摘要：
本文目錄日本神話中有哪些妖怪傳說(shuō)中日本和希臘的妖怪分別有哪些一種名叫“飛天虎”的動(dòng)物是什么一、日本神話中有哪些妖怪1、貓妖：據(jù)說(shuō)貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會(huì)長(zhǎng)出一條尾巴，每9年... 本文目錄
一、日本神話中有哪些妖怪
1、貓妖：據(jù)說(shuō)貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會(huì)長(zhǎng)出一條尾巴，每9年長(zhǎng)一條，一直會(huì)長(zhǎng)9條，當(dāng)有了9條的貓又過(guò)了9年就會(huì)化成人形，這時(shí)貓才是真正有了9條命，在中國(guó)也叫九命貓妖。
2、雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時(shí)候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中，因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會(huì)死去。
3、河童：在日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說(shuō)法，比較常見(jiàn)的是：鳥(niǎo)頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無(wú)則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬(wàn)鬼錄》《妖怪物語(yǔ)》等常常見(jiàn)的民俗書(shū)籍中都有記載。
4、鬼一口：在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場(chǎng)過(guò)，就像某種深海魚(yú)類頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長(zhǎng)在它的長(zhǎng)舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來(lái)救她，然后把人吃掉。
5、黑冢：又叫竊尸鬼，見(jiàn)《百鬼夜行》。是一個(gè)活動(dòng)在墳地里的鬼，它會(huì)把剛剛死去不久的人的尸體偷出來(lái)送到其家里嚇人，是一個(gè)喜歡惡作劇的鬼，有時(shí)候又會(huì)只砍下尸體的某個(gè)部位，所以也有人叫它解尸鬼
6、青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說(shuō)是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說(shuō)外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來(lái)不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然后大家依次講一個(gè)自己經(jīng)歷過(guò)的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個(gè)故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時(shí)，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險(xiǎn)的妖怪（日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說(shuō)成妖怪）
7、座敷童子：這是個(gè)好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個(gè)人笑的呵呵的，還跑來(lái)跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。
8、雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái)，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來(lái)冬天第一場(chǎng)雪的妖怪。
9、溺之女：溫泉旅店經(jīng)常出沒(méi)的妖怪，如果看見(jiàn)浴池里泡這個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨！
10、（終于到我們的骨女姐姐出場(chǎng)了）
11、骨女：生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國(guó)叫畫(huà)皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來(lái)做研究！
12、（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個(gè)也許就是為什么她會(huì)和愛(ài)一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
13、飛頭蠻：見(jiàn)載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺(jué)時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂(lè)，而附身的妖怪名叫梟號(hào)，是一種鳥(niǎo)的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥(niǎo)獸、吃鳥(niǎo)獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)……
14、紅葉狩：古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
15、狐火：根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會(huì)從嘴巴吐火。不過(guò)，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)於狐火的說(shuō)法眾說(shuō)紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說(shuō)法，一說(shuō)狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來(lái)，美濃國(guó)當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見(jiàn)「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會(huì)變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實(shí)在想不出更好的方法來(lái)解釋。
16、也有說(shuō)狐火是成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
17、文車妖妃：文車妖妃是日本奈良時(shí)代末期的天皇寵妃，妖艷無(wú)比，是風(fēng)華絕代的佳人。只是由于當(dāng)時(shí)天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長(zhǎng)和歌和漢詩(shī)、將日本王朝文化培育開(kāi)花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無(wú)一人懷有龍種——因此，誰(shuí)能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時(shí)，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫(xiě)下詛咒，伺此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過(guò)早猝死。據(jù)說(shuō)廣平親王死前有人看到一個(gè)長(zhǎng)得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸……
18、煙羅：煙火的妖怪會(huì)讓人視線不清源於人類對(duì)煙火的恐懼而來(lái)。
19、羅城門鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個(gè)神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會(huì)做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……
20、姑獲鳥(niǎo)：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來(lái)養(yǎng)，非常怕狗。
21、道成寺鐘：這個(gè)我不太清楚，不過(guò)聽(tīng)我朋友說(shuō)是一個(gè)寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會(huì)忘記自己以前的事。
22、平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
23、=====================日本古代妖怪－－人形篇========================
24、見(jiàn)載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺(jué)時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂(lè)，而附身的妖怪名叫梟號(hào)，是一種鳥(niǎo)的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥(niǎo)獸、吃鳥(niǎo)獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！
