摘要：
本文目錄日本忍者日本真有忍者嗎大家知道日本什么山最有名嗎一、日本忍者1、... 本文目錄
一、日本忍者
1、
2、忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之后再加上修練道，以及在山中的伏擊
3、技巧發(fā)展而成。在平安時(shí)代時(shí)，由於武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展。在
4、源平時(shí)代，學(xué)會在山中伏擊的源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論
5、。在南北朝時(shí)代，楠木正成發(fā)展出防御面的兵法，在此同時(shí)，忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系
6、在戰(zhàn)國時(shí)代，忍術(shù)開始有長足的進(jìn)步，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代非常需要忍術(shù)，武術(shù)和兵法。
7、但是和兵法，武術(shù)不同的是，忍術(shù)有他的獨(dú)特性。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處忍術(shù)的流派也
8、就是用以下的地名當(dāng)作流派的名稱:
9、其中后叁州的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。
10、原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這里都被稱作IGA。
11、后來因?yàn)樵谑翌c戰(zhàn)國時(shí)代，這兩百年間地名分開，所以流派也慢慢分開啦。
12、不過雖然流派分開，可是忍者修練的經(jīng)典卻是同一本書，這本書我們叫做"萬川集海"。這本
13、書有著教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能。(注:"戰(zhàn)國美少女~斬?cái)嘣瓶?，還有"
14、忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就是這本啦。)
15、●為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢?
16、伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里，
17、自成一個(gè)小天地?？墒窃趹?zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭拷毡镜闹醒虢艿貛?，?/p>
18、以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來莊園制度崩壞的時(shí)候，土
19、豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國時(shí)代，這麼小的土地居然有60個(gè)土豪，但是因?yàn)橥恋囟己苄?，所?/p>
20、大家都想奪取對方的土地，於是每家人家大概都會養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵，以便對付"敵國"(這非常類
21、閩南人各村莊之間的為土地而械斗的情形，也有些類似閩客互斗)。這里的競爭是超乎外人
22、想像的激烈，土豪們互相結(jié)盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的土豪一但垮了，就很難
23、再爬起，也難怪這種有山地，征戰(zhàn)又激烈的地方，會成為忍術(shù)發(fā)展的大本營。時(shí)間久了，各
24、土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡，然后忍術(shù)也開始冠於全國。
25、忍者的出身多半來自農(nóng)民，而不是出身高貴的武士。
26、忍術(shù)的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
27、京都則是忍術(shù)中使用的法術(shù)(陰陽道)發(fā)祥地、因?yàn)椴贿h(yuǎn)處有比高野等佛教密宗的本山。
28、忍術(shù)的武蕓面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術(shù)。
29、因?yàn)榇蠛统⒎浅g迎外地?fù)碛屑夹g(shù)的人來日本定居。所以中國跟朝鮮就有大量的人過來。
30、例如制造陶器，盔甲，服裝的師傅，有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京
31、都，然后也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。
32、此外，這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。
33、例如德川幕府初期，因?yàn)榉堪氩馗S家康工作，就有許多伊賀，甲賀的人跟著服部搬到江
34、戶去住。笄町，就是伊賀，甲賀町的轉(zhuǎn)化。在那里還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地
35、名。據(jù)說服部半藏就是轉(zhuǎn)化人。他的家族本是中國人，姓秦，后來因?yàn)槎ň尤毡?，為了跟?dāng)?shù)?/p>
36、合從而為一，就改了個(gè)日本姓，改姓服部，從此服部一家就從此誕生。
37、此外，外地人傳入的科技，例如火藥在此生根，所以這里是日本很早就有的火藥制造地。其
38、他的工藝人也在此生根，例如制造工藝品的師傅，耍玩偶的師傅......各種藝人都來啦....
