摘要：
本文目錄湖北隨州琵琶湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)京都主要旅游景點(diǎn)一、湖北隨州琵琶湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹1、琵琶湖風(fēng)景區(qū)占地3000畝，擁有水域9000畝。其四大... 本文目錄
一、湖北隨州琵琶湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹
1、琵琶湖風(fēng)景區(qū)占地3000畝，擁有水域9000畝。其四大特點(diǎn)是:山美,水秀,茶香,魚(yú)歡。被譽(yù)為“華中瑤池”。目前有集旅游觀光、休閑度假于一體的四大功能分區(qū)，即休閑娛樂(lè)區(qū)、地質(zhì)科普考察區(qū)、森林探險(xiǎn)區(qū)和水上樂(lè)園區(qū)。
2、琵琶湖擁有廣闊的水域和良好的水域生態(tài)環(huán)境，湖光山色，美不勝收。湖邊村落錯(cuò)落有序，畈畈田園，如金似海。泛舟湖上，四周湖光山色,讓人流連忘返;清澈的湖水一望見(jiàn)底，四周群山環(huán)繞、島嶼星羅棋布點(diǎn)綴其中。景色優(yōu)美讓人陶醉，藍(lán)天綠水使人輕松，頓覺(jué)心曠神怡。湖上春來(lái)似畫(huà)圖，亂峰圍繞水平鋪；松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。
3、琵琶湖的秀美風(fēng)光正如白居易在這首詩(shī)中描述一樣。湖水清澈、風(fēng)景秀麗、山水相依、形態(tài)萬(wàn)千，是城市自駕、回歸自然、休閑度假、科研考察、旅游觀光、避暑度假的好去處。
4、地址：隨州市隨縣洪山鎮(zhèn)大洪山水庫(kù)5號(hào)
5、交通參考路線：從隨縣客運(yùn)站進(jìn)入炎帝大道，從炎帝大道到炎帝大道--炎帝大道--神農(nóng)大道--交通大道，從交通大道到隨岳高速，從隨岳高速到麻安高速--麻安高速，從麻安高速到G234--G234--G346--旅游路，從旅游路到琵琶湖風(fēng)景區(qū)
二、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)
日本的琵琶湖，群山環(huán)繞，是日本最大的淡水湖。環(huán)湖風(fēng)景也是一絕。琵琶湖家家戶戶都養(yǎng)魚(yú)，但他們養(yǎng)魚(yú)不是為了吃，而是為了保持水的清澈。好奇的朋友們，我雙手奉上了攻略。
因?yàn)槲业墓驹谌毡居泄?，所以很向往日本。帶著我的期待，我終于有了這次日本之旅。
我從香港直飛關(guān)西機(jī)場(chǎng)，飛行時(shí)間大概4個(gè)小時(shí)。我是一個(gè)對(duì)一切都好奇的孩子。四個(gè)小時(shí)的飛行時(shí)間里，我根本沒(méi)有睡覺(jué)，一路上都在欣賞風(fēng)景。
飛機(jī)上的天空很美，怎么會(huì)困呢？
下飛機(jī)的時(shí)候已經(jīng)是日本時(shí)間晚上9點(diǎn)了。我在滋賀縣的酒店預(yù)訂了房間。我一出機(jī)場(chǎng)，酒店的車(chē)就在機(jī)場(chǎng)外等著我們。我們?nèi)ゾ┒贾行膮^(qū)吃日本最正宗的拉面吧。
這是接我們的車(chē)。它能坐七個(gè)人。因?yàn)橛行欣?，坐七個(gè)人剛剛好。
這家叫采花亭的面館，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了。都是客人朋友，還得等桌。幸運(yùn)的是，我們有一家酒店為我們預(yù)訂了一張桌子，所以我們可以在到達(dá)商店時(shí)立即訂購(gòu)。很好吃。我甚至喝完了我的面湯。
晚飯后，酒店的車(chē)會(huì)馬上送我們?nèi)ゾ频?，從京都到滋賀縣大概一個(gè)半小時(shí)就到了。因?yàn)榫W(wǎng)上找的酒店是電話直接訂的，所以沒(méi)想到服務(wù)可以這么周到。在機(jī)場(chǎng)等我們，幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找到的小餐館，真的很驚喜。到了酒店我更驚訝了。我以為只是個(gè)小民宿，沒(méi)想到這么漂亮。
這是一樓的前臺(tái)。有家的感覺(jué)嗎？
針河的水很有名，所以這家酒店的水都不用自來(lái)水，但是針河(天然地下水源)的水喝起來(lái)很甜。
第二天，我們起了個(gè)大早，吃早飯前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我們已經(jīng)訂好了，不用擔(dān)心)。
酒店的后花園很高，里面有很多魚(yú)。酒店的人說(shuō)，這里家家戶戶都養(yǎng)魚(yú)，魚(yú)可以?xún)艋?，世代相傳?/p>
早上空氣很好，呼吸這里的空氣感覺(jué)很有精神。我在后院走了一圈，覺(jué)得很餓。這家酒店有餐廳，我們都很滿意這家酒店。這里的員工真的都挺友好的，不像一般城市。服務(wù)雖然客氣，但都有距離感。這里的員工給我們一種家庭的感覺(jué)，他們非常友好和善良，一點(diǎn)也不。可能很少有中國(guó)人來(lái)這里玩。他們對(duì)我們挺好奇的，跟我們聊了很久，還熱情地給我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐臇|西。其中有一個(gè)很可愛(ài)的日本女孩，會(huì)說(shuō)幾句中文，去過(guò)幾次中國(guó)廣州。我們很驚訝，和她聊了很多。我給她介紹了廣州很多有名的景點(diǎn)，然后她連微信都有了。她說(shuō)她在上海有一些朋友，他們經(jīng)常使用它。他一邊說(shuō)著，一邊忘記了早餐時(shí)間。
女孩告訴我們，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的，產(chǎn)自這里。很新鮮。每天早上六點(diǎn)從附近村民家收雞蛋。它們被直接打在米飯上生吃。說(shuō)實(shí)話，我在國(guó)內(nèi)絕對(duì)不敢這么吃，因?yàn)榕履c胃不適。我按照姑娘介紹的方法試著吃。真的很甜，滑滑的，一點(diǎn)腥味都沒(méi)有(這里的湖里也養(yǎng)了魚(yú)。需要提前腌制，然后油炸。這么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完飯有時(shí)間去看看這家餐廳。裝修真的很好。
在餐廳，你可以選擇坐在榻榻米上或者那邊的餐桌上。
酒是酒店自己的酒廠釀的，但是用的是這里的米和水。晚上一定要來(lái)嘗嘗。
餐廳的設(shè)計(jì)很特別，魚(yú)在桌下游動(dòng)。
所有的水都可以直接飲用。讓我試一試。這水肯定是甜的。這個(gè)喝水的過(guò)程真的很享受。
除了餐廳，酒店一樓還有服裝店，里面陳列著各種可愛(ài)的游戲，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感覺(jué)我可以在這個(gè)酒店呆上一天，但是我不會(huì)甘心被困在這個(gè)有趣的地方。今天，我們將在村子里逛逛，了解這里的文化遺產(chǎn)。認(rèn)識(shí)更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市區(qū)已經(jīng)城市化了。路上遇到一個(gè)老婆婆，她說(shuō)自己的孩子都在外面打工，很少回村里。雖然我們聽(tīng)得不太懂，但她說(shuō)話很熱情(因?yàn)樗f(shuō)的是很土的農(nóng)村日語(yǔ))，很親切。日本景點(diǎn)賣(mài)門(mén)票嗎
