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一、日本平安京現(xiàn)在叫什么
日本的平安京現(xiàn)在叫京都。平安京是日本的京都的古稱,是日本在794年桓武天皇從舊都長(zhǎng)岡京遷都後至1868年明治天皇遷都東京期間的首都,位于現(xiàn)在京都府京都市中心地區(qū)。
平安京寓意“和平與安定之都”,由桓武天皇效仿隋唐長(zhǎng)安和洛陽(yáng)建設(shè),建筑群呈長(zhǎng)方形排列,朱雀路為軸,貫通南北,分為東西二京,中間為皇宮。
皇城之外為都城,城內(nèi)街道呈棋盤形,東西、南北縱橫,布局整齊劃一,明確劃分皇宮、官府、居民區(qū)和商業(yè)區(qū),神宮坐落于北方,街道都以直角交會(huì)。
平安京南北長(zhǎng)約5.2公里,東西長(zhǎng)約4.5公里,面積23.4平方公里,面積相當(dāng)于中國(guó)唐代京師唐長(zhǎng)安城的五分之一,平安京作為首都幾乎延續(xù)了近一千年。
二、日本古代都城平安京(京都)的準(zhǔn)確位置
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平安京就在現(xiàn)在京都府京都市中心地區(qū)。
跨越山背國(guó)葛野・愛(ài)宕兩郡,東西4.5km、南北5.2km的長(zhǎng)方形的首都。平安京的北端中央是大內(nèi)里(即皇城),自大內(nèi)里開(kāi)始是貫穿市中心的朱雀大道。朱雀大道將平安京分為左京、右京(東側(cè)是左京、西側(cè)是右京)兩個(gè)部分。其中右京效仿隋唐長(zhǎng)安城設(shè)計(jì),左京效仿洛陽(yáng)城設(shè)計(jì)。此城城壁已經(jīng)不存在。選擇這片土地?fù)?jù)說(shuō)是以中國(guó)風(fēng)水四神相應(yīng)為基礎(chǔ)的。
就在你的這幅圖中“山背國(guó)”這幾個(gè)字上面一點(diǎn)點(diǎn)
三、平安京簡(jiǎn)介
平安京(京都)位于本州島的中心,一千多年來(lái)一直是日本的首都,并以日本歷史上的黃金時(shí)代之一平安時(shí)代(公元 794-1185年)命名。這座城市是由甘木皇帝按照中國(guó)設(shè)計(jì)建造的,擁有巨大的宮殿建筑群、寬闊的大道、游樂(lè)園以及許多具有國(guó)家重要性的神社和佛教寺廟。東京于公元 1868年成為新首都,但在許多方面,京都仍然是日本的文化之都,例如,在其轄區(qū)內(nèi)或周邊擁有 17個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)。
在奈良時(shí)代(公元 710-794年),日本皇室受到貴族之間的競(jìng)爭(zhēng)以及寺廟散布在首都周圍的佛教教派對(duì)政策的過(guò)度影響所困擾。Kammu天皇(公元 781-806年)想要重新開(kāi)始,于公元 784年將首都從奈良遷至淀川沿岸的長(zhǎng)岡京。然而,長(zhǎng)岡京因?qū)m廷中的各種死亡事件、流行病和洪水而很快獲得了惡名。因此,卡姆在公元 794年再次遷都,這次遷至平安京。此舉標(biāo)志著平安時(shí)代的開(kāi)始,該時(shí)代將持續(xù)到公元 12世紀(jì)末。
該地點(diǎn)位于一個(gè)平原上,擁有肥沃的沖積土壤和河流,這些河流已經(jīng)使用灌溉技術(shù)進(jìn)行了優(yōu)化。長(zhǎng)期以來(lái),這里也是水稻種植、清酒生產(chǎn)和絲綢種植的地區(qū)。北部的山脈和至少三條主要河流的存在意味著該地點(diǎn)也有利于防御。氣候曾經(jīng)是,當(dāng)然仍然是這座城市的負(fù)面特征之一,它必須忍受寒冷的冬天、炎熱的夏天和高濕度。盡管如此,春天和秋天仍然被認(rèn)為特別迷人,正如公元 11世紀(jì)詩(shī)人和泉式部的詩(shī)所反映的那樣:
