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本文目錄義烏景點介紹緬甸有哪些旅游景點一、義烏景點介紹想要到著名的小商品市場義務(wù)進(jìn)行游玩嗎？那么在義務(wù)都有哪些景點呢？下面是我分享給大家的義烏景點介紹，歡迎閱讀。... 本文目錄
一、義烏景點介紹
想要到著名的小商品市場義務(wù)進(jìn)行游玩嗎？那么在義務(wù)都有哪些景點呢？下面是我分享給大家的義烏景點介紹，歡迎閱讀。
義烏國際商貿(mào)城坐落于義烏市區(qū)繁華的稠州路，是目前世界上單體面積最大的商品批發(fā)市場,也是我國規(guī)模最大，國際化、現(xiàn)代化程度最高的商品批發(fā)市場。國際商貿(mào)城現(xiàn)有經(jīng)營面積170萬平方米，占地約有1平方公里，3萬余個商位。有一種說法，如果你在每個商位停留一分鐘，按一天8個小時計算，逛完整個國際商貿(mào)城需要兩三個月時間，足見市場規(guī)模之大。 2006年，國際商貿(mào)城成為全國首個以購物性質(zhì)為主題的國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)，2006年吸引了437萬游客，其中境外游客26萬人次，被評為浙江省最具人氣的十大景點之一。
國際商貿(mào)城景區(qū)由八大區(qū)塊組成，其中 A、B、C、D、E區(qū)一至三樓分別經(jīng)營花類、玩具、飾品、工藝品，四樓開辦了中小企業(yè)直銷中心、臺商館，東輔樓為外貿(mào)企業(yè)采購服務(wù)中心。F、G區(qū)一至三樓經(jīng)營五金、電器、箱包、電子、鐘表、雨具等六大行業(yè)；四樓開設(shè)生產(chǎn)企業(yè)直銷中心及韓商館、香港館、四川館、安徽館、江西九江館、新疆和田館等精品交易區(qū)；五樓設(shè)外貿(mào)采購服務(wù)中心；中央大廳二、三樓設(shè)大型旅游購物中心、中國小商品城發(fā)展歷史陳列館；東輔用房設(shè)有銀行、餐飲、物流、郵政、移動、連體商務(wù)樓、寫字樓、四星級酒店等配套服務(wù)機(jī)構(gòu)，開通環(huán)線觀光車。H區(qū)主要經(jīng)營文化用品、體育用品、眼鏡、化妝品（鏡梳）、拉鏈、紐扣、輔料配件、皮革。
購物旅游景區(qū)內(nèi)除了擁有旅游購物中心外，還設(shè)有3500余家“購物旅游推薦商位”，倡導(dǎo)批零兼營、批零同價；與此同時，旅游區(qū)管理部門特推出了“商品索引卡”、“購物旅游一條街”等購物旅游項目，開通了景區(qū)內(nèi)部環(huán)線公交車和觀光旅游車、并建成了中國小商品城發(fā)展歷史陳列館等一批旅游設(shè)施，是一個集購物、旅游、休閑為一體的購物旅游景區(qū)。
雙林寺位于浙江省義烏市佛臺鎮(zhèn)羅漢堂，因經(jīng)歷15個朝代，15個世紀(jì)，達(dá)摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創(chuàng)而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數(shù)百人為0檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規(guī)模之大、歷代帝王貴賜供養(yǎng)之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創(chuàng)，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。日本景點門票貴么
雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續(xù)興盛數(shù)百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”。高宗紹興二年，傳姓后裔領(lǐng)銜，募緣重建，捐得金錢寺十余萬，“以其年春經(jīng)始，三年冬造成，其高八十尺，而廣倍其半，莊嚴(yán)妙好，迥出空際”。紹興四年，東陽賈刪定廷佑，為范洪鐘，建三藏殿，至元朝，由于元室諸帝崇尚-教，雙林寺日趨衰落，殿堂門廡諸屋子宇，次第傾毀，化為榛莽，僅存山門、藏殿、僧堂、大士殿而已。迄順商至正二年秋，云龍禪師來雙林住持，以說法化緣為已任，積工巨萬，前后七年，起廢為新，使雙林再度中興，到了明朝，先后興建，單在思宗一朝，就有四番，前后工計17年。
雙林寺真正衰落不振應(yīng)從清朝始。高宗乾隆四十五年，寺遇火災(zāi)，一時未易完復(fù)，僅僅修其后殿，然猶存僧舍五房。同治七年（1861年），太平軍攻陷義烏，“垣瓦傾頹，椽梁毀折”，僧舍僅存仁、信兩房。同治七年（1868年）寺僧逢春、學(xué)蓮、學(xué)成敦請董理協(xié)募重修，鳩工于其年秋八月，告竣于冬之十一月。光緒二十七年，天臺僧慧泉來寺駐錫，悲此勝跡，沒于荒徑，遂邀奉化孫玉仙居士醵資萬金，經(jīng)二十余年慘經(jīng)營，建成大悲閣一宇，雕千手觀音一軀，大悲咒像84尊，輪奐一新，惟余舊有大殿山門等未曾修葺。1928年冬，慧泉法師歸西，其徒志慮不一，彼此參商，爭奪方丈之職不下，縱火焚寺，致使新建大悲閣三進(jìn)、兩廡數(shù)十楹盡罹火劫?；饸Ш?，寺內(nèi)僅存破舊山門和殘破僧房五十余間，大殿五間，總共60間之?dāng)?shù)，與宋朝一吉二百余間相比，顯見荒涼破敗。
1949年初，雙林寺只有山門、觀音閣、中殿、上殿等十多間房子，寺內(nèi)和尚僅留十多個人，1958提，雙林寺徹底被毀，原山門成為水庫大壩，舊址被埋入水底，就連高丈余，鑄有梵漢兩體楞嚴(yán)經(jīng)的東南第一大工業(yè)鐘也被擊成碎塊，當(dāng)作廢銅送供銷社帳購，現(xiàn)存文物除雙林鐵塔外，只能見到隋唐瓦當(dāng)殘片和呈現(xiàn)在庫底的一片殘垣斷壁。
1979年，女尼開瑞和善清相繼重返雙林，募捐開基建寺，共建殿房24間，并于1994年10月落成傳大士舍利塔一座，為青磚結(jié)構(gòu)，七層，高17.2米，內(nèi)徑5米，下三層可供香客游覽。1986年2月雙林寺被列為重點保護(hù)寺院后，得到社會各界和國際佛教界重視，東西方慕名前來朝圣者絡(luò)繹不絕，并都提出重建殿宇，再現(xiàn)風(fēng)采之建義。1993年義烏市政府委托東南大學(xué)進(jìn)行規(guī)劃，并于1994年1月通過論證，新寺規(guī)劃共設(shè)八個景點，規(guī)劃原則兼顧獨(dú)立性、繼承性、兼容性和發(fā)展性，既繼承佛教文化傳統(tǒng)和禪學(xué)色彩，又體現(xiàn)時代精神。寺工占地面積三萬平方米，總投資約二億人民幣。1997年6月，大雄寶殿業(yè)已落成，該殿高33米，寬41米，深30米，占地面積2000平方米，莊嚴(yán)雄渾，古樸氣派，傳大士銅像也已制作完成，銅像高六米，形取“道冠、儒履、釋袈裟”，以體現(xiàn)傳大士“儒行為基，道學(xué)為首，佛法為中心”的三教合一的兼容思想和中國禪之法相。
雙林古剎鎮(zhèn)寺之寶是鑄造于五代后周廣順二年（952年）的雙林鐵塔，這是中國最古老鐵塔，被有關(guān)部門列為中華瑰寶，雙林鐵塔為八面五層，高約五米，自下而上逐層收縮，造型精美，別具匠心，由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂，今僅存塔身兩層，塔頂一層，塔座一座，勾欄一座，殘高2.15米。其中一層期待有佛像36尊，另一層鑄有佛像128尊，每層每面塔身上設(shè)有額枋、斗拱。斗拱與斗拱之間各置佛像一尊，海波洶涌，蛟龍噴水，天王騰浪，神騰祥云，角獸左馬等等，呼之欲出，形象生動，鐵塔結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，雖然一千多年風(fēng)剝雨蝕，塔身除部分氧化生銹外，仍然烏黑發(fā)亮，令人嘆為觀止，它是佛教藝術(shù)精品，也是研究古代鑄造工藝的珍貴寶物史料。文物專家認(rèn)為，如此滿布精美紋節(jié)而又年代久遠(yuǎn)的鐵塔，在全國唯一無二。
