摘要：
本文目錄日本有哪些名勝日本那些紅色的柱子日本的紅柱子長廊是啥一、日本有哪些名勝日本首都，全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。世界特大城市之一。在本州島東南部，臨東京灣。全稱東京都，為一... 本文目錄
一、日本有哪些名勝
日本首都，全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。世界特大城市之一。在本州島東南部，臨東京灣。全稱東京都，為一級行政區(qū)，轄23個(gè)特別區(qū)、26個(gè)市、七個(gè)町（鎮(zhèn)）和八個(gè)村（包括海上的伊豆諸島和小笠原群島）。面積2162平方公里，人口1205.9萬。其中，23個(gè)區(qū)相當(dāng)于市區(qū)，面積591平方公里。夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。年降水量約1400余毫米。
東京西部是關(guān)東山地，被稱為奧多摩山區(qū)，耕地和村莊散落在河流沿岸的山坡地或者河岸丘陵地上。中部為武藏野高原（洪積高原），西北多摩、狹山兩座人造湖的狹山丘陵，南面有多摩丘陵。綿延的武藏野高原末端是被稱為高崗區(qū)的高原。東京灣一帶是隅田川、中川、江戶川以及多摩川等的三角洲，被稱為低溫地。這里的地盤較新（沖積層），由于過多地抽取地下水，地面下沉顯著，出現(xiàn)了海水水位零下地區(qū)，易遭水災(zāi)。另外，伊豆諸島處在富士火山帶上，因而大島三原山地區(qū)火山甚多。
東京舊稱江戶。1457年建城。1868年改稱現(xiàn)名，1869年成為首都。1923年遭關(guān)東大地震破壞，后經(jīng)重建和擴(kuò)大。1943年改稱東京都。
東京城市中心的街巷布局、道路以及護(hù)城河，繼承了江戶時(shí)代的規(guī)劃。關(guān)東大地震后做了整頓，但城市計(jì)劃只進(jìn)行了一部分。1873年開設(shè)鐵路，1903年開通了市內(nèi)電車，1927年上野至淺草間的地鐵通車，推動了東京的發(fā)展。隨著歐洲文化的傳入，1873年在銀座建設(shè)了磚瓦建筑的商店街，在丸之內(nèi)出現(xiàn)了紅磚建筑辦公大樓街。1923年建成的丸大樓，成了高層大樓辦公街的代表，江戶的古老街道逐漸變成西洋式的東京。
東京的現(xiàn)代化起始應(yīng)歸功于1964年舉辦的東京奧運(yùn)會，同年由于開通新干線和高速公路，人口開始向東京集中。現(xiàn)在的東京高層建筑林立，而地下還分布有四通八達(dá)的15條線路的地下鐵路網(wǎng)。
江戶時(shí)代東京的人口最高達(dá)130萬，成為世界第一大城市，但明治維新后的一個(gè)時(shí)期人口曾減到180萬。關(guān)東大地震后減到152萬，1932年因合并郊區(qū)街村，人口增至513萬，增長很顯著?，F(xiàn)在是世界人口最多的城市。
東京是全國最大的經(jīng)濟(jì)中心，60%的大公司和1/3的銀行集中于此。第三產(chǎn)業(yè)約占整個(gè)產(chǎn)業(yè)的68%。是全國最大的制造業(yè)中心。以印刷出版、電子、電機(jī)、運(yùn)輸機(jī)械、食品和精密機(jī)械為主，均居全國首位。海港進(jìn)出口總值亦居全國前列。有羽田國際機(jī)場。集中全國大學(xué)的1/3。
日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化、產(chǎn)業(yè)等方面的主要機(jī)關(guān)都集中在東京。自東京奧運(yùn)會之后，東京成了一個(gè)國際性游覽勝地。在政治方面來說，以皇宮為中心，霞關(guān)、永田町的國會大樓附近集中了許多國家機(jī)關(guān)。丸之內(nèi)是商業(yè)中心，丸大樓、新丸大樓等高層大樓很多。文化設(shè)施，有東京大學(xué)、早稻田大學(xué)、中央大學(xué)等大約70個(gè)國立、私立大學(xué)，還有上野國立博物館、科學(xué)物、西洋美術(shù)館等各種博物館和美術(shù)館，圖書館也很多。繁華街有淺草、上野、池袋、新宿、澀谷、日本橋等，還有很多電影院、飲食店、百貨店等。歷史古跡有金龍山淺草寺、回向院、龜戶神社、護(hù)國寺、天水宮、泉岳寺、增上寺、筑地本愿寺、尼古來堂、本門寺、明治神宮、靖國神社、湯島圣堂等。主要公園有上野公園、清澄庭園、小石川后樂園、芝公園、自然教育園、新宿御苑、濱離宮、日比谷公園、六義園等。在藝術(shù)方面有江戶傳統(tǒng)的歌舞伎座、寄席（類似相聲），影院、劇場甚多。在體育方面，有神宮外苑、駒澤奧運(yùn)會公園的各種比賽設(shè)施、日本武道館、講道館、東京體育場的專業(yè)棒球、國技館的相撲、府中的賽馬等，此外，東京塔高333米，羽田機(jī)場亦很出名。還有奧多摩已開辟為秩父國立公園，伊豆諸島成為富士箱根伊豆國立公園的一部分。都立公園有高尾山、秋川丘陵、瀧山（瀑布山）、羽村草苑丘陵、狹山丘陵、多摩丘陵、江戶川水鄉(xiāng)、武藏等。在效區(qū)有井之頭公園、多摩湖、多摩動物園、神代植物園、深大寺、日原鐘乳洞、御岳山、豐島園等。
