摘要：
本文目錄湖北隨州琵琶湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹日本是個怎樣的國家日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)一、湖北隨州琵琶湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹1、琵琶湖風(fēng)景區(qū)占地3000畝，擁有水域9000畝。其四... 本文目錄
一、湖北隨州琵琶湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹
1、琵琶湖風(fēng)景區(qū)占地3000畝，擁有水域9000畝。其四大特點(diǎn)是:山美,水秀,茶香,魚歡。被譽(yù)為“華中瑤池”。目前有集旅游觀光、休閑度假于一體的四大功能分區(qū)，即休閑娛樂區(qū)、地質(zhì)科普考察區(qū)、森林探險區(qū)和水上樂園區(qū)。
2、琵琶湖擁有廣闊的水域和良好的水域生態(tài)環(huán)境，湖光山色，美不勝收。湖邊村落錯落有序，畈畈田園，如金似海。泛舟湖上，四周湖光山色,讓人流連忘返;清澈的湖水一望見底，四周群山環(huán)繞、島嶼星羅棋布點(diǎn)綴其中。景色優(yōu)美讓人陶醉，藍(lán)天綠水使人輕松，頓覺心曠神怡。湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪；松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。
3、琵琶湖的秀美風(fēng)光正如白居易在這首詩中描述一樣。湖水清澈、風(fēng)景秀麗、山水相依、形態(tài)萬千，是城市自駕、回歸自然、休閑度假、科研考察、旅游觀光、避暑度假的好去處。
4、地址：隨州市隨縣洪山鎮(zhèn)大洪山水庫5號
5、交通參考路線：從隨縣客運(yùn)站進(jìn)入炎帝大道，從炎帝大道到炎帝大道--炎帝大道--神農(nóng)大道--交通大道，從交通大道到隨岳高速，從隨岳高速到麻安高速--麻安高速，從麻安高速到G234--G234--G346--旅游路，從旅游路到琵琶湖風(fēng)景區(qū)
二、日本是個怎樣的國家
國旗太陽旗：呈長方形，長與寬之比為3∶2。旗面為白色。旗面上一輪紅日居中，輝映著白色的旗面。日本國一詞意即“日出之國”。傳說日本是天照大神創(chuàng)造的，而天皇就是天照大神的子孫。
軍旗旭日旗：白底紅日紅色16道光芒線的“旭日旗”，平時在前部桅桿升起稱為艦旗，海戰(zhàn)時在后部桅桿升起稱戰(zhàn)斗旗。
國徽圓形繪有16瓣黃色的菊花瓣（本是皇室御用紋章上的圖日本國旗案）
國花菊花（日本皇室定）；櫻花（日本大眾所認(rèn)可）。
現(xiàn)任天皇第125代天皇明仁（1933年12月23日—，年號“平成”）：1989年即位，日本人仍有用天皇年號紀(jì)年的習(xí)慣。
皇后：正田美智子（1934年10月20日-)，日本有婚后夫妻合為一姓的習(xí)慣，讓女性改為夫姓。
現(xiàn)任內(nèi)閣總理大臣：（首相）麻生太郎。
舊名倭國（《山海經(jīng)》倭屬燕，古代代稱）、東洋、東灜、扶桑。
面積 377,835平方千米;（第60名）。
人口 1.2777億人；截至日本總務(wù)省2008年1月1日估計(jì)，其中男性為6233萬人；女性為6542萬人。日本65歲以上老年人口占日本總?cè)丝?1%。日本人口增長率近年來不斷下降，現(xiàn)已降至0.15％。人口老齡化問題進(jìn)一步加劇。日本的家庭規(guī)模正日趨縮小。每戶家庭的平均人口數(shù)為2.6人，為歷年最低紀(jì)錄。
人口密度 337人每平方千米（第30名）。
民族主要民族為和族；北海道地區(qū)約有2.4萬阿伊努族人。
語言通用日語、英語、中文（少數(shù)人）；北海道地區(qū)有少量人會阿伊努語。
宗教主要為神道教和佛教；信仰人口分別占宗教人口的49.6％和44.8％。
首都東京（とうきょう）（Tokyo）。
最大城市東京；人口3530萬（截至2005年6月）是世界人口最多的城市，也是日本最大的城市，1月平均氣溫3℃，8月氣溫為25℃。
人類發(fā)展指數(shù)世界排名第七位；指數(shù)：0.949日本各地景點(diǎn)門票
加入聯(lián)合國的日期：1956年12月18日。
日本依照字面的意思就是“太陽之本”，即是太陽升起的地方。因此日本有時也被稱為太陽之國。
早于日本與中國接觸前，日本人稱自己所居住的地方為“やまと”和“ひのもと”，意思就是太陽之本。
而在中國的三國時期，中國人使用倭去代表日本。由于“倭”字有“矮”的意思，因此在漢字傳入日本以后，日本人于日語中同音（わ）的“和”去代替。并用漢字“大和”去表寫日語的やまと，并用“日本”表寫ひのもと。后來日語中轉(zhuǎn)用音讀去讀“日本”，轉(zhuǎn)變成今日日語中常用的にほん（Nihon）和にっぽん（Nippon）。
“日本”一稱遲至公元7世紀(jì)末才在中國出現(xiàn)?！抖氖贰分械摹杜f唐書》記載日本人由于不喜歡“倭國”的名稱，因此將國家的名字改作“日本”。而在公元8世紀(jì)的《史記正義》中又有另一說法，指武則天命令日本將國名改作“日本”。
