日本福崗主要景點特色(日本福崗在日本哪一個地方)

日本旅游B 2024-04-01 2

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摘要： 本文目錄福州紅色旅游景點介紹文字福州的紅色景區(qū)福崗日本福崗是什么海域日本福崗在日本哪一個地方一、福州紅色旅游景點介紹文字福州的紅色景區(qū)...

本文目錄

福州紅色旅游景點介紹文字福州的紅色景區(qū)
福崗日本福崗是什么海域
日本福崗在日本哪一個地方

一、福州紅色旅游景點介紹文字福州的紅色景區(qū)

一是閩西南紅色旅游線，主要景點有長汀紅色舊址群旅游區(qū)、上杭才溪鄉(xiāng)調(diào)查舊址、古田會議會址、廈門嘉庚公園等。

二是閩東紅色旅游線，主要景點有馬尾船政文化景區(qū)、福建省革命歷史紀念館、林則徐紀念館、蕉城區(qū)中國工農(nóng)紅軍閩東獨立師舊址，福安市中共閩東特委舊址、牙城蘇維埃政府舊址、百克醫(yī)院、霍童暴動-支提寺等。

三是濱海紅色旅游線，主要景點有惠安解放軍烈士廟、英雄三島戰(zhàn)地觀光園、東山保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園、中共粵邊特委舊址、烏山革命紀念館等。

四是閩北紅色旅游線，主要景點有：閩北革命歷史紀念館、武夷山市坑口革命遺址群、邵武中央蘇區(qū)閩贛省委舊址、泰寧紅軍街、建寧反圍剿紀念園等。

五是閩中紅色旅游線，主要景點有閩中支隊司令部舊址、中共福建省委舊址、清流縣紅軍標語遺址、毛澤東住地舊址、明溪縣紅軍戰(zhàn)地醫(yī)院遺址等。

1、福州市福建省革命歷史紀念館；

2、龍巖市紅色旅游系列景區(qū)：上杭縣古田會議舊址、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館、長汀縣福建省蘇維埃舊址、福音醫(yī)院舊址、縣革命委員會舊址、紅四軍司令部、政治部舊址、中共福建省委舊址、福建省職工聯(lián)合總工會舊址、瞿秋白烈士紀念碑；

3、三明市紅色旅游系列景區(qū)：寧化縣紅軍醫(yī)院舊址、長征集結(jié)出發(fā)地、北山革命紀念園、泰寧縣紅軍街、建寧縣紅一方面軍總司令部、總前委、總政治部舊址；

4、漳州市毛主席率領(lǐng)紅軍攻克漳州陳列館；

5、南平市武夷山赤石、大安紅色旅游景區(qū)。

更多關(guān)于誰知道福建省有幾個紅色旅游區(qū)，進入：查看更多內(nèi)容

作為一名默默奉獻的導(dǎo)游，時常會需要準備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是我為大家整理的福建旅游景點導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

崇武古城位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德興經(jīng)略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年(1567年)抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻"威鎮(zhèn)海邦"傳為戚所書。清順治八年(1651年)鄭成功駐此抗清，傳有"馬蹄石"遺留。1988年被國務(wù)院列為第三批國家重點文物保護單位。古城內(nèi)外，有20多處分別始建于宋、明、清，后經(jīng)修葺延續(xù)至今的宮庵廟堂等古建筑遺存，與古城構(gòu)成了可供參觀稽古的古跡群。

崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折、地形險要的特點，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小_城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。

寧德概況：寧德俗稱閩東，位于福建省東北部，我國“黃金海岸”的中段，寶島海峽西岸，長江三角洲、珠江三角洲、寶島省三大經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的中心。寧德南連省會福州市，北接浙江省溫州市，西臨南平市，東與寶島省隔海相望。新設(shè)立的地級寧德市是一個新興濱海港口城市，全境包括蕉城區(qū)霞浦縣、古田縣、壽寧縣、屏南縣、周寧縣、柘榮縣以及福安市和福鼎市。土地面積1.35萬平方公里，直接相鄰的海域面積4.46萬平方公里，人口320多萬人，其中畬民族人口17萬人，占全省畬民族人口的1/2，全國的1/4，全國最大的畬民族聚居區(qū)。海外僑胞和港、澳、臺同胞近30萬人。

