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本文目錄日本傳說中的妖怪醴陵的旅游景點大全介紹一下 醴陵市的旅游景點蜂窩網(wǎng)絡(luò)上的日本自助旅游指南日本指南網(wǎng)站一、日本傳說中的妖怪... 本文目錄
一、日本傳說中的妖怪
1、資料一：這里說的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切的說應(yīng)該是一種怨靈，據(jù)說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈。
2、般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼,而且她會發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。日本著名的《源氏物語》中就有一篇關(guān)于般若的故事，這個叫《葵上》故事?lián)f很有名，說的是《源氏物語》的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉目清秀，愛了不少女性。按那個時代的習慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側(cè)室。
3、鳳凰火鳳凰火。傳說是火鳥的化身，即：鳳凰的火焰。在鳳凰涅槃的時候，被遺留在人間的火焰。徘徊在人間，后被冥府接受。是一團上層是紫色，中間是黑色，下層是紅色的火團?；没娜诵斡心杏信?，面容邪魅。幻化成的男性一般是：黑色的頭發(fā)，尖耳朵，黑色長指甲，白衣紫衫，周身圍繞紫色火焰。代表著冥府的引路使者。女性一般是：紫色頭發(fā)，尖耳朵，紅色長指甲，左半邊臉擁有紫色鳳凰的紋身，黑衣底部為紅色，周身圍繞紅色火焰日本大阪景點門票。代表著曾經(jīng)徘徊在人間的自己。在日本古代時期是神明類的妖怪。但幻化的男性外形卻一直被人類所恐懼，因為其代表死亡。外形是一團上層是紫色，中間是黑色，下層是紅色的火團。
4、在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
5、日本民初,因為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至于認為大自然的災(zāi)厄便是由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
6、雪女，傳統(tǒng)的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發(fā)，生性冷酷，多出現(xiàn)在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
7、一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
8、還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。
9、在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。
10、傳說「河童」住在日本各地的河川或池子里，根據(jù)民俗學者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關(guān)西的石川?富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀?宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據(jù)各地方言的不同，河童的稱謂也不同。共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精靈，被當作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
11、資料一：見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由于癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據(jù)說在愛國護稅女子不能輕易自殺，只能跳河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪
12、見載于《百鬼夜行》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會變成枯骨，這也是報應(yīng)吧！
13、資料一：在海邊淹死的女人，全身濡濕，被居住于海邊的居民認為是不祥，長發(fā)人面，下半身為蛇身，如果遇到了這個她，無論怎樣逃跑，最后也一定會被抓??！
14、有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。
15、余五將軍惟茂、紅葉がりの時山中にて
16、鬼女にあひし事、謠曲にも見へて皆人
17、のしる所なれば、こゝに贅せず。
18、古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
19、也就是獺貍，日本民間有很多獺貍幻化為人報恩的故事，獺貍本來是動物的一種，其實它的真面目就是浣熊，為什么會成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因為肚子餓了，趁著夜晚（因為它本來就是夜行性動物）摸黑到附近有人住的村莊或是農(nóng)田里找食物吃。有時候人們發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物不知道被誰吃了，原本放在倉庫里的谷物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有僨秩云s找不到半點蹤跡。又有人傳言，在晚上會看到像小孩一樣的妖怪進入屋內(nèi)發(fā)出怪響，嚇得緊閉門戶，這些后來都被懷疑是貍這家伙搞的鬼！
20、從很久以前，貍一直給人們很容易親近的印象，和住在山里的人相處得十分融洽。有些地方上，貍和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過貍似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特征，十分討喜的緣故。
21、，被當作祈求商業(yè)繁盛（鴻運昌隆）的神明來信奉，就好像我們這里的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐貍神具有農(nóng)耕神的特質(zhì)，農(nóng)民向來祈求賜予五谷豐收。其中以京都的伏見稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本營，除了有可愛的狐貍雕像之外，還有最具特色的千本鳥居，這里的繪馬（許愿用的小木板，把祝福的話寫在上面，掛在繪馬專用的架上，以求愿望達成）外觀是可愛的狐貍造型，你還可以替它畫上
22、胡須，祈求狐貍神為你完成心愿。另外，日本料理中有一種豆皮壽司，味道酸酸甜甜的，大概是摻了醋和白糖做的，叫做「稻荷壽司」，為什么叫做「稻荷壽司」呢？因為據(jù)說狐貍很喜歡吃油豆腐皮，以稻荷為名，取其豐收之意，吃了稻荷壽司會有好運的說法，也就不脛而走。
23、魑魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，但傳到日本反而變有名了。據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
24、這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候，你去數(shù)小孩個數(shù)，會不知不覺間就多出來一個，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了。
25、《百鬼夜行》有載：古有一女子為報自己的美貌，殺死無數(shù)處女，以其血沐浴，終身不老，死后依舊害人，因為只要外貌，所以以發(fā)為身，又名邪門姬。
26、另有一說不知真假，僅作為參考：
27、這個妖怪的資料十分難找到。但是我以前看過關(guān)于她的書，據(jù)說此人是日本佛門主持的私生女。主持為了保持清高形象，把她買去做了藝妓。但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落`于15歲的時候自殺了。特別怨恨拋棄骨肉的父母，但是不會殺人，只是躲在窗戶后面偷偷的看著。
28、很深的夜里,常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路過的人問:“這么晚,你在干什么呢?“毛女便會轉(zhuǎn)過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時候,毛女便伸長她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...