這些水生植物非常嬌嫩，沒(méi)有任何污染都無(wú)法生存，所以只要看到這些草，就可以放心喝水。
這是凈化水源的魚(yú)。每家每戶都會(huì)有一個(gè)魚(yú)塘。有的魚(yú)可以養(yǎng)到三四十斤。一家的魚(yú)很大。主人還熱情的邀請(qǐng)我們進(jìn)去看看。我們看到的時(shí)候很驚訝。里面的魚(yú)非常大。主人說(shuō)他們不會(huì)殺了吃這些魚(yú)，而是一直保持那樣，凈化水源。
這個(gè)村子不大，但是逛一天也沒(méi)問(wèn)題。午飯，我們吃自己的面包，在村里找個(gè)院子。環(huán)境好，空氣好，吃面包也不錯(cuò)，哈哈！村子沒(méi)有開(kāi)發(fā)成旅游區(qū)，所以不會(huì)有什么小吃。但是美麗的風(fēng)景吸引我們?nèi)ヌ剿鳎晕覀儧Q定不回酒店吃午飯。我們逛到下午五點(diǎn)，回酒店吃晚飯。
有許多菜可供選擇，但是因?yàn)橛刑嗟倪x擇，很難決定吃什么。最后我們決定點(diǎn)工作人員推薦的琵琶湖鯰魚(yú)做的菜和鎮(zhèn)江的特色點(diǎn)菜。當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的好喝，清算的節(jié)奏。豆腐很特別，和我們平時(shí)吃的完全不一樣。很滑很嫩，真想拿走。可惜工作人員說(shuō)不是。
吃完飯洗洗睡(不要說(shuō)我豬的節(jié)奏，因?yàn)榇謇餂](méi)有夜生活，晚上也不能吵鬧。我們?nèi)胱‘?dāng)天工作人員特別聲明)。我要把我們鄉(xiāng)下人的素質(zhì)留在這個(gè)村子里。
這家旅館有一個(gè)大浴缸可以洗澡。衛(wèi)生間又大又干凈，熱水很燙。天氣非常涼爽，所有的疲勞似乎都消失了。我是在問(wèn)了老板之后才拍的這些照片，因?yàn)樵谌毡九恼帐呛苊舾械?，尤其是在衛(wèi)生間。
早上，我們吃了簡(jiǎn)單的飯團(tuán)，出發(fā)去下一個(gè)地方。
湖邊靜靜的夜，讓我想起了日本文學(xué)巨著《源氏物語(yǔ)》。
志賀的朋友告訴我，1000年前，紫式部住在離湖不遠(yuǎn)的石山寺，她在那里寫(xiě)下了日本歷史的卷軸《源氏物語(yǔ)》。琵琶湖的美景點(diǎn)燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女摘燭，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春樹(shù)細(xì)膩的筆下是如此的美麗動(dòng)人：“淡淡的秋，獨(dú)在它那說(shuō)不出的意趣?！焙叺臉?shù)梢和渠邊的草地上點(diǎn)綴著黃色的星星，傍晚的天空在晚霞中顯得格外明亮深邃。傍晚的風(fēng)越來(lái)越冷，夜色越來(lái)越濃，周?chē)苍絹?lái)越朦朧黑暗。運(yùn)河水的潺潺聲與徹夜的誦經(jīng)聲和諧交融，讓人難以分辨?！半y怪滋賀縣的人們自豪地說(shuō)，琵琶湖是這一宏偉杰作的靈感來(lái)源。是的，村上春樹(shù)眼中的琵琶湖已經(jīng)成為日本文化不可分割的一部分，時(shí)刻牽動(dòng)著人們的心弦。
055-79000是日本文學(xué)史上最早的小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上第一部小說(shuō)。寫(xiě)于平安五年(公元1008年)，日本稱(chēng)為《源氏物語(yǔ)》，但比《紅樓夢(mèng)》早了七個(gè)多世紀(jì)。全書(shū)54章，近百萬(wàn)字。這部巨著真實(shí)地反映了日本平安時(shí)代的貴族生活，將現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情風(fēng)格相結(jié)合，成為該朝代故事的巔峰，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也讓紫式部永遠(yuǎn)載入了日本文學(xué)的史冊(cè)，并于1964年被聯(lián)合國(guó)教科文組織選為“世界五大偉人”之一，在文壇享有舉世聞名的聲譽(yù)。
755-79000年的時(shí)代是平安王朝貴族社會(huì)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的上層貴族大多把公務(wù)交給中下層官員。即使他們被任命為地方長(zhǎng)官(鄰國(guó)的守護(hù)者)，他們也沒(méi)有擔(dān)任任何職務(wù)。實(shí)際事務(wù)由“代理官員”處理，在平安北京“遙不可及”。憑借他們的特權(quán)，他們盡情享樂(lè)。表面上是高歌猛進(jìn)，欣欣向榮，實(shí)際上卻充滿了復(fù)雜尖銳的矛盾?；首逋馄萏僭易逯鲗?dǎo)了照顧風(fēng)俗的政治，壟斷了朝綱，擴(kuò)大了莊園，但家族間也有爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利的情況。皇室以大寺院為依托，設(shè)立帝國(guó)“朝廷行政”與之抗衡。中下層貴族雖然有才能有能力，但是很難得到晉升機(jī)會(huì)，只好另謀出路，導(dǎo)致地方勢(shì)力迅速崛起。廣大莊園主不堪忍受領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動(dòng)?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)都處于危機(jī)之中，“已經(jīng)到了巔峰，衰落了?！?/p>
根據(jù)歷史記載，母系家族制度仍然是平安時(shí)代日本社會(huì)的重要特征。為了獲得或保持王室外戚的地位，貴族們不惜代價(jià)讓自己的女兒變得更有才華、更優(yōu)秀，從而造就了許多極具文化天賦的女性。這一時(shí)期的日本文化不可避免地刻有明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)貴族家庭。這個(gè)姓是藤原。據(jù)野史記載，它原名祥子。成為宮中女官后，依時(shí)尚以其父官職命名為滕氏部。后來(lái)，因?yàn)?755年至79000年間的女英雄被世人稱(chēng)頌，她改名為子。其曾祖父曾擔(dān)任鐘，是《紅樓夢(mèng)》的主要演唱者之一。他的父親藤原是第一任大臣，后來(lái)失寵，成了像岳千手這樣的地方官員。他精通中國(guó)古典文學(xué)，是中國(guó)詩(shī)歌和和歌的大師。他經(jīng)常邀請(qǐng)王子參加詩(shī)歌會(huì)。出生于書(shū)香門(mén)第的紫式部，從小就聰慧過(guò)人，天賦異稟。她哥哥跟他爸爸學(xué)中文，她聽(tīng)但往往先聽(tīng)懂。受家風(fēng)影響，她讀過(guò)家里收藏的中國(guó)典籍，尤其是白居易的詩(shī)詞。她對(duì)中國(guó)文學(xué)有很深的造詣，對(duì)佛教、音樂(lè)、美術(shù)、服飾都有很多研究。