平安京的意思是“和平與安寧的首都”,這是甘武天皇在詔書(shū)中所起的名字。然而,從公元 11世紀(jì)開(kāi)始,這座城市的長(zhǎng)期非正式名稱(意思是“首都”)被正式采用:京都。這座城市現(xiàn)在是一個(gè)***的中心,由皇帝、他的高級(jí)大臣、國(guó)務(wù)委員會(huì)和八個(gè)部委組成,在廣泛的官僚機(jī)構(gòu)的幫助下,統(tǒng)治著大約 7,000,000人。這座城市的建筑必須反映其作為日本世界中心的地位。
由于今天城市中幾乎沒(méi)有任何古建筑存在,因此必須根據(jù)幸存的 10世紀(jì) CE官方法規(guī)、12-13世紀(jì) CE地圖和其他文本參考來(lái)重建其布局和建筑。Heiankyo被布置在一個(gè)規(guī)則的網(wǎng)格平面上,直角街道沿著長(zhǎng)安西都的中國(guó)模型創(chuàng)建了規(guī)則大小的街區(qū)(盡管一些歷史學(xué)家認(rèn)為該模型是復(fù)制南京的藤原)。
這座城市有一條 83米(270英尺)寬的中央大道,將東區(qū)和西區(qū)分開(kāi),分別稱為 Rakuyo和 Choan。城市周圍可能有八座城門,但除了向南的一小段路外,可能沒(méi)有外墻可言。這座城市在其他地方受到由許多木橋跨越的溝渠和護(hù)城河的適度保護(hù)。主城門是南城門,有兩層,寬 33.5米(110英尺),高度可能達(dá)到 21米(70英尺)。
平安京擁有 24條大道、72條街道和 15萬(wàn)人口,是東亞最偉大的城市之一。
從北到南有33條街道和大道,另外還有39條從東到西的街道。大多數(shù)街道寬 10.5米(35英尺),許多街道兩旁布滿厚厚的土墻和溝渠。這座城市的 24條大道是街道寬度的兩倍,有幾條的寬度約為 30米(100英尺)。如此寬闊的街道給城市帶來(lái)了開(kāi)放的感覺(jué),在各個(gè)十字路口創(chuàng)造了許多大廣場(chǎng),并且可以一覽無(wú)余的北部山脈景色。到公元 10世紀(jì),這座城市覆蓋了一個(gè)長(zhǎng)約 4.8公里(3英里)、長(zhǎng) 14.5公里(9英里)的矩形區(qū)域,擁有 10萬(wàn)至 15萬(wàn)人口,其中約 5萬(wàn)人受雇于***行政部門.平安京無(wú)疑是東亞的大都市之一。
長(zhǎng)方形的皇宮建筑群,被稱為大皇宮或Daidairi,尺寸約為 1.2 x 1.4公里(占城市總面積的 7%),完全被一堵有 14個(gè)大門的高土墻包圍,其中最重要的是朱紅色麻雀門。里面有200個(gè)不同的建筑物,包括宮殿住宅樓、宴會(huì)廳、***辦公室和儲(chǔ)藏設(shè)施、神社、寶塔、塔、有蓋的人行道、花園、樹(shù)木和溪流。建筑遵循中國(guó)模式,最大的建筑是大極殿或大會(huì)堂包含皇家寶座室的國(guó)家。這座巨大的結(jié)構(gòu)帶有綠色屋頂瓦片、海豚尖頂和所有***建筑典型的朱紅色柱子,尺寸為 53 m(175英尺)乘 20 m(65英尺)。被大火燒毀后,它以較小的規(guī)模重建,如今是平安神宮的一部分(見(jiàn)下文)。另一個(gè)幸存者,盡管在另一場(chǎng)災(zāi)難性火災(zāi)后重建,是 Shishen-den或觀眾廳。
在宮殿建筑群之外,貴族擁有自己精心造景的花園的宮殿,神泉公園(Shinsen'en)建在Daidairi以南。這個(gè)休閑公園占地 120,000平方米或 30英畝,以一個(gè)湖泊為主,設(shè)有皇家儀式宴會(huì)廳、天皇閣或Kenrinkaku.許多城市的溪流被改道并設(shè)法為城市公園創(chuàng)造人工湖。還有專門為藝術(shù)家、金屬工人和陶工提供的工匠宿舍。當(dāng)然,普通人的私人住宅要簡(jiǎn)陋得多,有茅草屋頂或樹(shù)皮屋頂,而不是瓷磚。更廣闊的城市也有更多的***辦公室、倉(cāng)庫(kù)、***工作人員和外國(guó)大使館的住宅、一所中國(guó)學(xué)院(Daigaku-ryo)、佛教寺廟、兩座監(jiān)獄和兩個(gè)大型市場(chǎng),每個(gè)市場(chǎng)都有自己的四個(gè)街區(qū)商店、商人住宅、倉(cāng)庫(kù)和***貿(mào)易辦公室。
