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一、青海旅游景點導(dǎo)游詞5篇合集
青海省地貌復(fù)雜多樣，五分之四以上的地區(qū)為高原，東部多山，西部為高原和盆地，兼具青藏高原、內(nèi)陸干旱盆地和黃土高原三種地形地貌。下面我跟大家分享青海導(dǎo)游詞，以供參考!
水映天，天接地，人在湖間走，宛如畫中游，各位游客大家好，歡迎來到天空之境，茶卡鹽湖，今天有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽，大家可以叫我小妤。
茶卡鹽湖，與青海湖，塔爾寺，孟達(dá)天池齊名，稱青海四景，被評為人生必去的5個地方。
茶卡鹽池位于青海省海西蒙古族藏族自治州柴達(dá)木盆地的東部邊緣，北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽池?！安杩ā笔遣卣Z，意為鹽池，茶卡鹽湖有著3000多年的悠久歷史，早在西漢時期，當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽，茶卡鹽湖是天然結(jié)晶鹽湖，因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，所以稱“青鹽”。其鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。這里的鹽除供應(yīng)青海各地外，還暢銷全國20余個省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)。
茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候。湖面海拔3100米，呈橢圓形，雨季時總面積可達(dá)105平方千米。相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍。而鹽湖的形成是由于地殼運(yùn)動，青藏高原曾是海洋的一部分，經(jīng)過長期的地殼運(yùn)動，就形成了世界上最大的高原，結(jié)果一些海水留在了低洼形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。
放眼望去整個鹽湖就像一片白色的海洋，脫下鞋子，漫步在鹽灘上就會感受到像細(xì)沙一樣鹽，非常舒服車上、地上、甚至空氣里都有醇香的鹽味，來到茶卡鹽湖，一定要走一走那條一眼望不到邊際的鐵軌?？諘绲柠}湖，筆直的兩條鐵軌，讓人心曠神怡。仿佛會忘記一切煩惱。
而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的“守衛(wèi)者”，每一座鹽雕都在訴說著一個滄桑而又美麗的故事....或是神話傳說，或是英雄事跡，每一座都演繹著不同的風(fēng)情......而現(xiàn)在一切美麗的景色只屬于你......
我的講解就到這里了，下面大家就可以自行游覽了，當(dāng)然也一定要注意保管好自己的隨身物品。謝謝大家，祝大家旅行愉快哦。
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的"歲寒三友"。祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂"祁連六月雪"，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風(fēng)光迷人，立夏之后，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是"石骨崢嶸，鳥道盤錯"。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕!冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的"哈達(dá)"。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞;在正午陽光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬簇光芒;在霞光的色染中，冰川則有無法描摹的瑰麗!
祁連山中多河，這是因為在著終年覆蓋的雪山，數(shù)不盡的冰川;每當(dāng)暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。河谷洼地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào)。不過這并不傷八寶河的大雅。
各位游客朋友們,離開了倒淌河,離開了文成公主的傳說.我們前方將要到達(dá)的是我們美麗富饒的青海湖.青海湖古稱"西海",藏語稱為"錯溫布",蒙古語稱為"庫庫若爾".
對于青海湖的形成原因,現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明,大約在兩千多萬年以前,如今的青藏高原是一片_大海.后來,由于大陸板塊擠壓,地殼運(yùn)動,海底漸漸向上隆起,逐漸形成了如今的青藏高原.而青海湖則是在地殼隆起過程中，斷層陷落而形成的.
接下來呢，大家請看我們的正前方，那平嵌在皚皚的雪山和茫茫的草原之間,熠熠發(fā)光的寶鏡,就是青海湖了.青海湖面積4400多平方公里,東西長106公里,南北寬63公里,湖水平均深度19米,湖面海拔3260多米,是我國最大的內(nèi)陸咸水湖.
如今,青海湖已經(jīng)成為青海省四大旅游區(qū)之一,初步形成了以觀光為主,娛樂,休閑,度假為一體的環(huán)湖旅游帶.