39、..因此造成伊賀，甲賀地區(qū)有許多這樣的人，造成日后忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的
40、技能去從事諜報(bào)工作?？墒窃诋?dāng)時(shí)的社會，這種人的身分并不高尚(在他們的故鄉(xiāng)中國與朝
41、鮮，這些人的身分也不高，商人是士農(nóng)工商四民之末，當(dāng)然日本也分士農(nóng)工商階級，可是士
42、因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢业拿孛鼙凰酥?，所以喜歡訓(xùn)練忍者。他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的
43、忍者(他叫他們?yōu)?亂波"，還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一種稱呼)日本景點(diǎn)無門票。"亂波"的由來是來
44、自於甲，信，越叁地的流浪無業(yè)游民，或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化，教以山地戰(zhàn)還有其他的
45、戰(zhàn)斗技巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，"叁者"是"間見"，"見方"，還有"目付"的總稱，
46、這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者。
47、大家都知道，羽柴秀吉在無路可走時(shí)，曾經(jīng)投靠蜂須賀小六，在他家里吃白飯。
48、蜂須賀小六是在美濃地區(qū)活躍的"夜盜"(強(qiáng)盜，好聽一點(diǎn)叫做野武士，沒有找到雇用他們的
49、主子的軍隊(duì)，難聽一點(diǎn)就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王)。反正干強(qiáng)盜集團(tuán)的人通常不窮，
50、所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他，到他家吃飯。后來這些人因?yàn)閹椭慵??了墨股
51、城，所以化為官軍，總算洗脫強(qiáng)盜污名，可是由於信長非常討厭軍紀(jì)差的爛軍隊(duì)，所以蜂須
52、賀小六從此跟他的強(qiáng)盜集團(tuán)再也不干殺人越貨的事情，可是他們在強(qiáng)盜時(shí)期所訓(xùn)練出來的一
53、身偷雞摸狗好本領(lǐng)卻成為當(dāng)忍者的好條件，於是那些人就轉(zhuǎn)為當(dāng)成羽柴秀吉軍隊(duì)的忍者。而
54、忍者這個(gè)稱謂是在日本江戶時(shí)代開始有的，不過忍者的歷史從更為久遠(yuǎn)的時(shí)候便開始了
55、。據(jù)說在日本首次派譴"忍者"完成任務(wù)的，是德圣太子。在當(dāng)時(shí)，忍者被人們稱為"志能便
56、"。根據(jù)時(shí)代和地點(diǎn)的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個(gè)時(shí)期忍者的當(dāng)時(shí)的稱謂：飛鳥時(shí)代
57、："志能便"；奈良時(shí)代："斥候"；戰(zhàn)國時(shí)代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是"亂波"，這
58、是武田信玄給起的名字。江戶時(shí)代："忍者"。
59、雖然是在江戶時(shí)代正式確立了名字，但是正是從這一時(shí)代開始日本進(jìn)入了較長時(shí)間的德
60、川家族統(tǒng)治的和平時(shí)期，在歷史的舞臺上的活動變得越來越少。由于失去了活動的舞臺，使得
61、忍者在歷史的舞臺上漸漸地消失。以至于許多的忍術(shù)失傳。關(guān)于忍者活動的最后記載是在163
62、7年"島原之亂"中，忍者曾作為幕府的部署作戰(zhàn)。
63、忍術(shù)，又名隱術(shù)。關(guān)于忍術(shù)和忍者的起源說法不一，國內(nèi)有人認(rèn)為，忍術(shù)起源于中國漢
64、代的五行術(shù)，后來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術(shù)是由中國
65、古武術(shù)傳到日本后逐步發(fā)展起來的日本特色武術(shù)。忍術(shù)權(quán)威著作《萬川集海》中指出：忍術(shù)思
66、想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術(shù)概念，并寫在了傳世名著《六
67、韜》之中。后來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術(shù)理論進(jìn)行了完善。特別是孫武的《孫子兵法
68、》倍受忍者階級推崇。此時(shí)忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構(gòu)成的雛形
69、。隨著忍術(shù)傳到日本，忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來。
70、日本人則認(rèn)為忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之后再加上修
71、練道和山中的伏擊戰(zhàn)技巧發(fā)展而成的，就是所謂的"風(fēng)、林、火、山"四字真言。在平安時(shí)代
72、時(shí)武士階級興起之后大力吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展。到了源平時(shí)代，源義經(jīng)成功的使用
