摘要：
本文目錄只狼是說的日本什么時(shí)候的故事揭秘只狼的故事背景【游戲之外】聊聊與《只狼》有關(guān)的日本妖怪們(三)美國(guó)著名旅游景點(diǎn)一、只狼是說的日本什么時(shí)候的故事揭秘只狼的故事背景... 本文目錄
一、只狼是說的日本什么時(shí)候的故事揭秘只狼的故事背景
1、說到只狼其實(shí)大家也應(yīng)該都知道的，這款游戲還是真的很厲害的，話說是繼黑魂之后又一款能讓人崩潰的游戲了，這款游戲一看就是那種很有風(fēng)格的，也就是發(fā)生在日本古代的，那么有的網(wǎng)友也問了，這個(gè)只狼到底講的是一個(gè)什么樣的故事呢？這個(gè)故事又發(fā)生在什么地方呢？下面我們不妨就著這個(gè)問題一起來分析揭秘看看，感興趣的網(wǎng)友可一定別錯(cuò)過了！
2、只狼的背景不是架空的，而是依舊日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期來改編的，而且是在戰(zhàn)國(guó)末期，這個(gè)葦名氏在歷史上也是存在的，但是和游戲里面的故事還是有很大差別的，那么只狼到底講的是一個(gè)什么故事呢？繼續(xù)接著往下看吧。
3、本作以日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期為舞臺(tái)，故事發(fā)生的地方名為葦名。劍圣葦名一心只通過一代就奪得國(guó)家，在北國(guó)稱雄。
4、如今葦名到了危機(jī)存亡之秋。葦名一心的孫子擔(dān)憂現(xiàn)狀，暗自向自己的手下吐露：如今，想要從敵人那里守護(hù)葦名，已經(jīng)不能用尋常手段了?，F(xiàn)在正是需要那個(gè)皇子的時(shí)候。
5、于是皇子就被囚禁了起來。說是皇子，他其實(shí)一直孤身一人，既沒有朋友也沒有家臣，只有一個(gè)忍者陪著他。這位忍者便是主角——被稱為只狼的男人。
6、根據(jù) From Software公布的故事概要，這是一個(gè)孤獨(dú)的主仆倆的故事?；首颖蝗斆闹爻计教锸鲜震B(yǎng)，雖然年紀(jì)尚小，卻擁有與年齡不相符的沉著，自然而然散發(fā)著一股威嚴(yán)。因?yàn)樗錾硖厥?，所以被葦名的孫子——葦名之將所囚禁。
7、在故事的開始，侍奉王子的主角被葦名之將所打敗，失去了左手，王子也因此被囚禁起來。他認(rèn)為主公是絕對(duì)的，就算賭上性命也要奪回主人。雖然他因?yàn)槿陶叩姆▌t冷靜且沉默寡言，但也是一個(gè)為了達(dá)成任務(wù)不擇手段的殘忍忍者。
8、決斗中失利的主角沒有死去，被一位老人救起，他用的雕刻技術(shù)為主角制作了一只義手。
9、官方把這位老人叫做荒廢寺廟的佛師，他一個(gè)人居住在山中的廢寺，不停地雕刻著憤怒的佛像。他在救起主角之后，也會(huì)繼續(xù)幫助他。
10、主角的義手能夠做很多常人難以做到的事情。他能夠通過鉤繩到達(dá)高處，運(yùn)用義手中包含的忍術(shù)道具實(shí)行忍殺，這也是本作的一大特色之一。
11、《只狼》已經(jīng)發(fā)售，游戲到底是個(gè)什么結(jié)局，大家速度上游戲探索了。
12、只狼背景故事時(shí)間線及盜國(guó)血戰(zhàn)詳解
13、首先提出一個(gè)最主要的猜測(cè)：盜國(guó)血戰(zhàn)的對(duì)象是源之宮。
14、很久之前：櫻龍降臨，白蛇的祭祀逐漸停止，淤加美一族形成
15、隨后淤加美一族侵略葦名，葦名眾奮起反抗，但還是失敗了，淤加美一族控制了葦名。他們?cè)谌斆粝律哐垡蛔宓难}，同時(shí)留下登上源之宮的途徑，在葦名遴選花嫁。巫女們便是花嫁的備選，她們將前往水生村，飲下源之水，等待結(jié)出棲宿之石，乘著神轎前往源之宮。
16、破戒僧吃下魚肉，被蟲附體，得到了不死，看守著王宮門。
17、直到盜國(guó)血戰(zhàn)前夕，丈出生，巴從源之宮來到葦名。丈和巴二人尋訪源之宮，取了一枝常櫻而回，嫁接種在葦名城。
18、一心等人掀起盜國(guó)血戰(zhàn)，從淤加美人手中奪回了葦名。在此期間，鬼形部與一心交戰(zhàn)被擊敗，隨即投入他麾下。上一代的王族忍者只猿(很可能也是上一代龍胤卿子，丈的忍者)四處殘殺，險(xiǎn)些成為修羅，一心斬下他的左臂阻止了他，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的怨恨仍舊在只猿身上寄宿。道玄把義手給了他，只猿在荒廢寺廟里雕刻面目猙獰的鬼佛。
19、只猿在戰(zhàn)場(chǎng)上撿回了永真，道玄收她為養(yǎng)女，并教她藥師的技藝，一心則教授她劍術(shù)；貓頭鷹撿回了只狼，一心則撿回了弦一郎。弦一郎拜巴為師。
20、道玄去世。道策偷到了道玄的研究成果，開始伙同仙峰寺竭力研究變?nèi)羲牟凰乐?。仙峰寺拋棄了佛法，變得狂熱于不死之力?/p>
21、愛哭鬼川蟬死于蟲附體的獅子猿之手，被吞入腹中，化為哭泣的怨靈。丈和巴想要斷絕不死，但不死斬被仙峰上人藏了起來，他們沒能成功。巴自刎而死，丈和她葬在一起，龍胤的詛咒卻還是流傳下來了。
22、同樣是在這期間，常櫻被折斷，最終落入貓頭鷹之手。
23、在巴死后一段時(shí)間，仙峰寺和道策截留了原本要去水生村成為花嫁的巫女，將她們改造成了變?nèi)羟渥?，其中只有米娘活了下來。仙峰上人因此悔悟，轉(zhuǎn)而開始研究龍胤歸鄉(xiāng)的辦法，并想要祈求米娘原諒。
24、貓頭鷹等人串通起來進(jìn)攻平田宅邸，試圖從少爺手中騙取龍胤之力，但少爺卻把龍胤之力給了只狼。阿蝶被只狼所斬，貓頭鷹偷襲只狼，只狼被龍胤復(fù)生。隨后只狼流落至破井中，直到永真投來劍圣的書信。