25、飛頭蠻(Hitouban)，也就是傳說(shuō)中的長(zhǎng)頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國(guó)晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長(zhǎng)頸妖怪。平時(shí)它看起來(lái)和普通人沒(méi)什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開(kāi)始伸長(zhǎng)，甚至比長(zhǎng)頸鹿的脖子還要長(zhǎng)，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見(jiàn)身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來(lái)的身體，這時(shí)候頭部和身體會(huì)重新結(jié)合在一起，醒來(lái)后就像正常人一樣行動(dòng)。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過(guò)了什么事？長(zhǎng)頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長(zhǎng)頸妖怪，所以是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長(zhǎng)頸妖怪在飛行的時(shí)候，會(huì)吃蟲(chóng)子，以耳朵代替翅膀。
26、生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國(guó)叫畫(huà)皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來(lái)做研究對(duì)象。
27、一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來(lái)做食物，在一些地方還有說(shuō)是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。
28、關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說(shuō)都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼?lái)嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說(shuō)法。如按前種傳說(shuō)所述，酒吞童子后來(lái)被察覺(jué)到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。
29、還有一說(shuō)：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來(lái)歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。
30、酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說(shuō)居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無(wú)惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽(yáng)師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了
31、在平安時(shí)代中期，在大江山有個(gè)叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時(shí)，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽(yáng)師“安倍晴明”占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。對(duì)事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時(shí)十分有名的豪杰“源賴光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時(shí)、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸?、住吉和熊野三處神社?qǐng)求神的保護(hù)。
32、在途中有上千名的武者趕來(lái)相助，于是六個(gè)人說(shuō)：“對(duì)手是魔物。如果去這么多人的話只會(huì)把它嚇跑去別的國(guó)家，還是用計(jì)策取勝比較好”于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來(lái)到一個(gè)開(kāi)滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個(gè)老人?！澳銈兪侨フ饔懢仆掏拥娜税?？請(qǐng)帶上這個(gè)神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對(duì)人來(lái)說(shuō)是妙藥，而對(duì)鬼來(lái)說(shuō)就是猛毒了。祝你們好運(yùn)!”三個(gè)老人指點(diǎn)他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я耍瓉?lái)他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。日本旅游景點(diǎn)門票
33、當(dāng)然鬼對(duì)他們的到來(lái)十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說(shuō)他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵嚬獾纫恍腥耸艿搅耸⒋缶蒲绲恼写?，鬼們也在酒力下不知不覺(jué)睡著了?？吹綍r(shí)機(jī)已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時(shí)現(xiàn)了原形，3米多長(zhǎng)的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過(guò)它確實(shí)是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來(lái)，無(wú)奈在神酒的藥力下無(wú)法動(dòng)彈。“我就是賴光，你納命來(lái)吧！”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬?cái)唷５枪淼念^顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來(lái)。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無(wú)法行動(dòng)，最后也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來(lái)的姑娘救了出來(lái)，受到了天皇的豐厚獎(jiǎng)賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說(shuō)了。
34、在這個(gè)故事中登場(chǎng)的源賴光和四天王其實(shí)和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經(jīng)常憑借魔力取勝。在日本，關(guān)于異界的存在基本上局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個(gè)緣故，用來(lái)斬殺魔物的刀被稱做名刀，當(dāng)作重寶收藏，現(xiàn)在也有一部分流傳下來(lái)，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時(shí)代居住在伯奢國(guó)的著名工匠。童子切安綱是他的最高杰作，在室町時(shí)代被稱做天下五劍（即鬼丸國(guó)綱、大典田光世、三日月左近、數(shù)珠丸恒次和童子切安綱）。因?yàn)閿貧⒕仆掏佣雒倪@柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過(guò)，現(xiàn)在也作為國(guó)寶在東京國(guó)立博物館
35、古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
36、這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說(shuō)是「風(fēng)華絕代」。
37、幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說(shuō)自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長(zhǎng)大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個(gè)詞語(yǔ)。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實(shí)不過(guò)是妖女的一個(gè)分身。
38、之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時(shí)出現(xiàn)鬼影。察覺(jué)到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