自古以來(lái)，美麗都是短暫的。紫式部，一個(gè)才學(xué)出眾的女人，一生非常不幸。在花樣年華里，她嫁給了比自己大26歲的藤原浩。浩史也是當(dāng)?shù)毓賳T，在大樓前擔(dān)任警衛(wèi)?；楹螅艘粋€(gè)女兒，仙子。但是結(jié)婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。從此，紫式部風(fēng)華正茂的時(shí)候就成了寡婦，過(guò)著孤獨(dú)寡居的生活。她寫(xiě)了很多歌，包括這首詩(shī)：“我的身體和我的心很難相互對(duì)應(yīng)，但我不能完全理解它們?！蓖嘎冻鏊墓陋?dú)、痛苦、悲傷和絕望。
寬洪二年，時(shí)任鄭泰大臣的藤原，其長(zhǎng)女明子被皇帝任命為內(nèi)廷。于是，藤原召集所有的才女入宮，作為女官員侍奉中宮張子。紫式部，他也是
在宮中，紫式部有機(jī)會(huì)看到宮中更多的書(shū)籍和精美的藝術(shù)品，并直接觀察內(nèi)宮的生活。對(duì)皇權(quán)的興衰、權(quán)貴的暴虐、宮中陰謀的內(nèi)幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的認(rèn)識(shí)。如此聰慧敏感的才女，當(dāng)然對(duì)貴族社會(huì)固有的不可逾越的矛盾和沒(méi)落的趨勢(shì)有著深刻的感受。所以她隱隱約約感到不安、壓抑、無(wú)助，于是便以唱歌來(lái)抒發(fā)自己的感情，吐露自己入宮后紊亂無(wú)助的思緒。
漫長(zhǎng)的宮廷生活經(jīng)歷，尤其是當(dāng)代女性婚戀的精神煉獄，為她的文學(xué)創(chuàng)作積累了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并以其深厚的文學(xué)修養(yǎng)，受到了琵琶湖美景的滋潤(rùn)，激發(fā)了她的寫(xiě)作激情。即使吃醋引來(lái)流言蜚語(yǔ)，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物語(yǔ)》寫(xiě)道：“我奉命入宮，不斷忙于準(zhǔn)備，無(wú)法平靜。給貴人做小冊(cè)子，黎明侍奉皇宮，挑選各種紙張，各種故事書(shū)，寫(xiě)下要求，日夜抄寫(xiě)，整理成書(shū)。宮里給了我鵝皮紙，筆墨，甚至硯臺(tái)。這是令人遺憾的，已經(jīng)有很多批評(píng)，指責(zé)說(shuō)，'你寫(xiě)什么書(shū)為皇宮服務(wù)？'盡管如此，仲宮還是繼續(xù)給我筆墨。"
紫式部主張文學(xué)要真實(shí)，要認(rèn)識(shí)世界。055-79000體現(xiàn)了她“真實(shí)”的文學(xué)觀。小說(shuō)的內(nèi)容，無(wú)論是社會(huì)政治文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫(xiě)，都真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)宮廷生活和貴族社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，可以找到貴族生活的影子和人物原型。紫式部自己說(shuō)：“都是真實(shí)的事實(shí)，不是外界的議論?！痹谖铱磥?lái)，《源氏物語(yǔ)》不是膚淺的言情小說(shuō)，而是珍貴的文化史料，包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗史料。今天讀這個(gè)故事，就像穿越只是游覽，來(lái)到了1000多年前和平時(shí)期琵琶湖附近的京都古城。
看了季羨林老師主編的《日本文學(xué)史》一書(shū)，書(shū)中評(píng)論說(shuō)，《后撰和歌集》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自?xún)?nèi)心的情感”，它包含了欣賞、愛(ài)、共鳴、同情、悲傷、憂傷、抑郁等情感。不是一般文人的吟詠花鳥(niǎo)，也不是自怨自艾的呻吟，而是個(gè)人命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種矛盾交織在一起的復(fù)雜心理過(guò)程。紫式部通過(guò)《日本書(shū)紀(jì)》表達(dá)“物質(zhì)的悲哀”主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。一是觸及人物，尤其是男女戀情的悲哀。第二，感動(dòng)世界，貫穿著對(duì)人情世故的吟唱；第三，對(duì)自然美景的吸引，尤其是季節(jié)變化帶來(lái)的無(wú)常。
我很贊同這種說(shuō)法?？陀^地說(shuō)，村上春樹(shù)立足于“真實(shí)”，運(yùn)用日本傳統(tǒng)美學(xué)中“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會(huì)盛衰的歷史走向，暗諷了平安朝貴族社會(huì)的腐朽生活和腐朽風(fēng)氣。《紫式部日記》年，川端康成有一段精彩的言論：“《源氏物語(yǔ)》年集中了王朝的美，后來(lái)形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕的時(shí)候說(shuō)過(guò)《源氏物語(yǔ)》滅了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。這些話聽(tīng)起來(lái)很粗魯，但也不是完全沒(méi)有根據(jù)。如果宮廷生活像《源氏物語(yǔ)》一樣熟悉，那么衰落是必然的?！煜ぁ@個(gè)詞包含了衰落的跡象。”“縱觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高杰作都出現(xiàn)在這個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期。這是藝術(shù)的命運(yùn)，也是文化的命運(yùn)?！绷硪晃蝗毡緦W(xué)者龜井誠(chéng)一郎說(shuō)得更清楚：從某種意義上說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》是成熟王朝的“病態(tài)部分”。在藤原道士到賴(lài)桐從政的黃金時(shí)期，也可以說(shuō)是在藤原家族輝煌的巔峰時(shí)期，讀這個(gè)故事的人無(wú)疑會(huì)在心里感到，它的輝煌已經(jīng)開(kāi)始從內(nèi)部腐敗，逐漸崩塌。同時(shí)，我應(yīng)該感覺(jué)到自己的崩潰。
據(jù)《日本文學(xué)之美》年的記載，村崎志部曾將手稿的一部分讀給一位皇帝和中宮張子聽(tīng)，皇帝大加贊賞，于是宮里的男人們也互相傳閱，不斷收到好評(píng)。甚至張子的父親，道士藤原，也動(dòng)員了許多人幫助她寫(xiě)手稿。因此，紫式部寫(xiě)了《源氏物語(yǔ)》，得到了天皇的稱(chēng)贊，得到了皇宮的支持，甚至得到了鄭泰攝政大臣的幫助。寫(xiě)到這里，我不禁感嘆。好在善于學(xué)習(xí)的日本人還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何推廣當(dāng)時(shí)的文學(xué)流派，讓這部高度寫(xiě)實(shí)的文學(xué)巨著，連同它的作者，沒(méi)有遭遇焚書(shū)坑儒的不幸。否則，日本古代文化從“唐風(fēng)時(shí)代”向“國(guó)風(fēng)時(shí)代”的過(guò)渡將被延緩，日本文學(xué)史和美學(xué)史也將被改寫(xiě)。
