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本文目錄日本神話中有哪些妖怪日本看紅葉去哪里看日本歧阜縣的資料。一、日本神話中有哪些妖怪1、貓妖：據(jù)說(shuō)貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會(huì)長(zhǎng)出一條尾巴，每9年長(zhǎng)一條，一直會(huì)長(zhǎng)9條，當(dāng)有... 本文目錄
一、日本神話中有哪些妖怪
1、貓妖：據(jù)說(shuō)貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會(huì)長(zhǎng)出一條尾巴，每9年長(zhǎng)一條，一直會(huì)長(zhǎng)9條，當(dāng)有了9條的貓又過(guò)了9年就會(huì)化成人形，這時(shí)貓才是真正有了9條命，在中國(guó)也叫九命貓妖。
2、雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時(shí)候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中，因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會(huì)死去日本的景點(diǎn)也要門(mén)票。
3、河童：在日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說(shuō)法，比較常見(jiàn)的是：鳥(niǎo)頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無(wú)則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬(wàn)鬼錄》《妖怪物語(yǔ)》等常常見(jiàn)的民俗書(shū)籍中都有記載。
4、鬼一口：在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場(chǎng)過(guò)，就像某種深海魚(yú)類(lèi)頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長(zhǎng)在它的長(zhǎng)舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來(lái)救她，然后把人吃掉。
5、黑冢：又叫竊尸鬼，見(jiàn)《百鬼夜行》。是一個(gè)活動(dòng)在墳地里的鬼，它會(huì)把剛剛死去不久的人的尸體偷出來(lái)送到其家里嚇人，是一個(gè)喜歡惡作劇的鬼，有時(shí)候又會(huì)只砍下尸體的某個(gè)部位，所以也有人叫它解尸鬼
6、青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說(shuō)是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說(shuō)外貌不一，可是都是非?？膳碌墓砉?，他本來(lái)不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門(mén)口徘徊，會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然后大家依次講一個(gè)自己經(jīng)歷過(guò)的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個(gè)故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時(shí)，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門(mén)，所以在日本被稱(chēng)為比較危險(xiǎn)的妖怪（日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說(shuō)成妖怪）
7、座敷童子：這是個(gè)好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個(gè)人笑的呵呵的，還跑來(lái)跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。
8、雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái)，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來(lái)冬天第一場(chǎng)雪的妖怪。
9、溺之女：溫泉旅店經(jīng)常出沒(méi)的妖怪，如果看見(jiàn)浴池里泡這個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨！
10、（終于到我們的骨女姐姐出場(chǎng)了）
11、骨女：生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國(guó)叫畫(huà)皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來(lái)做研究！
12、（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個(gè)也許就是為什么她會(huì)和愛(ài)一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
13、飛頭蠻：見(jiàn)載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺(jué)時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂(lè)，而附身的妖怪名叫梟號(hào)，是一種鳥(niǎo)的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥(niǎo)獸、吃鳥(niǎo)獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)……
14、紅葉狩：古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
15、狐火：根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會(huì)從嘴巴吐火。不過(guò)，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)於狐火的說(shuō)法眾說(shuō)紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說(shuō)法，一說(shuō)狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來(lái)，美濃國(guó)當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見(jiàn)「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會(huì)變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實(shí)在想不出更好的方法來(lái)解釋。