東京與北京于1979年結(jié)為友好城市。歷史上，孫中山、宋慶齡夫婦，廖仲愷、何香凝夫婦以及周恩來、郭沫若等中國的著名人士，曾長期在東京逗留過。
位于神奈川縣，旅游勝地。12世紀(jì)末源賴朝創(chuàng)建幕府并開始武士政權(quán)的地方。以后成為中世紀(jì)初期的政治中心，除了幕府的建筑和武士們的宅邸外，還建有不少神社和寺院，曾繁榮一時(shí)。14世紀(jì)，隨著幕府滅亡，鐮倉便衰落了。江戶時(shí)代作為游覽地又得到了復(fù)興，它是僅次于京都、奈良的一座古都。
鐮倉的鶴岡八幡宮，曾受到過鐮倉幕府的崇拜，后來又作為武士的守護(hù)神受到商會尊拜，此外，還有圓覺寺、建長寺、妙本寺、明月院、東慶寺、海藏寺等古老寺院，及名景鐮倉的大佛等。
在日本本州中南部，相模灣西北，屬神奈川縣。人口2.1萬。境內(nèi)有箱根火山（最高峰海拔1438米），多溫泉。蘆湖南岸的箱根關(guān)是古代戰(zhàn)略要地。山色湖光，妍麗明媚，有箱根國立公園。許多國際會議在此召開。
以富士山為背景，箱根長期以來是大眾休息和娛樂的場所。箱根的16個(gè)溫泉分布在一個(gè)淺淺的峪谷里，早川和須云河在那里交匯。旅館有天然礦浴。在溫泉鎮(zhèn)里，宮下溫泉是最古老、最興盛的一個(gè)。
在箱根可以領(lǐng)略到一種古代風(fēng)情的異國情調(diào)。強(qiáng)羅溫泉有利用舊財(cái)閥的別墅建成的旅館和各公司的療養(yǎng)所等。小涌谷溫泉有設(shè)施完備的溫泉娛樂城。小涌園“悠內(nèi)三”是其中最大的溫泉娛樂場，在這里可身著游泳衣游玩。另外，還有純?nèi)帐斤L(fēng)格的入浴設(shè)施“森林溫泉”。
日本港市，大阪府首府，日本第二大城市。在本州西南部大阪灣東岸。人口260萬。古稱浪速、難波。1583年筑城，1868年開港，1889年設(shè)市后迅速發(fā)展，成為日本最大的商業(yè)城市。水、陸、空交通樞紐。（大）阪神（戶）工業(yè)帶核心。工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模僅次于東京，以鋼鐵、電子、造船、石油、化工、機(jī)械為主。世界大港之一。20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)布局以大阪灣為中心，不斷向兩側(cè)與內(nèi)陸擴(kuò)展。周圍有衛(wèi)星城市尼崎、堺、東大阪、豐中、吹田等。有大阪大學(xué)等高等學(xué)校及大阪城舊址、四天王寺等名勝古跡。
大阪的中心地有南北之分。北指梅田、曾根崎附近，南指難波、心齋橋方面和道頓堀附近。連結(jié)南北的大街是御堂筋。大阪堂島的米市場、天滿的蔬菜市場、雜喉場的魚市場，都非常有名。市政府、法院則聳立在堂島川和土佐堀川的中之島上。北浜的證券街、道修街的藥品、本町和井池筋的紡織品等都廣為人知。阪神工業(yè)地區(qū)坐落在其附近。
道頓堀附近林立著大眾化的飲食街、劇場等。劇場里不僅上演哥舞伎、古典木偶凈琉璃戲，而且還上演具有大阪特色的松竹新喜劇和吉本花月等以平民生活為主題的戲劇、相聲、小品等。大阪人喜歡的職業(yè)棒球隊(duì)阪神隊(duì)一旦獲得冠軍，定會有狂喜的球迷，伴隨著喝彩聲從心齋橋上往道頓堀河里跳，成為當(dāng)?shù)匾痪啊?/p>
1970年的大阪萬國博覽會成了日本人民的驕傲。最近對港灣地區(qū)進(jìn)行了再開發(fā)，1994年關(guān)西國際機(jī)場的啟用，改善了從亞洲各地至大阪的空中交通狀況。
作為京都、大阪、神戶三都市中心的大阪，因其特殊的地理位置，居住著來自亞洲的各國人士，創(chuàng)造了洋溢著獨(dú)特生命力的文化。2001年日本環(huán)球影城的開放，預(yù)示著大阪將不斷發(fā)展成為一座嶄新的國際都市。
原建筑是由豐臣秀吉于1585年建成的。對浪漫主義藝術(shù)家和歷史學(xué)家來說頗為遺憾的是這座城有著大片花園和石墻的城堡主塔是1931年建的復(fù)制品。當(dāng)初在封建主的幫助下。這座巨大的建筑只用三年就建成了。但30年后被德川家康摧毀，后來又被重建。許多原來的地畫、墻壁、護(hù)城河都保留下來。繁重的城堡修復(fù)工程完成于1997年，它現(xiàn)在是多層的博物館。從頂層俯看風(fēng)景，給人留下深刻的印象。
作者：※最愛博博※ 2005-7-5 10:15回復(fù)此發(fā)言
