摘要：
本文目錄普陀山到日本東京需要幾公里普陀山游普陀山距離日本多少公里普陀山十大景點介紹普陀山離日本多遠,多少公里... 本文目錄
一、普陀山到日本東京需要幾公里
1、普陀山，即普陀山大街，是位于中國浙江省舟山市普陀區(qū)的一個著名旅游景點，這里以“普陀山”得名的，主要是指普陀山南海觀音寺等的大部分場景。而日本東京則是一個位于亞洲的東方大國，與中國毗鄰。
2、由于日本東京與中國浙江省舟山市的距離較遠，需要跨越整個中國國境和日本海，因此具體的公里數(shù)需要根據(jù)不同的出行方式、路線和目的地等多個因素來考慮。一般來說，從普陀山到日本東京需要先前往離開普陀區(qū)較近的城市（如杭州、上海等），再乘坐航班或其他交通工具前往東京。具體的距離和時間因具體交通方式而異。在實際出行前，建議您提前查詢信息并做好旅途中的相關準備和行程安排，以便更加舒適和安全地到達目的地。
二、普陀山游
（總述文字）標題：海天佛國、潮生梵音
杭州灣中，蓮花洋里，有一座佛教名山，就是普陀山。在佛教傳說中，這里紫竹婆娑、紫霧繚繞，是南海觀音居住的地方——古時的南海，現(xiàn)在的地理上，應該叫做東海。普陀山和安徽的九華山、山西的五臺山、四川的峨嵋山并稱為四大佛教名山。不同的是，普陀山是一個小島，在唐代的時候，偶爾出入島嶼的，只有幾個寂寞而閑適的漁夫。后來因為一個偶然的事件，觀音菩薩的圣像留在這個島上。隨著觀音崇拜在民間越來越盛，普陀山的香火也越來越旺，普陀山成為高僧沙彌非?？释麃韰荩颇行排浅？释麃砥砀５氖サ亍?/p>
普陀山所處的舟山群島，是中國最大的群島，有大小島嶼454.5個，其中有人居住的僅僅31.5個。使得這個面朝太平洋的地方，顯得異常清靜和開闊。普陀山一帶，還相繼開發(fā)了朱家尖、桃花島、嵊泗列島等旅游景點，到普陀山，除了感受佛教文化，還可以享受奢侈的沙灘、清澈的海水，新鮮的太陽，清亮的月亮、美味的海鮮，體驗海島文化，親嘗捕魚生活……
普陀山的地名——普陀山、佛頂山，建筑名——普濟寺、梵音洞，海名——蓮花洋，特產(chǎn)名——佛手，乃至主要的觀覽活動，無不與宗教有關。以“海天佛國”名揚中外的普陀山，是中國唯一以佛教名山為特色的海島型國家重點風景名勝區(qū)。
位置：在傳說中，普陀山是仙境，凡人難以到達。在現(xiàn)實里，它當然不是無跡可尋的。普陀山距上海165公里，距寧波73公里、距杭州210公里，距溫州265公里，與臺灣基隆港相距550公里。
提示：不管從何處出發(fā)，到普陀山，肯定是要乘船的。對于不習慣坐海船的游客來說，暈船嘔吐可能是上島的第一課，帶一些防止暈船的藥品是必要的。
氣候：普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5度左右，夏季平均氣溫26.9度。日照充分，可見海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。
提示：雖然普陀山一年四季都可以旅游，但是，選擇何時上島，是要非常留心的。享受海水和沙灘，當然是夏季7、8、9月最好。如果重點是吃最新鮮的海鮮，10月最好。如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：二月十九日為觀音菩薩生日，六月十九日為菩薩得道日，九月十九日為菩薩涅盤日，這三個日子都是農(nóng)歷。以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。一般游客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個時間上普陀山。
特色活動：拜佛祈福、參觀佛事活動、接受僧尼祝福、為所帶寶器開光。
推薦景致：梵音洞、佛頂山、不肯去紫竹院、千步沙等。
話說五代時候，公元916年，發(fā)生了一件事情。因為當時佛教已傳到日本，有很多日本出家人，都來到中國來尋師訪道，參禮各處的佛教圣地。有一天，日本的慧諤和尚來到山西五臺山，看見一尊觀音的圣像，清凈莊嚴，心羨不已。很想向該寺當家住持商討請回日本供養(yǎng)，恐怕人家不允許，便打算偷偷地帶走，這種做法會不會犯了佛戒中“不與而取的盜戒”呢？他顧不了那么多，就偷偷地把這尊圣像拿走了。
既然獲得這尊無上至寶的圣像，當然不敢在五臺山逗留下去，他馬上買舟東渡，準備回歸本國去了。當船開到現(xiàn)在浙江定?？h的舟山群島時候，忽然海洋中現(xiàn)出無數(shù)的鐵蓮花，擋住船的航線，不能前進，如此進進退退三天三夜，船始終無法開出，只有在普陀山四周打轉?；壑@和尚此時忐忑不定，他捫心自問，平生從來沒有做過什么不可告人的壞事，為什么今天在海洋受阻，進退不能呢？當他跪到菩薩像前跪拜懺悔時，忽然想起這尊菩薩是偷偷取走的。他恍然大悟，意識到觀音不肯以這樣的方式“偷渡”日本，慧諤和尚于是將船停到潮音洞邊，上了岸。
