摘要：
本文目錄日本奈良旅游景點山西有哪些旅游景點一、日本奈良旅游景點奈良縣（Nara-ken），位于日本紀(jì)伊半島中央，古稱大和。內(nèi)陸縣，日本歷史和文化發(fā)祥地之一。日本奈良東鄰三重縣，西接... 本文目錄
一、日本奈良旅游景點
奈良縣（Nara-ken），位于日本紀(jì)伊半島中央，古稱大和。內(nèi)陸縣，日本歷史和文化發(fā)祥地之一。日本奈良東鄰三重縣，西接大阪府，南接和歌山縣，北連京都府。土地面積約為3,691平方公里，77%為森林和山地，森林覆蓋率60%，居住面積較少，人口集中在縣北部的奈良盆地及其周邊地區(qū)。下面是我給大家?guī)淼娜毡灸瘟悸糜尉包c，希望大家喜歡！
在東西4km，南北2km的公園內(nèi)，有著大面積美麗的草坪，被當(dāng)作為神的使者的“鹿”就在園內(nèi)結(jié)成群。滿園的綠色向我們展示了四季不同的表情，站在園內(nèi)眺望古社寺的屋頂、塔，其景色的優(yōu)美別具一格。另外，公園里有一座建立在被稱為鷺池的池塘中的六角形的浮見堂，作為休息之所深受人們喜愛。奈良大部分景點都位于園中或周邊，比較著名的有興福寺、東大寺、春日大社、奈良國立博物館等，東大寺修二會、奈良燈花會、正倉院展、春日若宮御祭等傳統(tǒng)節(jié)慶活動也在這里舉辦。
開放時間：白天隨時可以進(jìn)入，全年無休
電話：0742-22-0375(奈良公園管理事務(wù)所)
說到奈良，就不能不提奈良的大佛，供奉在東大寺金堂——大佛殿內(nèi)的大佛，已經(jīng)是奈良的象征了。作為奈良具有代表性的寺院，院內(nèi)有可稱得上是世界上規(guī)模最大的木造古建筑“大佛殿”。殿中安放著的高15m、重約25t的大佛象，被人們親切地稱呼為“大佛”。在寺院內(nèi)，并排矗立著許多建筑物，其中不少被指定為國寶，而本寺亦被指定為世界遺產(chǎn)。
門票：大佛殿、三月堂、戒壇院各為500日元，其他區(qū)域免費
大佛殿、三月堂、戒壇院開放時間為:
從JR-近鐵奈良站乘1路、2路、6路、52路、70路、88路、89路、97路、98路、133路公共汽車，到春日大社本殿下車后，徒步需5分鐘
從近鐵奈良車站步行約20分鐘可以到達(dá)。
春日大社這片土地最初供奉的是春日的土地神。后由藤原氏將“武甕槌命”和“經(jīng)津主命”分別從鹿島、香取請入此地供奉，之后又迎入了枚岡的“祖神天兒屋根命”和“比売神”。768年(神護(hù)景云2年)，集這四個神靈為一處的春日社成立本來是藤原氏家社的春日社，發(fā)展成為國家舉行祭祀活動的地方。另外，在羅列在參道兩旁的近2000盞“石燈籠”上點燃火后變成的“萬燈籠”能顯現(xiàn)出幻想般的世界。還有，在“春日大社神苑”里種植著約300個品種的植物，這些植物均在古代有名的歌集《萬葉集》中有記載。
門票：免費(神苑：525日元寶物殿：420日元)
開放時間：神苑、寶物殿 9:00-16:00單只神苑在星期一休息(若星期一是國定假日時，則休息延續(xù)至第二天，1月和4-6月、10-11月免休息)
從JR-近鐵奈良車站乘70、88、97、98、133路公共汽車，到春日大社本殿下車后即到
從近鐵奈良車站步行25分鐘可以到達(dá)
作為奈良公園的標(biāo)志，五層塔的塔高為50.8m，建于公元730年。曾幾度遭受戰(zhàn)火的摧殘，現(xiàn)在的塔是公元1426年重新建造的。以“南圓堂”為首，寺內(nèi)有為數(shù)眾多的國寶，而本寺則被定為世界遺產(chǎn)。此外，從猿澤池眺望五層塔的景色堪稱具有奈良的代表性景色之一。1998年(平成10年)至今，復(fù)原興福寺昔日壯大伽藍(lán)的工作也在著手進(jìn)行當(dāng)中。
作為奈良公園的標(biāo)志，五層塔的塔高為50.8m，建于公元730年。曾幾度遭受戰(zhàn)火的摧殘，現(xiàn)在的塔是公元1426年重新建造的。以“南圓堂”為首，寺內(nèi)有為數(shù)眾多的國寶而本寺則被定為世界遺產(chǎn)。此外，從猿澤池眺望五層塔的景色堪稱具有奈良的代表性景色之一。1998年(平成10年)至今，復(fù)原興福寺昔日壯大伽藍(lán)的工作也在著手進(jìn)行當(dāng)中。
