摘要：
本文目錄《羅生門》是黑澤明哪一年的作品日本小說《羅生門》的寓意是什么日本的羅生門是什么意思一、《羅生門》是黑澤明哪一年的作品1、大雨瓢潑，殘破不堪的城門搖搖欲墜，三個男人躲在下面避... 本文目錄
一、《羅生門》是黑澤明哪一年的作品
1、大雨瓢潑，殘破不堪的城門搖搖欲墜，三個男人躲在下面避雨。這不就是基督教關(guān)于世界末日的預(yù)言嗎？但是《羅生門》與基督教神話毫無“瓜葛”。它所講述的故事發(fā)生在日本平安時期(794—1184年)，那座殘破的城門——羅生門，是當(dāng)時日本的京城——京都的城門?！读_生門》是第一部引起國際關(guān)注的日本電影，它的第一個場景就帶有明顯的黑澤明特點——用一個畫面就把基督教和佛教的禪宗輕而易舉地聯(lián)系起來，這恐怕只有黑澤明能夠做到。通過電影語言將一種文化的神話介紹給另一種文化的受眾，同時展現(xiàn)不同文化之間的相互影響，這是貫穿黑澤明導(dǎo)演生涯的理念，電影史上也由此多了幾部優(yōu)秀的影片。
2、《羅生門》所講述的故事圍繞一起兇殺案展開，從在羅生門下避雨的三個男人的談?wù)撝形覀冎溃阂粋€強盜為色所誘，攻擊一對夫婦，將丈夫綁起來，并當(dāng)著他的面將他的妻子強奸了。不久人們發(fā)現(xiàn)了丈夫的尸體。誰是兇手？接下來三個當(dāng)事者——強盜、妻子和死去的丈夫(通過女巫之口)以及目擊者樵夫分別講述了一遍事情的經(jīng)過。同一件事，四個人卻有四種不同的說法。到底誰說的是真的？最后我們才知道這四個人都在說謊，為什么？
3、●三船敏郎在《羅生門》里扮演強盜，他在黑澤明的多部影片里擔(dān)任主要角色。
4、●三船敏郎(飾強盜)、京真知子(飾妻子)和森雅之(飾丈夫)共同演繹發(fā)生在1000多年前的一段故事。
5、《羅生門》的故事發(fā)生在三個不同的時間：三個男人在羅生門下避雨是現(xiàn)在時，法庭審理是過去時Ⅰ，兇殺案的發(fā)生是過去時Ⅱ。黑澤明用自己特有的電影語言來表現(xiàn)不同的時間?，F(xiàn)在的故事發(fā)生在羅生門下，在這里“羅生門”就像一個戲劇舞臺，演員們都在上面表演，像一臺室內(nèi)劇。法庭審理那場戲是以一個固定的鏡頭完成的，攝像機總是正對著說話的證人，這個角度是法官的視角，但是法官始終沒有出現(xiàn)，而且一聲未發(fā)，只聽見證人們在滔滔不絕地講述。在拍攝兇殺案時通過迅速移動攝像機使畫面充滿了緊張和刺激，既有對當(dāng)事人主觀描述的再現(xiàn)，也有遠(yuǎn)距離的客觀記錄。同時黑澤明還用不同的光影效果來表現(xiàn)不同的時間：羅生門上烏云密布；法庭里一片雪亮；兇殺現(xiàn)場陽光普照。影片里時間不斷轉(zhuǎn)換，但是不用任何解釋，觀眾們馬上就能知道是現(xiàn)在還是過去。
6、●三船敏郎(飾強盜)和森雅之(飾丈夫)在劇中——一樁案件，四種說法。
7、四個人的回憶先后展開，他們的分歧就在于對各自所做所為的敘述上。強盜說，他是為愛而戰(zhàn)，為了得到被他強暴的女子就與她的丈夫進(jìn)行了決斗，經(jīng)過公平而艱難的打斗，最終他贏了。被強奸的女子說，被強盜強奸后她請求丈夫殺了她，而丈夫卻非常冷漠和鄙視地看著她，羞憤難當(dāng)?shù)乃陀米约耗前褜氋F的短劍將丈夫刺死了。死去的丈夫則通過女巫之口表達(dá)了自己所受的傷害，他說妻子被強奸后竟然要跟強盜一起走這對他來說是一種莫大的恥辱，為了維護(hù)自己的名譽和尊嚴(yán)，他就用妻子的短劍自殺了。樵夫說，他親眼看見了所發(fā)生的一切，事實是這樣的：強盜強暴了那個女人，剛開始他的確想擁有她，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)女人的丈夫已經(jīng)嫌棄她時，他也決定丟棄這個女人。女人羞憤之余，說出了“誰是強者我跟誰日本京都景點門票！”，于是兩個男人開始決斗，其實在打斗過程中兩個人都很害怕被殺死，最后強盜用自己的劍殺死了女人的丈夫。而夫妻兩人都提到的那把貴重的短劍樵夫說他根本就沒有看見。