29、傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生后就把人的內(nèi)臟做食物，最后吃空才飛出人體，這就是入內(nèi)雀。另外有鐘說法是人長成了雀，被以為是妖怪。
30、據(jù)說貓有九條命，當貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖
31、貓又是兩條尾巴的貓妖，可以率領(lǐng)號令所有的貓
32、有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說是女囚犯的怨念所成。
33、是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。
34、擁有絕色的美貌，但卻屬于危險級別的東東常常在夜晚出來晃蕩，被她所找上的男子通常都是全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個把女性惡魔化的例子，本來是佛教用于勸誡弟子的一個反面教程，流傳到民間后被擴大了，甚至說“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。
35、姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時人亦名鬼鳥?！暗隙o法與煽動楚風的九頭鳥相比。據(jù)學者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來災(zāi)禍。
36、其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣?；蛟凭攀祝鵀槿畤湟?，血滴之家，則有兇咎。”
37、其二，點血兒衣，取人小兒?！短熘杏洝氛f：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>
38、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍竟進，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰，即脖子）。
39、此外，據(jù)說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災(zāi)禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
40、一種寄于煙的妖怪或者精靈，可以幻化成各種姿態(tài)，經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)家的灶、篝火等地方
41、煙火的妖怪會讓人視線不清源於人類對煙火的恐懼而來
42、又叫一反木棉。顧明思意一反木棉就是一反（長度單位=36尺）長的木綿妖怪，它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一只頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開。因些，一反木棉經(jīng)常出現(xiàn)的地方，就算是男人也染黑鐵漿。另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力，過度發(fā)泄精華的害處
43、斯靈物也,香氣聞數(shù)百里,死尸在地,聞氣乃活。
44、也有說狐火是成精的狐貍妖怪都會的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
45、根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)于狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來，美濃國當?shù)氐恼f法則是點燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什么東西，甚至還有人會變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
46、雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此后，該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
47、在日本BBS還有更詳細的說法，雨女：雨中女子會永遠跟著向自己微笑示意共用雨傘的男子。他會因一直生活在潮濕環(huán)境中難以抵擋濕氣死去。不過聽說用鹽能把她制服。傳說是古代伊豆半島最先出現(xiàn)。颶風晚上久等出海打魚丈夫未果的美麗少婦冒著風雨到礁石上眺望被浪卷入水中，之后有傳言說看到她憂郁痛苦，所過之處充滿潮濕積水，與美男子交合后發(fā)現(xiàn)不是丈夫殺死對方又開始漫無目的的尋找。
48、而在日本畫家水木茂的《圖解日本妖怪大全》里，并沒有記載這種說法。
49、《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結(jié)果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內(nèi)后院，四十九日后長出一樹，百日之后樹上開花，一年后長出果實，皆為女子之人面，結(jié)果招致官府圍剿妖樹，最后男子與人面樹一起在烈火中消逝，可歌可泣
50、山童，即中國的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。
51、山童，位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章日本景點門票收集。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變?yōu)楹油?，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因為其身形矮小如同孩子般而得名。主要特點是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團，愛惡搞作弄人，但絕對沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。
52、和河童類似的山童非但不會危害人，還非常樂于助人，特別是對于在山澗搬運的樵夫來說，常常離不開山童的幫助，但這也不是無償?shù)膯?，不過只需要給山童們飯團吃，就能最大的調(diào)動其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時，只要給與山童飯團，其必定每日前來幫忙。山童在與人合作搬運樹木時，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對他來說，都很輕松，畢竟其曾也是力大無比的山神。雖然山童熱心，不過需要切記的是，可別在剛開始搬運的時候就給他飯團吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再給飯團，這樣第二天山童還會來幫忙。
53、不過說到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對于惡人來說，山童就是會施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈與惡人。
54、又叫竊尸鬼，是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的尸體偷出來送到其家里嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下尸體的某個部位，所以也有人叫它解尸鬼.這個鬼相當無聊……
55、日本著名的旅游景點，據(jù)說在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，后逃到中國，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到日本【凌亂子亂入：此時改名為玉藻前（←很熟悉吧）】，繼續(xù)迷惑國王，可是由于當時的國王知道了印度和中國的事情，就讓手下將領(lǐng)帶兵圍殺，可是兵力去了大半還是無法戰(zhàn)勝，這時來了個得道的和尚，說是從印度追殺而來，國王讓他去試試，不想還真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個高大的石頭，而該狐貍又在石頭里向外面發(fā)毒氣，路過的人畜鳥等都會死掉。所以名為殺生石。
56、《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變?yōu)槿诵危T惑男子，當男子被誘惑后3日的子時，會被其取走首級食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險的妖怪
57、絡(luò)新婦，又叫蜘蛛女郎〔或稱女郎蜘蛛〕。傳說中最早的女郎蜘蛛是位嫁給某地領(lǐng)主的美女所化，領(lǐng)主撞破了她與別的男子的情事，便將她扔進一只裝滿毒蜘蛛的箱子，讓蜘蛛吸食她的身體。她死后，怨靈與毒蜘蛛合為一體，成為了無情的女郎蜘蛛。
58、作為狩獵男子的魔女，她們都非常妖艷，會讓男人為之迷醉，并在誘惑他們后的第三天子時取其首級，并將他們吃掉。
59、很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋賀縣）的蒲川被漁夫捕獲，江戶時代也發(fā)生過，尤其是寬政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚，多數(shù)人看過后告成轟動。這個人魚，身高一公尺多，發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當神秘的魚族，當時稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的妖精人魚的意思稍微有些不同。其姿態(tài)，不一定很美，不如說是奇形怪狀較多。
60、出現(xiàn)于若狹灣、九州、四國近海，只選在狂風暴雨迫近時現(xiàn)形。
61、在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據(jù)說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百只眼睛就會變成無法收服的大魔頭.