39、但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對(duì)朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
40、之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時(shí)匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長(zhǎng)」
41、又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鳥(niǎo)”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來(lái)活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥(niǎo)，脫下羽毛就化作女人。傳說(shuō)是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào)……；不過(guò)別擔(dān)心，據(jù)說(shuō)它們都是在7，8月的夜里才出來(lái)活動(dòng)的。
42、姑獲鳥(niǎo)（也被直接稱作女鳥(niǎo)）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥(niǎo)能收人魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)……時(shí)人亦名鬼鳥(niǎo)?！暗隙o(wú)法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥(niǎo)相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國(guó)古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長(zhǎng)著九張人面的大鳥(niǎo)，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說(shuō)與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒(méi)于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來(lái)災(zāi)禍。
43、其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。嶺外尤多。愛(ài)入人家攝人魂氣?；蛟凭攀?，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎。”
44、其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒?！短熘杏洝氛f(shuō)：“姑獲鳥(niǎo)能收人魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>
45、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語(yǔ)》中說(shuō)它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無(wú)，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者”。（脰，即脖子）。
46、此外，據(jù)說(shuō)它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰(shuí)有災(zāi)禍，它就落在誰(shuí)家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
47、姑獲鳥(niǎo)就是來(lái)自中國(guó)傳說(shuō)的妖怪，有時(shí)以九頭的樣子顯形。
48、「奇異雑談」里提到了它的由來(lái)，說(shuō)是死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念（又是這個(gè)東東？！）所化，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥(niǎo)的叫聲。其實(shí)我們完全可以想象一下，一個(gè)渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨(dú)自蹣跚著走在瓢潑大雨中，在四周望不見(jiàn)人煙的荒野里，她只能用自己的手來(lái)為孩子無(wú)力地?fù)踝∶土业娘L(fēng)雨，在雨簾中，原先秀美的臉上交織著迷茫，痛苦，悲傷，怨恨等復(fù)雜的表情。
49、不知道為何前人要把她們丑化成搶奪別人嬰兒的妖怪，其實(shí)她們只是一個(gè)想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了
50、其實(shí)姑獲鳥(niǎo)的傳說(shuō)是來(lái)自于我們中國(guó)的，《天中記》說(shuō)：“姑獲鳥(niǎo)能收人魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也。”，是不是一樣啊？呵呵。不過(guò)當(dāng)姑獲鳥(niǎo)以妖怪形象風(fēng)行全國(guó)時(shí)，一個(gè)美麗迷人的故事，卻蛻變出來(lái)，并迅速流傳開(kāi)去。這就是從姑獲鳥(niǎo)中變異出來(lái)的羽衣仙女故事。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》中輯有這個(gè)故事：“姑獲鳥(niǎo)晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥(niǎo)，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥(niǎo)無(wú)子，喜取人子養(yǎng)之以為子。今時(shí)小兒之衣不欲夜露者，為此物愛(ài)，以血點(diǎn)其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥(niǎo)，荊州為多。昔豫章男子，見(jiàn)田中有六七女人，不知是鳥(niǎo)，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥(niǎo)。諸鳥(niǎo)各去就毛衣，衣之飛去。一鳥(niǎo)獨(dú)不得去男子取以為婦，生三女。其母后使女問(wèn)父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車?！?/p>
51、即中國(guó)的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國(guó)滅，山魈?hào)|遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。
52、山童，位于鳥(niǎo)山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒(méi)與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說(shuō)法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來(lái)到河邊變?yōu)楹油锒氐缴钌郊礊樯酵?。山童既然也謂之童，也是因?yàn)槠渖硇伟∪缤⒆影愣妹Ｖ饕攸c(diǎn)是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團(tuán)，愛(ài)惡搞作弄人，但絕對(duì)沒(méi)有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過(guò)卻很討厭有鹽分的東西。
53、和河童類似的山童非但不會(huì)危害人，還非常樂(lè)于助人，特別是對(duì)于在山澗搬運(yùn)的樵夫來(lái)說(shuō)，常常離不開(kāi)山童的幫助，但這也不是無(wú)償?shù)膯?，不過(guò)只需要給山童們飯團(tuán)吃，就能最大的調(diào)動(dòng)其積極性了，特別是搬大樹(shù)在翻越某些山峰遇到困難時(shí)，只要給與山童飯團(tuán)，其必定每日前來(lái)幫忙。山童在與人合作搬運(yùn)樹(shù)木時(shí)，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對(duì)他來(lái)說(shuō)，都很輕松，畢竟其曾也是力大無(wú)比的山神。雖然山童熱心，不過(guò)需要切記的是，可別在剛開(kāi)始搬運(yùn)的時(shí)候就給他飯團(tuán)吃，否則可能還沒(méi)等搬完他們中途就開(kāi)溜，嚴(yán)重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再給飯團(tuán)，這樣第二天山童還會(huì)來(lái)幫忙。
54、不過(guò)說(shuō)到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對(duì)于惡人來(lái)說(shuō)，山童就是會(huì)施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈(zèng)與惡人。
55、成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
56、平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
57、魑魅魍魎的傳說(shuō)在中國(guó)遠(yuǎn)古就有了——
58、大約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
59、由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，日本民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的
