本文目錄
一、關(guān)于在日本拳皇98斗劇程龍小孩決賽
1、這個問題我回答了兩次了我還是引用我以前的回答就是決賽那個視頻我看了N次了,覺得程龍的神樂打克里斯真的有些放水。
2、而且小孩進入決賽,都是靠CHRIS的反攻,但是程龍一路走來都是比較輕松的,好像程龍的火舞把大口打了個光頭。
3、但是程龍沒有贏得那次比賽他自己也說比較遺憾,也不是故意的,應(yīng)該是太放松了吧。
4、在我心中程龍98的綜合實力應(yīng)該是最強的,他把98研究的非常透了。我以前看過一個游戲節(jié)目的記者采訪程龍,問他07斗劇后還會不會參加98的比賽,他的你回答是工作太忙,現(xiàn)在一個星期只能玩幾盤,沒有練習,應(yīng)該不會比賽,機會要留給后輩。
5、我覺得他可能真的是工作的關(guān)系,不參加比賽了,07比賽應(yīng)該是他的謝幕表演了吧,比較遺憾。
6、程龍一出來神樂的神級發(fā)揮就是告訴小孩,要贏我其實沒那么容易。
7、但是第二盤竟然吃到了小孩的26A有些人說這是克里斯CD后的不可防御波,誰知道呢?而且一開始神樂被CHRIS
8、但我覺得應(yīng)該是程龍心理問題,說那句話應(yīng)該是鼓勵小孩的,而小孩說話又很狂,所以就出現(xiàn)了斗劇上的對話,比賽的時候,程龍有些放松了,導(dǎo)致對CHRIS的發(fā)揮不好,神樂的失誤又導(dǎo)致了火舞的失誤,
9、要認真用麥卓挽回時已經(jīng)晚了。所以輸?shù)魬?yīng)該是發(fā)揮不好的問題。
二、日本有什么神話人物
1、很久以前,推古天皇二九年(西元六一七年),在近(滋賀縣)的蒲川被漁夫捕獲,江戶時代也發(fā)生過,尤其是寬政十二年(西元一千八百年),在大阪西堀附近河川釣起的人魚,多數(shù)人看過后告成轟動。這個人魚,身高一公尺多,發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮,人魚也是傳說中的幻獸,可算是相當神秘的魚族,當時稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點而言,日本人的人魚和西洋傳說中的妖精人魚的意思稍微有些不同。其姿態(tài),不一定很美,不如說是奇形怪狀較多。出現(xiàn)于若狹灣、九州、四國近海,只選在狂風暴雨迫近時現(xiàn)形。
2、在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖,據(jù)說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用,如果被她奪滿一百只眼睛就會變成無法收服的大魔頭。傳說一法師去收復(fù)她時,她已有98只眼睛,98只眼睛發(fā)出的邪光令法師無法動彈,為了不被妖怪湊滿百目,法師自毀雙目,最后用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。
3、居住在山中的長的像老婆婆的妖怪,據(jù)說有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的,有賜予土地豐收和財富的一面,也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過傳說邪惡的山姥死后就會使那快土地變的收成很好,與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方,都是豐收之神。島根縣傳說中的山姥不管是哪個目擊者,被看到的時候總是在吃東西,所以也有山姥貪吃鬼的謠傳。
4、一種動物,據(jù)說有著烏鴉的外表,黑天鵝的翅膀,鷹的利爪,鰻魚的尾巴,有著牛的力量,是非常有爭議的一種妖怪,只要是它認定你是壞人,那你就不可能活過24個小時,而且它殺人的手法萬分殘忍,是不能用語言描述的,可是如果它認定你是好人,那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
5、很深的夜里,常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路過的人問:“這么晚,你在干什么呢?“毛女便會轉(zhuǎn)過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時候,毛女便伸長她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...
6、此獸于人送葬之時,間或出外釀災(zāi)。故在漢土圣人之時,有一稱方相氏者,身披熊皮,扮四眼之形,于大喪時于棺柩到達之前,來至墓所,入洞穴,以戈敲打四壁之隅,做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。此事見于事物紀塬.
