摘要：
本文目錄日本男人的旅游指南日本男人旅游指南關(guān)于去日本旅游的問題日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點一、日本男人的旅游指南日本男人旅游指南... 本文目錄
一、日本男人的旅游指南日本男人旅游指南
可以去日本旅游一段時間，了解和交流當(dāng)?shù)氐奈幕?。畢竟你在國?nèi)學(xué)到的和你在國外看到的不一樣。熟悉后去國內(nèi)跨境電商做日語網(wǎng)站和物流的翻譯和管理(偷師學(xué))。然后，申請一個賬號，自己做。過幾年，你會發(fā)現(xiàn)你是個有錢人。
如果你想吸引日本男生，那么你可以把自己變成日本女生的性格。日本女生溫柔，說話輕聲細(xì)語。當(dāng)你說話的時候，有點嬌嬌。
如果你吸引了日本男生，你會變得和他們差不多。不然你就好好學(xué)習(xí)，努力提升自己，變得更優(yōu)秀，那你自然會吸引日本男生。
每個國家都有溫柔喜歡家暴的人。它可以不要說一個國家的所有人都特別溫柔，但是這個國家里殘忍的人不會。Idon’我不知道。
天道散人間處處。他不不要分裂每個人好的和壞的在同一個地方，但是把它們均勻地分布在各處。那這對女人很公平，不是嗎？不是嗎？不會如果一個國家所有的女人都遇到了所有的家暴男人，這不是很可怕嗎？
一、準(zhǔn)備及基本情況(一)赴日簽證個人短期簽證，個人不辦理。都是旅行社或者攜程辦理的。費用600-1000元，所需材料代理肯定會詳細(xì)告訴你。日本沒有t不需要面簽，但需要一些證明其經(jīng)濟(jì)實力的材料：收入證明、存款證明、房產(chǎn)證、汽車行駛證等。還有機(jī)票和酒店訂單！而且據(jù)說攜程發(fā)出的未付款訂單并沒有我不再工作了。但是旅行社一般會給你做一個假的機(jī)票和酒店訂單。一般需要7個工作日才能把材料整理好提交。
(2)時差東京比北京時間快1小時，10o北京時間11點東京的鐘。飛機(jī)起飛，當(dāng)?shù)貢r間到達(dá)~
(3)外匯兌換基價地鐵12元，水8元，煙40元，出租車50元，每人每餐50-100元。能刷卡的地方不多。建議多帶現(xiàn)金，提前在中國銀行換。唐不要等到日本才改變它。你需要預(yù)約在中國銀行兌換日元。預(yù)約第三天可以帶個人身份證換日元。可以先上網(wǎng)或者撥打客服電話9566查詢附近中國銀行營業(yè)廳的電話，預(yù)約到營業(yè)廳，省去了兩趟。目前人民幣匯率上漲，等1-2天再出發(fā)比較合適。在日本旅游使用信用卡的推薦順序是JCB銀聯(lián)VISAMASTER，MASTER的轉(zhuǎn)化率高于VISA。去日本之前，可以去這些信用卡機(jī)構(gòu)的官網(wǎng)查詢當(dāng)?shù)氐膬?yōu)惠活動。如果你已經(jīng)有招商銀行的信用卡，可以直接打客服電話，辦一張hellokittyJCB卡，和你原來的卡共用一個賬戶。好處是，它s快，2天就能確定卡號寄出，3天20元快遞。好像還可以辦一張中國銀行的JCB卡。日本有許多硬幣，其中最大的一種面值為500元。拿一個零錢包，準(zhǔn)備裝不完的硬幣。
(3)通訊在日本只能用3GWCDMA手機(jī)。1)手機(jī)國際漫游：開啟手機(jī)國際漫游，緊急情況下可以打電話發(fā)短信。中國移動用戶可以直接發(fā)送KTDQGM到10086，自動開啟國際漫游。短信有效期30天，30天后自動注銷，前提是手機(jī)已實名登記系統(tǒng)，預(yù)存200元話費。手機(jī)出國前要關(guān)掉GPRS功能，因為數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的國際漫游費用高到每個人都可以我買不起。它用手機(jī)關(guān)閉數(shù)據(jù)是不安全的，因為有些軟件會自動開啟數(shù)據(jù)服務(wù)。它最好通過運營商關(guān)機(jī)，中國移動用戶可以發(fā)短信ZTSJLL。那么到了日本怎么上網(wǎng)呢？有以下三種方式。2)櫻花卡是中國聯(lián)通和日本的3G上網(wǎng)卡s軟銀。周卡流量為3G，有效期為7天或一個月。它是從您在日本激活它的時間開始計算，并連接到日本美國軟銀3G網(wǎng)絡(luò)(類似中國聯(lián)通3G，且僅限于日本s軟銀網(wǎng)絡(luò)，到日本之前不怕誤激活)。當(dāng)流量用完或者時間到了，你就會結(jié)束使用。此卡為一次性國際數(shù)據(jù)漫游網(wǎng)卡，可不要充電。它沒有發(fā)短信和打電話的功能，但是可以接受短信?？梢蕴崆霸谔詫毶腺I。在周卡的價格是135元，月卡是208元。只要是支持WCDMA的手機(jī)，平板或者3G-wifi路由器都可以。3)日本sb-mobile卡是日本通信株式會社發(fā)行的手機(jī)上網(wǎng)卡，中國人一般以中繼的形式共用一張卡。如果你想在淘寶上買B卡，需要提前告訴他們你的具體使用時間，時間到了他們會在這里幫你激活。用完后可以把卡寄回下家。按天計算，淘寶賣家給出的價格大概是10天200元，但是只能用支持WCDMA的手機(jī)/平板/路由器，國內(nèi)運營商的定制機(jī)和合約機(jī)都可以也不能用！就是因為我手里的iphone4S是在聯(lián)通充值的，所以我沒有不要用B卡，要用櫻花卡。4)也可以在機(jī)場租一個便攜式無線路由器，淘寶上也有賣。它使用充電電池，每天花費800日元(50元人民幣)。價格還是比較貴的~我在日本待了11天，買了櫻花月卡放在Iphone4S里當(dāng)熱點，讓其他手機(jī)IPAD筆記本都可以上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)覆蓋不錯，感覺網(wǎng)速還可以。就是日本很多酒店都有免費的有線上網(wǎng)，但是wifi是要收費的，所以到了酒店我經(jīng)常用手機(jī)上網(wǎng)。
