摘要：
本文目錄馬德里一日游必去景點+攻略日本傳說中的妖怪楠溪江景點有什么特色一、馬德里一日游必去景點+攻略馬德里是西班牙的城市，也是西班牙的首都，這里的城市現代化感十足，但是跟令人向往的... 本文目錄
一、馬德里一日游必去景點+攻略
馬德里是西班牙的城市，也是西班牙的首都，這里的城市現代化感十足，但是跟令人向往的還是馬德里的歷史，其中畢加索的畫還是非常值得參觀的，這種抽象派的作品令人新生幻想，下面給大家分享馬德里一日游必去景點以及游記。
歐洲第三大皇宮，保存完整且裝飾精美，富有濃厚的時代印記
免費參觀：從周一到周四，閉館之前的兩個小時
10:00-18:00(10月-次年3月);10:00-20:00(4月-9月)
休息日：每年的1月1日、6日、4月22日、5月1日、10月12日、11月9日、12月24日、25日和31日閉館，此外舉辦正式活動時閉館給我印象最深的是，
沒有攻略里寫的閉館前免費參觀這回事。工作人員說免費參觀是歐盟的權益。亞洲人沒有的。問題是這個解釋在場館里找不到的!我還問了這條規(guī)定什么時候有的，
想想可能剛實施的。結果人家說一直就是這樣的!
西方的王宮幾乎都是游客必去的地方，本來對西方文化沒有太大的興趣，但是因為喜歡馬德里，喜歡皇馬，喜歡伯納烏，所以愛屋及烏的覺得王宮一定要去。在馬德里是我認為玩的最好的地方，下飛機直接去預定的酒店，酒店離太陽門不遠，離王宮也不遠，都可以步行的，離地鐵站也超級近，酒店是個旅舍，叫沃達，booking就可以預定。馬德里的地鐵也很方便，一張?zhí)炱笨梢耘芤惶?，非常省錢，又不累。我們去的幾個景點都是可以坐地鐵就到達的?；貋碚f說王宮，里面非常奢華，我們租了一個中文講解器，一路上聽著講解，參觀的非常仔細。這個是需要門票的，去之前在網上訂了兩張票，非常方便，直接把二維碼放在手機里就可以入場。馬德里不思議不是白說的，趕上了最炎熱的時候，39度高溫，可是我們游覽的熱情還是非常高的?；蕦m外觀呈正方形結構，富麗堂皇，宮內藏有無數的金銀器皿和繪畫、瓷器、壁毯及其他皇室用品。它是波旁代表性的文化遺跡，在歐洲各國皇宮中堪稱數一數二?，F在，該皇宮已被辟為博物院，最讓我自豪的是里面還有許多中國元素。王宮很大，走一圈也需要挺久的時間，還有兵器庫都是可以參觀的，可是這里很嚴，緊致拍照，所以沒有留下太多照片。
馬德里是一個熱鬧卻又有點臟的城市，各大廣場都有點黑，地面到處顯示一點煤城的感覺，不過馬德里王宮還不錯，值得去看看，16歲到25歲的可以買半票。在馬德里遇到了騙子，證明我生活閱歷還不夠。七月底的太陽下午五六點正烈，我和女兒回去休息避過日曬高峰，七點神清氣爽的出門，8點在返回的路上過馬路時，遇見對面二個白人穿著非常體面，男四十多，女二十多，冒似游客，走過我們一點又返回友好問附近有中國食物嗎?然后說去過中國北京，上海，偶爾說一句不流利中文，人獸無害的表情問中國匯率，又笑著指著只有一步之遙的精品店里七七八八說了一通帶我們進去，因為想維護中國人友好形象，我和女兒也一直微笑回答，女人不知跟女兒說了什么帶她去了前面，男的一直在問匯率，偶爾一兩句中文，最后說想看一下人民幣是什么樣的，因為在精品店內，到處有攝像頭，所以我拿出錢包掏出一張100的給他看了一下，他七說八扯又說匯率，同時拿出他錢包里100歐又去拿我錢包里錢仿佛歐元多少對人民幣，我看動我錢就警惕了，他立馬把錢放進我錢包，我立刻把錢包放入包中緊張找女兒，他還很友好帶我去，找了女兒后他倆還問我女兒錢包，我們說沒有，一路總覺不對，過了幾分鐘在超市想起看一下錢，果真三百歐不見了，一直沒想明白錢他是如何快手法拿走的，店里雖有攝像頭，但要警察才能調，天也晚，第二天又要一大早出發(fā)去巴塞羅那，西班牙懂英語的工作人員也很少，想了想還是算了，騙子套路多呀。
公園內有一座墮落天使的雕像，是世界上為數不多的魔鬼雕像之一
6:00-24:00(五月-九月);6:00-23:00(十月-次年四月)
當初聽見麗池公園,總有大上海的感覺...到了才知道每個公園景區(qū)的特色都不一樣,我最愛玻璃屋,真的很美。
麗池公園是馬德里最大也是最漂亮的皇家園林，現今是馬德里老百姓最喜歡的休閑游樂場所。這里水池，噴泉，園林，雕塑，草坪樣樣都有非常的優(yōu)美。劃劃船，野餐是這里最多的休閑方式，來馬德里這里不可錯過，泛舟湖上看看周圍美麗的景和人真的很舒服。我上次去是走旅游公司定制，從保險機票酒店，到行程交通景點門票等，什么都會幫你搞定。還會給你配個電子導游在，
國外都是能中文的導航呢!全天候的遠程幫助簡直太周到了，語音不通都只要拍個照或發(fā)個語音就能翻譯呢!名字也很可愛，叫青蛙之旅。
從我們所住的公寓步行十幾分鐘到達麗池公園，它是開放式景點，無需門票。
公園面積較大，內有兩個人工湖，大的人工湖可以劃船，不過冬天沒什么人玩。園內綠植、花卉很多，尤其是各種造型的樹木，適合拍各種美照。
與西班牙其他地方的景點一樣，各種雕塑也是不可或缺的。
玻璃宮無疑是園內最美的景色，四周和穹頂都是玻璃搭建，特別通透，外墻立柱上有許多雕刻和色彩鮮艷壁畫。
玻璃宮前人工湖里有一些鴛鴦和烏龜，給這個地方帶來生氣。
印象比較深是參觀了一個室內家具展，里面的家具奇形怪狀似乎不是給人用的，只是作為藝術品供人觀賞。游玩用時2小時。
西班牙足球俱樂部皇家馬德里的主場，世界最著名的足球場之一
西甲、歐冠、國王杯等賽事門票可在皇馬中文官網上購買，也可在球場售票廳(42號門處)買票。票價根據賽事級別與所選座位會有較大差異，從十幾歐到幾百歐不等，詳情請以官網信息為準。
門票可在伯納烏之旅購買，也可在球場7號門的售票廳購買。
成人票價19歐;14歲以下兒童票價14歐。
成為皇馬俱樂部會員后，可享受優(yōu)先購買球票與折扣優(yōu)惠，可在皇馬全球會員注冊頁進行注冊。
除12月25日和1月1日外，球場每天對外開放。
非比賽日的開放時間為10:00-19:00;公眾假期是的開放時間為10:30-18:30。
比賽日期間，完整的參觀將開放至每場比賽前5個小時。此后，直到比賽開始前3小時，只可以參觀歷史展廳的最佳俱樂部區(qū)域，迪斯蒂法諾紀念專區(qū)，獎杯展區(qū)以及球場全景展區(qū)。圣地亞哥·伯納烏球場(英語：Santiago
Stadium)，是皇家馬德里足球俱樂部的主場，也是歐洲足聯(lián)五星級足球場。雖然我不是一位合格的球迷，但是來馬德里參觀球場，卻是行程中最為重要的地方，沒有之一。馬德里的地鐵很好坐，10號線到Santiago
Bernabéu下車就是，去之前攻略的時候看到這站名的時候就音譯出來是伯納烏了，心里就有莫名的激動，甚至前一天晚上一宿沒睡好。也是提前網上訂好了電子票，直接去B區(qū)就可以入場參觀。游客直接通過扶梯進入頂層參觀區(qū)，可以直接俯瞰整個伯納烏球場。不巧的是當天球場的草地正在翻修保養(yǎng)，整個球場成現在眼前的是土黃色，但是也掩蓋不住球場的宏偉。球場里記錄了皇家馬德里隊的輝煌，各種獎杯，相信喜歡皇馬的球迷一定非常這里。除了參觀看臺，還可以參觀球員通道，主席臺，替補席，球員休息區(qū)等等，球場非常人性化，從看臺上下通行都是非常有規(guī)律的。可惜趕上休賽期，沒有觀看一場皇馬的比賽，期待下次吧。
雖然是巴薩球迷，但是真的不得不服伯納烏。stadiumtour做得比諾坎普好，圣西羅之類的更是完全不能與之相比，游客體驗做得太好了。
從博物館進去，從球隊歷史介紹到獎杯展覽，再到賽前休息室，發(fā)布會的混采區(qū)，甚至可以在教練席和替補席的椅子上坐一坐，路線安排到滿足游客心態(tài)都太合理了。
我當時是在國內就提前預定好這項行程了。是找的一家自由行定制公司安排的，他們有生活在當地的旅行達人，按我的要求規(guī)劃行程。還有全天在線幫助，碰到路牌看不懂，拍個照過去就給我翻譯了。名字叫青蛙之旅。