25、一是淤加美和龍胤，能夠吸取他人生命力維持不死，龍胤應(yīng)該也是這一脈的力量，龍咳就是周圍的人被吸取生命力的表現(xiàn)。
26、二是鯉魚王一脈，雙目化為紅色，收集鯉魚鱗片，就能化作永生不死的鯉魚。
27、曾經(jīng)有魚王死去，尸身養(yǎng)出了不死之蟲；破戒僧破戒吃下魚肉，被蟲附體。道策和仙峰寺研究的附蟲、變?nèi)羲词沁@一脈的不死之力，飲下變?nèi)羲畷?huì)化為赤目(見赤備滅火粉的說明)，跟水生村水底的紅目鯉魚相似，也就是未成不死的殘次品。這一脈想要真正得到不死，只能像壺中貴人一樣收集鱗片，再殺死魚王，自己就能成為不死的鯉魚。
28、盜國(guó)血戰(zhàn)期間的主要角色有數(shù)人：劍圣一心、阿蝶、藥師道玄、愛哭鬼川蟬，使用長(zhǎng)槍的神秘人(應(yīng)該是鬼形部)，忍者貓頭鷹，佛雕師只猿，上一代的龍胤卿子·丈，源之宮來的武者巴。
29、給一心喂酒可以從他口中聽見一些逸聞。葦名本來屬于這里的原住民，只是后來有人占領(lǐng)了這片土地。所謂的盜國(guó)血戰(zhàn)，其實(shí)是從外人手中奪回葦名的戰(zhàn)爭(zhēng)。
30、而這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象，很可能就是源之宮的淤加美人。日本景點(diǎn)門票線下
31、首先，淤加美人一度控制過葦名，他們正符合外人這一點(diǎn)。遠(yuǎn)古時(shí)期的葦名人正居住在水生村，他們敬奉源之水，有很多關(guān)于源之水的傳統(tǒng)。而直到現(xiàn)在，水生村也在源之宮的控制之下。
32、并且見后文關(guān)于巫女的考證，可以推測(cè)出巫女們是從外界被送往水生村的，她們就是原本要坐上神轎的花嫁，借此可以推測(cè)淤加美人不僅控制了水生村，也控制了葦名全境。
33、其次，仙峰寺在盜國(guó)血戰(zhàn)前后發(fā)生了變化。見秘密森林的老和尚可知，他未老的時(shí)候，淤加美人還是佛敵；劍圣一心年輕時(shí)也學(xué)過仙峰寺的奧義拳法，還會(huì)拿來砸你，但現(xiàn)在和尚們把拳法奧義拋棄了。
34、可以推斷出仙峰寺在一心的一生中某個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從原本的清修之地變成了狂熱研究不死的黑惡勢(shì)力窩點(diǎn)。
35、此外據(jù)我寫在上面的考證，變?nèi)羲透较x其實(shí)是同一個(gè)源頭，都來源于源之宮的魚王。仙峰寺和道策研究的是同一個(gè)東西，狼狽為奸，他們的研究很可能是同時(shí)開始的。
36、而道策的研究是什么時(shí)候開始的呢？第一次擊敗屑一郎，永真會(huì)跟你說關(guān)于變?nèi)羲氖?，可知道玄死后，道策偷走了他的研究成果，才開始研究變?nèi)羲?。道玄在盜國(guó)血戰(zhàn)時(shí)可還活著呢。
37、還有關(guān)于小太郎的劇情考證，據(jù)此可以得知廢棄地牢的囚犯老死之前，水生村花嫁的傳統(tǒng)還未斷絕——但最近一批的巫女，也就是米娘這一批，卻被仙峰寺截留改造成變?nèi)羟渥恿?，這很可能意味著向源之宮送花嫁的制度消亡了。
38、這個(gè)傳統(tǒng)斷絕的可能時(shí)間段，正好包括了盜國(guó)血戰(zhàn)在其中。
39、因此，事情應(yīng)該是這樣：遠(yuǎn)古的櫻龍降臨后，淤加美族人侵略并控制了整個(gè)葦名國(guó)，當(dāng)時(shí)的葦名人和他們交戰(zhàn)不敵。淤加美人從葦名掠取維持不死所需要的精氣，還在從葦名掠取人口，水生村正是源之宮和葦名的連接處，因此神轎之前才會(huì)有破戒僧幻影守護(hù)；也是因此，水生村村長(zhǎng)才會(huì)那么執(zhí)著于成為京城人。
40、盜國(guó)血戰(zhàn)之后，葦名被歸還給葦名人，向源之宮送花嫁的傳統(tǒng)亦隨之?dāng)嘟^，源之宮的勢(shì)力退守水生村，一個(gè)霧隱貴人用迷霧封住了秘密森林。
41、巴是源之宮來的人，是人類女子的外表，但應(yīng)該有淤加美一族的血脈。據(jù)說巴的眼睛格外深邃，而確定有淤加美血脈的蛇眼一族也是雙目特殊。所以你們可以想象一下蛇眼摘下面罩的樣子
42、她會(huì)外來的劍術(shù)，以及和淤加美人一樣源自櫻龍的引雷劍法，不知為何她乘舟來到葦名，奉龍胤卿子·丈為主，丈也將龍胤之力給了她。
43、兩人曾一度以尋求源之香氣的辦法造訪源之宮，并在那里折來了常櫻，嫁接栽培在葦名城外。此后，丈的身體狀況越來越差，巴想帶他返回源之宮已經(jīng)做不到了，最終丈想要斷絕不死，想讓巴為他介錯(cuò)，巴則想要自殺來保下丈的性命。但仙峰上人把不死斬藏了起來，因此他們失敗了，巴白白自刎而死。
44、崩落峽谷曾有人居住，其中的人們祭祀著白蛇。不過某段時(shí)間之后，他們就不再祭祀白蛇了：淤加美的血脈流入了這里，蛇眼一族在崩落峽谷中建起了鐵炮堡壘。似乎有哪一處說鐵炮堡壘居民的信仰并不堅(jiān)定，來什么就信什么(但我忘記在哪里了)。蛇眼一族恐怕是源之宮一方的勢(shì)力，他們長(zhǎng)久地與仙峰寺為敵。
45、白蛇應(yīng)該是葦名的本土神靈，在櫻龍到來之后，弱小的本土神靈紛紛消失，白蛇則在崩落峽谷底部蟄伏。米娘吃下蛇柿子將龍胤之力帶走，可能正是依靠著白蛇的神力。
46、日版把卿子寫作御子，這個(gè)詞比起皇子更像是神職人員?？甲C胖哥哥小太郎的故事可知，他本來是和另一個(gè)人一同尋訪御子們被送去的地方，中途小太郎神隱，另一人則自行尋訪到投身處外。