我們現(xiàn)在所在的就是青海湖的湖濱地區(qū).此處地勢平坦開闊,水源充足,氣候溫和,是理想的避暑勝地.不僅如此,這里還是青海省重要的牧業(yè)基地,豐美的牧草,肥沃的土地,養(yǎng)育著這里成群的牛羊.每到夏秋季節(jié),遼闊的草原像披上了一層碧綠的絨毯,各種野花五彩繽紛,將綠色絨毯點綴得如錦似緞.四周大片整齊的農(nóng)田麥浪翻滾,油菜花一片金黃,散發(fā)出沁人肺腑的芬芳.湖面上碧波萬傾,白色海鷗追逐著魚帆在空中翱翔,牧民的帳篷星羅棋布,日出日落的景色更是充滿著詩情畫意,使人心曠神怡.
青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過的日月山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山,南面是逶迤綿延的青海南山，北面是壯麗的大通山.山水相輝映,構(gòu)成了一副美麗動人的畫卷.
青海湖的魅力不僅在于它的碧草連天,輕波萬里,.它還有一些獨特的自然現(xiàn)象,如文開湖,武開湖.所謂文開湖,就是指一種表現(xiàn)得比較安靜的湖水解凍現(xiàn)象,而武開湖則表現(xiàn)得有如萬馬奔騰.聽我這么說,大家是不是很想去見識一下呢昨天我從有關(guān)媒介那得到消息,說是過幾天很可能會出現(xiàn)文開湖這一獨特的景觀.大家如果有興趣的話,不如在這多呆一兩天,親身去感受一下大自然的神秘莫測.
好,各位游客朋友們,今天我們的青海湖之旅就告一段落了,接下來我們將要參觀的地方是被稱為"鳥的天堂"的鳥島.現(xiàn)在大家暫且休息,我們稍后出發(fā).
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。
日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。
公元620_年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。當(dāng)時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進(jìn)文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠(yuǎn)嫁，唐太宗準(zhǔn)備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護(hù)送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進(jìn)入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進(jìn)入西藏，4月15日抵達(dá)今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。
日月山，古今聞名，傳說眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進(jìn)藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當(dāng)公主登上山頂，舉目環(huán)顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也沒有家鄉(xiāng)那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西進(jìn)，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉(xiāng)父母、故里山河。護(hù)送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進(jìn)，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎么也看不到長安城里的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進(jìn)。后來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。
日月山雖然高不及昆侖，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，許多過往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主路過日月山時留下的蹤影。為此，人們早先在日月山頂修筑了廟宇?？上П蝗似茐?。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風(fēng)格獨特的日亭和月亭，供游人參觀。
倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水清澈見底，常年不斷。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的傳說而名揚(yáng)四海。
倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處，是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有紀(jì)念文成公主的雕塑公園，亦是旅行休息就餐的好地方。