那時的普陀山還是一片荒島，野無人煙。只有幾個捉魚為業(yè)的漁翁，在山上搭幾間茅草蓬子，住在海邊山凹里?；壑@和尚靠舟上山，尋了大半天，好容易才在靠潮音洞不遠的山旁邊，找到一間漁人茅舍，該舍主人就是打魚為業(yè)的張漁翁，慧諤和尚說明來意，漁翁大為感動，也歡喜得了不得，認為這座荒山與菩薩有因緣。于是說：“既然你們貴國的人，無緣見佛，那末你就與菩薩一并住在我們山中，我把住的房子讓出來，你可以筑庵供奉菩薩?！被壑@和尚因此不再回日本，就在山上筑庵住下，名字叫做“不肯去觀音院”。此山的香火日漸興旺，相繼建了更多的佛殿和廟宇。
雖然這是個傳說，不過可信度挺高。不然的話，實在難以解釋，為什么舟山群島有許多島嶼，普陀山不是最大，也不是最高，何以成為觀音的正式活動場所。觀音執(zhí)意留在這個荒島，即使住在茅屋也不以為意。這個說法，也令普陀山一帶僧眾信徒十分欣喜。所以“慧諤開山”的傳說，成為普陀山成因的正式說法，流傳很廣。
普陀是印度話的簡稱，全稱是普陀洛迦，中國人好以雙字起名，經(jīng)常簡稱為普陀，或者洛迦，久之就成為兩個名稱了。為了維護名稱的完整，普陀山對面的一個海島，就叫做珞迦山。
普陀山中，名士政要地方官員題寫的匾額、楹聯(lián)、碑刻眾多，不能一一盡數(shù)。大都是贊頌觀音功德的，比如：“慈航普渡”等等。一進正山門，就有“南海圣境”題額，其中一副楹聯(lián)是：“一日兩度潮，可聽其自來自去；千山萬重石，莫笑他無覺無知”。郭沫若有楹聯(lián)為：“大海有真能容之度，明月以不常滿為心?！睂懗隽似胀由降娘h逸和揮灑，山水都懂得佛教義理，與別處相比，更有大氣度。
歷史上到過普陀山的名士高僧，王公大臣非常多，普陀山的前后寺，至今還保存不少歷代帝王的圣旨和御賜的寶物。這里只能講一些有意思的故事。
乾隆三下江南，都曾微服上山。不過，他似乎沒有給普陀山留下好東西。一個御碑——有的高僧認為，剛好鎮(zhèn)住了海潮上岸，并阻止潮水自然匯集。他企圖用皇權壓倒神權。一道御旨——普濟寺的大門永遠不許打開，只許走側門，直到現(xiàn)在，這圣旨還很管用。由于他并不真心地對觀音表示恭敬，所以在傳說里，他必須受到提醒：
第一次去，乾隆看見和尚坐滿了山門外的路邊石上或樹下，談天說地，聽到敲梆打板的號令，就齊集齋堂應供吃飯。更有一些三五成群地賭起錢來，乾隆不高興了。第二次去，那些和尚像有意和他過不去，一齊把他圍起來要錢，化了錢就去吆五喝六起來，問和尚為什么要如此，和尚說這是海外家風，羅漢境界，你就是皇帝老子，也管不了我——當然，和尚不曉得他就是皇帝。乾隆又生氣了。第三次，他對普陀山不懷好意了，帶著兵船駐在海上。他自己又微服上山，看見和尚依然在賭錢，心想讓我也來賭，把他們輸光。結果相反，乾隆自己輸?shù)靡晃腻X都沒有了，他氣極了，把帽子押上去，被一個和尚贏了去，往頭上一戴，乾隆把衣服也押上去賭，結果又被尼姑贏了去，往身上一披。乾隆派兵捉拿和尚，發(fā)現(xiàn)皇冠被一尊很莊嚴的菩薩戴著，龍袍也在菩薩身上披著。乾隆這才明白，那群和尚，是菩薩的化身。這個故事的解釋各有不同。研究文化的，可以探視宗教和政權的微妙關系。
康有為變法失敗后，逃亡日本。1918年8月，他攜夫人來到普陀山。逃亡16年再回故土，帝制早已推翻，滄海變了桑田。可是，眼前的一切，又不是他所設想建立的改良社會。他寫了首《游普陀題》的七律詩：“觀音到此不肯去，海上神山涌普陀?！薄暗谝蝗碎g清凈土，欲尋真歇意如何。”“真歇”，是為宋代的一名佛門弟子，據(jù)說他生有慧根，眉目疏秀，神寧靜深，見佛則欣戀不舍。康有為的詩，也許并無多少可琢磨的詩意，都是平白的佛教事實而已，不過他的心境大可琢磨。當年觀音不肯去日本，只因為要留在中華，普渡眾生?？涤袨橐灿姓热f民的理想，不過他去不去日本，似乎都不會影響歷史的進程。他來到普陀，一定感到非常茫然吧。
孫中山先生，也曾到過普陀，寫下一篇記：贊頌普陀風景，抒發(fā)能容天地的胸懷：“眺乎佛頂臺時，俯仰間大有宇宙在乎手之概，而空碧濤白，煙螺數(shù)點，覺生平所經(jīng)，無似此清勝者?！?/p>
1蓮洋午渡：蓮花洋是登普陀山的必由航路。趕上午潮，這里波翻盈尺，狀如蓮花。曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙?！?/p>
