摘要：
本文目錄日本歷史上真的有忍者嗎能介紹以下日本的 新陰流 嗎卓別林訪日差點遭暗殺,二戰(zhàn)后日本人有多恨美國一、日本歷史上真的有忍者嗎... 本文目錄
一、日本歷史上真的有忍者嗎
1、對于忍者的影響，大家似乎總是覺得來自于日本的動漫和影視劇。但是，追溯歷史會發(fā)現(xiàn)，忍者是曾經(jīng)在日本真實存在的。
2、忍者是日本的一個特殊職業(yè)，簡單而言就是在古代日本經(jīng)過專門機構(gòu)訓(xùn)練出來的一殺手，執(zhí)行危險而機密的任務(wù)。
3、忍者這個名稱正式使用是在日本江戶時代，但是這種職業(yè)卻可以追加到更長久的時代。根據(jù)日本傳說，在日本首次利用忍者完成任務(wù)的是圣德太子。當時，忍者還不這樣稱呼，而是單獨稱呼一個“忍”字。
4、到了飛鳥時代，忍者被稱為“志能便”。奈良時代稱為"斥候"，戰(zhàn)國時代叫法很多，其中流傳最廣是"亂波"。這便是忍者一名稱的演化。
5、忍者雖然是在江湖時代才有了個正統(tǒng)的名稱，但是也是因為那個時代的本在德川家族統(tǒng)治下和平時期的開始，導(dǎo)致忍者的作用越來越下。最后連同忍術(shù)在內(nèi)的文化漸漸流失，被遺忘。
6、在日本歷史資料記載中，切實有關(guān)于忍者的記錄。發(fā)生在1637年的“島原之亂”，忍者便作為幕府的部下，參與了這場戰(zhàn)斗。
7、那么，忍者最活躍的時期記錄是什么時候呢？在十一世紀末至十二世紀末的源平時代，十三世紀的南北朝時代以及十四世紀中旬到十五世紀的戰(zhàn)國時代，都是忍者“百家爭鳴”的大時期。
8、而到了十五至十六世紀，忍者依然活躍，此時的忍者開始區(qū)分上、中、下等級。而忍者的裝束和武器和我們在影視中看到的都大無差異。同時，他們還創(chuàng)造了一整套完善的間諜情報技術(shù)體系，加上技藝超人，便能在戰(zhàn)國時期流光溢彩。
二、能介紹以下日本的 新陰流 嗎
陰流，由戰(zhàn)國初期劍士愛洲移香齋創(chuàng)立。后來的上泉伊勢守信綱在陰流的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了新陰流。與以前的劍法的真劍決勝相比，新陰流在練習(xí)時采用竹刀，從而避免了無謂的傷害。此外，新陰流最先確立了“初級→上級→免許皆傳”的劍術(shù)等級方式，后來的等級制都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。
上泉信綱創(chuàng)立了新陰流，而將新陰流劍技發(fā)揚光大的，則是上泉信綱的弟子柳生石舟齋宗嚴。
柳生家是大和的豪族，柳生宗嚴曾先后仕官于三好長慶及織田信長，后托病辭官而潛心研究劍法。在得到上泉信綱的傳授后，將鹿島新當流與戶田一刀流融合于新陰流劍技中，創(chuàng)立了新陰流的最大的一個分支——柳生新陰流。此后宗嚴之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三嚴（柳生十兵衛(wèi)）將柳生新陰流加以不斷發(fā)展和完善，使柳生新陰流成為江戶時代最大的劍術(shù)流派之一。柳生宗嚴、柳生宗矩及柳生十兵衛(wèi)三人則成為戰(zhàn)國末期至江戶初期著名的三劍士，人稱“柳生三天狗”。