日月山雙亭在日月山口，有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年)，宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布，由長安去拉薩在這里停留，留下很多歷史佳話和神奇的傳說，給日月山增添了一層神秘色彩。開元二十一年(公元733年)確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。20世紀(jì)80年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側(cè)，建筑精巧、輝煌。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功績。亭內(nèi)還繪有壁畫，再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面貌;月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化，促進(jìn)西藏文化藝術(shù)與生產(chǎn)成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的“日月山修路紀(jì)念碑”，記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績。
日亭壁畫日亭壁畫主要講述了藏王松贊干布派大臣祿東贊赴唐都長安請婚，以及請婚過程中祿東贊以大智大勇力排諸難，巧破難題的軼事。其一題：要把一群母馬和一群馬駒區(qū)別出母子的故事。祿東贊是從雪域草原上來的，這道題對他來說易如反掌，他把母馬和馬駒分開后各圈了一天一夜，第二天放出馬駒，馬駒發(fā)瘋般的撲向媽媽身旁。其二題：唐太宗讓祿東贊從三百名女子中找出文成公主來，聰明的祿東贊早料到會有此難題。他事先通過探訪了解到，原來公主用一種護(hù)膚品，名叫“萬里飄香”，只要擦上這種油，就異香撲鼻，能引來蝴蝶和蜜蜂。三日后，三百名打扮的一模一樣的美女齊集在一起，兩只蜜蜂在一女子頭頂盤旋，這樣公主被認(rèn)出來了。
月亭壁畫月亭壁畫主要介紹了文成公主入藏后，從中原帶去精神與物質(zhì)文明的傳播情況。當(dāng)時，唐朝已進(jìn)入封建社會，而吐蕃則處于奴隸社會階段。因此，壁畫逐一反映了公主帶去的紡織、釀酒、音樂、舞蹈、天文、地理以及佛教等傳播情況。各種先進(jìn)技術(shù)的傳入，極大地促進(jìn)了吐蕃社會的進(jìn)步與文明。隨之，吐蕃也創(chuàng)立了自己的文字--藏文。藏文的創(chuàng)立，標(biāo)志著吐蕃人民從此也進(jìn)入了文明時代。而文成公主做為這個文明時代的奠基人，而永垂唐蕃史冊。
日月山展廳壁畫公元七世紀(jì)初，松贊干布派使臣祿東贊一行，以黃金五千兩及珍寶數(shù)萬件作聘禮，向唐求婚。壁畫中坐車者為唐太宗，立者為祿東贊一行，壁畫中間是文成公主行至“赤嶺”時手持日月寶鏡，思念故鄉(xiāng)親人，但她想到唐王的重托及和親大任，毅然棄鏡西行的描述。壁畫下部為唐太宗賜松贊干布的“灌頂國師闡化王”之印，壁畫右下部是漢藏建筑相至流入的景象，左下部車中佛像是文成公主從唐帶去的釋迦牟尼像，現(xiàn)存放在拉薩大昭寺。左部為公主逝世后，藏族人民緬懷其功德，供奉為神的情景。
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。
日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。
公元620_年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。當(dāng)時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進(jìn)文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠(yuǎn)嫁，唐太宗準(zhǔn)備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護(hù)送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進(jìn)入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進(jìn)入西藏，4月15日抵達(dá)今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。
日月山，古今聞名，傳說眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進(jìn)藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當(dāng)公主登上山頂，舉目環(huán)顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也沒有家鄉(xiāng)那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西進(jìn)，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉(xiāng)父母、故里山河。護(hù)送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進(jìn)，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎么也看不到長安城里的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進(jìn)。后來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。