現(xiàn)代日本的正式名字為“日本國”（日本國にほんこく），是世上少數(shù)沒有“長寫”名字的國家。在明治維新到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間，日本的正式名字為大日本帝國（大日本帝國だいにっぽんていこく）。而在二次大戰(zhàn)后，在新的憲法中，改成現(xiàn)今的名字。
雖然日本國內(nèi)絕大多數(shù)使用日語的情況也是用“日本”去稱呼自國，但是近年也有使用由英文“Japan”轉(zhuǎn)寫的“ジャパン”，甚至從“Cipangu”轉(zhuǎn)寫而成的“ジパング”來代表日本，從而制造外來語的效果，尤其常見于廣告及品牌的命名。
除了日本和大和外，古時日本也有其他的日語稱號。例如大八州（おおやしま、Ōyashima）（由日本神話中由伊邪那美和伊奘諾尊所創(chuàng)的八個島）、八島(やしま、Yashima)、扶桑（ふそう、Fusō）、瑞穂（みずほ、Mizuho）、敷島（しきしま、Shikishima）、秋津島（あきつしま、Akitsushima）等。
日本位于亞歐大陸東端，屬于亞洲，是一個四面臨海的島國，自東北向西南呈弧狀延伸。東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。
云南省的總面積為39.4萬平方公里,占全國陸地總面積的4.1%。
日本國土面積為： 377748平方公里
國土的總面積：包括各小島在內(nèi)，共計(jì)377,835平方公里，其中土地面積374,744平方公里，水域面積3,091平方公里。自然地理：位于太平洋西岸，是一個由東北向西南延伸的弧形島國。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國、俄羅斯相望。陸地面積377880平方公里，包括北海道、本州、四國、九州4個大島和其它6800多個小島嶼。領(lǐng)海面積310000平方公里。與俄羅斯存在“北方四島”（俄方名為“南千島群島”）領(lǐng)土爭端，與韓國存在竹島（韓方名為“獨(dú)島”）領(lǐng)土爭端。山地和丘陵占總面積的71％。全國有160多座火山，其中50多座是活火山，為世界上有名的地震區(qū)。富士山是全國的最高峰是活火山，海拔3776米。溫泉遍布全國各地。境內(nèi)河流流程短水能資源豐富，最長的信濃川長約367公里。最大的湖泊是琵琶湖，面積672．8平方公里。由于地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候，終年溫和濕潤，與同緯度地區(qū)相比冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。夏秋兩季多臺風(fēng)，6月份多梅雨。1月平均氣溫北部－6℃，南部16℃；7月北部17℃，南部28℃。年降水量700—3500毫米，最高達(dá)4000毫米以上。日本大阪景點(diǎn)門票
日本境內(nèi)多山，山地成脊?fàn)罘植加谌毡镜闹醒?，將日本的國土分割為太平洋一?cè)和日本海一側(cè),山地和丘陵占總面積的71％。日本位于太平洋火山地震帶上，火山活動頻繁，給當(dāng)?shù)厝藗兊纳顜砹撕艽舐闊?。全國?60多座火山，其中50多座是活火山，為世界上有名的地震區(qū)。因此才有火山地震之邦之說.富士山是全國的最高峰，海拔3776米。在火山分布地區(qū)，景色優(yōu)美，溫泉資源豐富，成為著名的觀光療養(yǎng)地。
日本的河流大多發(fā)源于中部山地，向東西兩側(cè)流入太平洋和日本海。由于日本東西狹窄，加之山勢陡峭，河流多短而急促。在梅雨和臺風(fēng)季節(jié)，水量增大，容易形成洪水。為此，日本修筑了大量的堤防和水庫，用于防洪。河水廣泛用于生活用水、農(nóng)業(yè)和工業(yè)用水、水力發(fā)電。日本的平原主要分布在河流的下游近海一帶，多為沖積平原，規(guī)模較小，較大的平原有關(guān)東平原、石狩平原、越后平原、濃尾平原、十勝平原等。
最大的湖泊是琵琶湖，面積672.8平方公里。
日本海岸線全長33889公里。由于日本是一個島國，因此其海岸線十分復(fù)雜。西部日本海一側(cè)多懸崖峭壁，港口稀少，東部太平洋一側(cè)多入海口，形成許多天然良港。
在東部太平洋一側(cè)自南向北均被日本暖流（黑潮）環(huán)繞、東北部形成千島寒流（親潮），西部日本海一側(cè)是對馬暖流和里曼寒流。在寒流和暖流交匯處，魚類資源豐富，成為天然漁場。由于地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候，終年溫和濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。夏秋兩季多臺風(fēng)，6月份多梅雨。1月平均氣溫北部－6℃，南部16℃；7月北部17℃，南部28℃。年降水量700—3500毫米，最高達(dá)4000毫米以上。近年,導(dǎo)致海水升溫的厄爾尼諾現(xiàn)象也對日本產(chǎn)生影響，主要是梅雨持續(xù)時間延長，容易形成冷夏和暖冬。
