西門(mén)進(jìn)入,不遠(yuǎn)處便能看到一對(duì)秀麗的華表矗立在辦公樓和廡殿圍合的那半敞開(kāi)的空間中。繼續(xù)漫步向東,無(wú)論從哪條路進(jìn)入以未名湖為主體的園林空間,都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在整個(gè)的燕園中,未名湖更如煙波浩淼的海洋,在光的作用下,湖面似停泊著萬(wàn)千星辰,發(fā)出瞬息萬(wàn)變的光芒,在未名湖畔,東可觀湖光塔影;西可看鐘亭落霞;南可望湖山林木;北可覽層樓幢影,處處都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。于是,有人把燕園的精髓概括為“一塔湖圖”。

8、湖心島是當(dāng)年和珅淑春園的遺跡之一,當(dāng)年和珅仿圓明園的“蓬臺(tái)仙島”所建的豪華建筑的一景,其后都?xì)в谟⒎?lián)軍。

9、島亭位于未明湖中心的小島上,八角狀的方亭,使人大有“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的感覺(jué)。這座方亭就是島亭,整個(gè)亭子是木質(zhì)結(jié)構(gòu),八根紅色的木柱支撐起重檐瓦當(dāng)和寶塔狀的亭頂。亭子的木梁上有惟妙惟肖的彩繪,有的彩繪是人物和歷史故事,有的是山水風(fēng)景,這些完全符合中國(guó)傳統(tǒng)的建筑特色。亭子的底座是一個(gè)約有一米多高的八角形的石臺(tái)。

10、位于北京大學(xué)燕園未名湖畔,清代這一帶稱(chēng)淑春園,屬圓明園一部分,乾隆將該園賜給和珅。咸豐十年英法聯(lián)軍火燒圓明園,淑春園亦遭破壞,僅殘存石舫底座及“臨風(fēng)待月樓”,即今臨湖軒故

11、北大紅樓是北京城內(nèi)一座具有極不平凡歷史的建筑,因其主體由紅磚砌成而得名。自83年前紅樓落成伊始,她就成為中國(guó)先進(jìn)思想和文化的策源地。

清華大學(xué)的景點(diǎn)日本,為什么清華是日本人建的

12、紅樓,紅色的起點(diǎn)。在經(jīng)歷了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮之后,一大批仁人志士了解并接受了馬克思主義。

13、紅樓,革命的起點(diǎn)。共產(chǎn)黨的先驅(qū)者作為社會(huì)先進(jìn)文化的代表,當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。從此,中國(guó)歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

14、北京是一座歷史文化古城,同時(shí)也是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市。在中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程中,無(wú)數(shù)先烈用殷紅的鮮血拋灑在古都的熱土上,用錚錚忠骨為這座城市書(shū)寫(xiě)了驕傲。

15、83年前,在北京故宮的東北角、被稱(chēng)作沙灘的地方,矗立起了一座包括地上4層、地下1層的“工”字形長(zhǎng)條建筑。它坐北向南,其西洋式的風(fēng)格,在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上北京城最有現(xiàn)代氣息的建筑。

16、但這座建筑最具有視覺(jué)沖擊力的,還在于它的色彩。紅樓是名副其實(shí)的紅色,整個(gè)建筑主體都是用紅磚砌成的,所以從建成起至今一直被叫作紅樓。在陽(yáng)光的照射下,這幢樓熠熠生輝,充滿(mǎn)活力與希望。

17、當(dāng)初的建筑者肯定沒(méi)有意識(shí)到,從這時(shí)起,紅色就成了中國(guó)歷史的主調(diào),一批批仁人志士從這里走出去,投身于火紅的革命征途。

18、歲月流逝,這座見(jiàn)證了中國(guó)歷史上許多重大事件的紅色建筑也飽經(jīng)了滄桑。受風(fēng)雨侵蝕,建筑的不少處已經(jīng)可以明顯地看出用青磚修葺過(guò)的痕跡,但她屹然挺立著,紅色的主調(diào)沒(méi)有改變,紅樓的名稱(chēng)仍然被叫響著。

19、紅樓現(xiàn)在的地址是北京五四大街29號(hào),光從名稱(chēng)上就可以知道,這是一條有著許多光榮的大街,而用一個(gè)歷史事件來(lái)命名一條街,這在北京眾多的道路名稱(chēng)中恐怕是獨(dú)一無(wú)二的。在紅樓大門(mén)右側(cè)的墻壁上,鑲嵌著一塊大理石,上面刻寫(xiě)著由北京市學(xué)生聯(lián)合會(huì)和北京大學(xué)學(xué)生會(huì)題署的說(shuō)明:紅樓是北京大學(xué)舊址的一部分,是五四運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)地點(diǎn)之一。李大釗、毛澤東同志曾在這里工作過(guò)。紅樓后面是華北學(xué)聯(lián)于1947年命名的“民主廣場(chǎng)”。

