摘要：
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澳門北鄰中國(guó)廣東珠海，西與珠海市的灣仔和橫琴對(duì)望，東與香港隔海相望，相距60公里，南臨南中國(guó)海。下面主要介紹了澳門漁人碼頭、媽祖閣、澳門旅游須知等相關(guān)旅游知識(shí)，告訴你怎樣玩轉(zhuǎn)澳門。
怎樣玩轉(zhuǎn)澳門澳門熱門旅游景點(diǎn)介紹
嫻靜澳門，葡國(guó)風(fēng)情。在世界遺產(chǎn)澳門歷史城區(qū)，大三巴牌坊、大炮臺(tái)、媽祖廟、多間西式教堂、廣場(chǎng)和各色葡式建筑讓人遙想澳門古老歷史，漫步其間，仿若置身南歐小國(guó)；有“東方蒙地卡羅”之稱的澳門，各種娛樂項(xiàng)目精彩紛呈...
澳門漁人碼頭座落于外港新填海區(qū)海岸，由澳門知名商人何鴻_博士及周綿輝先生聯(lián)合發(fā)展。澳門漁人碼頭占地約一百萬平方尺，其中四十萬平方尺為填海而成。整個(gè)發(fā)展計(jì)劃綜合娛樂、飲食及會(huì)展設(shè)施于一體，結(jié)合不同的建筑特色及中西文化。是澳門首座主題公園式大型旅游設(shè)施。有唐城、東西匯聚、勵(lì)駿碼頭等景點(diǎn)。
大三巴牌坊是圣保祿教堂的前壁遺跡，是澳門著名的名勝。
教堂原本由一名意大利籍的耶穌會(huì)神父設(shè)計(jì)，由日本工匠以鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段長(zhǎng)石階則於稍后完成。
這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起始，至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，是一所活生生的歷史見證。
媽祖閣是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已已有500多年的歷史，是澳門三大禪院中最古老的'一座，坐落在澳門東南方，建于明朝1488年。
媽祖閣俗稱天后廟，相傳天后是福建莆田人，又名娘媽，能預(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷，福建人就和當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。
1、隨身攜帶通行證、記住導(dǎo)游領(lǐng)隊(duì)的聯(lián)系方式，天黑后不要往偏僻的地方走動(dòng)。
2、遵守交通規(guī)則，不要橫穿馬路，不要強(qiáng)行搶道，注意自身安全。
3、不要與陌生人搭訕，拒絕陌生人所提供的服務(wù)，以免遭受欺詐被人利用。
4、有疾病史的游客，務(wù)必隨身備好藥品。
5、現(xiàn)金、證件及其他貴重物品千萬不可放進(jìn)托運(yùn)行李內(nèi)，一定要隨身攜帶。
6、司機(jī)不負(fù)責(zé)放在大巴中的貴重物品安全，請(qǐng)不要將其留在旅游大巴上，以免造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
7、景區(qū)、商場(chǎng)等游客聚集的地方是偷竊行為多發(fā)地，請(qǐng)看管好自己的財(cái)物。
8、遇到緊急情況，如受傷、被劫、突發(fā)疾病等，請(qǐng)撥報(bào)警電話，在香港也可向街上的巡警求助。
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)自落成后亦成為澳門首間五星級(jí)酒店。以下是我為大家整理分享的澳門主要旅游景點(diǎn)，歡迎閱讀參考。
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)位于澳門南灣友誼大馬路西南端。是一間東南亞聞名的綜合性大酒店，以賭場(chǎng)引人注目，許多游客不惜涉海過洋遠(yuǎn)道來此，一賭為快。
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)自落成后亦成為澳門首間五星級(jí)酒店。其主樓和左右兩翼樓，氣勢(shì)雄偉顏色一律以黃為底、以白為間，給人一種雍容華麗又不乏輕松跳躍的感覺。澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)主樓外形像一座雀籠，而主樓加上它的左翼樓，又像一艘航行的海船，外形猶如一朵盛開的巨大蓮花，底部像個(gè)大蓮蓬，金色的，而頂部則層層凸出，直插天際。澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)內(nèi)設(shè)四間賭場(chǎng)及一間角子機(jī)娛樂場(chǎng)，由澳門中彩股份有限公司所營(yíng)運(yùn)及管理。內(nèi)之葡京商場(chǎng)設(shè)有數(shù)十間商鋪，包括有：各式餐廳、餅店、銀行、當(dāng)鋪、找換店、珠寶店、投注中心、洗衣店及浴室等。
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)所處的'區(qū)域附近也開設(shè)有不少角子機(jī)娛樂場(chǎng)，如酒店正門與永利澳門相對(duì)，旁邊則與金碧娛樂場(chǎng)、新葡京娛樂場(chǎng)相鄰，并設(shè)有天橋及行人隧道連接葡京酒店與金碧娛樂場(chǎng)所在新建業(yè)商業(yè)中心、新葡京酒店兩所娛樂設(shè)施。
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)門票開放時(shí)間
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)24小時(shí)開放，賭場(chǎng)免費(fèi)進(jìn)入，如玩小虎機(jī)則幾十港幣即可，如玩千家樂、大小則200港幣起。
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)交通概況
去澳門旅游從澳門機(jī)場(chǎng)出來，坐去英皇娛樂酒店的班車，在威尼斯人班車的旁邊，到站后走過去5分鐘左右。或大巴mk1或者mk2可到。
從澳門主要旅游景點(diǎn)大三巴牌坊步行至澳門葡京賭場(chǎng)約15分鐘可到。新葡京乘10號(hào)車(坐2站)到新馬路，新馬路站牌斜對(duì)面便是大三巴入口。