閱讀《源氏物語(yǔ)》，可以感受到書(shū)中無(wú)處不在的佛教思想和佛教美學(xué)。一千年后，當(dāng)我們徜徉在琵琶湖畔時(shí)，仍能感受到日本佛教的強(qiáng)烈痕跡。
下午參觀了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而聞名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾經(jīng)為鳥(niǎo)期后半期葉天智、田武、同治三位皇帝供水的靈泉，曾被稱(chēng)為三井寺，有時(shí)也被稱(chēng)為玉井寺。
日本的飛禽時(shí)期正好是中國(guó)的隋唐時(shí)期。由于圣德太子攝政的大力推行，中國(guó)的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了以佛教文化為代表的飛鳥(niǎo)文化。隨著佛教寺廟的繁榮，雕刻、繪畫(huà)、佛像雕刻等藝術(shù)也發(fā)展起來(lái)，寺廟成為大陸文化和通俗藝術(shù)的“博覽會(huì)”，從而誕生了與普通百姓簡(jiǎn)陋的茅屋完全不同的寺廟建筑文化。日本藝術(shù)史學(xué)家久野賢治評(píng)論說(shuō)，7、8世紀(jì)的日本雕塑是北魏至隋唐中國(guó)雕塑史的縮影。
天志皇帝，也就是他學(xué)會(huì)了模仿唐朝的國(guó)家統(tǒng)治制度，依靠在隋唐求學(xué)的“海歸”，實(shí)現(xiàn)了著名的“大變新變”。正是這位天智天皇，將都城遷到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物語(yǔ)》?？v觀日本的歷史，是以中國(guó)為最高理想(就像明治維新以西化為最高理想)的古代日本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是日本進(jìn)入封建社會(huì)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的開(kāi)始，也是日本由弱變強(qiáng)的開(kāi)始。海嘯天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇是已婚天皇。第一個(gè)女皇帝，推古皇帝，是大貴族蘇伊瑪?shù)闹杜?，她積極地介紹和信仰佛教。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時(shí)，深深感受到日本對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)有20多座寺廟建筑，其中十幾座被列為國(guó)寶等重要文化遺產(chǎn)。我們仔細(xì)參觀了國(guó)寶金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我們?cè)诔嗑畼菂⒂^了三井靈泉，我們的隨行老師松井左巖先生帶領(lǐng)我們到鐘樓和鐘靈廳，探索三井寺文化的奧秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次訪華，為日中友好做了很多事。他向我們介紹了鐘靈的傳說(shuō)和三井夜鐘的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天臺(tái)宗著名高僧元稹于貞觀元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天臺(tái)宗任遠(yuǎn)法制梁元被任命為畢瑞李嫣寺第十八座時(shí)，元稹教的余慶帶領(lǐng)眾僧退守三井寺，另立法樓，形成山門(mén)與寺門(mén)相爭(zhēng)的局面。三井寺從此成為天臺(tái)寺派的主山。據(jù)說(shuō)在成平年間，居住在大津的武士塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)，為了琵琶湖的龍，射殺了前來(lái)?yè)寠Z龍女的蜈蚣精。龍將此鐘作為賞賜，塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)將其捐贈(zèng)給三井寺供奉。每當(dāng)有吉祥的事，鐘聲就會(huì)自己響起。如果有災(zāi)難，鐘聲會(huì)流汗，但不會(huì)響起。鐘聲在人們的記憶中響了300多年后，三井寺遭遇了一場(chǎng)浩劫。Hiei山的化學(xué)慶祝，依靠大量的人，導(dǎo)致僧侶和士兵來(lái)到門(mén)口，燒殺搶掠，搶劫鐘靈上山。鐘很重，在拖的過(guò)程中，斷了一個(gè)吊耳。為慶祝這場(chǎng)宗族紛爭(zhēng)的勝利，化卿把鐘掛在山上的講堂里，但一敲，聲音啞了“不，不”。和尚們一聽(tīng)不是原來(lái)的優(yōu)美音色，認(rèn)為不吉利，就氣憤地把鐘推下了山谷。精致的鐘被打碎了。后來(lái)，三井寺的僧侶們把鐘靈拿了回來(lái)，并建了一個(gè)鐘靈大廳來(lái)保護(hù)它免受撞擊。現(xiàn)已成為鎮(zhèn)寺國(guó)寶。在漫長(zhǎng)的歲月中，三井寺數(shù)次遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞。魯文元年(1592年)，統(tǒng)一后不久的豐臣秀吉下令修復(fù)重建三井寺。豐臣秀吉死后，陳封家族請(qǐng)三井寺住持鑄造了現(xiàn)在的梵鐘。從此，無(wú)論是除夕夜，還是平日的黃昏，三井寺低沉悠遠(yuǎn)的鐘聲都給琵琶湖帶來(lái)了久久的莊嚴(yán)和諧之美。它與Byodoin寺和Jingoji寺的鐘一起被選為日本三大明鐘之一。
說(shuō)到三井寺，就必須提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教勝地，自奈良時(shí)代起就成為佛教修行之山。當(dāng)時(shí)，藤原仲麻呂(公元706-764年)在臨江登畢瑞山時(shí)，寫(xiě)了一首詠柳詩(shī)，其中有“畢瑞是臨江之山”、“正殿對(duì)空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)”等詩(shī)句，描繪了藏經(jīng)閣中巍峨莊嚴(yán)的佛塔和白凡寧?kù)o婉約的鐘聲。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良東大寺受戒后，奉行嚴(yán)格的佛教修行，探索天臺(tái)宗教義，前往畢瑞山苦修。三年后，他們建立了基本的中殿，這是獻(xiàn)給佛陀，一個(gè)藥劑師，并被稱(chēng)為一個(gè)一個(gè)修道院。二十三年(公元804年)，醉成作為留學(xué)僧，隨第十六批使臣赴唐學(xué)習(xí)天臺(tái)宗、禪宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)天臺(tái)宗，成為日本天臺(tái)法華宗的鼻祖。天臺(tái)宗因其高度兼收并蓄的教義吸引了大批信徒，他所創(chuàng)立的寺廟被峨眉皇帝命名為“李嫣寺”，奠定了天臺(tái)宗在日本的代本山地位