2、短姑圣跡：相傳有姑嫂渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝圣，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，饑不得食，甚為愁悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒到岸邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這些石塊徑直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，小姑問及前事，嫂完全不知。很是奇怪，回想剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾濕了一片，心里頓有所悟，認為這是觀世音菩薩所為。因其嫂曾在碼頭“短其姑”（埋怨她的小姑），從此，姑嫂泊舟處即被稱作“短姑道頭”?，F(xiàn)在這里修建為船碼頭。
3梅灣春曉：據(jù)傳此地多野梅，每當早春季節(jié)，青山綠樹，襯映著點點紅斑，被譽為“海上羅浮”。
4磐陀夕照：磐陀石由上下兩石相累而成，似接未接。相傳曾有人牽線橫割而過，由此可以證明兩石并未相接，但以后試者皆不成功。磐陀石險如滾卵，如果你站在面前，可能會擔心一陣大風，將上面巨石吹滾下來。但它卻安穩(wěn)如盤，萬劫不搖。
5、蓮池夜月：蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛教稱極樂世界為“蓮邦”，觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。蓮池也是放生池。盛夏之際，池中荷葉田田，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔，構成一幅十分美妙的圖畫。
6、法華靈洞：洞外有“青大福地”“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。
7、古洞潮聲：潮音洞半浸海中，此處海岸曲折往復，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。潮音洞口朝大海，日夜為海浪所擊拍，勢如飛龍，聲若雷鳴。宋元以來，香客中常有人縱身躍下山崖，借以盡快到達西方極樂世界。到清代，定?？h令建亭，并親書《舍身戒》立碑，禁止信眾舍身。
8、朝陽涌日：旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。”朝陽洞庵毀于民國初年，1992年在原址修建觀日閣。
9、千步金沙：沙坡平緩，水中無亂石暗礁，是天然海濱浴場。
10、光熙雪霽：普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。如果趕上一場大雪，登上佛頂山，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。
11茶山夙霧：古代普陀山?jīng)]有居民，山中僧人自種自食，每到采摘季節(jié)，眾僧一齊出動，“山山爭說采香芽，撥霧穿云去路賒”(明·李桐詩句)的繁忙景象。
12、天門清梵：洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。有“觀佛閣”。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同。
三、普陀山距離日本多少公里
130至150公里。日本距離浙江省普陀山大概130至150公里。普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島。全島面積12.5平方公里，呈狹長形，南北最長處為8.6里，東西最寬外3.5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。以山而兼海之勝，當推普陀普陀山的海天景色。
四、普陀山十大景點介紹
就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。因日本人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。
曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖像狼牙?！?/p>
位于佛國山門東南約300米處。灘上有“闊十余米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。