62、傳說一法師去收復她時，她已有98只眼睛，98只眼睛發(fā)出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最后用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服.日本景點門票預訂
63、居住在山中的長的像老婆婆的妖怪，據(jù)說有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的，有賜予土地豐收和財富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過傳說邪惡的山姥死后就會使那快土地變的收成很好，與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方，都是豐收之神。島根縣傳說中的山姥不管是哪個目擊者，被看到的時候總是在吃東西，所以也有山姥貪吃鬼的謠傳
64、山姥，やまうば，日本女妖的另一典型代表，與先前幾類靚艷型的不同，外形是絕對的彪悍粗獷型，但是這類看起來最彪悍的妖怪卻是最通靈性的，其最大的特點便是能讀懂人心，明晰對方內(nèi)心所想，這也是最令人膽寒的。
65、在日本傳說中是一種會將人的惡夢吃掉的吉祥動物。
66、據(jù)說在日本十二月八號或是二月八號出現(xiàn)。他會進入有把鞋子放在門口的住家，但是如果把籠子掛在竹竿上，然后燃燒一種叫「茱萸」的植物他就不會進去。
67、《說文》曰：“魅，老物精也”，可見“魅”最初指百物之精靈。但這里對于“魅”的定義太過籠統(tǒng)，也不帶感情色彩，而眾所周知“魑魅魍魎”并非善類。倒是后世紀大煙袋的《閱微草堂筆記》中有一段描述頗為到位，曰“精與魅不同，山魈厲鬼依草附木而為祟，是之謂魅；老樹千年，英華內(nèi)聚，積久而成形，如道家之結(jié)圣胎，是之謂精?！?/p>
68、所以顧名思義，木魅者，樹怪也。顯然這一稱謂是日本人從中國抄去的。在古時，木魅是大俗的妖怪，多數(shù)情況都只是龍?zhí)?。仔細留意的話，可以發(fā)現(xiàn)在唐詩中就有它們的蹤跡——“木魅風號去，山精雨嘯旋。”（李白《過四皓墓》），“百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起。”(李賀《神弦曲》，但這里其實在說貓頭鷹成精)。對于同樣的樹木精怪，其實“木霊”的稱呼是更和風的，但石燕舍“霊”而取“魅”，看來也是想更偏重妖怪惑人之意味。
69、再來看石燕的畫，背景為千年老松，人物為拿著清掃器具的翁嫗二人，這是日本著名能舞《高砂》的場景?！陡呱啊分v述的是一個“相生松”的故事——相傳高砂的一株古松和住吉的一株古松是夫婦相生松，但高砂住吉兩地相隔遙遠，故有很多人對此不解。某次肥后國阿蘇神社的神主友成在高砂游覽時，恰好遇見一對老夫妻在一邊賞景一邊打掃樹陰下的雜物，于是上前詢問此事。老人答是夫婦的愛情默契跨越了地域的間隔，而這兩位老人正是高砂和住吉的松樹精。至今日本人在婚禮時也還一般要演唱謠曲《高砂》來祝福夫妻二人白頭偕老。相比“木魅”這名字中泛出的鬼氣，石燕的畫中倒是漫溢著浪漫的味道呢~
70、天狗與河童、鬼可并稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
71、“天狗”一詞同樣來自中國。《山海經(jīng)-西山經(jīng)》有云：“陰山……有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！比缥闹兴?，最初的天狗是可以御兇的吉獸，但后來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了兇星的稱謂。日本最早關(guān)于天狗的記載見于《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經(jīng)》中所述的形象。
72、中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經(jīng)和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作“鷹”的怪物和佛教中一種也被稱作“天狗”的鴟形怪物可能是現(xiàn)代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的“烏鴉天狗”形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發(fā)下毒誓“愿為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世”，并咬舌以血寫下詛咒經(jīng)文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領(lǐng)。
73、烏鴉天狗、木之葉天狗、鞍馬天狗，大天狗、飯綱天狗等等