境內(nèi)山水靈秀，有許多聞名海內(nèi)外的風(fēng)光名勝。國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)福鼎太姥山，這里石奇、洞異、峰險、霧幻，素有“海上仙都”之美譽;國家級自然保護區(qū)屏南鴛鴦溪，溪內(nèi)的白水洋“水上廣場”有“天下絕景”之稱;霞浦楊家溪水秀流長，山野風(fēng)清，被稱之“海國桃源”;全國佛教重點寺觀寧德支提山支提寺歷史悠久，被稱為“海內(nèi)第一禪林”;周寧九龍際瀑布群氣勢磅礴，被贊為“華東少有，福建第一”等。

閩東歷史悠久，文化積淀豐厚，具有獨特的區(qū)域文化特色。據(jù)蘆坪崗考古發(fā)現(xiàn)，閩東在距今1萬年前就有人類活動。霞浦黃瓜山貝丘文化遺址發(fā)掘表明，在距今3500—4000年前后境內(nèi)就有一定規(guī)模的閩越族先民生息勞動。閩東夏、商時屬古揚州，周為七閩地，春秋屬越，戰(zhàn)國屬楚，秦屬閩中郡，漢屬閩越國。閩東與古越文化一脈相承，屬東南沿海印紋陶文化系統(tǒng)。早在秦漢時期即有容成子、太姥和霍童真人在境內(nèi)太姥山和霍童山修道成仙的傳說，南北朝時期閩東為道教金丹派的重要修煉場所;唐代時佛教在境內(nèi)發(fā)展迅速，出現(xiàn)佛教溈仰宗創(chuàng)始人靈佑等高僧;清代始天主教在閩東迅速傳播，一些地方設(shè)立了教堂、修道院等。閩東現(xiàn)有佛教、道教、天主教、_四大宗教，宗教活動場所1479處，宗教信徒20多萬人。構(gòu)成了閩東文化獨特的內(nèi)涵和特色。朱熹、陸游、文天祥、馮夢龍、戚繼光等都曾在此留下蹤跡、詩文。出現(xiàn)過福建第一個進士薛令之，鎮(zhèn)守海疆的寶島總兵甘國寶，著述《_發(fā)集》的愛國詩人謝翱，中國天主教傳教史上第一位中國籍主教羅文藻，中國佛教協(xié)會首任會長圓瑛等。

福鼎概況：福鼎地處福建東北部，與浙江蒼南、泰順兩縣交界，北距浙江溫州94公里，走高速大約一個小時就夠了，南距福建省省會福州市224公里，走高速大約兩個小時;與寶島基隆港僅隔42海里。福鼎全市面積1500多平方公里，海域面積1.5萬平方公里，總?cè)丝?6萬，其中漢族占了93%其余為畬民族、回族等。

福鼎歷史悠久，新石器時代就已經(jīng)有人類在此繁衍生息，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)是七閩的一部分(注：七閩是指周朝時期散居在現(xiàn)在福建省和浙江南部的以蛇為圖騰的部落，名稱一直沿用到北宋時期知道南宋起，福建有了8個建州級制，即福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州、邵武軍、興化軍，故稱“八閩”)。晉太康二年(公元282年即距今一千七百多年)入溫麻縣，清雍正年間，州升為府，府下置霞浦縣，乾隆四年，從霞浦縣分出，獨立出來設(shè)縣福鼎縣。據(jù)說縣名還是取自太姥山的覆鼎峰，因“覆”與“?！敝C音，故稱“福鼎”縣城設(shè)在桐山，因桐山多產(chǎn)桐樹而又被稱為“桐城”。1995年撤縣立市。目前福鼎下轄10個鎮(zhèn)，三個鄉(xiāng)，三個街道辦事處，一個開發(fā)區(qū)。

尊敬的旅客們，心情好嗎?請允許我自我介紹一下，我是你們的小導(dǎo)游——林晨_，用林導(dǎo)稱呼我就行了。下面我們要去的地方就是舉世無雙的白水洋，游玩時要注意安全，祝旅途愉快。