從澳門主要旅游景點(diǎn)關(guān)閘打的約30元可到，或坐免費(fèi)班車，人滿即走，車程15分鐘左右。港澳碼頭也有免費(fèi)班車接送。
澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)旅游提示
1、進(jìn)入澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)必須穿越安全門，接受安全檢查。所有檢查程序和進(jìn)入機(jī)場(chǎng)侯機(jī)大廳時(shí)的安檢程序一模一樣：要掏出身上所有的金屬物件，連同手提物品一并交由安檢人員檢查。但比機(jī)場(chǎng)安檢還嚴(yán)格，不許帶照相機(jī)、攝像器材進(jìn)入，賭場(chǎng)禁止拍照。
2、澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)賭場(chǎng)內(nèi)，女生可以穿短裙，男生一定要長(zhǎng)褲，不可以穿短褲和拖鞋。澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)賭場(chǎng)里冷氣很大，即使夏天進(jìn)去還是穿長(zhǎng)袖外套較好。
3、澳門主要旅游景點(diǎn)澳門葡京賭場(chǎng)賭場(chǎng)、酒店柜臺(tái)可免費(fèi)寄存手提行李。
觀音像位于澳門新口岸新填海區(qū)，在澳門文化中心斜對(duì)面。1999年春竣工，整個(gè)佛教中心的開幕儀式于1999年3月舉行的。觀音像也是澳門佛教中心，外面是新建成的海濱公園，非常怡人，空氣清新。
出發(fā)點(diǎn)：關(guān)閘巴士路線：12、AP1、1A、3A、8
出發(fā)點(diǎn)：港澳碼頭巴士路線：AP1、12、3A、1A、23
大三巴牌坊（Ruins of St.Paul），是澳門最具代表性的名勝古跡，為1580年竣工的圣保祿大教堂的前壁，此教堂糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成，體現(xiàn)出東西藝術(shù)的交融。雕刻精細(xì)，巍峨壯觀。
乘10、10A、11、21A、2、3、3A、4、5、6、7、8A、26A、33路于新馬路下車，沿議事亭前地及步行徑前往可到。17、18、8A、26于白鴿巢總站下車沿石仔路前往。
媽閣廟為澳門最著名的名勝古跡之一，初建于明弘治元年(1488年)，距今已有五百多年的歷史。原稱媽祖閣，俗稱天后廟，位于澳門的東南方，枕山臨海，倚崖而建，周圍古木參天，風(fēng)光綺麗。主要建筑有大殿、弘仁殿、觀音閣等殿堂。廟內(nèi)主要供奉道教女仙媽祖，又稱天后娘娘、天妃娘娘，人稱其能預(yù)言吉兇，常于海上幫助商人和漁人化險(xiǎn)為夷，消災(zāi)解難，于是福建人與當(dāng)?shù)厝松套h在現(xiàn)址立廟祀奉。
在澳門市區(qū)，可乘坐公交車6、8、9、28B線。
每年春節(jié)和農(nóng)歷三月廿三日娘媽誕期，媽閣廟香火至為鼎盛。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧。而誕期前后，廟前空地會(huì)蓋搭一大竹棚，作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神功戲。
詳細(xì)地址：澳門半島中部一海拔52米的小山頭上(近圣保祿修院遺址)
大炮臺(tái)又名圣保祿炮臺(tái)、中央炮臺(tái)或大三巴炮臺(tái)。大炮臺(tái)坐落在大三巴牌坊側(cè)，是澳門主要名勝古跡之一。大炮臺(tái)建于公元1616年明神宗年間，本屬教會(huì)所有，為保護(hù)圣保祿教堂內(nèi)的教士而興建，用以防范海盜，后轉(zhuǎn)為軍事設(shè)施區(qū)。炮臺(tái)上有大片空地，綠草如茵；參天古樹，生長(zhǎng)茂盛；巨型鋼炮，雄踞于旁。炮臺(tái)上并置有不少古跡文物和歷史性建筑物，如炮臺(tái)上的古塔，便是當(dāng)年耶穌會(huì)的會(huì)址之一。建于空地中心的南歐式平房建筑，現(xiàn)在是氣象臺(tái)的辦公室。
過了澳門關(guān)后，在左邊的停車場(chǎng)，就是眾多的賭場(chǎng)穿梭巴士了（澳門有很多賭場(chǎng)提供免費(fèi)接送巴士，又快又舒適）。
先坐葡京賭場(chǎng)的穿梭巴士（也就10分鐘的路程），從巴士下來可以不進(jìn)葡京，直接右轉(zhuǎn)直走，看到一棵大樹有個(gè)三岔路，左邊是中行大廈，右邊是新葡京，中間馬路（殷皇子大馬路）直走，10分鐘就到新馬路了。路上有家老店“義順牛奶”，最出名的是紅豆雙皮奶（忘了去吃）。
新馬路也叫“噴水池”和“議事廳前地”，就是那條有名的手信步行街。街上還有民政總署、玫瑰教堂，有很多各式商鋪。沿街一路小坡上去，很多餅家、肉干店，就算不買也可以試吃，免費(fèi)隨便吃吧。盡頭就是澳門的標(biāo)志性建筑“大三巴”，大三巴旁邊還有博物館和炮臺(tái)山，可以坐電梯上到山頂俯看澳門，都是免費(fèi)的。
澳門著名旅游景點(diǎn)有哪些澳門著名旅游景點(diǎn)介紹
1、天后宮，它坐落在澳門路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門迄今規(guī)模最大的廟宇。整個(gè)建筑按照閩南古建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，并參照福建、臺(tái)灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局，宮前有長(zhǎng)達(dá)60余米的階梯，厚實(shí)華麗的牌坊式山門、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢(shì)恢弘，樓臺(tái)宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌。高達(dá)3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。
2、澳門旅游塔，澳門觀光塔集觀光、會(huì)議、娛樂于一體，是全球十大觀光塔之一。觀光塔頂層為大型旋轉(zhuǎn)餐廳，可俯瞰全澳景色。站在塔的觀光廊，澳門、珠海盡收眼底，晴天可以看到香港的大嶼山島。此外，該塔還有展覽及會(huì)議設(shè)施、主題餐廳、高級(jí)購物中心和劇場(chǎng)、露天廣場(chǎng)和海濱長(zhǎng)廊等。觀光塔為全球第8高塔，也是超越巴黎埃菲爾鐵塔的東南亞最高觀光鋼塔。這座338米高、可遠(yuǎn)眺香港和珠三角部分地區(qū)的高塔被譽(yù)為澳門新的標(biāo)志性建筑物。