日月山雖然高不及昆侖，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，許多過往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主路過日月山時留下的蹤影。為此，人們早先在日月山頂修筑了廟宇?？上П蝗似茐?。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風(fēng)格獨特的日亭和月亭，供游人參觀。
倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水清澈見底，常年不斷。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的傳說而名揚(yáng)四海。
倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處，是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有紀(jì)念文成公主的雕塑公園，亦是旅行休息就餐的好地方日本景點門票年齡。
日月山雙亭在日月山口，有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年)，宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布，由長安去拉薩在這里停留，留下很多歷史佳話和神奇的傳說，給日月山增添了一層神秘色彩。開元二十一年(公元733年)確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。20世紀(jì)80年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側(cè)，建筑精巧、輝煌。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功績。亭內(nèi)還繪有壁畫，再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面貌;月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化，促進(jìn)西藏文化藝術(shù)與生產(chǎn)成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的“日月山修路紀(jì)念碑”，記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績。
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1、到了日本，才知道死不認(rèn)帳的人，有時候還會很有禮貌；
2、導(dǎo)游歡，導(dǎo)游歡，走南闖北閱歷寬！導(dǎo)游爽，導(dǎo)游爽，兼二顧三互聯(lián)網(wǎng)！
3、到了西班牙，才知道被牛拱到天上還可以哈哈大笑；
4、相信人民相信黨，相信導(dǎo)游不上當(dāng)
5、導(dǎo)游要有一張婆婆的嘴，有一顆媽媽的'心，去對待客人，學(xué)阿慶嫂：相逢開口笑，過后不思量；來的都是客，全憑一張嘴，人一走，茶就涼；
6、一個中心：出門旅游以開心為中心；兩個基本點：糊涂一點、瀟灑一點；
7、去到北京看首府，張家界山水飽眼福，不到長城非好漢，不來張家界真遺憾。
8、廣東導(dǎo)游夸美味，云南導(dǎo)游夸翡翠；上海導(dǎo)游多長輩，四川導(dǎo)游不怕累。
9、到了韓國，才知道再丑的女人也可以讓男人瘋掉；
10、到了希臘，才知道迷人的地方其實都是破廟；
11、到了中國，才知道只生一個孩子好；
12、到了南非，才知道隨時會被愛滋吻到；
13、到了瑞士，才知道開個銀行帳戶沒有十萬會被人恥笑；
14、不少游客就是這樣：上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回家一問啥也不知道；
15、多吃菜，少喝酒，聽老婆話，跟導(dǎo)游走
16、新老導(dǎo)游，訓(xùn)練有素；優(yōu)質(zhì)服務(wù)，增加收入。
17、到了美國，才知道不管是誰，亂嚷嚷都會中炮；
18、導(dǎo)游怒，導(dǎo)游怒，司機(jī)亂來管不??！導(dǎo)游急，導(dǎo)游急，就怕塞車人不齊！
19、到了南斯拉夫，才知道為什麼有人不愿回到祖國的懷抱；
20、到了奧地利，才知道是個乞丐都能彈上一支小調(diào)；
21、到了丹麥，才知道寫個童話其實可以不打草稿；
22、到了阿拉伯，才知道做男人是多麼的驕傲；
23、到了撒哈拉，才知道節(jié)約用水的重要；
24、出門遇事不要計較，買完東西不要比較，晚上回房好好睡覺；
25、到了新加坡，才知道為什麼四面都是水，還向別人要；
26、激動的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻(xiàn)丑，誰要是不鼓掌，誰就是嫌我丑；
27、到了阿根廷，才知道不懂足球會讓人暈倒；
28、到了智利，才知道火車在境內(nèi)拐個彎也很難辦到；
29、放眼全球，獻(xiàn)身旅游；廣交朋友，其樂無窮。
30、沒知識不能沒有常識，沒常識不能沒有見識；
31、過往天津觀碼頭；遠(yuǎn)足清海觀源頭；參拜西藏觀佛頭；古都南京觀石頭；
32、到了義大利，才知道天天吃比薩臉上都可以不長膿包；
33、醉游上海觀人頭；莫忘杭州觀丫頭。
35、入境廣州觀車頭；飛抵桂林觀山頭；轉(zhuǎn)至西岸觀墳頭；游覽北京觀墻頭；
36、到了加拿大，才知道面積比中國還大的地方，人比北京還少；
37、馬達(dá)一響，美景分享；車輪一動，平安接送；
