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一、日本淺草寺的燈籠上寫(xiě)雷門(mén)是什么意思
這個(gè)地方，幾乎必定會(huì)出現(xiàn)在東京的宣傳片中，每年迎接游客數(shù)千萬(wàn)；
這個(gè)地方，是圣觀音宗總本山，日本的重要文化遺產(chǎn)……
這個(gè)地方就是坐落于東京臺(tái)東區(qū)的淺草寺，堪稱(chēng)日本的代表形象之一，也是游客們?nèi)|京必看的景點(diǎn)。它的標(biāo)志性照片就是上面這張“雷門(mén)”照。凡是去過(guò)淺草寺的人所津津樂(lè)道的也是這個(gè)“雷門(mén)”。那么問(wèn)題來(lái)了，為什么淺草寺門(mén)口會(huì)掛著一個(gè)如此巨大的“雷門(mén)”呢？“雷門(mén)”二字又代表什么含義呢？
雷門(mén)所在的這個(gè)門(mén)其實(shí)是淺草寺的正門(mén)，也就是日語(yǔ)里所說(shuō)的「山門(mén)（さんもん）」。淺草寺正門(mén)的全名應(yīng)該叫“風(fēng)神雷神門(mén)”，讓我們來(lái)看下這兩位淺草寺的
身綁六尺裈，手擊連環(huán)鼓，紅皮鬼面，鎮(zhèn)守雷門(mén)左側(cè)的便是雷神▲。
而鎮(zhèn)守雷門(mén)右側(cè)的則是雷神的好搭檔，手執(zhí)風(fēng)袋，青皮鬼面的風(fēng)神▲。
他們兩位共同鎮(zhèn)守著淺草寺的山門(mén)，保護(hù)著寺內(nèi)的觀音菩薩?？刹恢螘r(shí)，風(fēng)神雷神門(mén)直接被簡(jiǎn)化稱(chēng)作了雷門(mén)，以至于在江戶時(shí)代流傳著這樣一首打油詩(shī)：
“雷門(mén)雷門(mén)，風(fēng)神吃閑飯的雷門(mén)。”
有人說(shuō)可能是江戶人性子太急，才把風(fēng)神雷神門(mén)省略成了兩個(gè)字。雖說(shuō)緣由已不可考，但不管怎樣，風(fēng)神雷神共同守護(hù)著淺草寺，預(yù)示風(fēng)調(diào)雨順、天下太平、五谷豐登，自古以來(lái)就是極其重要的存在。
（淺草寺的主干道，最繁華的仲見(jiàn)世通街）
鎮(zhèn)守雷門(mén)的其實(shí)不只有風(fēng)神雷神。進(jìn)入雷門(mén)后的一條長(zhǎng)街被稱(chēng)作“仲見(jiàn)世通”，如果站在仲見(jiàn)世通方向往雷門(mén)方向看的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)雷門(mén)里面還有兩位善神在守護(hù)，他們分別是天龍和金龍：
天龍的形象為男性，金龍則為女性。雙方都是司掌水的龍神。盡管淺草寺有上千年的歷史，但兩位龍神來(lái)淺草寺的歷史卻不長(zhǎng)。1978年為了紀(jì)念淺草觀音顯身1350周年，兩位當(dāng)代雕刻家制作了兩尊龍神像并放置在了雷門(mén)里側(cè)。
并非淺草寺建成時(shí)雷門(mén)就存在。淺草寺創(chuàng)寺約300年后的公元942年，平安時(shí)期的武將平公雅才為淺草寺造了相當(dāng)于現(xiàn)在雷門(mén)的“總門(mén)”。當(dāng)時(shí)總門(mén)的位置是在離現(xiàn)今雷門(mén)約250米的駒形堂附近。
（距雷門(mén)約250米，淺草寺本堂約600米的駒形堂）
到了鐮倉(cāng)時(shí)代，總門(mén)才遷到當(dāng)今雷門(mén)的位置，風(fēng)神雷神也是在那之后才入駐雷門(mén)的。
但在鐮倉(cāng)時(shí)代后，雷門(mén)經(jīng)歷了至少三次火災(zāi)。1865年（慶應(yīng)元年）雷門(mén)因田原町大火被燒毀，之后包括明治·大正時(shí)代的約100年間，雷門(mén)都未被重建。
直到二戰(zhàn)結(jié)束15年后的1960年，才將雷門(mén)重建，恢復(fù)了原貌。
松下集團(tuán)的創(chuàng)始人松下幸之助長(zhǎng)期以來(lái)都受關(guān)節(jié)痛困擾。當(dāng)時(shí)的淺草寺住持——清水谷恭順在得知此事后像淺草菩薩祈愿，不久松下幸之助的關(guān)節(jié)痛就開(kāi)始慢慢好轉(zhuǎn)了。
（雷門(mén)大提燈內(nèi)側(cè)下方標(biāo)有松下電器產(chǎn)業(yè)的字樣）
事后清水谷恭順向松下幸之助傳達(dá)了此事，并希望松下幸之助能夠出資重建雷門(mén)。于是在1960年，才有了今天我們看到的雷門(mén)。
風(fēng)神雷神像的頭部與身體并非同一時(shí)期的作品
因?yàn)榍懊嫣岬降奶镌蠡?，雷門(mén)消失殆盡，風(fēng)神·雷神像也僅存頭部。1874年，人們把頭部安在新塑的身體上，還原了風(fēng)神·雷神像。
到了1960年雷門(mén)重建的時(shí)候，又重新為兩尊像上色，才有了現(xiàn)在的風(fēng)神·雷神像。所以風(fēng)神·雷神像頭部的歷史要比身體久得多。
如果沒(méi)有這個(gè)大提燈，雷門(mén)就顯得太過(guò)平淡，甚至不會(huì)給人留下什么印象。可以說(shuō)雷門(mén)大提燈就是整個(gè)雷門(mén)形象的核心。盡管這個(gè)大提燈并非日本第一大，但其體形也是相當(dāng)令人震撼的。