收藏西班牙繪畫作品最全面、最權威的美術館，尤其以戈雅的作品最為豐富
普通票14歐元，在售票處或網上提前購買;通票加博物館講解23歐元，在售票處或網上提前購買，65歲以上歐盟公民或青年卡持有者7歐元，一年雙次票20歐元。
免費入場：18:00-20:00(周一-周六);17:00-19:00(周日及節(jié)假日);5月18日(國際博物館日)，10月12日(西班牙國慶)，11月19日(普拉多博物館館慶日)
10:00-20:00(周一-周六);10:00-19:00(周日及節(jié)假日)
12月24日，31日，1月6日10:00-14:00。關門前30分鐘停止售票，提前10分鐘開始清場走馬觀花地看都要一整天先提前買好票
西班牙的景區(qū)排隊很恐怖要注意不要拍錯了有條是買票的網上定好票后直接排入門安檢的票可進去后可以出來再進去但是你要和門衛(wèi)說一下他們說可以就行
而且短時間內要回來別太久了所有博物館都是分常設館和臨時特別展廳有些特別展廳是要另外買票的你大家網上預訂的時候問清楚了買最全最貴那個
去的時候剛好是博斯的特別展覽淚流滿面有生之年系列啊。
普拉多博物館被認為是世界上最偉大的博物館之一，平時的門票是16歐，周一至周六18:00-20:00，周日和節(jié)日17:00-19:00是免費參觀時間，只是參觀內容只包括了永久性展覽。像我們這種并不是對這方面很了解的人，足夠看了。
我們那天的免費參觀時間是18:00開始，因為真的很多人去參觀，所以真的要5點就去排隊，我們計劃著五點到，但也遲了，五點半到那已經拍了很長的隊。好在一到開館時間，第一批放人特別快，接著就開始減慢了速度，所以如果五點就到那排隊，第一批一定能進去，我們是錯過了，等了蠻長的時間才進去。
不過就跟別人游記說得一樣，在西班牙排隊多久的時間都不是事，為啥?因為帥哥多呀，左一個右一個，來來去去的一手就能抓一個，看著看著就排到你了
里面40x40以上的背包都要寄存，里面真的還蠻有看頭的，看不懂藝術的人都覺得很震撼，只是因為體力關系，我們也是大致參觀了一下就出來了，也就沒有租導覽器了。
有著名的熊吃葡萄雕塑，是馬德里的市徽，也是馬德里的標志之一
全天這是整個西班牙都認可的中心點。習慣于每個廣場都有一個人物雕像，太陽門的主角是卡洛斯三世--
馬德里人心目中最好的國王，稱其為“最偉大的市長”。不過在這里他的風頭被草莓熊和零起點壓過了，路過的游客沒幾個注意他的。
9點鐘前的太陽門廣場人比較少，旅行團的活動時間基本在9點后，如果想單獨和馬德里市徽草莓熊拍個合照，請記得在9點前來。坐落于廣場一角的雕塑真的比較MIN。
從托萊多返回馬德里，地鐵站出來正是太陽門廣場。太陽門廣場位于馬德里市中心，呈半圓形，有十條街道呈放射狀向外延伸。太陽門廣場是市民的活動中心，人來人往，人聲鼎沸。廣場中央有一個比較簡易的圓形花壇，一些市民和游人坐在邊上休息。
熊吃葡萄雕塑和卡洛斯三世雕像，吸引游人駐足留影。
在一支手持風琴、提琴和喇叭的表演樂隊前面，永遠圍著好多人。每當一個節(jié)目結束，樂隊人員會拿著帽子向游客收錢，反正是自愿，想給就給，不給也沒關系。日本景點優(yōu)惠門票
廣場上還有一些真人雕塑表演，與其合影是一定要給錢的。
太陽門廣場同時也是商業(yè)中心，四周建筑的商業(yè)店鋪鱗次櫛比，以廣場為中心放射出的十條街道，全是商業(yè)街，著名的英格列斯百貨就在左近。
凌晨四點，未眠。干脆直接爬起來，洗個熱水澡，給自己做份還算豐盛的早餐，喝著咖啡，聽窗外風吹葉落。
像女人一樣，試了幾套衣服，滿意之后，帶上收拾好的東西遍出門了。預料到了馬德里的寒冷，因此巴塞羅那冬日凌晨六點的風吹在身上，略感涼意。
一大早也有出門的人，頂著風駛過，冬天給有理想的人沒有太多為難。這或許是我人生最需要把握的時刻，應該珍惜，我邊走邊想，畢竟錯過了太多機會，再來一次，就要格外珍惜。
本想在火車上睡的，但閉上眼睛就是難以入睡。便聽起火車上播放的古典音樂，看著東方既亮的窗外風景，竟一時有點感動。
無名的，不為別的，作為一種不懂音樂的生物，竟然會對古典音樂如此入迷聽了起來。
已經不記得第幾次去馬德里了。像很多國家的首都一樣，馬德里并沒有給我留下太好的印象。常常有國內來的游客問我，馬德里怎么樣?我便報以同樣的回答：除了博物館和皇宮，馬德里什么也沒有。
這或許是我的偏見，畢竟在去的幾次中，不是趕上冬天里下雪冷得出奇，就是夏天三伏天里地面溫度超過四十幾攝氏度，這與我前去北京的遭遇竟然如此驚人的一致。有一次，徑直就路過馬德里，也并不想進去，在郊外住上一晚之后，返回巴塞羅那地中海的陽光里。
但仍記得第一次去馬德里，是陪同以前的國內同事前去，我們乘坐的是夜車，于是有詩為證，
在閑逛了馬德里之后，我們幾個人打算去看看西班牙的前首都托雷多。其實這么說也并不正確，主要看你是站在西哥特人和西班牙天主教復國運動這一邊還是站在穆斯林哈里發(fā)那一邊，對于前者，前首都自然是托雷多，而對于后者則是科爾多瓦。
下了火車，我們就看到一座三面環(huán)水的山城出現在眼前，我就對托雷多有種莫名的喜愛。沿著山外的護城河我們一路繞行，像是徒步登山，最終從后山上了城中心。
那時候的托雷多還沒有眾多中國游客，我們看到的只是一群群頭發(fā)花白的日本老人在托雷多的主教堂前合照。而我卻總將這里教堂門前的淺淺陽光與為故友所作的詩相互關聯(lián)，取名就叫：
托雷多之后，前同事們便回國了，留下我自己一人。
我決定去看看林達《西班牙旅行筆記》一書里的塞哥維亞。
在塞哥維亞，我并沒有找到他們那本書中，陽光與陰影交錯下，流浪畫家們在為游客作畫的畫面。
反而記得最為清楚的是，餓極了的情況下，在一家披薩店里吃的最為美味的披薩，至今我仍然是這家店的忠實客戶。
大概就像余秋雨筆下的巴塞羅那瑯布拉大街，我每次走過并未感受到深深的惆悵，哪怕一點點假惺惺的悲天憫人也沒有。又有何妨，一次旅行從來都與一個人有關，一個城市也從來與我們自己的經歷相連。
那次未曾進去看看馬德里的皇宮，卻并不遺憾，除了油畫上的古典主義，我對于古典主義建筑的對稱、整齊一律和一絲不茍向來反感，(新)古典風格自希臘之后，都深受集權主義者們的追捧。從古羅馬到19世紀的巴黎，從倫敦到莫斯科，從法國到西班牙都是如此。
但馬德里的兩所博物館卻是我的最愛，普拉多和索非亞里珍藏了所有你認得出和知道名字的西班牙畫家的作品，無論是他們年少無知時的手繪草稿，或是晚年凄涼后的憤怒之作。
最終，那趟充滿信心駛向馬德里的列車，并沒有把我載到理想的終點。
然，我們何必在意一兩次不準點的列車呢，畢竟你也并不希望坐上的是那輛一生都無法下來的《雪國列車》。
二、日本傳說中的妖怪
1、資料一：這里說的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切的說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈。
2、般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼,而且她會發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。日本著名的《源氏物語》中就有一篇關于般若的故事，這個叫《葵上》故事?lián)f很有名，說的是《源氏物語》的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉目清秀，愛了不少女性。按那個時代的習慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室。