38、祖國江山美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴
39、導(dǎo)游苦，導(dǎo)游苦，冬生凍瘡下中暑！導(dǎo)游累，導(dǎo)游累，最早起床最晚睡！
40、每天早晨早早起，讀書數(shù)頁心有底；知識淵博不怕比，力爭做到總經(jīng)理。
41、到了梵蒂岡，才知道在其境內(nèi)任何地方開槍都可以打著羅馬的鳥；
42、導(dǎo)游怕，導(dǎo)游怕，一路操勞還挨罵！到憂愁，導(dǎo)游愁，頻繁變換是心砰！
43、跟著導(dǎo)游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累；
44、夜上海，霧重慶，秋北京，雨桂林
45、到了泰國，才知道看見漂亮妹妹先別慌著擁抱；
46、到了印度，才知道多貴重得人都得給牛讓道；
47、到了巴拿馬，才知道一條河也代表了主權(quán)的重要；
48、走遍非洲，才知道人吃人有時候也是一種需要
50、到了巴西，才知道衣服穿得很少也用不著害臊；
51、到了香港，才知道明星都戴著口罩；
52、新疆導(dǎo)游歌甜美，桂林導(dǎo)游說山水；西安導(dǎo)游一張嘴，北京導(dǎo)游跑斷腿。
有一天，有3個城里的富人決定到海上去旅游。
他們3個人準(zhǔn)備了一切，剛到海上的第一天就刮臺風(fēng)，把他們刮到了一個小島上，島上住著會吃人的野人。他們3個被野人抓住了。
野人頭領(lǐng)說：“你們3個現(xiàn)在去弄10個水果來，我們就不吃了你們?！眲傉f完，他們就走了，過了一會兒，第一個人弄了10個椰子回來。野人見了他說：“你把這些椰子吃了，吃的時候不能笑，就不殺了你。”他吃呀吃，最終沒吃完，被野人殺了。
又過了一會兒，第二個人來了，他弄了10個草莓來，野人也叫他吃了，當(dāng)他吃到第9個的時候，他笑了，也被殺了。
后來，第一個人和第二個人在天堂見面了，第一個人問第二個人：“你都快吃完了，為什么要笑呀？”第二個人說：“因為我看到第三個人抬了10個冬瓜來?！?/p>
1、加入旅游吃苦受累摸爬滾打終日疲憊
3、飛雪長白山；避暑往廬山；日出佇泰山；晚霞岳麓山；
奇秀峨眉山；奇險數(shù)華山；道場武當(dāng)山；寺群五臺山；
水中普陀山；迷地虎丘山；少林臥嵩山；偉人出韶山；
探寶祁連山；仙水落天山；云海戀黃山；紅葉賞香山；
5、一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中尋家，四等男人下班回家，五等男人下班回家老婆不在家，六等男人下班回家老婆身邊有個他。
6、真想拉著你的手，革命道路一起走，愛要怎么說出口，不要嫌我長的丑
7、一等美女漂洋過海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海，四等美女在家等待
8、相信人民相信黨，相信導(dǎo)游不上當(dāng)
9、上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回家什么都不知道.
導(dǎo)游帶團(tuán)中常用的順口溜有哪些？
1、激動的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻(xiàn)丑，誰要是不鼓掌，誰就是嫌我丑；
2、旅游觀光，把錢花光，為X地爭光；
3、不到長城非好漢，到了長城才發(fā)現(xiàn)，爬來爬去累了一身臭汗；
4、不到長城非好漢，到了長城才發(fā)現(xiàn)，下了山，腿打顫，原來自己是個大笨蛋；
5、八菜一湯，米飯盡裝，見菜不夠，抓緊喝湯；
6、跟著導(dǎo)游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累；
7、紅旗飄飄跟黨走，藍(lán)旗飄飄，跟導(dǎo)游走；
8、如果說第一次的相遇是偶然，希望下次的相遇成為必然；
9、人間自有真情在，能省一塊是一塊；
10、沒知識不能沒有常識，沒常識不能沒有見識；
11、我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，X導(dǎo)很生氣，后果很嚴(yán)重；
12、一個中心：健康為中心；兩個基本點：糊涂一點、瀟灑一點；
13、買東西不要比較，出門不要計較，晚上回房好好睡覺；
14、馬達(dá)一響，美景分享；車輪一動，平安接送；
15、導(dǎo)游要有一張婆婆的嘴，有一顆媽媽的心，去對待客人，學(xué)阿慶嫂：相逢開口笑，過后不思量；來的都是客，全憑一張嘴，人一走茶就涼；
16、上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回家一問啥也不知道；
17、真想拉著你的手，革命道路一起走，愛要怎么說出口，不要嫌我長得丑；
18、帶走的只是照片，留下的只有腳印；
19、男人不吃醋，感情不豐富；女人不吃醋，家庭不和睦；小孩不吃醋，學(xué)習(xí)不進(jìn)步；老人不吃醋，越活越糊涂；大家來吃醋，社會才進(jìn)步；
希望大家踴躍的把你知道的順口溜拿出來一塊分享！
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旅游觀光錢財花光，錢財花光身體健康
但是我們雖然不能改變天氣，但可以改變心情；
正如雖然不能選擇容貌，但可以選擇表情；
大家不能去預(yù)支明天，但各位必須要用好今天！
所以我們要用審美的眼光去看待這場雨
你就會發(fā)現(xiàn)原來下雨也是一種凄涼的美
那就讓我們一起來一首《陽光總在風(fēng)雨后》怎么樣，
我來起頭：陽光總在風(fēng)雨后。。。。。。。。。。。
求一首祖國山河、風(fēng)景、旅游景點類順口溜，要致少八句
北京爬墻頭，西安看墳頭，上?？创a頭，桂林看山頭、蘇杭看丫頭、昆明看石頭、桂林看山頭、湖北看荊楚.