3、澳門大學(xué)，澳門大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年Ricci Island West Limited獲澳門政府批租土地，創(chuàng)辦澳門首間大學(xué)—私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門現(xiàn)代高等教育的開始。澳門大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國(guó)際水平的高等學(xué)府。
4、澳門觀音廟，澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國(guó)古代的佛教建筑，具中國(guó)名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長(zhǎng)壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規(guī)模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢觀音誕期，殿內(nèi)香火鼎盛，善信絡(luò)繹不絕，場(chǎng)面熱鬧。
5、媽閣廟，原名天后廟、海覺寺、正覺禪院等，是媽祖閣的俗稱，位于澳門的東南方，面海背山。媽閣廟正門的橫梁上由“媽祖閣”三個(gè)金字，左右的對(duì)聯(lián)為“德周化宇，澤潤(rùn)生民”，依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等建筑組成，這些建筑具有傳統(tǒng)的古老佛教的特色，具有很大歷史意義，可以說，澳門的歷史和媽閣廟血脈相連，不可分割。
6、澳門歷史古城區(qū)，澳門歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國(guó)最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場(chǎng)、最古老的西式炮臺(tái)建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。作為歐洲國(guó)家在東亞建立的第一個(gè)領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒?，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的2005年7月15日會(huì)議上，獲得21個(gè)成員國(guó)全體一致通過，中國(guó)“澳門歷史城區(qū)”正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，為中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。
澳門旅游景點(diǎn)大全澳門旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)單介紹
大三巴牌坊位于澳門半島大三巴斜港，是圣保祿教堂正面前壁的遺跡，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門博物館，距今已有350多年歷史，是澳門較為大眾熟悉的標(biāo)志。“三巴”是“圣保祿”的譯音，又因教堂前壁遺跡貌若傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮凋及其含義。參觀完牌坊，您可以到內(nèi)側(cè)廣場(chǎng)的天主教藝術(shù)博物館參觀；館內(nèi)收藏了澳門教堂和修院具代表性的畫作、凋塑等，當(dāng)中較珍貴的是一批以宗教生活為題材的油畫，也是東方古老的油畫。隔壁的墓室更存放著日本和越南殉教者的遺骨，展示澳門的宗教歷史。
澳門旅游塔位于南灣新填海區(qū)D區(qū)域1號(hào)地段，占地面積達(dá)13363平方米。第一期興建一座高約338米的澳門觀光塔，第二期興建娛樂中心。澳門新的標(biāo)志性建筑——澳門觀光塔，總耗資10億元澳門幣，澳門觀光塔集觀光、會(huì)議、娛樂于一體，是全球十大觀光塔之一。觀光塔頂層為大型旋轉(zhuǎn)餐廳，可俯瞰全澳景色。站在塔的觀光廊，澳門、珠海盡收眼底，晴天可以看到香港的大嶼山島。
澳門天后宮，2003年10月4日剛剛落成，歷時(shí)2年半，耗資2億澳門元。它坐落在澳門路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門迄今規(guī)模最大的廟宇。
圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正對(duì)面。
澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)（舊稱澳門歷史建筑群），是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。日本景點(diǎn)門票兒童
澳門大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年Ricci Island West Limited獲澳門政府批租土地，創(chuàng)辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門現(xiàn)代高等教育的開始。澳門大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計(jì)劃中心。
福隆新街是舊時(shí)的“男人玩樂一條街”，聚集了青樓、酒家、煙室，是紙醉金迷醉生夢(mèng)死的去處。澳門政府實(shí)行了“改善市容計(jì)劃”，將此一帶舊建筑物列為重點(diǎn)文物，并撥出巨款重修，全街保留了眾多的兩層高的晚清建筑群，鮮紅的檐蓬、趟櫳、通花窗門風(fēng)采依舊，與灰墻相映成趣，很有古色古香的感覺，成為了澳門最適合步行的街道，也聚集了不少酒樓飯館，呈現(xiàn)出另外一番風(fēng)貌。