7、吸收日月精華的蛇帶幻化成的妖怪,在日本民間尤其是山區(qū)中的居民幾乎無人不知,無人不曉。
8、日本著名的旅游景點哦,據(jù)說在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑國王,將大好河山弄得支離破碎,被人們追殺,后逃到中國,變化人形,名為妲己,又毀了一代王朝,被中原眾神追殺,由水中逃到日本,繼續(xù)迷惑國王,可是由于當時的國王知道了印度和中國的事情,就讓手下將領(lǐng)帶兵圍殺,可是兵力去了大半還是無法戰(zhàn)勝,這時來了個得道的和尚,說是從印度追殺而來,國王讓他去試試,不想還真的成功了,和尚用自己的命封印了九尾妖狐,化成一個高大的石頭,而該狐貍又在石頭里向外面發(fā)毒氣,路過的人畜鳥等都會死掉。所以名為殺生石。殺生石在日本櫪木縣那須鎮(zhèn)的山上,是一種毒石,不論是昆蟲還是飛鳥,一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據(jù)科學家解釋這種毒石多在火山口附近,由于被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏,從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去,當做神物安放。
9、《妖怪百象記》中有記載,稱其為蛛女,是蜘蛛變?yōu)槿诵?,誘惑男子,當男子被誘惑后3日的子時,會被其取走首級食用;《百鬼夜行》中稱為新婦羅,是極危險的妖怪。
10、雨天,一女子立在雨中,如果這時候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會永遠跟著他。此后,該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中,因為普通人難以抵擋這么重的濕氣,所以不久就會死去。
11、《野史》中記載,江戶時期一男子心愛的女子死了,痛不欲生,結(jié)果聽信邪鬼之言,將女子尸首種入屋內(nèi)后院,四十九日后長出一樹,百日之后樹上開花,一年后長出果實,皆為女子之人面,結(jié)果招致官府圍剿妖樹,最后男子與人面樹一起在烈火中消逝,可歌可泣。
12、平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn),喜歡欺騙容貌姣好的美少女,騙她們用自己做的一種白粉(類似與當時的胭脂的化裝品)涂臉,稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮,但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來,而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
13、一個有著英俊少年外表的妖怪,專門勾引處女,將她們的乳房割下來做食物,在一些地方還有說是外表為變化的,是一個真正的處女殺手
14、文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃,妖艷無比,是風華絕代的佳人,但是受到當時天皇身邊另一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒。擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣,但天不遂人愿,其后宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此,誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情,所以當文車妃產(chǎn)下第一子的同時,佑姬幽禁了她,并把嬰兒殺掉喂了狗,文車妃子因此而瘋掉,于3年后猝死。死前用血寫下詛咒,此后佑姬雖然生了廣平親王,但是也過早猝死,據(jù)說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸。
15、古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”,那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機之感,而觀賞紅葉時往往都只能眺望,無法靜靜地凝視紅葉,而傳說紅葉的顏色,是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