3、鳳凰火鳳凰火。傳說是火鳥的化身，即：鳳凰的火焰。在鳳凰涅槃的時候，被遺留在人間的火焰。徘徊在人間，后被冥府接受。是一團上層是紫色，中間是黑色，下層是紅色的火團?；没娜诵斡心杏信?，面容邪魅?；没傻哪行砸话闶牵汉谏念^發(fā)，尖耳朵，黑色長指甲，白衣紫衫，周身圍繞紫色火焰。代表著冥府的引路使者。女性一般是：紫色頭發(fā)，尖耳朵，紅色長指甲，左半邊臉擁有紫色鳳凰的紋身，黑衣底部為紅色，周身圍繞紅色火焰。代表著曾經徘徊在人間的自己。在日本古代時期是神明類的妖怪。但幻化的男性外形卻一直被人類所恐懼，因為其代表死亡。外形是一團上層是紫色，中間是黑色，下層是紅色的火團。
4、在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
5、日本民初,因為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至于認為大自然的災厄便是由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
6、雪女，傳統(tǒng)的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發(fā)，生性冷酷，多出現在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
7、一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
8、還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。
9、在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。
10、傳說「河童」住在日本各地的河川或池子里，根據民俗學者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關西的石川?富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀?宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據各地方言的不同，河童的稱謂也不同。共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精靈，被當作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
11、資料一：見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由于癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在愛國護稅女子不能輕易自殺，只能跳河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪
12、見載于《百鬼夜行》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應吧！
13、資料一：在海邊淹死的女人，全身濡濕，被居住于海邊的居民認為是不祥，長發(fā)人面，下半身為蛇身，如果遇到了這個她，無論怎樣逃跑，最后也一定會被抓住！
14、有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。
15、余五將軍惟茂、紅葉がりの時山中にて
16、鬼女にあひし事、謠曲にも見へて皆人
17、のしる所なれば、こゝに贅せず。
18、古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
19、也就是獺貍，日本民間有很多獺貍幻化為人報恩的故事，獺貍本來是動物的一種，其實它的真面目就是浣熊，為什么會成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因為肚子餓了，趁著夜晚（因為它本來就是夜行性動物）摸黑到附近有人住的村莊或是農田里找食物吃。有時候人們發(fā)現農作物不知道被誰吃了，原本放在倉庫里的谷物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有僨秩云s找不到半點蹤跡。又有人傳言，在晚上會看到像小孩一樣的妖怪進入屋內發(fā)出怪響，嚇得緊閉門戶，這些后來都被懷疑是貍這家伙搞的鬼！
20、從很久以前，貍一直給人們很容易親近的印象，和住在山里的人相處得十分融洽。有些地方上，貍和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過貍似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特征，十分討喜的緣故。
21、，被當作祈求商業(yè)繁盛（鴻運昌?。┑纳衩鱽硇欧?，就好像我們這里的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐貍神具有農耕神的特質，農民向來祈求賜予五谷豐收。其中以京都的伏見稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本營，除了有可愛的狐貍雕像之外，還有最具特色的千本鳥居，這里的繪馬（許愿用的小木板，把祝福的話寫在上面，掛在繪馬專用的架上，以求愿望達成）外觀是可愛的狐貍造型，你還可以替它畫上
22、胡須，祈求狐貍神為你完成心愿。另外，日本料理中有一種豆皮壽司，味道酸酸甜甜的，大概是摻了醋和白糖做的，叫做「稻荷壽司」，為什么叫做「稻荷壽司」呢？因為據說狐貍很喜歡吃油豆腐皮，以稻荷為名，取其豐收之意，吃了稻荷壽司會有好運的說法，也就不脛而走。
23、魑魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，但傳到日本反而變有名了。據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
24、這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候，你去數小孩個數，會不知不覺間就多出來一個，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了。
25、《百鬼夜行》有載：古有一女子為報自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死后依舊害人，因為只要外貌，所以以發(fā)為身，又名邪門姬。
26、另有一說不知真假，僅作為參考：
27、這個妖怪的資料十分難找到。但是我以前看過關于她的書，據說此人是日本佛門主持的私生女。主持為了保持清高形象，把她買去做了藝妓。但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落`于15歲的時候自殺了。特別怨恨拋棄骨肉的父母，但是不會殺人，只是躲在窗戶后面偷偷的看著。
28、很深的夜里,常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路過的人問:“這么晚,你在干什么呢?“毛女便會轉過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當人們發(fā)現那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時候,毛女便伸長她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...