半島開發(fā)最早，分布著澳門的市區(qū)，是澳門地區(qū)行政、經(jīng)濟(jì)、交通、文化中心的所在，絕大部分人口和工商業(yè)均集中于此。半島形如一長(zhǎng)靴，東北一西南走向，僅東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連。長(zhǎng)軸線從東北的關(guān)閘至西南的半圓形地（媽閣嘴）長(zhǎng)約4公里，西北-東南走向的短軸線則從沙梨頭海邊至新口岸最新填海地區(qū)東南角長(zhǎng)約2．5公里。
澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國(guó)古代的佛教建筑，具中國(guó)名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長(zhǎng)壽佛殿，後座正殿是觀音殿。
澳門威尼斯人（度假村）酒店（The Venetian Macao-Resort-Hotel）是由美國(guó)拉斯韋加斯金沙集團(tuán)投資的威尼斯人度假村，投資約200億元，這所奉行多元經(jīng)營(yíng)理念的度假村設(shè)有三千間豪華客房及大規(guī)模的-、會(huì)展、購物、體育、綜藝及休閑設(shè)施等，其中占地十一萬平方米的會(huì)展場(chǎng)地，勢(shì)必成為香港的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
議事亭前地坐落在民政總署總部對(duì)面，整個(gè)廣場(chǎng)由碎石子鋪成波浪狀，附近道路已辟為行人專用區(qū)，周圍有長(zhǎng)椅，所以人們都喜歡聚集在這里談天和休閑。在廣場(chǎng)的中央矗立著一座噴泉，它同時(shí)也是這里的標(biāo)志?，F(xiàn)今，噴水池上擺放著象征葡萄牙航海遠(yuǎn)征的天球儀，晚上配上燈光效果讓議事亭前地生色不少。這里商店林立，從以往到現(xiàn)在都是繁盛的商業(yè)區(qū)，這里設(shè)有不少有當(dāng)?shù)靥厣氖中诺辍?/p>
它是一個(gè)古老的西式炮臺(tái)，您在這里可以俯瞰全澳美景。
歷經(jīng)四百年風(fēng)雨的教堂，您可以一窺西班牙宗教藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
澳門漁人碼頭座落于外港新填海區(qū)海岸。這是一個(gè)富有歐式風(fēng)情的靜謐碼頭，非常適合定格畫面。
官也街位于澳門凼仔南部市區(qū)中心，臨近龍環(huán)葡韻博物館和威尼斯人度假村，是澳門第一個(gè)行人專用區(qū)。澳門政府將狹窄道路加以裝飾，大量的餐廳、甜品店、手信店在這里集中，因此成為了澳門新興的著名景點(diǎn)之一。
澳_大橋是連接澳門半島與_仔島之間的第一條大橋，落成于1974年10月，大橋原為澳督的名字命名為嘉樂庇總督大橋，后因市民通稱澳_大橋，便取而代之。澳_大橋猶如一道飛跨鏡海上空的長(zhǎng)虹，“鏡海長(zhǎng)虹”也因此成為澳門八大景之一。
澳門戀愛巷，是情侶們最合適談天說地的地方，感受歐美的風(fēng)情。戀愛巷位于大三巴街和大三巴右街之間，全長(zhǎng)約50米，街道兩邊散落著葡萄牙風(fēng)格的建筑，顏色亮麗和諧，非常有格調(diào)。
澳門白鴿巢公園占地廣闊，園內(nèi)小山環(huán)疊，古木參天，遍植花草，鳥鳴不絕于耳。即使盛夏時(shí)節(jié)，處身其間，仍是宛如游清涼世界。
澳門地堡街，在_仔島上，以美食聞名。是澳門著名的美食街。游客都習(xí)慣前往地堡街品嘗各款美食。鄰近有葡式大屋博物館(龍環(huán)葡韻)環(huán)境非常舒服，是_仔重要的文物建筑與文化遺存，同時(shí)也是澳門極富代表性的景點(diǎn)之一。
“鏡海長(zhǎng)虹”包括“鏡?！迸c“長(zhǎng)虹”兩部分?！扮R?！北臼前拈T的古地名之一，泛指澳門半島與_仔島之間的海面，幾百年來一直為澳門對(duì)外貿(mào)易的航道。如今的“鏡海”上架起兩座大橋——澳_大橋和友誼大橋，兩橋似“長(zhǎng)虹”橫跨“鏡?！保粌H成為澳門的交通大動(dòng)脈，也是澳門極為壯觀的一處美景。
即圣保羅教堂的遺跡，位于澳門大巴街附近的小山丘上。圣保羅教堂建成于1637年，整座教堂體現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑風(fēng)格與東方建筑特色的結(jié)合，是當(dāng)時(shí)東方最大的天主教堂。1835年，圣保羅教堂被一場(chǎng)大火燒毀，僅殘存了現(xiàn)在的前壁部分。因?yàn)樗男螤钆c中國(guó)傳統(tǒng)牌坊相似，所以取名為“大三巴碑坊”。精美絕倫的藝術(shù)雕刻，將大三巴牌坊裝飾得古樸典雅。無論是牌坊頂端高聳的十字架，還是銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，都充滿著濃郁的宗教氣氛，給人以美的享受。“三巴圣跡”一景，包括了大三巴牌坊和大炮臺(tái)組成的風(fēng)景區(qū)。大三巴牌坊本是大三巴教堂（又稱圣保祿教堂），它歷來被視為澳門的標(biāo)志。 1835年被火焚毀后只留下石砌前壁。這座體現(xiàn)中西文化交融的古希臘式建筑，落成于1637年，是遠(yuǎn)東最大最古老的天主教石頭建筑，被譽(yù)為“立體圣經(jīng)”。大炮臺(tái)原是大三巴教堂的祭天臺(tái)，已有300多年歷史，氣勢(shì)雄奇，造型精美，被視為“奇跡”?，F(xiàn)在，大三巴牌坊已經(jīng)成為澳門的象征之一，也是游客澳門之行的必到之地?？催^大三巴碑坊，游客不妨到與之相鄰的古炮臺(tái)城堡。登臨氣勢(shì)雄偉、酷似歐洲古堡的古炮臺(tái)城堡，人們不僅能夠看到十余門巨型鑄鐵古炮，發(fā)思古之幽情，還可以飽覽澳門全景呢。
媽閣廟是澳門最古老的廟宇，已有500年歷史，坐落在澳門半島的東南方，沿岸修建，背山面海，石獅鎮(zhèn)門，飛檐凌空，是澳門三大禪院之一。漁民傳說有一紅衣女子常在驚濤駭浪中拯救他們，化險(xiǎn)為夷。漁民感其恩德，尊為海神、天后，并立媽閣廟奉祀。媽閣廟歷來香火鼎盛，尤其是每年的春節(jié)以及農(nóng)歷3月23日天后誕期，善男信女紛紛前來頂禮拜祀，廟前廣場(chǎng)還搭蓋戲棚演出神功戲，十分熱鬧。在這一天，廟里都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。善男信女紛紛前來燒香祭拜，祈求平安吉祥。媽閣廟供奉的是護(hù)航海神媽祖，閩語媽祖就是母親的意思。