從板塊構(gòu)造學(xué)說的觀點(diǎn)，日本位于亞歐板塊和太平洋板塊的消亡邊界，為西太平洋島弧-海岸山脈-海溝組合的一部分。全國68%的地域是山地。日本最高的山是著名的富士山，海拔3,776米。由于平原較少，日本很多山上都種植農(nóng)作物，最大的平原為關(guān)東平原。日本位于環(huán)太平洋火山地震帶，全球有十分之一的火山位在日本，在全國都時常會發(fā)生火山活動。嚴(yán)重的地震則每一個世紀(jì)都會發(fā)生幾次；近年發(fā)生的阪神大地震、新舄縣中越地震都是芮氏地震規(guī)模6級以上的強(qiáng)震，受到世界各國關(guān)注。日本的溫泉很多，并且已經(jīng)發(fā)展成為旅游景點(diǎn)。
由于日本的島嶼呈北東向延伸得很長，南北跨越緯度約20度，因此有許多種氣候類型。氣候類型大部分是溫帶季風(fēng)氣候，南部的九州島、四國、琉球群島（歸屬存在爭議）有副熱帶季風(fēng)氣候。北部的島嶼夏天溫暖，冬天則十分漫長、寒冷，還時常有大量降雪。而中西部地區(qū)則冬天比較干燥，很少下雪，夏天潮濕。
日本是島國，又深受黑潮影響，海洋性氣候顯著,櫻花很美。
日本深受黑潮、親潮等洋流影響，海洋性氣候明顯，一年四季溫差很小。日本大部分國土屬溫帶氣候，但由于日本的島嶼自西南向東北延伸得很長，南北跨越緯度約20度，因此全國各地的氣候仍然有很大的不同，可分為六個氣候區(qū)，分別是：
北海道氣候：北海道不受梅雨的影響，降雨量較日本其他地方為少。夏季短暫且涼爽；冬季漫長而寒冷。
日本海側(cè)氣候：范圍為本州島西部海岸地區(qū)。冬季受西伯利亞高氣壓所控制，吹西北風(fēng)。同時由于暖流對馬海流在冬季通過日本海而帶來大量水汽，因而常有豪雪。夏季降水較少，有時因焚風(fēng)而會出現(xiàn)異常高溫。日本關(guān)西景點(diǎn)門票
中央高地氣候：典型的內(nèi)陸性氣候。冬寒夏涼。冬季與夏季及晝夜之間溫差很大。降雨量少
太平洋側(cè)氣候：包括了本州東海岸、南四國和九州大部分地區(qū)。夏季受東南季風(fēng)影響，梅雨強(qiáng)臺風(fēng)多。冬季則降雪較少。
瀨戶內(nèi)海式氣候：包括了山陽地方、北四國、近畿與九州局部地區(qū)。這里天氣常是晴天，降雨量少，不時遭受旱災(zāi)之苦。
南西諸島氣候：范圍為琉球群島。這里屬亞熱帶氣候，夏季炎熱冬季溫暖。降雨量大。夏季常受臺風(fēng)吹襲。
日本是世界上降水量較多的地區(qū)。主要原因包括了日本海側(cè)地區(qū)冬季的降雪；6、7月（沖繩、奄美為5、6月）間連綿不斷的梅雨；以及夏季到秋季登陸或接近日本的臺風(fēng)。日本有記載的最高溫度紀(jì)錄是40.9度，于2007年8月16日在崎玉縣熊谷市和岐阜縣多治見市測得；有記載的最低溫度紀(jì)錄是-41度，于1902年1月25日在北海道旭川市測得。
約公元1世紀(jì)，日本各地有100多個小國（其中有的與東漢建立了外交關(guān)系）。后來，這些小國逐漸得到統(tǒng)一。
到了公元4世紀(jì)，在關(guān)西地方建立了比較大的國家，據(jù)說最終將它們統(tǒng)一起來的是當(dāng)今天皇族的祖先。當(dāng)時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。
于是，經(jīng)過了漫長的歲月，國家才得以統(tǒng)一。所以很難對日本國誕生的確實(shí)年代作出準(zhǔn)確的判定。據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》記載，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建國并即位，即位日相當(dāng)于現(xiàn)在的公歷2月11日，因此就把這一天定為“建國紀(jì)念日”。
日本的都、道、府、縣是平行的一級行政區(qū)，直屬中央政府，但各都、道、府、縣都擁有自治權(quán)。下設(shè)市、町、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱為“廳”，即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”，行政長官稱為“知事”。每個都、道、府、縣下設(shè)若干個市、町(相當(dāng)于中國的鎮(zhèn))、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政長官稱為“市長”、“町長”、“村長”。
日本被劃分為47個一級行政區(qū)：1都，1道，2府，43縣。
首都：東京都【東京（とうきょう）】（Tokyo），位于本州關(guān)東平原南端，下轄23個特別區(qū)、27個市、5個町、8個村以及伊豆群島和小笠原群島，總面積2155平方公里，人口1254萬。1868年，日本明治維新后，天皇由京都遷居至此，改江戶為東京，這里成為日本國的首都。1943年，日本政府頒布法令，將東京市改為東京都，擴(kuò)大了它的管轄范圍。
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)
日本的琵琶湖，群山環(huán)繞，是日本最大的淡水湖。環(huán)湖風(fēng)景也是一絕。琵琶湖家家戶戶都養(yǎng)魚，但他們養(yǎng)魚不是為了吃，而是為了保持水的清澈。好奇的朋友們，我雙手奉上了攻略。
因?yàn)槲业墓驹谌毡居泄?，所以很向往日本。帶著我的期待，我終于有了這次日本之旅。
我從香港直飛關(guān)西機(jī)場，飛行時間大概4個小時。我是一個對一切都好奇的孩子。四個小時的飛行時間里，我根本沒有睡覺，一路上都在欣賞風(fēng)景。