(四)地圖和導(dǎo)航紙質(zhì)地圖在日本很容易得到。只要你關(guān)注機(jī)場，主要車站，每個景點，游客服務(wù)中心都會提供。制作攻略時主要使用電子地圖。我覺得手機(jī)只適合導(dǎo)航，不適合看地圖，因為屏幕太小，看了一部分就忘了整體！它旅行時最好閱讀紙質(zhì)地圖或IPAD上的地圖。推薦谷歌地圖，日本自由行必不可少的工具。偉大的谷歌地圖還有公交路線設(shè)計的功能，結(jié)合日本公交系統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)時性，它這簡直太愚蠢了！你輸入起點和終點，設(shè)置發(fā)車時間，它會給出詳細(xì)的乘車路線，明確標(biāo)注你要乘坐的每一條線路，乘車方向，換乘站，每一個中段的發(fā)車和到站時間，站臺號，時長。你也可以設(shè)置你對坐地鐵、公交、出租車和步行的偏好。你可以在家里試試，測試結(jié)果會大大緩解你對東京復(fù)雜交通路線的焦慮，大大增強(qiáng)你出行的信心！在北京測試的時候發(fā)現(xiàn)，每次都是讓我比出發(fā)時間晚坐一個多小時的車。想了一會，才知道這甚至考慮到了北京和東京的時差！而谷歌地圖的公交路線設(shè)計，主要功能是在出行前，幫助我模擬路線，熟悉東京地鐵的各大線路和各大車站，評估行程的時間。當(dāng)我實際出行時，我完全可以通過查看東京地鐵的地圖來計劃走哪條路線，在哪里換車。我不我不必太在意火車時間，所以我來的時候坐公共汽車就行了。我自己的體驗是東京每個車站的標(biāo)志都非常非常清晰，線路和站名都是數(shù)字化的。只要知道走哪條線，往哪個方向走，順著說明一定能找到。到站后更難找到應(yīng)該走哪個出口，因為車站出口太多了。你需要提前檢查或查看車站關(guān)于出口的指示。最難的是出了出口之后怎么去目的地，因為日本的路牌很少，不像很多國家和城市一般會在路口立個路牌說明路名。我在日本很少看到這種路標(biāo)，而且雖然東京在車站出口附近會有地圖標(biāo)志，但這種地圖根本不是上北下南。你應(yīng)該特別注意地圖上的方向，所以這一切往往是非常令人惱火的，尤其是分鐘。這時候谷歌地圖的導(dǎo)航功能是絕對需要的，出站的路基本都靠它了！事實證明，谷歌地圖的導(dǎo)航功能也是非常好用的~關(guān)于單詞的轉(zhuǎn)換——。我們滿腦子都是中文的日本地名和景點，谷歌地圖上標(biāo)注的地名也是中文的，但它給出的公交線路和車站名稱都是日文羅馬字(就是按讀音音譯的，比如銀座)。我們在日本拿到的很多地圖和看到的指示牌往往都是日文(就是奇怪的字，可能夾雜著中文或者繁體)一個好辦法就是在手機(jī)和IPAD上添加繁體中文和日文輸入法(設(shè)置通用鍵盤添加新鍵盤，然后選擇繁體中文拼音，日本羅馬和日語假名).使用谷歌地圖定位和輸入地址時，最好使用繁體中文。Google會給你一些更具體的地址提示供你選擇；谷歌給的中轉(zhuǎn)站名字是羅馬字，比如銀座。如果你不不知道在哪里，可以假裝在手機(jī)里編輯一條短信，用日語輸入模式進(jìn)入銀座。你會發(fā)現(xiàn)你輸入的字符串神奇地變成了銀座~感覺對于中國大部分人來說，記日語是不可能的。雖然可以通過日語中的漢字猜出很多東西，但是在制定攻略的時候，還是要把酒店、景點、地址的英文名稱寫下來。
用Google定位的時候，一般用繁體字就可以了(簡體中文經(jīng)常不行，但是繁體比較好)，或者用英文。在極少數(shù)情況下，您必須輸入日語平假名或片假名。谷歌，值得信賴！
(5)郵政日本郵政的官方顏色是紅色，明信片的信箋格式是——左上角有郵票，右上角有郵編，和我們的正好相反)。郵資在日本是50日元，從日本寄到國外統(tǒng)一價格是70日元。喜歡印章的朋友可以帶個小本子。JR站和景點都有獎牌可以蓋。
(六)住宿可以在攜程上預(yù)訂，但如果想體驗日式酒店，攜程上沒有這種分類搜索，可以在agoda上預(yù)訂，也可以在booking上預(yù)訂。兩個人的房費基本都在人民幣600元以上。日本的酒店很小，可能連開大行李箱的地方都沒有。馬桶多為膠囊形，但功能完善。拖鞋，浴巾，吹風(fēng)機(jī)，洗漱用品都有，質(zhì)量好，你不你不需要帶自己的。日本s電源并聯(lián)兩孔，110V。我們現(xiàn)在用的相機(jī)，手機(jī)，ipad都可以自適應(yīng)，就是筆記本一般是三孔，需要3-2轉(zhuǎn)換器。它it’帶一個更方便。酒店一般也會提供~日本酒店規(guī)定退房時間比較早，一般是上午10點或者11點，而入住時間往往在下午3點甚至4點以后。對于客人來說，他們可以直到他們有時間才登記。在不同的城市旅行，它最好早上退房，然后帶著行李直接去車站。當(dāng)你到達(dá)下一站時，去旅館放下你的行李。但是，如果你想玩到晚上，不要不想拖著行李去玩，可以選擇把行李留在酒店。優(yōu)點是免費，缺點是往返酒店需要時間，可能還要多花交通費。你也可以選擇把行李放在車站。缺點是要花錢，優(yōu)點是節(jié)省時間。日本美國較大的車站有投幣式存放行李的地方，價格隨柜子大小而異。費用大致在300-500日元。我感覺最大的行李箱能裝進(jìn)最大的行李箱，但是如果太厚的話，可能就裝不進(jìn)去了。大火車站都有行李寄存室，有人工服務(wù)，按行李件數(shù)收費。一件行李大概400日元左右，但是服務(wù)時間往往不是7*24小時，需要稍微注意一下。