盧廉若公園原是澳門最大的私家花園，也是港澳地區(qū)唯一具有蘇州園林風(fēng)格的公園。它由澳門大賭商盧廉若斥資興建，始建于1904年，后被澳門政府收購重建為公園，于1974年10月向公眾開放。1912年5月，孫中山訪澳舊地重游，曾應(yīng)邀下榻于盧園的“春草堂”。
普濟(jì)禪院俗稱觀音堂，有近400年的歷史，是澳門三大古廟中規(guī)模最大、占地最廣、建筑最為雄偉的一家，也是保存南方廟宇特色較好的寺院之一。建于明朝末年，1844年美國(guó)侵略中國(guó)的第一個(gè)不平等條約---《望廈條約》就是在此簽定的。
龍環(huán)是_仔島的舊名，_仔島借澳_大橋與澳門半島相連，_仔環(huán)境優(yōu)美，著名的澳門大學(xué)、跑馬場(chǎng)都在這個(gè)小島上。龍環(huán)葡韻是指_仔島后背灣一帶的歐陸風(fēng)韻，該處臨海，景色秀麗，市政花園及星星花園分布其間。海灘紅樹叢生，傍海一條碎石馬路旁，五座一列的葡式建筑頗具歐陸情調(diào)。而且島上葡式餐館很多，許多香港游客專門到這里來品嘗葡國(guó)大餐。
松山是澳門半島的最高山崗，又叫東望洋山。松山燈塔是我國(guó)沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔，建于1865年，因聳立在松山松濤中而得名。它與另兩座300年歷史的松山炮臺(tái)和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠(yuǎn)眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底。
路環(huán)島南部的黑沙海灣，沙灘寬約1公里，沙細(xì)而勻，呈黑色，故有黑沙海灘之名，是澳門最著名的天然海灣浴場(chǎng)。岸邊種植了一大片木麻黃樹，成為岸邊常綠林帶，與黑沙海灘相映成趣，最宜郊游、劃艇、游泳。黑沙海灣因其沙灘上閃光黝黑的沙粒而聞名于世，事實(shí)上，海灘上的黑沙是受黑色的“海綠石”侵襲而形成的，海綠石受海流和風(fēng)浪的影響，被推移到海灘，這樣，白沙就變成黑的了。近年黑沙岸邊新建了五星級(jí)酒店及高爾夫球場(chǎng)等旅游新設(shè)施，使“黑沙踏浪”錦上添花。
二、日本文化ppt模板-日本一級(jí)ppt怎么做
我要做個(gè)關(guān)于日本文化的ppt，誰能幫幫我?。?p style="text-indent:2em;">建議你翻翻這本書——《菊與刀》,一本比較經(jīng)典的研究日本的書。
建議你翻翻這本書——《菊與刀》,一本比較經(jīng)典的研究日本的書。
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美國(guó)人類學(xué)家魯思·本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)由此入手,進(jìn)而分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗,并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。在美國(guó)全力以赴與之作戰(zhàn)的所有敵人當(dāng)中,日本人是最讓人感到費(fèi)解的對(duì)手。因?yàn)榕c這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手在思維和行為方式上的差異巨大,所以我們必須認(rèn)真考慮如何對(duì)付它。西方國(guó)家認(rèn)為,即使是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,也應(yīng)該遵循一些符合基本人性的戰(zhàn)爭(zhēng)慣例,但在日本人眼里卻沒有這些概念。在這種情況下,了解敵人的本性就成了一個(gè)核心問題。要與日本作戰(zhàn),我們必須了解日本人的行為方式。
《菊與刀》最初是美國(guó)人類學(xué)家魯思.本尼迪克特奉美國(guó)政府之命,為分析、研究日本社會(huì)和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告,旨在指導(dǎo)美國(guó)如何管制戰(zhàn)敗后的日本。1946年正式出版,1949年出版日文版,在美國(guó)、日本等引起強(qiáng)烈反響。金克木先生特別推薦此書,肯定了這位女學(xué)者的研究成果。事實(shí)上,美國(guó)政府戰(zhàn)后對(duì)日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與本書的分析基本一致?？芍^是美國(guó)改造日本、分析日本的指導(dǎo)書。這本書也被認(rèn)為是研究日本民族性的必讀書,是社會(huì)科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。
崔世廣指出,“當(dāng)然,這本書在理論分析及資料方面也存在著一些缺陷和不足。例如,作者把分析的重點(diǎn)放在搞清平均的日本人的行動(dòng)和思考方法的模式上,而忽視了社會(huì)階層的分化。其實(shí),日本人中也存在著階層、地域和職業(yè)、年齡等具體差別,這些差別會(huì)帶來行動(dòng)和思考方法的差別。另外,她在分析日本文化和民族性格時(shí)把其作為靜止的東西來看待,而忽視了歷史的變化,其實(shí)日本人行動(dòng)和思考方法中存在的相互矛盾要素,有的是來自于不同場(chǎng)合,有的則來自于歷史環(huán)境的變化,如看不到問題的歷史的一面,就不能對(duì)日本文化做進(jìn)一步的深入探究。還有,由于作者沒有到過日本,也存在資料和信息方面的限制等。以上這些,成為該書受到有的學(xué)者批評(píng)的原因?！?/p>
魯思·本尼迪克特(RuthBenedict,1887-1948),生于紐約,原性富爾頓(Fulton),美國(guó)女人類學(xué)家。第二次世界大戰(zhàn)后期,德日敗局已定,美國(guó)需要根據(jù)日本的情況制定具體的政策,于是本尼迪克特在1944年,受命于美國(guó)政府,收集各項(xiàng)資料,完成了這份報(bào)告,并在報(bào)告中闡述自己的推斷。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美國(guó)的決策與她的推斷意見一致,她準(zhǔn)確的預(yù)見是本書亮點(diǎn)之一。
