摘要：
本文目錄日本的神奈川橫濱市.藤澤市有什么好玩的云南昆明景點(diǎn)聶耳墓園景點(diǎn)介紹昆明西山森林公園的景點(diǎn)介紹一、日本的神奈川橫濱市.藤澤市有什么好玩的... 本文目錄
一、日本的神奈川橫濱市.藤澤市有什么好玩的
1、山下公園面對(duì)橫濱港，沿海岸長(zhǎng)約1公里，于1930年建成開(kāi)放，是日本最早的臨海公園，現(xiàn)已成了市民休憩的場(chǎng)所。獨(dú)具特色的港灣風(fēng)景深受游客的喜愛(ài)。被兩排濃郁的銀杏樹(shù)覆蓋的公園林蔭大道旁，建有設(shè)計(jì)新穎、風(fēng)格獨(dú)特的賓館、以及高高聳立的“海洋燈塔”。園內(nèi)岸邊系留著曾經(jīng)被稱為太平洋女王的船只“冰川丸”，一年四季游客不斷。
2、園內(nèi)有為國(guó)際兒童友誼而立的雕像“穿紅鞋的女孩”和“和平女神”，還有成群的海鷗，成片的綠地，是欣賞港未來(lái)21區(qū)群體建筑的最佳位置。
3、神奈川縣位于關(guān)東地方西南部，與東京鄰接，南面瀕臨東京灣和相模灣。這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著日本經(jīng)濟(jì)、充滿著活力的地區(qū)。同時(shí)有山有河有海，自然環(huán)境變化多端，縣內(nèi)各個(gè)區(qū)域在歷史上各具特色，風(fēng)土人情豐富多彩。
4、縣都橫浜市是作為日本的一個(gè)海上門(mén)戶逐漸發(fā)展起來(lái)的城市。它是神奈川縣行政和經(jīng)濟(jì)的中心，現(xiàn)在正在進(jìn)行名為“港口未來(lái) 21地區(qū)”的未來(lái)型城市開(kāi)發(fā)建設(shè)。在縣的東部集中了包括橫浜在內(nèi)的一些大城市，如日本數(shù)一數(shù)二的工業(yè)城市——川崎、富有異國(guó)情調(diào)的港口城市橫須賀等，它們充滿了生機(jī)和活力，在日本也不多見(jiàn)。
5、另一方面，神奈川縣還是自然資源豐富的一個(gè)縣。中部有相模川，被譽(yù)為“神奈川的母親河”，還有歷史之城鐮倉(cāng)、溫泉之城箱根，昔日的“城下町”(以諸侯的居城為中心發(fā)展起來(lái)的城鎮(zhèn)）——小田原等歷史悠久的觀光勝地。南部有連綿著秀麗海岸線的湘南和三浦半島，西部有丹澤山地北部山巒?？梢?jiàn)神奈川既有豐富的自然資源，又有展示新潮的未來(lái)型城市，有著多姿多彩的風(fēng)格。
二、云南昆明景點(diǎn)聶耳墓園景點(diǎn)介紹
聶耳墓景區(qū)簡(jiǎn)介： 聶耳的墓園，坐落于云南省昆明市的大華寺與三清閣之間的山坡上，有一片緩坡，松柏森森，綠樹(shù)叢中，長(zhǎng)眠著人民音樂(lè)家聶耳。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1995年公布為全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。1991年，昆明市政府批準(zhǔn)成立文物保護(hù)管理所，并在聶耳墓園建成聶耳紀(jì)念館，包括聶耳生平展覽室和聶耳音樂(lè)影視廳，常年展出聶耳生平事跡，再現(xiàn)聶耳創(chuàng)作的音樂(lè)作品，每年接待海內(nèi)外游客約80萬(wàn)人次。 聶耳原葬在高至華亭寺之間公路西側(cè)上方，墓系青石鑲砌，簡(jiǎn)單樸素，有徐嘉瑞撰寫(xiě)的碑文。1954年，人民政府進(jìn)行培修時(shí)，由郭沫若重撰碑文。