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和城堡相鄰的是大阪商業(yè)公園，在這里人們能看到未來的大阪。規(guī)劃者計(jì)劃把這部分變成大阪的中心地區(qū)之一日本景點(diǎn)優(yōu)惠門票。這一地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)擁有了許多的摩天大樓、劇院、購物中心、餐館和新大谷飯店。
日本港市和大工業(yè)中心，兵庫縣首府。在本州西南部大阪灣西北岸。人口147.9萬。古代為交通、軍事要地。1867年辟為通商口岸。1889年設(shè)市。世界大港之一，日本第二大港，港區(qū)呈扇形，面積達(dá)十平方公里，約有1000年的歷史，因此居住在此的外國人相當(dāng)多。年吞吐量僅次于橫濱，為一億多噸。鐵路樞紐，1972年高速鐵路（新干線）通過。（大）阪神（戶）工業(yè)帶重要中心。工業(yè)以鋼鐵、電子、機(jī)械、造船和食品為主。1981年在離市中心3公里海面上，填海造成面積4.4平方公里的人工港島。建有現(xiàn)代化運(yùn)輸設(shè)備和各種設(shè)施。1981年在這里隆重舉辦了神戶博覽會（′81 PORTPIA）。1990年建成第二個(gè)人造島，面積是第一個(gè)的1.3倍。海濱美麗，旅游業(yè)甚盛。元町、三宮是有名的繁華街市。
位于神戶市東部，海拔931米。明治時(shí)代外國最早在這里建造別墅，后發(fā)展成為游覽勝地。山頂上有休閑娛樂設(shè)施，冬天還能滑雪。同時(shí)也是觀賞神戶港夜景的最佳地方。這里看到的夜景被稱為“1000萬美元金不換的夜景”。從六甲山東站附近的天臺、摩耶山頂?shù)奶托桥_、東六甲的旋轉(zhuǎn)十國展望臺看到的夜景也各具特色。
館中館六甲、六甲高山植物園、旋轉(zhuǎn)十國展望臺是著名觀光景點(diǎn)。館中館六甲是一座博物館，里面收集了歐美的古式八音盒和自動演奏樂器，有寬7.8米、高4.6米的世界最大的自動演奏風(fēng)琴。六甲高山植物園種植有世界高山植物約1500多種。旋轉(zhuǎn)十國展望臺每5分鐘轉(zhuǎn)一圈，如果天氣晴朗，能看到淡路、四國德島的阿波等10個(gè)地方，旋轉(zhuǎn)十國展望臺因此而得名。
日本故都，也稱西京。京都府首府，著名的文化游覽城市。在本州中西部，東距琵琶湖不到5公里，北臨日本海，東與福井、滋賀、三重三個(gè)縣，南與奈良縣，西與兵庫縣、大阪府接壤。囊括了原來的山城、丹波的大部分以及丹后地區(qū)。人口147.9萬（1994年）。高野川、賀茂川縱貫市區(qū)。氣候溫和濕潤日本要門票的景點(diǎn)。
京都以國際文化游覽城市著稱，人口占全府人口的60%左右，在產(chǎn)業(yè)、文化等方面也可謂京都府的代表。京都以外的地區(qū)，主要經(jīng)營農(nóng)業(yè)和林業(yè)。
公元794—1869年為日本首都，有千年古都之稱。仿中國唐代長安和洛陽模式建城。京都盆地早在繩紋時(shí)代就有人居住。而且丹后地方尤其是久美濱周圍也很早就發(fā)展了農(nóng)耕文化。大和朝廷勢力發(fā)展，府內(nèi)一帶就納入了它的統(tǒng)治范圍，尤其在延歷十三年（794年）平安京設(shè)于京都市以來，就成了日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，京都市周圍有了大的發(fā)展。到江戶時(shí)代，在府的下面設(shè)立了山城的淀和丹后的龜山（龜岡）、園部、福知山、丹后的宮津、田邊（舞鶴）等九個(gè)藩，在京都設(shè)立了二條城的所司代。明治維新后，都遷于東京，誕生了京都府，其后幾經(jīng)變遷，確立了今日京都府的境界。日本的景點(diǎn)也要門票
第三產(chǎn)業(yè)占全國的比重較高，特別是服務(wù)行業(yè)、零售行業(yè)體現(xiàn)了游覽城市京都的存在。除京都盆地外沒有大平原，大部分是山地。整個(gè)耕地水田占2/3，而水田只限京都盆地或山間小盆地。京都近郊產(chǎn)蔬菜，宇治地方產(chǎn)茶葉，向日町為中心的乙訓(xùn)郡產(chǎn)竹筍，栽培在木津川舊河床的梨和丹后海岸沙丘地區(qū)的桃等比較有名。由于森林面積占整個(gè)府的75%，林業(yè)頗興旺，在丹波山地為中心的山區(qū)盛產(chǎn)杉木和松木材，還出產(chǎn)副產(chǎn)品松蘑。京都市北部山地，還生產(chǎn)“北山木頭”，是一種杉樹良材。在丹波山地直至西部的播山區(qū)一帶，養(yǎng)牛業(yè)興旺，在福知山盆地的由良川流域，有很多桑田，從事養(yǎng)蠶。日本海沿岸的對馬海流歷來就是漁業(yè)區(qū)域，出產(chǎn)鰤魚、鳁魚、魷魚。在宮津和伊根等地有漁港，宮津還有水產(chǎn)加工工業(yè)。京都府內(nèi)因幾乎沒有什么地下資源，只在丹波山區(qū)有少量的錳和鎢礦。