她在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的是英國(guó)文學(xué),1919年前往哥倫比亞大學(xué)從事人類學(xué)研究,師從于二戰(zhàn)前最偉大的人類學(xué)家之一——弗蘭茨·博厄斯,1923年獲得了博士學(xué)位。她于1927年研究印第安部落文化,寫成《文化的類型》(PatternofCulture,1934年)一書,1940年完成《種族:科學(xué)與政治》(Race:ScienceandPolitics)一書,批判種族歧視。第二次世界大戰(zhàn)期間從事對(duì)羅馬尼亞、荷蘭、德國(guó)、泰國(guó)等國(guó)民族性的研究,而其中對(duì)日本的研究——《菊與刀》一書的貢獻(xiàn)最大。二戰(zhàn)結(jié)束后,她繼續(xù)在哥倫比亞大學(xué)參加“當(dāng)代文化研究”,于1948年9月病逝。
美國(guó)曾與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)現(xiàn)日軍與自己迥然不同。在與其他任何強(qiáng)敵的戰(zhàn)爭(zhēng)中,從來沒必要考慮其如此截然不同的行為方式和思維方式。和沙皇俄國(guó)在我們之前(1905年)所遭遇的一樣,我們與之戰(zhàn)斗的日本是一個(gè)全民皆兵且訓(xùn)練有素的國(guó)家,這不屬于歐洲的文化傳統(tǒng)。西方國(guó)家業(yè)已接受的符合實(shí)際人性的那些戰(zhàn)爭(zhēng)慣例,對(duì)日本人而言,顯然不存在。這使太平洋上的美日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是一系列島嶼灘頭的登陸,或無法克服的后勤補(bǔ)給問題。我們得明白他們的行為方式,從而對(duì)付他們。
這很難。自從日本封閉的大門被打開,至今已有75年,在此期間,人們描寫日本人時(shí)用的是“但是”和“也”之類的詞匯;當(dāng)這些詞匯被用來描寫其他任何國(guó)家時(shí),會(huì)顯得荒謬無比。一個(gè)嚴(yán)肅的觀察家在描寫其他民族而不是日本民族時(shí),在說了他們前所未有地彬彬有禮之后,不會(huì)再加上這樣一句,“可是,也很傲慢、專橫?！碑?dāng)他說某個(gè)國(guó)家的人在為人處世上無比頑固后,不會(huì)再加上這樣一句,“但是他們樂意調(diào)整自己,去適應(yīng)極端的革新?！碑?dāng)他說某個(gè)民族溫順時(shí),不會(huì)同時(shí)解釋說,可他們不服上級(jí)的控制。當(dāng)他說,他們忠誠(chéng)和寬厚時(shí),他不會(huì)聲稱,“但他們也有背叛和怨恨?！碑?dāng)他說他們生來勇敢時(shí),他不會(huì)又細(xì)數(shù)他稠的膽怯。當(dāng)他說他們做事不考慮別人的意見時(shí),他不會(huì)繼而說,他們的心胸真寬廣。當(dāng)他描寫他們的軍隊(duì)如何像機(jī)器一樣時(shí),不會(huì)繼而描寫那支軍隊(duì)的士兵如何像馬咬著嚼子一樣不服管救,甚至反抗上司。當(dāng)他描寫一個(gè)民族如何滿懷激情地投入西方學(xué)術(shù)時(shí)。他不會(huì)夸大他們狂熱的保守主義。當(dāng)他寫書論述一個(gè)國(guó)家具有普遍的審美崇拜,這種崇拜給予演員和藝術(shù)家很高的榮譽(yù),國(guó)民在菊花栽培的技藝上愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力;一般而言,他不會(huì)另寫一書補(bǔ)充說,那個(gè)民族也崇拜刀,并把最高的聲望獻(xiàn)他武士。
從歷史上看,在1000多年的時(shí)間里,日本大量吸收了中國(guó)的大唐文化。1868年德川政權(quán)崩潰、明治維新開始后,日本進(jìn)入了“文明開化”時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,日本按照11個(gè)世紀(jì)前全盤接受中國(guó)文化的方法引進(jìn)西方的文明,并取得了巨大的效果,為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。任何一種文化的形成與發(fā)展都要受許多因素的影響,本國(guó)的和外國(guó)的歷史,以及佛教、儒教甚至基督教都曾對(duì)日本文化起過作用,日本在變化,但是卻從未真正脫離其最古老的本土文化根源。
以上這種情況可以從日本社會(huì)的許多現(xiàn)象看出來?，F(xiàn)在電視、空調(diào)、汽車、電腦、出國(guó)度假等已深深地滲入了日本的普通家庭,日本人的生活表面變得無可辨認(rèn)了。盡管如此,在現(xiàn)代化的帷幕背后仍舊保留了許多屬于日本本土文化的東西,從深層分析看,日本仍是一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)家。例如,他們愛吃生冷的食物,比較崇尚原味;喜好素淡的顏色和天然情趣;家族勢(shì)力、家族意識(shí)和集團(tuán)意識(shí)很強(qiáng);民間信仰和巫術(shù)特盛;女子對(duì)男子的溫順和依賴;想發(fā)財(cái),能發(fā)財(cái),但發(fā)了財(cái)以后又不知所措;等等。
這種矛盾與統(tǒng)一又表現(xiàn)在文化的輸入與輸出方面。
日本是個(gè)十分重視也十分善于吸收和輸入他國(guó)文化的民族,從7世紀(jì)的“大化革新”大規(guī)模地輸入大唐文化,到19世紀(jì)的“明治維新”大規(guī)模地吸收與輸入西方文化,都對(duì)日本的發(fā)展進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。相比較而言,中國(guó)在歷史上就不太善于吸收其他國(guó)家、其他民族的文化,歷史悠久、地大物博固然是一種優(yōu)勢(shì),但是如果只注意輸出而不重視輸入,不重視從其他國(guó)家、其他民族的文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、不斷地發(fā)展自己,那么這種優(yōu)勢(shì)也會(huì)走向反面。