73、了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時(shí)代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法
74、，到此為止，忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系統(tǒng)正式獨(dú)立出來。
75、中國、朝鮮的移民與忍者的發(fā)展也有極大的淵源。因?yàn)楣糯毡竞苈浜?，所以日本政?/p>
76、非常歡迎來自科技文化高度發(fā)達(dá)的中國移民到日本定居，因而受到中華文明熏陶的朝鮮人也受
77、到歡迎，日本人把這些移民叫做"歸化人"（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難進(jìn)入上流
78、社會，而且不能沿用原居住地的語言和文化，必須改成日本姓名使用日語）。這些古代的技術(shù)
79、移民將大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化知識帶到了日本，例如制造陶器、盔甲、服裝技術(shù)，以及決
80、定性的促進(jìn)了日本忍術(shù)發(fā)展的中國武術(shù)。因?yàn)槿陶叩某錾矶喟雭碜陨鐣畹讓拥霓r(nóng)民，而不是
81、出身高貴的武士。所以作為很難被上流社會接納的移民，"歸化人"們也大量的進(jìn)入了忍者這
82、一行業(yè)。"歸化人"通常都定居京都，隨后有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這
83、也是和兩個(gè)地方忍術(shù)異常發(fā)達(dá)的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國人，他姓秦，秦
84、氏家族是公元三世紀(jì)末四世紀(jì)初時(shí)從中國吳國（日本和服的傳統(tǒng)稱呼是"吳服"，正是取自秦
85、氏家族出身的吳國）渡海定居日本的，之后就改了個(gè)日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后
86、來移居江戶。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的，至今日本
87、人提起他來還是交口稱贊"鬼半藏"的傳奇。
88、在戰(zhàn)亂的戰(zhàn)國時(shí)代，大名們需要大量的刺探敵軍情報(bào)和對敵人城市開展破壞活動，所以
89、忍術(shù)在這一時(shí)代出現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處：武藏、甲斐、越后、信濃
90、、伊賀、甲賀、紀(jì)伊等地區(qū)，其中伊賀、甲賀的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。伊賀與甲賀離京都
91、很近，地勢都屬于重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重
92、要：因?yàn)樗鼈兛拷毡镜闹醒虢艿貛?。在?zhàn)國時(shí)代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先后崛起了六
93、十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個(gè)人，按中國的算法他們充其量就是小股的土匪武裝而
94、已）。地盤雖小，這里的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結(jié)盟，暗中
95、互相刺探一旦抓住機(jī)會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化
96、成忍術(shù)發(fā)展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業(yè)的最大貢獻(xiàn)就是對忍術(shù)的理論基礎(chǔ)和技能作出了
97、系統(tǒng)化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集?！?。雖然流派不同，忍者們修練的經(jīng)典都
98、是《萬川集海》這本書，這本書的內(nèi)容就是教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能指導(dǎo)
99、在德川家族第四代將軍德川家綱時(shí)代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結(jié)合中
100、國和日本歷代名將的思想與武學(xué)精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內(nèi)容寫成了集忍道、忍
101、術(shù)、忍器于一體的忍者究極修行指南。并參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派
102、別，歸海而匯"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集?！肪褪呛＜{百川取
103、萬川集?！酚烧摹⒅?、陰忍、陽忍、天時(shí)、忍器六部分組成。此書成為了后來忍者修行
104、的必讀教材?！读w》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術(shù)整體發(fā)展影響較深的兩部古代
105、著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學(xué)思想為以后日本忍術(shù)的發(fā)展壯大奠定了充實(shí)