從重量上看，約有700kg！什么概念呢？日本相撲關(guān)取級(jí)別體重最高的力士——逸之城的體重也只有211kg，相當(dāng)于三名以上重量級(jí)相撲力士的重量。
從體積上看，高3.9m、寬3.3m，腰圍超過(guò)10米。還是拿逸之城當(dāng)例子，需要五名逸之城手牽手才能勉強(qiáng)抱住這個(gè)提燈。站在雷門(mén)燈下的感覺(jué)確實(shí)是相當(dāng)震撼的。
如果有機(jī)會(huì)從大提燈下面走過(guò)的話，可千萬(wàn)別忘了抬頭向上看。
佛寺一般都會(huì)有個(gè)山號(hào)，淺草寺的山號(hào)就是非常霸氣的“金龍山”。所以燈下刻有龍的浮雕。
至于這山號(hào)的來(lái)歷，還有個(gè)奇妙的傳說(shuō)。淺草寺供奉的是淺草觀音菩薩，傳說(shuō)在公元628年的時(shí)候，在江戶隅田川上打漁的檜前浜成·竹成兩兄弟得到菩薩感知，從海中撈出了圣觀音菩薩像。菩薩像顯身的時(shí)候，從海中也有金鱗之龍顯現(xiàn)，所以淺草寺得到了金龍山的山號(hào)。
順帶一提，上面提到的圣觀音菩薩像被尊為秘佛，上千年來(lái)從未向世人公開(kāi)。據(jù)說(shuō)是一尊高約5.5厘米的金色塑像。
（《淺草寺寬文緣起繪卷》描繪了發(fā)現(xiàn)觀音菩薩像的場(chǎng)景）
盡管大提燈如此威嚴(yán)霸氣，但因?yàn)樘^(guò)巨大，反倒有時(shí)候會(huì)有點(diǎn)礙事。
好在日本的提燈都是可以折疊起來(lái)的，能夠把體積收得很小。舉辦諸如三社祭等儀式的時(shí)候需要讓神轎通過(guò)雷門(mén)，這時(shí)候把提燈折疊起來(lái)就可以。除此之外，碰到類(lèi)似臺(tái)風(fēng)等惡劣天氣的時(shí)候也會(huì)折起來(lái)，以免造成危險(xiǎn)。
碰到大提燈收起來(lái)的機(jī)會(huì)可是非常難得的，但有一種更稀奇的情況，那就是換提燈！
提燈畢竟是紙糊的，風(fēng)吹日曬久了總得更換。雷門(mén)的大提燈10年更換一次，每次都是大工程。最近一次發(fā)生在2013年，施工花了從9月到11月約兩個(gè)月，期間雷門(mén)都處于沒(méi)有提燈的狀態(tài)，取而代之的是一張假裝是提燈的畫(huà)……
但在換提燈之前，提燈的制作本身就是巨大的工程。提燈的制作由松下集團(tuán)出資，京都的高橋提燈公司負(fù)責(zé)制作。和紙、竹片等材料需要約1年時(shí)間收集，之后匠人們手工制作提燈則要耗時(shí)3個(gè)月。
（2013年更換后的大提燈煥然一新）
雷門(mén)表面上看是一座木造建筑，其實(shí)不然。1960年重建雷門(mén)的時(shí)候決定將雷門(mén)復(fù)原為和古代一樣的造型，但是改用鋼筋混凝土建造。外表的朱紅涂漆很好地模仿了木造建筑的效果。重建后的雷門(mén)高11.7米，和一棟三層建筑差不多。
同時(shí)，淺草寺本堂也是鋼筋混凝土建筑，屋頂更是用上了鈦板作為建材。
淺草寺每年需要迎接大約3000萬(wàn)人次的游客。而其中的絕大多數(shù)，都會(huì)選擇從雷門(mén)進(jìn)入淺草寺。
大概是什么概念呢？就是約等于整個(gè)福建省的人口排隊(duì)從雷門(mén)下走過(guò)去一次，再走出來(lái)。如此驚人的人數(shù)，雷門(mén)下的石板路也難以承受。淺草寺官方也認(rèn)為，石板路已經(jīng)臨近被踩壞的邊緣，于是在2015年實(shí)施了更換石板路的工程。
二、日本掛的魚(yú)燈籠叫什么
1、男孩節(jié)(端午節(jié))：5月5日。在這一天，有兒子的家庭門(mén)前均懸掛著祝男孩子健康成長(zhǎng)的“鯉魚(yú)旗”。日本以陽(yáng)歷5月5日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日，所以這天家家戶戶門(mén)上還擺菖蒲葉，屋內(nèi)掛鐘馗驅(qū)鬼圖，吃去邪的糕團(tuán)(稱(chēng)“柏餅”)或粽子?！拜牌选焙汀吧形洹敝C音，“鯉魚(yú)旗”表示鯉魚(yú)跳龍門(mén)。鯉魚(yú)旗是用布或綢做成的空心鯉魚(yú)，分為黑、紅和青藍(lán)三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍(lán)代表男孩，青藍(lán)旗的個(gè)數(shù)代表男孩人數(shù)。
2、日本人認(rèn)為鯉魚(yú)是力量和勇氣的象征，表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的武士的愿望。根據(jù)“尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時(shí)感謝母親”的原則，規(guī)定這一天為全國(guó)公休日。
三、介紹日本景點(diǎn)