16、又叫一反木棉`顧明思意一反木棉就是一反(長度單位=36尺)長的木綿妖怪,它輕輕的在空中飛來,纏著人的頸項,令人窒息至死,是一只頗可怕的妖怪,用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的,但用黑鐵漿染黑過的牙齒,就可以把它咬開,因些,一反木棉經(jīng)常出現(xiàn)的地方,就算是男人也染黑鐵漿,另外,一反木棉的同類在日本各地也存在,名稱也各不相同,比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力過度發(fā)泄精華的害處。
17、據(jù)說貓有九條命,當貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴,每9年長一條,一直會長9條,當有了9條的貓又過了9年就會化成人形,這時貓才是真正有了9條命,在中國也叫九命貓妖。
18、據(jù)說是一個寺廟的鐘化為妖怪,專把人變成和尚,而且會忘記自己以前的事。
19、小孩死掉的孕婦所化,偷別人家的小孩來養(yǎng),非常怕狗。
20、有著讓人害怕的面孔,可是卻是個神,它是看守大門的妖怪,可是偶爾會做一下惡作劇,把人嚇得半死,他們看門不是為人,而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。
21、斯靈物也,香氣聞數(shù)百里,死尸在地,聞氣乃活。這是《十洲記》上記載的一段異聞,傳說雖有夸大之處,但返魂香去腐生肌的奇效確實無藥可敵。
22、出自《百鬼夜行》(日),最早的傳說是在日本江戶時期,據(jù)說外貌不一,可是都是非常可怕的鬼怪,他本來不是人,而是地獄的小鬼,常常在冥界門口徘徊,會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲。
23、人魚:傳說食其肉能永駐青春,但要解這不老不死之術(shù),需再食其心。(看來妖怪的日子也不好過,成唐僧了都,汗……?。?/p>
24、百目怪:傳說是扭曲的人心變成的,一個人若是做了太多惡事,就會受到良心的譴責,以百目來發(fā)散。
25、山姥:也有別名叫山魅,是一只會誘惑婦女為其產(chǎn)子的妖怪,很霸道,若是女子不從,會直接劫回山中。傳說中這種妖怪有入夢的能力。
26、火車:地獄來的接送者,但很危險,若是尋常人見了,會產(chǎn)生莫明的殺戮和妒忌之心。戰(zhàn)亂之時常見的一種鬼怪。
27、天井下:災(zāi)禍之鬼,據(jù)說病人要死之時,它會在樓頂上瘋狂地跳舞,如同催命一般。
28、毛女:不用說了吧,貞子怎么來的,看她就行了。
29、蛇帶:吸精妖的一種,除了幻化成腰帶以外,它還能寄生在人體身上,如同毒瘡一般。
30、殺生石:樓主已經(jīng)說得很詳細了,這里補充一點,日本的傳說中,該狐化名玉藻前。
31、新婦羅:傳說在她勾引男子之時,會將一根細蛛絲沾住男子,入夜,男子就會循著這根蛛絲來找新婦羅
32、狐火:據(jù)說狐貍結(jié)婚的時候,會從嘴里噴出磷火,如同放煙花慶賀一般,它也有迷惑人類的作用。
33、雨女:水之妖,據(jù)說很怕鹽,若是被纏上,可以用鹽收之(我覺得干燥劑應(yīng)該更有用,呵呵?。?/p>
34、人面樹:這個我不太確定,日本神話中,有一種叫均瓶落的妖怪,不知道是不是它的別名,也是危險的妖怪,會突然襲擊樹下經(jīng)過的人,人被它吸干了精氣之后,身體如同干尸一般。
35、白粉婆:不知道是不是抄襲中國的“畫皮”來的,呵呵!
36、二口女:腦后忽然長出一個口,拼命地吃東西,一直吃到把寄主撐死,傳說是餓死的嬰兒的冤魂變化而成的。
37、小袖手:和上面一樣,不過是死在胎中的嬰兒。常常和二口女一起出現(xiàn)。
38、青行燈:極其危險的妖怪,請看好自己的孩子,她會利用孩子門玩百鬼燈的游戲,孩子們每將完一個故事就吹滅一盞,當100盞燈全滅的時候,就是鬼門打開的時候。
39、須佐之男:(須佐是其名,“之男”是個尊稱又尊名建速須佐之男命,命也是一種尊稱。)日本神話中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者,另兩為就是日本最高神天照大神(天照大御神),和月讀(月讀命)了。他全名為素盞鳴尊,亂暴之神,因其狂暴的性格而被視為破壞神。他斬殺了八歧大蛇,成為神話中的英雄。
40、須佐之男的故事,是從日本的誕生開始的。