106、的理論基礎(chǔ)，這是忍術(shù)最早的確源于中國的明證，可以說《萬川集?！肥侨毡救藢W(xué)習(xí)中國古代
107、軍事精華和密術(shù)玄學(xué)修煉之道后的概括總結(jié)。
108、忍術(shù)在日本戰(zhàn)國時(shí)代盛行一時(shí)是因?yàn)槠錁O強(qiáng)的實(shí)用性。忍術(shù)是古代日本忍者所掌握的整
109、套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系，包括有：追蹤、偵察、諜報(bào)、保鏢、暗殺等多方面的內(nèi)容。忍者
110、技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發(fā)出
111、一點(diǎn)聲響；在水中屏息可長達(dá)五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善于在水面
112、和水底搏斗，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話......這種種的超人技能是通過非人的磨練才
113、精神修煉：忍術(shù)和其他武術(shù)流派強(qiáng)調(diào)體質(zhì)訓(xùn)練不同，它尤其強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，并將其
114、整個(gè)的訓(xùn)練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎(chǔ)上。因?yàn)槿陶咚鶊?zhí)行的大多是一去不回的高
115、風(fēng)險(xiǎn)性任務(wù)，獨(dú)自一人在敵人的巢穴中完成任務(wù)要克服對死亡、孤獨(dú)、黑暗乃至于饑餓、寒冷
116、、傷病等諸多困難，所以擁有強(qiáng)大的精神力量，是忍術(shù)之所以無堅(jiān)不摧的真正原因。
117、作為一名忍者家族的后代，一經(jīng)降生就必須接受殘酷的命運(yùn)現(xiàn)實(shí)——或者成為忍者，或
118、者死。忍者從很小的時(shí)候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命
119、令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教
120、信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒一樣的僵尸般的戰(zhàn)士，它有著一套
121、切實(shí)可行的強(qiáng)大精神力量的訓(xùn)練方法。這種技術(shù)才是忍術(shù)的秘中之秘，它就是東密的修行。東
122、密和我國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個(gè)支派，而且東密對于人體念力的開發(fā)
123、，向來有著自己獨(dú)特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習(xí)，
124、錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅(jiān)韌，體內(nèi)的潛能將得到最大限度的開發(fā)?？梢酝耆?/p>
125、去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰(zhàn)斗。此外密宗認(rèn)為人的身體有許多奧秘和潛能，只要
126、通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發(fā)揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達(dá)到天人和一的境界
127、，這和忍者追求的極限體術(shù)不謀而合。密宗視大日如來為萬物之主，極力推崇傳承、真言和密
128、咒。我們在一些影視作品或者漫畫中經(jīng)常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東
129、密主要修法之一的"九字秘印"："臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前"這九字真言。
130、技能訓(xùn)練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業(yè)傳統(tǒng)，一般從五歲開始就
131、接受訓(xùn)練。訓(xùn)練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓(xùn)練從走竹竿開
132、始，當(dāng)能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達(dá)到
133、奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及墻頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓(xùn)練也
134、是如此跳過插著刀片的繩子，在布滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓(xùn)
135、練最為艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容你松手跳下，以恐懼來激發(fā)體
136、內(nèi)的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續(xù)跑上五十公里路而不停下來休息，