74、住在山里，用話語迷惑到那里的人的人心的妖怪。說的內(nèi)容都是些打擊人的話，只是以這個為樂惡作劇的妖怪。
75、雨降小僧：為雨師的侍童會幫忙降雨
二、醴陵的旅游景點大全介紹一下 醴陵市的旅游景點
1、淥江橋：是醴陵的第一大民橋，至今已有800多年的歷史，自古為交通要津。淥江橋作為一座古橋具有三大特色：其一，橋的跨度大，是目前湖南省境內(nèi)保存最好、跨度最大的石拱橋；其二，有保存完整的名人所題橋名橋碑；其三，文字史料詳實，從明代至民國的《淥江橋記》就有十一種之多。而今淥江橋更以其古樸、雄健的風姿成為瓷城的人文景觀?，F(xiàn)為省級文物保護單位。
2、淥江書院：位于湖南醴陵市，始建于宋淳熙二年，它三面環(huán)山，面向淥水，占地近7000平方米，淥江書院早年從東正街青云山下遷至西山，宋明皆為學宮，清乾隆十八年（1753年）正式命名淥江書院?，F(xiàn)為著名的旅游景點。
3、醴陵市博物館：位于醴陵市東征街30號，先農(nóng)壇內(nèi)。先農(nóng)壇又名神農(nóng)殿，為清光緒年間為祭祀炎帝神農(nóng)而建。1977年在先農(nóng)壇的右側(cè)興建了毛澤東考察湖南農(nóng)民運動醴陵陳列室。集中展示毛澤東考察湖南農(nóng)民運動這一歷史事件以及醴陵市歷史文物，現(xiàn)為國家重要的文物保護單位。
4、醴陵世界陶瓷藝術(shù)城：又稱“中國瓷谷”。藝術(shù)城以陶瓷器皿作為建筑外觀，由意大利阿克雅事務(wù)所設(shè)計，集中展示醴陵陶瓷文化的歷史深底蘊和產(chǎn)業(yè)時代新成就，為具有國際影響力的高品質(zhì)陶瓷產(chǎn)業(yè)園。項目結(jié)合展覽、住宿、綠化和生產(chǎn)等功能，建成陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中心、陶瓷藝術(shù)體驗中心、陶瓷博物館、五彩廣場、李鐸藝術(shù)館、圖蘭朵酒店和大型雕塑廣場等主體工程。是個旅游休閑的好地方。
5、李立三故居：坐落在湖南省醴陵市淥江鄉(xiāng)福建圍村。始建于19世紀80年代，坐東朝西，黃色圍墻，八字柴門，門額題“芋園”，有房屋32間，為土木結(jié)構(gòu)的單層庭院式民居。原為他人產(chǎn)業(yè)，1891年由李立三的祖父所購置，李立三的父親和伯父均為前清秀才，都在故居內(nèi)辦過私塾?，F(xiàn)在重要的文物保護單位。
李立三故居坐落在醴陵市城區(qū)東南2公里的福建圍村。始建于19世紀80年代，占狀元洲 [株洲]
淥水芳島——狀元洲狀元洲位于城區(qū)淥水中，有橫橋與淥江橋連接。明初為菜淥江橋 [株洲]
八百年滄桑見證——淥江橋淥江橋是醴陵的第一大民橋，也是1949年前，全國云巖寺 [株洲]
云巖寺，座落賀家橋鎮(zhèn)寺沖村九峰山麓。曇晟，俗姓王，少年出家，曾師事百包公廟 [株洲]
老百姓歷來崇敬清官，民國時，醴陵縣境有9處包公廟。冷水包公廟是市內(nèi)規(guī)模仙岳山 [株洲]
仙岳山，又名丁仙山，海撥351.9米，屹立于瓷城之南。登山遠眺，既可俯瞰全淥江書院 [株洲]
淥江書院坐落在醴陵城西，依山傍水，環(huán)境幽靜。淥江書院是以宋、元、明的袁氏牌坊 [株洲]
牌坊位于東堡鄉(xiāng)柘塘坪村彭氏祠堂前，清乾隆二十八年（1763），邑紳彭之冕仙山公園 [株洲]
西山，座落瓷城河西，南接仙岳山，北瀕淥水，《方輿勝覽》記：唐李靖曾駐東富寺 [株洲]
東富寺，位于東富鎮(zhèn)東富村芷泉嶺旁。始建于明代。清嘉慶二十一年（1826）屏山寺 [株洲]
屏山寺位于王坊鄉(xiāng)屏山村大屏山巔。大屏山是武功山由江西省萍鄉(xiāng)市楊岐山西寧太先生之墓 [株洲]
寧太一(1884—1913)名調(diào)元，字仙霞，號太一，醴陵東富鄉(xiāng)人，1905年留學日長慶寺 [株洲]
長慶寺，位于黃沙鄉(xiāng)鐘鼓村鐘鼓山的燕窩形，背靠雁鵝石，左為夾山壁，右有芋園 [株洲]
故居位于淥江鄉(xiāng)福建圍村。1891年，立三祖父元吉購置，土木結(jié)構(gòu)平房，占地三獅洞 [株洲]
王仙鎮(zhèn)東有大山，三峰矗立，外形似獅，下有深洞，名三獅洞。世傳仙人王喬
三刀石（許真君殺惡蛇）、狀元洲、醴泉井、白鶴晴嵐（相傳丁令威在此成仙）、南屏聳翠（昭文書院）、圣池瑞淥、金魚煙雨、東臺集鳳（幾個青年在此結(jié)茅成廬，后名就功成，后人把此稱為東臺集鳳）。八景中只有狀元洲算保存比較好的。
淥江橋是1949年前全國少數(shù)幾座縣級民修公助的大型石拱橋之一。始建于南宋處間，曾名淥水，淥江，至正，樂樂，惠民，以淥江橋名最久。原為木墩木梁結(jié)構(gòu)，改建為石墩木梁。自宋至清多次毀于洪水和火災(zāi)。清朝乾隆處間醴陵富紳彭之冕曾二次捐資重修淥江橋，兩次帶領(lǐng)民眾修筑淥江橋。1918年北軍在撤退時在木梁上挖坑數(shù)十個，塞以棉絮，澆以煤油，縱火燒橋，全橋燒成灰燼。1924年富紳陳盛芳倡議建石拱橋，并捐銀元3.4萬元,田租250石,連同政府撥款和全縣認捐等25萬元由傅熊湘方主修。(長186.7米,寬8米,10孔)。全橋用望城麻石建成，當時來醴的船只均義務(wù)承運幾塊建橋麻石至工地。1925年竣工，康有為日題寫“淥江橋”3字，傅熊湘撰寫淥江橋碑文，刻嵌于下首橋側(cè)。