47、據(jù)他遺留在廢棄地牢的手記，可以看出，御子們本來是要被送往水生村的。她們將飲下源之水，等待體內(nèi)結(jié)出香氣之石，然后登上神轎前往源之宮。
48、結(jié)合之前的猜測(cè)，御子們很可能是源之宮統(tǒng)治時(shí)期的制度。源之宮整個(gè)一股神道教風(fēng)格，和巫女也比較搭……而櫻龍石棺前沉睡的應(yīng)該就是其中一位被送往源之宮的巫女。
49、上一批的御子并沒有被送往源之宮，而是被仙峰寺和道策截留了，被改造成變?nèi)羟渥樱挥忻啄锘盍讼聛怼?/p>
50、變?nèi)羟渥舆@個(gè)詞日版寫作變?nèi)簸斡?，讀作[OchinoMiko]，和[墮ちのみこ]同音，也就是墮落的巫女。這應(yīng)該是雙關(guān)吧？
51、以上就是本作的背景時(shí)間線及盜國(guó)血戰(zhàn)分析了，喜歡的小伙伴建議收藏備用。
二、【游戲之外】聊聊與《只狼》有關(guān)的日本妖怪們(三)
1、在之前兩期探索《只狼影逝二度》中鬼神亂力的旅途里，我們幾乎的游覽了整個(gè)葦名城，并在這個(gè)過程擊敗了包括少主葦名弦一郎在內(nèi)的眾多高手，成功瓦解了葦名城的正面防御。此時(shí)，在葦名天守之下，主角狼受皇子之托，將前往仙峰寺，尋找傳說中的不死斬。不過正如我在系列前一篇所說的那樣，在與狼踏上旅途之前，讓我們先坐在鬼佛處好好的聊一聊無首這個(gè)老朋友。
2、“欲保首級(jí)勸君速回，無首者無首可斬，且刀槍不入”，不知多少一周目的玩家將這句真摯的警告錯(cuò)誤理解成了此處有BOSS，快來打，于是無數(shù)缺少神之飛雪和驅(qū)懼粉的玩家便在其大范圍的減速效果，極詭異的招式動(dòng)作和bgm，以及怎么砍都不掉血的多重恐懼中學(xué)會(huì)了敬畏這沒了頭還能頑強(qiáng)生存的生命。我相信這是宮崎英高故意為之，因?yàn)閺谋尘吧峡?，幾個(gè)無首皆是古葦名仗義死節(jié)之士，因各種問題慘遭梟首，而玩家又沒有非殺它們不可的理由，于情于理都不應(yīng)該去驚擾他們——盡管后期神之飛雪供應(yīng)足量后，砍死無首會(huì)異常輕松。
3、無首的形象在鬼怪屆應(yīng)該算是大眾流行款了吧，我國(guó)很早就有刑天舞干戚的傳說，之后干將莫邪的故事也算是無首的另一個(gè)版本，各種無頭鬼更是聊齋志異的?？?，不知在鄰國(guó)無首的形象是否和全世界一樣經(jīng)典而普遍，所以才導(dǎo)致關(guān)于這樣“尋?！钡臒o頭鬼怪的記錄并不多見，少數(shù)被記錄下的故事也都比較另類，比如在舞首（まいくび）的故事里，小三太，又重和惡五郎三名好勇斗狠有相互看不順眼的武士在混戰(zhàn)中都砍掉了對(duì)方的腦袋，但三個(gè)身體和三個(gè)腦袋依然在纏斗在一起，不分勝負(fù)，像是干將莫邪故事的逗比版本。
4、當(dāng)然除去苦大仇深的背景，無首本身似乎也不是嚴(yán)肅的角色，當(dāng)它瞬移到玩家后面時(shí)，便會(huì)使出一招“直腸檢查”式的投技，怎么看都是個(gè)大號(hào)的河童，在日本的民間傳說中，河童是于狐和貍齊名的，得到全日本公認(rèn)的妖怪明星，因體貌特征，生活習(xí)性，分布地點(diǎn)等不同，又稱為水神（九州地區(qū)），水虎（九州筑后川，滋賀縣琵琶湖，會(huì)隱身），水蝹（鹿兒島縣，赤膚黑發(fā)），加遮慕（和樂山縣，三重縣，頭頂留有一撮頭發(fā)），嘎卡帕（南方諸島，身體細(xì)瘦，長(zhǎng)手長(zhǎng)腳），傾鼠（石川縣，小河童），赤舌（青森縣西部，身體赤紅，沒有盤子，口吐長(zhǎng)舌）飄尊寶（宮崎縣，會(huì)飛）等等等等等等。不過盡管它們形態(tài)各異，但都是相撲運(yùn)動(dòng)的狂熱愛好者，常與人進(jìn)行讓人精疲力竭的相撲比賽，；由于其生活習(xí)慣不良，也都腥臭無比；更重要的是，它們都喜歡從人肛門如手，用直腸檢查般地動(dòng)作掏出傳說中附著于此的尻子玉，以奪去人的靈魂——不過這也有特例，比如山梨縣的堪赤其（カンチキ）就比其他河童殘暴得多，傳說中它會(huì)從人的所有內(nèi)臟掏空吃掉。
5、當(dāng)然和其他著名妖怪相同，河童也有其可愛的一面，比如在利根川搗亂的女河童彌彌子（ねねこかつぱ）在被武士抓住后，給了武士治療刀傷的藥方作為不難為自己的答謝，你若能和上文提及的嘎卡帕（ガラッパ）成為朋友，它會(huì)吧自己釣到的魚作為禮物送給你；而在阿依努的神話中，河童冥初七大人（ミンツチ）更是成了北海道的守護(hù)神。
6、”七是一個(gè)有魔力的數(shù)字“，的確，在人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界施加的諸多設(shè)定中，我們可以看出東西方文化對(duì)數(shù)字七的共同偏愛，這其中自然包括對(duì)儀式感有近乎偏執(zhí)熱愛的日本：雖有生搬硬套之嫌，但在日本的傳說中，來自多種信仰的七位神祇組成了七福神，賜福人間；熟悉日本戰(zhàn)國(guó)的朋友也一定對(duì)“賤岳七本槍”充滿逼格的故事津津樂道；而在《只狼》中，這個(gè)招式華麗的七面武士成了多數(shù)玩家實(shí)驗(yàn)驅(qū)懼粉和神之飛雪功效以及練習(xí)的空中忍殺最佳對(duì)象。