船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905年），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。
在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參禮進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當早春季節(jié)，遍山野梅，青山綠樹映襯著點點紅斑，曾被人譽為“海上羅浮”。
指磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐。
上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。
“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。
“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現(xiàn)宇宙萬法。海印池面積約十五畝，始建于明代。
池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠處聳立著普濟寺。
蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著古樹、梵宇、拱橋、寶塔倒影。
景觀奇特，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數(shù)十余處：有的狹隘低迫，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。
普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。
洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口。若遇大風，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn)。
在普陀山觀日出，以朝陽洞為先，有“朝陽涌日”之說。過仙人井，登八寶嶺東望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。
象巖以東臨海處有一天然洞窟朝陽洞，朝陽洞洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射海水，千鮮相增，光耀心目?！彼匀藗兘o它起名為“朝陽洞”。
朝陽洞也是聽潮音的去處。朝陽洞上原有朝陽庵。攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平臺上，近崖瀕海。
千步金沙長1370米，寬400余米，是舟山群島第二大沙灘，位于舟山普陀山。千步金沙又稱塔灣金沙，據(jù)傳在塔灣南側龍?zhí)犊釉ㄓ幸皇?，港灣倒映塔影，故而得名。千步金沙屬細型沙質，細軟純凈。
“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。
從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。
五、普陀山離日本多遠,多少公里
1)從起點向正北方向出發(fā)，行駛50米，左轉
4)行駛370米，右轉進入新中大道(中)
5)沿新中大道(中)行駛760米，進入金穗大道東
6)沿金穗大道東行駛2.7公里，過一零七國道互通式立交大橋，稍向右轉進入S308
7)沿S308行駛，過一零七國道互通式立交大橋約280米后，直行進入新長大道
8)沿新長大道行駛240米，稍向右轉上匝道
9)沿匝道行駛1.7公里，直行進入京港澳高速公路
10)沿京港澳高速公路行駛4.3公里，朝延津/長垣/S28方向，稍向右轉上匝道
2.沿匝道行駛950米，直行進入長濟高速公路
3.沿長濟高速公路行駛56.6公里，稍向右轉上匝道
4.沿匝道行駛1.4公里，直行進入大廣高速公路
5.沿大廣高速公路行駛48.2公里，朝商丘/連云港/G30方向，稍向右轉上匝道
6.沿匝道行駛440米，直行進入連霍高速公路
7.沿連霍高速公路行駛136.6公里，朝亳州/阜陽/G35方向，稍向右轉上匝道
8.沿匝道行駛1.1公里，直行進入濟廣高速公路
9.沿濟廣高速公路行駛441.8公里，在天柱山/潛山/G105出口，稍向右轉上匝道
3)行駛2.5公里，過左側的蓮花形約50米后，左轉進入X004
4)沿X004行駛12.9公里，右前方轉彎進入X004