60、溫泉旅店經(jīng)常出沒(méi)的妖怪，如果看見(jiàn)浴池里泡這個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨
61、有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說(shuō)是女囚犯的怨念所成。
62、是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。
63、擁有絕色的美貌，但卻屬于危險(xiǎn)級(jí)別的東東常常在夜晚出來(lái)晃蕩，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個(gè)把女性惡魔化的例子（看來(lái)也受中國(guó)古代的“紅顏禍水”的影響太深了），本來(lái)是佛教用于勸誡弟子的一個(gè)反面教程，流傳到民間后被擴(kuò)大了，甚至說(shuō)“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。
64、雨天,一女子立在雨中,如果這時(shí)候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著這位男子。此后,該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中,因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣,所以不久就會(huì)死去。
65、===================日本古代妖怪－－其他=======================
66、在日本傳說(shuō)中，雨童掌管向大地降雨的工作，雖然身為妖怪，他卻是為萬(wàn)物生長(zhǎng)帶來(lái)大自然恩惠——雨的使者。
67、土蜘蛛也是日本的妖怪，不過(guò)在很多動(dòng)漫作品中土蜘蛛被當(dāng)成類似“土遁-土蜘蛛”的招數(shù)來(lái)描寫(xiě)。青龍迪達(dá)拉的粘土炸彈就有蜘蛛的形象。[咳咳```扯遠(yuǎn)了]其實(shí)土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合體，一般住在山里，夜晚偷襲人家。
68、通過(guò)變化來(lái)迷惑人，無(wú)論是封神演義中的妖狐妲己，還是陰陽(yáng)師里的安倍晴明，都給人一種捉摸不透的感覺(jué)。
69、地獄的小鬼，常徘徊在冥界入口，通過(guò)欺騙誘惑的方式拉人墜入地獄。這讓人想起巨蟹座黃金圣斗士迪斯馬克斯，當(dāng)年紫龍就是被他拉進(jìn)冥界的黃泉比良坂。
70、它有超乎一般妖怪的能力，甚至被當(dāng)作神供奉，又稱犬神?！度共妗防锏娜共妗⑸鑋嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。傳說(shuō)天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日語(yǔ)里有傲慢的意思。
71、善良的好妖怪，傳說(shuō)誰(shuí)的家中只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。[是個(gè)漂亮的女鬼哦??！]
72、在佛教里羅生門是通往地獄的大門，羅生門鬼就是看守大門的妖怪。雖然面目猙獰，他卻非常善惡分明，把守大門，把誤闖人居的鬼怪帶到正確的道路上。
73、天蝎座常被稱為性感的復(fù)仇者，因?yàn)樘煨送愿绪然?，卻陰郁，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。傳說(shuō)中的骨女也是如此。生前被人欺侮的女子，往往會(huì)化為厲鬼向人索命，用美女性感的人皮偽裝自己，引誘品行不良的男子上鉤之后殺死。[想起了地獄少女``]
74、和狐妖一樣是擅長(zhǎng)變化和幻術(shù)的妖怪，但貍妖的變化不是刻意為了迷惑人類。它們的變化充其量只是彰顯個(gè)性的小惡作劇。在宮崎峻大師的《平成貍合戰(zhàn)》中，貍貓們就為了守衛(wèi)家園，守衛(wèi)自由發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)幻術(shù)大戰(zhàn)。
75、泥田坊是一種好玩的妖怪。據(jù)說(shuō)是辛勤耕作的老農(nóng)死后變化成的，并不會(huì)傷人性命，只會(huì)站在自己生前耕種的田里，向靠近田地的人丟泥巴，并吶喊“還我田地來(lái)！”[```````汗]是一種可愛(ài)的妖怪。
76、在日本傳說(shuō)人們?cè)诒涞亩煸谝巴饷月窌r(shí)，就會(huì)遇到雪女。雪女都是絕世美女，身穿白色和服，會(huì)對(duì)遇到的男子進(jìn)行考驗(yàn)。如果通過(guò)，雪女不但會(huì)幫你走出迷境，還可能會(huì)愛(ài)上你并終生伴你身邊。[想起了犬夜叉里的小雪]
77、日本傳說(shuō)中一種非?？蓱z的妖怪，由那些被愛(ài)人拋棄的女子或不能和愛(ài)人在一起的女子投水自殺后幻化而成。每晚會(huì)守在她投水而死的橋上，引誘靠近橋的青年男女溺水死亡。
二、傳說(shuō)中日本和希臘的妖怪分別有哪些
1、日本是妖怪……希臘是神一類的吧
2、人魚(yú)，身高一公尺多，發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來(lái)考慮，人魚(yú)也是傳說(shuō)中的幻獸，可算是相當(dāng)神秘的魚(yú)族，當(dāng)時(shí)稱為鯪魚(yú)或發(fā)魚(yú)。就這點(diǎn)而言，日本人的人魚(yú)和西洋傳說(shuō)中的妖精人魚(yú)的意思稍微有些不同。其姿態(tài)，不一定很美，不如說(shuō)是奇形怪狀較多。出現(xiàn)于若狹灣、九州、四國(guó)近海，只選在狂風(fēng)暴雨迫近時(shí)現(xiàn)形。
3、山姥，居住在山中的長(zhǎng)的像老婆婆的妖怪，據(jù)說(shuō)有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的，有賜予土地豐收和財(cái)富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過(guò)傳說(shuō)邪惡的山姥死后就會(huì)使那快土地變的收成很好，與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方，都是豐收之神。
4、天井下，傳說(shuō)在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。
5、飛頭蠻，也就是傳說(shuō)中的長(zhǎng)頸妖怪，或是「轆轤首」。平時(shí)它看起來(lái)和普通人沒(méi)什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開(kāi)始伸長(zhǎng)，甚至比長(zhǎng)頸鹿的脖子還要長(zhǎng)，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見(jiàn)身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來(lái)的身體，這時(shí)候頭部和身體會(huì)重新結(jié)合在一起，醒來(lái)后就像正常人一樣行動(dòng)。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過(guò)了什么事？長(zhǎng)頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長(zhǎng)頸妖怪，所以是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長(zhǎng)頸妖怪在飛行的時(shí)候，會(huì)吃蟲(chóng)子，以耳朵代替翅膀。
6、百目妖，百目妖在西歐傳說(shuō)中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到曰本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據(jù)說(shuō)該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百只眼睛就會(huì)變成無(wú)法收服的大魔頭。傳說(shuō)一法師去收復(fù)她時(shí)，她已有98只眼睛，98只眼睛發(fā)出的邪光令法師無(wú)法動(dòng)彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最后用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服
7、鵺，一種動(dòng)物，據(jù)說(shuō)有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚(yú)的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭(zhēng)議的一種妖怪，只要是它認(rèn)定你是壞人，那你就不可能活過(guò)24個(gè)小時(shí)，而且它殺人的手法萬(wàn)分殘忍，是不能用語(yǔ)言描述的，可是如果它認(rèn)定你是好人，那你一生都會(huì)被他保護(hù)。所以也有人把它作為供奉的對(duì)象。
8、白粉婆，平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
9、般若，般若并非佛教中的智慧之意,而是曰本傳說(shuō)中的一種妖怪,更確切的說(shuō)應(yīng)該是一種怨靈.據(jù)說(shuō)是因女人的強(qiáng)烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一種專門搶奪小孩的女鬼.而且她會(huì)發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲.