7、不過從游戲提供的信息來看，玩家在地牢遭遇的七面鬼也是被遺棄于此的葦名忠骨，多年積怨終化身此等怨靈。如此而來所謂的七很可能并不是個(gè)確數(shù)，從它的攻擊方式我們也能輕松發(fā)現(xiàn)，這怨靈絕不僅僅只有七個(gè)。熟悉日本文化的玩家們應(yīng)該會(huì)了解，人們相信，人死后應(yīng)該化身成佛，不再受六道輪回之苦。但成佛之路無比艱辛，稍有差池，便會(huì)前功盡棄，哪怕一生虔誠(chéng)向善，死后被棄之荒野也會(huì)化身怨靈，檀林皇后橘嘉智子(たちばなのかちこ)的傳說就是最好的例子，這位一生篤信佛教的皇后美艷動(dòng)人，但深知諸事無常之理，便下囑不要落葬，以身曝野。但即使是如此虔誠(chéng)的檀林皇后，也因死后未被好好安葬其怨氣讓周圍化成“帷子辻（かたびらがつじ）”其靈魂也被束縛在人間，無法成佛。傳說中皇后宅心仁厚，化身怨靈也不會(huì)主動(dòng)害人，不過其被犬鳥蟲獸啃食殆盡的“尸影”還是不免讓人心驚膽寒。雖說檀林皇后是七面鬼這類沒被好好安葬而成的怨靈中最典型，也是有傳奇色彩的一位，但這種怨靈多數(shù)是和七面鬼一樣，是會(huì)主動(dòng)害人的，比如流傳于鄉(xiāng)間的旱田怨靈（はたおんりょう），與七面鬼最接近的荒骷髏（がしゃどくろ），以及身死井中怨氣最重的狂骨（きょうこつ）——不知在沒有電話年代，它們?cè)撊绾螌?duì)倒霉的行人說“七天”。
8、當(dāng)然，若玩家有心思數(shù)一數(shù)有多少個(gè)腦袋，所謂的“七”也可能是確定的實(shí)數(shù)。在不少流傳于日本的恐怖傳說中，數(shù)字“七”同樣也扮演著重要的角色，在香川縣流傳著＂七人同行（しちにんどうぎょう）＂的故事，傳說中，他們是的在十字路口排隊(duì)前進(jìn)的七個(gè)怨靈，行走于世間尋找不幸的替死鬼。它相遇的人不免會(huì)大病一場(chǎng)，若大病之后不幸死去，他便會(huì)成為七人中新的一員，之前資質(zhì)最老的那位便會(huì)脫離苦海，化身成佛。
9、傳說中并沒有對(duì)七人眾的相貌作太多描述，原因很簡(jiǎn)單，故事中的七人同行是典型的行逢神（いきあいがみ），人通常不見其形，只有通過特殊的方式才能隱隱窺見行逢神的的身影。但與他們接觸時(shí)會(huì)有很強(qiáng)烈的感覺，比如流行于伊勢(shì)和伊賀山間的饑神（ヒダル神），若不慎與它們相遇，便會(huì)被附身，產(chǎn)生強(qiáng)烈的饑餓感，因此當(dāng)?shù)厝顺鲂袝r(shí)通常會(huì)準(zhǔn)備一小袋米，吃上一口便能將饑神送走，恢復(fù)元?dú)狻Ｈ魲l件不允許，也可以在手心寫下“米”字，舔舐三遍同樣可以安撫惡靈。當(dāng)然傳說中并不是所有行逢神都這樣兇險(xiǎn)，在和樂山縣流傳著空神的趣事，故事中萬藏與妻子吵架離家出走后，便遇到了空神大人，在空神大人帶著他吃喝玩樂整整三天后，又將他送回了家，勸其與妻子和好——當(dāng)然這完全是萬藏的一家之言，沒人知道那幾天他去了什么地方鬼混。不過在故事中，回家后的萬藏在種田時(shí)常仰望天空，片刻之后說空神大人剛剛飛過，當(dāng)然其他人什么都沒有看到。
10、擊?。ɑ蛘呃@開）七面鬼后，玩家便可以乘坐隱秘的電梯，到達(dá)的仙峰寺。仙峰寺是一家典型的日本禪院，和葦名城一樣建于山間，寧靜致遠(yuǎn)，頗有禪意，連BGM里都混合著喃喃的佛經(jīng)，在感受過凄冷滄桑的冬日葦名后，滿園楓葉一下子讓玩家回到了如火的深秋，這色調(diào)和京都金閣寺頗有幾分類似，而在我們的狼有所行動(dòng)后，就連最著名的風(fēng)景名勝白蛇冢也與金閣寺如出一轍，若不急于取得不死斬，在此地游山玩水一番也是不錯(cuò)的選擇。
11、只可惜時(shí)局危難，內(nèi)府來襲，作為與葦名存亡息息相關(guān)的軍工單位，仙峰寺自然也進(jìn)入緊急狀態(tài)，不僅不再接受香客來訪，發(fā)現(xiàn)格殺勿論，也和葦名一樣自斷木橋，并讓西洋武士在把守唯一的聯(lián)通之處。正因如此，我們實(shí)在難以判斷，這些寺廟里四處棄置的尸體是倒霉的香客還是那些和尚實(shí)驗(yàn)殺人的錚錚鐵證。
12、在開始搜尋不死斬之前，鬼佛前的那副古畫便會(huì)警告玩家此地僧侶早已走火入魔，貿(mào)然前行恐兇多吉少。這是一個(gè)與佛堂布告頗為相似的真摯警告，那些和尚單打獨(dú)斗雖然不及葦名精英，但通常三五成群出現(xiàn)，作為科研人員，身上也帶著各種附身糖，往往會(huì)給玩家造成不小的麻煩，這也算是委婉的告訴玩家最好先回去通過弦一郎的期中考試后在來此地探險(xiǎn)。相信不少玩家（尤其是我這種受不了蟲子或是節(jié)肢動(dòng)物的玩家）在仙峰寺經(jīng)歷一場(chǎng)的san值說沒就沒得旅途后會(huì)，會(huì)更加喜愛那副的古畫，即使臺(tái)詞已經(jīng)沒有變化了，還是愿意一遍遍去找她聊天。
13、乍一看這古畫可能是之前提到的，受神佛感召而成的“付喪神”，不過在《只狼》的世界觀里，哼哈二將都能被請(qǐng)下凡塵，附于人身，說這古畫是哪位神仙菩薩不忍見得仙峰寺生靈涂炭，附身此物也不是完全沒有道理，而這恰恰再一次證明了葦名其他信仰的式微，要知道在類似的“付喪神”畫靈（がれい）的故事里，每天夜里畫中的女子都會(huì)走下屏風(fēng)，抱著孩子四處徘徊。相比之下葦名的菩薩只能通過讓畫作開口說話的方式來警告旅人，顯然有失佛法無邊的威名。
14、和其他付喪神的故事相比，畫靈的故事要美很多，似乎這是全世界人們面對(duì)驚艷的藝術(shù)品時(shí)共有的溫柔。在古希臘也流傳著皮革馬利翁的故事，故事的最后，在愛神阿芙洛狄忒的點(diǎn)化下，完美無瑕的雕塑真的化身為人，與雕刻師皮格馬利翁喜結(jié)連理，于是在今天“皮革馬利翁效應(yīng)”成了期待效應(yīng)的另一種表達(dá)，起碼在教育中，教育者持續(xù)而強(qiáng)烈的期待一定會(huì)將受教育者塑造成教育者希望的樣子。有趣的是，這種“小小心愿夢(mèng)想成真”的想法在日本的傳說中演化成了卻是另一個(gè)叫“燈無蕎麥”的故事，這仿佛是另類的海市蜃樓，總是以蕎麥面攤的形象出現(xiàn)，捉弄饑腸轆轆的旅人。雖然有人說這是不折不扣的兇兆，但從種種描述上看這不過是再尋常不過的心理學(xué)現(xiàn)象罷了。