隨著日本經(jīng)濟(jì)的高度增長(zhǎng),日本向外推銷自己文化的意識(shí)越來越強(qiáng)烈,而且提出了戰(zhàn)略性的口號(hào),那就是曾任日本首相的中曾根康弘所說的“國(guó)際化”。在這方面,日本政府投入了大量的資金。據(jù)90年代的一份統(tǒng)計(jì)資料說,由日本官方機(jī)構(gòu)主持的海外文化交流項(xiàng)目,諸如邀請(qǐng)或派遣學(xué)者、留學(xué)生,開展大型文化活動(dòng)等等,每年的經(jīng)費(fèi)預(yù)算為10億日元。日本外務(wù)省所屬的國(guó)際交流基金,鼓勵(lì)、資助的主要是和日本有關(guān)的項(xiàng)目,例如國(guó)外的日語教育,日本文化和文學(xué)著作的研究、翻譯和出版,或與此相關(guān)的文化活動(dòng)。政府的這種大投入推銷本國(guó)文化的舉措收效顯著。日本的茶道、花道之所以享譽(yù)世界,日本的文學(xué)作品之所以有眾多語種質(zhì)量較好的譯本,和這些舉措是有密切關(guān)系的。
還有一個(gè)矛盾統(tǒng)一的方面是日本舊時(shí)的官方文化和民間文化。
在日本古代,不論政府如何強(qiáng)調(diào)外來文化,可是民間文化在很大程度上還是有所保留。例如,在平安時(shí)代(公元794-1185年)大力提倡大唐文化的時(shí)代,日本所有的文人男子都用漢語寫作,但是婦女不這樣,結(jié)果她們成為日本本土文學(xué)的先驅(qū)。
在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),人們可以在政府準(zhǔn)許、控制的許多地區(qū)的界線內(nèi)隨心所欲。在那里,男扮女裝的演員、男性賣淫者、妓女、木版畫家都能取悅于神。江戶時(shí)代的城市民間文化,尤其在比較繁榮的17世紀(jì),和這個(gè)狹小的享樂世界有千絲萬縷的聯(lián)系。許多作家、音樂家、演員、畫家都出入于或活躍于這個(gè)受官方蔑視、可是卻深為平民所喜愛的“淫蕩世界”。暴烈的娛樂和荒誕的色情在官方的嚴(yán)格控制下仍舊成為人們發(fā)泄情感的重要手段。不論時(shí)代如何變遷,這類文化的根本性變化很小,對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的重要性是不可低估的。
最后,這種矛盾統(tǒng)一又表現(xiàn)在對(duì)性的文雅和粗俗方面。
應(yīng)該認(rèn)為,總的說來,日本民族是一個(gè)文雅的民族。在日常生活中,日本人“輕柔、溫順、禮貌而且溫和”,他們是以“溫和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理論思想”來表達(dá)他們自己的。和大多數(shù)其他民族相比,日本人更受感情的約束。例如,當(dāng)兩個(gè)人爭(zhēng)論時(shí),西方人往往生氣地說:“你難道不明白我說的意思嗎?”而如果是日本人,他會(huì)將怒火和不悅隱藏在禮貌的面具之下,說道:“你難道不明白我的感情嗎?”從總的看來,日本人比較寬容,常常用不同的方式維持表面的和諧,沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。
這種文化現(xiàn)象當(dāng)然表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面,也表現(xiàn)在男女的性問題上。在日本男女的性交往過程中,即使是嫖妓,人們也講究規(guī)矩,講究禮貌,把最粗鄙的性動(dòng)作用一層文雅的外衣遮蓋起來,否則怕被別人看不起,而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面,似乎和中國(guó)古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處,但是不同的地方是,日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié),而且還存在形成鮮明對(duì)比的粗獷、暴烈的一面。
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三、介紹日本景點(diǎn)
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽”等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點(diǎn)．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個(gè)高達(dá)150米和250米的了望臺(tái)．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建．它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國(guó)唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨(dú)特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對(duì)比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨(dú)特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長(zhǎng)18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r(shí)雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟(jì)繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動(dòng)者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風(fēng)俗，但確定為國(guó)家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習(xí)俗，“大晦日”（除夕）進(jìn)行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現(xiàn)多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個(gè)星期一 1948年定為國(guó)家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點(diǎn)，開始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國(guó)紀(jì)念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國(guó)，并作了日本第一代天皇。