三、日本紙幣上的景點有哪些景點介紹大全
1、去往一個國家，我們往往都是喜歡收集一些東西;留作紀(jì)念，比如：特產(chǎn)、明信片、照片等等，但其實還有一個我們都忘記了，那就是這個國家的錢幣。
2、每個國家的錢幣都是不同的，上面的圖案也形式各異，我們一般回來之后，都會留下一張留作紀(jì)念，那你有沒有注意過紙幣上面的圖案是什么呢?是不是你曾經(jīng)去過的一個地方呢?
3、紙幣上面描繪的一般都是這個國家的特色風(fēng)景，如果你去過這個國家，大多數(shù)你看過之后，應(yīng)該都會覺得有些印象，那么，今天，小編就來和大家說說日本紙幣上的圖案是日本哪些景色吧!
4、10000日元：慶應(yīng)義塾大學(xué)與京都平等院
5、面額10000日元的紙幣，是日本流通貨幣中面額最大的紙幣，1958年時發(fā)行的第一版(又被稱為C號券)是以圣德太子的畫像為主，1984年改版后的D號券開始以選用「文化人」為主角。
6、日本近代重要啟蒙思想家、教育家、有明治六大教育家之一美稱的福澤諭吉則被選作10000日元紙幣上的肖像，并且于2004年時改版的E號券里再連莊，穩(wěn)站面額最大的紙幣肖像寶座。
7、游客們?nèi)羰乔巴髮W(xué)漫步，不僅能發(fā)現(xiàn)許多跟福澤諭吉有關(guān)的景點，也能同時感受到日本校園風(fēng)情喲。
8、在10000日元紙幣背面印著的金銅鳳凰像來自于京都平等院鳳凰堂，同時10日元硬幣上也刻有鳳凰堂整體的正面。
9、位于京都府宇治市的平等院，是一間沿著宇治川興建的古寺，創(chuàng)立于1053年，當(dāng)時的規(guī)模之大相當(dāng)于今日宇治的1/2，而「西方凈土」為設(shè)計概念。
10、其中，鳳凰堂中除了存放著國寶級的藝術(shù)品，建筑本身也在1994年時被指定為世界文化遺產(chǎn)。
11、費用：成人600日元、初高中生400日元、小學(xué)生300日元
12、交通方式：JR奈良線宇治站徒步約10分鐘、
13、京阪宇治線京阪宇治站徒步約10分鐘
14、5000日元紙幣上頭繪制的，是日本明治初期的代表性小說家_口一葉，而她也是政府紙幣中首度被選用的女性肖像(過去雖然曾有過神功皇后，2000日元紙幣上則有源氏物語的作者紫式部，但皆非肖像畫)。日本景點門票要提前
15、_口一葉本名為_口奈津(或_口夏子)，一度因為母親認(rèn)為「女子無才便是德」，小學(xué)還沒念完就輟學(xué)了。
16、但在父親的鼓勵下，進(jìn)入女性詩人中島歌子開設(shè)的私塾「_舍」，又跟著朝日新聞的記者半井桃水學(xué)習(xí)寫作技巧，后來在以「一葉」的筆名發(fā)表，最后成為了近代最具代表性的女性小說家之一。
17、可惜天妒紅顏，_口一葉罹患了肺結(jié)核，年僅24歲便香消玉殞。
18、雖然她留下的作品不多，文學(xué)價值獲得高度評價，她的作品大多為仿古文的形式書寫，雖筆觸較諱澀難懂，卻細(xì)膩描寫出女性在父權(quán)社會下的壓抑與無奈，又被稱為「現(xiàn)代紫式部」。
19、而在東京的臺東區(qū)有一座「一葉記念館」，里頭詳細(xì)介紹了_口一葉的生平與相關(guān)文物，若想要了解更多這位號稱日本平安時代千年后才出現(xiàn)的第一位女作家，可以到記念館參觀學(xué)習(xí)一番喔。收集日本景點門票
20、營業(yè)時間：9:00~16:30(最晚入館時間16:00)
21、費用：成人300日元、高中生以下100日元
22、交通方式：東京Metro日比谷線三之輪站徒步約10分鐘
23、2000日元可說是目前日本國內(nèi)流通貨幣最稀有的存在了，于2000年發(fā)行。2000年時，日本還有一項重要的外交任務(wù)，就是在沖繩縣的名護(hù)市舉辦G8高峰會(第26回主要國首腦會議)。
24、因此1999年時便有了發(fā)行新紙幣的提案，并在會議前的7月19日發(fā)行，發(fā)行理由與事件點皆具有紀(jì)念意味(但二千元紙幣并非紀(jì)念紙幣喔，而是一般流通的普通貨幣)。
25、上頭繪制的圖案自然也很沖繩味，選用了當(dāng)?shù)卮硇跃包c首里城的「守禮門」，而守禮門上的匾額寫著「守禮之邦」，也帶著自報身家與歡迎蒞臨的意義。
26、2000日元紙幣是現(xiàn)今流通的貨幣中，唯一與「1」或「5」無關(guān)的數(shù)字，因為新鮮又獨特，一度激起搶換熱潮，不過2013年時流通量僅剩1億枚，比五千_紙幣的1/6流通量還低。
27、不過從發(fā)行背景的意義與政府推廣的影響下，沖繩縣的使用率高出其他46都道府縣都來得多呢!