10、羅城門鬼，有傳說(shuō)認(rèn)為它是酒吞童子的部下。還有一種說(shuō)法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個(gè)神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會(huì)做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上.
11、骨女，生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者。
12、二口女，《百鬼夜行》中記載：女子不檢點(diǎn)，隨地大小便、有夫偷人，家中死過(guò)孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在后頸會(huì)出現(xiàn)一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說(shuō)是撐死的）是很危險(xiǎn)的妖怪，就算是你住的地方附近有過(guò)死童也有可能被附身。在有名的民間故事中也有出現(xiàn)的妖怪，嘴巴的位置有說(shuō)是在頭頂，但是長(zhǎng)在后頸的附近才是正確的，這個(gè)嘴巴長(zhǎng)的比前面的嘴巴更加大，可吃下數(shù)倍份量的東西，平時(shí)嘴巴是被頭發(fā)遮蓋著的，當(dāng)沒(méi)有人的時(shí)候，面前又有食物的話，便會(huì)把頭發(fā)當(dāng)觸手使用，把食物吃掉。
13、魑魎，此獸於人送葬之時(shí)，間或出外釀災(zāi)。故在漢土圣人之時(shí)，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大喪時(shí)於棺柩到達(dá)之前，來(lái)至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險(xiǎn)道神。此事見(jiàn)於事物紀(jì)原.日本塔景點(diǎn)門票
14、道城寺鐘，一個(gè)寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會(huì)忘記自己以前的事。不知道真假如何。
15、返魂香，斯靈物也,香氣聞數(shù)百里,死尸在地,聞氣乃活。這是《十洲記》上記載的一段異聞,傳說(shuō)雖有夸大之處,但返魂香去腐生肌的奇效確實(shí)無(wú)藥可敵。其實(shí)返魂香最早的傳說(shuō)來(lái)源于中國(guó)古代漢武帝時(shí)，西域月氏國(guó)貢返魂香三枚。
16、飛綠魔，有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說(shuō)是女囚犯的怨念所成。是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。擁有絕色的美貌，但卻屬于危險(xiǎn)級(jí)別的東東常常在夜晚出來(lái)晃蕩，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。
17、姑獲鳥(niǎo)，夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鳥(niǎo)”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來(lái)活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥(niǎo)，脫下羽毛就化作女人。傳說(shuō)是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào)……；不過(guò)別擔(dān)心，據(jù)說(shuō)它們都是在7，8月的夜里才出來(lái)活動(dòng)的。
18、鬼一口，在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場(chǎng)過(guò)，就像某種深海魚(yú)類頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長(zhǎng)在它的長(zhǎng)舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來(lái)救她，然后把人吃掉.
19、河童，在曰本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在曰本是家喻戶曉的，所以有很多的說(shuō)法，比較常見(jiàn)的是：鳥(niǎo)頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無(wú)則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。
20、紅葉狩，古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。曰本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次曰.
21、酒吞童子，一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來(lái)做食物，在一些地方還有說(shuō)是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說(shuō)都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼?lái)嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說(shuō)法。如按前種傳說(shuō)所述，酒吞童子后來(lái)被察覺(jué)到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。還有一說(shuō)：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來(lái)歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說(shuō)居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無(wú)惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽(yáng)師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了
22、累，在一個(gè)偏僻的小山村里，少女阿菊忽然被幽靈附體，道出了十幾年前的一椿秘聞。原來(lái)這個(gè)附身幽靈不是別人，正是阿菊已故的母親－累。累是一個(gè)相貌興阿巖不相上下的丑女，他的丈夫?yàn)榱藪仐壦?，把她騙到山上，推下了懸崖。這場(chǎng)謀殺被掩蓋了十幾年，累一直在死亡的痛苦興憎恨中煎熬著。后來(lái)在一位法師的幫助下終于獲得了解脫。累走了，但阿菊的病并沒(méi)有好。在幾十年前，村里有一個(gè)天生殘疾的少年，狠心的父母為了丟掉這個(gè)包袱，把他推到河里淹死了。
23、絡(luò)新婦，妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變?yōu)槿诵?，誘惑男子，當(dāng)男子被誘惑后3曰的子時(shí)，會(huì)被其取走首級(jí)食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險(xiǎn)的妖怪.