1928年1，2月，秋收起義的醴陵農(nóng)民軍與安源革命軍第二團組織農(nóng)民攻城，均在淥江橋激戰(zhàn)。
淥江橋有6孔麻石拱支橋連狀元洲，“孔”與“公”相通，因此人們習慣稱它為“六公（孔）橋”。狀元洲宛如一停泊在淥江河中的綠船。醴陵雖有“狀元洲”，但從隋科舉到清朝1300多年，醴陵文人，武將名臣很多，卻從未出過1個狀元。1927年大革命失敗后，反動派以此為刑場，在此屠殺了大批革命志士。孫小山就是被害于此。1930年毛澤東與紅一方面軍司令部曾駐于此。
屏山寺，位于王坊鄉(xiāng)屏山村與萍鄉(xiāng)交界外頭。始建于唐貞觀十三年，寺內(nèi)有唐朝宰相房齡親筆題寫的“吳楚古剎”石碑1塊，在株洲地區(qū)堪稱“第一碑”?，F(xiàn)在的屏山寺由萍鄉(xiāng)、醴陵兩地的民眾捐資所建。大概是這個原因，它朝醴陵和萍鄉(xiāng)開了兩扇大門，一廟朝兩省開山門，這在全國都不多見。
唐朝年間曇晟和尚云游至賀家橋九峰麓，見此山巖陡峭，祥云縈繞，遂面壁坐禪。他歸寂后，皇帝賜建寺。唐皇帝謚“無住大師”。曇晟圓寂后，得舍利千余粒。醴陵云巖寺各江西云巖寺平分，兩處建塔。。
經(jīng)其弟子洞山良價創(chuàng)立了曹洞宗。南宋期間日僧道元入宋，在其十幾代第子天童如凈處學法，回國時如凈傳給他四副法器（袈裟、《寶鏡三味歌》、《五位顯訣》、半身佛相）。1227年永平道元攜四件法寶回日本，在日本發(fā)展迅速，至今延綿不衰。云巖寺是曹洞宗之發(fā)禪地，被稱為“曹洞祖庭”。1983年日本佛教界曾組團來云巖寺尋根。云巖寺建筑群體宏偉壯觀，有山門，大雄寶殿，曇晟塔等，除此之外還有放生池，云巖，龍井等景觀。
紅拂，姓張名出塵，是隋朝宰相楊素的藝妓，當初李靖以平民身份拜謁楊素，紅拂女執(zhí)拂其中，仰慕李靖才華，夜晚紅拂女女扮男裝，與李靖私奔。唐高祖武德四年（公元621年）李靖奉命征伐，其妻紅拂相隨，不幸在途中染病而亡，李靖將紅拂女葬在山水環(huán)繞、風景優(yōu)美的西山，并修建靖興寺。1829年靖興寺移建現(xiàn)址，1924年紅拂墓重修，座西朝東，為三合土筑，基部為八方形，墓碑正面刻“紅拂之墓”，左右刻對聯(lián)“紅拂有知應(yīng)識我，青山何幸此埋香。”
淥江書院座落在西山半山腰，三面環(huán)山，面向淥江。
淥江書院淥江書院以宋，元，明的學宮（原在武裝部文廟內(nèi)）故地作基礎(chǔ)，于乾隆十八年創(chuàng)建的。最初建在城內(nèi)朱子祠內(nèi)（現(xiàn)醴陵一中內(nèi)）右側(cè)。后鑒于書院辦在場內(nèi)，不便學習，1825年遷到西山，。書院座北朝南，依次為頭門，講堂，內(nèi)廳。內(nèi)廳兩側(cè)有齋舍。淥江書院擁有保存較好的考棚，是當年學生們參加考試時的地方，這在全省都屬少有。
朱熹曾兩次到醴陵，在學宮講過學，醴陵人士為朱熹繪有畫像，朱熹自題絕句，像與詩鐫于碑石，至今猶在。
淥江書院一般均是名流掌教，其中最突出有左宗棠，陳夢元等人。左宗棠為第十屆山長，在淥江書院主講過。兩江總督陶澍回安化，道經(jīng)醴陵，官紳請左宗棠寫了一幅門聯(lián)，陶澍一看十分欣賞，即驅(qū)車書院見左宗棠。左回拜時，陶留之通夜長談，并訂兒女婚姻。淥江書院是左宗棠的發(fā)祥地。咸豐十年，左宗棠已是清廷名將。他率軍過醴陵，滿城文官武吏列隊歡迎，左宗棠僅微微點頭示意而已。但當他發(fā)現(xiàn)迎候隊伍中有當年的學生時，卻連忙下車握手，偕攜行十余里，談笑風生。后來左宗棠總督曾致函書院，邀學生們前往共事。可見左宗棠對書院和學生感情之深。
后書院由小學堂改為中學堂，后又辦師范，一直是革命人士活躍的地方，李立三，八路軍副總參謀長左權(quán)，上將宋時輪、陳明仁等早年都在這里上過學。
宋名臣祠原名“三公祠”，清光緒年建于淥江書院左側(cè)，為祭祀醴陵籍南宋名臣吳獵及楊大異，皮龍榮三人而建。
吳獵，南宋進士，曾經(jīng)從朱熹讀過書，頗有成就，官至學士、四川安撫兼成都知府，主張抗金，反對議和，曾抵御金兵入侵有功。在四川任職期間，推薦賢能之士，懲惡除奸，體察民情，減輕民賦。1213年病故，吳獵為官清正，家無余資。
楊大異，南宋進士。他的文治武功都頗有建樹。在衡陽龍泉任職時，當?shù)卣怵嚮?，而浙西提刑官趙某與筐某向當?shù)卣髻彺罅看竺?，致米價倍漲，民怨沸騰。楊按原價賣出，以平民憤。趙與筐大怒，企圖加害，因無借口，調(diào)楊到安遠。當?shù)蒯济耥槻豢皦浩?，聚眾反抗，多年未能平息。楊親自面見峒族領(lǐng)袖，示以誠信，勸說罷戰(zhàn)，解多年紛攏。
在廣東刑獄時，他發(fā)現(xiàn)囚犯多為農(nóng)民，因反抗地方官吏橫征暴斂，敲詐勒索而被關(guān)押，楊一律釋放，約定交稅期限，后農(nóng)民都一律納稅。后改任廣西提點刑獄二司，奸吏收斂，盜寇絕跡，政清民安，道不拾遺。