在義烏南部，有一處令人向往的地方，那就是朱丹溪陵園。
這里茂竹修林，鳥語花香，風(fēng)鈴陣陣，低水淺吟。一代歷史在這里沉積，當(dāng)代文化在這里展現(xiàn)┅┅這一切，都緣于一位歷史文化名人，他以其豐厚的才學(xué)、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸，牽動了千萬現(xiàn)代人的情感，吸引了海內(nèi)外無數(shù)雙充滿希冀與虔誠的目光——他，就是我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪。
朱丹溪，赤岸鎮(zhèn)人。原名朱震亨，字彥修。他一生刻苦治學(xué)，博采眾長，潛心鉆研前人經(jīng)驗而又不拘泥，終成“滋陰說”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點影響了日本、朝鮮等國的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。
朱丹溪誕生于1281年11月，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪先生”和“丹溪翁”。今赤岸鎮(zhèn)三村朱丹溪紀(jì)念館旁有他的祖墓?？蛇z憾的是，丹溪先生當(dāng)年曾經(jīng)居住的故居、藥店、診所、練丹處等等已無從考證。1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵?！?”中，墓地曾經(jīng)被毀。1979年冬，墓地原址重建，1989年被列為浙江省重點文物保護(hù)單位。并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)稍后方。朱丹溪陵園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建而成的。
據(jù)說，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。他們始料不到的是，他們身后會經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒料到的是，這里會成為我們義烏市的一大旅游勝地，供中外游客瞻仰憑吊。
風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說，使得這里的`歷史顯得更為生動，人物更為豐滿，風(fēng)景更為迷人。
今的朱丹溪陵園經(jīng)過十幾年的修建，已經(jīng)初具規(guī)模，展現(xiàn)在我們眼前的有：湖光山色，小橋流水，亭臺樓閣，還有那鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀(jì)念館、重修的丹溪墓、景彥書畫館、百草園等等。在陵園內(nèi)，我們還看到了啟功、趙樸初、陳立夫、陳敏章、施祖荃等當(dāng)代名人的題詞、書畫作品，這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的文化蘊(yùn)涵。
吳晗故居位于義烏市上溪鎮(zhèn)苦竹塘村，為已故著名歷史學(xué)家吳晗的家宅，由吳晗父親吳瑸玨于1924年所建，系前廊式天井院磚木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積為463平方米。故居坐北朝南，面闊五間，通面闊20.72米，通進(jìn)深11.4米，建筑面積440平方米。整個建筑大體上呈“凹”字形，呈軸對稱分布，上下兩層，由正堂、邊房、兩廂及花園組成。正堂明間通敞，次、梢是用板壁隔斷，正門墻和圍墻，直對山梢間山面辟石庫門通室外。二樓檐廊設(shè)西洋寶瓶式欄桿圍筑，欄桿的望柱頭、癭項及小華版上都是雕刻有纏枝花紋。廂房按軸對稱左右各有一間，前后均辟門，分別通走廊和南面的花園。院落中間圍成一個天井，天井用長條石鋪地，中間為青石甬道，直通花園。