16、也有說(shuō)狐火是成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
17、文車(chē)妖妃：文車(chē)妖妃是日本奈良時(shí)代末期的天皇寵妃，妖艷無(wú)比，是風(fēng)華絕代的佳人。只是由于當(dāng)時(shí)天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長(zhǎng)和歌和漢詩(shī)、將日本王朝文化培育開(kāi)花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無(wú)一人懷有龍種——因此，誰(shuí)能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車(chē)妃產(chǎn)下第一子的同時(shí)，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗。文車(chē)妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫(xiě)下詛咒，伺此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過(guò)早猝死。據(jù)說(shuō)廣平親王死前有人看到一個(gè)長(zhǎng)得十分像文車(chē)妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸……
18、煙羅：煙火的妖怪會(huì)讓人視線不清源於人類(lèi)對(duì)煙火的恐懼而來(lái)。
19、羅城門(mén)鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個(gè)神，它是看守大門(mén)的妖怪，可是偶爾會(huì)做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門(mén)不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……
20、姑獲鳥(niǎo)：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來(lái)養(yǎng)，非常怕狗。
21、道成寺鐘：這個(gè)我不太清楚，不過(guò)聽(tīng)我朋友說(shuō)是一個(gè)寺廟的鐘化為妖怪，專(zhuān)把人變成和尚，而且會(huì)忘記自己以前的事。
22、平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類(lèi)似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱(chēng)此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
23、=====================日本古代妖怪－－人形篇========================
24、見(jiàn)載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺(jué)時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂(lè)，而附身的妖怪名叫梟號(hào)，是一種鳥(niǎo)的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥(niǎo)獸、吃鳥(niǎo)獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！
25、飛頭蠻(Hitouban)，也就是傳說(shuō)中的長(zhǎng)頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國(guó)晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長(zhǎng)頸妖怪。平時(shí)它看起來(lái)和普通人沒(méi)什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開(kāi)始伸長(zhǎng)，甚至比長(zhǎng)頸鹿的脖子還要長(zhǎng)，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見(jiàn)身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來(lái)的身體，這時(shí)候頭部和身體會(huì)重新結(jié)合在一起，醒來(lái)后就像正常人一樣行動(dòng)。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過(guò)了什么事？長(zhǎng)頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長(zhǎng)頸妖怪，所以是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長(zhǎng)頸妖怪在飛行的時(shí)候，會(huì)吃蟲(chóng)子，以耳朵代替翅膀。
26、生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國(guó)叫畫(huà)皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來(lái)做研究對(duì)象。
27、一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪，專(zhuān)門(mén)勾引處女，將她們的乳房割下來(lái)做食物，在一些地方還有說(shuō)是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。
28、關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說(shuō)都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼?lái)嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說(shuō)法。如按前種傳說(shuō)所述，酒吞童子后來(lái)被察覺(jué)到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。
29、還有一說(shuō)：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴(lài)光斬殺的百鬼之王，賴(lài)光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來(lái)歷，童子切與名刀大典太等又共稱(chēng)為“天下五劍”。