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩(shī)人曾寫(xiě)下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽(yáng)”等詩(shī)句來(lái)贊美它．自日本有文字記載以來(lái)，富士山共噴發(fā)過(guò)18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點(diǎn)．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個(gè)高達(dá)150米和250米的了望臺(tái)．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建．它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國(guó)唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧?kù)o優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱(chēng)京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨(dú)特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對(duì)比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱(chēng)為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱(chēng)為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹(shù)，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中幾乎被人類(lèi)遺忘的山地中延續(xù)下來(lái)。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨(dú)特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長(zhǎng)18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r(shí)雙手合掌的樣子，故稱(chēng)“合掌屋”也稱(chēng)“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟(jì)繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動(dòng)者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來(lái)就有慶新年之風(fēng)俗，但確定為國(guó)家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習(xí)俗，“大晦日”（除夕）進(jìn)行大掃除。門(mén)前擺上松、竹、梅（“松門(mén)”）（現(xiàn)多已改為畫(huà)片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過(guò)年面（蕎麥面條），飯后一面看專(zhuān)為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱(chēng)“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個(gè)星期一 1948年定為國(guó)家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點(diǎn)，開(kāi)始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國(guó)紀(jì)念日——2月11日日本神話傳說(shuō)，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國(guó)，并作了日本第一代天皇。舊時(shí)（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱(chēng)為“紀(jì)元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復(fù)后改稱(chēng)為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國(guó)紀(jì)念日，第二年開(kāi)始實(shí)施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國(guó)即位。系按陽(yáng)歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽(yáng)春三月櫻花盛開(kāi)，日本人民認(rèn)為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨(dú)立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個(gè)時(shí)候出游，賞櫻，同時(shí)也是贊美大自然，放松身心的絕好時(shí)刻。不過(guò)同種植物的花期不可能實(shí)在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個(gè)櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時(shí)候絕大多櫻花也開(kāi)了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國(guó)花?！坝麊?wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻?！睓鸦ㄔ谌毡疽呀?jīng)有一千多年的歷史，日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過(guò)后，它最先帶來(lái)春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時(shí)，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹(shù)下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實(shí)為人生一大快事。