15、游戲中的蜈蚣大致有兩種不同的形象，其一是貨真價(jià)實(shí)的蜈蚣，，紅爪黑身，蜿蜒前行，或爬行于梁木之間，或附于人脊之上，化身不死詛咒，；其二便是游蕩在四周的長(zhǎng)爪蜈蚣，手利刃，常潛于九地之下，竟有了些穴居動(dòng)物的特質(zhì)。兩者差異懸殊，但其淵源都可追溯到民間故事中的蜈蚣。在群馬縣的傳說中，蜈蚣是赤城山神的部下和象征，在與栃木縣日光山變身大蛇的二荒之神的較量中化身蜈蚣，占盡優(yōu)勢(shì)。可惜遭神猴麻呂暗算，被射瞎左眼，終不能敵;而流傳于滋賀縣的故事則有著完全不同的立場(chǎng)，在那個(gè)故事里表藤太秀鄉(xiāng)面無懼色地跨過了化身巨蛇的龍王，得到了龍王賞識(shí)，邀請(qǐng)其共同討伐宿敵大百足（ムカデ）——不過這一點(diǎn)略有爭(zhēng)議，有說法認(rèn)為百足就是蜈蚣，但從描述上看，百足似乎更有可能是另一種叫馬陸的節(jié)肢動(dòng)物。
16、盡管赤城山神輸?shù)袅说膽?zhàn)斗，但在群馬縣仍保持著極高的人氣，尤其對(duì)的礦工來說，蜈蚣更是財(cái)富的守護(hù)神，原因之一可能是因?yàn)槌嗾\(chéng)山在戰(zhàn)國(guó)之前便是知名的大礦了，其礦脈黑紅相間，與蜈蚣頗為相似；除此之外，蜈蚣能挖善，也讓礦工羨慕不已，而對(duì)于那些行業(yè)里的掘金傳奇?zhèn)?，他們?cè)谛袠I(yè)圈子里流傳的故事經(jīng)過不斷添油加醋式的夸張，稱他們?yōu)轵隍急娝坪跻彩乔橛锌稍?，在那些不斷被發(fā)酵的傳說中，他們擁有鉤爪可以遁地也沒什么大不了的了。
17、當(dāng)然，這只是不負(fù)責(zé)任的猜想，歷史上并沒有留下什么可靠的文獻(xiàn)資料證明這個(gè)說法，不過在史書的記載中的確也有類似蜈蚣眾的團(tuán)體，他們也確實(shí)是礦工中的翹楚，在戰(zhàn)火紛飛的年代他們放下礦鎬，以“百足眾”為當(dāng)?shù)卮竺涮镄判Я?，掘地三尺，攻城破墻，是?dāng)時(shí)首屈一指的工程部隊(duì)。不過在《信長(zhǎng)之野望》中，他們似乎并不是忠誠(chéng)的職業(yè)軍人，更像是依附于赤城山的“地頭蛇”，作為傭兵部隊(duì)為每個(gè)占據(jù)赤城地區(qū)并與其聯(lián)系的勢(shì)力效力，這似乎為《只狼》中蜈蚣眾晦澀難懂的注解提供了些許線索：“蜈蚣眾是尋找自己星星的人們，一旦發(fā)現(xiàn)星星，便會(huì)持奉其下，甚至?xí)拿埃跔繌?qiáng)的解釋中星星似乎可以被認(rèn)為是曾經(jīng)深藏葦名的金剛鐵礦，無論誰能控制礦脈，都能將他們便會(huì)作為傭兵收入麾下；而蜈蚣眾一身繃帶的造型似乎又和鐵炮要塞的蛇眼眾有著著千絲萬縷的聯(lián)系，那些蛇眼雖是淤加美后裔，但從造型上看他們顯然已經(jīng)和源之宮的同族關(guān)系不大了，所謂“改名”說的是否是他們?nèi)缃衿蛑辛⒌膫虮?chǎng)？畢竟連葦名城里都有手持大筒的蛇眼眾勢(shì)力在協(xié)助防守。
18、這支工程部隊(duì)只被保留了很短一段時(shí)間，盡管“百足眾”的番號(hào)還是留了下來，但其人員構(gòu)成與戰(zhàn)成職責(zé)都出現(xiàn)了巨大的變化，漸漸成了武田信玄麾下二代武士們組成的，兼顧督戰(zhàn)，傳令，偵查為一身的另一只特種部隊(duì)。他們身后那白色背景的蜈蚣旗顯然已經(jīng)不是礦山之神的象征，只是用蜈蚣只進(jìn)不退，作戰(zhàn)勇猛的精神來激勵(lì)自己。除了信玄公的百足眾外，北方大名伊達(dá)政宗麾下重臣伊達(dá)誠(chéng)實(shí)也是這蜈蚣精神的踐行者，他不僅作戰(zhàn)勇猛彪悍，更是將蜈蚣的形象放在自己的頭盔上，以表敬意。在之前與七面鬼的交鋒中，細(xì)心的玩家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，最右側(cè)那個(gè)頭盔便是伊達(dá)成實(shí)蜈蚣兜的變形，考慮到他本人也是參與上原之戰(zhàn)的主要將領(lǐng)，不知算不算是宮崎老賊的的惡趣味。
19、至此我相信玩家們應(yīng)該能夠理解為何僧人們能安然接受無比惡心的“蟲附”了，在他們看來，恐怕被赤城大神附身與被夜叉月隱哼哈二將附身沒有區(qū)別，前者效果甚至還要更好一些；而地上滿地亂竄的蜈蚣更是難得的祥褍，會(huì)給仙峰寺帶來寶貴的財(cái)富。日本哪些景點(diǎn)收門票
20、無論游戲流程如何，玩家應(yīng)該早就在抵達(dá)仙峰寺之前就和猿猴見過面了，它們身手靈活，但異常脆弱，很難給玩家造成什么威脅，所以我相信，當(dāng)一周目的玩家在解謎關(guān)卡砍死那幾只猴子后，看到出現(xiàn)的忍殺和戰(zhàn)斗記憶會(huì)和我一樣驚訝，雖然這個(gè)解謎確實(shí)會(huì)給暴躁老哥們帶來不少麻煩。