奈良國立博物館于1895年成立，在對于以佛教美術(shù)為中心的文化財產(chǎn)的收集、展示、研究等方面占有很重要的位置，是與東京、京都并存的國立博物館之一。主要展出佛教藝術(shù)品，分為兩大展區(qū)。其中一個區(qū)域展出各式精美的佛像，另一個則重在展示雕刻、繪畫和書法作品。每年的秋季會在此舉行“正倉院展覽”。由自愿導(dǎo)游進(jìn)行解說。若有不明之處，只要向展覽室內(nèi)的自愿導(dǎo)游詢問，便可得到簡單易懂的講解說明。
開放時間：9:00-16:30/星期一休息(星期一為國定假日的時候，第二天休息
從JR-近鐵奈良車站乘2、70、88、97、98、133路公共汽車，到水室神社·國立博物館站下車后即到
以胡枝子而聞名的新藥師寺建立于公元747年。但據(jù)說由于遭受雷擊除了正殿外全部建筑均燒毀于火災(zāi)之中。在正殿中，有一座高190cm的、木制的、治療疾病的“藥師如來”的佛像，在其周圍，安放著追隨面部表情發(fā)怒的藥師如來的十二神的佛像。整體規(guī)劃調(diào)和而又富有美感，曾有著“堪比水底的龍宮”的美譽。
交通：從JR-近鐵奈良車站徒步大約需20分鐘
唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真于759年創(chuàng)建。鑒真原是中國揚州大明寺的高僧，于754年到達(dá)奈良，在東大寺設(shè)戒壇，為圣武天x及其下400余人授戒，后在被賜予的新田部親王的舊宅基礎(chǔ)上建立了該寺。創(chuàng)建時殘留下來的建筑，除了金堂、講堂之外，還有“校倉造”的寶庫和藏經(jīng)閣。而奈良時代留存至今的金堂，僅此一座。鐮倉時代雖然曾對講堂的外觀有一些改動，但這也是平城宮僅存的一座建筑，珍貴無比。
交通：乘坐近鉄橿原線在西ノ京站下可以到達(dá)附近
法隆寺是佛教藝術(shù)的寶庫，是圣德太子于飛鳥時代建造的佛教木結(jié)構(gòu)寺院，據(jù)傳始建于607年。1400年前建造的五重塔、金堂等是世界上最古老的木造建筑。請您一定親眼觀賞一下1400年前建造的優(yōu)美的塔樓,感受一下當(dāng)時的氣氛吧。
另外,在大寶藏院里展示著漂亮的佛像和精美的工藝品。在這里還展示著與佛教有關(guān)的其他物品。法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地域的佛教建筑物”之名義列為世界遺產(chǎn)。
交通：JR法隆寺站下車，徒步約20分鐘
是一座全體被青草所覆蓋的、海拔標(biāo)高為342m的起伏平緩的山。通常只有在春季和秋季才可以進(jìn)入，從游覽步行道徒步登山。但也可以乘公共汽車通過新若草山兜風(fēng)車道直接到達(dá)山頂附近。若草山燒山的由來，眾說紛紜。較為可信的說法是，東大寺同興福寺·春日大社在這里的.地界存在糾紛情況下，寶歷10年(1760)由奈良奉行所進(jìn)行仲裁將若草山接管5萬日后，雙方共同在若草山進(jìn)行了燒山儀式，后來就成了一項傳統(tǒng)活動。關(guān)于燒山的原因，還有諸如避邪鎮(zhèn)妖，防止自然火災(zāi)殃及周邊寺社等其他說法。如今的燒山儀式已經(jīng)作為一項觀光活動，從戰(zhàn)后開始，每年的成人之日(1月的第二個星期一)舉行。這天的下午6點半開始點火，約33公頃的全山被大火所籠罩，漫山的火光照亮了冬夜的天空，景象極為壯觀。
3月下旬至6月底、9月初至11月中旬可入山
交通：從JR-近鐵奈良車站乘36、37、129、160路公共汽車，到春日大社站下車后，徒步需10分鐘
在行政地名上并沒有“奈良町”這一地名，但是它曾被稱作“奈良最古老的小鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)上并排立著建于19世紀(jì)的民居。此外，奈良鎮(zhèn)資料館等介紹庶民文化的博物館也多不勝數(shù)。漫步在奈良鎮(zhèn)上，能感受到一種與古代史中記載的奈良所不同的魅力。從JR近鐵奈良車站徒步需10分鐘這里保留著100年前的街景。通過這些您可以了解到過去奈良百姓的生活。在奈良町,邊游覽,邊吃吃小吃,或買一些奈良的土特產(chǎn),會為您的奈良游平添另一番情趣。
電話: 0742-27-1820(奈良鎮(zhèn)振興財團(tuán))
交通：從JR近鐵奈良車站徒步需10分鐘
從春日大社二鳥居開始到高佃町為止長約500m左右的散步小路。沿途上輾木的原生林樹木茂盛，到了3月中旬，則開滿了與君影草相似的、白色的、楚楚動人的小花。在小路的盡頭，有代表了20世紀(jì)的小說家志賀直哉親自設(shè)計的舊居。
位置：奈良縣奈良市春日野町160春日大社