20、作為舊址的一部分,說(shuō)起紅樓,自然需要簡(jiǎn)單回顧一下將近一個(gè)世紀(jì)前的北京大學(xué)。北京大學(xué)現(xiàn)位于北京西北角的中關(guān)村地區(qū),紅樓在1918年建成。

21、如果僅僅是一座有年代的紅磚建筑,北大紅樓不大可能在1961年3月4日成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這份殊榮來(lái)源于北大紅樓在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及共產(chǎn)黨歷史上具有相當(dāng)重要的意義,她是“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地。

22、毛澤東曾經(jīng)明確地指出:“研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然,就不能明了歷史的發(fā)展?!?/p>

23、1915年,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》(后改名《新青年》)雜志,他舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟,猛烈抨擊封建主義舊文化,提倡新文化,新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端,成為新的革命風(fēng)暴到來(lái)的前奏。

24、1917年1月,蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng),他提倡在學(xué)術(shù)上兼容并包,就任后立即聘陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)。年底,李大釗到北大任圖書(shū)館主任。

25、1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利,在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響,馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播,中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。

26、曾是北京共產(chǎn)主義小組創(chuàng)建時(shí)14名成員之一的張申府回憶道:“1918年夏,沙灘的紅樓建成,圖書(shū)館也搬了進(jìn)去,占了紅樓的第一層樓。李大釗的主任室就設(shè)在紅樓東南角上的兩間房子里。一時(shí)紅樓成了新思想運(yùn)動(dòng)的中心,許多進(jìn)步的教員、學(xué)生聚集在這里讀書(shū)、座談。”“李大釗到任后,對(duì)圖書(shū)館的業(yè)務(wù)進(jìn)行了一些重大的調(diào)整和改革,并開(kāi)始注意收集有關(guān)馬克思學(xué)說(shuō)的書(shū)籍以及俄國(guó)十月革命以來(lái)的著作?!?/p>

清華大學(xué)的景點(diǎn)日本,為什么清華是日本人建的

27、紅樓一層?xùn)|南角這間李大釗的辦公室,房號(hào)是119。搬入紅樓后不久,李大釗在1918年11月發(fā)表了《庶民的勝利》等文章,代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。次年5月,李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專(zhuān)號(hào)》,并親自撰寫(xiě)了《我的馬克思主義觀》一文,對(duì)馬克思主義的三個(gè)組成部分———政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和唯物史觀的基本觀點(diǎn)作了比較系統(tǒng)的介紹。這是中國(guó)人著作中第一次對(duì)馬克思主義作系統(tǒng)完整的介紹。

28、在紅樓這間普通的辦公室里,李大釗主持成立了北方第一個(gè)共產(chǎn)主義小組———北京共產(chǎn)主義小組,他還在這里召集過(guò)少年中國(guó)學(xué)會(huì)的會(huì)員開(kāi)會(huì),北大紅樓成為北京早期馬克思主義者活動(dòng)的重要場(chǎng)所。張申府回憶道:“在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下,圖書(shū)館成了北大校內(nèi)一個(gè)研究、傳播馬克思主義的中心,許多激進(jìn)的學(xué)生經(jīng)常到圖書(shū)館和大釗討論各種新的思潮,聽(tīng)他介紹新的思想。大家也常常在此聚會(huì),探討中國(guó)的出路,尋求救國(guó)拯民的方法?!?/p>

29、1918年8月,一位面容清秀的年輕人風(fēng)塵仆仆來(lái)到北京,隨后也走進(jìn)了紅樓,他就是來(lái)自湖南,日后改變中國(guó)命運(yùn),把革命引向勝利的偉人毛澤東。這是毛澤東第一次來(lái)北京,當(dāng)時(shí)他和李維漢等24人是為了組織湖南青年赴法國(guó)勤工儉學(xué)而來(lái)北京的。事后,毛澤東留在了北京,經(jīng)人介紹,他結(jié)識(shí)了李大釗,并在圖書(shū)館當(dāng)一名助理員,開(kāi)始研究馬克思主義的學(xué)說(shuō)。毛澤東也開(kāi)始具體地了解十月革命和馬克思主義,走上了共產(chǎn)主義道路。