41、很久、很久以前,宇宙剛剛從混沌的泥漿固化為天地。天,叫做「高天原」。有一男一女兩個神靈從高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧,女的叫做伊邪那美。他們站在天浮橋上,用矛把漂浮的國土往回拉。就這樣滴水成河、聚少成多,他們用滴落的鹽構(gòu)成了自凝島。后來,伊邪那歧和伊邪那美就在那里結(jié)婚了,生下了大八州國,這就是最早的日本。
42、伊邪那歧和伊邪那美就象亞當和夏娃那樣結(jié)婚了。他們生出了海神、河神、山神、雨神、風神、田神等各路神仙。但是,在最后出生火神的時候,伊邪那美被孩子的火燒死了,她的生命走上了黃泉之路,一去不歸。這就是世界上最早的生者和最早的死者。
43、伊邪那歧去黃泉之國,想把伊邪那美接回來。但是,他是不能夠把已經(jīng)成為死者的伊邪那美帶回來的。在夫妻二人依依惜別之際,伊邪那美說,她每天要殺死1000個人,以求得心理上得平衡。伊邪那歧說,這樣的話,他要每天生出1500個人,以保證人類的生存和發(fā)展。于是,從那時起,日本的人口開始增加了。
44、從黃泉國回來的伊邪那歧,用他的左眼生出了天照大神,用他的右眼生出了月讀,然后,又用他的鼻子生出了須佐之男。
45、須佐之男雖然是是守護海洋的神,但是,他整天哭。生氣的伊邪那歧就把他從海里趕了出來。于是,喜歡和人在一起的須佐之男,就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在這里,他把好不容易開墾出來的田地給搞荒涼了,把馬扔進了紡紗的小屋,搞得一切都亂七八糟得。高天原的人們對他的粗野暴行毫無辦法,感到萬分棘手。
46、起初,太陽神還能夠以寬讓的心情來容納須佐之男。但是,須佐之男太任性、太不講道理。被嚴重傷害了心靈的天照大神一怒之下,憤然進入到天石屋戶(又名天巖戶,相當于中國神話里的南天門。)里不出來了。于是,高天原變得一片漆黑,大地也沒有了陽光的照耀。這可以說是我們現(xiàn)在看到的日食現(xiàn)象吧。
47、無論如何也要讓高天原恢復(fù)原來的光明。為此,人們在巖洞前舉辦大型歌舞晚會,又唱歌,又喝酒,很是熱鬧,目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神見洞外如此熱鬧,心情似乎也好了起來。就在她悄悄地從巖洞的縫隙向外看的時候,力大無比的各路神靈猛地把巖洞扒開了。此時,在巖洞之前,跳起了天細女舞。據(jù)說,這就是日本神樂歷史的開始。
48、于是,高天原和大地,又恢復(fù)了往日的光明,而須佐之男終于被從高天原驅(qū)逐出境。
49、被從高天原趕出來的須佐之男,降落到了叫做鳥發(fā)的出云的船通山上。
50、一天,他發(fā)現(xiàn)有一雙筷子從河的上游漂了下來?!鞍?,上游有人吶!”,于是須佐之男順流而上。在那里,他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人,圍著一個叫做奇稻田姬的美麗的姑娘在哭泣。
51、仔細一問,才知道:這兩位老人有8個姑娘,但是,每年要被八歧大蛇吃掉一人,現(xiàn)在,眼看就輪到最后一個姑娘了,所以,老夫婦和小姑娘急得哭泣不止。
52、八歧大蛇,是一只眼似紅燈籠、身上長著八個頭、八個尾巴、身長超過八條山谷的惡魔。須佐之男的心,被奇稻田姬姑娘美貌打動了。在得到能夠和姑娘結(jié)婚的允諾后,須佐之男決心降伏大蛇,為民除害。
53、須佐之男把奇稻田姬變成一把梳子,插在自己的頭上。他請腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門,在大門前擺上八桶烈性酒。
54、不一會兒,八歧大蛇來了。它香噴噴地把酒都喝干了之后,就醉臥在地上。于是,須佐之男拔出利劍,向醉倒的大蛇發(fā)起了進攻。經(jīng)過好一番天昏地暗的搏斗,須佐之男戰(zhàn)勝了大蛇。最后,他把大蛇剁成碎塊,并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的寶劍。
55、須佐之男制作的寶劍,叫做天叢云之劍,是他從未見過的寶劍。這把劍,與其自己拿著,不如更適合于思念已久的天照大神,于是,他就把天叢云劍獻給了天照大神。
56、這把寶劍,后來被人們稱為草雉劍,至今,它仍是傳說中的三件法寶之一。
57、降伏了大蛇的須佐之男,與叢梳子變回來的奇稻田姬姑娘結(jié)婚了,他們唱著日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩愛八重垣、還有八重垣」,幸福地生活著。不久,他們的兒子——大國主神誕生了。