8、●三船敏郎(飾強盜)和京真知子(飾妻子)在《羅生門》這部經(jīng)典的默片里，用豐富的肢體語言和表情來表現(xiàn)人物的思想和感情。
9、四個人都在某一點上說了謊話，目的是否認(rèn)犯罪或僅僅是為了美化自己，總之“每個人都在言說為自己有利的話。當(dāng)事人說謊時，音樂就很強烈，仿佛在憤怒的說：他們在說謊！所以本片的音樂不是純粹的音樂，它完全獨立地講述了《羅生門》的故事。本片還用音畫錯位來制造緊張氣氛或者戳穿假話和不符合邏輯的說法。本片的演員，特別是三船敏郎(飾強盜)和京真知子(飾被強暴的女子)用豐富但不夸張的肢體語言和表情來表現(xiàn)人物的感情和思想，所以《羅生門》雖然是無聲電影，但卻感情洋溢，震撼人心。黑澤明不愧是一個高明的導(dǎo)演，他將發(fā)生在11世紀(jì)的日本的故事、斯堪的那維亞默片電影的自然隱喻手法、電影史上各個時期攝影和剪輯方面的精妙所在、還有用作解說詞的音樂……天衣無縫地結(jié)合在一起，于是就有了《羅生門》這部享譽世界的經(jīng)典之作。在日本，《羅生門》遭遇了公開的拒絕，而在國際上它卻收獲了贊譽和電影節(jié)的大獎。
10、《羅生門》反映了人性的一個弱點，那就是不能誠實地面對自己。甚至死去的人也要為自己辯解，僅僅是為了所謂的榮譽而不惜說謊。黑澤明1981年出版的自傳寫到1951年，也就是《羅生門》在威尼斯電影節(jié)上獲得金獅獎的那一年。黑澤明在自傳中說“作為一名導(dǎo)演，《羅生門》為我打開了一扇通往國際電影的大門；作為一個自傳者，我卻不能莊重而緩慢地穿過這道門，去續(xù)寫我的人生……如果你想知道《羅生門》之后的黑澤明是個什么樣子，那你最好去看他在《羅生門》之后拍的那些影片，了解里面的人物角色。因為一個人雖然很難以百分之百的坦率直面自己，但是如果他以別人的面目出現(xiàn)，那么他就很難避開事實?！?/p>
11、●森雅之和京真知子在影片中扮演夫妻——《羅生門》是第一部獲得國際大獎的日本電影。
12、●三船敏郎(飾強盜)和森雅之(飾丈夫)試鏡時留下的照片。
13、芥川龍之介的小說(《羅生門》改編自該小說)直指人的內(nèi)心深處，分析得非常透徹，就像用外科醫(yī)生的手術(shù)刀對人心進(jìn)行了解剖，它揭露了人內(nèi)心深處不可告人的欲望和追求。我用精心設(shè)置的光與影的戲來解釋這種令人驚訝的欲望和追求。影片里的人們迷失在內(nèi)心深處的灌木叢里，而且越走越遠(yuǎn)，陷入了一片荒蕪。
14、三個男人在羅生門下避雨，他們談?wù)撝黄饎倓偘l(fā)生的兇殺案。一個強盜襲擊了一對年輕夫婦,他將丈夫綁在樹上,并當(dāng)著他的面強奸了他的妻子，不久人們發(fā)現(xiàn)了丈夫的尸體。強盜被抓了起來。四個當(dāng)事人——強盜、丈夫、妻子和目擊者樵夫，從各自的角度講述了事情的經(jīng)過，但說法各異。事實的真相已不再重要，事實的主觀性成為關(guān)注的焦點。
15、黑澤明，1910年3月23日出生于東京。初中畢業(yè)后學(xué)過繪畫，后從事與電影和文學(xué)有關(guān)的工作。26歲時他在東寶電影的前身“PCL電影公司”任助理導(dǎo)演，不久該公司被東寶公司接管。作為名導(dǎo)演山本嘉次郎的助手，他開始學(xué)習(xí)導(dǎo)演和編劇。1943年，黑澤明完成了處女作《姿三四郎》，獲得極大成功，被視為日本電影的新希望。1950年，黑澤明導(dǎo)演了《羅生門》，獲得當(dāng)年威尼斯電影節(jié)的金獅獎，這是日本電影第一次在國際上獲獎。