29、傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生后就把人的內臟做食物，最后吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鐘說法是人長成了雀，被以為是妖怪。
30、據說貓有九條命，當貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖
31、貓又是兩條尾巴的貓妖，可以率領號令所有的貓
32、有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據說是女囚犯的怨念所成。
33、是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現應該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。
34、擁有絕色的美貌，但卻屬于危險級別的東東常常在夜晚出來晃蕩，被她所找上的男子通常都是全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個把女性惡魔化的例子，本來是佛教用于勸誡弟子的一個反面教程，流傳到民間后被擴大了，甚至說“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。
35、姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時人亦名鬼鳥?！暗隙o法與煽動楚風的九頭鳥相比。據學者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來災禍。
36、其一，滴血降災，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎。”
37、其二，點血兒衣，取人小兒。《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>
38、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍竟進，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰，即脖子）。
39、此外，據說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
40、一種寄于煙的妖怪或者精靈，可以幻化成各種姿態(tài)，經常出現在農家的灶、篝火等地方
41、煙火的妖怪會讓人視線不清源於人類對煙火的恐懼而來
42、又叫一反木棉。顧明思意一反木棉就是一反（長度單位=36尺）長的木綿妖怪，它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一只頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開。因些，一反木棉經常出現的地方，就算是男人也染黑鐵漿。另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力，過度發(fā)泄精華的害處
43、斯靈物也,香氣聞數百里,死尸在地,聞氣乃活。
44、也有說狐火是成精的狐貍妖怪都會的妖術，以狐貍姿態(tài)時從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
45、根據《北越雪譜》的記載，狐貍會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關于狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什么東西，甚至還有人會變成狐貍，種種不可思議的現象，除了狐貍作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
46、雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此后，該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
47、在日本BBS還有更詳細的說法，雨女：雨中女子會永遠跟著向自己微笑示意共用雨傘的男子。他會因一直生活在潮濕環(huán)境中難以抵擋濕氣死去。不過聽說用鹽能把她制服。傳說是古代伊豆半島最先出現。颶風晚上久等出海打魚丈夫未果的美麗少婦冒著風雨到礁石上眺望被浪卷入水中，之后有傳言說看到她憂郁痛苦，所過之處充滿潮濕積水，與美男子交合后發(fā)現不是丈夫殺死對方又開始漫無目的的尋找。
48、而在日本畫家水木茂的《圖解日本妖怪大全》里，并沒有記載這種說法。
49、《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內后院，四十九日后長出一樹，百日之后樹上開花，一年后長出果實，皆為女子之人面，結果招致官府圍剿妖樹，最后男子與人面樹一起在烈火中消逝，可歌可泣
50、山童，即中國的山魈，乃為疾病與火災之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。
51、山童，位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變?yōu)楹油?，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因為其身形矮小如同孩子般而得名。主要特點是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團，愛惡搞作弄人，但絕對沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。
52、和河童類似的山童非但不會危害人，還非常樂于助人，特別是對于在山澗搬運的樵夫來說，常常離不開山童的幫助，但這也不是無償的喲，不過只需要給山童們飯團吃，就能最大的調動其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時，只要給與山童飯團，其必定每日前來幫忙。山童在與人合作搬運樹木時，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對他來說，都很輕松，畢竟其曾也是力大無比的山神。雖然山童熱心，不過需要切記的是，可別在剛開始搬運的時候就給他飯團吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再給飯團，這樣第二天山童還會來幫忙。
53、不過說到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對于惡人來說，山童就是會施與威懲的山神，將疫病與火災贈與惡人。
54、又叫竊尸鬼，是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的尸體偷出來送到其家里嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下尸體的某個部位，所以也有人叫它解尸鬼.這個鬼相當無聊……
55、日本著名的旅游景點，據說在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，后逃到中國，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到日本【凌亂子亂入：此時改名為玉藻前（←很熟悉吧）】，繼續(xù)迷惑國王，可是由于當時的國王知道了印度和中國的事情，就讓手下將領帶兵圍殺，可是兵力去了大半還是無法戰(zhàn)勝，這時來了個得道的和尚，說是從印度追殺而來，國王讓他去試試，不想還真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個高大的石頭，而該狐貍又在石頭里向外面發(fā)毒氣，路過的人畜鳥等都會死掉。所以名為殺生石。
56、《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變?yōu)槿诵危T惑男子，當男子被誘惑后3日的子時，會被其取走首級食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險的妖怪
57、絡新婦，又叫蜘蛛女郎〔或稱女郎蜘蛛〕。傳說中最早的女郎蜘蛛是位嫁給某地領主的美女所化，領主撞破了她與別的男子的情事，便將她扔進一只裝滿毒蜘蛛的箱子，讓蜘蛛吸食她的身體。她死后，怨靈與毒蜘蛛合為一體，成為了無情的女郎蜘蛛。
58、作為狩獵男子的魔女，她們都非常妖艷，會讓男人為之迷醉，并在誘惑他們后的第三天子時取其首級，并將他們吃掉。
59、很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋賀縣）的蒲川被漁夫捕獲，江戶時代也發(fā)生過，尤其是寬政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚，多數人看過后告成轟動。這個人魚，身高一公尺多，發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當神秘的魚族，當時稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的妖精人魚的意思稍微有些不同。其姿態(tài)，不一定很美，不如說是奇形怪狀較多。
60、出現于若狹灣、九州、四國近海，只選在狂風暴雨迫近時現形。
61、在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百只眼睛就會變成無法收服的大魔頭.