28、營業(yè)時間：4月至6月至10月～11月為8:30～19:00，
29、12月至3月為8:30～18:00(售票截止時間皆為閉園前半小時)
30、費用：成人820日元、高中生620日元、中小學(xué)生310日元
31、交通方式：ゆいレ_ル線首里站下車，
32、1000日元：上野公園野口英世像與富士山
33、現(xiàn)今流通的1000日元紙幣于2004年發(fā)行，為面額最小同時也是流通量、使用度最高的的紙幣，因為使用頻繁，紙面較易受損，所以比5000日元、10000日元紙幣相比，使用了厚度多10%的紙張來印制。
34、正面肖像畫為細(xì)菌學(xué)家兼醫(yī)師的野口英世，背面則是從富士五湖之一的本棲湖眺望的富士山景，忠實描繪了在天氣晴朗時，湖水倒映下的「逆富士」景致。日本景點老人門票
35、野口英世小時候左手被火燒傷，這個傷痕讓他常被欺負(fù)、歧視，但他不服輸?shù)木癜褎恿D(zhuǎn)化到讀書上，努力向?qū)W，受到為自己治療的醫(yī)生影響，便立志要朝醫(yī)學(xué)界發(fā)展。
36、野口英世前往美國，在梅毒的領(lǐng)域上多有建樹，甚至在1914年、1915年被提名諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎，雖然最后未能得獎，卻也讓他聲名大噪，貢獻(xiàn)備受肯定。
37、1928年，野口為了要研究黃熱病，前往西非黃金海岸，卻在同年5月感染上感染黃熱病，最后病逝，享年51歲。而在聚集了許多美術(shù)館、博物館、動物園的文藝園區(qū)「上野公園」里，也可以找到他的銅像喔。
38、地址：_京都臺_區(qū)上野公_池之端三丁目
39、交通方式：從JR山手線?京浜東北線?高崎線?宇都宮線上野車站(公園口)徒步約3分鐘/
40、東京Metro銀座線?日比谷線上野車站(G16?H17出口)徒_約5分鐘/
41、京成本線京成上野車站徒_約1分鐘
42、而被日本人視為是圣山的「富士山」，自然是不容錯過的經(jīng)典景點。無論是親自攻頂、挑戰(zhàn)自我，或者是退一步到富士五湖欣賞整座富士山的氣勢與優(yōu)雅，都是很不錯的選擇。
43、若是想要模仿千_紙幣上的角度拍照，則需要到本棲湖北岸的「青海_」，雖然得走些路、爬點山，但看到美景的當(dāng)下必然會把這些辛苦都忘記的啦!
44、除了以上的人物與景點之外，1000日元紙幣與100日元硬幣使用了櫻花的圖案、50日元硬幣則鑲上了菊花的形狀，也都傳遞出和式元素。
45、好了，大家有沒有掌握這些知識呢？如果了解了，到日本旅游不妨按著紙幣上的景色；來一次旅行，也是一種別樣的旅游驚艷哦！