舊稱(chēng)“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進(jìn)行掃墓活動(dòng)，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛(ài)護(hù)生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長(zhǎng)，1948年定為國(guó)定節(jié)日（舊時(shí)稱(chēng)為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚(yú)（稱(chēng)“鯉幟”），門(mén)上擺菖蒲葉，全家吃糕團(tuán)粽子。
在這天政府會(huì)舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團(tuán)會(huì)舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買(mǎi)東西，參加娛樂(lè)活動(dòng)（也就是中國(guó)所說(shuō)的游園）；周邊的店面在這天也會(huì)裝飾一新，開(kāi)展各種特別活動(dòng)。這種廟會(huì)的原始習(xí)俗原先來(lái)自中國(guó)，后來(lái)傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動(dòng)，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬(wàn)靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂(lè)的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
在東方世界大都有賞月的習(xí)慣，日本在8月15日這天會(huì)準(zhǔn)備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會(huì)顯得格外的美，對(duì)以農(nóng)為本的日本人來(lái)說(shuō)賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。
1966年定為國(guó)家假日，以表示對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的老人的尊重，并祝愿他們健康長(zhǎng)壽。這一天全國(guó)各地舉行慶祝會(huì)，向老人贈(zèng)送紀(jì)念品。
舊稱(chēng)“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕日，1966年被定為國(guó)家節(jié)日。秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱(chēng)“明治節(jié)”，是為了紀(jì)念明治天皇的誕辰日?，F(xiàn)在是作為向科學(xué)、文化事業(yè)上有突出貢獻(xiàn)的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱(chēng)之為“菊花日”。這一天各級(jí)學(xué)校都停課，組織一些有意義的活動(dòng)。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過(guò)的節(jié)日。
于1948年定。舊稱(chēng)“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動(dòng)、慶祝生產(chǎn)的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都會(huì)在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會(huì)準(zhǔn)備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來(lái)慶祝。為刺激消費(fèi)意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會(huì)開(kāi)始炒作所謂的圣誕節(jié)活動(dòng)。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會(huì)裝點(diǎn)的非常美麗，進(jìn)而開(kāi)始展開(kāi)一連串的圣誕特賣(mài)活動(dòng)。