天井外山墻居中開正門。正門門臉的裝飾具有中西合璧的特點，用穹隆頂青石抱框，磚砌壁柱，兩旁立柱呈錐尖頂，抱框上方為-同志題寫的“吳晗同志故居”青石匾額，其上堆塑彩繪蝴蝶紋和纏枝花紋。兩側(cè)廂房山墻前檐設(shè)墀頭，復(fù)合曲線式封火墻，設(shè)龍紋滴水。整個建筑南立面山墻融合了西洋式建筑的裝飾風(fēng)格，具有民國時期建筑的特征。山墻外為花園，花園中間設(shè)青石甬道，四周圍墻，圍墻用漏磚墻，南面開圓洞形大門?，F(xiàn)吳晗故居正堂內(nèi)懸掛有吳晗遺像，兩側(cè)是廖沫沙為悼念諍友的題詞。一樓次間陳列著吳晗生前在故居使用過的書柜、床、書桌及壁櫥等實物，廂房內(nèi)陳列著反映吳晗生平事跡的圖片，二樓主要陳列吳晗各個歷史階段的生平事跡資料擴(kuò)其主要著作、往來書信和手跡復(fù)制件等。故居內(nèi)院墻上嵌有彭真委員長為《吳晗傳》題詞的青石碑。1984年、2002年，吳晗故居經(jīng)兩次修繕。2005年被公布為浙江省級文物保護(hù)單位。2005年冬至，在吳晗故鄉(xiāng)上溪鎮(zhèn)苦竹塘村苦山建吳晗衣冠冢一座，下沉式墓，墓上方立黑色大理石質(zhì)墓碑，墓碑由-親筆題寫。墓后為其父吳聞齋、其弟吳春曦之鵝卵石紀(jì)念墓。吳晗故居為浙江省重點文物保護(hù)單位，義烏市愛國主義教育基地。
義烏佛堂古鎮(zhèn)集建筑、繪畫、雕刻三大特點于一體的古建筑民居群。
佛堂歷史文化村鎮(zhèn)范圍內(nèi)現(xiàn)存重要?dú)v史建筑與傳統(tǒng)民居百余幢，大多是清朝時期與民國初期所建，與典型的江南民居風(fēng)格比較，雖同為粉墻黛瓦，佛堂的古建筑卻不同于一般的江南建筑，其外觀傳承了徽州民居的馬頭山墻，而細(xì)部裝飾以及建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造方面又融入了獨(dú)特的地方木雕、磚雕、石雕工藝，并且雕刻的花飾、圖案內(nèi)涵豐實，技藝精美。
佛堂古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡處處。目前，在古鎮(zhèn)內(nèi)，市級文物保護(hù)單位有留耕堂、節(jié)孝石牌坊、毛家大院、吳棋記民居、留軒小學(xué)、友龍公祠；市級文物保護(hù)點有王澤華民居、十八間、張三茂廳、新南山民居、植槐堂等。
從北至南依鎮(zhèn)而行，有蒲川溪自東向西穿鎮(zhèn)而過，還有遠(yuǎn)處隱約可見的群山、近前分端矗立的古香樟以及當(dāng)?shù)販貪櫟淖匀粴夂虻龋羞@一切都是構(gòu)成佛堂古鎮(zhèn)自然風(fēng)光迷人的重要因素。
從江的西邊經(jīng)過“萬善橋”走近古鎮(zhèn)，到了老街邊上的新市基，有一棵胸徑約1.8公尺左右、有著800多年歷史的大樟樹，高聳的枝干顯得有幾分古樸和神秘。與這棵樟樹遙相呼應(yīng)的另一棵老樟樹矗立在新市基。而在渡船頭有一株老枸樹，樹齡約在300年。
佛堂古鎮(zhèn)地靈人杰，千百年來人才云集，與佛堂興盛緊密相關(guān)的重要人物有：在中國佛教界享有盛譽(yù)的傅大士，抗倭名將戚繼光、陳大成等，北宋年間重要文官王彥超，名儒徐僑，醫(yī)圣徐行、王毓秀等。
馮雪峰故居，位于義烏市赤岸鎮(zhèn)神壇村。故居建于1909年（清宣統(tǒng)元年），坐東朝西南，為前后二進(jìn)五開間二樓四合院磚木結(jié)構(gòu)建筑，總占地面積為255平方米。大門前左右各植雪松一棵，右側(cè)立長方青石碑一塊上面陰刻-題寫的“回憶雪峰”，門邊墻上鑲嵌有丁玲題寫的“雪峰故居”黑色大理石匾。進(jìn)入大門，天井中是一座馮雪峰半身銅像，左右各有二間廂房，門廳明間為抬梁式，其余各間為穿斗式。二樓供家居，前檐設(shè)檻窗。后進(jìn)為廳堂，穿斗式，明間用于會客，次間為主人臥室。故居一樓陳列著反映馮雪峰各個歷史時期生平事跡的照片及著作等實物資料。門廳次間還陳列著犁、耙、風(fēng)車、紡車、石磨等生產(chǎn)、生活用具。二樓陳列著戰(zhàn)友、同事及文藝界人士悼念他的挽聯(lián)、書畫等。故居院后有條花叢小道通往馮雪峰墓園，那是2003年，家鄉(xiāng)政府將他的骨灰從北京八寶山移至神壇村時修建的，墓碑由時任國務(wù)院總理-題寫。馮雪峰故居是浙江省重點文物保護(hù)單位。義烏市愛國主義教育基地。