(七)特色美食餐：石懷料理(京都)、神戶牛肉(神戶)、蟹宴(大阪)便宜又快捷：拉面、麥當(dāng)勞便利店的s、吉野家、鐵路便當(dāng)、飯團(tuán)、蜜餞雞蛋、布丁(非常好吃！)風(fēng)味美食：人形烤(淺草寺)、海鮮飯和壽司(筑地和各處)、章魚烤、抹茶、
二。交通(1)JRPASS是日本的利器s自由行，只有短期居留的外國游客才能使用?？梢猿俗蠮R鐵路即新干線的免費席和指定席(除了野上、新干線希望和瑞穗，可以t乘坐綠色車廂，即頭等)，JR巴士公司的城市路線和一些JR高速公路巴士。如果要去東京京都大阪那么多地方，JRPASS顯然性價比高。使用JRPASS新干線往返東京和大阪實際上是值得的。東京到大阪新干線單程票價13240日元，日本鐵路通票7日通票28300日元(人民幣匯率上漲，7月份我只花了1640元人民幣)。有人說如果從東京進(jìn)入，離開大阪或者反之，JRPASS就沒必要了。這筆賬你可以自己算。JR通票日均票價240元，而東京、大阪、京都等地的單日公交車票只要30-60元，東京、大阪到附近的京都、奈良、神戶、名古屋的車票也只要50-60元，所以在市內(nèi)使用JR有點大材小用。當(dāng)然，它不會如果你在路上的話，用它也無妨。JRPASS在日本沒有，一定要提前在國內(nèi)買。在國內(nèi)買的只是證書(淘寶有，買的時候需要姓名拼音和性別)。在日本各大JR站持護(hù)照換成卡就可以用了。淘寶賣家還會附上可以改簽的車站列表。JR通票可在成田機(jī)場2號樓B1層JR票務(wù)中心兌換(取行李時注意是1層)。JRPASS在每個JR站的出入口都有相應(yīng)的通道。你可以在一個標(biāo)志后穿過它。JR通票可分為全國通用券、東西券等。根據(jù)使用區(qū)域。全國通用券的使用日期分為7日、14日、21日，對于每個城市的JR來說都不是那么方便。如果行程不是7天，需要額外買剩下幾天的票(不建議買14號券，比7號券貴很多，也不會有人一直跑長途)，所以我沒有在東京的幾天里不要使用JR通行證。第一天和最后一天使用SuicaNEX套票，主要往返成田機(jī)場，第二天和第三天使用東京地鐵兩日票，節(jié)省了天數(shù)，方便你在7天的長途旅行中以及從大阪返回東京時使用PASS。持JR通票乘坐新干線特快列車時，可以在售票窗口預(yù)約座位，也可以t預(yù)訂座位。你可以不預(yù)約就坐免費座位。一般每趟車都有幾個空閑座位，指定座位的座位不指定，但指定座位的座位要對號入座。我認(rèn)為它當(dāng)我不在的時候，最好坐這個空位。我拿著行李。還有在自由座車廂的最后一排座位后面有一點空間，你可以把大箱子放在那里，這樣你就不會我不需要到處走動，而且。it’照看它們很方便。
如果你想在大阪吃東西，不要你不認(rèn)為日本章魚小炒和大阪小炒都是大阪的名菜嗎？所以個人認(rèn)為，如果你只想去大阪玩一天，就讓咱們吃點好吃的吧。東京值得一看的地方很多。剛剛開業(yè)的東塔和天空樹。據(jù)說天空樹有很多限量的東西，而且不貴。它現(xiàn)在還不如熱騰騰的豹紋蛋糕好吃。超級可愛又好吃。如果你碰巧在7月28日來，在田川靠近天空樹的角落，將會有日本最大最壯觀的煙火。它很近，你不你不必經(jīng)常跑來跑去。想買衣服的話，樓上還有東口，新宿東口地下有新宿、澀谷109、池袋陽光城。這些都不錯。對于電器，我認(rèn)為秋葉原s太專業(yè)了，但是刷銀聯(lián)卡會很方便。個人覺得新宿的電器不錯，而且它離購物場所很近。如果你想去女仆s店，雖然秋葉原是大本營，但是你只有一天。如果秋葉原沒有被安排在計劃中，你我們最好去池袋。而且池袋也是很多動漫迷的聚集地。我不我不知道你喜不喜歡動漫。無頭騎士《異形記》是以池袋為背景拍攝的，所以現(xiàn)在很多人都被它吸引了。它這是一個受歡迎的地方。對于景點來說，帝王居也不錯?？赐昊示樱梢宰罔F去丹丘，在那里可以吃到很多。但是因為土地很貴，店鋪很多，一些很好的店鋪可能會不注意就走過去了。仔細(xì)看。我不不知道你追不追日劇。有一部日劇叫《唯愛》，就是在那條街前面拍的，慶應(yīng)義塾大學(xué)前面。
去日本旅游對衣服的顏色沒有什么禁忌，只要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驇虾线m的衣服就可以了。雖然著裝上沒有禁忌，但其他習(xí)俗禁忌還是要遵守的。具體要求如下：
1.請不要不要隨身攜帶危險物品，如刀具。隨身攜帶刀刃長度超過5.5cm的刀是違法的，可能會被判處3年以下有期徒刑或50萬日元以下罰款。