21、不過驚訝之余，我們不難發(fā)現(xiàn)，除開游戲性上的種種妥協(xié)，三只猴子這個(gè)所謂最水的的BOSS戰(zhàn)可謂極富寓意。很明顯，三只猴子來源于日本著名的工藝品“三不猴”，正如游戲中一樣，這三只猴子用動(dòng)作詮釋著視而不見充耳不聞知而不言。關(guān)于這三只猴子的起源有兩種不同的說法，其一認(rèn)為三只猴子的形象來自《論語》中的非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，因?yàn)樵?，?gòu)成了大家喜聞樂見的文字游戲，因此這個(gè)“?！北阍谌毡玖餍辛似饋?，而且考慮到之后還有一句非禮勿動(dòng)，倒是也能和第四個(gè)畫屏上的隱形猴對(duì)應(yīng)；第二種說法認(rèn)為這個(gè)影響來源于道家傳統(tǒng)守庚申，相傳在那一天人體內(nèi)的三尸蟲會(huì)乘人睡時(shí)將此人之過稟奏上天，于是那天人們通常選擇守夜，不給三尸蟲稟報(bào)的機(jī)會(huì)。該風(fēng)俗傳到日本后，人們?nèi)「曛甑膶傧唷昂铩?，并制作“三不猴”的形象，提醒三尸蟲不要向上天進(jìn)讒言。
22、然而無論三只猴子的源于何種說法，都和不可告人的秘密脫不開干系，尤其在西方人看來，三只猴子所代表的“上天言好事，回宮降吉祥”式的東方智慧幾乎等同于對(duì)罪惡的妥協(xié)與縱容，這一點(diǎn)在電影《三只猴子》中被體現(xiàn)得淋漓盡致。從這個(gè)角度上看，我們不妨大膽猜測(cè)，三只猴子棲息的幻廊可能正是部分僧侶良心發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)物，這讓老方丈的懺悔顯得更有說服力（需要玩家在擊敗弦一郎之前造訪仙峰寺才能聽到），也讓寺廟周圍遍地的包養(yǎng)良好的風(fēng)車有了合理性。
23、而那些失敗的試驗(yàn)品化成的，力不能敵但還是千方百計(jì)阻撓主角的猴子，也正如同他們所代表的精神一樣，作為的幻廊的守護(hù)者，在知道無法制止仙峰寺墮落時(shí)，無奈只能化身屏障，將那邪惡隔離開，為變?nèi)糁觿?chuàng)造一小片凈土。從這個(gè)角度看，日本傳說故事中的猿猴也突然變得高大上起來，在“猿神退治”的傳說中，那些山上的猴子每年都需要一個(gè)年輕女孩作為祭品，是否可能是讓她們遠(yuǎn)離人間疾苦呢？
24、隨著幻境散去，我們的主角狼見到了唯一成功的實(shí)驗(yàn)品變?nèi)糁?，也順理成章地拿到了紅不死斬，順便又學(xué)到了酷炫的范圍攻擊。不過為了達(dá)成皇子的心愿，狼還需要獲得的更多道具才能踏入源之宮。
25、那么在在下篇的旅程中，我們就將穿越菩薩谷，與大家聊聊恐怖的獅子猿，探索水生村恐怖的秘密，當(dāng)然如果篇幅允許，我們就將前往仙鄉(xiāng)，聊聊八百比丘尼和人魚的故事，并借由源之宮聊聊隱之里的傳說。
三、美國(guó)著名旅游景點(diǎn)
美國(guó)是個(gè)旅游的好去處，美國(guó)著名旅游景點(diǎn)有哪些呢?下面我來給大家推薦，歡迎閱讀!
夏威夷州(英語:Hawaii)在1959年8月21日成為美國(guó)的第50個(gè)州，由夏威夷群島所組成，夏威夷位于北太平洋中，距離美國(guó)本土3,700公里，總面積16,633平方公里，屬于太平洋沿岸地區(qū)。
夏威夷首府為檀香山。在1778至1898年間，夏威夷也被稱為“三明治群島”(SandwichIslands)。它除了是美國(guó)最南方的州外，也是美國(guó)唯一一個(gè)全部位于熱帶的州;它與阿拉斯加州是美國(guó)各州中，僅有的兩個(gè)不與其他各州相連的州份，也是美國(guó)唯一一個(gè)沒有任何土地位在美洲大陸的州。位在太平洋中央的夏威夷群島，于地底火山脈之海面上共延伸了1523英里之長(zhǎng)。由火山所形成之8個(gè)主要島嶼、124個(gè)小島，于環(huán)繞在各島附近的礁巖、尖塔所組合而成。日本景點(diǎn)需要門票么
1、赴夏威夷旅游，建議您至少提前60天報(bào)名，既能預(yù)留足夠時(shí)間準(zhǔn)備材料辦理旅游簽證，還能早做行前準(zhǔn)備，成就一次完美旅行。
2、外籍護(hù)照客人請(qǐng)自行辦理簽證并確認(rèn)簽證是否有效。
3、不接受持因公護(hù)照客人進(jìn)行預(yù)訂。
夏威夷有8個(gè)主要島嶼，還有124個(gè)小島，都是火山噴發(fā)形成的。但我們一般去夏威夷，其實(shí)就是去幾個(gè)主要的島嶼，甚至有些人只去歐胡島，歐胡島，即檀香山，Honolulu，所有的國(guó)際航班均降落在這個(gè)島上)，Waikiki是世界聞名的人工沙灘和商業(yè)街區(qū)。在冬季，這里有世界上最具挑戰(zhàn)性的海浪。珍珠港就是位于歐胡島上的海港。茂宜島)有沙灘、雨林、火山公園，活動(dòng)豐富，水上運(yùn)動(dòng)的圣地，這里有世界上最好的浮潛及潛水地點(diǎn)，這里的風(fēng)浪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所也是世界上數(shù)一數(shù)二。島內(nèi)的MountHaleakala上的mammoth火山口、美麗的HanaValley及WailuaCove瀑布也提供了陸上的觀光點(diǎn)。
紐約市(NewYork)位于美國(guó)大西洋海岸的東北部，是美國(guó)最大城市及最大港，紐約也是世界第一大經(jīng)濟(jì)中心，被人們譽(yù)為世界之都，位于紐約州東南部。一個(gè)多世紀(jì)以來，紐約市一直是世界上最重要的商業(yè)和金融中心。
紐約市是一座全球化的大都市，也是世界級(jí)城市。并直接影響著全球的媒體、政治、教育、娛樂以及時(shí)尚界。紐約與英國(guó)倫敦、日本東京并稱為世界三大國(guó)際大都會(huì)。