舊時(shí)（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱為“紀(jì)元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復(fù)后改稱為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國(guó)紀(jì)念日，第二年開始實(shí)施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國(guó)即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽春三月櫻花盛開，日本人民認(rèn)為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨(dú)立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個(gè)時(shí)候出游，賞櫻，同時(shí)也是贊美大自然，放松身心的絕好時(shí)刻。不過同種植物的花期不可能實(shí)在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個(gè)櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時(shí)候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國(guó)花。“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻?！睓鸦ㄔ谌毡疽呀?jīng)有一千多年的歷史，日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過后，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時(shí)，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實(shí)為人生一大快事。
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進(jìn)行掃墓活動(dòng)，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護(hù)生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長(zhǎng)，1948年定為國(guó)定節(jié)日（舊時(shí)稱為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團(tuán)粽子。
在這天政府會(huì)舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團(tuán)會(huì)舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動(dòng)（也就是中國(guó)所說的游園）；周邊的店面在這天也會(huì)裝飾一新，開展各種特別活動(dòng)。這種廟會(huì)的原始習(xí)俗原先來自中國(guó)，后來傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動(dòng)，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。日本的景點(diǎn)門票
在東方世界大都有賞月的習(xí)慣，日本在8月15日這天會(huì)準(zhǔn)備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會(huì)顯得格外的美，對(duì)以農(nóng)為本的日本人來說賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。
1966年定為國(guó)家假日，以表示對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的老人的尊重，并祝愿他們健康長(zhǎng)壽。這一天全國(guó)各地舉行慶祝會(huì)，向老人贈(zèng)送紀(jì)念品。
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
1964年東京奧運(yùn)會(huì)開幕日，1966年被定為國(guó)家節(jié)日。秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱“明治節(jié)”，是為了紀(jì)念明治天皇的誕辰日。現(xiàn)在是作為向科學(xué)、文化事業(yè)上有突出貢獻(xiàn)的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級(jí)學(xué)校都停課，組織一些有意義的活動(dòng)。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節(jié)日。
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動(dòng)、慶祝生產(chǎn)的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都會(huì)在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會(huì)準(zhǔn)備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費(fèi)意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會(huì)開始炒作所謂的圣誕節(jié)活動(dòng)。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會(huì)裝點(diǎn)的非常美麗，進(jìn)而開始展開一連串的圣誕特賣活動(dòng)。
