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本文目錄日本哪些景點(diǎn)好玩日本哪些景點(diǎn)值得去日本美學(xué)三大境界是什么日本美學(xué)四大概念是什么一、日本哪些景點(diǎn)好玩日本哪些景點(diǎn)值得去日本有一些景點(diǎn)很受歡迎，這些景點(diǎn)的風(fēng)景也很美。如果想去日... 本文目錄
一、日本哪些景點(diǎn)好玩日本哪些景點(diǎn)值得去
日本有一些景點(diǎn)很受歡迎，這些景點(diǎn)的風(fēng)景也很美。如果想去日本旅游或者推薦這些景點(diǎn)，還是可以根據(jù)自己的喜好選擇合適的景點(diǎn)去游覽。
“稻穗神社”是最貼近日本人生活的神社。據(jù)說(shuō)全國(guó)有3萬(wàn)個(gè)稻穗神社，日本各地男女老少都很喜歡。它的主要宮殿是位于京都的福美稻田協(xié)會(huì)。自公元711年沈明鎮(zhèn)建立以來(lái)，1300年來(lái)人們的信仰一直聚集在一起，被尊為保佑五谷豐登、生意興隆、家庭平安、心想事成的神靈。近年來(lái)，除了日本人之外，還有許多外國(guó)朝圣者和游客來(lái)訪。稻穗神社已經(jīng)成為代表京都和日本的著名場(chǎng)所，舉世聞名。
嵐山是京都的熱門旅游目的地，位于竹林中。竹林位于嵐山杜悅大橋的北側(cè)，緊鄰佐野。一條幽靜的竹道從茂密的竹林中延伸出來(lái)。悠閑地走在這條小路上，也許你會(huì)感受到平安時(shí)期的樂(lè)趣，尤其是在夏天聽(tīng)著竹葉在朱茵大道上隨風(fēng)飄蕩的聲音，也是一種心靈的凈化~
代步寺，位于日本京都市福建區(qū)，是日本佛教真理教的主要寺廟。據(jù)說(shuō)是在874年由日本真理教的創(chuàng)始人弟子勝保創(chuàng)立的。該寺于1994年作為“古都京都的文物”被列入世界文化遺產(chǎn)，寺內(nèi)的許多建筑，如金堂和五寶塔，也被指定為日本的“國(guó)寶”。
位于京都的花園自古以來(lái)就是京都繁華街道最著名的代表。從八坂神社到亞川的區(qū)域稱為花園。其中比較有名的是華建路，有很多藝妓表演。這里曾經(jīng)是著名的歌舞伎劇場(chǎng)，現(xiàn)在是一條以茶館和餐館為主的街道，在這里可以一邊喝茶一邊欣賞藝妓表演。
位于rokuonji，鏡湖南岸。它有一個(gè)寶塔的形狀，有一個(gè)屋頂和一只青銅鳳凰。因?yàn)閮?nèi)外都貼有金箔，所以叫金谷亭，寺廟整體叫金谷寺。平成6年(1994年)12月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)中的重要?dú)v史建筑。
東京御邸位于東京都千代田區(qū)，緊鄰東京站。明治維新后，江戶幕府結(jié)束，明治天皇恢復(fù)統(tǒng)治，日本首都從京都遷至江戶，改名為東京，而以前的江戶市則改為天皇官邸。第二次世界大戰(zhàn)期間，皇宮遭到美軍轟炸，1968年按原貌重建。然而，皇宮的大多數(shù)地方都不對(duì)公眾開(kāi)放，只有東部的東宮對(duì)游客開(kāi)放?；蕦m每年開(kāi)放兩次，分別是日本天皇誕生日和新年。
多摩美術(shù)大學(xué)的圖書館是由伊藤和夫設(shè)計(jì)的。它只在星期六和星期天對(duì)校外的人開(kāi)放。內(nèi)部設(shè)計(jì)得像一個(gè)沒(méi)有柱子的清真寺，內(nèi)部視野非常開(kāi)闊。
日本以賞櫻聞名，1-4月的賞櫻期非常熱鬧。最著名的星巴克旗艦店就坐落在這條河邊。河兩岸還會(huì)有一些小型的下午茶餐廳和二手古玩店，特別值得一去。