京都府由于現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展較慢，所以傳統(tǒng)工藝品、美術(shù)品的制造等家庭工業(yè)占重要地位。京都府工業(yè)企業(yè)約有3萬余家，其中50%以上集中在京都市，而且其大部分是制造傳統(tǒng)的絲綢織品和陶器西陣織和清水燒等手工業(yè)產(chǎn)品。有部分新興電子、電機(jī)、制藥、運(yùn)輸機(jī)器工業(yè)，印刷出版亦具規(guī)模。
有京都大學(xué)、京都博物館、近代美術(shù)館等。多寺廟（1500余所）和神社（200余座），以京都御所、平安神宮、清水寺、東本愿寺、桂離宮等最著名。西北嵐山，風(fēng)光秀麗，山龜山公園內(nèi)建有周恩來詩碑。
在鴨川對岸西面，現(xiàn)仍為京都天皇的寢宮，受到皇室事務(wù)機(jī)構(gòu)的控制。京都皇宮最初是作為天皇的第二宮殿而建成的，從1331年至1868年這里主要用作居住，隨著幕府的沒落和明治天皇重掌朝政，新的皇宮移至東京。幾個(gè)世紀(jì)以來皇宮幾經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)存的建筑和結(jié)構(gòu)形成19世紀(jì)中葉的安政二年（1855年）。在正殿和紫宸殿曾舉行過大正、昭和的繼位大典。登基殿寬闊綿延的杉木屋頂，屹立在幽靜的石園前面，成為帝王統(tǒng)治的威嚴(yán)象征。它是按寢殿風(fēng)格建造的，各個(gè)房屋由帶頂?shù)淖叩阑蛴卫冗B結(jié)在一起。曾經(jīng)環(huán)繞著大殿的庭園現(xiàn)已成為京都御苑，是對外開放的公園。
1397年足利三代將軍義滿在衣笠山的東麓修建了北山殿，作為隱居之處。后依照義滿的遺言將北山殿改為寺院，并被命名為鹿苑寺。因鏡湖池畔的三層殿閣的2—3層外包金箔，故通稱金閣寺。它不僅是安置佛舍利的佛殿，同時(shí)又因位于池畔，觀賞性極高。1950年被僧徒放火燒毀，五年后又恢復(fù)原貌。1988年全面貼上了金箔。在庭院的池子里，表現(xiàn)佛教世界的奇巖、鶴島、龜島、九山八海，樣樣俱全。金閣寺與這個(gè)庭園，將那個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)公家文化和新興的武家文化融為一體，象征著受到禪宗影響的東山文化，是室町時(shí)代的代表作。金閣寺不僅是世界文化遺產(chǎn)，又被國家指定為特別名勝。
位于京都二條通的盡頭，作為德川幕府的第一代將軍德川家康上京之時(shí)的住宿，于1603年修筑。明治一年（1868年）成為離官。它記錄了從德川幕府發(fā)跡到衰敗的眾多歷史瞬間，是一座保留著繁華絢麗的桃山文化風(fēng)貌的古城，世界文化遺產(chǎn)。
由石墻和護(hù)城河環(huán)繞的城內(nèi)，可以看到二丸御殿璀璨奪目的唐門、書院以及庭園殿。二丸御殿的壁畫是幕府的皇家著名畫家狩野一門之作，其中《鷹立松樹圖》、《守望八方獅雄圖》等非常有名。
二條城的周圍云集著許多充滿京都風(fēng)情的旅館、賓館，其中有稱為“御三家”的炭屋、表屋、冬屋,還有平安京造營時(shí),為天皇而建造的“神泉苑”及江戶時(shí)代大名諸侯的住君——二條陣屋（兵營）。
與金閣寺、二條城并列為京都最具代表性的名勝古跡。世界文化遺產(chǎn)。778年，因延鎮(zhèn)上人將千手觀音供奉在此，所以就在這里建造了清水寺，后因此寺院卷入寺廟之間的派系斗爭而被毀于一旦。1633年德川家第三代將軍家光再次修建此寺。清水寺的舞臺由139根柱子組成，突出于懸崖外高15米的舞臺，是“從清水的舞臺跳下去”（意為鼓足勇氣）這一格言的出處。在此可將美麗如畫的京都市景一覽無余。
舞臺下面是音羽瀑布，清水飛流直下，景色壯觀，故名清水寺。山谷的對面是著名的平安塔，據(jù)說因祈禱平安分娩靈驗(yàn)而遠(yuǎn)近聞名。仁王門兩側(cè)高達(dá)4米的仁王像，可謂京都之最，三門塔紅漆艷麗奪目。
二、日本那些紅色的柱子
文化創(chuàng)造的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)、選擇、吸收和創(chuàng)造。同處東亞的日本與中國有著一衣帶水的特殊的地緣關(guān)系，在深受中國唐代建筑風(fēng)格影響的同時(shí)，日本人以強(qiáng)烈的好奇心與對外來異質(zhì)文化的寬容而非排斥地兼容吸納，逐漸發(fā)展了自己的建筑特色。從神社到住宅府邸，從茶室到枯山水式的寫意庭園，無不體現(xiàn)出這個(gè)島國民族獨(dú)特的創(chuàng)造力。尤其是日本傳統(tǒng)建筑室內(nèi)中所蘊(yùn)涵的自然生態(tài)觀，我們應(yīng)從中尋到一些有益的啟示。這里的“自然”，既包涵了自然的物質(zhì)因素，也包涵了自然的精神因素，包括建筑室內(nèi)空間中的自然品質(zhì)、自然美及其暗含的哲理。