137、日行百里是家常便飯。至于特殊技巧訓(xùn)練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏斗，投
138、毒解毒等。化裝術(shù)更是忍者的特長，他們能制造人皮假臉，改換性別。讓一個(gè)忍者在人群中穿
139、行，由幾個(gè)人在一旁辨認(rèn)，結(jié)果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂"千面人"
140、。還有隱身術(shù)，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個(gè)地
141、洞，然后趁著煙霧掩護(hù)跳入地洞，令追捕者失去目標(biāo)，以為真有"隱身術(shù)"（不過一般這樣的
142、洞都是挖在樹林等便于遮掩躲藏的地方，像電影里那樣在水泥地上消失也太夸張了）。
143、體質(zhì)訓(xùn)練：忍術(shù)對于身體訓(xùn)練的強(qiáng)度也是非常殘忍的。忍術(shù)所包括的內(nèi)容，每一項(xiàng)忍者
144、都必須精通。并且每項(xiàng)訓(xùn)練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規(guī)訓(xùn)
145、練外，忍術(shù)還包括多種"怪力訓(xùn)練"，忍者通過它進(jìn)一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。
146、這種怪力訓(xùn)練諸如連續(xù)數(shù)天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏斗等，是令人難以想象
147、通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實(shí)現(xiàn)了超人的飛越。獲得了
148、超越常人的毅力、耐力、戰(zhàn)斗力。通過忍術(shù)的訓(xùn)練而幸存的忍者，個(gè)個(gè)都是一部絕對可靠的全
149、戰(zhàn)國時(shí)代中，雖然同為大名服務(wù)，不過忍者和武士的身份分別可謂天上地下，形象一點(diǎn)
150、說就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者們干的大都是涉及到上層權(quán)力爭斗的秘密事件，而
151、且危險(xiǎn)性相當(dāng)大，因此他們的結(jié)局往往十分可悲。危險(xiǎn)首先來自雇主。這些陰險(xiǎn)毒辣的社會頭
152、面人物在不擇手段達(dá)到自己的目的后，怕事情內(nèi)幕泄露，往往將執(zhí)行任務(wù)的忍者殺死滅口。
153、忍者雖然本領(lǐng)超人，但執(zhí)行任務(wù)中也經(jīng)常有失算的時(shí)候。有一個(gè)忍者冒著夏日的酷暑，
154、潛入一個(gè)諸侯住宅行刺。為了不發(fā)出聲響他硬是用手在土中挖洞，用了十幾天的時(shí)間才潛入室
155、內(nèi)的榻榻米之下。就在即將大功告成的時(shí)候，他身上的汗臭找來了蒼蠅和蚊子，昆蟲的嗡嗡叫
156、聲引起一個(gè)衛(wèi)士的懷疑，于是衛(wèi)士抽刀向下刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。
157、忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，
158、忍者一旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死?；顒兤ぞ褪强嵝痰囊环N，皮膚被一片片剝
159、下來，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對不肯讓武士活捉的。這里講述一位最富
160、有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛，因?yàn)樗邢笤澈镆粯釉跇渖吓试w躍的本領(lǐng)，來
161、去無蹤；同時(shí)他徒手格斗的武功也很好，人們根本無法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城
162、堡中的一個(gè)將軍，偷聽到將軍和一位大臣的密談?？僧?dāng)他離開城堡時(shí)被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，他立即躍上
163、城墻，巧妙地避開了追趕的人，但當(dāng)他跳落花園時(shí)，踩上了一只暗設(shè)的捕熊鋼夾，將他的腿緊
164、緊夾住。這時(shí)將軍手下的衛(wèi)士圍了上來，猿飛見狀，一刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長一段
165、距離?？山K因失血過多，難以支持。猿飛見衛(wèi)士越來越近，知道自己沒有希望逃脫，便索性站
166、定、大聲辱罵了追趕他的衛(wèi)士，用劍毀掉自己的面容，使人無法辨認(rèn)，然后揮劍砍斷自己的的
167、脖子。一個(gè)聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結(jié)束了自己的一生。
168、那些幸存下來的忍者也往往很寂寞的了卻殘生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可謂黑
169、白道俱通的忍者，他身為德川家康信任，無數(shù)次的拯救過德川家康的姓名，還多次揮戈上陣參
170、加三河軍團(tuán)的征戰(zhàn)，他的一生可謂是忍者最輝煌的典型了，臨死時(shí)的俸祿也只是八千石而已，
171、只是同等功勛武士出身將領(lǐng)待遇的零頭......