2.日本的街道上很少有公共廁所。如有必要，建議使用大型商場或地鐵站的廁所。非購物者在24小時便利店使用廁所時應(yīng)提前打招呼。
3.日本機(jī)動車靠左行駛，車輛通過路口的速度更快。請遵守交通規(guī)則。行人過馬路應(yīng)該走斑馬線。禁止闖紅燈。乘車時請系好安全帶，禁止酒后駕駛。不要在沒有日本司機(jī)的情況下駕駛機(jī)動車的執(zhí)照。
4.騎自行車不能并線、逆行、帶人。騎自行車時，你應(yīng)該避開行人。自行車應(yīng)當(dāng)在靠近人行道的專用車道或者機(jī)動車道一側(cè)行駛，或者在靠近機(jī)動車道的人行道一側(cè)行駛。夜間騎行要開大燈。放在路邊的自行車不允許隨便使用。
5.日本的新干線、電車、地鐵都準(zhǔn)時發(fā)車。請注意按時乘車。唐車門關(guān)閉時不要強(qiáng)行騎行。新干線車廂分為指定席和自由席。請根據(jù)您購買的車票類型乘車。
6.乘坐地鐵、電車、公交車等公共交通工具時。一定要妥善保管好車票。等車時自覺排隊，乘車時保持安靜，禮貌讓座，不要不要發(fā)出任何噪音。坐公交車時，一定要把手機(jī)調(diào)成靜音，靠近優(yōu)先座位。禁止接聽或撥打電話。男人應(yīng)該避免服用女性專用車廂，并盡可能避免在車廂內(nèi)與異性發(fā)生身體接觸。
7.日本出租車的后門自動開關(guān)。乘車時盡量坐后排，下車前索要發(fā)票。
韓國男人和日本男人的共同點是大男子主義，沒有家務(wù)，統(tǒng)治女性的欲望強(qiáng)烈，要求女性溫柔順從，偶爾也有例外。而且酒風(fēng)也不太好，平時挺正常的。一旦喝了就變成了另外一個人，尤其是韓國人，愛喝酒，酒風(fēng)還是很不好的。說實話，如果y
二、關(guān)于去日本旅游的問題
第一，中國人在日本是可以穿浴衣的，這個沒有人管，在日本穿什么衣服的年輕人都有，但是我覺得還是要分城市和場合吧，如果在東京，大阪這種比較現(xiàn)代化的城市，可能只有在日本傳統(tǒng)的節(jié)日的時候才能看到穿浴衣的年輕人出來逛街，但是如果要是在京都，奈良這種傳統(tǒng)城市，可能平時都能看到穿浴衣逛街的女孩子，今年浴衣在年輕日本女孩子里很流行，還有，如果你們自己出行的話還好，如果要是跟團(tuán)出行的話，畢竟你們的團(tuán)友都是中國人，在他們中間穿浴衣會有點不合場合。
第二，在日本需要注意的事情很多，中國人和日本人的生活習(xí)慣還是有很多不一樣的。
2.走路靠左行，必須遵守交通規(guī)則，過馬路必須看交通燈，必須走人行道。
3.上完廁所后，一定要把便紙扔到馬桶里沖走。
6.買完東西不能有驗鈔的動作，不然對方會覺得你不尊重他，日本是個高度自覺和誠信的國家，國內(nèi)幾乎沒假幣，所以一定記得不能有驗鈔的動作。
7.女孩子如果要去吃吉野家，最好是買外賣，日本的吉野家沒有中國那么多種類，女孩子一般都不在吉野家堂食，因為覺得丟面子，吉野家在日本是最低端的快餐之一。
8.不要隨便招手打出租，日本的出租費用超高，如果你們很有錢的話那沒有問題，如果經(jīng)濟(jì)一般去玩還是坐地鐵吧。
第三，牛郎的話，這要分檔次，頭牌肯定是最貴的，而且基本上牛郎店全都是明碼標(biāo)價，但是很貴，一般最便宜的人民幣也得4位數(shù)，我沒有找過牛郎，具體的我也不是很清楚，但是可以肯定的是，日本牛郎都是經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的，他們超有手段討女孩子歡心的。
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點
日本的琵琶湖，四面環(huán)山，是日本第一大淡水湖。湖邊景色也是一絕，琵琶湖的居民家家戶戶都養(yǎng)魚，但是養(yǎng)的魚不是為了吃，是為了讓水保持清澈。好奇的朋友們，攻略我已雙手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我對日本特別向往，在我的期待下，終于有了這次的日本旅游。
我是在HK直飛關(guān)西機(jī)場的，飛行時間約4個小時，我是一個對各樣事情都很是好奇的孩子，四個小時的飛行時間，我完全沒有睡覺，一直在欣賞沿途的風(fēng)景。
在飛機(jī)上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飛機(jī)已經(jīng)是日本時間晚上9點了，預(yù)約了滋賀縣針江的酒店，一出機(jī)場，酒店的車已經(jīng)在機(jī)場外面等著我們了，我們先去京都中心區(qū)吃日本最地道的美食“拉面”
這是接我們的車子，可以坐7個人，因為有行李，坐7個人剛剛好。
這家叫菜花亭的面店，已經(jīng)晚上十點了，都客朋滿座，還要等位置呢，還好我們有酒店幫我們預(yù)定好位置，到店就可以馬上點菜了，味道真是棒極了，我連面湯都喝完了。
吃完晚飯，酒店的車子馬上送我們到酒店，從京都到滋賀縣的針江大概一個半小時就到了。因為在網(wǎng)上找的酒店，直接用電話訂的，想不到服務(wù)可以這么周到，在機(jī)場等我們，還幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找的小餐館，真的很驚喜，到了酒店更讓我感到非常驚喜，我原本以為只是一個很小的民宿，想不到這么漂亮。
這是一樓的前臺，是不是很有家的感覺呢?