二、緬甸有哪些旅游景點
緬甸是一個歷史悠久的文明古國，可以追溯到5000年前，緬甸伊洛瓦底江沿岸的村落就有人類居住。據(jù)說公元前200年，Pyu進(jìn)入伊洛瓦底江上游，控制了中國和印度之間的貿(mào)易路線。兩個世紀(jì)后，孟人來到四塘河流域，849年，緬甸人接管四塘河流域，建立帕敢。1044年形成統(tǒng)一國家后，經(jīng)歷了蒲甘、吳棟、貢榜三個封建王朝。1824-1885年，英國發(fā)動三次侵緬戰(zhàn)爭，占領(lǐng)緬甸。1886年，英國將緬甸劃分為上緬甸和下緬甸，成為英屬印度的一個省。
1937年，緬甸脫離英屬印度，由英國總督直接統(tǒng)治。日本軍隊于1942年占領(lǐng)了緬甸。1945年全國大起義，緬甸光復(fù)。英國重新控制了緬甸。1947年10月，英國被迫公布《緬甸獨(dú)立法案》。1948年1月4日，緬甸脫離英聯(lián)邦宣布獨(dú)立，成立緬甸聯(lián)邦。1974年1月改稱緬甸聯(lián)邦社會主義共和國，1988年9月23日改稱緬甸聯(lián)邦。緬甸是著名的佛教之國。佛教傳入緬甸已有2500多年。1000多年前，緬甸人就開始在一種叫貝多羅的樹上刻下佛經(jīng)，并制作成《巴約經(jīng)》。李商隱詩中提到我記蓮座，聞貝葉經(jīng)。緬甸4640多萬人口中，80%以上信奉佛教。緬甸的每個男人都必須在一定時間內(nèi)剪發(fā)出家。否則會被社會鄙視。佛教徒提倡建寶塔，建寺廟必須建寶塔。
緬甸到處都有很多佛塔。因此，緬甸也被稱為佛塔之國。各種各樣的金碧輝煌的寶塔使緬甸成為一個旅游勝地。緬甸是一個氣候溫和、自然風(fēng)光優(yōu)美的國家。這里有郁郁蔥蔥的森林，有云霧繚繞的山脈，還有靜靜流淌在山間的小河，處處顯示著這個國家的自然和淳樸。由于地理位置的原因，緬甸一年四季氣候宜人，這里誘人的景色隨著氣候的變化而不斷變化。流行于緬甸文壇的十二季詩，就是為了描寫大自然的豐富多彩。紅宮大金塔紅宮大金塔紅宮大金塔是仰光的標(biāo)志性建筑，是緬甸的象征，也是世界聞名的佛塔之一。相傳公元前588年佛教從印度傳入后，主塔四周有四座中塔和64座小塔。塔下四角有緬甸獅身人面像。塔的東北角有一棵古老的菩提樹。
據(jù)說是從釋迦牟尼金剛寶座的圣樹苗移植過來的。東北角和西北角有兩個古鐘。其中一個約16噸，是1778年緬甸國王捐鑄的，另一個約40噸，是1841年緬甸國王捐鑄的。塔的南側(cè)是展廳，陳列著信眾捐贈的佛像、銀器等物品。金塔東、西、南、北各有走廊入口，東西兩側(cè)有電梯。每天都有絡(luò)繹不絕的朝拜者，尤其是佛教節(jié)日的香客。當(dāng)外國客人或代表團(tuán)來到這里，他們會捐更多的錢，并在留言簿上題字。所有游客上塔都必須脫鞋赤腳。王奧緬甸的加拉巴開始修建，塔內(nèi)有釋迦牟尼佛的頭發(fā)等佛教圣物。剛建成時，它的高度只有66英尺。此后，緬甸歷代王朝在15世紀(jì)逐漸將其抬高到326英尺，也就是現(xiàn)在的高度和形狀。這座塔覆蓋著純金箔。塔頂為黃金打造，鑲嵌各種寶石，掛有千余個金鈴。
風(fēng)一吹，到處都是鐘聲。整個塔用了8噸黃金和1噸珠寶。水灣湖(Inlet Lake)水灣湖(Inlet Lake)位于緬甸撣邦首府東至南部，距東至約30公里。它是緬甸的一個高原湖泊。這里海拔1300米左右。銀來湖東西寬約10公里，南北長22公里，面積145萬平方公里。這是典型的腐蝕
Inlay的In是緬甸數(shù)字4，lay是湖。鑲嵌湖原本是由四個小湖組成的大湖。它位于一個多霧的地方。四面環(huán)山，是天然高山湖泊，海拔2900多米，面積158平方公里。近年來，湖水干涸，湖水萎縮。銀瀨湖也被一些人稱為夢幻湖、幻想湖。據(jù)說這個湖是湖中仙女Inzas Inthas的家。銀瀨湖上有200多個水村，由大大小小的水道相連。每條水道都有自己的名字，就像陸地街道一樣。水道口也有指示牌，標(biāo)明它通往的村莊數(shù)和公里數(shù)，只是沒有紅綠燈和交警。