15世紀(jì)中葉，日本發(fā)生起義。室町幕府已經(jīng)變得太弱，無(wú)法控制局勢(shì)。各方知名人士(注：地方軍閥)無(wú)視幕府將軍和朝廷的存在，周邊各國(guó)家和宗族頻繁上演宗族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開(kāi)始了日本歷史上長(zhǎng)達(dá)100多年的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。戰(zhàn)國(guó)那些名人武裝割據(jù)，乘風(fēng)破云，攪得日本列島刀光劍影，血流成河。亂世出英雄，歷史把織田信郎(今愛(ài)知縣)推到了戰(zhàn)國(guó)的中心舞臺(tái)。統(tǒng)一日本的重任奇跡般地落在了這個(gè)幸運(yùn)兒的肩上。
田信長(zhǎng)原來(lái)是一個(gè)鮮為人知的主，在偏遠(yuǎn)的尾基礎(chǔ)淺薄，他的祖先只是生活在尾張的土豪，來(lái)自前越國(guó)(今福井縣)。田心暢從小就與眾不同，至今仍被青少年視為“夾著尾巴的大傻瓜”。日語(yǔ)中的“傻子”一詞與漢語(yǔ)詞匯“白癡”的含義不同，主要表達(dá)懶散、行為乖戾、不作為等含義。繼承家族總督之后，所有的家族官員還是不喜歡織田信行。只有一個(gè)九州的和尚認(rèn)為：“這個(gè)兒子很有眼光，將來(lái)一定會(huì)成為大人物?！惫?，他只用了7年時(shí)間，25歲就鞏固了自己在氏族內(nèi)部的統(tǒng)治，統(tǒng)一了全國(guó)。在龍山三年(公元1560年)，他用出其不意的斬首戰(zhàn)術(shù)殺死了舉世聞名的何俊國(guó)(今靜岡縣)。當(dāng)時(shí)最有實(shí)力奪取天下的今川義元，以“東海為弓”著稱(chēng)，創(chuàng)造了日本歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例，使他在26歲時(shí)就在日本聲名鵲起。在隨后的鐵馬冰川之戰(zhàn)中，織田信博先后吞并宋_浩(今岐阜縣)，與清州結(jié)盟，上京，實(shí)現(xiàn)了與德川家康的20年盟約，扶植足利義昭為室町幕府第15任將軍，以天皇和幕府統(tǒng)領(lǐng)天下，從而開(kāi)啟了“天下會(huì)布署兵器”統(tǒng)一日本國(guó)的征程。到1569年，織田信行的部隊(duì)已經(jīng)控制了馮靜恩，以及堀藏、京都和奈良等經(jīng)濟(jì)繁榮的城市。
琵琶湖近江國(guó)(今滋賀縣)位于日本中部，自古以來(lái)就是水陸交通要沖。是兵家必爭(zhēng)之地，有“得近江者，能征服日本”之說(shuō)。日本的古寺?lián)碛写罅康耐恋睾蛷?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此也有自己的武士團(tuán)，他們的武裝衛(wèi)隊(duì)足以對(duì)抗弱小的朝廷和新興的莊園領(lǐng)主。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于農(nóng)民信徒眾多，廟軍已經(jīng)發(fā)展成為日本割據(jù)地區(qū)的主要武裝力量，勢(shì)必成為織田信長(zhǎng)統(tǒng)一日本的巨大障礙。然而，山Hiei李嫣寺，因?yàn)槠渲С譁\井和朝倉(cāng)聯(lián)軍，多次挫敗信長(zhǎng)，成為他的眼中釘。元貴二年(公元1571年)，織田信長(zhǎng)在平定了江南信徒的起義和反抗后，立即下令圍攻Hiei山，火燒山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毀，三四千僧人和信眾慘遭屠殺。
055-79000評(píng)價(jià)他“無(wú)所畏懼，蔑視權(quán)威，殘忍易殺，熱愛(ài)藝術(shù)”。他是一個(gè)性格和行為都很復(fù)雜的一代梟雄。他既是顛覆舊秩序的“革命家”，統(tǒng)一日本的“暴風(fēng)少年”，也是蔑視神佛、毒害生靈的“六日魔王”。葡萄牙傳教士弗洛雷斯在《源氏物語(yǔ)》年這樣說(shuō)：“在這個(gè)日本人的眼里，根本沒(méi)有上帝。他認(rèn)為自己是神。信長(zhǎng)在全國(guó)各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜這些偶像，而是請(qǐng)這些神佛來(lái)拜他?！备ヂ逡恋碌脑捊忉屃怂麩降男袨椤?/p>
歷史是如此的可笑。就在尾田真司燒了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺過(guò)夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重傷
離開(kāi)大津的前一天晚上，我在琵琶湖邊漫步。高聳的太子酒店，披著瑰麗的晚霞，似乎還沒(méi)有脫下祥子結(jié)婚二十周年慶典的盛裝。琵琶湖依舊面朝天空，波光粼粼，充滿了難以掩飾的滄桑和無(wú)邊的底色。我用肅穆的目光凝視著琵琶湖。我只認(rèn)為它是一面反映日本民族歷史的巨大鏡子。冬去春來(lái)，熱風(fēng)和冷雨不斷地擦拭著陰沉沉、懵懂無(wú)知的過(guò)往云煙。那是一幅展示日本民族文化的巨幅畫(huà)卷，晚上有鐘帆，早上有海浪，年復(fù)一年寫(xiě)著幾千字關(guān)于文明發(fā)展的文字。
三、京都主要旅游景點(diǎn)
位于稻荷山的山麓，整個(gè)稻荷山都被視為是神域（圣地）。伏見(jiàn)稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神。每年都有大量的香客前來(lái)神社祭拜求取農(nóng)作豐收、生意興隆、交通安全等等而使得該神社成為京都地區(qū)香火最盛的神社之一，經(jīng)常能見(jiàn)到身著日本傳統(tǒng)服飾的男男女女。前來(lái)此地許愿的人們往往會(huì)捐款在神社境內(nèi)豎立一座鳥(niǎo)居來(lái)表達(dá)對(duì)神明的敬意，所以你會(huì)看到數(shù)量驚人的大小鳥(niǎo)居哦，聞名的「千本鳥(niǎo)居」就在這里。
八坂神社是在日本京都府京都市東山區(qū)的神社。為二十二社，是日本全國(guó)約三千座八坂神社之總本社，愛(ài)稱(chēng)是只園さん。神社的例行祭祀活動(dòng)叫袛園祭，與東京的神田祭，大阪的天神祭并稱(chēng)為日本的三大祭。本來(lái)稱(chēng)作"只園神社"、"只園社"、"只園感神院""袛園天神"，慶應(yīng)4年(1868年)的神佛分離令后，更名"八坂神社"。
雖然《藝妓回憶錄》拍的也就那么回事，夠美但不夠深刻，但是讓很多國(guó)人了解了“藝妓”這個(gè)行業(yè)，其中章子怡飾演的千代子就被賣(mài)到了祗園最富盛名的藝伎所新田置屋。祗園是京都的藝妓區(qū)，名字由來(lái)為佛教中“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱(chēng)“祇園精舍”。所以應(yīng)該讀“qi園”而非“zhi園”，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)約定俗成的被叫做了“zhi園”。這個(gè)區(qū)域在黃昏才真正生動(dòng)起來(lái)，燈籠微明，燈光在紙窗后柔和地閃動(dòng)，你可以見(jiàn)到實(shí)習(xí)期間的藝妓正匆忙地工作。作為八坂神社的門(mén)前街道發(fā)展起來(lái)的祗園是日本規(guī)格最高的繁榮街，在道路的兩旁是縱橫方向能通風(fēng)的用細(xì)細(xì)的方材建成的格子窗，大街的格調(diào)與舞妓的風(fēng)采十分相稱(chēng)。祗園每年夏天舉辦的祗園節(jié)是個(gè)熱鬧異常的節(jié)日，每年有100多萬(wàn)人前去觀看。
