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本文目錄日本七福神、招福貍貓等神屬于哪個教派日本動漫里的貍貓是啥生物日本的“貍”與“狐”一、日本七福神、招福貍貓等神屬于哪個教派... 本文目錄
一、日本七福神、招福貍貓等神屬于哪個教派
屬于日本宗教，七福神包括六位男神一位女神，他們來自不同的宗教派別如神道教、佛教、道教，以及婆羅門教等。正月初，日本有祭七福神，參拜七福神的習俗。參考資料【】
擺設。顏色、大小有些不同，但是樣子都差不多。壽司店呀、湯面館呀、中餐館呀，還有出售便當飯盒的小店，都有這樣的擺設--這就是“招福貓”。
經(jīng)營商店和公司的人都把招福貓視作吉祥物，一般都把它放在店鋪、公司的
進口處，或是顧客容易看到的地方。有些人在自家門口也擺上招福貓。招福貓舉
起一支前爪就是為了招攬顧客和錢財。
那么招福貓是從什么時候起開始出現(xiàn)的呢？關于此事諸說紛紜，很難加以歸
（1）豪德寺（東京都世田谷區(qū)）說：在江戶時代萬治年間（一六五八--一六
六零年），有一天彥根藩（現(xiàn)滋賀縣彥根市）的藩主井伊直孝在架鷹狩獵的歸途
中，經(jīng)過豪德寺門前時看到一支白貓向他招手，于是他便走進了豪德寺。過了一
會兒突然江戶城里打起雷來，死傷了很多人。如果沒有白貓向他打招呼，井伊直
孝也可能遭受到雷擊。為了感謝白貓的救命之恩，他命寺里的和尚在貓死后為它日本知名景點門票
修冢盛葬。后來，該寺院對貓一直很敬重，還制作貓形擺設等。
（2）妓女養(yǎng)貓說：江戶時代元祿年間（一六八八--一七零三年），江戶（現(xiàn)
東京）的游樂街區(qū)吉原有一個名叫"薄云太夫"的妓女，她養(yǎng)了一支貓。有一天一
條大蛇出現(xiàn)在她的面前，那支貓舍身救了她。為了感謝貓的救命之恩，她建了貓
冢加以供養(yǎng)，并經(jīng)常去那里燒香。
（3）妓院裝飾品說：江戶時代天明年間（一七八一年--一七八八年）在江戶
城里有一家妓院在門前放了一對很大的金貓和銀貓做裝飾，因而買賣興隆。從以
上各種傳說可以看出，招福貓出現(xiàn)于江戶時代。十八世紀后葉，現(xiàn)在這樣的陶制
據(jù)說從江戶時代起養(yǎng)貓的風氣開始流行。日本人認為貓：（1）可愛，（2）
能守護糧食不遭鼠害，（3）賢慧（兼有少許狡猾），（4）富有神秘感……等等
。于是進一步又有了各種牽強附會的說法，便如貓具有不可思議的能力，可以守
此外，招福貓舉前爪，這似乎來自中國的傳說。據(jù)說在中國有這樣的說法，
貓用前爪一擦臉，就說明有客人來?？梢哉J為這里所諮的客人在商業(yè)上就是顧客
的意思。另外，貓舉起的是右爪還是左爪，也有不同的含義。舉右爪是為了招來
金銀財寶，舉左爪是為了招來顧客。一般來說商店里放的招福貓大都是舉起左爪
的。其中也有又招財又招客的舉起兩支前爪的好像在喊萬歲的"怪貓"。
至于貓的顏色，最多的是白、黑、褐三色相間的"三毛貓"。在日本這是最一
般的貓的形象。因為顏色多表示能力大。另外還有全身黑色或紅色的較為少見的