飛機(jī)上的天空很美，怎么會困呢？
下飛機(jī)的時候已經(jīng)是日本時間晚上9點(diǎn)了。我在滋賀縣的酒店預(yù)訂了房間。我一出機(jī)場，酒店的車就在機(jī)場外等著我們。我們?nèi)ゾ┒贾行膮^(qū)吃日本最正宗的拉面吧。
這是接我們的車。它能坐七個人。因?yàn)橛行欣?，坐七個人剛剛好。
這家叫采花亭的面館，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了。都是客人朋友，還得等桌。幸運(yùn)的是，我們有一家酒店為我們預(yù)訂了一張桌子，所以我們可以在到達(dá)商店時立即訂購。很好吃。我甚至喝完了我的面湯。
晚飯后，酒店的車會馬上送我們?nèi)ゾ频辏瑥木┒嫉阶藤R縣大概一個半小時就到了。因?yàn)榫W(wǎng)上找的酒店是電話直接訂的，所以沒想到服務(wù)可以這么周到。在機(jī)場等我們，幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找到的小餐館，真的很驚喜。到了酒店我更驚訝了。我以為只是個小民宿，沒想到這么漂亮。
這是一樓的前臺。有家的感覺嗎？
針河的水很有名，所以這家酒店的水都不用自來水，但是針河(天然地下水源)的水喝起來很甜。
第二天，我們起了個大早，吃早飯前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我們已經(jīng)訂好了，不用擔(dān)心)。
酒店的后花園很高，里面有很多魚。酒店的人說，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，世代相傳。
早上空氣很好，呼吸這里的空氣感覺很有精神。我在后院走了一圈，覺得很餓。這家酒店有餐廳，我們都很滿意這家酒店。這里的員工真的都挺友好的，不像一般城市。服務(wù)雖然客氣，但都有距離感。這里的員工給我們一種家庭的感覺，他們非常友好和善良，一點(diǎn)也不?？赡芎苌儆兄袊藖磉@里玩。他們對我們挺好奇的，跟我們聊了很久，還熱情地給我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐臇|西。其中有一個很可愛的日本女孩，會說幾句中文，去過幾次中國廣州。我們很驚訝，和她聊了很多。我給她介紹了廣州很多有名的景點(diǎn)，然后她連微信都有了。她說她在上海有一些朋友，他們經(jīng)常使用它。他一邊說著，一邊忘記了早餐時間。
女孩告訴我們，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的，產(chǎn)自這里。很新鮮。每天早上六點(diǎn)從附近村民家收雞蛋。它們被直接打在米飯上生吃。說實(shí)話，我在國內(nèi)絕對不敢這么吃，因?yàn)榕履c胃不適。我按照姑娘介紹的方法試著吃。真的很甜，滑滑的，一點(diǎn)腥味都沒有(這里的湖里也養(yǎng)了魚。需要提前腌制，然后油炸。這么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完飯有時間去看看這家餐廳。裝修真的很好。
在餐廳，你可以選擇坐在榻榻米上或者那邊的餐桌上。
酒是酒店自己的酒廠釀的，但是用的是這里的米和水。晚上一定要來嘗嘗。
餐廳的設(shè)計(jì)很特別，魚在桌下游動。
所有的水都可以直接飲用。讓我試一試。這水肯定是甜的。這個喝水的過程真的很享受。
除了餐廳，酒店一樓還有服裝店，里面陳列著各種可愛的游戲，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感覺我可以在這個酒店呆上一天，但是我不會甘心被困在這個有趣的地方。今天，我們將在村子里逛逛，了解這里的文化遺產(chǎn)。認(rèn)識更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市區(qū)已經(jīng)城市化了。路上遇到一個老婆婆，她說自己的孩子都在外面打工，很少回村里。雖然我們聽得不太懂，但她說話很熱情(因?yàn)樗f的是很土的農(nóng)村日語)，很親切。
這些水生植物非常嬌嫩，沒有任何污染都無法生存，所以只要看到這些草，就可以放心喝水。
這是凈化水源的魚。每家每戶都會有一個魚塘。有的魚可以養(yǎng)到三四十斤。一家的魚很大。主人還熱情的邀請我們進(jìn)去看看。我們看到的時候很驚訝。里面的魚非常大。主人說他們不會殺了吃這些魚，而是一直保持那樣，凈化水源。
這個村子不大，但是逛一天也沒問題。午飯，我們吃自己的面包，在村里找個院子。環(huán)境好，空氣好，吃面包也不錯，哈哈！村子沒有開發(fā)成旅游區(qū)，所以不會有什么小吃。但是美麗的風(fēng)景吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回酒店吃午飯。我們逛到下午五點(diǎn)，回酒店吃晚飯。
有許多菜可供選擇，但是因?yàn)橛刑嗟倪x擇，很難決定吃什么。最后我們決定點(diǎn)工作人員推薦的琵琶湖鯰魚做的菜和鎮(zhèn)江的特色點(diǎn)菜。當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的好喝，清算的節(jié)奏。豆腐很特別，和我們平時吃的完全不一樣。很滑很嫩，真想拿走?？上Чぷ魅藛T說不是。