在四川任官時，金兵入侵成都，楊大異在巷戰(zhàn)中幾處受傷，全家遇難。天明時，部下去收尸，發(fā)現(xiàn)他還活著，背著他逃了出來；在大理寺任職時，平反了7個冤假錯案；他很重視教育，在粵東建曲江書院；在粵西建宣城書院。后被封為醴陵開國男。
皮龍榮也是進士，曾被封為醴陵縣男，后封長沙郡公。為人剛直，為宰相賈追認道所不容，飲藥自殺于衡州。
三、蜂窩網(wǎng)絡(luò)上的日本自助旅游指南日本指南網(wǎng)站
吳歌集本是日本流傳下來的民間表演藝術(shù)風格，起源于17世紀江戶時代初期。
在里面，宋代表音樂。舞蹈代表跳舞，還有藝妓意味著嫻熟的表演。日本東京新宿東口的葛屋基鎮(zhèn)一帆街，是亞洲最大的紅燈區(qū)。從西屋新宿線公交車站經(jīng)過新宿區(qū)服務(wù)中心到花園神舍，有無數(shù)的餐館、酒吧、音樂俱樂部、歌廳、電影院、劇院以及受歡迎的商業(yè)場所。它被稱為日本第一快樂街。夜晚，歌舞伎町載歌載舞，燈火通明，喧鬧異常，很多都有店鋪，生意到明天。酒吧和其他娛樂場所吸引了大量的人。不，有很多需要注意的地方。上次我們?nèi)サ臅r候，旅游顧問給了我們一個特別的注意事項，所以請一定要小心。那個顧問很了解日本本特，他給我們安排的行程很特別。此外，我們把我們所有的旅行都放在一個電子導航游里的表面上，在那里我們可以用中文導航。翻譯也很貼心。如果你不有些東西你聽不懂，你只需要拍張照片或者念出來。告訴小綠蛙規(guī)矩點，你也可以去看看。
如果你想玩日本手游，那這很簡單。首先你去日本，然后登記他的國籍。如果你獲得日本國籍，你可以成為日本公民。在你成為日本公民后，你學習日語。學完日語，你就學會了，可以注冊一些日語游戲，然后就可以玩日語手游了。
嗯，其實還是要看你自己。個人認為，從以下幾個方面考慮比較好：
1.身體上。根據(jù)自己的身體狀況，可以和家人朋友一起去，也可以跟團去。
2.資金方面，去東京等地一定要準備好錢~要看你的資金能去哪里。
3.興趣方面，喜歡去哪里，對什么感興趣。什么去日本旅行的目的是什么？你想看什么，想做什么？如果它只是為了好玩，只要它it’這是個美麗的地方。沒關(guān)系。你可以選擇。
4.就季節(jié)而言，每個季節(jié)都有不同的去處。注意時間。你不你不必去一個特定的地方。例如，北海道是最好的去處。
5.旅行安排。這個決定時間的緊迫問題。
嗯，有仍然有很多事情需要考慮。但最重要的是，喜歡就好~不管去哪里。
玩游戲玩游戲；開始游戲；玩游戲；開始新游戲；玩游戲；[舉例]沒人愿意和你玩游戲。沒人想跟你開玩笑。
一、準備及基本情況(一)赴日簽證個人短期簽證，個人不辦理。都是旅行社或者攜程辦理的。費用600-1000元，所需材料代理肯定會詳細告訴你日本東映景點門票。日本沒有t不需要面簽，但需要一些證明其經(jīng)濟實力的材料：收入證明、存款證明、房產(chǎn)證、汽車行駛證等。還有機票和酒店訂單！而且據(jù)說攜程發(fā)出的未付款訂單并沒有我不再工作了。但是旅行社一般會給你做一個假的機票和酒店訂單。一般需要7個工作日才能把材料整理好提交。
(2)時差東京比北京時間快1小時，10o北京時間11點東京的鐘。飛機起飛，當?shù)貢r間到達~
(3)外匯兌換基價地鐵12元，水8元，煙40元，出租車50元，每人每餐50-100元。能刷卡的地方不多。建議多帶現(xiàn)金，提前到中國銀行換。唐不要等到日本才改變它。你需要預約在中國銀行兌換日元。預約第三天可以帶個人身份證換日元?？梢韵壬暇W(wǎng)或者撥打客服電話9566查詢附近中國銀行營業(yè)廳的電話，預約到營業(yè)廳，省去了兩趟。目前人民幣匯率上漲，等1-2天再出發(fā)比較合適。在日本旅游使用信用卡的推薦順序是JCB銀聯(lián)VISAMASTER，MASTER的轉(zhuǎn)化率高于VISA。去日本之前，可以去這些信用卡機構(gòu)的官網(wǎng)查詢當?shù)氐膬?yōu)惠活動。如果你已經(jīng)有招商銀行的信用卡，可以直接打客服電話，辦一張hellokittyJCB卡，和你原來的卡共用一個賬戶。好處是，它快，2天就能確定卡號寄出，3天20元快遞。好像還可以辦一張中國銀行的JCB卡。日本有許多硬幣，其中最大的一種面值為500元。拿一個零錢包，準備裝不完的硬幣。