30、1919年5月4日爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng),成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。毛澤東曾在《新民主主義論》中精辟地指出:“‘五四’運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立?!?/p>

31、(鐘亭坐落在未名湖西岸小土山上,它北面臨湖,正對(duì)著北大人極為熟悉的翻尾石魚(yú);南面土山腳下就是乾隆詩(shī)碑,詩(shī)碑西面不遠(yuǎn)處,就是蔡元培像,蔡元培像與乾隆詩(shī)碑中間夾著一條小徑,小徑通向湖邊。

32、鐘亭建于1929年9月,鐘的來(lái)歷已無(wú)從查證,作為燕京大學(xué)的校鐘。鐘上文字清晰可觀,用手輕敲便能發(fā)出沉重雄渾的聲響。校鐘原有自己的一套敲鐘方式,不同的方式有著其不同的含義。)

33、來(lái)到燕園的人們,一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)鐘亭——那個(gè)坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以說(shuō)不會(huì)錯(cuò)過(guò),是因?yàn)樾⊥辽降奈恢脴O佳,北面臨湖,正對(duì)著北大人極為熟悉的翻尾石魚(yú);南面土山腳下就是乾隆詩(shī)碑,詩(shī)碑西面不遠(yuǎn)處,就是蔡元培像,蔡元培像與乾隆詩(shī)碑中間夾著一條小徑,小徑通向湖邊??峙率墙ㄔ扃娡さ娜藫?dān)心我們會(huì)繞過(guò)不起眼的小土山,而忽略了玲瓏秀美的鐘亭吧,所以在北、西、南分別開(kāi)出三條蜿蜒的小徑,直通鐘亭,每條小徑都是那種不規(guī)則的石塊堆砌而成,這便比規(guī)規(guī)矩矩的石階多了幾分爬山的感覺(jué)。拾級(jí)而上,只片刻,便可見(jiàn)鐘亭的全貌了。

34、鐘亭,有鐘有亭。亭——圓頂六角,上有彩繪;鐘——古色古香,下端鑄成八瓣荷花狀,像姑娘們穿的裙子。鐘體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。鐘體上部是十二對(duì)騰舞滾動(dòng)的蛟龍戲珠。兩條粗壯的青龍鉸連成的鐘耳懸掛在亭頂?shù)囊粭l橫木上。此外,鐘體上刻有八卦的圖案,還有滿(mǎn)漢兩種文字寫(xiě)著:“大清國(guó)丙申年捌月制”。按此日期算來(lái),從大清國(guó)丙申年,即1896年,到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史了,這鐘竟比“京師大學(xué)堂”誕生得還早些!

清華大學(xué)的景點(diǎn)日本,為什么清華是日本人建的

35、據(jù)有關(guān)考證,原來(lái)老北大就是用鐘來(lái)報(bào)時(shí)的,鐘亭之所以亭中有鐘,大概最初的想法就緣于此。在《北大舊事》中,有一位老北大的校友這樣描述當(dāng)時(shí)的鐘聲的:“北大二院的退課大鐘從來(lái)不是用電機(jī)鈕去控制,而是一架高高的,古舊的朽木座子,上面懸掛著一口黑黝黝的沉沉的鐵鐘,至少已有七八十年的歷史。當(dāng)時(shí)學(xué)校開(kāi)辦的時(shí)候,當(dāng)事者不知從哪里物色得來(lái)的,而至今仍由一名年紀(jì)已近七十的、滿(mǎn)臉灰白的胡須、身上穿一件退色藍(lán)布短襖來(lái)敲打,每次約敲十六到十八響。這鐘聲,聲音嘹亮,不但在北大二院,就是在一院、圖書(shū)館、研究院、東西齋等地方也沒(méi)有不能夠聽(tīng)清楚的。同學(xué)們住在附近胡同里面的,早晨躺在滿(mǎn)屋陽(yáng)光的床上,一覺(jué)醒來(lái),聽(tīng)到上課的鐘聲再洗臉漱口都來(lái)得急。因此,這鐘聲富有詩(shī)情畫(huà)意,自非普通的電鐘能及其萬(wàn)一?!倍?dāng)時(shí)所用的鐘自然不是現(xiàn)在鐘亭里的這口鐘。關(guān)于鐘亭內(nèi)這口鐘的由來(lái),頤和園那座皇家園林里有這樣的記載:“島北側(cè)的嵐翠間,1889年慈禧曾做為閱兵臺(tái),檢閱李鴻章調(diào)來(lái)的北洋水師及新畢業(yè)的水師學(xué)堂陸戰(zhàn)隊(duì)學(xué)員。為適應(yīng)演習(xí),把小火輪改為炮艦,東西兩岸排列著炮隊(duì)和馬隊(duì)。