吃完飯洗洗睡(不要說我豬的節(jié)奏，因?yàn)榇謇餂]有夜生活，晚上也不能吵鬧。我們?nèi)胱‘?dāng)天工作人員特別聲明)。我要把我們鄉(xiāng)下人的素質(zhì)留在這個村子里。
這家旅館有一個大浴缸可以洗澡。衛(wèi)生間又大又干凈，熱水很燙。天氣非常涼爽，所有的疲勞似乎都消失了。我是在問了老板之后才拍的這些照片，因?yàn)樵谌毡九恼帐呛苊舾械?，尤其是在衛(wèi)生間。
早上，我們吃了簡單的飯團(tuán)，出發(fā)去下一個地方。
湖邊靜靜的夜，讓我想起了日本文學(xué)巨著《源氏物語》。
志賀的朋友告訴我，1000年前，紫式部住在離湖不遠(yuǎn)的石山寺，她在那里寫下了日本歷史的卷軸《源氏物語》。琵琶湖的美景點(diǎn)燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女摘燭，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春樹細(xì)膩的筆下是如此的美麗動人：“淡淡的秋，獨(dú)在它那說不出的意趣。”湖邊的樹梢和渠邊的草地上點(diǎn)綴著黃色的星星，傍晚的天空在晚霞中顯得格外明亮深邃。傍晚的風(fēng)越來越冷，夜色越來越濃，周圍也越來越朦朧黑暗。運(yùn)河水的潺潺聲與徹夜的誦經(jīng)聲和諧交融，讓人難以分辨?！半y怪滋賀縣的人們自豪地說，琵琶湖是這一宏偉杰作的靈感來源。是的，村上春樹眼中的琵琶湖已經(jīng)成為日本文化不可分割的一部分，時刻牽動著人們的心弦。
055-79000是日本文學(xué)史上最早的小說，也是世界文學(xué)史上第一部小說。寫于平安五年(公元1008年)，日本稱為《源氏物語》，但比《紅樓夢》早了七個多世紀(jì)。全書54章，近百萬字。這部巨著真實(shí)地反映了日本平安時代的貴族生活，將現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情風(fēng)格相結(jié)合，成為該朝代故事的巔峰，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也讓紫式部永遠(yuǎn)載入了日本文學(xué)的史冊，并于1964年被聯(lián)合國教科文組織選為“世界五大偉人”之一，在文壇享有舉世聞名的聲譽(yù)。
755-79000年的時代是平安王朝貴族社會的鼎盛時期。當(dāng)時的上層貴族大多把公務(wù)交給中下層官員。即使他們被任命為地方長官(鄰國的守護(hù)者)，他們也沒有擔(dān)任任何職務(wù)。實(shí)際事務(wù)由“代理官員”處理，在平安北京“遙不可及”。憑借他們的特權(quán)，他們盡情享樂。表面上是高歌猛進(jìn)，欣欣向榮，實(shí)際上卻充滿了復(fù)雜尖銳的矛盾?；首逋馄萏僭易逯鲗?dǎo)了照顧風(fēng)俗的政治，壟斷了朝綱，擴(kuò)大了莊園，但家族間也有爾虞我詐，爭權(quán)奪利的情況。皇室以大寺院為依托，設(shè)立帝國“朝廷行政”與之抗衡。中下層貴族雖然有才能有能力，但是很難得到晉升機(jī)會，只好另謀出路，導(dǎo)致地方勢力迅速崛起。廣大莊園主不堪忍受領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動?？梢哉f整個社會都處于危機(jī)之中，“已經(jīng)到了巔峰，衰落了?！?/p>
根據(jù)歷史記載，母系家族制度仍然是平安時代日本社會的重要特征。為了獲得或保持王室外戚的地位，貴族們不惜代價讓自己的女兒變得更有才華、更優(yōu)秀，從而造就了許多極具文化天賦的女性。這一時期的日本文化不可避免地刻有明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一個中產(chǎn)階級貴族家庭。這個姓是藤原。據(jù)野史記載，它原名祥子。成為宮中女官后，依時尚以其父官職命名為滕氏部。后來，因?yàn)?755年至79000年間的女英雄被世人稱頌，她改名為子。其曾祖父曾擔(dān)任鐘，是《紅樓夢》的主要演唱者之一。他的父親藤原是第一任大臣，后來失寵，成了像岳千手這樣的地方官員。他精通中國古典文學(xué)，是中國詩歌和和歌的大師。他經(jīng)常邀請王子參加詩歌會。出生于書香門第的紫式部，從小就聰慧過人，天賦異稟。她哥哥跟他爸爸學(xué)中文，她聽但往往先聽懂。受家風(fēng)影響，她讀過家里收藏的中國典籍，尤其是白居易的詩詞。她對中國文學(xué)有很深的造詣，對佛教、音樂、美術(shù)、服飾都有很多研究。
自古以來，美麗都是短暫的。紫式部，一個才學(xué)出眾的女人，一生非常不幸。在花樣年華里，她嫁給了比自己大26歲的藤原浩。浩史也是當(dāng)?shù)毓賳T，在大樓前擔(dān)任警衛(wèi)?；楹?，她生了一個女兒，仙子。但是結(jié)婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。從此，紫式部風(fēng)華正茂的時候就成了寡婦，過著孤獨(dú)寡居的生活。她寫了很多歌，包括這首詩：“我的身體和我的心很難相互對應(yīng)，但我不能完全理解它們。”透露出他的孤獨(dú)、痛苦、悲傷和絕望。
寬洪二年，時任鄭泰大臣的藤原，其長女明子被皇帝任命為內(nèi)廷。于是，藤原召集所有的才女入宮，作為女官員侍奉中宮張子。紫式部，他也是