1980年，根據(jù)廣大人民群眾的要求，重建新墓，同年5月13日，遷葬于此。 聶耳，原名守信，字子義，一作紫藝。1912年生于云南昆明一個(gè)清寒醫(yī)家。自幼喜愛(ài)音樂(lè)，能奏多種樂(lè)器。中學(xué)時(shí)代即加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，參加革命活動(dòng)。1930年到上海，在一家商號(hào)當(dāng)?shù)陠T，次年考入“明月歌舞社”任小提琴師。1933年由田漢介紹加入我黨。此后，積極參加左翼音樂(lè)、戲劇、電影工作，并以“黑天使”為筆名發(fā)表藝術(shù)評(píng)論，抨擊靡靡之音，提出替“大眾吶喊”的主張。1935年，取道日本赴蘇聯(lián)。不幸于7月17日在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)溺水逝世。 聶耳墓地呈琴狀，主體為琴盤(pán)，墓穴琴頸，道上七個(gè)花臺(tái)，呈琴品狀，象征著七個(gè)音階；道上的24級(jí)石階，示意著他僅活了24歲。琴盤(pán)頂部，七塊晶瑩的墨石上，分兩行橫書(shū)“人民音樂(lè)家聶耳墓”。墓地設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思精巧，既富于特點(diǎn)，又顯得莊嚴(yán)大方。 聶耳生在昆明，死于日本。日本人民為紀(jì)念聶耳，表達(dá)中日兩國(guó)人民的友好情誼，1954年11月1日，在藤澤市鵠沼海岸聶耳遇難地附近，建立了聶耳紀(jì)念碑；1963年重建“耳”字形的花崗石紀(jì)念碑，郭沫若書(shū)題“聶耳終焉之地”六個(gè)大字，日本戲劇家秋田雨雀先生撰寫(xiě)介紹聶耳生平的碑文。 景點(diǎn)級(jí)別：AAAA級(jí) 位置：云南省昆明市西山區(qū)太華寺與三清閣之間 電話：0871-3164961 開(kāi)放時(shí)間：8:00~18:00 門(mén)票：5元 交通路線：乘坐c26路等到龍門(mén)村站下車，步行可達(dá)。
三、昆明西山森林公園的景點(diǎn)介紹
龍門(mén)，位于三清閣南面，包括北由三清閣“別有洞天”石洞門(mén)起，南至達(dá)天閣止的整個(gè)在千仞削壁上的石窟石道工程。在羅漢山與掛榜山之間，削壁上由北向南原有4個(gè)巖洞，明嘉靖年間，北面靠三清閣的一個(gè)巖洞已開(kāi)發(fā)，建了“穴石小樓”，當(dāng)年登這個(gè)洞需攀鐵索過(guò)棧道危磴。
清乾隆四十六年（1781年）至六十年（1795年），生于下漁村的貧窮道士吳來(lái)清，歷時(shí)14年，一錘一鉆，先開(kāi)鑿由“別有洞天”至舊石室的通道，這條石道“徑折路旋”，到舊石窒豁然開(kāi)朗。吳來(lái)清在石室檐上浮雕彩鳳銜書(shū)圖，云騰鳳舞，所以這個(gè)石室稱鳳凰巖。石室外北側(cè)刻有“攬海處”三個(gè)大字；南側(cè)刻有明末傅宗龍草書(shū)聯(lián)：“一徑飛紅雨；千林散綠蔭?！笔覂?nèi)南北壁上刻“云?！?、“石林”四個(gè)大字。正壁上嵌“題滇池餞別圖”，等詩(shī)碑六方。
鳳凰巖石室偏南上方，有一小石洞，貼洞建有小閣，稱老君殿。接著吳來(lái)清又由鳳凰巖繼續(xù)向南開(kāi)鑿石道。入口處，在巖洞口建“普陀勝景”坊，入坊“螺旋蛇行”，石道僅容一人通行，兩人相遇需側(cè)身相讓。沿石道鑿有臨絕壁石窗，“憑以望湖”。石道達(dá)新石室慈云洞。