一般來說，傳統(tǒng)的住宅建造材料通常是該地區(qū)最容易獲得的原料。石頭資源豐富的歐洲與樹木資源豐富的日本，其住宅建材的不同顯然是由于自然條件不同的緣故。而日本的住宅由于結(jié)構(gòu)體即為室內(nèi)，這種建造法的原因?qū)е铝巳毡竞褪阶≌c和式室內(nèi)的關(guān)系密不可分、一脈相承。所以，日本的室內(nèi)史即是住宅史，這與歐洲有著很大的不同，此亦是筆者在本文開頭應(yīng)特別指出的。
日本的古代文化受到中國文化全面、深刻的影響而發(fā)展起來。日本最初只有語言沒有文字，日本文字的產(chǎn)生和形成是在中國漢字傳入日本后開始的。英國著名建筑史學(xué)家帕瑞克·紐金斯說：“當(dāng)我們研究日本建筑時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，正如許多建筑藝術(shù)史實(shí)中所述，日本建筑受中國文化的影響非常之大?！笔聦?shí)上，作為一種全新文化的注入，日本在公元1世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)接受了典型的中國南方建筑形式，盡管它存在不少缺陷，但由于適合日本群島的環(huán)境氣候條件，仍然被沿用下來。
公元6世紀(jì)中葉，佛教自中國傳入日本，同時(shí)也帶去了中國傳統(tǒng)的建筑技術(shù)與藝術(shù)，這其中就包括中國的建筑結(jié)構(gòu)和建筑技術(shù)、布局方式以及城市規(guī)劃思想等（如日本古都奈良的建筑規(guī)劃就與我國西安古城的布局幾乎如出一轍），使日本建筑技術(shù)出現(xiàn)了飛躍。這時(shí)，日本一方面模仿中國建筑樣式，另一方面將其與自己固有的文化加以融合，逐漸創(chuàng)造出具有自己特色的“和樣建筑”及“唐樣建筑”，同時(shí)在居住建筑中逐漸形成了“寢殿造”、“書院造”等一些日本化的型制和“草庵風(fēng)茶室”、“數(shù)寄屋”等一些具有濃厚日本格調(diào)的建筑類型。與中國建筑的宏大壯美相比，日本建筑更加洗練、優(yōu)雅和素潔，更擅長表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的構(gòu)造美和材料的質(zhì)感與色澤的美。此外，在用建筑表現(xiàn)自然美的構(gòu)思和技巧上，日本建筑似乎也顯得匠心獨(dú)具。
日本的建筑歷史大致可分為三個(gè)發(fā)展階段：早期——公元6世紀(jì)中葉至12世紀(jì)，即飛鳥、奈良、平安時(shí)代的建筑；中期——公元12世紀(jì)末至16世紀(jì)中葉，即鐮倉、室町時(shí)代的建筑；近期——公元16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉，即桃山、江戶時(shí)代的建筑。而日本和式住宅的沿革大致經(jīng)歷了寢殿造、書院造、茶室、數(shù)寄屋等階段。
有文字記載的最早的住宅是天平年間建造的近江紫香樂宮的中納言藤原豐成的板殿。在那里，用屏風(fēng)、簾帷、幕布等來劃分內(nèi)部空間。室內(nèi)實(shí)施了簡單的裝飾，配置了日用器具，同時(shí)設(shè)置了椅座與平座，公事時(shí)則使用御椅。
約公元552年，佛教自中國經(jīng)朝鮮傳入日本，同時(shí)也帶入了中國南北朝和隋唐的傳統(tǒng)建筑技術(shù)與風(fēng)格。從此，佛寺建筑成為日本的主要建筑，其影響遍及宮殿與神社。在飛鳥時(shí)代（公元593—709年），佛寺建筑的布局與形式各異，到奈良時(shí)代逐漸形成統(tǒng)一的風(fēng)格，既有中國唐代建筑的明顯特征，又在向有日本化的型制過渡。神社是具有典型日本風(fēng)格的建筑類型之一，通常以正殿為主體。正殿一般為長方形或方形，木構(gòu)架，底部架空，兩坡頂，懸山造，正脊上橫向安置著一排被稱作“豎魚木”的原木，脊的兩端各有一對方木高高挑起，并相互交叉，被稱為“千木”。神社內(nèi)的柱子、板壁、欄桿等木構(gòu)件處理成素面，木紋清晰，色澤柔和。在通往神社的大道上或圍欄上，常設(shè)有一種被稱為“鳥居”的大門，其形式為一對木柱上架設(shè)一根兩端懸出的橫梁，梁下又橫穿又一根兩端挑出的枋木。鳥居的形式雖然簡單，但比例精妙，姿態(tài)樸拙而又輕逸，具有一種特別的冼練美。到平安時(shí)代（公元794—1184年），這個(gè)過渡基本完成，在佛寺建筑中形成了具有日本特色的和樣建筑，在貴族府邸中形成了“寢殿造”。寢殿造形成于平安朝代后期，是仿效中國宮殿式建筑的住宅，其有寢所的內(nèi)部空間除涂籠（泥墻小屋）外沒有明確的區(qū)分，只在有活動時(shí)用屏風(fēng)、簾帷等加以劃分。而配置的必要的室內(nèi)用品，則稱之為“室禮”、“鋪設(shè)”，榻榻米也僅在必要的場所鋪設(shè)。