30、酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說(shuō)居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無(wú)惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽(yáng)師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了
31、在平安時(shí)代中期，在大江山有個(gè)叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時(shí)，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽(yáng)師“安倍晴明”占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。對(duì)事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時(shí)十分有名的豪杰“源賴(lài)光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴(lài)光和四天王（渡邊綱、坂田公時(shí)、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸Α⒆〖托芤叭幧裆缯?qǐng)求神的保護(hù)。
32、在途中有上千名的武者趕來(lái)相助，于是六個(gè)人說(shuō)：“對(duì)手是魔物。如果去這么多人的話只會(huì)把它嚇跑去別的國(guó)家，還是用計(jì)策取勝比較好”于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來(lái)到一個(gè)開(kāi)滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個(gè)老人?！澳銈兪侨フ饔懢仆掏拥娜税?？請(qǐng)帶上這個(gè)神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對(duì)人來(lái)說(shuō)是妙藥，而對(duì)鬼來(lái)說(shuō)就是猛毒了。祝你們好運(yùn)!”三個(gè)老人指點(diǎn)他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я?，原?lái)他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。
33、當(dāng)然鬼對(duì)他們的到來(lái)十分的懷疑，但是在賴(lài)光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說(shuō)他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵?lài)光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺(jué)睡著了。看到時(shí)機(jī)已到，賴(lài)光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時(shí)現(xiàn)了原形，3米多長(zhǎng)的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過(guò)它確實(shí)是鬼中的能者，在賴(lài)光拔刀的瞬間突然醒來(lái)，無(wú)奈在神酒的藥力下無(wú)法動(dòng)彈?！拔揖褪琴?lài)光，你納命來(lái)吧！”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬?cái)唷５枪淼念^顱依然不死，飛舞在空中向賴(lài)光襲來(lái)。賴(lài)光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴(lài)光一行，但是身體被神酒約束無(wú)法行動(dòng)，最后也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼后，賴(lài)光他們將被掠奪來(lái)的姑娘救了出來(lái)，受到了天皇的豐厚獎(jiǎng)賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說(shuō)了。
34、在這個(gè)故事中登場(chǎng)的源賴(lài)光和四天王其實(shí)和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經(jīng)常憑借魔力取勝。在日本，關(guān)于異界的存在基本上局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手，因此賴(lài)光等是稀有的例外。也許正因這個(gè)緣故，用來(lái)斬殺魔物的刀被稱(chēng)做名刀，當(dāng)作重寶收藏，現(xiàn)在也有一部分流傳下來(lái)，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時(shí)代居住在伯奢國(guó)的著名工匠。童子切安綱是他的最高杰作，在室町時(shí)代被稱(chēng)做天下五劍（即鬼丸國(guó)綱、大典田光世、三日月左近、數(shù)珠丸恒次和童子切安綱）。因?yàn)閿貧⒕仆掏佣雒倪@柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過(guò)，現(xiàn)在也作為國(guó)寶在東京國(guó)立博物館
35、古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無(wú)法靜靜地凝視紅葉，而傳說(shuō)紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
36、這位被稱(chēng)為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說(shuō)是「風(fēng)華絕代」。
37、幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說(shuō)自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長(zhǎng)大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個(gè)詞語(yǔ)。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實(shí)不過(guò)是妖女的一個(gè)分身。
38、之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴(lài)光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時(shí)出現(xiàn)鬼影。察覺(jué)到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
39、但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對(duì)朝廷不滿的原貴族（多為平將門(mén)殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