位于東京最繁華的地區(qū)澀谷！許多攝影師和游客來(lái)到這里，它是世界上第一個(gè)交通路口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，最多可容納3000人同時(shí)過(guò)馬路。著名的巴公雕像也在這里。
吉野山位于奈良中部，南面與大豐山脈相連。自古就以櫻花聞名。春天到處盛開(kāi)的粉紅色櫻花被稱為“芳乃櫻”。當(dāng)然，秋天紅色的楓葉和冬天被白色覆蓋的景色也很美。
被稱為“日本的九寨溝”，位于北海道美櫻町的東南部。1988年火山爆發(fā)后，人們將石生岳山腰硫磺澤川中的鋁元素與梅應(yīng)川中所含的成分結(jié)合，形成膠狀藍(lán)色顆粒。整個(gè)池子神秘而安靜。
位于阿寒國(guó)家公園的曲歇路湖是北海道僅次于袁劍湖的第二大湖。它是日本最大的火山口湖，面積約80平方公里，周長(zhǎng)約57公里。被稱為沙湯的地下溫泉景觀，也讓周邊的露天溫泉繁盛起來(lái)。
岡山縣屬于太平洋一側(cè)的內(nèi)海，海域里有海螢，尤其是晚上，會(huì)有一種如夢(mèng)如幻的仙境。
富士山，世界著名的活火山。它橫跨日本靜岡縣和山梨縣，高度為3776.24m，當(dāng)你到達(dá)最高峰——獨(dú)立峰時(shí)，你可以將日本美麗的景色盡收眼底。富士山的美學(xué)外觀成為很多藝術(shù)作品的主題，對(duì)藝術(shù)界影響很大~~
被譽(yù)為“世界上最美的紫藤，鋪滿了一整地的芝英地毯”。2014年，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)推出“全球十大夢(mèng)想旅行地”，日本唯一入選的是足利花卉公園。30多株紫藤和5000多株杜鵑花交織在一起，仿佛看到了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。在東北坐Itsuzaki線到足利站，然后坐30分鐘左右的公交車。東日本的JR足利花園站，賞花之后還可以游覽日本江戶時(shí)代的_木市和世界文化遺產(chǎn)“日光寺”的日光市，交通非常便利。
鮑國(guó)陸機(jī)市位于日本兵庫(kù)縣陸機(jī)市稷山。1993年12月，被命名為世界文化遺產(chǎn)~名字來(lái)源于“日本女子道球”。因?yàn)橥鈮臀蓍艿男螤钕褚恢徽钩嵊w的白鷺，所以又叫白鷺城，是很多大河劇的拍攝地。日本景點(diǎn)門票貴嗎
位于_玉縣赤阜市，環(huán)境優(yōu)美，以櫻花聞名。春意漸濃時(shí)，來(lái)陽(yáng)山公園走走，伴著花香，你會(huì)沉浸在花的世界里。在17600平方米的陽(yáng)山公園里，種植了9種40多萬(wàn)株櫻花樹。
淺島神社是一個(gè)古老的神社，位于廣島西南的宮島。它以建在海邊和鳥居上的神殿建筑而聞名。日本古代傳說(shuō)中的三位海神主要是被崇拜的。
宮古島位于琉球群島西南部，仙道群島東部，是宮古群島的主島。這里最著名的地方是海灘。如果不能去夏威夷度假，沖繩也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
雄業(yè)那智俱樂(lè)部是雄業(yè)三山中的一個(gè)大俱樂(lè)部，與雄業(yè)宮本俱樂(lè)部、雄業(yè)粟裕俱樂(lè)部并列。全國(guó)約4000個(gè)熊野神社的總店，主要供奉的神是大神熊野夫的須眉。平安救災(zāi)等保障安全的大社會(huì)。
大山里的千田入選“日本100大梯田”，是離東京最近的梯田。35層的露臺(tái)是村子附近森山的景觀，是最原始的景觀，吸引了很多游客。此外，為了讓住在城里的人參與水稻種植，采取梯田主人制。