從鐮倉幕府時(shí)代（公元1185—1335年）到室町幕府時(shí)代（公元1335—1573年），日本地方勢力興起，宮殿、神社、佛寺、府邸逐漸推向全國。此時(shí)，日本建筑一方面繼續(xù)受中國建筑的影響，同時(shí)又融入本民族的特色加以創(chuàng)造，日本住宅建筑也開始打破古老的文化，并形成了一種地上鋪滿榻榻米，頂棚被裝修，有角柱、高低擱板與書院的固定建筑樣式，這就是書院造建筑。“書院造”往往在一棟住宅的若干房間內(nèi)擇其一間，做坡屋書房并進(jìn)行裝飾，以適應(yīng)僧人與武士的生活方式，其室內(nèi)地板稍高于其它房間，并有香爐、燭臺、花瓶成對的陳設(shè)在地板上。
到安土桃山時(shí)代（公元1573—1602年），日本既有文化開始真正邁向近世文化，形成了以城郭建筑為代表的宏壯的文化，并形成了真正的書院造建筑。這時(shí)從中國傳來的飲茶、品茶逐漸變成習(xí)慣，并在禪師倡導(dǎo)的品茶與斗茶下形成茶道，并成為日本人審美觀的一種特有的綜合藝術(shù)，并影響到書院造建筑，茶室遂大興其道，其間又以草庵風(fēng)茶室最為流行。草庵風(fēng)茶室往往采用民居的泥墻草頂、落地格窗，并在周圍設(shè)一個(gè)面積很小的高度寫意的茶庭，將竹籬笆、“役石”（即步石）、石洗手盆（或涌泉、水井）、石燈籠（常以茶室主人的名字命名）等布置成淡雅、簡樸的環(huán)境，還在通往茶室的路上種植樹木，以茶道“和、靜、清、寂”的精神為旨趣，意在陶冶情操，啟迪性靈。此類茶室體形較小，若是單獨(dú)建造，則常選取于山野之郊，依山傍水隨形就勢而筑；若是在住宅中辟出一隅而建，則多與野趣庭院相結(jié)合。它講究動靜之變，往往以一間單獨(dú)的書齋為中心，氣氛沉靜、優(yōu)雅、純潔。取材與構(gòu)造通常為木柱、泥壁、或毛竹做的窗欞，慣用帶皮樹干為木質(zhì)構(gòu)件。
隨著時(shí)間的推移，逐漸產(chǎn)生了數(shù)寄屋式的住宅形式。“數(shù)寄”（日語音譯）是指外面糊半透明紙的木方格推拉門，也有紙夾在雙層木格中間的，最初由中國傳人日本，既可用于分割室內(nèi)空間，又可作為住宅的外墻。數(shù)寄屋是一種平臺規(guī)整，講究實(shí)用的日本田園式住宅，是取茶室風(fēng)格的意匠與書院式住宅加以融合的產(chǎn)物，常用“數(shù)寄”分割空間，慣于將木質(zhì)構(gòu)件涂刷成黝黑色，并在障壁上繪水墨畫，意境古樸高雅。在日本，聞名遐邇的桂離宮（公元1616—1661年建成）其建筑與庭院一體化，呈現(xiàn)出一種人工與自然之間相互滲透、互相融合的空間形式，突出地表現(xiàn)日本傳統(tǒng)的建筑樣式與幽雅美，是數(shù)寄屋式建筑的傳世經(jīng)典之作。與庭院協(xié)調(diào)的造型技法是日本住宅繼承發(fā)展到今天的營造基礎(chǔ)，數(shù)寄屋式的傳統(tǒng)仍強(qiáng)烈的反映在當(dāng)今的日本住宅建筑風(fēng)格上。
書院造與數(shù)寄屋相互影響，相互滲透并趨于結(jié)合，逐步演變成日本近現(xiàn)代和式住宅。
到明治時(shí)代（公元1868—1911年），政府把日本置于與歐美近代國家并列作為目標(biāo)，招聘外國建筑師建造西式建筑。因此，室內(nèi)裝飾逐漸采用了“西、日折衷”的形式。明治二十一年(1888年)建造的明治宮殿，為以后日本的建筑、裝飾和家具界樹立了一個(gè)雙重結(jié)構(gòu)的典范：公共部分用西洋式，對內(nèi)部分用和式，使內(nèi)外有別。至今，西式家具在日本仍然占據(jù)主流，而雙重結(jié)構(gòu)的做法也一直沿用至今。一般日本居民的住所，客廳、飯廳等對外部分是使用沙發(fā)、椅子等現(xiàn)代家具的洋室，臥室等對內(nèi)部分則是使用榻榻米、灰砂墻、杉板、糊紙格子推拉門等傳統(tǒng)家具的和室?！昂脱蟛⒂谩钡纳罘绞綖榻^大多數(shù)人所接受，而“全西式”或“全和式”都很少見。
和式住宅多為“田”字形，南北朝向，外部四周設(shè)平臺，臺上設(shè)檐柱，形成回廊。其屋頂仿佛是一把撐起的大傘，人們即在傘下暗淡的陰翳中營造住宅。和室住宅的屋檐很寬，與氣候、水土、建材等因素有關(guān)。由于不使用磚、水泥等，為了阻擋斜侵的風(fēng)雨，伸長屋檐就顯得很有必要了。
和式住宅的分割多用推拉格子門（平滑移門），可開可閉，內(nèi)外通透，不占空間，構(gòu)造簡單，而且墻、門、窗、圍護(hù)結(jié)構(gòu)、采光、通風(fēng)多種功能合為一體。住宅的地板常高架于地面，一般比室外高600mm左右，有時(shí)懸空達(dá)1000mm，這樣使底部通風(fēng)從而可保持室內(nèi)地面干燥。地板上鋪設(shè)“榻榻米”（一種草編的席子），人們跪坐其上品茶、談天論地。
茶室是日本居住建筑中一類最具傳統(tǒng)風(fēng)格特征的住宅類型。