但是，大家都遵守交通規(guī)則，遼闊的湖面上絕對不會發(fā)生交通事故。茵萊湖有三大奇觀：一是有緬甸最大的水上市場Iwama;二是有稀有獨(dú)特的浮島村和浮島種植方式;第三，用腳劃船的銀來人。曼德勒宮(王宮/文化博物館)位于古城中心。這里曾經(jīng)是緬甸最后一個王朝貢邦朝的宮殿。它在二戰(zhàn)中毀于大火，現(xiàn)在原址重建。1989年，緬甸政府根據(jù)歷史圖片和資料開始重建，修復(fù)了89座大殿，并于1996年9月竣工對外開放。宮殿里有兩個地方一定要去。
一個是33米高的了望塔。爬完121級樓梯，你將鳥瞰整個宮殿和曼德勒。你真的可以感受到大地在我腳下的優(yōu)越感，但是要注意，爬木樓梯的時候會唧唧作響，用力過猛不知道會不會掉下來。另一個必去的地方是博物館，這里有緬甸國王使用過的物品、少量家具、照片等。
被顯示。這是你了解緬甸歷史的唯一地方。國王的宮殿沒有北京的紫禁城大，但里面有許多建筑，包括大殿，皇帝召見大臣的臥室，以及他的妃子居住的大后宮，金色的瓷磚和紅色的墻壁，都是緬甸風(fēng)格。不幸的是，他們沒有家具。有古緬甸文化博物館，陳列宮廷服飾、用品、佛教藝術(shù)品。宮殿呈正方形，長3.2km，有四個正門和八個側(cè)門。紅磚宮墻，外面有一條寬闊的護(hù)城河。宮內(nèi)有大小廳堂104間，整個建筑群為木結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)刻，富麗堂皇。此次展出的曼德勒宮模型是緬甸政府為第二屆中國-東盟博覽會特別制作的。
這個模型高5.5米，總面積108平方米。它由鋼、木頭和大量的燙金制成。制作花了三個月，費(fèi)用大概10萬人民幣。傍晚，夕陽映照著古城的角樓，漫天的彩云，古城的遠(yuǎn)山，還有樹影。平靜如鏡的護(hù)城河水中的倒影，營造出一種寧靜而深遠(yuǎn)的美?？ɡS克宮是仰光景點的地標(biāo)之一。是一艘鳥形的船漂浮在湖中，很有特色。外觀富麗堂皇，內(nèi)部裝飾豪華。每晚7點到10點有緬甸民族歌舞表演，以自助餐的形式開放。在美麗的皇家湖上，有緬甸最具特色的建筑皇家鴛鴦船，也被稱為卡拉威宮。
白天看起來氣勢磅礴，晚上燈火通明，反射出五顏六色的光芒。湖畔的柚木宮酒店是緬甸的皇家風(fēng)格，也是外國政要經(jīng)常出沒的地方。曼德勒曼德勒，曼德勒省省會，緬甸第二大城市，位于緬甸中央平原，伊洛瓦底江中游東岸，人口80多萬。曼德勒因背靠曼德勒山而得名，又因緬甸歷史上著名的古都阿瓦城在其郊區(qū)，故又稱瓦城。1856年，緬甸李勇王朝第九任國王敏東遷都于此，并將其命名為雅得那邦，在巴利語中的意思是萬寶之城。1885年，英國占領(lǐng)緬甸后，遷都仰光，曼德勒成為緬甸最后一個王朝的首都。曼德勒
曼德勒位于緬甸中部平原伊洛瓦底江東岸，背靠曼德勒山。氣候干燥悶熱，年最高氣溫45攝氏度，有火爐之稱。13世紀(jì)蒲甘王朝滅亡后，緬甸人民在曼德勒建立了緬甸王國。歷經(jīng)朝代更替，1857年，貢榜王朝明東國王建曼德勒為緬甸首都，直至1885年緬甸被英國所滅。在緬甸歷史上的眾多古都中，只有皇家城市曼德勒得到了完整的保存，雖然皇家宮殿被摧毀重建。曼德勒現(xiàn)在已經(jīng)成為一個旅游中心，反映了緬甸古代文化的輝煌過去。
在曼德勒旅游，一是看佛教遺址，二是看古文化，三是看緬甸中部的田園風(fēng)光。曼德勒沒有仰光大，也沒有仰光繁華，但對游客來說更方便。因為仰光的汽車很多，也許是出于安全考慮，沒有自行車出租，但在曼德勒，自行車可以很容易租到這是外國游客最喜歡的出行方式。曼德勒最迷人的歷史遺跡是市中心的皇城和宮殿遺址?；食鞘钦叫蔚模窟叾加袃晒锒嚅L。城墻由紅磚砌成，高約8米，四周有四座角樓。大門和角樓都是柚木做的，塔尖貼著金箔。柚木是世界上的一種珍貴樹木，緬甸是柚木的故鄉(xiāng)。緬甸人民稱其為樹王，稱贊其為緬甸之寶。柚木堅韌、細(xì)膩、不易開裂且耐腐蝕。在過去，它被緬甸封建王朝指定為皇家木材，所以柚木被用于皇城和宮殿的建設(shè)。