40、之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時(shí)匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長(zhǎng)」
41、又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鳥(niǎo)”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來(lái)活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥(niǎo)，脫下羽毛就化作女人。傳說(shuō)是產(chǎn)婦所化（因此這類(lèi)東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào)……；不過(guò)別擔(dān)心，據(jù)說(shuō)它們都是在7，8月的夜里才出來(lái)活動(dòng)的。
42、姑獲鳥(niǎo)（也被直接稱(chēng)作女鳥(niǎo)）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥(niǎo)能收人魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)……時(shí)人亦名鬼鳥(niǎo)?！暗隙o(wú)法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥(niǎo)相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國(guó)古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長(zhǎng)著九張人面的大鳥(niǎo)，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說(shuō)與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒(méi)于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來(lái)災(zāi)禍。
43、其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車(chē)，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。嶺外尤多。愛(ài)入人家攝人魂氣?；蛟凭攀祝鵀槿畤湟?，血滴之家，則有兇咎?！?/p>
44、其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒?！短熘杏洝氛f(shuō)：“姑獲鳥(niǎo)能收人魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>
45、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語(yǔ)》中說(shuō)它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無(wú)，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者”。（脰，即脖子）。
46、此外，據(jù)說(shuō)它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰(shuí)有災(zāi)禍，它就落在誰(shuí)家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
47、姑獲鳥(niǎo)就是來(lái)自中國(guó)傳說(shuō)的妖怪，有時(shí)以九頭的樣子顯形。
48、「奇異雑談」里提到了它的由來(lái)，說(shuō)是死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念（又是這個(gè)東東？?。┧?，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥(niǎo)的叫聲。其實(shí)我們完全可以想象一下，一個(gè)渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨(dú)自蹣跚著走在瓢潑大雨中，在四周望不見(jiàn)人煙的荒野里，她只能用自己的手來(lái)為孩子無(wú)力地?fù)踝∶土业娘L(fēng)雨，在雨簾中，原先秀美的臉上交織著迷茫，痛苦，悲傷，怨恨等復(fù)雜的表情。
49、不知道為何前人要把她們丑化成搶奪別人嬰兒的妖怪，其實(shí)她們只是一個(gè)想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了
50、其實(shí)姑獲鳥(niǎo)的傳說(shuō)是來(lái)自于我們中國(guó)的，《天中記》說(shuō)：“姑獲鳥(niǎo)能收人魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也?！?，是不是一樣??？呵呵。不過(guò)當(dāng)姑獲鳥(niǎo)以妖怪形象風(fēng)行全國(guó)時(shí)，一個(gè)美麗迷人的故事，卻蛻變出來(lái)，并迅速流傳開(kāi)去。這就是從姑獲鳥(niǎo)中變異出來(lái)的羽衣仙女故事。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》中輯有這個(gè)故事：“姑獲鳥(niǎo)晝飛夜藏，蓋鬼神類(lèi)，衣毛為飛鳥(niǎo)，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥(niǎo)無(wú)子，喜取人子養(yǎng)之以為子。今時(shí)小兒之衣不欲夜露者，為此物愛(ài)，以血點(diǎn)其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥(niǎo)，荊州為多。昔豫章男子，見(jiàn)田中有六七女人，不知是鳥(niǎo)，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥(niǎo)。諸鳥(niǎo)各去就毛衣，衣之飛去。一鳥(niǎo)獨(dú)不得去男子取以為婦，生三女。其母后使女問(wèn)父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車(chē)?！?/p>
51、即中國(guó)的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國(guó)滅，山魈?hào)|遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱(chēng)“九州山童”。