由于聯(lián)合國(guó)總部設(shè)于紐約，因此被世人譽(yù)為“世界之都”。紐約市還是眾多世界級(jí)博物館、畫廊和演藝比賽場(chǎng)地的所在地，使其成為西半球的文化及娛樂中心之一。紐約下轄5區(qū):全市由由五個(gè)區(qū)組成:曼哈頓(Manhattan)、布魯克林(Brooklyn)、皇后區(qū)(Queens)、布郎克斯(Bronxs)和斯塔滕島(StatenIsland)。城市標(biāo)志:自由女神像。
紐約著名十大旅游景點(diǎn):帝國(guó)大廈、自由女神像、中央車站、艾利斯島移民博物館、洛克菲勒中心、史泰登島渡輪、大都會(huì)博物館、現(xiàn)代藝術(shù)博物館、自然歷史博物館、中央公園等。
拉斯維加斯(LasVegas)是美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的最大城市，以賭博業(yè)為中心的龐大的旅游、拉斯維加斯購物、度假產(chǎn)業(yè)而著名，是世界知名的度假圣地之一。
從一個(gè)巨型游樂場(chǎng)到一個(gè)真正有血有肉、活色生香的城市，拉斯維加斯在10年間脫胎換骨。每年來拉斯維加斯旅游的3890萬旅客中，來購物和享受美食的占了大多數(shù)，專程來賭博的只占少數(shù)。內(nèi)華達(dá)州這個(gè)曾經(jīng)被人諷刺為“罪惡之城”的賭城，已經(jīng)逐步成熟，成為一個(gè)真正的城市了。
在這個(gè)多元化的城市里，除了小賭一番，這個(gè)城市也提供非常豪華的度假酒店、世界一流的大型表演、廉價(jià)但高級(jí)的晚餐、世界級(jí)的高爾夫球場(chǎng)、離賭城不遠(yuǎn)的水上活動(dòng)場(chǎng)所和兒童游樂場(chǎng)等。
洛杉磯(LosAngeles)位于美國(guó)西岸加州南部的城市，洛杉磯是加州的第一大城，也是美國(guó)的第二大城，僅次于紐約。
洛杉磯是全世界的文化、科學(xué)、技術(shù)、國(guó)際貿(mào)易和高等教育中心之一，還擁有世界知名的各種專業(yè)與文化領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)。該市及緊鄰的區(qū)域，在大眾娛樂—諸如電影、電視、音樂方面構(gòu)成了洛杉磯的國(guó)際聲譽(yù)和全球地位的基礎(chǔ)，聞名世界的好萊塢就位于該市。
洛杉磯氣候溫和宜人，每年1月、2月最冷，平均氣溫13.7℃，冬季多雨;最熱月為7、8月，平均氣溫23.4℃，多晴朗天氣。由于臨近海邊，洛杉磯與美國(guó)同緯度地區(qū)相比，冬夏氣溫都溫和了許多。夏天是最佳旅游時(shí)節(jié)，此時(shí)可以在海邊游泳嬉戲，但夏季也是游人最多的時(shí)節(jié)，如果想清靜一些，可以選擇4、5月或9、10月出游。
洛杉磯著名的旅游景點(diǎn):唐人街(ChinaTown)、小東京(LittleTokyo)、迪士尼音樂廳、柯達(dá)劇院、蓋蒂藝術(shù)中心(GettyCenter)、洛杉磯紀(jì)念體育館、洛杉磯藝術(shù)博物館(LosAngelesCountyMuseumofArt)、中國(guó)戲院(Grauman’sChineseTheatre)、好萊塢地標(biāo)、好萊塢大道、洛杉磯市政廳、好萊塢露天劇場(chǎng)、華茲塔(WattsTowers)、斯坦普斯中心(StaplesCenter)、LaPlacitaOlvera、洛杉磯誕生地(thebirthplaceofLosAngeles)。
舊金山(SanFrancisco)又稱“圣弗朗西斯科”、“三藩市”。美國(guó)加利福尼亞州太平洋岸海港、工商業(yè)大城市。位于太平洋與圣弗朗西斯科灣之間的半島北端，舊金山為重要海軍基地和著名貿(mào)易港。
是通往太平洋區(qū)域和遠(yuǎn)東的門戶。美國(guó)西部最大的金融中心。工業(yè)發(fā)達(dá)，主要有飛機(jī)、火箭部件、金屬加工、造船、儀表、電子設(shè)備、食品、石油加工、化學(xué)、印刷等部門。華人和華僑較多，市區(qū)東北角的“中國(guó)城”為美國(guó)華人最大集中地。氣候溫和，景色優(yōu)美，是著名的旅游城市。有金門大橋(GoldenGateBridge)、海灣橋(BayBridge)等宏偉建筑和圣弗朗西斯科大學(xué)(1855年建)等高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)多所。舊金山(SanFrancisco)，被華人稱為三藩市。亦有別名“金門城市”、“灣邊之城”、“霧城”)，是加州唯一縣市合一的.行政區(qū)。
舊金山最有名的風(fēng)景是纜車、金門大橋、海灣大橋、泛美金字塔(又譯“傳斯美國(guó)金字塔”，“全美金字塔”，TransamericaPyramid)和唐人街。
黃石公園(YellowstoneNationalPark)簡(jiǎn)稱黃石公園。是世界第一座國(guó)家公園，成立于1872年。黃石公園位于美國(guó)中西部懷俄明州的西北角，并向西北方向延伸到愛達(dá)荷州和蒙大拿州，面積達(dá)8956平方公里。
黃石公園地處素有號(hào)稱“美洲脊梁”的落基山脈，是美國(guó)國(guó)家公園，位于美國(guó)(TheUnitedStatesofAmerica)西部北落基山和中落基山之間的熔巖高原上，絕大部分在懷俄明州的西北部。