白川鄉(xiāng)，位于岐阜縣西北部的白山腳下，是一個(gè)安靜的山村，群山、稻田、河流環(huán)繞。有“手牽手”的房子，110多棟樓連在一起。1995年，它被聯(lián)合國(guó)教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，直島作為一個(gè)受歡迎的藝術(shù)島，吸引了世界各地的藝術(shù)愛(ài)好者。全島人口相對(duì)充裕，島上人口密集，約3200人。一個(gè)充滿現(xiàn)代藝術(shù)氣息的小島，不會(huì)像油島那樣荒蕪，也不會(huì)像豐田島那樣古老。BenesseHouse是由安藤忠雄設(shè)計(jì)的藝術(shù)畫廊度假村。酒店是藝術(shù)畫廊，橢圓，公園和海灘。每棟樓都可以過(guò)夜。但是一定要提醒你，請(qǐng)至少提前半年到一年開(kāi)始預(yù)訂~~
鳥取砂丘位于日本鳥取縣鳥取市的日本海沿岸。1955年，日本政府將其指定為自然遺跡，2007年，它被選為日本頂級(jí)地質(zhì)調(diào)查之一。鳥取沙堆屬于殷珊海岸國(guó)家公園的特別保護(hù)區(qū)，是日本最大的觀光沙堆。日本廊橋景點(diǎn)門票
二、日本美學(xué)三大境界是什么
物哀的「哀」并非傷感，而是一種由衷的感嘆，意味著日人看待事物的某一項(xiàng)環(huán)節(jié)。人的一生之所以珍貴，在于有限，我們?cè)诓恢挥X(jué)、后知后覺(jué)中以客觀的心傳達(dá)漠然、熱情以及哀愁，尤以唯美的物哀，最能刻畫生命底層的凈化與超脫，終有一天，死亡會(huì)優(yōu)雅的敞開(kāi)大門。
2、幽玄：不可言喻也曖昧不明的美好
斜陽(yáng)一定要是黑色的好，明滅的燈火要是暗黃余韻。日本人心中適切的氛圍安排，需有一股環(huán)境幽暗、帶點(diǎn)曖昧和模糊，那正是幽玄的表現(xiàn)，幽是隱微，玄是奧妙的黑，兩者之間足以找到陰暗晦澀的共鳴。
3、侘寂：回歸原始，落實(shí)素樸主義
侘寂兩個(gè)字合而為一，概括成為日本傳統(tǒng)茶道和陶藝的精神，更是一種由藝術(shù)幻化而成的情境。侘，前期是指清貧、粗糙，后延伸出簡(jiǎn)居中自在享樂(lè)，悠然望天；寂，意味褪色和消逝的心境，另一表示則是在寂靜里感受禪意，有句話形容：侘是在簡(jiǎn)潔安靜中融入質(zhì)樸的美，寂是時(shí)間的光澤。
三、日本美學(xué)四大概念是什么
日本美學(xué)四大概念是物哀、幽玄、佗寂、意氣。
物哀是日本古已有之的美學(xué)思潮，不僅深深浸透于日本文學(xué)，而且支配著日本人精神生活的諸多層面。
《古語(yǔ)拾遺》從古代原初歌謠來(lái)考察，認(rèn)為“啊”（あ）和“喲”（はれ）這兩個(gè)感嘆詞組組合而成的?！斑@種感嘆，最初是通過(guò)對(duì)人和自然其后發(fā)展到對(duì)人生世相即對(duì)現(xiàn)實(shí)的接觸--認(rèn)識(shí)--感動(dòng)的過(guò)程而產(chǎn)生的。由于“あはれ”這個(gè)感嘆詞與日語(yǔ)漢字“哀れ”字同音，就以“哀れ”標(biāo)出。
“哀”有著感嘆的意味，但因?yàn)槿照Z(yǔ)是曖昧的語(yǔ)言，“物哀”包含的含蓄內(nèi)容更有“同情、哀傷、悲嘆、贊頌、愛(ài)憐、憐惜等諸多因素，需放入具體語(yǔ)境中細(xì)加揣摩品味。
“幽玄”的核心是“余情”，講究“境生象外”，意在言外，追求一種以“神似”的精約之美，引發(fā)欣賞對(duì)象的聯(lián)想和想象，傳達(dá)出豐富的思想感情內(nèi)容。日本著名學(xué)者大西克禮先生對(duì)“幽玄”作了詳細(xì)的分析，認(rèn)為“幽玄”的含義主要有以下七點(diǎn)：