皇城外有一條寬闊的護(hù)城河，河里開滿了荷花，清澈的河水倒映著城墻的倒影?；食侵行膮^(qū)有一座宏偉的宮殿，金色大廳金碧輝煌，由多根15米高的金漆柱子支撐。宮內(nèi)還有一座雅致幽靜的御花園，來自中國的工匠參與了花園的設(shè)計和建造。不幸的是，這座宏偉的宮殿在第二次世界大戰(zhàn)期間被戰(zhàn)火摧毀，只剩下一片殘垣斷壁。如今，莊嚴(yán)肅穆的緬甸獨(dú)立紀(jì)念碑矗立在皇城中央，宮殿里還能看到王子和公主們用來戲水的水池，從中依稀可以分辨出昔日宮殿的輝煌。
保存完好的古跡是皇城北面的曼德勒山，面對寬闊的伊洛瓦底江，高約300米。從山頂可以俯瞰整個城市。曼德勒山曾被稱為流氓山。據(jù)說200多年前，佛陀釋迦牟尼派弟子來此弘法。從那以后，朝圣者和游客一直在朝圣。從山腳菩提樹附近一對雪白的石獅(傳說中的猛獸)把守的大門到山頂，有一條巖石鋪成的直路。沿路有1000多條長廊，上面畫滿了描繪佛陀故事的壁畫。沿著走廊有3000多級臺階到達(dá)頂端。山頂上有八座大寺廟，里面有許多佛像。其中，一尊9米高的佛像格外引人注目，由柚木雕刻而成。佛像手持的每一串念珠都有核桃那么大，形象生動，雕刻精美。在曼德勒山的東南方，有一座舉世聞名的石經(jīng)院，白塔如林，又名千佛寺。
曼桐的千佛寺于1853年仿照巴干瑞紫光塔的模型建造，并于1857年完工，有729座白塔，每座塔中都嵌有一塊石碑。1871年，曼桐邀請了2000多名來自東南亞國家的高僧在這里展示經(jīng)典。后來，緬甸人民花了五年時間將總結(jié)的經(jīng)文刻在石碑上并保存下來?，F(xiàn)在這些銘文已經(jīng)成為研究佛教文化的重要資料。大佛寺是另一個建在曼德勒山麓的著名寺廟。寺內(nèi)有一尊全大理石雕刻的佛像，周圍是80位佛弟子的雕像。這座佛像完成于1865年。據(jù)傳說，為了運(yùn)送雕刻佛像的大理石，我們動用了10萬人
有參天古樹，有嶙峋怪石，有蜿蜒的山路。近百座佛塔散落各處，或隱于石窟，或立于懸崖峭壁。緬甸最大的修道院也坐落在這里。塔之城緬甸蒲甘在緬甸蒲甘有4000座佛塔和寺廟。它們有的還在，有的已經(jīng)倒塌，形成了東南亞最吸引人的歷史遺跡。攤開地圖，蒲甘位于緬甸中部，靠近緬甸最大的河流伊洛瓦底江右側(cè)。仰光以北約667公里，緬甸第二大城市曼德勒西南約300公里?？梢詮难龉庾L途汽車到蒲甘。很經(jīng)濟(jì)，但是要忍受20個小時的顛簸。
保險公司不負(fù)責(zé)你到達(dá)時你的內(nèi)臟是否還在。這個蒲甘，被稱為亞洲三大佛教圣地之一，據(jù)記載，在13世紀(jì)的鼎盛時期，有5000多座佛塔和寺廟。后來，它被無情的戰(zhàn)爭和1975年可怕的地震所蹂躪。經(jīng)過一番修繕，仍有2000多棟建筑外觀完好，屹立不倒。2000多座寶塔和佛寺沒有一座是一樣的。它們是圓頂形的，有尖頂，沒有屋頂。走進(jìn)寺廟是另一種感覺。大小磚塊或石塊橫起、豎起或橫起，堆砌成雄偉莊嚴(yán)的佛像。所有參觀過的游客都印象深刻。目前，散布在伊洛瓦底江的大量佛塔和佛寺都被列為世界文化遺產(chǎn)，是受到嚴(yán)格保護(hù)的歷史遺跡。為了加強(qiáng)保護(hù)，佛塔和佛寺范圍內(nèi)的房屋都要搬走，否則佛塔的一塊磚馬上就要被質(zhì)疑。爬上一座高聳的古塔，似乎是為未來的日出日落而建。
古塔內(nèi)部忽明忽暗，步步為營;如果想快速爬到塔頂，可以繞道。但是，走旁門左道是要付出代價的。往往一腳踩空，就會摔得滿地都是。一到塔頂，大家就占了便宜，支起三腳架觀看地球的演變。古城附近的支路盡頭有一片沙灘。海灘很大，至少有數(shù)百米寬。沙灘外是伊洛瓦底江，無數(shù)的農(nóng)村部落散落在河對岸。一大早來到這里，沙灘上黃粉的孩子在追逐嬉戲，而三三兩兩的大人或坐或蹲，望著窗外的河水，抽著煙草，嘴里吐著唾沫。在一個陽光明媚的早晨，河對岸村民的船只在風(fēng)中漂浮。這里沒有碼頭。村民們涉水過河，趕八天早市。大大小小的船都要逆水行舟，河上的水很快。船還沒停穩(wěn)，村民們怕掉隊已經(jīng)跳入水中，沙灘上的人們也涉水迎上來。