清水寺是京都最古老的寺院，位于京都東部音羽山的山腰，始建于778年，曾數(shù)次被燒毀并重建，后于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。本堂前懸空的清水舞臺(tái)是日本國(guó)寶級(jí)文物，四周綠樹(shù)環(huán)抱。這里春季櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所，秋季時(shí)則紅楓颯爽，又是賞楓勝地。ps.清水寺的茶藝名列京都之首，一定要體驗(yàn)一番。
清水寺可以說(shuō)是來(lái)到京都必去的景點(diǎn)，我來(lái)到京都旅行的時(shí)候特地帶了和服，在自由行神器夢(mèng)想旅行APP上找適合拍和服的最佳景點(diǎn)，刷到評(píng)論區(qū)的時(shí)候看到很多妹子po出來(lái)的美照，果斷就導(dǎo)航過(guò)去拍照片。對(duì)于妹子們來(lái)說(shuō)，其實(shí)凹造型才是最?lèi)?ài)！
金閣寺也叫鹿苑寺，是一座完成于1397年的日本古剎，位于京都府京都市北區(qū)，是知名的觀光景點(diǎn)。因?yàn)樗聝?nèi)核心建筑舍利殿的外墻全是以金箔裝飾，所以被稱(chēng)為“金閣寺”。鹿苑寺現(xiàn)址原為鐮倉(cāng)時(shí)代西園寺家所擁有的宅邸，曾經(jīng)榮華一時(shí)，但在歷經(jīng)多代之后因?yàn)槿狈φ矶鴥A圮。在一棟建筑物上完美調(diào)和三種不同時(shí)代不同的風(fēng)格，是金閣寺之所以受到推崇的原因。
由江戶幕府的第一代將軍德川家康所建，德川家的最后一個(gè)將軍慶喜在這里大政奉還。這里保存了日本桃山時(shí)代的繪畫(huà)雕刻和建筑特色，是京都的世界文化遺產(chǎn)之一。二條城內(nèi)的本丸是重要文化遺產(chǎn)，二之丸御殿是國(guó)寶。殿內(nèi)有將軍接待各位大名的房間，接待朝廷官員的房間和生活起居室等。二之丸庭園與清流園也是著名的庭園。二條城不僅是春季的賞櫻勝地，城內(nèi)還有楓樹(shù)和銀杏，秋色絢麗。另外，這里也設(shè)有步行街、商店等休閑場(chǎng)所，可以購(gòu)買(mǎi)一些土特產(chǎn)或者在觀光時(shí)稍作休息。在東大手門(mén)旁可申請(qǐng)有償提供的中、英、韓、日文的講解器。
日本京都府京都市的一個(gè)觀光地，秋天賞楓葉，春天賞櫻花的絕佳之地。嵐山自日本平安時(shí)代以來(lái)就是許多貴族的別莊所在地，在許多歷史故事與古典文學(xué)作品中都能看到它的名字。桂川河岸在每年春季與秋季都有大面積的野生櫻花與楓林可觀賞，因此長(zhǎng)期以來(lái)也是觀光旅游的熱門(mén)點(diǎn)之一。除了自然景觀外，知名古剎神社、天皇的安葬地、小型博物館、溫泉等都是吸引大批游客前來(lái)的亮點(diǎn)。
花見(jiàn)小路是位于老茶樓萬(wàn)亭(也叫一力亭)西側(cè)的一條南北走向的街道。而老茶樓萬(wàn)亭(也叫一力亭)位于四條大街向西走100米的地方。涂有華美紅殼漆的墻壁和由竹子編織而成的柵欄的一力亭的附近，并排著的都是擋有垂簾的茶屋，街道環(huán)境清幽、規(guī)劃齊整。這個(gè)一力，是歌舞伎劇本《假名手本忠臣藏》中，大星由良之介為了擾亂高師直的視線帶其來(lái)茶屋玩耍，作為「只園一力之所」而出名。
三十三間堂是在日本京都府京都市東山區(qū)的天臺(tái)宗妙法院境外佛堂。建物之正式名稱(chēng)是蓮華王院本堂(れんげおういんほんどう)。本尊千手觀音、開(kāi)基(創(chuàng)立者)為后白河上皇。原為平清盛受后白河上皇之敕命，在上皇的離宮・法住寺殿內(nèi)建立的佛堂。京都一間為1.8米，故江戶年代以前的三十三間堂約59.4米長(zhǎng)，江戶年代曾于此比試六十米遠(yuǎn)距離射箭(一般比試為27米)，現(xiàn)建筑長(zhǎng)度倍增為120
1.無(wú)論何種通貨貨幣都可以攜帶進(jìn)入日本，但是如果攜帶的是100萬(wàn)日元以上的，或者是與其等值的支票或有價(jià)證券時(shí)，則必須向海關(guān)申報(bào)；
2.在日本，無(wú)論您消費(fèi)了什么，日本政府都要征收您支付額5%的消費(fèi)稅；
3.京都地區(qū)大部分醫(yī)院可以提供英文的診療服務(wù)，但醫(yī)療費(fèi)用較高，建議提前購(gòu)買(mǎi)旅行保險(xiǎn)；
4.河源町、只園地區(qū)有部分酒吧和俱樂(lè)部屬于風(fēng)化場(chǎng)所，不推薦貿(mào)然前往。
5.京都?xì)v史類(lèi)的觀光點(diǎn)眾多，了解一定的歷史知識(shí)可以更好地參觀。如果不知道背景故事，可能會(huì)覺(jué)得寺院和神社看多了很乏味，所以最好提前做些功課。
6.寺院和神社的建筑物內(nèi)部一般都禁止拍照，即使沒(méi)看到禁止字樣，最好也遵守一下規(guī)則。京都的寺廟與神社是神圣的場(chǎng)所，因此參觀時(shí)不要喧嘩。
7.在傳統(tǒng)的建筑物中，大多禁止飲食。在沒(méi)有特殊必要時(shí)，請(qǐng)勿觸摸隔扇、拉門(mén)、格子門(mén)窗等。由于這些裝置只是簡(jiǎn)單嵌在槽內(nèi)，因此容易脫落，不僅比較危險(xiǎn)，而且可能會(huì)因此損害文物。
8.看到藝伎不要隨便拍照，請(qǐng)得到允許后再拍照。
9.京都當(dāng)?shù)赜凶约旱姆窖钥谝?，即使是學(xué)習(xí)過(guò)日語(yǔ)(標(biāo)準(zhǔn)音)的人，有時(shí)也可能聽(tīng)不懂。
10.買(mǎi)藥妝的時(shí)候盡量別在商業(yè)街買(mǎi)，社區(qū)里的藥妝店更便宜，尤其是不接受銀聯(lián)卡的店。有些藥妝店晚上會(huì)臨時(shí)發(fā)放當(dāng)晚有效的打折卡，碰到了別錯(cuò)過(guò)。
11京都地區(qū)古跡和景點(diǎn)眾多，大部分需要買(mǎi)票參觀，購(gòu)買(mǎi)門(mén)票時(shí)一般只收現(xiàn)金，所以到這里旅游要把門(mén)票的費(fèi)用列入預(yù)算；而且很多小店不能刷卡，所以也要大致計(jì)算一下購(gòu)物和用餐的花費(fèi)，準(zhǔn)備好夠用的日元現(xiàn)金。
1.富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為“圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩(shī)人曾寫(xiě)下＂玉扇倒掛東海天＂，＂富士白雪映朝陽(yáng)＂等詩(shī)句來(lái)贊美它．自日本有文字記載以來(lái)，富士山共噴發(fā)過(guò)18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山。
2.東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點(diǎn)．塔身為棱錐體，有黃，白兩種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個(gè)高達(dá)150米和250米的?望臺(tái)．站在這里，東京市的景致盡收眼底.