柳生家傳兵法書（即劍術(shù)書）有《殺人刀》、《活人劍》、《無刀之卷》，以及后來由十兵衛(wèi)撰寫的《月之抄》。柳生新陰流的真髓在于“無刀取”，即以空手制住對手（就是咱們說的“空手入白刃”）。與有些流派相比，柳生新陰流不贊成以殺戮來磨煉劍技。在《活人劍》及《無刀之卷》中，都體現(xiàn)了柳生“無刀取”的意義：
“不殺人，我們以不被殺為勝?！?/p>
一是伊勢的愛洲移香齋一系的陰流，
如鼎鼎大名的上泉伊勢守信綱的新陰流、
上杉之手下名將長野業(yè)政據(jù)守箕輪城，
信玄之二萬大軍立即包圍箕輪城，
信玄因惜信綱之才，遂派說客勸降，
信綱也為救全城的生靈免于涂炭，
弟子疋田文五郎、神后伊豆守等，
至京城，將軍義輝親睹其兵法深為所動，
為將軍家的指南役（武術(shù)教練），
后來卻為正親町天皇封賜「從四位下」的官位，
對手為號稱九州第一的丸目藏人佐。
號稱近畿（地名，本州中部一帶）第一的中流高手柳生宗嚴
信綱令弟子疋田文五郎與其對立，
在這戰(zhàn)國的亂世，劍法至為興隆的時代，
天下到處充斥著武藝高強的劍客，
而信綱卻以更上乘的武技技壓群雄，
2、對家康以徒手奪刀獲勝的柳生石齋宗嚴：
（八九四年創(chuàng)和風(fēng)文學(xué)，八九八年任右大臣，
遭天皇流放至福岡（博多）的太宰府，）之后，
代代管領(lǐng)大和國柳生莊而以柳生為姓。
再從戶田一刀齋學(xué)一刀流達極意，
被德川家康召至京都，與其比武，
宗嚴以徒手奪下家康的手中刀而獲勝，
而推薦當時廿四歲的五男柳生宗矩以代替。
他為二代秀忠，三代家光傳授劍法，
一六二九年敘任「從五位下」但馬守，
最后至尾張（今名古屋）德川義直
從事監(jiān)視薩摩藩島津家動靜的工作之說，
但一般仍推測，此為掩飾其隱密（密探）身份的說法。
家光將軍對天下各藩，派出大量的間諜，
十兵衛(wèi)可能是僅次于宮本武藏的劍道之神！
可以他為名題材的小說，電影，連續(xù)劇
如以前臺灣曾上演的<魔界轉(zhuǎn)生>
（由千葉真一演柳生十兵衛(wèi)，真田廣之演忍者，
會發(fā)現(xiàn)千葉真一經(jīng)常演柳生十兵衛(wèi)，
而在這些片中，真田廣之一定演忍者）
年輕時成為后來的三代將軍德川家光的小姓，
年輕時就行走各地以行俠仗義為名，探聽情報，
鏟除可能威脅到幕府統(tǒng)治的一切勢力，
最后成為將軍家光最為犀利的黑暗中一把刀。
曾任德川家光的劍術(shù)老師,著有兵法書《月之抄》。
柳生家家傳兵法書有《殺人刀》，《活人劍》，《無刀之卷》
柳生新陰流的真髓在于“無刀取”，
柳生十兵衛(wèi)在柳生新陰流的基礎(chǔ)上更進一步，
武田信玄的家臣上泉伊勢守信綱。
路過大和國遇到土豪－柳生莊的莊主柳生宗嚴，
宗嚴雖然十分仰慕上泉伊勢守的劍法，
上泉信綱答應(yīng)了，結(jié)果柳生宗嚴在上泉信綱面前毫無反手能力，
上泉伊勢守感于柳生宗嚴的誠心，
便答應(yīng)留在柳生莊指導(dǎo)宗嚴劍技，
柳生宗嚴便以＂石舟齋″之名向上泉信綱學(xué)習(xí)。
未久，上泉信綱便告別而去，繼續(xù)他的旅程，
數(shù)年之后（1565年）上泉伊勢守再度來到柳生莊，
柳生宗嚴很熱誠的招待他的老師，
而后柳生石舟齋宗嚴便將他的所學(xué)命名為＂新陰流″，
而一般劍道的修習(xí)者都稱之為＂柳生新陰流″。
帶著他那剛年滿23歲的第五個兒子柳生宗矩（1571年～1646年）日本關(guān)西各景點門票
并在家康面前表演了高超的劍術(shù)，