針江的水很有名的，所以這個酒店的水全部都不用自來水的，而是用針江生水(天然地下水源)喝起來的水口感是甜的。
第二天我們早早就起來了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我們預(yù)定好了，不用擔(dān)憂)
酒店的后花園非常高大上，里面有好多魚，聽酒店的人說，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，代代如此
早上的空氣特別好，呼吸這里的空氣感覺人特別精神，在后院逛了一圈，感覺特別餓了，吃早餐走起.這家酒店是有餐廳的，這間酒店我們都很滿意，這里的員工真的每一位都相當(dāng)?shù)挠焉?，不像一般的城市，服?wù)雖然禮貌性很好，但是都是帶點距離感，這里的員工給我們一種家人的感覺，很友善很親切，一點都不做作?；蛟S因為很少中國人到這里玩，她們對我們相當(dāng)好奇，跟我們聊了很久，也非常熱情的為我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐氖虑?，其中有一位非常可愛的日本女孩，還會說幾句中文，也去過幾次中國廣州，讓我們相當(dāng)?shù)捏@喜，和她聊的非常多，我向她介紹了很多廣州著名的景點，然后她居然還有微信，她說她有幾個朋友在上海，她們經(jīng)常用微信溝通，我們互相加了微信，告訴她要是來中國的廣州一定要聯(lián)系我，我?guī)教幫妫?。說著說著忘記了早餐的時間了。
女孩跟我們說，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種的和這里產(chǎn)的食物，非常新鮮，雞蛋是每天早上六點，員工去附近村民家里收的，直接打在飯上面，生吃的，說真的，在中國我是絕對不敢這樣吃的，因為怕鬧肚子，抱著試一下的心態(tài)，按著女孩介紹的方法來吃，真的很甜，很滑，一點腥的味道都沒有(當(dāng)天肚子沒有問題，我本人屬于腸胃很差的)。魚也是這里的湖養(yǎng)的，是要提前腌制好，然后煎的，這么多的早餐，反正我是清盤了。非常好吃。
吃完才有時間看這家餐廳，裝潢真的很不錯
餐廳，可以選著坐榻榻米，也可以坐那邊的餐桌上。
這個是酒店自己的酒廠做的酒，是用這里的大米和這里的水，晚上必須來品嘗一下。
餐廳的設(shè)計很特別，魚在桌子下面游。
水都是可以直接飲用的，讓我來試一下，水很甜是不在話下，這個喝水的過程真的很享受。
酒店的一樓除了餐廳，還有一家服裝店，擺放著各種可愛的玩兒，超級吸引。
太吸引了，所以拍的照片有點兒多，感覺在這個酒店就可以玩上一天，但是我不會甘心被這個有趣的地方困住的，我們今天還要到村子里面到處轉(zhuǎn)悠，了解一下這里的文化底蘊(yùn)。認(rèn)識更多的人和事。
在村子里面轉(zhuǎn)悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心區(qū)那樣，已經(jīng)城市化了，在路上遇到一個老婆婆，她說她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，盡管我們聽懂的話不多，但是她還是很熱情的說著(因為她說的是很土的鄉(xiāng)下日語)，很親切。
這些水草，是很嬌貴的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到這些小草，就可以放心喝水。
這就是凈化水源的魚，每家每戶都會有魚池的，有的魚可以養(yǎng)到三四十斤，有一家的魚非常大，主人也盛情邀請我們進(jìn)去看，我們看了，很是驚奇，里面的魚非常龐大，主人說這些魚他們是不會殺來吃的，只是一直那樣養(yǎng)著來凈化水源。
這條村子不大，但是逛一天是沒有問題的，午餐我們是吃自己帶的面包，在村子里面找一個院子解決的，環(huán)境好空氣好，吃個面包也是很不錯的，哈哈!村子是沒有開發(fā)的成旅游區(qū)的，所以不會有哪些小吃的。但是美景又太吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回去酒店吃午飯了。我們一下子就逛到下午五點多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的選擇還是挺多的，不過因為選擇太多了，所以很難決定吃什么，最后決定了員工推薦的定食琵琶湖的樽魚做成的料理和針江的特色定食，當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的非常好吃，又是清盤的節(jié)奏，豆腐很特別，跟我們一般吃到的完全不一樣，很滑很嫩，好想帶走，可惜員工說帶走不好吃，寶寶想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要說我豬的節(jié)奏，因為村子里面沒有夜生活的，而且晚上說話都不能喧嘩的，我們?nèi)胱〉哪翘靻T工就特別說明了)我要給這個村子留下我們國人的素質(zhì)。日本景點門票貴
這家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干凈，熱水也很熱，泡得很爽，所有的疲勞也仿佛沒有了。(這些照片我都是問過老板才拍的，因為日本拍照是很敏感的，特別是浴室)。
早上起床，我們吃了簡單的飯團(tuán)就出發(fā)下一個地點了。
琵琶湖畔的靜夜，想起了日本的文學(xué)名著《源氏物語》。
滋賀的朋友告訴我，一千年前，紫式部曾在湖邊不遠(yuǎn)的石山寺居住過，并在此寫作堪稱日本歷史畫卷的《源氏物語》，琵琶湖的秀美風(fēng)光點燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女剔燭，湖光替文稿潤色。你看，琵琶湖畔的風(fēng)物在紫式部細(xì)膩的筆下，是何等的靜美動人：“淡淡的秋意，別具一番難以言表的情趣。湖畔的樹梢，渠邊的草叢，既星綴了點點枯黃，傍晚的天空也在晚霞映照下顯得格外亮麗與深邃。晚風(fēng)漸涼，夜色漸濃，周圍漸由朦朧而幽暗，渠水的低吟與徹夜的誦經(jīng)聲和諧相融，讓人不辨彼此。”難怪滋賀人都驕傲地說，琵琶湖是這部鴻篇巨制的靈感源泉。是啊，當(dāng)年紫式部眼中的琵琶湖已成為日本文化不可分割的一部分，永遠(yuǎn)牽動著人們的心弦。