在拍完《活下去》(1952)和《七武士》(1953)后，黑則明成為日本電影界最重要的導(dǎo)演，他成功地將日本文化的神話展現(xiàn)給那些已經(jīng)西化的觀眾。此外他還將陀思妥耶夫斯基和莎士比亞的作品搬上銀幕，這些電影受到西方的特別關(guān)注。1957年，黑澤明導(dǎo)演了改編自《麥克白》的影片《蛛網(wǎng)宮堡》，這部杰作最終使日本演員三船敏郎成為一名國際巨星。后來兩人多次合作，成為日本最強的電影拍檔，黑澤明關(guān)于武士的喜劇片《大鏢客》(1960)和《椿三十郎》(1962)也都由三船敏郎擔(dān)綱主演。1963年，黑澤明又與三船敏郎合作拍攝了《天國與地獄》，這是黑澤明惟一的一部警匪片。1975年，黑澤明導(dǎo)演了日俄合資電影《德蘇烏扎拉》，先后獲得莫斯科影展金獎和奧斯卡最佳外語片獎。1980年，由法國公司出資，黑澤明與三船敏郎再度合作拍攝了《影子武士》，獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎。晚年的黑澤明對藝術(shù)上的追求更加執(zhí)著，作品的哲理性也更加深沉日本各景點門票。1993年，黑澤明執(zhí)導(dǎo)了自己的收山之作《裊裊夕陽情》，影片里的一位老教師每年都要與自己的學(xué)生聚會，每當(dāng)有人問他是否已經(jīng)準(zhǔn)備好死了，他都說“madadayo(未休矣)”，這個詞既有“還沒有”也有“或許”的意思。1998年9月6日，黑澤明在東京逝世。
16、●導(dǎo)演黑澤明，他將東西方文化——禪宗與基督教、莎士比亞與日本古典文學(xué)，在電影里有機和諧地聯(lián)系起來。
17、編劇:黑澤明，橋本忍，根據(jù)芥川龍之介的短篇小說改編
18、主要演員：三船敏郎(飾強盜)，京真知子(飾妻子)，森雅之(飾丈夫)，志村喬(飾樵夫)，千秋實(飾和尚)
19、獲獎情況：1951年威尼斯國際電影節(jié)金獅獎；1951年奧斯卡最佳外語片獎
20、《羅生門》是少數(shù)幾部真正不受時代限制的經(jīng)典影片之一。
二、日本小說《羅生門》的寓意是什么日本的景點門票
1、日本小說《羅生門》的寓意如下：
2、描述了一個普通人在利己主義驅(qū)使下墮落的整個過程。并通過對“小惡”、“惡”、“最惡”人物形象的描寫，慢慢地對讀者的心理產(chǎn)生影響?；诶褐髁x的影響，無論是違背道德還是損害他人利益，都是利己主義者實現(xiàn)自己理想的墊腳石。
3、然而，利己主義者在為自己的自尊做壞事的同時，也會將過錯歸咎于外部環(huán)境和他人。這篇文章描述了從善變到邪惡的轉(zhuǎn)變，展示了在利己主義面前人們價值觀的脆弱。
4、因此，如果他們被利己主義侵蝕，他們肯定會認(rèn)為他人的利益只是滿足利己主義者物質(zhì)和精神需求的踏腳石。從廣義上說，人類的大多數(shù)惡行可以說是自私的。通過短篇小說的形式，柳助給讀者帶來了生動的利己主義者。
5、羅生門位于首都的中心，它不僅是城市與城市、中心與周邊地區(qū)的空間劃分，也是秩序與混亂、善惡、生與死、正義與非正義的分界線。什么道德，什么底線，為了生存，揪出死者頭上的頭發(fā)，挑別人的衣服穿在自己身上是合理的，把人性的困惑轉(zhuǎn)化為人性的自我改變。
6、小說結(jié)尾處，老婦人的絕望、黑暗環(huán)境的設(shè)置以及家奴的離去，不僅是場景和意識的轉(zhuǎn)換。它必然會導(dǎo)致家奴題材跨越國界，即各種人類邊界的萌芽、靈魂本質(zhì)的轉(zhuǎn)化。這種陰暗、潮濕、枯萎、殘酷的諸侯國滅亡景象，正是芥川龍之介的內(nèi)心寫照。
7、這是他無法說出的痛苦的消息，是他內(nèi)心的困惑和不安。在這樣一個嚴(yán)酷的社會環(huán)境中，人們的思想怎么能找到一個休息的地方呢。