(3)通訊在日本只能用3GWCDMA手機。1)手機國際漫游：開啟手機國際漫游，緊急情況下可以打電話發(fā)短信。中國移動用戶可以直接發(fā)送KTDQGM到10086，自動開啟國際漫游。短信有效期30天，30天后自動注銷，前提是手機已實名登記系統(tǒng)，預存200元話費。手機出國前要關(guān)掉GPRS功能，因為數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的國際漫游費用高到每個人都可以我買不起。它用手機關(guān)閉數(shù)據(jù)是不安全的，因為有些軟件會自動開啟數(shù)據(jù)服務(wù)。它最好通過運營商關(guān)機，中國移動用戶可以發(fā)短信ZTSJLL。那么到了日本怎么上網(wǎng)呢？有以下三種方式。2)櫻花卡是中國聯(lián)通和日本的3G上網(wǎng)卡軟銀。周卡流量為3G，有效期為7天或一個月。它是從您在日本激活它的時間開始計算，并連接到日本美國軟銀3G網(wǎng)絡(luò)(類似中國聯(lián)通3G，且僅限于日本軟銀網(wǎng)絡(luò)，到日本之前不怕誤激活)。當流量用完或者時間到了，你就會結(jié)束使用。此卡為一次性國際數(shù)據(jù)漫游網(wǎng)卡，可不要充電。它沒有發(fā)短信和打電話的功能，但是可以接受短信?？梢蕴崆霸谔詫毶腺I。在周卡的價格是135元，月卡是208元。只要是支持WCDMA的手機，平板或者3G-wifi路由器都可以。3)日本b-mobile卡是日本通信株式會社發(fā)行的手機上網(wǎng)卡，中國人一般以中繼的形式共用一張卡。如果你想在淘寶上買B卡，需要提前告訴他們你的具體使用時間，時間到了他們會在這里幫你激活。用完后可以把卡寄回下家。按天計算，淘寶賣家給出的價格大概是10天200元，但是只能用支持WCDMA的手機/平板/路由器，國內(nèi)運營商的定制機和合約機都可以也不能用！就是因為我手里的iphone4S是在聯(lián)通充值的，所以我沒有不要用B卡，要用櫻花卡。4)也可以在機場租一個便攜式無線路由器，淘寶上也有賣。它使用充電電池，每天花費800日元(50元人民幣)。價格還是比較貴的~我在日本待了11天，買了櫻花月卡放在Iphone4S里當熱點，讓其他手機IPAD筆記本都可以上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)覆蓋不錯，感覺網(wǎng)速還可以。就是日本很多酒店都有免費的有線上網(wǎng)，但是wifi是要收費的，所以到了酒店我經(jīng)常用手機上網(wǎng)。
(四)地圖和導航紙質(zhì)地圖在日本很容易得到。只要你關(guān)注機場，主要車站，每個景點，游客服務(wù)中心都會提供。制作攻略時主要使用電子地圖。我覺得手機只適合導航，不適合看地圖，因為屏幕太小，看了一部分就忘了整體！它旅行時最好閱讀紙質(zhì)地圖或IPAD上的地圖。推薦谷歌地圖，日本自由行必不可少的工具。偉大的谷歌地圖還有公交路線設(shè)計的功能，結(jié)合日本公交系統(tǒng)的嚴謹性和準時性，它這簡直太愚蠢了！你輸入起點和終點，設(shè)置發(fā)車時間，它會給出詳細的乘車路線，明確標注你要乘坐的每一條線路，乘車方向，換乘站，每一個中段的發(fā)車和到站時間，站臺號，時長。你也可以設(shè)置你對坐地鐵、公交、出租車和步行的偏好。你可以在家里試試，測試結(jié)果會大大緩解你對東京復雜交通路線的焦慮，大大增強你出行的信心！在北京測試的時候發(fā)現(xiàn)，每次都是讓我比出發(fā)時間晚坐一個多小時的車。想了一會，才知道這甚至考慮到了北京和東京的時差！而谷歌地圖的公交路線設(shè)計，主要功能是在出行前，幫助我模擬路線，熟悉東京地鐵的各大線路和各大車站，評估行程的時間。當我實際出行時，我完全可以通過查看東京地鐵的地圖來計劃走哪條路線，在哪里換車。我不我不必太在意火車時間，所以我來的時候坐公共汽車就行了。我自己的體驗是東京每個車站的標志都非常非常清晰，線路和站名都是數(shù)字化的。只要知道走哪條線，往哪個方向走，順著說明一定能找到。到站后更難找到應(yīng)該走哪個出口，因為車站出口太多了。你需要提前檢查或查看車站關(guān)于出口的指示。最難的是出了出口之后怎么去目的地，因為日本的路牌很少，不像很多國家和城市一般會在路口立個路牌說明路名。我在日本很少看到這種路標，而且雖然東京在車站出口附近會有地圖標志，但這種地圖根本不是上北下南。你應(yīng)該特別注意地圖上的方向，所以這一切往往是非常令人惱火的，尤其是分鐘。這時候谷歌地圖的導航功能是絕對需要的，出站的路基本都靠它了！事實證明，谷歌地圖的導航功能也是非常好用的~關(guān)于單詞的轉(zhuǎn)換——。我們滿腦子都是中文的日本地名和景點，谷歌地圖上標注的地名也是中文的，但它給出的公交線路和車站名稱都是日文羅馬字(就是按讀音音譯的，比如銀座)。我們在日本拿到的很多地圖和看到的指示牌往往都是日文(就是奇怪的字，可能夾雜著中文或者繁體)一個好辦法就是在手機和IPAD上添加繁體中文和日文輸入法(設(shè)置通用鍵盤添加新鍵盤，然后選擇繁體中文拼音，日本羅馬和日語假名).使用谷歌地圖定位和輸入地址時，最好使用繁體中文。Google會給你一些更具體的地址提示供你選擇；谷歌給的中轉(zhuǎn)站名字是羅馬字，比如銀座。如果你不不知道在哪里，可以假裝在手機里編輯一條短信，用日語輸入模式進入銀座。你會發(fā)現(xiàn)你輸入的字符串神奇地變成了銀座~感覺對于中國大部分人來說，記日語是不可能的。雖然可以通過日語中的漢字猜出很多東西，但是在制定攻略的時候，還是要把酒店、景點、地址的英文名稱寫下來。