24、發(fā)鬼很深的夜里,常會(huì)有一個(gè)穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路過(guò)的人問(wèn):“這么晚,你在干什么呢?“毛女便會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),整個(gè)臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時(shí)候,毛女便伸長(zhǎng)她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...
25、溺之女溫泉旅店經(jīng)常出沒(méi)的妖怪，如果看見(jiàn)浴池里泡這個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨……
26、橋姬見(jiàn)于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由于癡愛(ài)他人又不能和心愛(ài)的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過(guò)橋，就會(huì)出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過(guò)橋，就會(huì)強(qiáng)行拉其入水，據(jù)說(shuō)在曰本女子不能輕易自殺，只能透河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
27、青行燈具體說(shuō)，它不是妖怪，而是更想《十曰談》之類的講故事的行為：曰本的怪談也多半發(fā)生在夏夜。曰本傳統(tǒng)戲劇歌舞伎的故事里，有許多都是源自怪談的傳說(shuō)，在江戶時(shí)代（相當(dāng)于西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語(yǔ)」的游戲，就是半夜里幾個(gè)朋友聚在一起，點(diǎn)起許多蠟燭，大家輪流說(shuō)鬼故事，感受恐怖的氣氛。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)谝话俑灎T熄滅時(shí)，真正的鬼就會(huì)出現(xiàn)……所以往往說(shuō)故事的人會(huì)心里有個(gè)警惕，輪到自己說(shuō)故事的時(shí)候，千萬(wàn)不要變成最后一個(gè)，因?yàn)椴恢勒f(shuō)完第一百個(gè)故事的時(shí)候，到底會(huì)發(fā)生什么事？所以每次說(shuō)到第九十九個(gè)，就會(huì)立即打住，沒(méi)有人敢再繼續(xù)說(shuō)下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。
28、人面樹(shù)《野史》中記載，江戶時(shí)期一男子心愛(ài)的女子死了，痛不欲生，結(jié)果聽(tīng)信邪鬼之言，將女子之首種入屋內(nèi)后院，四十九曰后長(zhǎng)出一樹(shù)，百曰之后樹(shù)上開(kāi)花，一年后長(zhǎng)出果實(shí)，皆為女子之人面，結(jié)果招致官府圍剿妖樹(shù)，最后男子與人面樹(shù)一起在烈火中消逝，可歌可泣。
29、人肉雀?jìng)髡f(shuō)有一種鳥(niǎo)，會(huì)把蛋下在人的身上，這種鳥(niǎo)的蛋比人的毛孔還小，當(dāng)它出生后就把人的內(nèi)臟做食物，最后吃空才飛出人體，這就是入內(nèi)雀。另外有鐘說(shuō)法是又人長(zhǎng)成了雀，被以為是妖怪。
30、黑冢又叫竊尸鬼，是一個(gè)活動(dòng)在墳地里的鬼，它會(huì)把剛剛死去不久的人的尸體偷出來(lái)送到其家里嚇人，是一個(gè)喜歡惡作劇的鬼，有時(shí)候又會(huì)只砍下尸體的某個(gè)部位，所以也有人叫它解尸鬼.