由于天皇對(duì)不當(dāng)影響持謹(jǐn)慎態(tài)度,因此在城市的中心地區(qū)不允許建立佛教寺廟,也不允許神職人員從奈良遷出,盡管 Kammu確實(shí)允許在城市的羅生門兩側(cè)建造兩座寺廟:Sai-ji(西寺)和To-ji(東寺)。后者于公元 823年由著名的僧侶和真言宗佛教空海的創(chuàng)始人擴(kuò)建,并于公元 826年獲得了日本最大和京都象征的壯麗寶塔。這座 55米(179英尺)高的寶塔曾五次被燒毀,但最后一次修復(fù)是在公元 1644年。Kammu沒(méi)有忽視神道教并且在公元 794年建造了重要的平野神社。公元 859年,重要的石清水八幡宮建成,供奉神道教的戰(zhàn)神和文化之神八幡。
佛教清水寺或“凈水寺”于公元 778年在平安京成為首都之前建立。這是一個(gè)受歡迎的朝圣地,因?yàn)樾磐秸J(rèn)為它的水具有治療作用。大火燒毀了許多建筑物,但在公元 1633年重建并增加了一座新寶塔。該遺址是著名的恩欽觀世音菩薩雕像的所在地,該雕像每 33年才向公眾展示一次。它是當(dāng)今該市排名第一的旅游景點(diǎn),也是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)。
公元 947年,菅原道真,又名天滿天神(公元 845-903年)的遺體和文學(xué)作品被供奉在北野天滿宮,他曾是重要的朝廷官員,后來(lái)被神化為學(xué)習(xí)和教育的神道神。專門為紀(jì)念他而建的京都神社。
禪宗佛教金閣寺遺址由幕府將軍足利義滿于公元 1397年創(chuàng)建,其中包括著名的金閣。另一個(gè)火災(zāi)受害者是宏偉的三層金閣,其頂層兩層鍍金,于公元 1955年重建。它也是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)。
今天在京都可以參觀的其他重要寺廟都是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn),包括上鴨神社(建于公元 6世紀(jì))、下鴨神社(也是公元 6世紀(jì))、仁和寺(公元 888年)、天龍寺(公元1339年)、銀閣寺(公元1460-90年)和本愿寺(公元 1591年)。最后,京都平安神宮于公元 1895年建都 1,100周年之際成立。它供奉著被神化的Kammu皇帝的神明,他的選擇讓京都走上了名利之路。
這座城市在公元 11世紀(jì)和 12世紀(jì)繼續(xù)擴(kuò)張,尤其是在北部和東部。然而,對(duì)于后代來(lái)說(shuō)不幸的是,今天京都幾乎沒(méi)有古建筑存在。在古代日本建筑中使用木鑲板和橫梁、竹百葉窗、紙墻和屏風(fēng)意味著建筑物特別容易被火燒毀。幾乎每十年都會(huì)發(fā)生一波毀滅性的火災(zāi),因此該市的部分地區(qū)不斷重建。即使是那些幸存下來(lái)的大型建筑也經(jīng)常被重建,作為神道教理想的一部分,即保持清晰和純凈的環(huán)境,這一傳統(tǒng)今天在所有神道教建筑中繼續(xù)存在,無(wú)論它們的歷史重要性如何。
雖然京都在中世紀(jì)仍然是首都,但在鐮倉(cāng)時(shí)代(公元 1185-1333年),當(dāng)幕府軍事統(tǒng)治者在鐮倉(cāng)和江戶(東京)擁有自己的基地時(shí),它的重要性已經(jīng)減弱。京都在江戶時(shí)代(公元 1600-1868年)一直是日本的官方首都,當(dāng)時(shí)建造了幾座重要的新建筑,包括二條城德川家康于公元 1603年。1868年明治維新后,天皇復(fù)辟,東京成為新都。盡管如此,京都仍然享有日本文化之都的美譽(yù),即使它不再是政治首都,即使在今天,它仍然是一個(gè)重要的文化中心,也是一座擁有許多精美(盡管是重建的)日本傳統(tǒng)建筑范例的城市。