它追求一種淡雅、清寂的趣向，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的禪宗精神。茶室最初與禪宗有關(guān)，禪師們常用飲茶來保持自己在打禪沉思時(shí)的清醒。茶室室內(nèi)最為明顯的特征，就是“榻榻米”那深色邊框所限定的地坪的幾何外形，以及木本色的柱子與房梁，以其清晰的線條勾劃出室內(nèi)空間的范圍。茶室天花本身也是一種輕巧的木格子，上面鋪著不加修飾的薄板。在空間劃分上擯棄了曲線，這使得住宅在優(yōu)雅、簡潔方面有了一種幾何美感。茶室中往往都設(shè)有壁龕，它作為室內(nèi)的視覺主體與審美中心，用來掛裝飾軸畫和擺放裝飾品等。壁龕里的地面是一高約100—200mm的地臺，上面是低吊頂?shù)奶旎?。地臺上設(shè)有一個(gè)矮的茶幾，現(xiàn)在也有將之省去的。地臺或茶幾上通常陳列著一件重要的藝術(shù)品——或一個(gè)陶碗，或一束插花、一套茶具、一個(gè)香爐等，龕壁上則掛一幅有卷軸的字畫。在這里，朦朧的畫面與幽暗的壁龕十分的協(xié)調(diào)，寂寞、淡淡的陰影永遠(yuǎn)不變的靜靜的沉淀和籠罩在那里，給人一種雖在塵世之中，卻又一塵不染，或又有似在塵世之外之感。
為了模仿深山幽谷的氣氛，使茶室表現(xiàn)出山村茅舍的特點(diǎn)，茶室中要選用各種自然材料：彎曲帶皮的木柱，有節(jié)疤的更好；帶樹皮的木板；糊有土泥巴的籬笆墻；質(zhì)地松軟、剪切整齊的草屋頂；紙糊的格子門；還有不加斧鑿的毛石做的踏步或茶爐架；用竹子做的窗欞、天花；粗糙的蘆葦席做的隔斷等等。最為考究的室內(nèi)構(gòu)件要數(shù)壁龕旁的柱子，要求有剛?cè)峒婢叩淖匀粡澢?，蒼勁古樸的天然紋理。因此，為求上品主人往往不惜重金以求之。
在選用天然材料的同時(shí)，還十分注意充分利用材料的自然屬性，如材料的質(zhì)感、肌理、色彩以及不同的編結(jié)組合方式等來達(dá)到豐富細(xì)部處理的目的。在這樣一個(gè)限制非常嚴(yán)格的區(qū)域中使用如此多樣卻又天然的材料，反映了一種欲以最少而獲得最多的愿望。單獨(dú)的主人入口與狹窄的客人入口，半透明的“數(shù)寄”式格子窗以及偶爾設(shè)置的天窗，是其與外部世界僅有的聯(lián)系，這種私密感形成了一種特殊的環(huán)境氛圍，也達(dá)到了一種放松靜思、超塵脫世的完美境界。
在日本島國的國土上，是一幅幅海濱、森林、丘陵與山岳交映變化的景色，而且隨著四季的變化：春櫻花、夏深綠、秋紅葉、冬白雪，表現(xiàn)出絢麗多彩的景觀。因此日本人對于自然有著與眾不同的強(qiáng)烈意識和感受，他們熱情的贊揚(yáng)自然、歌頌自然、熱愛自然，對自然的感覺十分敏銳。平原山川的景色、氣候的細(xì)微變化都會引起人們的注意和內(nèi)心的喜悅之情。這一切形成了日本民族與眾不同的自然生態(tài)觀。
在這種自然觀理念指導(dǎo)下建造的建筑與營造的室內(nèi)氛圍，尤其是人們?nèi)粘＞幼〉淖≌?，在設(shè)計(jì)和建造的過程中都很注意：室內(nèi)并不是從自然中分割或制造出獨(dú)立于自然之外的一部分空間，也不是通過墻體把居住生活空間和外部環(huán)境之間加以界定，而是一種開放的、盡可能在自然中的生活方式，盡管它必須具有遮風(fēng)避雨、防寒御暑的功能。在和室住宅中，人們將日本古典園林中的“枯山水”和“茶庭”用寫意的手法濃縮后引入室內(nèi)，正是這種自然觀的集中反映。
在建筑總體上，和室建筑還力圖避免沿縱軸方向?qū)ΨQ以追求自然，不喜歡對抗自然的高大建筑，理想的住宅及室內(nèi)不是希冀通過它來夸耀人的力量，而是要與自然協(xié)調(diào)，與大自然渾然一體，著眼于溫馨親切的空間氛圍。
日本建筑通常都非常簡單，室內(nèi)風(fēng)格也是如此，但室內(nèi)的細(xì)部設(shè)計(jì)卻是頗費(fèi)心機(jī)甚至殫精竭慮的。在非常有限的空間里，細(xì)節(jié)的變化極其豐富而復(fù)雜。被稱為“隱居之所”或“城市中的山野隱居處”的和室，被認(rèn)為是通往“冥想之路”的入口。在這里，通過簡單與復(fù)雜的對立統(tǒng)一，為人們在虛飾繁雜的都市生活中創(chuàng)造出一片自然的天地。
和室的設(shè)計(jì)，源自傳統(tǒng)的日式住宅。故而它的地板、支柱、壁面和門的大小，都有平衡的比例。典型的和室，地上鋪滿榻榻米，采取跪座姿勢較多，房中家具較少，移動方便，所以能隨時(shí)可改變其用途。地面、墻壁、天花板也用木材、竹材等天然材料，讓人有回歸自然的親切感。
和式室內(nèi)的重要特征是視點(diǎn)低，也就是室內(nèi)的家具都很矮，進(jìn)門塌塌米，人們席地而坐。另外，日本室內(nèi)風(fēng)格中的造型比較明快。室內(nèi)裝飾簡潔、變化不多，色彩較單純，多以淺木本色。同時(shí)，日本人比較注重傳統(tǒng)文化氛圍的營造，在現(xiàn)代和式建筑中比較注意根據(jù)地區(qū)氣候、地域風(fēng)土來安排居室，使住宅努力追隨大自然的陽光、風(fēng)和綠色。在充滿著木材紙張（糊于移門窗扇上）等天然材料的特殊氣息所形成的氛圍中，長方形的線條、自然的色調(diào)與植物柔和的色彩給人以幽靜和美的感覺。