在宮中，紫式部有機(jī)會看到宮中更多的書籍和精美的藝術(shù)品，并直接觀察內(nèi)宮的生活。對皇權(quán)的興衰、權(quán)貴的暴虐、宮中陰謀的內(nèi)幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的認(rèn)識。如此聰慧敏感的才女，當(dāng)然對貴族社會固有的不可逾越的矛盾和沒落的趨勢有著深刻的感受。所以她隱隱約約感到不安、壓抑、無助，于是便以唱歌來抒發(fā)自己的感情，吐露自己入宮后紊亂無助的思緒。
漫長的宮廷生活經(jīng)歷，尤其是當(dāng)代女性婚戀的精神煉獄，為她的文學(xué)創(chuàng)作積累了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并以其深厚的文學(xué)修養(yǎng)，受到了琵琶湖美景的滋潤，激發(fā)了她的寫作激情。即使吃醋引來流言蜚語，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物語》寫道：“我奉命入宮，不斷忙于準(zhǔn)備，無法平靜。給貴人做小冊子，黎明侍奉皇宮，挑選各種紙張，各種故事書，寫下要求，日夜抄寫，整理成書。宮里給了我鵝皮紙，筆墨，甚至硯臺。這是令人遺憾的，已經(jīng)有很多批評，指責(zé)說，'你寫什么書為皇宮服務(wù)？'盡管如此，仲宮還是繼續(xù)給我筆墨。"
紫式部主張文學(xué)要真實(shí)，要認(rèn)識世界。055-79000體現(xiàn)了她“真實(shí)”的文學(xué)觀。小說的內(nèi)容，無論是社會政治文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實(shí)地反映了當(dāng)時宮廷生活和貴族社會的現(xiàn)實(shí)，可以找到貴族生活的影子和人物原型。紫式部自己說：“都是真實(shí)的事實(shí)，不是外界的議論?！痹谖铱磥?，《源氏物語》不是膚淺的言情小說，而是珍貴的文化史料，包括社會、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗史料。今天讀這個故事，就像穿越只是游覽，來到了1000多年前和平時期琵琶湖附近的京都古城。
看了季羨林老師主編的《日本文學(xué)史》一書，書中評論說，《后撰和歌集》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的情感”，它包含了欣賞、愛、共鳴、同情、悲傷、憂傷、抑郁等情感。不是一般文人的吟詠花鳥，也不是自怨自艾的呻吟，而是個人命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會各種矛盾交織在一起的復(fù)雜心理過程。紫式部通過《日本書紀(jì)》表達(dá)“物質(zhì)的悲哀”主要體現(xiàn)在三個層面。一是觸及人物，尤其是男女戀情的悲哀。第二，感動世界，貫穿著對人情世故的吟唱；第三，對自然美景的吸引，尤其是季節(jié)變化帶來的無常。
我很贊同這種說法?？陀^地說，村上春樹立足于“真實(shí)”，運(yùn)用日本傳統(tǒng)美學(xué)中“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會盛衰的歷史走向，暗諷了平安朝貴族社會的腐朽生活和腐朽風(fēng)氣?！蹲鲜讲咳沼洝纺?，川端康成有一段精彩的言論：“《源氏物語》年集中了王朝的美，后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕的時候說過《源氏物語》滅了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。這些話聽起來很粗魯，但也不是完全沒有根據(jù)。如果宮廷生活像《源氏物語》一樣熟悉，那么衰落是必然的。‘熟悉’這個詞包含了衰落的跡象?！薄翱v觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高杰作都出現(xiàn)在這個危險時期。這是藝術(shù)的命運(yùn)，也是文化的命運(yùn)。”另一位日本學(xué)者龜井誠一郎說得更清楚：從某種意義上說，《源氏物語》是成熟王朝的“病態(tài)部分”。在藤原道士到賴桐從政的黃金時期，也可以說是在藤原家族輝煌的巔峰時期，讀這個故事的人無疑會在心里感到，它的輝煌已經(jīng)開始從內(nèi)部腐敗，逐漸崩塌。同時，我應(yīng)該感覺到自己的崩潰。
據(jù)《日本文學(xué)之美》年的記載，村崎志部曾將手稿的一部分讀給一位皇帝和中宮張子聽，皇帝大加贊賞，于是宮里的男人們也互相傳閱，不斷收到好評。甚至張子的父親，道士藤原，也動員了許多人幫助她寫手稿。因此，紫式部寫了《源氏物語》，得到了天皇的稱贊，得到了皇宮的支持，甚至得到了鄭泰攝政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆。好在善于學(xué)習(xí)的日本人還沒有學(xué)會如何推廣當(dāng)時的文學(xué)流派，讓這部高度寫實(shí)的文學(xué)巨著，連同它的作者，沒有遭遇焚書坑儒的不幸。否則，日本古代文化從“唐風(fēng)時代”向“國風(fēng)時代”的過渡將被延緩，日本文學(xué)史和美學(xué)史也將被改寫。