《源氏物語》是日本文學(xué)史上最早的一部長篇小說，也是世界文學(xué)史上的第一部長篇小說，成書于平安時期寬弘五年(公元1008年)，被稱為日本的《紅樓夢》，卻比《紅樓夢》早了七個多世紀(jì)。全書共54回，近百萬字。這部長篇巨著，真實地反映了日本平安時期的貴族生活，把現(xiàn)實主義精神與抒情筆調(diào)結(jié)合在一起，成了王朝物語的頂峰，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也使紫式部永載日本文學(xué)史冊，并被聯(lián)合國教科文組織于1964年選定為“世界五大偉人”之一，享譽(yù)世界文壇。
《源氏物語》產(chǎn)生的時代，是平安王朝貴族社會的全盛時期。當(dāng)時的上層貴族多將公務(wù)交給中下層官員辦理，即使被任命為地方長官(領(lǐng)國守護(hù))，也不去任地供職，實際事務(wù)由“代官”處理，自己在平安京“_任”，憑借特權(quán)，恣意享樂，表面上歌舞升平，太平盛世，實際上卻充滿了復(fù)雜而尖銳的矛盾。皇室外戚藤原一族把持?jǐn)z關(guān)政治，獨攬朝綱，擴(kuò)張莊園，但家族內(nèi)部也爾虞我詐，爭權(quán)奪利?；适屹F族則依靠大寺院，設(shè)置上皇“院政”來抗衡。而中下層貴族雖然多有才能者，也難以得到晉升的機(jī)會，于是紛紛另尋出路，導(dǎo)致地方勢力迅速抬頭。廣大莊園百姓不堪領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動?？梢哉f整個社會危機(jī)四伏，“已經(jīng)到了盛極而衰的時期?！?/p>
考據(jù)歷史，到了平安時期，母權(quán)家族制度仍是日本社會的一個重要特征。貴族們?yōu)榱双@得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，傾盡全力，以把自己的女兒培養(yǎng)得更具才華，更加出眾，從而造就了眾多極有文化才能的女性。這一時期的日本文化，也不可避免地刻上了明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中層貴族。本姓藤原，據(jù)野史記載原名香子。出任宮中女官后，按時尚以其父官職取名藤式部，后來因《源氏物語》女主人公紫姬為世人傳頌，故改為紫姓。其曾祖父藤原兼輔曾任中納言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原為時曾先任式部丞，后失寵轉(zhuǎn)任越前守等地方官，對中國古典文學(xué)很有研究，兼長漢詩與和歌，常應(yīng)詔入宮參加由親王主持的詩會。書香門第出身的紫式部，自幼聰慧，天賦過人。其兄隨父學(xué)習(xí)漢籍，她在一邊旁聽卻往往先領(lǐng)會。受家風(fēng)熏染，她博覽了家里收藏的中國典籍，特別是白居易的詩文，漢文學(xué)造詣很深，而且對佛學(xué)和音樂、美術(shù)、服飾也頗多研究。
自古紅顏多薄命。紫式部這位才學(xué)出眾的女性，生活中卻非常的不幸。花樣年華的她，卻嫁給了年長自己26歲的藤原宣孝，宣孝當(dāng)時也是一個擔(dān)任筑前守的地方官。婚后生下一個女兒賢子?？山Y(jié)婚未滿三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部從此芳年守寡，過著孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有這樣的詩句：“我身我心難相應(yīng)，奈何未達(dá)徹悟性?！蓖侣读俗约毫Σ粡男牡墓陋殹⑼纯?、哀傷和絕望的心境。
大約寬弘二年，時任太政大臣權(quán)傾一時的藤原道長，其長女彰子被一條天皇冊立為中宮。于是，藤原道長將名門才女都召入宮作女官，侍奉中宮彰子。紫式部也在被召之列，擔(dān)任中宮的侍講，主要給彰子講解《日本書紀(jì)》和白居易的詩文。她的才華得到了一條天皇和中宮彰子的賞識，為此，天皇賜給她“日本紀(jì)的御局”美稱，并給予她優(yōu)厚禮遇，如隨中宮出行，她的座車跟在中宮和皇太子之后，位列第三，排在了弁內(nèi)侍、左衛(wèi)門內(nèi)侍的前面。
在宮里，紫式部有機(jī)會更多地觀覽宮中藏書和藝術(shù)精品，直接觀察深宮內(nèi)廷的生活。對皇親國戚的興盛和衰敗，權(quán)貴的暴虐專橫，宮中的陰謀內(nèi)幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。這樣一個聰慧敏感的才女，當(dāng)然對貴族社會與生俱來不可克服的矛盾和衰落趨勢有著較深的感受。她也因此隱隱感到不安，為之苦悶和無奈，于是賦歌抒發(fā)胸臆，流露出自己入宮后紊亂無奈的思緒。
長時間的宮廷生活體驗，尤其是經(jīng)歷了同時代婦女婚姻情愛的精神煉獄，為她積累了文學(xué)創(chuàng)作的厚實基礎(chǔ)，加上深厚的文學(xué)素養(yǎng)，得到琵琶湖美麗風(fēng)物的滋潤，孕育激發(fā)了她寫作的激情。哪怕是被人嫉妒，招來閑言碎語，她也激情不減。她在《紫式部日記》中寬弘五年十一月份這么記述：“奉命行將進(jìn)宮，不斷忙于準(zhǔn)備，心情難以平靜。為貴人制作小冊子，天亮就侍奉中宮，選備各種紙張、各類物語書、記下要求，日夜謄抄，整理成書。中宮贈我雁皮紙、筆墨，連硯臺也送來了。這不免招人遺憾，微詞紛紛，有指責(zé)說：‘伺候深宮還寫什么書?’盡管如此，中宮繼續(xù)贈我筆墨?！?/p>
紫式部主張文學(xué)寫真實，知世相?！对词衔镎Z》體現(xiàn)了她的“真實”文學(xué)觀，小說表現(xiàn)的內(nèi)容，無論是社會政治和文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實反映了當(dāng)時宮廷生活和貴族社會的實相，皆能找到貴族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也說，“都是真情實事，并非世外之談?！痹谖铱磥?，《源氏物語》并非膚淺的言情小說，而是珍貴的文化史料，包括社會、政治、經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗史料。今人閱讀這部物語，就如同穿越時光隧道，又來到一千多年前平安時期的琵琶湖畔京都古城。
讀過季羨林先生主編的日本文學(xué)史，書中評論說，《源氏物語》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的喜怒哀樂之情”，包含了贊賞、親愛、共鳴、同情、悲哀、傷感、愁苦和郁悶的情緒。它不是一般文人寄情花鳥風(fēng)月的詠嘆，或者顧影自憐的呻吟，而是個人命運與現(xiàn)實社會的種種矛盾交織產(chǎn)生的復(fù)雜心理過程。紫式部通過《源氏物語》表達(dá)的“物哀”，主要體現(xiàn)在三個層次，一是對人物的感動，以男女戀情的哀愁最為突出;二是對世相的感動，貫穿于對人情百態(tài)、天下大事的詠嘆之中;三是對自然美的動心，尤其是季節(jié)變化帶來的無常感。