62、傳說一法師去收復她時，她已有98只眼睛，98只眼睛發(fā)出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最后用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服.
63、居住在山中的長的像老婆婆的妖怪，據說有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的，有賜予土地豐收和財富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過傳說邪惡的山姥死后就會使那快土地變的收成很好，與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方，都是豐收之神。島根縣傳說中的山姥不管是哪個目擊者，被看到的時候總是在吃東西，所以也有山姥貪吃鬼的謠傳
64、山姥，やまうば，日本女妖的另一典型代表，與先前幾類靚艷型的不同，外形是絕對的彪悍粗獷型，但是這類看起來最彪悍的妖怪卻是最通靈性的，其最大的特點便是能讀懂人心，明晰對方內心所想，這也是最令人膽寒的。
65、在日本傳說中是一種會將人的惡夢吃掉的吉祥動物。
66、據說在日本十二月八號或是二月八號出現。他會進入有把鞋子放在門口的住家，但是如果把籠子掛在竹竿上，然后燃燒一種叫「茱萸」的植物他就不會進去。
67、《說文》曰：“魅，老物精也”，可見“魅”最初指百物之精靈。但這里對于“魅”的定義太過籠統(tǒng)，也不帶感情色彩，而眾所周知“魑魅魍魎”并非善類。倒是后世紀大煙袋的《閱微草堂筆記》中有一段描述頗為到位，曰“精與魅不同，山魈厲鬼依草附木而為祟，是之謂魅；老樹千年，英華內聚，積久而成形，如道家之結圣胎，是之謂精?！?/p>
68、所以顧名思義，木魅者，樹怪也。顯然這一稱謂是日本人從中國抄去的。在古時，木魅是大俗的妖怪，多數情況都只是龍?zhí)?。仔細留意的話，可以發(fā)現在唐詩中就有它們的蹤跡——“木魅風號去，山精雨嘯旋?！保ɡ畎住哆^四皓墓》），“百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起?！?李賀《神弦曲》，但這里其實在說貓頭鷹成精)。對于同樣的樹木精怪，其實“木霊”的稱呼是更和風的，但石燕舍“霊”而取“魅”，看來也是想更偏重妖怪惑人之意味。
69、再來看石燕的畫，背景為千年老松，人物為拿著清掃器具的翁嫗二人，這是日本著名能舞《高砂》的場景。《高砂》講述的是一個“相生松”的故事——相傳高砂的一株古松和住吉的一株古松是夫婦相生松，但高砂住吉兩地相隔遙遠，故有很多人對此不解。某次肥后國阿蘇神社的神主友成在高砂游覽時，恰好遇見一對老夫妻在一邊賞景一邊打掃樹陰下的雜物，于是上前詢問此事。老人答是夫婦的愛情默契跨越了地域的間隔，而這兩位老人正是高砂和住吉的松樹精。至今日本人在婚禮時也還一般要演唱謠曲《高砂》來祝福夫妻二人白頭偕老。相比“木魅”這名字中泛出的鬼氣，石燕的畫中倒是漫溢著浪漫的味道呢~
70、天狗與河童、鬼可并稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
71、“天狗”一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有云：“陰山……有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！比缥闹兴?，最初的天狗是可以御兇的吉獸，但后來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了兇星的稱謂。日本最早關于天狗的記載見于《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
72、中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作“鷹”的怪物和佛教中一種也被稱作“天狗”的鴟形怪物可能是現代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的“烏鴉天狗”形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發(fā)下毒誓“愿為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世”，并咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。
73、烏鴉天狗、木之葉天狗、鞍馬天狗，大天狗、飯綱天狗等等
74、住在山里，用話語迷惑到那里的人的人心的妖怪。說的內容都是些打擊人的話，只是以這個為樂惡作劇的妖怪。
75、雨降小僧：為雨師的侍童會幫忙降雨
三、楠溪江景點有什么特色日本景點門票大全
楠溪江是國家重點風景名勝區(qū)，位于浙江省東南部溫州市永嘉縣，南距溫州23公里，東與雁蕩山風景區(qū)相連。西鄰仙都景區(qū)，北鄰仙居景區(qū)?？偯娣e625平方公里。楠溪江景區(qū)以清澈、彎曲、優(yōu)美、美麗的楠溪江為主。