172、為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢?伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重
173、山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里，自成一個(gè)小天地。可是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭?/p>
174、近日本的中央近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來
175、莊園制度崩壞的時(shí)候，土豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國時(shí)代，這麼小的土地居然有60個(gè)土豪，但
176、是因?yàn)橥恋囟己苄?，所以大家都想奪取對方的土地，於是每家人家大概都會養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵，
177、以便對付"敵國"，忍者就成為了重要的力量。
178、最愛用忍者的武將--武田信玄因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢业拿孛鼙凰酥?所以喜歡訓(xùn)
179、練忍者.他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)?亂波",還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一
180、種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越叁地的流浪無業(yè)游民,或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化,教
181、以山地戰(zhàn)還有其他的戰(zhàn)斗技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叁者"是"間見","見方",還有"目
182、付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者.
183、百地三太夫，又名百地丹波。是一個(gè)以伊賀上野為駐點(diǎn)的土豪、乃伊賀上忍三大家之一日本門票景點(diǎn)
184、。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰(zhàn)到底的傳奇式忍者。
185、石川五右衛(wèi)門，伊賀忍者。作為百地三太夫的部下，曾經(jīng)潛入大坂城想刺殺豐臣秀吉。
186、可惜由于不慎觸動寶物"千鳥的香爐"而被發(fā)現(xiàn)，后被豐臣秀吉處死。
187、風(fēng)魔小太郎，相州亂波的首領(lǐng)。侍奉了北條家五代家主日本景點(diǎn)門票收集。為北條家收集戰(zhàn)時(shí)情報(bào)和進(jìn)行
188、破壞敵國的活動。傳說風(fēng)魔小太郎身高七尺二寸，據(jù)說在北條家滅亡后在江戶城組織盜賊集團(tuán)
189、。他所率領(lǐng)的"風(fēng)魔黨"是活躍于黑道上的忍者集團(tuán)，在日本民間流傳著甚多的傳說。
190、鈴木佐大夫，雜賀眾的頭領(lǐng)。雜賀眾是一個(gè)以鐵炮（火槍）作為主要武器的傭兵集團(tuán)。由于
191、當(dāng)時(shí)鐵炮珍貴，所以雜賀眾的戰(zhàn)力自然不容忽視。與本愿寺勾結(jié)抗擊織田信長。后來在與豐臣
192、服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。
193、部氏祖先原本是日本古代（6世紀(jì)中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏則是自中國吳國渡海過
194、來的移民。秦氏不但傳授紡織技術(shù)給日本人，更在日本各地展開「新樂」公演，令日本人大開
195、眼界。所謂「新樂」，是3世紀(jì)末到4世紀(jì)初，在中國非常發(fā)達(dá)的一種大眾藝能，內(nèi)容包含歌舞