對這一說法，我頗以為然?？陀^地說，紫式部以“真實”為根底，運用日本傳統(tǒng)美學(xué)“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會盛極而衰的歷史趨勢，隱蔽式地批評了平安王朝貴族社會的糜爛生活和頹廢風(fēng)氣。川端康成在《日本文學(xué)之美》中，就說過一段非常精彩的話：“《源氏物語》集中表現(xiàn)王朝的美，后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕時說過，《源氏物語》滅亡了藤原氏，滅亡了平氏、滅亡了北條氏、滅亡了足利氏、滅亡了德川氏，聽起來這些話很粗暴，但非全無根據(jù)。倘使宮廷生活像《源氏物語》那樣爛熟，那么衰亡是不可避免的?！疇€熟’這個詞，就包含著走向衰亡的征兆?！薄熬C觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高名作，都是在這種危險時期出現(xiàn)的。這是藝術(shù)的宿命，也是文化的宿命?！绷硪晃蝗毡緦W(xué)者龜井勝一郎說得更加明了：從某種意義上說，《源氏物語》是爛熟了的王朝的“病態(tài)部分”。在從藤原道長至賴通攝關(guān)政治的黃金時期，也可以說在藤原家族的榮華頂峰時代，讀這部物語的人，無疑在內(nèi)心底里會感覺到其榮華已開始從內(nèi)部腐敗和逐漸崩潰。同時應(yīng)該會感覺到也是自己的崩潰。
根據(jù)《紫式部日記》載錄，紫式部曾把寫成的部分書稿誦讀給一條天皇和中宮彰子聽，天皇大加贊賞，因而宮中男子也相互傳閱，好評不斷。連彰子之父藤原道長還動員“能筆”多人，幫助她書寫手抄本。由此得見，紫式部寫作《源氏物語》，得到了天皇的贊賞，中宮支持，甚至攝政的太政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆，幸好善于學(xué)習(xí)的日本民族當(dāng)時還沒有學(xué)會如何興文字獄，才讓這部高度寫實的文學(xué)巨著連同其作者，沒有遭際焚書坑儒的厄運。否則，日本古代文化由“唐風(fēng)時代”向“國風(fēng)時代”的過渡將被延緩，日本文學(xué)發(fā)展史和美學(xué)發(fā)展史也將被改寫。
讀《源氏物語》，可以感覺到書中無處不在的佛教理念和佛教美學(xué)。一千年后，我們徜徉在琵琶湖邊，仍然感受得到佛教日本化的濃重痕跡。
下午，我們慕名訪問以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而著名的三井寺。三井寺原名圓城寺，因為寺里有曾為飛鳥時期后半葉天智、天武、持統(tǒng)三位天皇提供水源的靈泉“三井”，人們習(xí)慣稱之為三井寺，時人還有稱為御井寺的。
日本的飛鳥時期正值中國隋唐時代，由于攝政的圣德太子大力推行，中國的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了一種以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的興盛，雕刻、繪畫以及佛像的雕塑等藝術(shù)也得到發(fā)展，寺廟成了大陸文化和流行藝術(shù)的“博覽會”，因之誕生了完全不同于平民簡陋茅舍的寺院建筑文化。日本美術(shù)史學(xué)家久野健如此評價：日本7、8世紀(jì)的雕刻是從北魏至隋唐的中國雕刻史的縮影。
這位天智天皇，即是學(xué)習(xí)仿效唐朝的國家統(tǒng)治制度，依靠留學(xué)隋唐的“海歸”們，實現(xiàn)了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是這位天智天皇，遷都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通觀日本歷史，大化改新是日本古代的一個轉(zhuǎn)折點，它以中國化為最高理想，(正如明治維新以西洋化為最高理想一樣)，是日本進(jìn)入封建社會，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的開始，也是日本由弱變強(qiáng)的開始。持統(tǒng)天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇為一對夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇則是積極引進(jìn)和信奉佛教的大和王朝大貴族蘇我馬子的外甥女。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時，更深切地感受到了日本對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)二十多座寺院建筑，就有十幾處被列為國寶等重要文化遺產(chǎn)。仔細(xì)參觀了于1599年重建，屬桃川文化代表建筑之一的國寶級金堂，在_伽井屋憑吊過三井靈泉，陪同的松井佐彥先生引我們來到鐘樓和靈鐘堂，去探索三井寺文化的奧秘。松井佐彥是湖南人民的老朋友，多次來華訪問，為日中友好做了很多事情。他給我們介紹了靈鐘的傳說和三井晚鐘的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天臺宗高僧圓珍于貞觀元年(859年)興建，初為延歷寺別院。至天臺宗圓仁法系的良源任比睿山延歷寺第十八世座主時，圓珍門派的余慶率本門僧眾退于三井寺，另樹法幢，形成山門和寺門分庭抗禮之勢。三井寺從此成為天臺寺門宗的總本山。據(jù)說在承平年間，家住大津的武士田原藤太秀鄉(xiāng)替琵琶湖的神龍射死了前來搶奪龍女的蜈蚣精，神龍因此送了這個靈鐘作為酬謝，田原藤太秀鄉(xiāng)又把它捐贈給三井寺供奉起來。每當(dāng)有吉慶之事，靈鐘便會自行鳴響，如果有災(zāi)禍發(fā)生，鐘即出汗，怎么也敲不響。靈鐘在人們記憶中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一場浩劫。比睿山武藏坊的弁慶仗著人多勢眾，率領(lǐng)僧兵打上門來，燒砸搶掠，把靈鐘搶上山去。鐘很沉，在拖拽當(dāng)中，一只吊耳被拖斷。為慶祝這次門宗之爭的勝利，弁慶把靈鐘掛在山上的大講堂，可是一敲打，發(fā)出的聲音卻是喑啞的“不、不”。僧侶們一聽不是原來優(yōu)美的音色，認(rèn)為不吉利，于是生氣地把鐘推下了山谷。精美的大鐘被摔裂了。后來三井寺的僧人把靈鐘找了回來，蓋了一座靈鐘堂把它保護(hù)起來免受敲擊，現(xiàn)在已成為鎮(zhèn)寺的國寶。漫長的歲月里，三井寺幾遭戰(zhàn)亂毀損。到了文_元年(1592年)，統(tǒng)一日本不久的豐臣秀吉命令恢復(fù)重建三井寺，豐臣秀吉去世后，豐臣家又請三井寺長吏鑄造了現(xiàn)在的這口梵鐘。從此，不論是除夕時候還是平日黃昏，三井寺那深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲，長久地為琵琶湖畔帶來了莊重和諧的美感。并與平等院、神護(hù)寺的鐘一起，被選為日本的三銘鐘之一。