52、山童，位于鳥(niǎo)山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒(méi)與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說(shuō)法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來(lái)到河邊變?yōu)楹油?，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因?yàn)槠渖硇伟∪缤⒆影愣妹?。主要特點(diǎn)是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤(pán)（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團(tuán)，愛(ài)惡搞作弄人，但絕對(duì)沒(méi)有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過(guò)卻很討厭有鹽分的東西。
53、和河童類(lèi)似的山童非但不會(huì)危害人，還非常樂(lè)于助人，特別是對(duì)于在山澗搬運(yùn)的樵夫來(lái)說(shuō)，常常離不開(kāi)山童的幫助，但這也不是無(wú)償?shù)膯?，不過(guò)只需要給山童們飯團(tuán)吃，就能最大的調(diào)動(dòng)其積極性了，特別是搬大樹(shù)在翻越某些山峰遇到困難時(shí)，只要給與山童飯團(tuán)，其必定每日前來(lái)幫忙。山童在與人合作搬運(yùn)樹(shù)木時(shí)，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對(duì)他來(lái)說(shuō)，都很輕松，畢竟其曾也是力大無(wú)比的山神。雖然山童熱心，不過(guò)需要切記的是，可別在剛開(kāi)始搬運(yùn)的時(shí)候就給他飯團(tuán)吃，否則可能還沒(méi)等搬完他們中途就開(kāi)溜，嚴(yán)重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再給飯團(tuán)，這樣第二天山童還會(huì)來(lái)幫忙。
54、不過(guò)說(shuō)到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對(duì)于惡人來(lái)說(shuō)，山童就是會(huì)施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈(zèng)與惡人。
55、成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
56、平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類(lèi)似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱(chēng)此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來(lái)，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
57、魑魅魍魎的傳說(shuō)在中國(guó)遠(yuǎn)古就有了——
58、大約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車(chē)，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
59、由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專(zhuān)吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，日本民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的
60、溫泉旅店經(jīng)常出沒(méi)的妖怪，如果看見(jiàn)浴池里泡這個(gè)美女，千萬(wàn)不要貿(mào)然靠近，也許她站起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨
61、有著美麗臉孔的妖怪，專(zhuān)吸取男性的精血，據(jù)說(shuō)是女囚犯的怨念所成。
62、是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說(shuō)。
63、擁有絕色的美貌，但卻屬于危險(xiǎn)級(jí)別的東東常常在夜晚出來(lái)晃蕩，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個(gè)把女性惡魔化的例子（看來(lái)也受中國(guó)古代的“紅顏禍水”的影響太深了），本來(lái)是佛教用于勸誡弟子的一個(gè)反面教程，流傳到民間后被擴(kuò)大了，甚至說(shuō)“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。
64、雨天,一女子立在雨中,如果這時(shí)候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著這位男子。此后,該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中,因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣,所以不久就會(huì)死去。
65、===================日本古代妖怪－－其他=======================
66、在日本傳說(shuō)中，雨童掌管向大地降雨的工作，雖然身為妖怪，他卻是為萬(wàn)物生長(zhǎng)帶來(lái)大自然恩惠——雨的使者。
67、土蜘蛛也是日本的妖怪，不過(guò)在很多動(dòng)漫作品中土蜘蛛被當(dāng)成類(lèi)似“土遁-土蜘蛛”的招數(shù)來(lái)描寫(xiě)。青龍迪達(dá)拉的粘土炸彈就有蜘蛛的形象。[咳咳```扯遠(yuǎn)了]其實(shí)土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合體，一般住在山里，夜晚偷襲人家。
68、通過(guò)變化來(lái)迷惑人，無(wú)論是封神演義中的妖狐妲己，還是陰陽(yáng)師里的安倍晴明，都給人一種捉摸不透的感覺(jué)。
69、地獄的小鬼，常徘徊在冥界入口，通過(guò)欺騙誘惑的方式拉人墜入地獄。這讓人想起巨蟹座黃金圣斗士迪斯馬克斯，當(dāng)年紫龍就是被他拉進(jìn)冥界的黃泉比良坂。
70、它有超乎一般妖怪的能力，甚至被當(dāng)作神供奉，又稱(chēng)犬神?！度共妗防锏娜共?、殺生丸[嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。傳說(shuō)天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日語(yǔ)里有傲慢的意思。
71、善良的好妖怪，傳說(shuō)誰(shuí)的家中只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。[是個(gè)漂亮的女鬼哦?。