用Google定位的時候，一般用繁體字就可以了(簡體中文經(jīng)常不行，但是繁體比較好)，或者用英文。在極少數(shù)情況下，您必須輸入日語平假名或片假名。谷歌，值得信賴！
(5)郵政日本郵政的官方顏色是紅色，明信片的信箋格式是——左上角有郵票，右上角有郵編，和我們的正好相反)。郵資在日本是50日元，從日本寄到國外統(tǒng)一價格是70日元。喜歡印章的朋友可以帶個小本子。JR站和景點都有獎牌可以蓋。
(六)住宿可以在攜程上預訂，但如果想體驗日式酒店，攜程上沒有這種分類搜索，可以在agoda上預訂，也可以在booking上預訂。兩個人的房費基本都在人民幣600元以上。日本的酒店很小，可能連開大行李箱的地方都沒有。馬桶多為膠囊形，但功能完善。拖鞋，浴巾，吹風機，洗漱用品都有，質(zhì)量好，你不你不需要帶自己的。日本電源并聯(lián)兩孔，110V。我們現(xiàn)在用的相機，手機，ipad都可以自適應(yīng)，就是筆記本一般是三孔，需要3-2轉(zhuǎn)換器。它it’帶一個更方便。酒店一般也會提供~日本酒店規(guī)定退房時間比較早，一般是上午10點或者11點，而入住時間往往在下午3點甚至4點以后。對于客人來說，他們可以直到他們有時間才登記。在不同的城市旅行，它最好早上退房，然后帶著行李直接去車站。當你到達下一站時，去旅館放下你的行李。但是，如果你想玩到晚上，不要不想拖著行李去玩，可以選擇把行李留在酒店。優(yōu)點是免費，缺點是往返酒店需要時間，可能還要多花交通費。你也可以選擇把行李放在車站。缺點是要花錢，優(yōu)點是節(jié)省時間。日本美國較大的車站有投幣式存放行李的地方，價格隨柜子大小而異。費用大致在300-500日元。我感覺最大的行李箱能裝進最大的行李箱，但是如果太厚的話，可能就裝不進去了。大火車站都有行李寄存室，有人工服務(wù)，按行李件數(shù)收費。一件行李大概400日元左右，但是服務(wù)時間往往不是7*24小時，需要稍微注意一下。
(七)特色美食餐：石懷料理(京都)、神戶牛肉(神戶)、蟹宴(大阪)便宜又快捷：拉面、麥當勞便利店的s、吉野家、鐵路便當、飯團、蜜餞雞蛋、布丁(非常好吃！)風味美食：人形烤(淺草寺)、海鮮飯和壽司(筑地和各處)、章魚烤、抹茶、
二。交通(1)JRPASS是日本的利器自由行，只有短期居留的外國游客才能使用?？梢猿俗蠮R鐵路即新干線的免費席和指定席(除了野上、新干線希望和瑞穗，可以t乘坐綠色車廂，即頭等)，JR巴士公司的城市路線和一些JR高速公路巴士。如果要去東京京都大阪那么多地方，JRPASS顯然性價比高。使用JRPASS新干線往返東京和大阪實際上是值得的。東京到大阪新干線單程票價13240日元，日本鐵路通票7日通票28300日元(人民幣匯率上漲，7月份我只花了1640元人民幣)。有人說如果從東京進入，離開大阪或者反之，JRPASS就沒必要了。這筆賬你可以自己算。JR通票日均票價240元，而東京、大阪、京都等地的單日公交車票只要30-60元，東京、大阪到附近的京都、奈良、神戶、名古屋的車票也只要50-60元，所以在市內(nèi)使用JR有點大材小用。當然，它不會如果你在路上的話，用它也無妨。JRPASS在日本沒有，一定要提前在國內(nèi)買。在國內(nèi)買的只是證書(淘寶有，買的時候需要姓名拼音和性別)。在日本各大JR站持護照換成卡就可以用了。淘寶賣家還會附上可以改簽的車站列表。JR通票可在成田機場2號樓B1層JR票務(wù)中心兌換(取行李時注意是1層)。JRPASS在每個JR站的出入口都有相應(yīng)的通道。你可以在一個標志后穿過它。JR通票可分為全國通用券、東西券等。根據(jù)使用區(qū)域。全國通用券的使用日期分為7日、14日、21日，對于每個城市的JR來說都不是那么方便。如果行程不是7天，需要額外買剩下幾天的票(不建議買14號券，比7號券貴很多，也不會有人一直跑長途)，所以我沒有在東京的幾天里不要使用JR通行證。第一天和最后一天使用SuicaNEX套票，主要往返成田機場，第二天和第三天使用東京地鐵兩日票，節(jié)省了天數(shù)，方便你在7天的長途旅行中以及從大阪返回東京時使用PASS。持JR通票乘坐新干線特快列車時，可以在售票窗口預約座位，也可以t預訂座位。你可以不預約就坐免費座位。一般每趟車都有幾個空閑座位，指定座位的座位不指定，但指定座位的座位要對號入座。我認為它當我不在的時候，最好坐這個空位。我拿著行李。還有在自由座車廂的最后一排座位后面有一點空間，你可以把大箱子放在那里，這樣你就不會我不需要到處走動，而且。it’照看它們很方便。
部隊是日本人口的1.5倍，錢包應(yīng)該和部隊人數(shù)相等。
是馬的一半力量，大炮的四分之一力量。
日本發(fā)展很快，建議前期干掉他。
SF輕小說，輕圖書館，國內(nèi)輕小說領(lǐng)域頭部平臺之一，
輕小說的主要目標群體是高年級小學生和初中生，而輕小說的競爭對象肯定不是傳統(tǒng)小說，而是漫畫、游戲、動畫。有鑒于此，出版社有一套完整的輕小說營銷運營策略，產(chǎn)品和運營方式共同構(gòu)成輕小說。