下面，我先為大家介紹一下白水洋景區(qū)的地理位置和特點。白水洋位于福建屏南，是福建的八大景區(qū)之一，因其奇特的地質(zhì)地貌現(xiàn)象被譽為“天下絕景，宇宙之謎”，國家副總理吳儀游玩白水洋后，直稱為“奇特景觀”。白水洋還擁有全球唯一的鴛鴦獼猴自然保護區(qū)，總面積77.34平方公里。

瞧!我們已經(jīng)來到了白水洋河床，我將重點為大家介紹。白水洋河床凈無沙礫，登高俯瞰，其形狀猶如一丘剛剛耙平的巨大農(nóng)田，平展展的鋪呈在崇山峻嶺之中。三大淺水廣場中，面積最大的中洋達4萬平方米，最寬處182米，河床布水均勻，水沉沒踝。陽光下，洋面波光粼粼，一片白熾，故稱之為白水洋。

白水洋這么漂亮，是怎么形成的呢?它的形成受巖石特性、地質(zhì)構(gòu)造和水動力等制約。白水洋河床的巖石是距今900萬年前火山活動形成的，巖石具有完整性好，結(jié)構(gòu)均一致密的特點。經(jīng)流水長期沖蝕，白水洋逐漸形成光滑如鏡，寬闊平展的平底基巖河床。

好了，今天的瀏覽接近尾了，我們該告別了，林導(dǎo)可真舍不得和大家告別啊!感謝大家的配合，再見!

一路辛苦了，歡迎你們!我來自三明市明運旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車的師傅姓馬，單聽他的姓就可以放心了，所謂老馬識途，輕車熟路，平平安安，有他為我們保駕護航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問和要求，請隨時提出來，我們將會盡全力為您服務(wù)，爭取讓各位慕名而來，滿意而歸!

今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31。4萬，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時期曾作為福建省的臨時省會長達7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國務(wù)院批準永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20_年被評為中國優(yōu)秀旅游城市”。

從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時間里，我們先來了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28。78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因為古時山上長滿了木并櫚樹，歷史上又稱為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時，這里就有寺廟存在了。南宋時期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書。明朝萬歷年間，1620_年的時候，安砂人兩郡司馬陳源湛因為官場失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢修建了18處的樓臺亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽說在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫的《桃花源記》中的意境，于是不遠千里來到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。日本景點門票網(wǎng)站

說著，我們已經(jīng)來到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個半小時，現(xiàn)在8點半，請各位在11點的時候準時在我們現(xiàn)在下車的停車場內(nèi)上車。我們的車號是12345號，現(xiàn)在請帶好隨身貴重的物品跟著我下車進行游覽。

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了桃源洞口，在我右手的這一片高達120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個大字。這里說是洞口，其實是因為兩邊的懸崖對峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無論您從哪個角度上看它都像是一個天然的洞口。請各位猜猜看這四個字是刻在多少高度上呢日本東京景點門票?對了，36米。每個字有2米見方，是陳源湛在1620_年所題寫的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩：

介破_巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。

懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。

點岫煙云閑去住，忘機鷗鳥自沉浮。

武陵人遠桃空在，臨眺躊躇意未休。

這首詩概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥語，表達了游人流連忘返的心情。在詩中忘機鷗鳥自沉浮”是一個典故：在海邊的一個善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時地會飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對孩子說：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來。”第二天，孩子來到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個故事說明了有心機的人，異類對他避而遠之，只有不存心機的人，異類才會與他和平相處。陳源湛將這首詩寫在入口處是有用心的，他希望每一位進入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無限魅力?，F(xiàn)在就請各位和我一起進入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺。

在我們身邊流動的這條小溪就是桃源洞的精華景點之一，因兩岸長滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開的時候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。

沿著桃花澗拾階而上，我們來到了一處風(fēng)水寶地。俗話說，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請看：前方兩座山峰形成了一個香爐形狀，不遠處的幾株松樹就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時候，仿佛香火正在燃燒，對著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。

現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過，走過這一段臺階就可以看到桃源洞的精華景點一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!