3.金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建。它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做“金閣寺”．在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧?kù)o優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱(chēng)京都的代表性景觀。
4.銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨(dú)特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對(duì)比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱(chēng)為心空殿，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱(chēng)為潮音閣，是禪宗佛堂．銀閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。
5.白山歷史鄉(xiāng)村：是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹(shù)，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中幾乎被人類(lèi)遺忘的山地中延續(xù)下來(lái)。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨(dú)特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長(zhǎng)18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r(shí)雙手合掌的樣子，故稱(chēng)“合掌屋”也稱(chēng)“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟(jì)繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動(dòng)者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勤勞品質(zhì)和智慧。日本海邊景點(diǎn)門(mén)票
6.阿蘇火山：東大寺、嚴(yán)島神社、平安神宮（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景點(diǎn)之一。）、那智瀑布、清水寺、東尋坊、櫻島、姬路城。
7.臺(tái)場(chǎng)（或稱(chēng)御臺(tái)場(chǎng)，位于東京都東南部東京灣的人造陸地上，是東京最新的娛樂(lè)場(chǎng)所集中地。）
8.淺草寺（創(chuàng)建于628年，是東京都內(nèi)最古老的寺院。江戶時(shí)代將軍德川家康把這里指定為幕府的祈愿所。）
9.唐招提寺（位于日本奈良市西京五條街，公元759年為中國(guó)唐朝高僧鑒真所建。）
10.大阪城天守閣：安土桃山時(shí)代的建筑。目前，天守閣內(nèi)存放著有關(guān)天主教的珍貴史料，十分具有歷史價(jià)值。
伏見(jiàn)稻荷大社是遍布日本全國(guó)3萬(wàn)余座稻荷神社的總社本宮。這里之于日本神社界就相當(dāng)于梵蒂岡的圣彼得大教堂之于天主教。是當(dāng)之無(wú)愧的日本神社之最。
這里供奉的是保佑生意興隆，五谷豐登的神明，如果想求財(cái)，可以到這里哦！
鴨川是一條由北向南貫穿京都東部的河道，全長(zhǎng)30公里，櫻花季兩岸落英繽紛，非常美麗。鴨川兩岸是京都市民夏季喜愛(ài)漫步、納涼的地方。市區(qū)內(nèi)有多座橋梁橫跨鴨川兩岸，也有多處鋪設(shè)于河床的墊腳石供行人通過(guò)。
清水寺是京都的名片，是京都最古老的寺院，建于公元798年，主要供奉千手觀音。清水寺四季皆美，又以櫻花季和紅葉季最為特殊，櫻花季時(shí)可以在清水寺賞夜櫻，而紅葉季這里更是最佳觀賞點(diǎn)之一。
清水寺中還有求姻緣的地主神社，另外距離三年坂二年坂也很近，可一并游玩。
金閣寺又稱(chēng)“鹿苑寺”，寺內(nèi)供奉佛祖舍利的大殿外墻包有金箔，因而被稱(chēng)為“金閣寺”。每天上午9點(diǎn)左右和下午4點(diǎn)左右，陽(yáng)光正好投射到建筑物上，金光閃閃。
不過(guò)，很可惜舍利殿是不供游人入內(nèi)參觀的。
二條城，1603年德川家康建造，它見(jiàn)證了德川家的榮枯興衰，是日本歷史朝代的移轉(zhuǎn)之地，里面值得一探的建筑文物相當(dāng)多，包括元離宮、城內(nèi)最大建筑二之丸御殿、本丸御殿、東南角樓以及二條城庭園等。
祗園是全日本最為著名的藝伎區(qū)，這里的景點(diǎn)包括八坂神社、花見(jiàn)小路、哲學(xué)之道等。這里的街道、建筑大多維持著舊時(shí)的樣貌，是感受日本古時(shí)氣息的好去處。
入夜之后，還能見(jiàn)到真正的藝伎盛裝赴約的情景。在這里，她們會(huì)與客人聊天、表演日本傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，當(dāng)然消費(fèi)也不菲。
八坂神社位于京都祗園附近，相傳八坂神社是為了鎮(zhèn)守祗園而興建的神社。全日本境內(nèi)有3000多間八坂神社，這一座是總本社，也是京都香火最旺的神社，里面有很多供奉的燈籠，晚上非常漂亮。
4月初櫻花盛開(kāi)時(shí)，八坂神社及東側(cè)的圓山公園一帶是京都的賞櫻勝地，晚上在樹(shù)下一邊享用小吃一邊觀賞夜櫻，別有一番風(fēng)味。
祗園有一條“花見(jiàn)小路”，花見(jiàn)小路是京都祗園南北走向的步行街，全長(zhǎng)約1公里。
花見(jiàn)小路從江戶時(shí)代起就是整個(gè)日本最有格調(diào)的花柳街，也是現(xiàn)在為數(shù)不多的尚能看到藝伎的場(chǎng)所。不過(guò)對(duì)游人來(lái)說(shuō)，這里被稱(chēng)為餐館一條街可能更為合適。
二年坂三年坂是通往清水寺、高臺(tái)寺的爬坡小道，二年坂、三年坂，以及附近的八坂道、清水道兩側(cè)都建有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的老房子，開(kāi)設(shè)有餅屋、紀(jì)念品商鋪，也有茶屋和咖啡館。
不過(guò)雖然日式古建筑風(fēng)格的特色街道很美，但因?yàn)橹車(chē)际怯稳吮厝ブ?，人流也相?dāng)可怕，如要避開(kāi)人群最好選擇清晨或傍晚前往。
平安神宮是春季最佳的賞櫻地之一，神苑中有大量的垂櫻樹(shù)，神社主體建筑的后面，是京都內(nèi)其中一處欣賞垂櫻樹(shù)的最佳景點(diǎn)。而位于平安神宮外岡崎運(yùn)河連接琵琶湖運(yùn)河與加茂河。河旁排列著許多櫻花樹(shù)，賞花的季節(jié)有觀光船運(yùn)行。