吳來(lái)清雕鑿的慈航真人，神像、神臺(tái)、香爐、門(mén)楹等全部都是就原生巖石鏤空雕鑿。室內(nèi)柱上刻有對(duì)聯(lián)：鑿石現(xiàn)普陀，將五百里滇池，都?xì)w佛海；援人登彼岸，愿一千雙圣手，盡化慈航。吳來(lái)清十四年茹苦含辛，嘔心瀝血。打開(kāi)頑石，工程艱巨。清嘉慶辛酉年（1801年）彝族詩(shī)人那文鳳寫(xiě)了二首《贈(zèng)吳道士》詩(shī)，刻在慈云洞的石香爐上：“萬(wàn)鉆千錘顯巨才，懸?guī)r陡處辟仙臺(tái)。何須佛洞天生就，直賽龍門(mén)禹鑿開(kāi)。紫竹蔭書(shū)心里出，慈云靄露掌中來(lái)。昆池恰似觀南海，不負(fù)當(dāng)年夢(mèng)幾回?！薄ⅰ拌徥€超煉石才，競(jìng)追盤(pán)古辟天臺(tái)。煙霞一破乾坤別，日月新分混沌開(kāi)。世界壺中裝得去，山河鏡里照將來(lái)。休疑此地人間有，只許劉朗到這回?！鼻宓拦飧幽?1840年)，楊汝蘭繼吳來(lái)清之后，為“俯瞰滇池，極山水之勝”，又從慈云洞向南開(kāi)鑿“云華洞”，“共歷九載，始刻告成?！痹迫A洞“規(guī)劃之巧，刻鑿之奇……均嘖嘖稱贊焉。”楊汝蘭組織打通云華洞以后，其子進(jìn)士楊際泰，主持在險(xiǎn)峻的懸崖石洞里，完成“達(dá)天閣”工程，直到清咸豐三年（1853年）竣工。打通云華洞，開(kāi)辟達(dá)天閣，共歷十三個(gè)春秋。
達(dá)天閣包括龍門(mén)石坊、平臺(tái)、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺(tái)、供果等，均在原生石上雕鑿而成。石室座西向東，室內(nèi)居中雕魁星，北雕文昌，南雕關(guān)圣?？歉咭幻锥?，左手橫身擒龍，右手高懸執(zhí)筆，右足踏鰲頭、左足后蹬起斗，彩帶飄逸，形象生動(dòng)?？潜澈?，是浮雕云山洞天福地神仙圖，北壁刻《文昌帝君陰騭文》，南壁刻《關(guān)圣帝君覺(jué)世真經(jīng)》。石室前巖檐上，鑿成神龕，龕內(nèi)鐫刻南極仙翁，童子執(zhí)佛捧果，造型優(yōu)美。
龍門(mén)、達(dá)天閣上接云霄，下臨絕壁。石閣兩側(cè)，清末民初書(shū)法家趙鶴清撰刻對(duì)聯(lián)：舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平。整個(gè)龍門(mén)石雕、石室、崖壁上，歷代文人留下不少題詠，是書(shū)法和摩崖石刻藝術(shù)珍品。1983年3月龍門(mén)石窟被列為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清道光庚子年（1840）年起，楊汝蘭、楊際泰父子主持由慈云洞繼續(xù)向南打通云華洞，開(kāi)鑿龍門(mén)、達(dá)天閣，到清咸豐三年（1853）竣工，共歷十三個(gè)春秋。當(dāng)時(shí)山下龍王廟村七十多戶石工和安寧清水溝的石工，冒著生命危險(xiǎn)，用鐵索懸在空中開(kāi)鑿，歷盡艱辛。龍門(mén)達(dá)天閣包括石坊、平臺(tái)、石窟、楹聯(lián)、神臺(tái)、神像、天棚、神案、香爐等，全在原生巖石上雕鑿而成。
石窟三道拱門(mén)，窟內(nèi)居中雕魁星踏鰲磴斗，北雕文昌，南雕關(guān)圣，兩壁浮雕駿馬和經(jīng)文，天棚浮云仙鶴，蟠桃垂掛，背面云山眾神洞天福地。石窟前檐神龕內(nèi)，南極仙翁坐騎飛鶴，兩側(cè)童子執(zhí)拂捧果，惟妙惟肖，鬼斧神工。