每個人都幫忙搬船上所有的面包和黃油。有一段時間，大家都怕弄濕沙籠，還得抓緊拖鞋。匆忙中，他們不得不調(diào)整開銷驚人的工作。這時候即使有三頭六臂，還是不夠。普通人熙熙攘攘的忙碌生活讓人看得目不暇接。在蒲甘，迎接日出的最佳地點是鳥屋和老蒲甘之間的新路邊上的亞宏基塔，而欣賞日落的最佳地點是蒲甘老城東南的Shewsandaw塔，這也是拍攝古塔的最佳時間。然而，在熱氣球上看日落是世界上最特別的事情。從腳下俯瞰，紅褐色的佛塔散落在開闊的河流平原上，像鑲嵌在郁郁蔥蔥的樹林中的瑪瑙，整個蒲甘盡收眼底。
交通：乘坐馬車游覽蒲甘是最浪漫的游覽方式。馬車夫會幫你安排行程，當(dāng)然你也可以告訴馬車夫你想看的景點。大約6美元一天，可以坐四個人。而且自行車是酒店租的，一天1美元左右。美食：新老城區(qū)之間的路邊餐館基本都是西餐。新城到處都是餐館，提供中餐、意大利餐和一般西餐。家家有米有面，便宜。一般一塊錢就能吃飽喝足。購物：蒲甘最美的紀(jì)念品
還有長袍、紗籠、布袋、木香粉做的防曬霜，值得一試。曼德勒情人橋世界上最長的木橋是緬甸曼德勒西南郊區(qū)的吳班木橋。因為它被緬甸人稱為愛情橋，是世界上最著名的。位于緬甸中心的曼陀勒市是歷代皇帝的住所。市郊有一座著名的情人橋。傳說她就是離開家鄉(xiāng)大理，長途跋涉來到緬甸首都曼德勒的玉皇后。
在橋頭，緬甸王子正在等待他的心上人玉仙的到來。兩個戀人手牽著手，在金色的夕陽下相互依偎，走過獨(dú)木橋，走向皇宮大殿。后來，為了紀(jì)念這個愛情故事，人們把這座橋叫做情人橋。至今，緬甸曼德勒的年輕人都手挽手走在情人橋上，祈求一段幸福的愛情。這座橋長2000多米，高五米，寬兩米，木樁間距一米半。有一堆電飯鍋。一邊一千三百三十三;因為是成對排列，兩邊有2666根橫梁，每對木樁都是由兩米長的橫梁組成，總共有1333根橫梁。橋梁加固的五個元素垂直釘在橫梁上。
橋梁加固是由同樣大小的木墩組成的。如果將五個用作橋梁的木墩連接起來，將有一萬米長。在五個木墩的橋筋上，橫放著木板，讓橋上的行人可以在地上行走。從獨(dú)木橋走一趟?？熳咧辽僖雮€小時。你算算，這座木橋差不多要用一百萬立方米的優(yōu)質(zhì)硬木!如今，世界上沒有一個國家，即使是緬甸，不會砍伐一片森林，建造這么長的木橋。一百多年前，雍王閔東為什么要建這座橋?原來吳班是一片低洼地。旱季，極低的地方積水，可以乘船：雨季，湖水上漲，湖邊變成澤國。今天也是如此，這極大地影響了吳班人民的生活。為了解決交通困難，曼桐決定修建這座獨(dú)木橋。橋的盡頭有一個方形的亭子，總共有四個，供前來住宿的人躲避烈日和突如其來的暴雨。
緬甸，一個佛教國家，到處都是佛教教義。六館體現(xiàn)了六佛精神:即同住同生，說同一種語言，同心同志，同德不變，各抒己見，共同進(jìn)步，利益共享日本玩景點門票多少。這是緬甸各族青年祝愿家人幸福生活的六大和諧精神。當(dāng)你墜入愛河時，你會從遠(yuǎn)方來攀登愛情之橋，欣賞自然風(fēng)光，并發(fā)誓永遠(yuǎn)保持這六種和諧和相互尊重的精神。這已經(jīng)成為緬甸青年傳統(tǒng)的新時尚。緬甸《仰光日報》發(fā)表了許多贊美愛情的詩歌。這里有一首青年詩人三友寫的《愛情橋》，道出了愛情橋在年輕人心中的地位：一只花花綠綠的胳膊托著兩個勤快的身影。橋下的圖形是綠色的，橋上的圖形是綠色的。春天從愛情橋下流出，秋天從愛情橋上來。愛情在彩虹上交流，旋律在碧波上蕩漾。小伙子變得多帥，姑娘變得多優(yōu)雅。
獨(dú)木橋在心上，捧著愛走向藍(lán)天。當(dāng)時的感覺就四個字：輕松愉快。五常木橋已經(jīng)有一百多年的歷史了。每年雨季來的時候，積水離橋面不到一米。所以有些木樁有一些侵蝕，但還是很堅固的。班語，緬甸語。吳老，板是樹，就是老樹的地方。橋邊確實有一排很少人能勉強(qiáng)圍起來的巨型老樹。供情侶購買的禮品店，供休息的冷飲店，供用餐的餐廳不勝枚舉。外國人也喜歡在愛情橋上漫步。據(jù)說公眾假期游客比較多。