海拔2134-2438米，面積8956平方公里。它被美國(guó)人自豪地稱為“地球上最獨(dú)一無二的神奇樂園”。園內(nèi)交通方便，環(huán)山公路長(zhǎng)達(dá)500多公里，將各景區(qū)的主要景點(diǎn)聯(lián)在一起，徒步路徑達(dá)1500多公里。1872年3月1日它被正式命名為保護(hù)野生動(dòng)物和自然資源的國(guó)家公園，這是世界上第一個(gè)最大的國(guó)家公園。黃石公園總面積8956平方公里，大部分位于懷俄明州西北部，有一部分伸展到蒙大拿州和愛達(dá)荷州。共有東、南、西、北及東北5個(gè)入口處。黃石公園分五個(gè)區(qū):西北的馬默斯溫泉區(qū)以石灰石臺(tái)階為主，故也稱熱臺(tái)階區(qū);東北為羅斯福區(qū)，仍保留著老西部景觀;中間為峽谷區(qū)，可觀賞黃石大峽谷和瀑布;東南為黃石湖區(qū)，主要是湖光山色;西及西南為間歇噴泉區(qū)，遍布間歇噴泉、溫泉、蒸氣、熱水潭、泥地和噴氣孔。黃石公園園內(nèi)高度從北方入口(蒙大拿州的伽德納(Gardiner))的5,314英尺(1,620米)上升到公園東南方最高點(diǎn)的鷹峰(EaglePeak)的11,358英尺(3,462米)。在黃石公園廣博的天然森林中有世界上最大的間歇泉集中地帶，全球一半以上的間歇泉都在這里。這些地?zé)崞嬗^是世界上最大的活火山存在的證據(jù)。黃石公園還是個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，棲息著北美水野牛、灰狼、棕熊、駝鹿、麋鹿、巨角巖羊、羚羊、羚牛等野生動(dòng)物。黃石公園以熊為其象征。園內(nèi)大約有200多只黑熊，100多只灰熊，250多只狼。黃石河、黃石湖縱貫其中，有峽谷、瀑布、溫泉以及間歇噴泉等，景色秀麗，引人入勝。其中尤以每小時(shí)噴水一次的“老忠實(shí)泉”最著名。園內(nèi)森林茂密，還牧養(yǎng)了一些殘存的野生動(dòng)物如美洲野牛等，供人觀賞。園內(nèi)設(shè)有歷史古跡博物館。
自從1872年黃石公園創(chuàng)辦以來，已有六千多萬人來此觀光。由于大家來自五湖四海，所以所獲得的感受的大自然也就豐富多彩，各不相同。
黃石公園是世界上最原始最古老的國(guó)家公園，發(fā)現(xiàn)于1807年秋天。根據(jù)1872年3月1日的美國(guó)國(guó)會(huì)法案，黃石公園“為了人民的利益被批準(zhǔn)成為公眾的公園及娛樂場(chǎng)所”，同時(shí)也是“為了使她所有的樹木，礦石的沉積物，自然奇觀和風(fēng)景，以及其他景物都保持現(xiàn)有的自然狀態(tài)而免于破壞”。
在遼闊的懷俄明州自然森林區(qū)內(nèi)，黃石國(guó)家公園占地約9000公頃。在那里可以看到令人印象深刻的地?zé)岈F(xiàn)象，同時(shí)還有3000多眼間歇泉，噴氣孔和溫泉。黃石國(guó)家公園還以擁有灰熊，狼，野牛和麋鹿(不同于中國(guó)麋鹿。)
最初吸引人們的興趣并使黃石成為國(guó)家公園的顯著特征是地質(zhì)方面的地?zé)岈F(xiàn)象，這里擁有比世界上其他所有地方都多的間歇泉和溫泉、彩色的黃石河大峽谷、化石森林，以及黃石湖。
根據(jù)這里的文化遺跡可以判斷黃石公園的文明史可以追溯到12000年前。更近的歷史可以從這里的歷史建筑，以及各個(gè)時(shí)期保存下來的公園管理人員和游人的公用設(shè)施看出來。公園99%的面積都尚未開發(fā)，從而大量的生物種類得以繁衍，這里擁有陸地上最大數(shù)量的，種類也最多的哺乳動(dòng)物。
黃石公園是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的荒野，是保存于美國(guó)48個(gè)州中少有的大面積自然環(huán)境之一，在這里，你可以感受自然。六、七、八月是參觀的高峰時(shí)期，公園為了保護(hù)游人的安全、保護(hù)各種自然文化遺產(chǎn)，制定了各種規(guī)章制度。
黃石國(guó)家公園是全世界第一個(gè)國(guó)家公園，也是1978年最早進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目，公園的主體部分位于懷俄明州的西北角，部分延伸到蒙大拿州西南部以及愛達(dá)荷州的東部。面積為7988平方千米(注:此為《國(guó)家公園探索之旅叢書—美國(guó)國(guó)家公園》一書數(shù)據(jù);而2002/6期《人與自然》畫冊(cè)數(shù)據(jù)為2219833英畝;網(wǎng)的數(shù)據(jù)為3400平方英里)。
黃石公園，這個(gè)冰火磨礪的世界、犬牙交錯(cuò)的幻境，誕生于近兩百萬年前的一次火山爆發(fā)，全境99%尚未開發(fā)，這是一片廣袤而潔凈的原始自然區(qū)，分布在落基山脈最高峰，豐沛的雨水使這里成為美國(guó)眾多大河的發(fā)源地，在這個(gè)平均高度為8000英尺的開闊火山巖高原上，有山巒、石林、沖蝕熔巖流和黑曜巖山等地質(zhì)奇觀。
黃石國(guó)家公園是美國(guó)設(shè)立最早、規(guī)模最大的國(guó)家公園。它就像中國(guó)的長(zhǎng)城一樣，是外國(guó)游客必游之處。它以保持自然環(huán)境的本色而著稱于世。黃石國(guó)家公園內(nèi)的另一景觀是黃石河，它由黃石峽谷洶涌而出，貫穿整個(gè)黃石公園到達(dá)蒙大拿州境內(nèi)。黃石河將山脈切穿而創(chuàng)造了神奇的黃石大峽谷。在陽光下，兩峽壁的顏色從橙黃過渡到橘紅，仿佛是兩條曲折的彩帶。由于公園地勢(shì)高，黃石河及其支流深深地切入峽谷，形成許多激瀑布，蔚為壯觀。