它的主要特點是美麗的水，奇怪的巖石，許多瀑布，古老的村莊和美麗的海灘和森林。這是觀光和度假的理想場所。楠溪江分為七大景區(qū)：楠溪江及沿江鄉(xiāng)村文化景區(qū)(簡稱楠溪江巖頭中心景區(qū))、大若巖景區(qū)、十五巖景區(qū)、北坑景區(qū)、水巖景區(qū)、斗門景區(qū)、海斯景區(qū)。七大景區(qū)800多個景點。到1997年上半年，開發(fā)了大若巖、楠溪江巖頭中心、十五巖三個景區(qū)。楠溪江上游林木茂密，有大量原始森林，郁郁蔥蔥，獨具魅力;楠溪江源頭及中上游兩岸有50多處色彩斑斕的瀑布。
楠溪江兩岸有3萬畝沙灘林，郁郁蔥蔥，色彩斑斕，在全國江河溪流景區(qū)中獨樹一幟。景區(qū)內奇峰怪石、神秘洞穴眾多，人文景觀也相當豐富：有謝靈運、王羲之、孟浩然、蘇東坡的蹤跡和詩句。宋代大文豪蘇東坡有詩說，大官人的自言自語，猶如一筆精神財富，能使山川如永嘉。
楠溪江人文景觀豐富，有宋、明、清古塔。古橋古坊，芙蓉村、蒼城村，以七星八門文房四寶布局，陰陽風水五行理念打造，讓你領略原汁原味的古風。楠溪江氣候宜人，冬暖夏涼。盛產猴桃、靖州板粟、連筆柚、巖頭西瓜、萬里葡萄、承天楊梅、沙崗峰岸、烏牛早茶等名優(yōu)土特產。以及黃楊木雕、竹絲盆景、竹絲畫簾等特色手工藝品。自1988年以來，楠溪江風景區(qū)已接待國內外游客300多萬人次。它的古民居、奇特景觀、銀幕、巖峰深受游客喜愛。三百里楠溪江，蜿蜒曲折，號稱三十六灣七十二灘。
楠溪江貫穿永嘉南北，匯水面積2429平方公里。從北到南，溪流流入甌江，然后返回東海。楠溪江，美在古樸野性;楠溪江;美是純凈、柔軟、無污染的。經核實，含沙量僅為每立方米萬分之一克，水質中性，PH值為7，符合國家一類水標準，被專家譽為天下第一水。小溪氣勢磅礴，美麗多彩，沿河倒影，水清見底，魚和沙礫游得惟妙惟肖。比如，白天在河上泛舟泛舟，遠眺青山，走近陰森的灘林，欣賞碧藍的河水，欣賞山川，令人心曠神怡，屈辱而忘返;如果晚上在河里游泳，可以看到漁火，聞到傍晚漁船的歌聲，被河風輕輕拂過，聽聽流水的聲音，這些都足以表達你的心情。如在一片沙灘林中歇息，被橫石覆蓋，綠草如茵的田野，幽幽的天，朦朧而寧靜，促膝談心，充滿詩情畫意，那是何等的喜悅。
地方特色：村落古跡所謂村落古跡，是指楠溪江中下游至今仍保持著較為完整的歷史風貌和眾多傳統(tǒng)文化遺存的古村落。其中，最著名的宋村是巖頭、蒼坡和芙蓉。這些村落至今仍保持著較為完整的歷史風貌和許多傳統(tǒng)文化遺跡。在這里，我們不僅可以了解中國古代農耕文化和宗族文化的演變，還可以感受到村落建筑藝術的迷人魅力，具有很高的研究價值和欣賞價值。普多多
其中，有高124米的百丈瀑布，三級瀑布和七級瀑布，連續(xù)如梯，蓮花瀑布形狀像蓮花，有沖擊巖石，鼓聲瀑布和鑼聲瀑布，還有懸崖下的恥辱瀑布，看不到全貌。有飛珠濺玉，有彩虹在陽光下反射藍色。更難得的是，在一個不到兩公里的山谷里，有九疊形態(tài)各異的飛流，被稱為石門臺九匡瀑布。
這里有瀑布，有風景，各有特色。第九瀑，高三四十米，直入三面環(huán)抱的絕壁之間的深潭。池邊都是石墻，出口卻像象鼻洞的石門。池水流出石門，轉三成，分八字，順墻而下。奇峰怪崖、瀑布、碧潭構成了層次豐富、動感十足的獨特景觀。秀水楠溪江是樹狀水系，水量豐富，終年不干涸。
主河谷很寬，但可以伸縮。河流蜿蜒曲折，有所謂的三十六灣七十二灘。流動的水流暢而不滯，有一種急緩的度，使水流的速度和河流的循環(huán)形成了時空的巧妙結合，給人以舒適的節(jié)奏感。純凈是楠溪江水內在美的主要標志。這條小溪清澈透明。一條長達幾十公里的河流，它的河床和河漫灘上布滿了光滑的鵝卵石，尤其是水底的鵝卵石，五顏六色，十分可愛。楠溪江水質優(yōu)良，水樣分析完全符合國家一類水標準。這是當今世界寶貴的自然資源。俗話說名山好找，好水難得。
楠溪江水面寬而淺，水深1m左右，少數深潭可達數米。有激流而不洶涌，池水平靜而不閉塞。適合游泳、觀賞、游玩。根據楠溪江的水文和水景特點，乘坐竹筏漂流是非常合適的。梅琳楠溪江河床開闊、平坦、平緩。由于洪水的反復搬運，長江沿岸形成了數萬英畝的海灘。幾代人以來，人們在沖積沙質土壤上建造海灘森林，以抵御洪水和風暴。隨著河水的漲落，沙灘上的沉積土層不斷增厚，林木生長越來越旺盛。三萬多畝的廣闊灘林以其獨特的面貌展示在楠溪江兩岸。
楠溪江的沙灘和森林很美，層次不一，變化多端，和諧統(tǒng)一。如果說漓江最美的是坐船看漓江的峰影，那么楠溪江最美的是坐竹筏看楠溪江的灘林。這片綿延數十公里的沙灘森林，猶如一道綠色屏障，覆蓋兩岸的村落、田野、荒山，形成了以劉清碧潭為中心的河灘、草原、遠山、近水、藍天、白云等層次豐富的景觀。不僅四季有不同的自然野趣，甚至在一天的早晚，也能感受到它的萬千變化。然而，這一切是那么的和諧自然。你會覺得，即使是在水里玩耍的牧童，水牛洗澡，或者穿著華麗服飾的村婦在溪邊砸衣服，都充滿了詩情畫意。
坐上竹筏，順流而下。河兩岸的沙灘森林依次映入你的眼簾，讓人從不同的方向看它的姿態(tài)，感受它的變化，仿佛與山和水構成了一幅動態(tài)的電影畫面。竹筏緩緩移動，悠閑的灘林時而給荒山禿嶺披上綠色的圍裙，時而給奇峰怪石重重一筆，時而給礁石浪花和漁船白帆充當背景。楠溪江中游、小南溪、鎮(zhèn)西、合生溪等地約有80處海灘林。規(guī)模之大，數量之多，都是省內其他景區(qū)望塵莫及的。它們與美麗的水、str有機地結合在一起
至于三三兩兩立于谷中的天柱峰、棒槌巖等奇峰怪石，則更多。楠溪江奇石的另一個特點是峭壁如削。具有垂直節(jié)理的凝灰?guī)r被流水侵蝕崩塌，形成許多峽谷、山谷、懸崖、絕壁。如崖下水庫，兩側陡壁，深入山腰，人在谷中，見天日，谷底跌三級，形成三潭。上池四周懸崖峭壁，蒼穹如井，飛瀑雷鳴。