貓。據(jù)說黑貓可以消災，紅貓可以祛病。再看看貓舉起的前爪的高度，據(jù)說高度
在祝賀商店和公司開張時，可以贈送招福貓這樣的吉祥物。即使現(xiàn)在這種吉
祥仍很受歡迎。但是有趣的是貓并不總是具有好的形象，有時也象征著"惡意"、日本景點門票收費
"狡猾"、"固執(zhí)"。在日本的鬼故事里，妖怪往往是由貓變的。還有，說"貓嬌滴滴
地叫"是形容一個人出于某種意圖而嬌聲嬌氣地向別人獻媚；說"給貓鏗魚干兒吃
"，給貓愛吃的東西看似喜愛的貓，實際上是在警告：不要隨便把值錢的東西放在
不可信任的人身邊，否則會被偷走。這些說法也可能與上面提到的"妓女養(yǎng)貓說"
有關，從而使貓有了這種特殊的形象。不過，商業(yè)用招福貓終究是招財引客的象
征。為了祈愿家庭圓滿也可在自家門口放上一支招福貓。
關于貓還有一個有趣的成語，就是"給貓小判"。小判舊指上頁照片中招福貓
拿著的江戶時代的貨幣，這個成語的意思是"貓不懂得金錢的價值，送錢給它沒有
任何意義"，這相當于中國的成語"對牛彈琴"。這么說來，"不懂得金錢價值的貓
真的能招來財寶嗎？"可是話又說回來了，如果貓真的懂得金錢的價值，那么這費
了很大力氣招來的金錢就不會交給別人了，早裝入了自己的腰包了。人甚至連貓
都要利用，讓它為自己招來顧客和金錢，最后全部利益都歸自己所有，看起來最
二、日本動漫里的貍貓是啥生物
1、中文本指野貓，但在日語中指貉。另外，其他名稱中有「貍」的生物則不一定和貓有關
2、貍貓，本指豹貓，現(xiàn)亦有指貉、果子貍，或甚至被誤指為浣熊。
3、果子貍，亦稱花面貍、玉面貍、白鼻心。
4、河貍，又稱海貍，嚙齒目河貍科動物。
5、海貍鼠，又稱河貍鼠、貍獺、沼貍，嚙齒目海貍鼠科動物。
6、貍貓，又叫豹貓、山貓、野貓。在動物分類中屬于哺乳綱、食肉目、貓科。它善于奔跑，會偷襲，能攀緣上樹，?；顒佑诹謪^(qū)，也見于灌木叢中，膽大、兇猛，夜間出來活動。豹貓屬肉食性動物，食物以鳥類為主，常以伏擊的方式獵捕其它動物，亦食鼠、蛇、蛙及果實。豹貓為國家二級保護動物。
三、日本的“貍”與“狐”日本最貴的景點門票
1、在騰訊大家專欄上看到一篇署名龍升的《最會騙人的日本妖精》，在文中，作者所謂的日本最會騙人的動物是“貍”。日語中的“貍”（TANUKI）是漢語語境里的“貉”。“貉”這種動物在現(xiàn)實生活中我從未見過，對它的了解也僅是一個成語：一丘之貉。百度了一下“貉”，跳出一張如下的圖片（圖1），乍眼看去是不是很像狐貍呢？“貉”在民間還被叫做“貍貓”，一出好戲“貍貓換太子”在中國是家喻戶曉的。但“貍貓”和“浣熊”是不是一回事呢？據(jù)百度顯示，“浣熊”原產(chǎn)北美，是熊科動物，而“貍貓”（貉)是“犬科”，二者在外形上很相似，我是分不清了。
2、在中國的民間傳說里，“貉”不是一個重要的角色，除了一個成語之外，我想不出它在民間傳說里的其他位置了。至于它的本家“狐貍”，在民間傳說里可就大名鼎鼎了。一個“狐貍精”就濃縮了國人對此種動物的愛恨情仇。聊齋先生寫了多少狐貍的故事，但在《聊齋》里筆者發(fā)現(xiàn)蒲松齡對于“狐貍”和“鬼魅”的態(tài)度是明顯不同的，狐女多是美麗善良的，而鬼女則是奸惡的。至于狐貍在民間想象里如何發(fā)展成為“狐貍精”，真是一個要好好探索的問題了。我記得南開大學的李建國教授曾寫過一本書專講中國的狐貍精傳說，可惜那本書我至今未見到，但那個書名卻讓我記憶至今。