要求柳生宗嚴留在他家邊指導(dǎo)劍術(shù)及參與軍事參謀，
柳生宗嚴以年紀太大而婉拒了家康的邀請，
但推介他的兒子柳生宗矩來擔任這個職務(wù)，
因此柳生宗矩便留在家康的身邊服務(wù)。
德川家康正式與豐臣秀吉之子豐臣秀賴正式絕裂，
暴發(fā)了決定霸權(quán)的關(guān)鍵之戰(zhàn)－關(guān)原合戰(zhàn)，
三年后德川家康在大阪冬之陣徹底打敗豐臣秀賴，
回到江戶（即今東京）建立了往后二百多年的德川幕府，
柳生宗矩因功被封于將軍家劍術(shù)指導(dǎo)，
陸續(xù)指導(dǎo)過家康及以后的二位大將軍
另外因其政治手腕十分靈活得到歷代將軍的信任，
另有一刀流始祖伊滕一刀齋的弟子小野忠明，
但小野忠明的奉祿只有一千二百石左右。
據(jù)說小野忠明在指導(dǎo)第二代大將軍秀忠時十分嚴格，
大都與秀忠將軍談劍理，卻很少實戰(zhàn)，
一方面柳生宗矩得到當時禪宗臨濟宗的高僧
－澤庵宗彭（1573年--1645年）的教化
逐漸產(chǎn)生所謂的無刀取的拳術(shù)及奪刀技法。
所以甚至有人認為合氣道的技法中心
大約就是柳生十兵衛(wèi)三嚴（1607年～1650年），
曾擔任第三代將軍家光時練武時的對手，
事實上是因為周圍有不少賢臣輔佐之故，
德川家光（1604年～1651年）本人則是十分文弱，
但十兵衛(wèi)不肯如他父親一般的去迎合家光的心意，
于是被謫居予小原田，自此行蹤成謎，
有人說家光是藉此派他去當任密探
所以有不少小說便以此為題材而加以發(fā)揮。
柳生宗矩的次子為柳生友矩左門（1613年～1639年）
柳生宗冬又十郎（1615年～1675年）
擁有一萬兩千三百石的柳生宗矩病死后，
他卻主動放棄了柳生氏家主之位元，
全部俸祿落入了三弟宗東的手中，
不分家也確保了柳生的勢力不被削弱。
柳生新陰流一門與德川幕府關(guān)系非淺，
長期之來，柳生武術(shù)除了劍術(shù)之外，
對于無刀取這種奪刀術(shù)方面也同樣更深人的研究，
因此這部的技術(shù)被稱為里柳生拳法，
因此合氣道的前身－大東流合氣柔術(shù)
在會津藩時被稱為＂會津御式內(nèi)″可能也與此有關(guān)，
1978年柳生一族的陰謀(《爭霸》)
主演：萬屋錦之介、三船敏郎、山田五十鈴、
千葉真一、志保美悅子、西郷輝彥
《柳生一族的陰謀》以德川幕府時代為背景，
展示了當時爭權(quán)奪利的殘酷現(xiàn)實，
大規(guī)模的廝殺使畫面布滿鮮艷的血紅，
柳生宗矩處心積慮將其主人德川家光
推上與弟弟爭奪將軍名號的位置，
德川家光(1604年出生，逝于1651年，享年四十七嵗)
于二十歲登上第三代將軍寶座時，
立即任命柳生宗矩為“大目付”之一，
主要職責(zé)是監(jiān)視諸國大名與幕府大臣們的一舉一動
但此舉引起柳生的兒子十兵衛(wèi)大大的不滿，
柳生宗矩（yagyu munenori 1571－1646）
柳生宗矩的父親是后人尊崇的劍圣，
也是「新陰流」劍術(shù)唯一承繼人石舟齋宗嚴（sekisyusai muneyosi）。
盡量讓雙方保全性命，平安無事，
德川家康曾在親自與石舟齋宗嚴交刃比武后，
展開奪取天下的「關(guān)之原大戰(zhàn)」時（1600）
柳生宗矩為德川家康傳遞秘密書函，
召集各地豪族協(xié)助東軍，不無汗馬功勞。
是德川家康三男德川秀忠（第二代將軍）的兵法師范，
第三代將軍家光（iemitu）18歲時，