楠溪江支流上游幾乎都有這樣的斷崖絕壁，是探索奇僻之地的好去處。懸?guī)r洞壁是楠溪江巖石奇觀的又一特色日本景點收門票嗎。許多大小不一、形狀各異的洞穴鑲嵌在連接天空和大地的峭壁上。如小若洞，懸浮鑲嵌在近200米高的懸崖峭壁之間，下面幾十米，上面幾百米，還有一條棧道通往懸崖。這個洞有二三十米高，三四十米深。
如果大洞是陶公洞，它被懸崖覆蓋，旁邊是一條河谷，比小洞更深更寬。若巖周圍的懸崖峭壁間點綴著許多洞穴，為巖石增添了許多神秘色彩。至于觀音洞，它位于上步后面的懸崖峭壁之間，可容納300多人，洞內有清泉可飲。這里是浙南游擊隊的活動中心。更多的洞穴位于危險的墻壁上，沒有人能爬上去。看到這美妙的景象令人振奮。激起揭秘的好奇心。楠溪江還盛產土特產，有烏牛早茶、柚子、板栗、柿子、葡萄、枇杷、楊梅、猴桃、絞股藍、蘆筍、香魚、田魚、石雞等。楠溪江的旅游設施在已開發(fā)的景區(qū)中是完善的。
國有、集體、股份制、個體旅游服務企業(yè)數百家，可隨時為游客提供吃、住、行、購、娛一條龍服務。林峰村(鎮(zhèn))林峰村位于楠溪江中游東側，與巖頭村隔江相望。它創(chuàng)建于初唐時期。有1196戶，素有南溪第一村、小溫州之稱。最初，村居住著劉、穆、杭、馮、柯、朱、郭、姜、王、穆等30多個姓氏。崇寧五年(1106)，渝北徐氏第七祖以詠牡丹詩得刻門第一名，成為徐氏始祖。從此家道中落，一家人都長大了。清末一鎮(zhèn)炊煙千余，丁莊人千人，一時繁華至極。整個村子至今還居住著徐各族。
林峰村還完整地保存了明憲宗成化二十年(1484年)修建的許銀培義門，里面供奉著明憲宗表達許氏兄弟情誼的圣旨，故俗稱御門。建筑為三開間，兩層樓閣，上有歇山頂，下有腰檐。離它13米遠的南面是一個水池，叫皇門湖，東西長26.7米，南北寬7米。湖中央有一個長方形的亭子。清朝和民國時期，省直門大街是楠溪江中游最繁華的商業(yè)街。以御門為中心向東西兩側延伸，全長500余米，平均寬約3.5米。它是貫穿整個村莊的軸線。村墻建于北宋中期，周圍有12道門。題東為紫萊門，南為來訓門，西為靈泉門，北為太平門。還有各具特色的古亭，如光耀閣、芙蓉閣、風陵閣、孝子閣、左愛閣等。眾多的祠堂是林峰鄉(xiāng)村建筑的主要特征之一。村里大大小小的祠堂有36個，現在還保留著27個。它們大多位于村莊的邊緣，最古老的是許文慧(1333~ 1396)的八室廟，是中國古代的第九位祖先
宋_年間(1049~ 1053)，丁常祺創(chuàng)辦了醉唐菁書院。南宋(1096~ 1166)創(chuàng)辦了惠書院，徐文泉創(chuàng)辦了唐書院。清乾隆四年(1739年)，知縣何森上任，帶領徐苑人創(chuàng)辦南溪義學。光緒二十九年(1903年)，南溪小學創(chuàng)辦。民國17年(1928年)創(chuàng)辦中等師范學校。民國27年(1938年)創(chuàng)辦私立濟世中學。民國32年(1943年)創(chuàng)辦縣簡易師范學校。林峰村也是歷代統(tǒng)治者的重要駐防之地，它也記錄了人們奮斗的歷史。吳明二年(1369年)，許文慧(1333~ 1396年)率鄉(xiāng)兵在樂清支援蒲圻抗日。
清雍正十三年(1735年)，永嘉縣成部成立。民國30年1941年4月，任第八行政督察區(qū)專員公署駐地。民國33年(1944年)派駐浙江高院第一分院。民國34年(1945年)為國民黨縣黨部縣政府駐地，21師33師。同年，日本侵略者入侵林峰，殺死4人，燒毀240所房屋。民國35年(1946年)駐國民黨括蒼綏靖公署。1949年9月任縣人民政府駐地。南寺慧日寺，位于林峰浦亭街北端，始建于唐玄宗二年(713年)，當時永嘉佛教已名揚天下。宋元末年，兵侵被戰(zhàn)滅。武二年(1369年)，明政府為防倭寇，在寺旁設置汛期。
宣德十年(1435年)，桑道華重修大雄寶殿、儀門、法堂。正教十二年1447年，慧玉和尚重修山門和鐘鼓樓。民國七年(1918年)重修關帝廟。1930年5月9日，中華民國19年，中國工農紅軍第十三軍在綿遠(原名迎芳園)正式成立。民國二十四年(1935年)重修正殿。它是一座四合院式的木石建筑，有五個南門，三個北廳，兩側有三個兩層的廂房。東有皇后殿，西有關帝廟。普安寺普安寺位于巖頭鎮(zhèn)西北的石巴隆南麓。始建于唐玄宗二年(713年)，原五進七間，有百余間禪房，是浙南天臺宗的重要道場。
大雄寶殿的石雕上雕刻著雙龍戲珠的圖案。南宋末年，驪山鄭光重建。建于明清，民國初年大修。寺廟坐北朝南，四合院式面積1300平方米。前面是山門殿，中間是大雄寶殿，后面是觀音閣。軒室設在縱軸兩側的前院，軒室設在后院。廟前有放生池，有4座經典建筑。建筑宏偉，環(huán)境幽靜。廣福寺，永嘉與黃巖交界處南鄭澳頭。溫州政府記錄：光復寺建于梁(公元915年)和(公元1064年)之間。香煙環(huán)繞庭院，薄霧彌漫天空。我們今天看到的這座寺廟是解放后建造的。
云居寺云居寺，又名車云寺、倉濟寺，位于永嘉縣仙居鄉(xiāng)七里山(今張西鄉(xiāng))。它建于東晉時期。南宋靖平元年(公元423年)，謝靈運留永嘉至七里山，名倉吉安。唐開元(713-741)(天寶742-755)改為倉濟堂。北宋大歷建安年間(1086-1089)，更名為車云寺。三金寺共有48間，包括圣雄殿、藏經閣、誦經堂、更衣閣、鐘鼓樓和左右?guī)俊Ｋ卧┠?，兵?/p>