先說(shuō)結(jié)論，京都鴨川出名的原因如下。京都鴨川之所以出名，就是因?yàn)檫@里的櫻花美景非常的漂亮。京都鴨川位于日本的歷史文化名城京都北部地區(qū)，這里擁有1000多年的悠久歷史文化，并且還靠近大海和河流以及湖泊，因此自然條件十分的優(yōu)越。
京都是日本的古都，有千年以上的歷史。公元七九四年，也就是中國(guó)唐代德宗貞元十年，日本桓武天皇把國(guó)都從奈良的平城京遷到京都，當(dāng)時(shí)叫平安京。京都作為國(guó)都，共計(jì)一千零七十五年歷史，稱(chēng)得上日本歷史上歷時(shí)最久的國(guó)都。京都也是日本最享盛名的文化古都，日本人民視為“精神故鄉(xiāng)”。
京都平安京的面積遠(yuǎn)比奈良的平城京面積大得多。它的設(shè)計(jì)和建筑格式，皆為仿照中國(guó)的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，因而京都簡(jiǎn)稱(chēng)為洛。當(dāng)時(shí)，全城自東至西，一千五百八十丈；自南至北，一千七百五十三丈，四周環(huán)繞六尺高的城墻，城墻內(nèi)外各挖掘一丈寬的壕溝，皇宮和街道亦都是唐式風(fēng)格，情形就如中國(guó)象棋的盤(pán)，街道縱橫方正?；食亲背希T(mén)稱(chēng)朱雀門(mén)，門(mén)前大道稱(chēng)朱雀大道。宮前自東至西設(shè)置十條道路，那時(shí)的日本深受中國(guó)文化的影響，也以“條”來(lái)計(jì)量街道，這些說(shuō)明了兩國(guó)相同的文化源頭。
京都是日本最悠久的政治中心，也是古老的文化重鎮(zhèn)；是傳統(tǒng)工藝的守護(hù)者，也是現(xiàn)代藝術(shù)的中心地。在歷代匠心的打磨中，它既保存了多種流傳千年的職人技藝，也孕育出任天堂等影響世界的現(xiàn)代制造企業(yè)。
京都料理，在和食中是特別受歡迎的類(lèi)型。京都這個(gè)地方的高質(zhì)量水制成的豆腐和豆腐皮做成的料理，都是上等的味道。
京都幾乎每天都有慶?；顒?dòng)和例行節(jié)日，富有濃郁的地方鄉(xiāng)土風(fēng)情。最為熱鬧的是祗園節(jié) 7月1日至29日）和時(shí)代節(jié)（10月22日）。時(shí)代節(jié)是平安神宮的祭禮，將京都成為首都后1000多年來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣按各個(gè)不同年代的風(fēng)貌列隊(duì)展現(xiàn)。今天的日本人，男人穿西裝打領(lǐng)帶。婦女穿套裙、連衣裙已很普遍。但在節(jié)日、畢業(yè)典禮、婚禮，以及祝賀兒童成長(zhǎng)的“七五三”等隆重場(chǎng)合，人們?nèi)源┖头?/p>
京都的春天從3月開(kāi)始，到5月結(jié)束。3月中旬起，天氣明顯回暖，可以脫去厚重的冬衣，換上薄外套。4月上旬起，京都各地的櫻花陸續(xù)開(kāi)放，各處賞櫻名地往往被游客擠得水泄不通。櫻花的開(kāi)放時(shí)間一般為兩個(gè)星期，到4月下旬，就基本看不到櫻花了。但從5月起，多彩的杜鵑陸續(xù)盛開(kāi)，也是一道美麗的風(fēng)景線。5月起，出游時(shí)就可以只穿單衣了。
3月平均最高氣溫13度平均最低氣溫2度
4月平均最高氣溫19度平均最低氣溫8度
5月平均最高氣溫24度平均最低氣溫13度
京都的夏天從6月開(kāi)始，到8月結(jié)束。6月起，多彩繽紛的紫陽(yáng)花(八仙花、繡球花)非常引人注目。7月開(kāi)始，京都便正式進(jìn)入暑夏，因?yàn)槭桥璧?，不論晝間還是夜間都非常悶熱，甚至?xí)衅つw透不過(guò)氣的感覺(jué)。特別是在8月，30度以上的高溫天氣非常常見(jiàn)，近年甚至有過(guò)超40度的紀(jì)錄。游客出游一定要注意防暑。
6月平均最高氣溫25度平均最低氣溫17度
7月平均最高氣溫31度平均最低氣溫22度
8月平均最高氣溫33度平均最低氣溫23度
9月到11月也許是最適合到京都旅游的季節(jié)。9月中下旬起，京都進(jìn)入了爽朗的秋季，濕度變小，但氣溫要在10月下旬才會(huì)降下來(lái)。因此，10月中旬之前，出游只要穿單衣就行了，怕冷的游客帶上件薄外套也足夠了。10月下旬，京都開(kāi)始染上一層紅色，幾乎各個(gè)主要景點(diǎn)都能看到鮮艷奪目的紅葉。京都的紅葉是公認(rèn)的日本第一，游客有機(jī)會(huì)一定要去看看。注意，這個(gè)時(shí)期氣溫明顯下降，要根據(jù)天氣變化，多帶上一件厚外套以防萬(wàn)一。
9月平均最高氣溫29度平均最低氣溫19度日本景點(diǎn)門(mén)票匯總
10月平均最高氣溫23度平均最低氣溫12度
11月平均最高氣溫17度平均最低氣溫6度日本景點(diǎn)門(mén)票貴嘛
京都的冬天從12月開(kāi)始，到次年2月結(jié)束。氣溫明明不低，而且不怎么下雪，但因?yàn)闈穸却?，所以身體感受到的溫度比實(shí)際溫度要低許多，甚至?xí)X(jué)得刺骨。游客一定要注意防寒，厚外套是必備的`，最好也帶上帽子、手套等。京都的冬景倒是沒(méi)有什么特別的，除了大原地區(qū)，京都市內(nèi)幾乎都看不到雪景。
12月平均最高氣溫12度平均最低氣溫2度
1月平均最高氣溫9度平均最低氣溫1度
2月平均最高氣溫9度平均最低氣溫0度
7.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹日本京都的概況和主要旅游特色
油紙傘、西陣織、陶瓷、糖果、八橋餅等。
京都的油紙傘用料十分考究，色彩、圖案都極具日本特色。油紙傘是完全手工制作的，兩個(gè)月才能生產(chǎn)十到二十把，所以?xún)r(jià)格昂貴，最低也要552日元一把。
西陣織是在西陣地區(qū)織造的高級(jí)紡織品。京都的絲綢質(zhì)量非常高，高超的印染技藝和獨(dú)創(chuàng)的花紋給人特別的美感。到日本旅游，西陣織的領(lǐng)帶、臺(tái)布、和服腰帶等都是饋贈(zèng)親友的佳品。
在京都制造的陶瓷器總稱(chēng)為京燒，又叫清水燒。京燒質(zhì)地細(xì)膩，色彩和諧。盤(pán)子、花瓶、茶具和具有很高藝術(shù)價(jià)值的工藝瓷器都是很好的旅游紀(jì)念品。
京果子是指京都的傳統(tǒng)糖果，始用于神社的儀式，尤其是用于素席。它們一般都是水果味的，很受小朋友歡迎。京都糖果不僅僅口味好，更重要的是外形靚。顏色、形狀應(yīng)有盡有，讓人目不暇接。有的糖果店還用六、七十年代的電影海報(bào)紙來(lái)包裝糖果，更是烘托出懷舊的情調(diào)。
京都八橋餅是正宗的京都特產(chǎn),連日本人從京都到別的地方,都會(huì)帶一些分送給親戚好友。
“八橋”原本是人名，是日本江戶時(shí)代前期的一位音樂(lè)家在江戶時(shí)代的大阪以演奏三味線出名，后來(lái)，八橋開(kāi)始學(xué)習(xí)箏曲，并改名為“八橋檢?！?，畢生致力于日本箏曲的創(chuàng)作，最終成為日本箏曲的始祖。
八橋去世之后，為了紀(jì)念他在音樂(lè)上所作出的杰出貢獻(xiàn)，京都人開(kāi)始制作形狀如同古箏一般的點(diǎn)心派發(fā)給過(guò)往的人們。