柳生宗矩正式成為家光的兵法師范。
但他認為家光生來就是當將軍的命，
重心便放在「身為武士的心得」之上。
換句話說，他的職務(wù)，不僅是兵法師傅，
德川家光于20歲登上第三代將軍寶座，
立即任命柳生宗矩為「大目付」之一，
而自任這些忍者的領(lǐng)導(dǎo)與掌管者。
是四位「大目付」之中，最年長的。
所以即便是將軍底下的執(zhí)政者「老中」們，
柳生宗矩為了監(jiān)視各藩國的舉動，
派出許多門徒任職大名的兵法師范。
始終維持著將軍家兵法師范的地位。
于此可見宗矩當時的權(quán)利有多大。
為當時掌管將軍家情報傳送的最大單位本宗,
(處理臺面上,一般性對外.情治的事務(wù),家徽為柳生笠);
(處理臺面下一切暗殺.諜報行為,家徽為雙黃雀),
而其下所支配,由服部半藏所領(lǐng)導(dǎo)的
父母為草則兒女必當子承父業(yè),不得轉(zhuǎn)業(yè);
平日眾草們皆有各自的工作以掩人耳目
(周遭鄰友或不知自己的鄰居即有可能身為"草"),
一旦任務(wù)命令藉由"柳生封回狀"指派下來,
則"草"們必將集結(jié)并窮盡一切努力
任務(wù)完成后則各自回歸原工作崗位,
所有的犧牲只為了達成主公托付的使命,
"草"--就是這樣一種一輩子只能活在影子中的身份,
柳生一族的老家在奈良東方深山內(nèi)。
就可以抵達江戶時代風(fēng)貌濃厚的「柳生之里」，
也算是一個很有名的旅游景點了。
更把本派劍術(shù)傳授給從全國各地慕名而來的門徒。
墳?zāi)狗衷O(shè)在「柳生之里」的芳德寺，日本景點門票貴么
與東京都練馬區(qū)廣德寺別院（西武池袋線櫻臺車站）內(nèi)
全部由柳生宗矩三男柳生宗冬（yagyu munehuyu，
宗冬于15歲時，動了拔牙手術(shù)，裝上全副黃楊假牙。
因為身為忍者，有時候必須假扮成女人，
目前，柳生一族的戶主是柳生宗久（munehisa），
是員工有2500人的東洋墨汁企業(yè)總公司的販賣課長（科長）。
三、卓別林訪日差點遭暗殺,二戰(zhàn)后日本人有多恨美國
1、自1941年12月7日珍珠港事變后，美日之間便圍繞太平洋地區(qū)展開了曠日持久的戰(zhàn)爭，打仗自然是免不了要死人的，而日軍的戰(zhàn)術(shù)與裝備的落后更讓其在對美作戰(zhàn)中損失慘重。大量的日軍及戰(zhàn)爭移民死于戰(zhàn)火。除了常規(guī)武器的殺傷外，在1945年8月，美國人投在日本廣島與長崎的原子彈，更是造成了近四十萬人的傷亡（包括因核輻射影響而緩慢離世者）。
2、美國人投下的原子彈不僅毀滅了這兩座城市，還給日本社會造成了巨大的心理恐懼。例如戰(zhàn)后的日本文學(xué)中，很大一部分都離不開原子彈爆炸的題材。那么這時問題來了，既然美國人讓日本付出了如此重大的損失，那么日本人是否恨美國人呢？我們不妨進行一下簡要地探討。
3、戰(zhàn)后的日本社會，對美國人報以仇視的態(tài)度是很正常的。因為除了戰(zhàn)爭給日本家庭造成的陰影外，在戰(zhàn)后，駐日美軍的行為更是加劇了日本平民群體與美軍的對立。不少駐日美軍素質(zhì)并不高（許多人有過犯罪的前科），且缺乏紀律約束。他們在開抵日本后不久，便舊態(tài)復(fù)萌，搶劫與強奸之事屢見不鮮。
4、（所謂的“美日聯(lián)誼”的背后，又有多少看不見的東西呢？）