目前有宋代哲學家、教育家朱的遺跡，清代乾隆、(1795年)鑄造的重200公斤的鼎御銅鐘，咸豐11年的清石碑，嘉慶23年的石香爐。富友大院富友大院位于李希鄉(xiāng)八飛揚村的大山里。它建于宋祥符元年(公元1008年)，離趙府院很近，記載于弘治十六年《中共浙江黨史》年。現在寺廟的正殿保存完好，風格古樸，遠近聞名。黃陂寺著名的廣福寺，黃陂寺，位于永嘉縣西溪鄉(xiāng)。原屬仙居縣管轄。解放后劃為永嘉縣，寺名并入《溫州府志》。1992年2月，永嘉縣人民政府將其核定為文物保護單位。
據0755年至79000年的記載，黃陂寺始建于北宋咸平三年(公元1000年)，重建于清朝咸豐八年(公元1858年)。當時寺廟又興盛起來，有前殿、中殿、大雄寶殿、僧舍等36個殿堂，總建筑面積4200平方米，佛像50尊。前廳兩側有兩尊金剛像，高5米，帶花園和魚塘，總面積6700平方米。院內僧人80余人，長工數十人，糧田800余畝，山田4000余畝，年糧食收成20萬斤，素有千石倉之稱。1931年后，黃陂寺日漸衰落。過去，肥沃的土地被出租，山區(qū)農場被出售。
1943年，原天臺國寺主持凈泉法師為西溪弟子，建國后擔任中國第一、二屆佛教協(xié)會副會長。當時，他不愿看到寺廟衰落，與國慶寺德力寺當期等八位僧人前往黃陂寺復興山門。1930年3月，中央軍委派胡到浙南領導武裝斗爭。9日，來自仙居、黃巖、平陽、樂清、青田、縉云、永康、永嘉等八縣的農民武裝在黃陂廟整編，成立浙南紅軍游擊司令部，胡任總司令，劉任參謀長。有三個支隊，41個支隊，400多支槍。因此，黃陂廟成為紅十三軍在浙南的根據地之一。法會寺法會寺位于林峰中山山南麓的主山頭。
始建于北宋，是宋代著名的寺廟。南宋初年，理學家劉玉(金枝)接溫州鄭雪之職，回鄉(xiāng)主持法會書院。來此求學的著名學者有薛、葉適等永嘉學派的著名學者。東殿有宋代理學家劉之墓。趙福元趙福元，位于雁灘鎮(zhèn)雁門村，占地20畝。原有金剛殿、大雄殿、后殿三個入口，兩側各有50多間僧室和宿舍。道路由石橋鋪成，四周是石板，中間是九個池塘，相互連通。弘治《寺觀?永嘉》，卷16，《中國佛教名勝大辭典》，昭福園，建于梁二年(916)。明清時期，寺廟鼎盛，鐘鼓、木魚、香客、信眾，院中僧人99人，山田萬余畝，良田300頃。
清代杭州乾縣儒學教師謝(永嘉五尺)有詩《光緒仙居縣志》，曰：一日之始，一池之水養(yǎng)龍魚。風來花舞，云響鐘。清明不上酒，因紫蘇燒豬。溪水倦前可洗，猶滿煙云。1926年，院里一個小和尚因違反院規(guī)被清除出仇恨，放火燒寺。今天保留下來的是一個大規(guī)模和優(yōu)雅的寺廟遺址和一個1929年重建的大廳。圣母院，又稱圣湖宮，位于上海市魯澳圣湖腳下
門票：10元/人楠溪江源頭楠溪江源頭景區(qū)位于楠溪江源頭西峽和潘坑，總面積63平方公里。這里風景獨特，人文景觀豐富，險、奇、幽、古融為一體，儒、釋、道融于一處。這是一個探險旅游的好地方。主要景觀：謝故居、天橋、龍溪、百丈坑、龍鳳瀑布、黃陂廟、百年羅原始森林。巖灘景區(qū)巖灘河景區(qū)是楠溪江上游以古村落景觀和自然景觀風光為主的景區(qū)。地理范圍包括巖灘、溪口、李希、黃南。主要景點：溪口、渝北、林坑等古村落，龍窩、天柱巖、十里桃園、木魚潭、仙人橋、李希庵、牛墳。龍巢位于黃南鄉(xiāng)。
據說玉清湖中的青龍，有一天，騰云駕霧去找媽媽，被麒麟追趕，逃到這里躲在墻里。俯視巢穴，龍形隱現，龍首、龍尾、龍身、龍林一應俱全，頗為奇特。龍窩附近有一個瀑布，高100米。天柱巖位于黃南鄉(xiāng)黃坑底部，距龍窩五公里。又名田燭，高60米。遠看像觀音南渡，又像江心孤島上的西樓。其附近有變形巖，因地而異。據說有八變：如駿馬、老虎、獅子、棕熊、青蛇、天將、刺猬、海鳥。十里桃園，位于黃南鄉(xiāng)，因十里溪兩岸有數千株野桃樹而得名。每當春暖花開，草香可口，倒下的樹五彩繽紛，就像武陵源頭。
魚目潭位于溪口鄉(xiāng)下坑村龍?zhí)额^。水池寬100多平方米，橢圓形，碧波蕩漾，深不可測，池頂有瀑布從30米高處飛流而下。仙人橋位于李希鄉(xiāng)鄭家莊村桃山(今土山)上。這是一座罕見的天然石拱橋。它有200米長，它的橋墩和橋面是由一塊大石頭組成的。石拱高16米，橋面寬6米，厚3米。南朝劉《溫州府志》云：永寧縣桃山有一河，水紅，有天然石橋，魚水獺奇鳥多。下雨天經常聽到喇叭聲。石巖巖景區(qū)石巖巖景區(qū)位于和盛鄉(xiāng)，南距溫州市區(qū)70公里，東距雁蕩山大龍瀑布景區(qū)25公里。景區(qū)特色：具有雄、奇、險、秀、幽、奧的特點。
主要景點：石圍巖、龍灣潭、小三峽、水仙洞、麒麟峰、下坳瀑布、將軍巖、公雞崖、香山、水泊巖、水仙巖洞、水泊巖等。門票：35元/人大南溪景區(qū)大南溪景區(qū)又稱巖頭中心區(qū)，由大南溪自然景觀區(qū)、獅子巖游憩區(qū)、芙蓉——巖頭文化景觀區(qū)、林峰文化景觀區(qū)、芙蓉峰——北坑自然景觀區(qū)、烏池溪生態(tài)景觀區(qū)組成。
楠溪江風景區(qū)位于楠溪江干流中游，包括瓦頭至鎮(zhèn)溪口大橋長江沿岸10多公里的水域、灘林和古村落。仙公路沿楠溪江貫穿全境，其他七個景區(qū)與之呈放射狀接觸，是整個楠溪江景區(qū)的中心。景區(qū)特色：主要體現在水秀、古村落和美麗的沙灘和森林。這里的河水清澈，有很多沙灘和森林，自然風光極佳。
長江兩岸，綠草如茵。馬尾松、楓楊、柳樹、竹子、果林、蘆葦等。生長在大的石灘和沙灘上，時而密集，時而稀疏，有著獨特的魅力，吸引著人們的想象力。沙灘森林后面，高速公路附近，有很多古村落和古建筑，人文景觀豐富。主要景點：大南溪、獅子巖、龍浦仙洞、北坑龍?zhí)丁⑶锲?、石柱巖、巖頭村、蒼坡村、芙蓉村、林峰村、永慶橋、紅十三軍舊址、新安灘森林、西岸灘森林、下霍特