8、一方面，這部小說肯定了人性的殘酷和殘酷;另一方面，揭示了對人性本質(zhì)的質(zhì)疑和對“道德與良知，生存與生存”等倫理問題的追問;另一方面，它也凸顯了人類本能良知對“善”的呼喚。
9、在戰(zhàn)爭時期，一個被主人趕出家門的仆人，在做強盜和餓死之間掙扎。就在這時，他來到一個叫羅生門的地方，那里到處都是死尸。相反，他發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的老婦人從一個年輕女人的死頭上扯下頭發(fā)。他沖上去對你說這是非人道的，甚至對死尸也是如此。
10、老婦人解釋說她只是想用它來謀生。他說:“這個女人以前把蛇肉當(dāng)魚干賣?！蔽也徽J(rèn)為這個女人錯了。這時，仆人才明白，既然是為了生存，又有什么不能呢?然后他拿起老婦人的衣服跑掉了，從此再也沒有人見過他。
11、他的創(chuàng)作生涯始于大正五年(1916年)左右，隨著資本主義的迅速發(fā)展。這是一個天災(zāi)人禍、社會動蕩、經(jīng)濟蕭條、人民生活貧困的世界，連京都都顯得那么特別荒涼。
12、善與惡，虛擬到現(xiàn)實，等等。都是絕對的,孤立的,人與人之間也相互疏遠(yuǎn),陌生人,看不到任何人類的真誠,拋棄了女人的尸體“吃”官兵,老太太的尸體,“吃”的奴隸“吃”的女人,每個人都是“吃人”,每個人都在“吃”,完全跟狼講作為一個男人,生命和死亡之間的關(guān)系。
13、參考資料來源：百度百科-羅生門（芥川龍之介創(chuàng)作短篇小說）
三、日本的羅生門是什么意思
1、羅生門是日本傳說中的一道門，通往生死，堅固無比，門上有許多象征死亡的圖像.在芥川龍之芥的原著小說里，羅生門作為一個標(biāo)志性建筑，代表“人間地獄”。原來的京都（KYOTO）里面有這么一道真正的門，據(jù)說是魔鬼消失之門日本哪些景點門票。毀于戰(zhàn)亂。
2、“羅生門”這個詞語，起源于日本，作為佛教用詞流傳到亞洲各國。這也可以看做文化的一種生存發(fā)展方式。中國也有很多并非起源于印度的佛教典故啊。我又想了一下，也有可能，是傳說誤把今昔物語訛為佛經(jīng)，其實它只是個佛教（或者鬼神，因為里面日本篇里也有提到陰陽師這樣的人物）故事集錦。
3、至于“羅生門”的典故是否是教人作惡，我想可以從兩個方面去思考。一是，在民不聊生的社會形勢下，對于“惡”的不同解釋；二是，這只是一個關(guān)于“名詞”的解釋，而不是佛教奧義。
4、「羅生門」本來在日文漢字寫成「羅城門」，最原始意義是指設(shè)在「羅城（即城的外郭）」的門，即「京城門」之意。據(jù)《續(xù)日本紀(jì)》在天平十九年六月己未「於羅城門雩（在羅城間行祈雨式）」。又，《令義解》〈官衛(wèi)．開閉門〉條謂：「京城門者，謂「羅城門」也。曉鼓聲動則開；夜鼓聲絕則閉」。主要是指公元七世紀(jì)中后葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。如附圖一所見，「羅生門」與皇宮正門的「朱雀門」遙遙相對，貫通兩門間的，即是整個京城縱軸干道的朱雀大路。由於出此大門，即是荒郊野外。在公元九世紀(jì)日本皇家衰敗，內(nèi)戰(zhàn)頻仍的歲月里，羅城門失於理修，頹敗之后，立刻顯得荒涼陰森。許多無名死尸，也被拖到城樓丟棄。年積月久，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物語》記載許多類似的鬼談故事。在日文里「城」與「生」兩漢字音讀相近，而字形上「生」比「城」簡省易寫多了，因此，「羅城門」便逐漸被寫成「羅生門」。因此《謠曲》〈「羅生門」〉條里就看到了「羅生門」取代「羅城門」的寫法：「九條（通）之「羅生門」正是鬼神所居者」。
5、普遍的通過電影的說法，羅生門是“各說各話難解的謎題”的意思。