登上龍門(mén)，上接云霄，下臨絕壁，憑欄遠(yuǎn)眺，滇池浩瀚空闊。清末民初書(shū)法家趙鶴清楹聯(lián)道得好：
由于龍門(mén)工程艱險(xiǎn)，風(fēng)景綺麗，民間流傳著不少關(guān)于鑿龍門(mén)、雕魁星的神話傳說(shuō)。
龍門(mén)石道狹窄，游人來(lái)往擁擠，異常危險(xiǎn)，一九八四年又由龍門(mén)打通迂回隧道和傍崖磴道，通往羅漢山巔小石林。一九九三年又建設(shè)聶耳墓至小石林的龍門(mén)索道，游客乘索道凌空觀賞滇池風(fēng)光，“五百里滇池奔來(lái)眼底”。玉蘭園發(fā)揮兩山“太華玉蘭”的植物景觀優(yōu)勢(shì)，占地66畝．是全國(guó)最大的玉蘭專類園。園內(nèi)種植白玉蘭、紫玉蘭、朱砂玉蘭l000余株，配植杜鵑4000多株，茶花等其他花木2000多株。配以30余種高大喬木和古樹(shù)名木，如記載在冊(cè)的古梅、百年櫻花、優(yōu)曇花和大麟肖楠等。并根據(jù)季節(jié)配置草本花木5000多盆（株），自然式休息活動(dòng)草坪12000多平方米。按規(guī)劃設(shè)計(jì)建成綜合服務(wù)樓、休息亭、步道、旅游廁所等設(shè)施。
為加強(qiáng)玉蘭園的建設(shè)與管理，根據(jù)發(fā)展需要，增設(shè)了茶水、小食品、棋牌等服務(wù)項(xiàng)目，不斷提高服務(wù)、衛(wèi)生、綠化水平，發(fā)揮植物景觀優(yōu)勢(shì)。玉蘭園對(duì)外開(kāi)放，已深受游客的喜愛(ài)，成為休閑、賞花的好去處。西山龍門(mén)石道狹窄，游人云集之時(shí)，道路阻塞，異常危險(xiǎn)。為疏導(dǎo)游人，開(kāi)發(fā)羅漢山上層游覽線，昆明市人民政府決定打通龍門(mén)至小石林迂回磴道。1984年3月1日破土動(dòng)工，9月25日舉行竣工剪彩儀式。
迂回磴道由達(dá)天閣石室南側(cè)開(kāi)口，鑿長(zhǎng)47.4米的隧道，名“穿云洞”，洞由東向西，繞過(guò)懸崖斷層，折而在洞內(nèi)鑿石階向南，出口處辟平臺(tái)，名“天臺(tái)”。由天臺(tái)折向西北，沿懸崖鑿傍山磴道，上到比龍門(mén)高100米的“回峰臺(tái)”。迂回磴道全長(zhǎng)1076米，共有石階1193級(jí)，進(jìn)入羅漢山巔千畝小石林。在盤(pán)旋陡峭的石道旁，興建了煙雨亭、遙騁亭、晚照亭，依亭觀景，滇海煙雨蒼茫。
在開(kāi)鑿龍門(mén)迂回磴道的基礎(chǔ)上，1985—1986年，開(kāi)發(fā)了羅漢山上層游覽區(qū)。羅漢蜂頂，新建琉璃屋而、廊閣組合的“凌虛閣”，美女峰巔，新建圓形的“廣寒亭”，兩峰之間建“迎曦亭”。石階、游路在小石林奇峰異石中迂回,上下連接各景點(diǎn)。三清閣北面的清風(fēng)亭辟為出口。
登上凌虛閣，視野開(kāi)闊，滇池全貌，四周群山，昆明城景盡收眼底。聶耳墓，位于太華山與羅漢山之間的山坡，坐西向東，蒼松翠柏掩映。
聶耳（1912——1935）原名聶守信，字子義或紫藝，生于昆明甬道街成春堂藥鋪樓上，自幼愛(ài)好音樂(lè)。1903年到上海，1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，積極參加左翼音樂(lè)、戲劇、電影等活動(dòng)，作歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《前進(jìn)歌》、《畢業(yè)歌》、《大路歌》等。1935年黨組織讓他東渡日本以轉(zhuǎn)赴歐洲深造，1935年7月17日，聶耳不幸在日本藤澤鵠沼海濱溺水而逝，年僅24歲。他的骨灰由摯友張?zhí)焯撚扇毡編Щ厣虾＃?937年由其兄聶敘倫帶回昆明。1938年葬于聶耳生前喜愛(ài)的風(fēng)景區(qū)——西山華亭山間。1954年2月，郭沫若題寫(xiě)了墓碑和墓志銘。