和室中常把實(shí)用性的家具、陳設(shè)都布置于室內(nèi)的中央，使自由空間的感覺得到更充分的體現(xiàn)。色澤柔淡的砂壁涂料涂飾于壁上，由于深深的屋檐與長長的回廊而使其遠(yuǎn)離日光。這樣，無論在室內(nèi)何處，我們都能欣賞到這朦朧的日光投射在昏黃色的墻壁上，似乎在勉強(qiáng)地維持著“落日的余輝”。陽光和陰影使白天的室內(nèi)永遠(yuǎn)有一種下午時(shí)分的韻味和感覺，物體的視覺特征變得豐富起來，粗糙的表面也變得異常的柔和。和室室內(nèi)很少采用人工照明，自然光由深深的屋檐下透過低矮的窗格，經(jīng)地面的反射往往成為室內(nèi)采光的唯一來源。和室室內(nèi)人為的痕跡被減少到了最低限度，與自然更貼近。
具體的說，日本和式室內(nèi)的特征主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、室內(nèi)多用（平滑）推拉門扇分割空間，開閉自由方便；
2、室內(nèi)大量地使用木裝修，如天花、隔斷多為木質(zhì)材料；
3、室內(nèi)地板多覆蓋草編的席子，人們慣于在榻榻米上席地而坐，夜間則鋪上寢具席地而臥；
4、擅長表現(xiàn)室內(nèi)飾材的質(zhì)感與色澤的自然美，講究構(gòu)造美；
5、室內(nèi)環(huán)境色彩素潔、淡雅，陳設(shè)洗練；
6、室內(nèi)家具造型簡潔，帶有東方傳統(tǒng)家具的神韻
綜上所述，筆者以為：日本和式建筑與室內(nèi)所體現(xiàn)出的一種“自然、淡泊、雅靜”的境界，或者說它所追求的一種自然生態(tài)觀，乃是日本傳統(tǒng)建筑室內(nèi)特征的真正本質(zhì)。今天，日本和式建筑室內(nèi)也成為了人們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂塵世、舒緩身心壓力、回歸自然以求得片刻閑逸的樂土。
在人類的設(shè)計(jì)思想經(jīng)歷了由“以機(jī)器為本”轉(zhuǎn)向“以人為本”，直至今天的“以自然為本”的嶄新的生態(tài)設(shè)計(jì)觀，在經(jīng)歷了20世紀(jì)末資源枯竭和生態(tài)環(huán)境慘遭破壞的痛苦之后，開始追求“簡略設(shè)計(jì)”（后現(xiàn)代主義新的設(shè)計(jì)文化觀）、“簡單生活”、“適度消費(fèi)”，這與日本哲人、茶道鼻祖千利休（1522-1591年）所提倡的“簡樸生活”的茶文化理念是極其相似的。賴特是享譽(yù)世界的一代建筑大師，其獨(dú)特的“有機(jī)建筑”思想對現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了很大的影響，在其漫長的建筑設(shè)計(jì)生涯中他和東方結(jié)下了不解之緣。尤其是日本和式建筑與自然環(huán)境的高度統(tǒng)一，曾對其創(chuàng)作思想與創(chuàng)作活動產(chǎn)生過巨大的影響。他說“日本的建筑……具有有機(jī)的特點(diǎn)”，它使用與人非常親近的木材這種材料，其建筑不是表現(xiàn)和自然的對抗與對立；而是去努力表現(xiàn)與自然的統(tǒng)一與諧調(diào)；在建筑處理上注意每一個(gè)細(xì)節(jié)都和自然環(huán)境緊密地結(jié)合。而日本建筑室內(nèi)中所凝聚的那種與大自然和諧相處、天人合一的自然觀，則正與當(dāng)代倡導(dǎo)的“生態(tài)設(shè)計(jì)”的主流思想有著異曲同工之處。
進(jìn)入21世紀(jì)，在人們一改往昔貪圖“奢華、享樂”而轉(zhuǎn)向“崇尚自然、追求簡樸（并非貧窮、簡陋）”生活方式的今天，日本傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)的獨(dú)具的自然風(fēng)格與形式，營造手法與細(xì)部處理，以及其中所深涵的哲理，一定會對現(xiàn)代建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并帶來巨大的啟示作用。
三、日本的紅柱子長廊是啥日本景點(diǎn)門票貴嘛
日本的紅柱子長廊是：鳥居。日本人對鳥居的認(rèn)識就是這個(gè)門是用來區(qū)分人域和神域的分界線，是進(jìn)入神域的入口，也可以說是神社的象征。每個(gè)神社前面的鳥居造型都略有不同。是從古代中國傳入日本的說法，因?yàn)樵诠糯闹袊?，華表傳入日本之后，華表在日語中的發(fā)音和鳥居一樣，而且鳥居的造型和華表也有很多相似之處。到目前為止，日本還存在華表這個(gè)姓氏。