36、當(dāng)時(shí)為水師報(bào)時(shí)的大銅鐘,1900年險(xiǎn)被劫走,后來(lái)置于燕京大學(xué)內(nèi),今北京大學(xué)內(nèi)未名湖畔鐘亭內(nèi)即此物。”

37、如果鐘會(huì)說(shuō)話(huà),它一定可以講出許許多多的往事給我們聽(tīng)……或許,從它為北洋水師報(bào)時(shí)說(shuō)起,直到它怎樣在八國(guó)聯(lián)軍的洗劫中逃生;或許,還有數(shù)年被荒廢,還有,從怎樣一個(gè)地方遷來(lái)這湖邊坡上;或許,還有誰(shuí)把它重新敲響,它怎樣兢兢業(yè)業(yè)地為一代代學(xué)子們把握作息時(shí)間;或許,它還記得1929年1月,那個(gè)它成為燕京大學(xué)校鐘的日子,6月,搬家來(lái)到未名湖畔土山支架上,9月,才有了圓頂六柱鐘亭為伴;或許,它還記得原燕京大學(xué)行政執(zhí)行委員會(huì)議決議的《撞鐘法》:“每半小時(shí)撞鐘一次,自十二時(shí)半起撞一下,一時(shí)撞兩下,一時(shí)半撞三下,……四時(shí)撞八下,到四時(shí)半復(fù)撞一下。如是每四小時(shí)循環(huán)一次,每日早六時(shí)至晚十一時(shí)為撞鐘時(shí)間?!被蛟S,它還記得撞鐘人數(shù)十年如一日,用他的生命和它的生命,在風(fēng)雨如磐的歲月里,用洪亮深沉的鐘聲激蕩著愛(ài)國(guó)師生的心扉。

38、蔡元培(1868-1940),字鶴卿,號(hào)孑民,浙江紹興人,我國(guó)著名教育家。蔡元培早年組織光復(fù)會(huì),后參加同盟會(huì)。辛亥革命后,出任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。1916-1927年間任北京大學(xué)校長(zhǎng),為北京大學(xué)的發(fā)展和中國(guó)教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。毛澤東同志曾贊譽(yù)他:“學(xué)界泰斗,人世楷?!?。

39、蔡元培銅像是北京大學(xué)七七、七八級(jí)畢業(yè)生捐贈(zèng)母校的,由著名雕塑家曾竹韶教授創(chuàng)作,北京鋼鐵學(xué)院、首都鋼鐵公司協(xié)助鑄成。

40、翻尾石魚(yú)是圓明園中長(zhǎng)春園的遺物。長(zhǎng)春園北部的建筑群中有諧奇趣(乾隆十二年建),前有一大噴水池。翻尾石魚(yú)就是這個(gè)噴水池里的裝飾物。圓明園慘遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的兩次焚燒、劫掠,使世界名園淪為廢墟,珍貴文物流失殆盡,翻尾石魚(yú)也被變賣(mài)。后被朗潤(rùn)園主人載濤買(mǎi)下。燕京大學(xué)1930年班畢業(yè)時(shí),將此石魚(yú)買(mǎi)來(lái)送給母校以作紀(jì)念。從此,翻尾石魚(yú)就在未名湖畔安了家。

41、臨湖軒原為燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登(LeightanStuart,1916-1962)的住宅,部分也作為燕京大學(xué)接待貴賓和開(kāi)會(huì)的地方。前北大校長(zhǎng)馬寅初(1882-1982)也曾住此?,F(xiàn)為北京大學(xué)貴賓接待室?!芭R湖軒”是北大校友、著名作家冰心命名的。

42、本院西側(cè)房曾為林邁可(Michael Lindsay)居室。林邁可,英國(guó)學(xué)者。1937年受聘為燕京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)師,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦牛津大學(xué)式的導(dǎo)師制。在當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義盤(pán)據(jù)之下,林曾數(shù)次秘密訪問(wèn)華北抗日游擊區(qū),并在淪陷后的北平的八路軍采購(gòu)藥材和無(wú)線(xiàn)電器材。1941年珍珠港事件爆發(fā),林氏夫婦在八路軍的幫助下進(jìn)入抗日根據(jù)地,在晉察冀和延安參加抗日工作,直到1945年日本投降方攜妻及子女返英。解放后林氏曾數(shù)次訪華。