從大阪出發(fā)，越過生駒山，向東一路進(jìn)入奈良，便可望見處在正面的春日山和若草山。左邊的若草山長滿嫩綠的青草，右邊的春日山則被森林覆蓋，對比明顯，相映成趣。春日山的最高峰是花山(498米)，其西邊的一座山峰，靠近春日大社，因形狀酷似斗笠而被稱為御蓋山。這兩座山的中間地帶，有一片千年以來無人為干涉的原生林區(qū)，這就是春日原始森林。841年(承和8年)開始，山內(nèi)就禁止采伐和狩獵。而御蓋山自古就是人們信奉的神山，在這道禁令下，就自然而然的成為了春日社神域的一部分。在這里，日本人的自然觀同對春日社的信仰完美結(jié)合，形成了特有的文化景觀。
奈良漬，是日本奈良風(fēng)味的腌菜，將酒糟混入冬瓜、黃瓜、西瓜、生姜等食材中，腌制年期由3年到13年不等，年分越久遠(yuǎn)的顏色越深，由淺咖啡續(xù)漸改變?yōu)樯羁Х饶酥辽詈谏?，吃蒲燒鰻魚時佐以奈良漬有助化解鰻魚油膩的感覺。
柿葉壽司是奈良獨特的“火車便當(dāng)”種類，由于當(dāng)?shù)赜兄氖磷赢a(chǎn)地——紀(jì)之川上游，奈良又離海比較遠(yuǎn)，不太能吃到新鮮的魚類(古時候)，于是就開發(fā)出這種以具有防腐功能的柿子葉包覆，加上腌漬過的魚片的壽司。柿子葉不但能保鮮，還能去腥，且增添一股柿葉的清香，是沿用許久的保存食物方法。
奈良最有名的柿葉壽司店，在JR車站、近鉄站、奈良町附近都有店，木盒包裝的便當(dāng)，奈良町的店有堂吃套餐。打包到奈良公園野餐是不錯的選擇。吃完之后包壽司的柿葉不要丟掉，奈良公園里的小鹿們非常喜歡柿葉，聞到味道就會湊過來，可以拿著柿葉喂給小鹿吃。
位于三條通上的杵餅店，特色是外面那層以艾草與糯米追打出來的皮以人工木槌敲打出來的口感，軟嫩的麻糬皮，配上在日本才吃得到的紅豆泥口感，真是一絕。
近800家做釜飯的餐廳中，志津香位列18，其基本水準(zhǔn)已無須懷疑。整個釜飯定食制作時間約莫需要20~30分鐘之譜，所以有意品嘗的人真的要早點來才好，不然用餐時間一到，排隊久候應(yīng)該是免不了的事情。
地址：奈良市登大路町59-11(公園店)
營業(yè)時間：11:00-20:00禮拜二休息
昭和52年10月根據(jù)《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興相關(guān)法》的規(guī)定，奈良筆被通產(chǎn)大臣認(rèn)定為一項傳統(tǒng)工藝品?，F(xiàn)今主要產(chǎn)地有奈良、廣島、愛知、仙臺、新瀉等地。奈良作為毛筆制造業(yè)的發(fā)祥地，至今還有著很高的地位。
制墨業(yè)是奈良傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的代表。無論是從它的產(chǎn)生，發(fā)展，還是現(xiàn)今的制造規(guī)模上來說、都是日本獨一無二的。最初的奈良墨產(chǎn)生于二諦坊，到了天正年間，松井道珍創(chuàng)辦古梅園，使奈良墨的聲譽大振，奈良的制墨業(yè)也在這個時候發(fā)展成為一項民間產(chǎn)業(yè)，制墨所相繼誕生全國各地優(yōu)秀的技術(shù)和工人也集結(jié)于奈良，造成了奈良制墨業(yè)一支獨秀的局面。時至今日，奈良墨仍占據(jù)著全國90%的市場。
奈良團(tuán)扇的扇面上一般覆蓋著染的非常漂亮和紙，并鏤刻有精美的圖案。扇子的圖案主要以奈良的代表風(fēng)物：鹿，紫藤花等為主要題材，雅趣十足，令從古今的人們愛不釋手。
角細(xì)工，即手工角制品。奈良“角細(xì)工”的起源已經(jīng)無從考證，較早的記載是明治28年發(fā)行的《奈良名所指南》。其中有對奈良“角細(xì)工”的介紹，還印有煙桿、念珠、刀架、梳子、簪子等角細(xì)工的插畫，從中可以了解到，江戶時代開始，角細(xì)工就已經(jīng)是奈良的一項特產(chǎn)了。昭和20年以來，奈良角細(xì)工一方面與現(xiàn)代接軌，產(chǎn)生了胸針項鏈墜子等新產(chǎn)品，另一方面仍保留了傳統(tǒng)制品，諸如小擺設(shè)、筷子梳子等的制造，使得奈良的這項特產(chǎn)聲名遠(yuǎn)播。
奈良木雕也稱“一刀雕”，別名“奈良人形”。大膽有力的鑿子痕跡和纖細(xì)致密的五彩，絕妙地協(xié)調(diào)在了一起，是奈良一刀雕的一大特征，作品類型包括雛人形、五月人形、能人形。其表情豐富，涂色鮮艷。原先是為鐮倉時代春日大社祭禮用而制作，到了江戶時代末期(19世紀(jì))，一位叫做森川杜園的著名工匠將其制作工藝擴(kuò)展到了藝術(shù)領(lǐng)域。