196、、雜技、力技、魔術(shù)、偶人劇、口技，以及訓(xùn)練犬、猴子、鳥等小動物表演節(jié)目的大眾娛樂。
197、據(jù)說是融合西藏藝能與中國藝能的新型技藝。秦氏集團(tuán)當(dāng)時(shí)主要在中國南部都市與寺廟巡回演
198、出，日后組織逐漸膨脹，分散到中國各地。其中之二、三個(gè)樂團(tuán)，為了尋求新天地，渡海到日
199、本來。日本和服的傳統(tǒng)稱呼是「吳服」，語源正是取自秦氏出身的吳國。
200、服部氏是秦氏集團(tuán)分組之一。至于何時(shí)移居伊賀？年代不大清楚。服部氏一族如何將「
201、新樂」技能鉆研演繹成兵法忍術(shù)？也沒有詳細(xì)史料可追本究源?？傊?，服部一族于15世紀(jì)上旬
202、離開老家，歸依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成為松平家家臣。作為德川的家臣
203、、服部半藏率領(lǐng)伊賀忍者建立了不少戰(zhàn)功。所以人們都畏懼地稱他為"鬼半藏"。而從此德川
204、家的忍者部隊(duì)的首領(lǐng)也以繼承‘半藏'這個(gè)稱號為榮耀。不過正成的兩個(gè)兒子卻都是悲劇型人
205、物：長子服部正就因?yàn)樽运阶岳陀薮蓝て鸩肯氯陶呒w叛亂（這是極為罕見的），后被德
206、川家康貶為平民。后來為了重振家道，正就參加了1615年德川家康進(jìn)攻豐臣秀賴的"大阪夏季
207、戰(zhàn)役"，在戰(zhàn)斗中陣亡。次子服部正重也因?yàn)槠拮幽锛疑嫦优褋y而遭到株連，遭到流放的處罰
208、●忍者的后裔們：平和、寂寥的生活
209、現(xiàn)在日本還有忍者嗎？答案就是：有。在日本忍者家族聚居的地方不止一個(gè)，但名聲最
210、為顯赫的當(dāng)數(shù)伊賀上野，也就是今天的三重縣上野市一帶。星轉(zhuǎn)斗移，這班忍者的后人們?nèi)缃?/p>
211、自然個(gè)個(gè)都成了守法良民，卻很為自己的祖先而驕傲，或者說，很聰明地利用祖先來招徠游客
212、，所以這上野市便成為一個(gè)在日本乃至世界上都可算獨(dú)一無二的，以刺客和間諜這個(gè)招牌來吸
213、從大阪、京都或名古屋搭乘近鐵電車或JR電車均可到達(dá)三重縣上野市，以近鐵電車較為
214、便利，單程所需時(shí)間約為二小時(shí)。上野市規(guī)模不大，所有景點(diǎn)均在徒步可及的范圍內(nèi)，有半天
215、時(shí)間游覽就足夠，所以無論從大阪、京都還是名古屋出發(fā)，當(dāng)天即可往返。電車站前的觀光案
216、內(nèi)所和上野公園入口處都備有觀光地圖，可以免費(fèi)索取。這一帶所產(chǎn)的"伊賀牛肉"在日本非
217、常有名，電車站前有幾家以牛肉料理為主的飯店，有興趣的話不妨品嘗一下。
218、如果參加旅行團(tuán)的話，導(dǎo)游在列車中便會開始向游客灌輸忍者的基本知識。日本人從小
219、耳濡目染他們自己的漫畫動畫還有武俠片（日本叫"時(shí)代劇"），講起忍者來就像中國人講少
220、林拳武當(dāng)劍一樣，雖然講述者自己都很可能是大外行，不過糊弄好奇而無知的外國游客是沒有
221、問題的。停靠在上野車站站臺上的電車車頭便是一張忍者的臉——蒙著面只露出一雙警惕的眼
222、睛。很多慕名而來的游客都搶著跟那個(gè)忍者車頭合影，好像列車便是忍者的象征一般。
223、在上野市的伊賀忍者博物館中游客們可以看到忍者的后裔們在裝模作樣的比劃操練著，
224、導(dǎo)游會興奮的說道這都是忍者高超的技藝表演：反正游客都不懂行。"臨、兵、斗、者、皆、
225、陣、列、在、前"這九字真言和口中默念它們的忍者們早已湮滅在歷史的長河中了。
二、日本真有忍者嗎
1、忍者「NINJA」(假名にんじゃ)，與壽司「SUSHI」、藝者「GEISHA」一樣，已經(jīng)成為國際通用語。無論是正宗日本人，或是學(xué)忍術(shù)的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳墻越城、喚雨呼風(fēng)、移星換斗，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非準(zhǔn)確無誤，倒也八九不離十。