72、在佛教里羅生門(mén)是通往地獄的大門(mén)，羅生門(mén)鬼就是看守大門(mén)的妖怪。雖然面目猙獰，他卻非常善惡分明，把守大門(mén)，把誤闖人居的鬼怪帶到正確的道路上。
73、天蝎座常被稱(chēng)為性感的復(fù)仇者，因?yàn)樘煨送愿绪然?，卻陰郁，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。傳說(shuō)中的骨女也是如此。生前被人欺侮的女子，往往會(huì)化為厲鬼向人索命，用美女性感的人皮偽裝自己，引誘品行不良的男子上鉤之后殺死。[想起了地獄少女``]
74、和狐妖一樣是擅長(zhǎng)變化和幻術(shù)的妖怪，但貍妖的變化不是刻意為了迷惑人類(lèi)。它們的變化充其量只是彰顯個(gè)性的小惡作劇。在宮崎峻大師的《平成貍合戰(zhàn)》中，貍貓們就為了守衛(wèi)家園，守衛(wèi)自由發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)幻術(shù)大戰(zhàn)。
75、泥田坊是一種好玩的妖怪。據(jù)說(shuō)是辛勤耕作的老農(nóng)死后變化成的，并不會(huì)傷人性命，只會(huì)站在自己生前耕種的田里，向靠近田地的人丟泥巴，并吶喊“還我田地來(lái)！”[```````汗]是一種可愛(ài)的妖怪。
76、在日本傳說(shuō)人們?cè)诒涞亩煸谝巴饷月窌r(shí)，就會(huì)遇到雪女。雪女都是絕世美女，身穿白色和服，會(huì)對(duì)遇到的男子進(jìn)行考驗(yàn)。如果通過(guò)，雪女不但會(huì)幫你走出迷境，還可能會(huì)愛(ài)上你并終生伴你身邊。[想起了犬夜叉里的小雪]
77、日本傳說(shuō)中一種非常可憐的妖怪，由那些被愛(ài)人拋棄的女子或不能和愛(ài)人在一起的女子投水自殺后幻化而成。每晚會(huì)守在她投水而死的橋上，引誘靠近橋的青年男女溺水死亡。
二、日本看紅葉去哪里看
日本看紅葉去哪里看，日本哪里看楓葉？
日本全境今年夏天極度炎熱、臺(tái)風(fēng)、暴雨等極端天氣較為頻繁，氣溫反差較大，今年日本的紅葉的色澤狀態(tài)預(yù)計(jì)會(huì)比往年更加艷麗。
每年日本的櫻花季是從南部緩慢北上，而楓葉季卻是從北邊一路往南，這兩個(gè)相反的季，構(gòu)成了其獨(dú)特的文化。
北海道在日本的最北邊，層云峽就是最早出現(xiàn)紅葉的地方。
層云峽紅葉谷是北海道第一賞楓景點(diǎn)，這里是大雪山國(guó)立公園的中心景點(diǎn)，當(dāng)你看到漫山遍野如霞般的紅葉染紅了層云峽峽谷，這也就揭開(kāi)了全日本賞楓葉的序幕。
立山黑部山脈，高差足足有兩千四百米，被稱(chēng)為日本屋脊的阿爾卑斯山脈，是著名的賞楓圣地，從山頂?shù)缴侥_同一時(shí)間可以看到各種顏色的楓葉，加之雪景的映襯，讓這個(gè)地方變得婀娜多姿。
我們經(jīng)?？梢栽谶@個(gè)地方看見(jiàn)山腳郁郁蔥蔥，半山腰楓葉鮮紅，山頂卻白雪皚皚這樣鮮明的大自然景色。
最佳賞楓時(shí)間：十月下旬至十一月上旬
伊呂波坂可有著日本最美的公路的美譽(yù)，蜿蜒的山路共有四十八個(gè)拐彎，每一道彎都有各自的特色。
道路兩旁的景色將隨著海拔而變幻，從蒼翠的樹(shù)林到火紅的楓葉，這里是飆車(chē)族和騎行愛(ài)好者的天堂。
同樣是賞楓葉的公路，只不過(guò)這回公路在巖手——阿斯派特線道路。日本長(zhǎng)崎景點(diǎn)門(mén)票
經(jīng)過(guò)一段大約十五公里的樹(shù)海之后，進(jìn)入八幡平國(guó)立公園，再沿著紅葉環(huán)繞的十和田湖兜風(fēng)。
如果有興趣，也可以搭乘游船游湖，湖水清透，大片的原始林木環(huán)湖而生。
這里的溫泉、湖水、林海以及紅葉應(yīng)有盡有，是一個(gè)綜合性的景觀線路，如果你的視野夠好，還能眺望沿秋田縣界延伸的奧羽山脈和巖手山。
位于岐阜縣美濃市的大矢田神社內(nèi)有近三千棵山紅葉，其中不乏超過(guò)一千年樹(shù)齡的楓樹(shù)。
呼吸著清冽的空氣，起步從山腳往上走，顏色像是一層層被刷染過(guò)，抵達(dá)山頂后，感覺(jué)就像是夕陽(yáng)突然染紅了山岳。
這種鮮艷奪目的紅也為這自然的美景增添了歷史與神圣感。
最佳賞楓時(shí)間：十一月下旬至十二月上旬日本有名景點(diǎn)門(mén)票
保津川峽谷美麗的大自然一年四季各有千秋，巨石林立、群山環(huán)繞、水花四濺的激流、神秘如鏡的深潭等等富于變化的景觀詩(shī)情畫(huà)意。
而到了秋冬季節(jié)則是保津川最美的時(shí)刻。
山間紅、橙、黃三色重疊的美麗紅葉與水面的倒影相映成趣，江面美得彷佛可以喚醒沉睡的身心，令人心曠神怡。日本中國(guó)景點(diǎn)門(mén)票
最佳賞楓時(shí)間：十月下旬至十二月
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三、日本歧阜縣的資料。
歧阜縣名由歧阜城而來(lái)，相傳織田信長(zhǎng)移居井口城，改城名為歧阜。歧字取自西周
興盛之地歧山，阜字則來(lái)自孔子家鄉(xiāng)曲阜，由此可見(jiàn)織田信長(zhǎng)的志向。歧阜號(hào)稱(chēng)山水之
國(guó)，又有飛山濃水之稱(chēng)。是由北部的飛蟬和南部的美濃兩個(gè)古國(guó)合并而成。美濃一直是·
日本東西交通的要沖之地。歧阜北部是飛蟬山脈和兩白山地夾著的飛蟬山脈，地市向南
逐漸平緩，木曾川、長(zhǎng)良川、揖斐川成扇面流下，至縣界處合為一股進(jìn)入愛(ài)知縣。在歧
阜之南形成了面積較大的濃尾平原。因此，習(xí)慣上將歧阜的北部歸于中央高地，歧阜的
歧阜的名產(chǎn)有大米、富有柿、飛蟬牛和建材林業(yè)。陶器有美濃燒，漆器有春慶涂都
是全國(guó)文明，還這里的鍛造業(yè)很發(fā)達(dá)，所產(chǎn)的各種刀類(lèi)行銷(xiāo)全國(guó)。歧阜位于日本中部，
所以其語(yǔ)言和習(xí)慣包含了東西雙方的東西。既能發(fā)現(xiàn)關(guān)西的風(fēng)俗又能看到關(guān)東的影響。
歧阜的觀光也可以分做南北兩個(gè)景點(diǎn)群，飛蟬山和兩白山的絲柏和衫樹(shù)是日本的三
大美林之一，這里是登山、野營(yíng)得好去處。在白山國(guó)立公園附近有所謂“合掌造”民居
，已登錄為世界著名文化遺產(chǎn)。沿飛蟬川而下有下呂溫泉鄉(xiāng)，從江戶時(shí)代就與有馬溫泉
、草津溫泉合稱(chēng)三大溫泉，現(xiàn)在更是溫泉旅館林立，還有各種傳統(tǒng)文化觀光節(jié)目。
南部的歧阜市是個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，既是日本東西文化交匯之處、又是東西豪強(qiáng)相爭(zhēng)之地。
德川家康定天下之戰(zhàn)就發(fā)生在關(guān)原。這里的一大景觀是長(zhǎng)良川上用馴養(yǎng)的魚(yú)鸛捕魚(yú)，據(jù)
說(shuō)已有1300多年的歷史，河里所產(chǎn)的日本鲇魚(yú)也是名產(chǎn)之一。日本鲇魚(yú)只吃水中青苔，
所以，一般的辦法釣不到。只有用魚(yú)鸛或一種特殊的釣法才能釣到。這種特殊的釣法稱(chēng)
。8月中旬的長(zhǎng)良川節(jié)是著名的焰火大會(huì)。再往南還有養(yǎng)老國(guó)定公園，也是著名風(fēng)景地