5、雖然部分日本民眾向政府表達了自己的不滿，美方也做出了相關(guān)保證，可是這些問題并未因此而得到根除。所以同戰(zhàn)爭中遭受的空襲等傷痛相比，被占領(lǐng)的“二次傷害”顯然更讓不少日本民眾難以釋懷。尤值得一提的是，在這樣一種對立情緒的蔓延下，日本的黑社會組織也得以借機大行其道，例如著名喜劇演員卓別林訪日時，日本的一些黑幫組織便試圖對卓別林實施綁架以擴大事端。結(jié)果在得知卓別林是英國國籍后才將此事不了了之。日本社會對待美國之心態(tài)也可見一斑了。
6、（日本黑幫組織之一“山口組”）
7、當然了，戰(zhàn)后的日本人中除有對美國抱之以仇視的態(tài)度外，對美國抱有好感的也大有人在。例如著名歷史學(xué)家入江昭先生在他的大作《我和歷史有個約會》中，便充滿深情的回憶了自己早年考取美國留學(xué)名額的經(jīng)歷。
8、據(jù)入江昭先生回憶，他的家庭在經(jīng)濟上雖然并不寬裕，可是當他上完高中后，入江昭的父母與祖父等，卻極力主張他去努力爭取留學(xué)美國的資格。這其中或許有他的祖父在發(fā)揮作用（入江昭先生的祖父早年曾在美國待過一段時間），但戰(zhàn)后美國所擁有的良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，卻是有目共睹的。
9、入江昭先生的經(jīng)歷并不是個例，戰(zhàn)后不久，越來越多的日本人以不同的身份前往美國。這其中既有政府官員，也有偷渡客。他們的目的雖然各有不同，可是有一點確是可以確認的，那就是同戰(zhàn)后日本國內(nèi)經(jīng)濟的蕭條相比，美國無疑有著更大的發(fā)展空間與更多的機遇。
10、“珍珠港事變”后不久，日本軍人政府除在國內(nèi)大肆挑動民眾的反美情緒外，又向民眾保證“日本本土是絕對安全的”。
11、結(jié)果，1942年初，便發(fā)生了美國人空襲東京的事件，無獨有偶，早在淞滬會戰(zhàn)時，中國軍機也曾飛至日本本土拋撒反戰(zhàn)傳單。這些無疑都給了日本軍人政府宣傳一重重的耳光，日本民眾也對其政府的宣傳產(chǎn)生了不小的的疑惑。
12、（即將執(zhí)行轟炸東京任務(wù)的美國軍機）
13、隨著日軍在太平洋戰(zhàn)場的節(jié)節(jié)敗退，戰(zhàn)火終于燒到了日本家門口。而此時日本政府不僅強化國內(nèi)輿論管制外，又轉(zhuǎn)而號召民眾起來進行“玉碎之戰(zhàn)”。
14、在沖繩戰(zhàn)役中，當日本軍官發(fā)現(xiàn)難逃一死后，便驅(qū)動島上平民去作他們的擋箭牌。當有人提出異議后，這些法西斯軍官便下令予以屠戮。
15、（沖繩戰(zhàn)役中的美軍士兵與日本老婦人）
16、這些令人發(fā)指的行為自然是瞞不住的，在一些外國記者與幸存者的努力下，真相終于公之于眾，這些在戰(zhàn)后的日本社會自然又獲得了不小的共鳴。法西斯政府以美妙的謊言一面去蠱惑平民獻身戰(zhàn)爭，一面又絞盡腦汁強迫平民參戰(zhàn)（例如“一號作戰(zhàn)”等），并不斷削減生活必需品的供給，這些都是藏不住的。
17、（所謂的“神風(fēng)特工隊”中，有很多都對自己的“任務(wù)”一無所知）
18、因此，同美國人的殺傷相比，來自本國軍人獨裁政權(quán)的壓榨與盤剝，更讓日本民眾難于平抑心中的怒火。所以戰(zhàn)后日本社會不僅存在著對美國人的抵制情緒，還存在著對法西斯的排斥與厭惡，此不可不察也。