43、斯諾墓坐落在原花神廟遺址上。墓碑為一長(zhǎng)方形的白色大理石,碑上鐫刻著葉劍英題詞"中國(guó)人民的美國(guó)朋友埃德加·斯諾之墓",下注英文。墓旁松柏環(huán)繞,綠草如茵。迎面一湖碧水,更覺(jué)幽靜肅穆。日本神社景點(diǎn)門(mén)票

44、埃德加,斯諾(Edgar Snow)。(1905—1972年)美國(guó)新聞?dòng)浾摺⒆骷?,生于美?guó)密蘇里州坎薩斯城一個(gè)出版印刷業(yè)主之家,就讀于密蘇里大學(xué)新聞系。

45、斯諾于1928年來(lái)華,曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月,斯諾同時(shí)兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。1936年6月斯諾訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū),寫(xiě)了大量通訊報(bào)道,成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,又任《每日先驅(qū)報(bào)》和美國(guó)《星期六晚郵報(bào)》駐華戰(zhàn)地記者。1942年去中亞和蘇聯(lián)前線(xiàn)采訪,離開(kāi)中國(guó)。新中國(guó)成立后,曾三次來(lái)華訪問(wèn),1972年2月15日因病在瑞士日內(nèi)瓦逝世。

46、斯諾是一個(gè)正直的美國(guó)人,愛(ài)好和平,主持正義,他十分關(guān)切中國(guó)的命運(yùn),熱情支持和保護(hù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。1935年6月,斯諾又被聘為英國(guó)《每日先驅(qū)報(bào)》特派記者,不久即搬回東城盔甲廠13號(hào)居住。日本必去景點(diǎn)門(mén)票

47、當(dāng)時(shí)正是一二·九運(yùn)動(dòng)前夕,燕京大學(xué)是中共領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重要陣地,斯諾積極參加燕大新聞學(xué)會(huì)的活動(dòng),他們家也是許多愛(ài)國(guó)進(jìn)步學(xué)生常去的場(chǎng)所,燕京大學(xué)的王汝海(黃華)、陳翰伯,清華大學(xué)的姚克廣(姚依林),北京大學(xué)的俞啟威(黃敬)等等都是他家的???。地下黨員們?cè)谒怪Z家里商量了“一二·九”運(yùn)動(dòng)的具體步驟,并把12月9日、16日兩次大游行的路線(xiàn)、集合地點(diǎn)都告知斯諾夫婦。游行前夕,斯諾夫婦把《平津10校學(xué)生自治會(huì)為抗日救國(guó)爭(zhēng)自由宣言》連夜譯成英文,分送駐北平外國(guó)記者,請(qǐng)他們往國(guó)外發(fā)電訊,并聯(lián)系駐平津的許多外國(guó)記者屆時(shí)前往采訪。

48、斯諾夫婦則在游行當(dāng)日和其他外國(guó)記者跟著游行隊(duì)伍,認(rèn)真報(bào)道了學(xué)生圍攻西直門(mén)、受阻宣武門(mén)的真實(shí)情況。他給紐約《太陽(yáng)報(bào)》發(fā)出了獨(dú)家通訊,在這家報(bào)紙上留下了有關(guān)“一二·九”運(yùn)動(dòng)的大量文字資料和照片。斯諾還建議燕大學(xué)生自治會(huì)舉行過(guò)一次外國(guó)記者招待會(huì),學(xué)生們?cè)俅蜗蛭鞣秸故玖艘欢ぞ胚\(yùn)動(dòng)的偉大意義。

49、北平淪陷后,斯諾在自己的住所里掩護(hù)過(guò)不少進(jìn)步學(xué)生,幫助他們撤離北平死城,參加抗日游擊隊(duì)或奔赴延安。

50、1960一1970年斯諾墓曾三次來(lái)中國(guó)訪問(wèn),著《大河彼岸》等書(shū)。對(duì)增進(jìn)中美兩國(guó)人民的相互了解和友誼作出了貢獻(xiàn)。1972年在日內(nèi)瓦逝世,按照他生前遺愿,將其骨灰的一部分運(yùn)來(lái)北京,于1973年10月19日安葬在此。來(lái)自世紀(jì)明德夏令營(yíng)。

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作者:日本旅游B本文地址:http://alpeva.com/riben/post/52854.html發(fā)布于 2024-03-29
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