1、隱藏不露，籠之于內(nèi)。如正徹所謂的“輕云擁明月”、“山霧繞紅葉”。
2、與露骨、直接、尖銳的感情表現(xiàn)相反，具有優(yōu)美、安詳、柔和性。如“霞滿春花之所”。
3、帶有與隱微蔭翳相伴的寂靜。如鴨長(zhǎng)明所講的“秋空夕暮，杳無(wú)音信”。
4、深遠(yuǎn)日本景點(diǎn)門票價(jià)格。特別是之精神上的東西，如深?yuàn)W難解的思想。
5、具有內(nèi)在的充實(shí)性。其中凝集著不可言傳的意蘊(yùn)。即所謂的“內(nèi)容豐富”。充實(shí)性也意味著與大的、重的、強(qiáng)有力的有關(guān)，甚至與“長(zhǎng)高”、“崇高”相聯(lián)系。
6、有一種神秘性和超自然性，雖關(guān)乎宗教、哲學(xué)的觀念，但仍可感受到其中的“美的意識(shí)”。
7、以一種非合理的、不可言喻的、微妙的意味為主。
總之，“幽玄”有著與佛教思想相關(guān)的神秘之美，在文學(xué)中或表現(xiàn)為凄厲之境中的妖艷之美、或一定程度的壯美。
侘寂描繪是的殘缺之美，殘缺包括不完善的、不圓滿的、不恒久的，當(dāng)然也可指樸素、寂靜、謙遜、自然……它同佛教中的智慧一樣，可意會(huì)不可言傳，所以這個(gè)詞用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，有很廣的包容性。侘是在簡(jiǎn)潔安靜中融入質(zhì)樸的美，寂是時(shí)間的光澤。
“意”在日語(yǔ)里面指來(lái)自身體的，基于本身的。
“意氣”其實(shí)就是，關(guān)于身體的美感。在村上的文字中，多次出現(xiàn)了描述女性軀體，原始而自然地美麗。
最先在日本介紹T.李普斯(1851-1941)的美學(xué)思想。
他認(rèn)為，美學(xué)必須以心理學(xué)為基礎(chǔ)，而心理學(xué)的對(duì)象是自我的意識(shí)現(xiàn)實(shí)。譬如邏輯學(xué)，如果離開(kāi)了“下判斷”的意識(shí)現(xiàn)實(shí)，“判斷”就失去了意義。阿部認(rèn)為，美學(xué)中的移情說(shuō)正是以這種心理學(xué)為基礎(chǔ)的。阿部的美學(xué)思想帶有很重的人格主義色彩。
主要從事歐洲近代美學(xué)史的研究，著有《近代繪畫史論》、《藝術(shù)史的課題》等著作。他注重事實(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，努力闡明這些經(jīng)驗(yàn)的基本結(jié)構(gòu)，他把藝術(shù)的科學(xué)研究方向確定為感性的科學(xué)。
是I.康德的《判斷力批判》的譯者，他強(qiáng)調(diào)正確地理解和介紹西方美學(xué)，主張擺脫以往只注重經(jīng)驗(yàn)性事實(shí)的心理主義美學(xué)，用社會(huì)學(xué)方法說(shuō)明審美的民族性差異。
在《風(fēng)雅論》、《萬(wàn)葉集的自然感情》、《自然感情的類型》等著作中，他系統(tǒng)地說(shuō)明了日本的審美意識(shí)的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上建立了自己的美學(xué)體系。
他認(rèn)為，以往的西方美學(xué)往往輕視自然美的體驗(yàn),因此他特別強(qiáng)調(diào)在自然觀照上的美的特性,并指出美的體驗(yàn)內(nèi)容有兩個(gè)根本的部分，即“自然部分”和“藝術(shù)部分”，藝術(shù)的本質(zhì)性結(jié)構(gòu)就存在于這兩者的融合統(tǒng)一的關(guān)系之中。