閱讀《源氏物語》，可以感受到書中無處不在的佛教思想和佛教美學(xué)。一千年后，當(dāng)我們徜徉在琵琶湖畔時，仍能感受到日本佛教的強(qiáng)烈痕跡。
下午參觀了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而聞名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾經(jīng)為鳥期后半期葉天智、田武、同治三位皇帝供水的靈泉，曾被稱為三井寺，有時也被稱為玉井寺。
日本的飛禽時期正好是中國的隋唐時期。由于圣德太子攝政的大力推行，中國的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的繁榮，雕刻、繪畫、佛像雕刻等藝術(shù)也發(fā)展起來，寺廟成為大陸文化和通俗藝術(shù)的“博覽會”，從而誕生了與普通百姓簡陋的茅屋完全不同的寺廟建筑文化。日本藝術(shù)史學(xué)家久野賢治評論說，7、8世紀(jì)的日本雕塑是北魏至隋唐中國雕塑史的縮影。
天志皇帝，也就是他學(xué)會了模仿唐朝的國家統(tǒng)治制度，依靠在隋唐求學(xué)的“海歸”，實(shí)現(xiàn)了著名的“大變新變”。正是這位天智天皇，將都城遷到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物語》。縱觀日本的歷史，是以中國為最高理想(就像明治維新以西化為最高理想)的古代日本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是日本進(jìn)入封建社會，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的開始，也是日本由弱變強(qiáng)的開始。海嘯天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇是已婚天皇。第一個女皇帝，推古皇帝，是大貴族蘇伊瑪?shù)闹杜?，她積極地介紹和信仰佛教。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時，深深感受到日本對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)有20多座寺廟建筑，其中十幾座被列為國寶等重要文化遺產(chǎn)。我們仔細(xì)參觀了國寶金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我們在赤井樓參觀了三井靈泉，我們的隨行老師松井左巖先生帶領(lǐng)我們到鐘樓和鐘靈廳，探索三井寺文化的奧秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次訪華，為日中友好做了很多事。他向我們介紹了鐘靈的傳說和三井夜鐘的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天臺宗著名高僧元稹于貞觀元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天臺宗任遠(yuǎn)法制梁元被任命為畢瑞李嫣寺第十八座時，元稹教的余慶帶領(lǐng)眾僧退守三井寺，另立法樓，形成山門與寺門相爭的局面。三井寺從此成為天臺寺派的主山。據(jù)說在成平年間，居住在大津的武士塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)，為了琵琶湖的龍，射殺了前來搶奪龍女的蜈蚣精。龍將此鐘作為賞賜，塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)將其捐贈給三井寺供奉。每當(dāng)有吉祥的事，鐘聲就會自己響起。如果有災(zāi)難，鐘聲會流汗，但不會響起。鐘聲在人們的記憶中響了300多年后，三井寺遭遇了一場浩劫。Hiei山的化學(xué)慶祝，依靠大量的人，導(dǎo)致僧侶和士兵來到門口，燒殺搶掠，搶劫鐘靈上山。鐘很重，在拖的過程中，斷了一個吊耳。為慶祝這場宗族紛爭的勝利，化卿把鐘掛在山上的講堂里，但一敲，聲音啞了“不，不”。和尚們一聽不是原來的優(yōu)美音色，認(rèn)為不吉利，就氣憤地把鐘推下了山谷。精致的鐘被打碎了。后來，三井寺的僧侶們把鐘靈拿了回來，并建了一個鐘靈大廳來保護(hù)它免受撞擊?，F(xiàn)已成為鎮(zhèn)寺國寶。在漫長的歲月中，三井寺數(shù)次遭到戰(zhàn)爭破壞。魯文元年(1592年)，統(tǒng)一后不久的豐臣秀吉下令修復(fù)重建三井寺。豐臣秀吉死后，陳封家族請三井寺住持鑄造了現(xiàn)在的梵鐘。從此，無論是除夕夜，還是平日的黃昏，三井寺低沉悠遠(yuǎn)的鐘聲都給琵琶湖帶來了久久的莊嚴(yán)和諧之美。它與Byodoin寺和Jingoji寺的鐘一起被選為日本三大明鐘之一。