3、在日本的時候，讀了一些日本的民間傳說，一個直觀的感覺就是日本民族對于“狐”和“貍”有著不同于中國的想象與見解。民族記憶往往是一個民族的私家記憶，異域讀者是只能意會不能理解的。日本的“稻荷神社”（好比中國的土地廟吧，祈禱五谷豐登的地方）門口常會有幾只“狐貍”作為吉祥物。狐貍是“稻荷大神”的寵物，古時候的日本人相信狐貍會帶來好豐收，于是祭祀稻荷大神的同時也要給“狐仙”供上祭品。狐貍在中國有無和“豐收”聯(lián)系在一起過？我之管見，好像從沒聽說過。狐貍在中國的傳說里，是美麗的、聰明的，也是狡詐的、詭異的，北方一些傳說里好像有“狐仙”崇拜，我不知道是怎么回事，但“狐貍”在中國似乎名聲是不太好的，總和“騷”想到一塊兒。一個“狐貍精”就把狐貍打進了萬丈深淵，不得翻身。日本必去景點門票
4、至于“貍”，或是“貍貓”好像在中國民間神話里沒有什么存在感。但“貍”在日本傳說里很有故事。我曾請教過一個日本老人，“在日本故事里，什么動物最奸詐？”那個時候我以為“貍”就是“狐”。他的回答是“貍。”我當時驚了一下，我以為日本的“貍”（TANUKI)是“小浣熊”——后來我知道是我混淆了“狐”、“貍”、“浣熊”的概念，雖然它們確實外形相似。貍的肚子很大，在日本的民間傳說里，貍專門挺著大肚子來詐騙人類，得逞之后就拍著大肚子當鼓敲。
5、貍還會報恩。日本的神話傳說里常會有些動物報恩的故事，如”鶴的報恩“、”貓的報恩“，”貍的報恩”這個故事我是從鐮倉聽來的。鐮倉是日本有名的古都，古有“鐮倉幕府”，留下了“鐮倉五山”——就是五座名剎。鐮倉是宗教之城，說是“城”，其實很小，面積大概相當于中國的一個小鎮(zhèn)。到了鐮倉，你就會知道什么是宗教之城，這倒不是歐式的“宗教氛圍”，而是彌漫在空氣里的古樸與寧靜。鐮倉五步一寺廟，多是木結構建筑的寶剎，在日本的佛教史里很有地位。
6、鐮倉五山之首的“建長寺”有一座山門（在日語里“山門”和“三門”是相通的）叫做“貍之三門”（就是貍的山門），是一座鐘樓（三門怎么變成了鐘樓我就不清楚了），這個鐘樓在江戶時代曾經(jīng)被火焚燒過，后來重建，關于它的重建，有一個“貍之報恩”的傳說。相傳建長寺的方丈平日里助人為樂，時常與人為善，經(jīng)常帶東西去喂寺廟周邊的小動物們，其中就有“貍”。有一天，寺廟的三門突然著火了，為了重修三門，方丈四處募捐。平日里受他恩惠的貍們知道了，就主動喚來伙伴們幫方丈募捐……在貍的幫助下方丈重修了三門，并命名為“貍之三門”。日本傳說里的“知恩“與”報恩“精髓在這里再次顯現(xiàn)?！笆┒鞑粓D報”與“受恩就要報”思想是日本故事里反復出現(xiàn)的主題，反映在日常生活里日本人也確實愛“感恩”，各種各樣的“祭”，一見面就有的寒暄道謝更是司空見慣不過，彬彬有禮。
7、日本的“貍”與“狐”，有機會還要多知道一些。中國民間故事里的“狐貍”我知道的也太少了。