2、忍者的工作，主要是為主君進(jìn)行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報(bào)、攪亂敵方后援基地……等種種諜報(bào)活動。由于生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日后東窗事發(fā)，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個(gè)時(shí)代？沒人敢斷言。不過，忍術(shù)秘本中，留有圣德太子（五世紀(jì)末至六世紀(jì)初）身邊有位名叫「大伴細(xì)人」忍者的記載。
3、目前，日本各地雖有無以數(shù)記的忍術(shù)流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，可能會誤以為伊賀忍者集團(tuán)與甲賀忍者集團(tuán)，是不共戴天的宿敵。其實(shí)并非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關(guān)系。只是，彼此的雇主（主君）若是敵對關(guān)系的話，他們便不得不同室操戈，甚或演變成兄弟鬩墻的結(jié)果。
4、而另一方，為了便于忍術(shù)能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關(guān)系。稍微細(xì)想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，為了家族秘密，還能跟他鄉(xiāng)人結(jié)婚生子嗎？況且，男忍者背后，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視為當(dāng)然，否則，丈夫于某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？
5、忍者世界中，有四項(xiàng)基本戒律：不準(zhǔn)濫用忍術(shù)（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術(shù)）。忍者活躍的時(shí)代，大致有三：十一世紀(jì)末至十二世紀(jì)末的源平時(shí)代、十三世紀(jì)的南北朝時(shí)代、十四世紀(jì)中旬至十五世紀(jì)末的戰(zhàn)國時(shí)代。而戰(zhàn)國時(shí)代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時(shí)代。日本景點(diǎn)要門票嘛
6、忍者又分為「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰(zhàn)整體計(jì)劃。「中忍」，是實(shí)際作戰(zhàn)時(shí)的指揮頭子，當(dāng)然忍術(shù)也得超群出眾才行?！赶氯獭?，又稱「體忍」，相當(dāng)于現(xiàn)代的特殊部隊(duì)，在最前線實(shí)際作戰(zhàn)的忍者。彼此之間等級關(guān)系涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。
7、文章太長,發(fā)不過來,具體的可以去百度百科找.
三、大家知道日本什么山最有名嗎
1、北海道：利尻岳，羅臼岳，斜里岳，阿寒岳，大雪山，トムラウシ，十勝岳，幌尻岳，後方羊蹄山
2、日本東北地區(qū)：巖木山，八甲田山，八幡平，巖手山，早池峰山，鳥海山，月山，朝日岳，蔵王山，飯豊山，吾妻山，安達(dá)太良山，磐梯山，會津駒ヶ岳，那須岳，魚沼駒ヶ岳，平ヶ岳，巻機(jī)山，燧ヶ岳，至仏山
3、關(guān)東地區(qū)：谷川岳，雨飾山，苗場山，妙高山，火打山，高妻山，男體山，日光白根山，皇海山，武尊山，赤城山，草津白根山，四阿山，淺間山，筑波山，丹沢山
4、中部山岳：白馬岳，五竜岳，鹿島槍ヶ岳，剣岳，立山，薬師岳，黒部五郎岳，黒\\岳，鷲羽岳，槍ヶ岳，穂高岳，常念岳，笠ヶ岳，焼岳，乗鞍岳，御岳，美ヶ原，霧ヶ峰，蓼科山，八ヶ岳，両神山，云取山，甲武信ヶ岳，金峰山，瑞墻山，大菩薩岳，富士山，天城山，木曾駒ヶ岳，空木岳，恵那山，甲斐駒ヶ岳，仙丈岳，鳳凰山，北岳，間ノ岳，塩見岳，悪沢岳，赤石岳，圣岳，光岳
5、西日本：白山，荒島岳，伊吹山，大臺ヶ原山，大峰山，大山，剣山，石錘山，九重山，祖母山，阿蘇山，霧島山，開聞岳，宮ノ浦岳
6、這是日本著名登山家、作家深田久彌筆下的一百個(gè)景點(diǎn)，其中又以富士山最為有名。