31、殺生石曰本著名的旅游景點(diǎn)哦，據(jù)說(shuō)在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑國(guó)王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，后逃到中國(guó)，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到曰本，繼續(xù)迷惑國(guó)王，可是由于當(dāng)時(shí)的國(guó)王知道了印度和中國(guó)的事情，就讓手下將領(lǐng)帶兵圍殺，可是兵力去了大半還是無(wú)法戰(zhàn)勝，這時(shí)來(lái)了個(gè)得道的和尚，說(shuō)是從印度追殺而來(lái)，國(guó)王讓他去試試，不想還真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個(gè)高大的石頭，而該狐貍又在石頭里向外面發(fā)毒氣，路過(guò)的人畜鳥(niǎo)等都會(huì)死掉。所以名為殺生石。
32、卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。
33、塔耳塔洛斯（Tartarus)：地獄深淵神，卡俄斯之子。五大創(chuàng)世神之一，可以說(shuō)是地獄冥土的創(chuàng)造者，深淵的本體。
34、尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大創(chuàng)世神之一，厄瑞波斯誕生后在大地（該亞）之上誕生。黑夜的化身和本體，她是一位古老而強(qiáng)大的神坻，她不但同他哥哥生了三個(gè)孩子外還獨(dú)自一人生了一大批神。
35、烏拉諾斯(Uranus)：天之神。蓋亞的長(zhǎng)子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。
36、蓬托斯（Pontus）：海神，蓋亞之子和情人，最早的海神。
37、烏瑞亞（Ourea）：山神，蓋亞諸子。
38、克洛諾斯(Cronus)：蓋亞與烏拉諾斯的十二個(gè)提坦神兒女中最年幼者。天、空間神，推翻父神而成為第二任神王。。
39、瑞亞(Rhea)：十二提坦之一，時(shí)光女神?？寺逯Z斯的妻子第二任神后。
40、俄刻阿諾斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
41、泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，滄海女神；俄刻阿諾斯之妻。
42、許配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太陽(yáng)之神。太陽(yáng)，月亮和黎明之父。
43、提亞(Thea)：十二提坦之一，寶物、光及視力女神；許配利翁之妻。
44、摩涅莫緒涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，詩(shī)歌女神（Musa)之一，記憶之神.宙斯第五位妻子九繆斯之母。
45、伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。阿忒拉斯、普羅米修斯、厄毗米修斯和墨諾提俄斯之父。
46、克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生長(zhǎng)之神。
47、忒彌斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正義女神.宙斯第二位妻子時(shí)序三女神之母
48、菲碧(Phoebe)：也稱福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。
49、克俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗與智力之神。菲碧的老公。
50、墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩(shī)歌女神（Musa)之一,深思女神。
51、阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩(shī)歌女神（Musa)之一，歌唱女神
52、艾泰（Aitna):提坦之一，十二提坦姐妹,西西里火山女神日本景點(diǎn)門票貴嗎
53、狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常說(shuō)的說(shuō)法是她是俄克阿諾斯和泰西斯之女]
54、阿得努斯(Adanos)：提坦之一，十二提坦兄弟,裁決之神
55、厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟,替換之神
56、安得斯（Andes)：提坦之一，十二提坦兄弟,安第斯山神
57、奧利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟,圣山之神（奧林匹斯圣山的化身）
58、阿忒拉斯(Atlas)：普羅米修斯的兄弟。最高大強(qiáng)壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。
59、普羅米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被稱為“先知者”。人類的創(chuàng)造者和保護(hù)者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然后又長(zhǎng)好，周而復(fù)始。后被赫拉克剌斯救出。
60、厄毗米修斯(Epimetheus)：普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為“后知者”。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結(jié)果從“潘多拉之盒”中飛出了疾病，罪惡等各種災(zāi)難降臨人間。
61、墨諾提俄斯（Menoetius):普羅米修斯的兄弟,暴力憤怒之神，被宙斯用雷電劈中。
62、墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿諾斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母親
63、歐律諾墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿諾斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母
64、勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯與菲碧之女,宙斯第六位妻子,阿波羅與阿爾忒彌斯之母
65、宙斯（zeus）：宙斯是克洛諾斯之子,萬(wàn)神之王,主管天空.希臘神話中的至高神，掌握雷電，所以又被稱為雷神。在母親瑞亞的支持下，殺了父親克洛諾斯，成為了第三代神王。性格極為好色，常背著妻子赫拉與其他女神和凡人私通，私生子無(wú)數(shù)。
66、赫拉是克洛諾斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神；赫拉氣質(zhì)高雅,容顏美麗,且對(duì)伴侶忠貞不渝,無(wú)愧于天后的地位,但她的善妒亦聞名于世,因此,赫拉和宙斯經(jīng)常發(fā)生激烈爭(zhēng)吵,不過(guò),通常宙斯的花言巧語(yǔ)又總能讓他們和好如初.