以赤膚町為中心的西京丘陵一帶，古代曾是制陶業(yè)發(fā)達(dá)的地方，出產(chǎn)的瓷器，火盆等主要滿足貴族和各神社，寺院的需要。后來出現(xiàn)的由大和郡山市的雜貨商武兵樂譜韉牡“樂燒”，將赤膚燒提升到新的高度?，F(xiàn)在，這項傳統(tǒng)技藝仍受到人們的喜愛，藝術(shù)家們也在傳統(tǒng)赤膚燒的基礎(chǔ)上不斷的追求著新的境界。
二、山西有哪些旅游景點
五鹿山自然保護(hù)區(qū)地處蒲縣、隰縣境內(nèi)，屬呂梁山森林經(jīng)營局克城和上莊林場管理轄。位于東經(jīng)111度9分－111度18分，北緯36度28分45秒－36度38分30秒。該區(qū)主要保護(hù)世界稀有動物，國家一類保護(hù)動物褐馬雞。同時保護(hù)以油松為主的次生林。區(qū)劃面積215250畝，其中核心區(qū)82500畝。
主峰五鹿山，海拔1946米。這里年平均溫度8攝氏度，最高25攝氏度，最低－6攝氏度，年均降雨600毫米，無霜期160天。區(qū)內(nèi)有天然林40000多畝，人工林14000畝，主要樹種為油松、樺木、櫟類。天然林主要分布于核心區(qū)，是褐馬雞棲息和活動的地域，一般常30－50只成群同沒于灌叢雜草中。是我省褐馬雞分布區(qū)的南界。山頂建有五鹿大夫廟，相傳為祭祠春秋時期晉國五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山經(jīng)斷層和風(fēng)化溶蝕等自然修飾而造就的巍峨峻拔、層巒疊嶂、峭壁陡立的山勢，以及奇特的天然溶洞和千峰競秀、濃蔭蔽日的叢林風(fēng)光等，構(gòu)成了這里別致的景觀和優(yōu)美的環(huán)境。密林中棲息的飛禽走獸多達(dá)49余種，具有廣闊的開發(fā)前景。
藏山山峰南北對峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達(dá)南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側(cè)有報恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側(cè)山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當(dāng)年藏身之處，勒石碑以記之。每年農(nóng)歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩云：“藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風(fēng)，霧嶂幾層宮霍鮮，霜臺三色綠黃紅，當(dāng)年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中?！辈厣綇R名曰“文子祠”，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記?，F(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外，其余大都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭臺樓閣皆倚山傍壁而筑，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲臺、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線上，附屬建筑置于院落之外，區(qū)別鮮明，主次有序，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計的。
藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進(jìn)出入口處的“龍鳳”二松最為著名?！褒堷P松”，位于祠廟入口處，“龍松”伏地而生，似虬龍蟠曲，呈仰天長吟之狀；“鳳松”裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢?！帮嬹R池”昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處?！绑朔濉泵骒裟下?，石削如屏，險峻異常。“南天門”巍然矗立，有“之”字形石徑直達(dá)峰巔，素有“南門天險”之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的巖壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂“南洞西山繡石蓮”，亦是藏山勝景之一?！叭章渫碚铡?，位于東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞?！鞍菟础本屿糁?，為舊時祈雨處?！暗嗡隆庇跂|峰山麓巖穴內(nèi)，澗水四季不絕，似水簾洞天?！昂邶?zhí)丁痹跂|峰隅巖洞內(nèi)，水色似墨，飲之可口。每當(dāng)盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹?！帮w巖樓”鑿巖而建，險峻異常。
黃崖洞在黎城縣北東崖底鎮(zhèn)上赤峪村西的板山嶺下，面對狹長的河谷平地，面積約10平方公里，因一座海拔1600米的黃色崖壁上有一個可容百人的天然山洞而得名。這里是八路軍兵工廠舊址，也是“黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)場遺址。四周奇峰絕崖，巍峨雄渾，集太行雄奇、壯美于一體，是一處新開辟的旅游勝地。
靈空山又名九頂山，在沁源縣西北。沁源縣城西南10余公里處有一條季節(jié)河，這條季節(jié)河被稱為“柏子河”，西北東南流向，河的源頭處即我們要講的靈空山。靈空山雖然偏僻，地居太岳山脈的極深處，但它北通韓洪，南連岳陽(即今古縣)，西達(dá)霍州，東走沁源縣城，歷史上四向均有川路相接，加上唐末五代以后它的名聲越來越大，所以對那些虔誠的朝山者來講，走起來倒還方便。作為名山，靈空山的山川林海景致，從古至今堪稱絕佳。尤其是此處的大川風(fēng)光，更是有名有實，既多又好，比如古人曾經(jīng)備加贊賞的五龍川、含宏川、苗維川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什么原因，后人卻把含宏川的名字改成了“韓洪川”，又將苗維川改作“貓尾川”，將地肉川改作“第一川”，通俗是通俗了一些，但多少丟失了一點古雅之氣，倒使許多游覽之人少了許多玩味琢磨的興致。
靈空山方圓百里，中心處三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。
棋子山，又名謀棋山，位于距山西省陵川縣城10公里的侯莊鄉(xiāng)東北。棋子山山勢平緩，主峰海拔1488米。山上松樹成林，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。經(jīng)國家有關(guān)部門考察論證，陵川棋子山為中國圍棋發(fā)源地。棋子山方圓數(shù)十里之內(nèi)，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區(qū)主要景點有箕子洞和象天枰。
棋子山景色棋子山古名棋子嶺、謀棋嶺，相傳為殷商貴族箕子封地。周武王滅商后，箕子曾避居于此，擺布石子，推演天文。
五臺山位于山西東北部五臺縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱，五臺山，更與尼泊爾的藍(lán)毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。
五臺山正式成為我國2009年申請世界自然文化雙重遺產(chǎn)的項目。
五臺山由一系列大山和高峰組成，其中五座環(huán)抱高峰，峰頂平坦寬闊，“有如壘土之臺”，故名五臺山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有“華北屋脊”之稱。五峰環(huán)抱，方圓達(dá)250千米。東臺海拔2795米，因其東望明霞，如波似海，故稱望海峰；南臺海拔2485米，細(xì)草雜花，燦若鋪錦，故稱錦繡峰；西臺海拔2773米，月墜峰巔，宛如懸系，稱掛月峰；北臺海拔3058米，云浮山腰，巔摩斗杓，稱葉斗峰，是五臺山最高峰；中臺2894米，石翠巖碧，碧靄浮空，稱翠巖峰，是五臺中心。五臺北部陰谷處有終年不化的“千年雪”“萬年冰”，北臺盛夏時亦可偶見降雪，因此五臺山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地