說到三井寺，就必須提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教勝地，自奈良時代起就成為佛教修行之山。當(dāng)時，藤原仲麻呂(公元706-764年)在臨江登畢瑞山時，寫了一首詠柳詩，其中有“畢瑞是臨江之山”、“正殿對空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)”等詩句，描繪了藏經(jīng)閣中巍峨莊嚴(yán)的佛塔和白凡寧靜婉約的鐘聲。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良東大寺受戒后，奉行嚴(yán)格的佛教修行，探索天臺宗教義，前往畢瑞山苦修。三年后，他們建立了基本的中殿，這是獻(xiàn)給佛陀，一個藥劑師，并被稱為一個一個修道院。二十三年(公元804年)，醉成作為留學(xué)僧，隨第十六批使臣赴唐學(xué)習(xí)天臺宗、禪宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)天臺宗，成為日本天臺法華宗的鼻祖。天臺宗因其高度兼收并蓄的教義吸引了大批信徒，他所創(chuàng)立的寺廟被峨眉皇帝命名為“李嫣寺”，奠定了天臺宗在日本的代本山地位
15世紀(jì)中葉，日本發(fā)生起義。室町幕府已經(jīng)變得太弱，無法控制局勢。各方知名人士(注：地方軍閥)無視幕府將軍和朝廷的存在，周邊各國家和宗族頻繁上演宗族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開始了日本歷史上長達(dá)100多年的“戰(zhàn)國時代”。戰(zhàn)國那些名人武裝割據(jù)，乘風(fēng)破云，攪得日本列島刀光劍影，血流成河。亂世出英雄，歷史把織田信郎(今愛知縣)推到了戰(zhàn)國的中心舞臺。統(tǒng)一日本的重任奇跡般地落在了這個幸運(yùn)兒的肩上。
田信長原來是一個鮮為人知的主，在偏遠(yuǎn)的尾基礎(chǔ)淺薄，他的祖先只是生活在尾張的土豪，來自前越國(今福井縣)。田心暢從小就與眾不同，至今仍被青少年視為“夾著尾巴的大傻瓜”。日語中的“傻子”一詞與漢語詞匯“白癡”的含義不同，主要表達(dá)懶散、行為乖戾、不作為等含義。繼承家族總督之后，所有的家族官員還是不喜歡織田信行。只有一個九州的和尚認(rèn)為：“這個兒子很有眼光，將來一定會成為大人物?！惫唬挥昧?年時間，25歲就鞏固了自己在氏族內(nèi)部的統(tǒng)治，統(tǒng)一了全國。在龍山三年(公元1560年)，他用出其不意的斬首戰(zhàn)術(shù)殺死了舉世聞名的何俊國(今靜岡縣)。當(dāng)時最有實(shí)力奪取天下的今川義元，以“東海為弓”著稱，創(chuàng)造了日本歷史上以弱勝強(qiáng)、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，使他在26歲時就在日本聲名鵲起。在隨后的鐵馬冰川之戰(zhàn)中，織田信博先后吞并宋_浩(今岐阜縣)，與清州結(jié)盟，上京，實(shí)現(xiàn)了與德川家康的20年盟約，扶植足利義昭為室町幕府第15任將軍，以天皇和幕府統(tǒng)領(lǐng)天下，從而開啟了“天下會布署兵器”統(tǒng)一日本國的征程。到1569年，織田信行的部隊(duì)已經(jīng)控制了馮靜恩，以及堀藏、京都和奈良等經(jīng)濟(jì)繁榮的城市。
琵琶湖近江國(今滋賀縣)位于日本中部，自古以來就是水陸交通要沖。是兵家必爭之地，有“得近江者，能征服日本”之說。日本的古寺?lián)碛写罅康耐恋睾蛷?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此也有自己的武士團(tuán)，他們的武裝衛(wèi)隊(duì)足以對抗弱小的朝廷和新興的莊園領(lǐng)主。到了戰(zhàn)國時期，由于農(nóng)民信徒眾多，廟軍已經(jīng)發(fā)展成為日本割據(jù)地區(qū)的主要武裝力量，勢必成為織田信長統(tǒng)一日本的巨大障礙。然而，山Hiei李嫣寺，因?yàn)槠渲С譁\井和朝倉聯(lián)軍，多次挫敗信長，成為他的眼中釘。元貴二年(公元1571年)，織田信長在平定了江南信徒的起義和反抗后，立即下令圍攻Hiei山，火燒山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毀，三四千僧人和信眾慘遭屠殺。
055-79000評價他“無所畏懼，蔑視權(quán)威，殘忍易殺，熱愛藝術(shù)”。他是一個性格和行為都很復(fù)雜的一代梟雄。他既是顛覆舊秩序的“革命家”，統(tǒng)一日本的“暴風(fēng)少年”，也是蔑視神佛、毒害生靈的“六日魔王”。葡萄牙傳教士弗洛雷斯在《源氏物語》年這樣說：“在這個日本人的眼里，根本沒有上帝。他認(rèn)為自己是神。信長在全國各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜這些偶像，而是請這些神佛來拜他。”弗洛伊德的話解釋了他燒山的行為。
歷史是如此的可笑。就在尾田真司燒了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺過夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重傷
離開大津的前一天晚上，我在琵琶湖邊漫步。高聳的太子酒店，披著瑰麗的晚霞，似乎還沒有脫下祥子結(jié)婚二十周年慶典的盛裝。琵琶湖依舊面朝天空，波光粼粼，充滿了難以掩飾的滄桑和無邊的底色。我用肅穆的目光凝視著琵琶湖。我只認(rèn)為它是一面反映日本民族歷史的巨大鏡子。冬去春來，熱風(fēng)和冷雨不斷地擦拭著陰沉沉、懵懂無知的過往云煙。那是一幅展示日本民族文化的巨幅畫卷，晚上有鐘帆，早上有海浪，年復(fù)一年寫著幾千字關(guān)于文明發(fā)展的文字。