67、赫拉，的象征是孔雀,因?yàn)檫@種有著五彩繽紛羽毛、體現(xiàn)著滿心星斗的鳥(niǎo)是美麗壯觀的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的臉龐。
68、波塞冬(Poseidon)：海之王，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，統(tǒng)領(lǐng)海中所有生物。有被描寫(xiě)為半人半魚(yú)的模樣，能呼風(fēng)喚雨。性格兇暴殘忍。
69、哈得斯（Hades）：宙斯，波塞冬，得墨忒爾的兄長(zhǎng)，主管冥界，力量很強(qiáng)，但性格平和。除了搶奪豐收女神得墨忒爾之女春神珀耳塞福涅涅為妻外，無(wú)它惡行。最喜愛(ài)黑色，最愛(ài)的祭品是全身裹著黑紗的黑母羊或黑公牛。白楊樹(shù)是他的圣樹(shù)
70、赫斯提亞(Hestia)：家灶及火焰女神，她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐，掌萬(wàn)民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中，并沒(méi)有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。
71、德墨忒爾(Demeter)：豐產(chǎn)、農(nóng)林女神，是克羅諾斯與瑞亞的女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。她掌管農(nóng)業(yè)與豐產(chǎn)的女神，給予大地生機(jī)，教授人類耕種。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。
72、阿瑞斯(Ares)：戰(zhàn)神，是兇殘，狡詐，非理性的，為戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)的神。曾與工匠之神的妻子愛(ài)與美之神阿佛洛狄忒私通，被裝進(jìn)一張工匠之神特制的大網(wǎng)中而無(wú)法脫身。
73、雅典娜(Athene)：智慧及戰(zhàn)爭(zhēng)女神，是宙斯與墨提斯的女兒，她勇敢、強(qiáng)大而又善良、仁慈,不過(guò)有時(shí)略有些小心眼,不愿別人比她強(qiáng).她出生時(shí)宙斯頭部劇烈疼痛，之后用大斧劈開(kāi)后，雅典娜手持長(zhǎng)槍，身披戰(zhàn)甲從中跳出。因失手殺死好友帕拉斯而改名為帕拉斯·雅典娜。（Pallas·Athena）
74、眼睛在夜里發(fā)亮的貓頭鷹,還有公雞和毒蛇,對(duì)于眸子明亮的女神雅典娜來(lái)說(shuō),均為她的象征。
75、赫耳墨斯(Hermes)：神使,宙斯與阿特拉斯的女兒風(fēng)雨女神邁亞所生的兒子。腳生雙翼，速度如飛，成為天界眾神傳令的使者，后為旅人，商人，盜賊的保護(hù)神，經(jīng)?；癁榉踩讼陆鐜椭Ｗo(hù)者.是最聰明狡猾的神.
76、他動(dòng)作敏捷幽雅，腳穿帶翼涼鞋，頭戴有翅膀的低冠帽，手握雙蛇盤繞的魔仗。
77、赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯和赫拉之子。長(zhǎng)的奇丑，跛足，是美麗神界的一大敗筆！可人雖長(zhǎng)的丑，卻很溫柔，熱愛(ài)和平，是天庭人間都很受歡迎。
78、阿波羅(Apollo)：射術(shù)和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩獵女神阿爾忒彌斯的孿生哥哥，希臘十二大神詆之一，又名福波斯。主掌光明，醫(yī)藥，文學(xué)，詩(shī)歌，音樂(lè)等。
79、月桂樹(shù)是他的圣木,最喜歡的寵物是海豚和烏鴉.
80、阿弗洛狄忒Aphrodite)：愛(ài)與美女神，烏拉諾斯的陽(yáng)具拋入愛(ài)情海從掀起的浪花中誕生。她的甜言蜜語(yǔ)能騙倒所有神和人。她很愛(ài)笑，魅力無(wú)邊，智者也會(huì)亂了分寸。
81、桃金娘是她的圣樹(shù)，鴿子是她的愛(ài)鳥(niǎo)。天鵝和麻雀也很受寵。
82、阿爾忒彌斯（Artemis)：狩獵、接生及月神，阿爾特彌斯是阿波羅的孿生妹妹，三位處女神之一。所以也被稱為處女的保護(hù)神。她是野生物的主人，神界的主要獵手，希臘神話中第三位月神。
83、絲柏是她的圣木，鹿是她最喜歡的寵獸。
84、狄俄倪索斯(Dionysus)：酒與狂歡之神，宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祗；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來(lái)歡樂(lè)和迷醉，但同時(shí)又殘忍，易怒——正像酒一樣。
三、一種名叫“飛天虎”的動(dòng)物是什么
1、飛天虎又稱“鼯鼠”，是嚙齒目松鼠亞目松鼠科動(dòng)物，喜歡吃植物性食物，愛(ài)吃松樹(shù)、柏樹(shù)的籽實(shí)、針葉和嫩皮。一般成年鼠體長(zhǎng)約 25厘米，尾巴幾乎與身體等長(zhǎng)。外形像松鼠，背毛顏色是灰褐或黃褐色，腹面灰白色，四足背毛橘紅色。飛虎頭寬、眼大、耳廓發(fā)達(dá)，前后肢間有寬而多毛的飛膜，借此起滑翔作用，后肢略長(zhǎng)于前肢。飛虎主要采食植物性食物，尤其愛(ài)吃松樹(shù)、柏樹(shù)的籽實(shí)、針葉和嫩皮，也喜歡其它含油脂多的堅(jiān)果和嫩葉，偶爾捕食甲蟲(chóng)等小型動(dòng)物。
2、它喜歡棲息在針葉、闊葉混交的山林中。習(xí)性類似蝙蝠，白天多躲在懸崖峭壁的巖石洞穴、石隙或樹(shù)洞中休息，喜歡洞內(nèi)鋪有干草，冬季有用干草封洞口御寒的習(xí)性。飛虎喜歡安靜，多營(yíng)獨(dú)居生活。夜晚則外出尋食，在清晨和黃昏活動(dòng)得比較頻繁，它行動(dòng)敏捷，善于攀爬和滑翔。飛虎素有“千里覓食一處便”的習(xí)性。