說到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教勝地，自奈良時代起，就已成為佛教修行之山。當(dāng)時的近江守藤原仲麻呂(公元706—764)登比睿山時，寫下詠柳詩一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“寶殿臨空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)傳”的詩句，描繪了當(dāng)時經(jīng)堂佛塔巍峨莊嚴(yán)，梵唄鐘聲清幽裊裊的景象。延歷四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良東大寺受戒后，為追求嚴(yán)格的佛教修行，探尋天臺宗教義，入比睿山結(jié)庵苦修，三年后創(chuàng)立根本中堂，供奉藥師如來佛，稱一乘止觀院。延歷二十三年(公元804年)，最澄作為留學(xué)僧，隨第十六批遣唐使西渡入唐取經(jīng)，研修天臺宗、禪宗、大乘戒和密教等佛學(xué)。翌年回國重返比睿山，大力倡導(dǎo)弘揚天臺宗，成為日本天臺法華宗開山鼻祖。由于采取高度折衷主義的教義，天臺宗吸引了大批的信眾，他創(chuàng)建的寺院也被嵯峨天皇賜名為“延歷寺”，確立了比睿山作為了日本天臺宗大本山的地位，并成為鐮倉佛教的思想源流。后來日本許多有影響的佛教人物，如創(chuàng)立和光大日本凈土宗的法然、親鸞，日本臨濟(jì)宗祖師榮西、曹洞宗祖師道元、日蓮宗祖師日蓮等，都曾在比睿山修行或游學(xué)過。日本景點門票貴么
這么一座佛教名山，在日本的戰(zhàn)國后期幾乎遭到滅頂之災(zāi)。
十五世紀(jì)中葉，日本爆發(fā)了應(yīng)仁之亂。室町幕府已衰微得無力駕馭局勢，各方大名(注：地方軍閥)無視幕府將軍和天皇朝廷的存在，各領(lǐng)國和氏族內(nèi)部頻頻上演氏族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開始了日本史上長達(dá)一百多年的“戰(zhàn)國時代”。那些戰(zhàn)國大名們武裝割據(jù)，叱詫風(fēng)云，把日本列島攪得刀光劍影，血雨腥風(fēng)。亂世出英雄，歷史把尾張國(今愛知縣)的織田信長推到了戰(zhàn)國的中心舞臺，重新統(tǒng)一日本的重任奇跡般的落在了這個幸運兒肩上。
織田信長原來只是地處偏僻的尾張國一個根基淺薄鮮為人知的小領(lǐng)主，其祖上也不過是從越前國(今福井縣)流落到尾張的土豪?？椞镄砰L自幼就與眾不同，到青少年仍被人看成“尾張的大傻瓜”。日語的“傻瓜”一詞，與表“白癡”的漢語詞匯語義不同，主要表達(dá)浪蕩無行、舉止乖戾、毫無作為等含義。繼承了家督以后，眾家臣仍不看好織田信長，只有一位來自九州的高僧認(rèn)為，“此子有異象，日后必成大器。”果然，他只用了七年時間，在25歲時，鞏固了自己在氏族內(nèi)的統(tǒng)治，統(tǒng)一了整個尾張國。永祿三年(公元1560年)在桶狹間合戰(zhàn)中，運用奇襲斬首戰(zhàn)術(shù)，殺死駿河國(今靜岡縣)的累世大名，當(dāng)時最有實力奪取天下，被譽(yù)為“東海道一弓取”的今川義元，創(chuàng)造了日本歷史上以寡破眾、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，從而26歲就名震日本。在隨后鐵馬冰河的征戰(zhàn)中，織田信長先后吞并美濃(今岐阜縣)，會盟清州，風(fēng)光上京，實現(xiàn)了與德川家康長達(dá)20年間的盟約，扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍，挾天皇和幕府以令天下，開始了“天下布武”統(tǒng)一日本的征程。到1569年，織田信長的勢力已經(jīng)控制了近畿地區(qū)，以及_、京都、奈良等經(jīng)濟(jì)富足的城市。
琵琶湖所在的近江國(今滋賀縣)，因地處日本中部，自古為水陸交通要沖，是兵家必爭之地，向有“征服近江者，可征服日本”的說法。古代日本的寺院擁有大量的土地，經(jīng)濟(jì)實力雄厚，所以也有著自己的武士團(tuán)，其武裝護(hù)衛(wèi)隊足以與衰弱的天皇朝廷和新興莊園領(lǐng)主對抗。到了戰(zhàn)國時代，由于農(nóng)民信徒的大量加入，寺院軍隊已發(fā)展成日本割據(jù)地方的主要武裝力量，也必然成為織田信長統(tǒng)一日本的極大障礙。而比睿山延歷寺因支持淺井、朝倉聯(lián)軍，使織田信長屢屢受挫，成了他的眼中釘。元龜二年(公元1571年)，織田信長在平定了近江南部地區(qū)一向宗信眾的起義反抗后，立即下令圍攻比睿山，并縱火燒山，延歷寺根本中堂等建筑全被焚毀，僧侶信徒三四千人慘遭屠殺。
《織田信長傳》評論他“無所畏懼、蔑視權(quán)威、殘暴好殺、熱愛藝術(shù)”，是性格行為矛盾復(fù)雜的一代梟雄，既是顛覆舊有秩序的“革命者”，重新統(tǒng)一日本的“風(fēng)云兒”，更是藐視神佛、荼毒生靈的“第六天魔王”。葡萄牙傳教士弗洛伊士在《日本史》中這么說：“在這個日本男人眼中毫無神明可言，他認(rèn)為自己就是神。信長聚集全國的神像與佛像，他的目的不是要崇拜這些偶像，而是要這些神佛崇拜他。”弗洛伊士的話，為他火燒比睿山的行為作了注解。
歷史就是這么嘲弄人，就在織田信長火燒比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因親信家臣明智光秀反叛，身負(fù)重傷，葬身火海。而他花費巨