1980年，聶耳墓由華亭山中段遷葬于羅漢山新墓園。1985年，聶耳逝世五十周年。為了紀(jì)念這位偉大的人民音樂(lè)家，政府撥款50萬(wàn)元，由昆明市園林局重修了聶耳墓園。1986年，新墓園由昆明市文物管理委員會(huì)管理。
新整修的墓園占地面積l200平方米，背依青山，前臨滇池。墓園呈云南月琴狀，7個(gè)花壇表示7個(gè)音階。墓穴位于月琴發(fā)音孔上——圓形，直徑3.8米，由24塊墨石疊砌，象征聶耳24歲年輕的生命。墓上安放著直徑1.5米漢白玉雕制的花圈，花圈上鑲嵌聶耳的生卒年“1912－1935”的銅質(zhì)金字。墓碑上刻郭沫若書(shū)“人民音樂(lè)家聶耳之墓”。墓園左右的石擋墻上，鑲刻著郭沫若撰寫(xiě)的墓志銘和田漢的悼詩(shī)。墓前方，有漢白玉雕聶耳全身立像一尊，高3.28米。墓同南側(cè)，建有聶耳紀(jì)念館及墓園管理用房。
1985年7月17日，是聶耳逝世五十周年紀(jì)念日，文化部長(zhǎng)朱穆之、聶耳的親屬、在昆的部分知名人士、省市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及日本藤澤市的代表，在西山聶耳墓園舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)暨新墓園落成典禮。1986年國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。華亭寺位于華亭山腰，后倚危峰，前臨草海，左枕太華，右連碧峣，寺周圍，茂林修竹簇?fù)怼?/p>
北宋嘉佑八年（1063年），云南大理地方政權(quán)“鄯闡(昆明)匡國(guó)侯”高智升，以其崗巒峻峭，在華亭山豎樓臺(tái)，建別墅。高智升后代高賢、高政一日劍別墅來(lái)游，“仰睇碧空，天朗日明。霄云靄靄，狀如華蓋……”為此將這座山取名華亭山。這里成為高家世子游憩之所。
元延祐七年（1320年）秋，筇竹寺雄辯法師的弟子玄通元峰禪師來(lái)這里結(jié)茅庵駐錫。元至治三年（1323年）募化創(chuàng)建大光明殿，供奉毗盧佛像及圓覺(jué)十二大士，寺稱圓覺(jué)寺。元峰和尚苦心經(jīng)營(yíng)二十四年，將圓覺(jué)寺建成一座規(guī)模較大的寺院。
明景泰四年（1453年），明朝廷派駐云南的太監(jiān)黎義，重修圓覺(jué)寺，“拓其址而弘其規(guī)制”，題額大圓覺(jué)寺。
明天順六年（1462年）臘月八日，明英宗敕賜該寺為華亭寺。
清康熙二十六年（1687年），云南巡撫王繼文重修華亭寺。
清咸豐七年（1857年），華亭寺部分建筑毀于兵燹。光緒九年（1883年）再次重修。
民國(guó)7年（1918年），唐繼堯邀請(qǐng)湖南籍和尚虛云到華亭寺住持。民國(guó)9年（1920年）虛云募款再次大修華亭寺，工程持續(xù)了五六年，鑿放生池，重塑羅漢，建藏經(jīng)閣，修大悲閣，建海會(huì)塔，廣植花木，修葺后改稱“靖國(guó)云棲禪寺”，但人們?nèi)粤?xí)慣稱“華亭寺”。
1969年，華亭寺藏經(jīng)閣傾斜，1970年，昆明市革命委員會(huì)生產(chǎn)組批準(zhǔn)拆除。