情人谷，又名馬侖潭，位于寧武縣城西45公里處的林溪山深處，縱深十華里，入口處寬不足20米，相傳有對情人曾在這里殉情，故名“情人谷”。
壺口瀑布是世界上最大的黃色瀑布，近年來隨著眾多機構(gòu)和個人(如柯受良等)的“飛黃”壯舉而聲名鵲起。
壺口瀑布在山西省吉縣西南25公里處，黃河流經(jīng)此處時，由于兩岸高山挾持，河水猶如進(jìn)入一個狹窄的瓶頸，由原來的300米寬邃然縮減至50多米，最后形成落差二三十米的壺口瀑布。站在瀑布旁邊不遠(yuǎn)處，可見激浪濤天，氣勢非常壯觀。膽小的人最好不要站在前排。
在壺口黃河水跌落的地方，即壺嘴的正當(dāng)中，有一塊油光閃亮的奇石，人稱“龜石”，它能隨著水位的漲落而起伏，不論水大水小，總是露著那么一點點，這又給壺口瀑布增添了幾分神秘色彩。
在壺口瀑布往下3000米的河道中還有一塊巨大的奇石，人們稱它為“孟門山”，這里又是人們觀賞“孟門夜月”的地方。每當(dāng)農(nóng)歷月半，夜臨孟門，可見河底明月高懸。站北南觀，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水里明月合二而一迎面而來。
壺口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狹長幽深，水流湍急，給水上船只通行帶來很大的困難。過去從壺口上游順?biāo)滦写?，不得不先在壺口上邊至龍王處?？?，將貨物全部御下船來，換用人擔(dān)，畜馱的方法沿著河岸運到下游碼頭，同時，靠人力將空船拉出水面，船下鋪設(shè)圓形木杠，托著空船在河岸上滾動前進(jìn)，到壺口下游水流較緩處，再將船放入水中，裝上貨物，繼續(xù)下行，在岸上人力拖船很費力氣，常常需上百人拼命拉纖。盡管有一些圓形木杠，鋪在船下滾動，但石質(zhì)河岸上仍被船底的鐵釘擦劃得條痕累累。在當(dāng)時的條件下，“旱地行船”可能是水上運輸越過壺口瀑布的最佳選擇，它與壺口瀑布上下比較平緩的石質(zhì)河岸相適應(yīng)，近來，由于公路、鐵路的迅速延伸，以及壺口附近黃河大橋的修建，過壺口的水上航運已阻斷多年，旱地行船現(xiàn)僅可看到昔日行船留下的痕跡。
姑射山又名石孔山，是呂梁山的支脈，它被仙洞溝劈為兩半，南北仙洞位于山腰中部斷崖崖臺上。
姑射山山勢陡峻山體為土石山。其中南北仙洞是姑射名勝的精華。南仙洞位于西側(cè)崖間，北仙洞建在東側(cè)山腰。在多種動物資源中有國家一類保護(hù)動物珍禽黑鸛鳥和褐馬雞。
姑射山屬于呂梁山脈，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學(xué)家莊子的《逍遙游》中有“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟?！敝Z而出名。這里山勢奇險，環(huán)境幽雅，仙洞創(chuàng)建于唐武德年間，歷代曾修葺擴(kuò)建，現(xiàn)有建筑40余處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多孔。亭、臺、樓、閣，大小殿宇，多數(shù)依山背洞，靠崖面溝，就勢構(gòu)筑。奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環(huán)抱。其間一條數(shù)百米深谷，南北仙洞巍然對峙。春、夏、秋季鳥語花香，清涼幽靜，到此頗有置身“仙境”之感。仙洞的道觀建筑最早建于唐武德年間。南北仙洞又建起一些佛家寺廟與原有建筑相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。
北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動場所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點風(fēng)景名勝。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”?，F(xiàn)公路早已開通，乘車可達(dá)萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時，重修于明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無不題詞作畫；香客游人游歷此山，無不流連忘返。