在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀錄的中國一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫下了這么一句話：余所見一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見如此大而逼，遠而整者”。他用大、逼、遠、整這四個字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運動，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個人側(cè)身而過;遠是指一線天的長度，它長120米，高90米，共有206個臺階，走過一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達6處之多，這在國內(nèi)是很罕見的。在游覽一線天的時候，請大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會這大、逼、遠、整的含義。在登一線天之前，請各位將手機、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請注意自己的身體狀況，不要勉強，以免發(fā)生意外。

走出一線天，豁然開朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對種.種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠都伴您左右。

現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開闊的地方，稱為望象臺”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時期，左正言鄧肅的書院。當(dāng)年他因為不堪忍受朝廷的黑暗辭官回家，在這里隱居讀書，并邀請被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠沙溪，水石稱為小武夷”的動人詩篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡單來理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。

下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來的。當(dāng)時，沙縣人鄧茂七號稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊伍，退守到這里，并修建了三道寨門。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門重重把守，的確是易守難攻，下山時可以認真看一看。

時間過得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時光。這些日子以來，感謝大家對我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見。若是您感到滿意，就請告訴您的.家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠以微笑迎接八方來客，三明市明運旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠，我真誠地期待下一次的相聚。請允許我將這首《等我回來，永安》送給各位：永安的紡車一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說到酣睡的搖籃，永安兩個字剛一說出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來，我永遠走不出你的視線，永安等我回來，我會回到生命的原點?！?/p>

最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見!

我是XXX公司的導(dǎo)游員XXX，歡迎大家來到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游。

人們說：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩；像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤得嫵媚動人。日本景點門票提前買

如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。

確實，湄洲島的風(fēng)光一處勝過一處，傳說一節(jié)美過一節(jié)。

這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟；有勝過美國夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。

瞧大家的神態(tài)，心里一定充滿了疑慮，三山五岳我都去過，就這一座小山，會有什么看頭。

確實遠看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀、氣勢磅礴的角度來看，它太微不足道了。

但俗話說得好，“山不在高，有仙則名?！碑?dāng)我們走近它時，大家就會對大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止。

整個峨尾景區(qū)總的來講有三大魅力：

①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競秀，林木蔥蘢；

②它也是一個不可多得的海濱浴場，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬頃的大海，背依千畝綠林；

③同時，它還是一個故事林，峨尾的每一處景觀、每一塊石頭都有一個神奇的故事傳說。

大家請看整個峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側(cè)開始參觀，這有許多栩栩如生的動物造型，待會兒在大家移步的過程中，請大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜

哇！這么多，大家找得真是又快又準，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。

而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱“海龜朝圣”，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱，海龜怎么會去朝圣媽祖呢？相傳此龜為海中神龜，它經(jīng)常看到媽祖只身一人，風(fēng)里來，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟世的精神深深打動了，所以經(jīng)常協(xié)助救人。

公元987年農(nóng)歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開人間，回到天庭。

天性善良的媽祖不愿驚動人們，想悄然離去。

但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來不及爬到湄嶼峰，就看見一朵祥云冉冉升起，媽祖升天了。

傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著淚，目送媽祖離去。

從此海龜化身為石，永遠留在了朝圣的路上，千年不變，瞧它的神態(tài)，似乎在期望媽祖的歸來，繼續(xù)懲惡揚善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平。

告別了神龜，請大家隨我繼續(xù)往上參觀，在沒走之前，我有個請求，呆會兒要穿越前方那片綠林時，請大家放輕腳步，等到了那邊，大家自然便會知曉。

瞧這兩只是什么？對，青蛙，我們稱它為“雙蛙幽會”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫，約會竟找得如此幽雅的環(huán)境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子，一定是生怕別人會來打擾他們的情趣。

看來，在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望。

那么現(xiàn)在大家應(yīng)該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。

開元寺布局，中軸線自南而北依次有：紫云屏、山門(天王殿)、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館(弘一法師紀念館)、準提禪院;西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺;大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國塔、仁壽塔兩石塔，俗稱東西塔。

拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎，在中國國內(nèi)古建筑中罕見。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，同為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系中國現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪作間的24尊木雕飛天。