1970年，滇池圍海造田，在華亭山麓放炮取土，將天王寶殿中的泥塑天王震倒一尊，1973年重塑。
1973年，昆明市城建局對(duì)華亭寺的天王寶殿、大雄寶殿進(jìn)行了維修，大雄寶殿中三世佛重新貼金。
1979年翻修大雄寶殿，將原來(lái)的14根木柱換為鋼筋混凝土柱子，新設(shè)五百羅漢護(hù)欄。
1986年4月10日，根據(jù)昆明市人民政府決定，華亭寺全部財(cái)產(chǎn)由昆明市園林局移交昆明市宗教事務(wù)處使用管理。
1987年9月，天王殿后墻倒塌，增長(zhǎng)天王、廣目天王被損壞，后又進(jìn)行了修復(fù)。華亭寺坐西向東，山門(mén)外南北兩側(cè)，原建有三重檐鐘鼓樓，50年代初，鼓樓傾圮，僅遺鐘樓。1978年筑寺院東面圍墻，對(duì)鐘樓重新進(jìn)行翻修，將鐘樓下層作為華亭寺的東面入口。
天王寶殿外，是虛云所鑿圓形放生池，池中種植蓮花。放生池正東面，是花木環(huán)繞的“雨華臺(tái)”。華亭寺山門(mén)兩邊，原懸掛明代楊慎所撰對(duì)聯(lián)：
一水抱城西，煙靄有無(wú)，拄杖僧歸蒼茫外；
群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚闌人在畫(huà)圖中。
原對(duì)聯(lián)“文化大革命”中被毀，現(xiàn)掛對(duì)聯(lián)為重新書(shū)刻。天王寶殿內(nèi)懸掛清乾隆年間云南書(shū)法家錢(qián)灃(字南園)的一副楷書(shū)聯(lián)：
青山之高，綠水之長(zhǎng)，豈必佛方開(kāi)口笑；
徐行不困，穩(wěn)地不跌，無(wú)妨人自縱心游。
天王寶殿后庭院中，鑿有小巧玲瓏的“八德池”，這是元代建寺時(shí)所建放生池。池中間架“涌蓮”石橋，水池兩邊，有百年以上樹(shù)齡的羅漢松、銀杏、梅花、茶花等花木。
在大雄寶殿前，“八德池”左側(cè)，原有一株明代的云南山茶花，品種為“松子麟”，1962年因施肥過(guò)多而死亡。
大雄寶殿重檐歇山，黃色琉璃瓦屋面，紅漆圓柱，梁枋油漆彩繪，殿門(mén)為鏤空雕刻格子門(mén)。殿內(nèi)中間塑一丈六尺高的釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛坐像。兩側(cè)，塑迦葉（摩訶迦葉）、阿難（阿難陀）立像。佛像為泥塑貼金。大殿南北兩廂，有一堂泥塑彩畫(huà)五百羅漢塑像。
三世佛背面，塑南海普陀觀音立像。
1995年2月15日（農(nóng)歷正月十五）凌晨，大雄寶殿毀于火災(zāi)，五百羅漢及佛像幸存，募捐籌款后，1996年5月重新修復(fù)了大殿，修整了三世佛及五百羅漢。大雄寶殿后面，原藏經(jīng)閣拆除后，先辟為花園。1990年4月又重建藏經(jīng)閣，1991年12月竣工。天王寶殿、大雄寶殿南北兩側(cè)，對(duì)稱建有兩層木結(jié)構(gòu)回廊廂房。廂房?jī)蓚?cè)為方丈室、靜室、經(jīng)堂、祖堂、僧廚、云房等佛寺建筑。南廂房南面原有的木結(jié)構(gòu)建筑坍塌后，陸續(xù)改建為餐廳、小賣部等。寺南邊山上，有下層石砌，上層木結(jié)構(gòu)的“海會(huì)塔”，是存放骨灰之所。
華亭寺除殿宇、佛像、古樹(shù)以外，廂房回廊墻上及各院落房屋墻面上，鑲有元明、清以來(lái)歷次修建寺廟的碑記、詩(shī)詞題詠。寺中還有大量楹聯(lián)匾額，均為珍貴文物。1983年華亭寺被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
