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一、日本哪些城市唐朝故建筑多
1、日本好多東西非常受中國(guó)影響比如日本刀壽司和服木屐日式裝修的格局刺身等飲食文化都受中國(guó)影響
2、這種影響是滲透到方方面面的日本好多建筑中都可以看到中國(guó)的影子以下舉兩個(gè)明顯例子
3、奈良的唐招提寺就是鑒真東渡日本后主持修建的仿唐式的寺廟建筑群現(xiàn)為日本國(guó)寶
4、日本古代的平安京就是仿照洛陽(yáng)而建的日本古代首都(當(dāng)然比不上洛都)現(xiàn)為日本京都
二、列舉日本與唐朝的友好往來(lái)有那些史實(shí)
唐朝時(shí),中日交往密切。唐朝建立后的630-838年,二百余年間,日本正式的遣唐使來(lái)中國(guó)的共12次。每次最少250人,最多五六百人。遣唐使組織完備,設(shè)有大使、副使等,還有留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧多人。使團(tuán)成員的素質(zhì)較高,以便更好地吸收唐文化。遣唐使向唐朝贈(zèng)送禮品,唐朝回禮,這實(shí)際上是兩國(guó)的貿(mào)易。日本留學(xué)生在中國(guó)長(zhǎng)期學(xué)習(xí),與中國(guó)詩(shī)人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。其中最著名的是晁衡。日本遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧在傳播唐朝制度和文化中起了很大作用。他們以唐朝的制度為模式,進(jìn)行政治改革,其中影響最大的是“大化改新”。文化方面,他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字,在社會(huì)生活上也深受影響,至今仍保留唐朝的某些風(fēng)尚。如建筑、書(shū)法、飲食、茶道和節(jié)日等等。唐朝赴日本的使者和僧人也不少,最有影響的是高僧鑒真。唐玄宗時(shí),鑒真應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng),東渡日本至第六次才成功。他和弟子帶去了大量書(shū)籍文物和許多藥方,在日本辛勤不懈地傳播唐文化。如鑒真設(shè)計(jì)了唐招提寺,至今尤存,被日本視為藝術(shù)明珠。鑒真還幫日本人辨別了許多藥物,日本藥商界奉他為始祖。通過(guò)中日兩國(guó)的不斷交往,日本在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、生產(chǎn)技術(shù)以至生活風(fēng)尚等方面都受到中國(guó)的深刻影響。
三、日本在哪三個(gè)時(shí)期衣食住行和風(fēng)俗習(xí)慣等全盤(pán)摹仿唐朝
1、首先我們要肯定日本是個(gè)很好的學(xué)生,自從白江口海戰(zhàn)之后,日本就被打痛了,深刻認(rèn)識(shí)到與大唐相比,自己真的不值一提。的確是這樣,在大唐的戰(zhàn)略布局中,日本叢來(lái)就不是戰(zhàn)略重點(diǎn),打贏(yíng)日本在史書(shū)中也是寥寥一筆帶過(guò)。不過(guò)此戰(zhàn)后,日本倒是學(xué)乖了,跟大唐套近乎,不斷派出遣唐使來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的幾乎一切東西。日本歷史學(xué)者林干彌就說(shuō)過(guò):“平安時(shí)代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣,幾乎全是唐風(fēng)。”
2、先從衣服說(shuō)起,日本原來(lái)的服裝狹小,推古天皇開(kāi)始用隋朝服制,到了孝德天皇時(shí)期,開(kāi)始學(xué)習(xí)唐朝服制。公元八一八年,嵯峨天皇更是下詔說(shuō):“朝會(huì)之禮,常服之制,拜跪之等,不論男女,一準(zhǔn)唐儀日本景點(diǎn)賣(mài)門(mén)票嗎。”
3、當(dāng)時(shí)日本天皇身著黃袍,袍上繡著桐、竹、鳳凰。五品以上官員佩帶“太刀”,持牙笏,五品下持木笏。和唐朝官服幾乎一樣日本景點(diǎn)門(mén)票要提前。
4、日本人不僅穿唐式服裝,而且在朝廷大賽時(shí),貴族官員用長(zhǎng)安、洛陽(yáng)點(diǎn)心,如餅、棕、餛飩、煎餅等。
5、中國(guó)特產(chǎn)的茶,奈良時(shí)傳人日本。最初當(dāng)藥用。到了平安時(shí)代,日本上層人士開(kāi)始飲茶。公元八一五以后,近江、丹波、播磨等地開(kāi)始種茶,飲茶之風(fēng)逐漸在日本普及。
6、在住的方面,無(wú)論平城京和平安京及住宅,都摹仿唐式!
7、文娛方面,唐朝盛行的投壺、打毬、斗雞、秋千、弄丸、圍棋、競(jìng)渡等,在日本也很盛行。
8、至于一年之間的社會(huì)活動(dòng),同樣是摹仿唐朝。例如正月初一在太極殿群眾給天皇行朝賀禮?;肝涮旎室院?,下令學(xué)“漢人奏踏歌”。于每年正月十四、五、六舉行三天。屆時(shí)天皇登清涼殿、觀(guān)賞“踏歌”。
9、三月上丁日釋奠禮,凡親王及六位以上官員,在大學(xué)寮向孔子及其門(mén)人十哲致祭。
10、三月上祀日,仿長(zhǎng)安曲江會(huì),屆時(shí)日本貴族官員在水濱集會(huì),賦詩(shī)暢飲。日本大阪景點(diǎn)門(mén)票
11、四月八日,灌佛節(jié),貴族、官員、高僧在清涼殿祝賀釋迦誕辰。
12、五月五日,端午節(jié),推古天皇時(shí)開(kāi)始舉行,屆時(shí)用菖蒲驅(qū)蟲(chóng)。
13、七月七日,七巧節(jié),牛郎、織女在天河相會(huì)。
14、九月九日,重陽(yáng)節(jié),天皇在宮內(nèi)賜百官宴。
15、十二月一日,追難。漢唐也叫大難,是日唐人驅(qū)除惡鬼,日本從文武天皇開(kāi)始,也學(xué)習(xí)這種風(fēng)俗。
16、從上述情況可知,日本奈良和平安時(shí)代的衣食住行和風(fēng)俗習(xí)慣,全部是摹仿唐朝的。
17、綜合上述情況可以了解,日本在飛鳥(niǎo)、奈良、平安時(shí)代,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑,以及社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣全部吸收了唐朝文化,從而實(shí)行了大化革新,促進(jìn)日本從家長(zhǎng)奴隸制發(fā)展到封建社會(huì),成為文明國(guó)家。研究日本這段歷史,可以吸取很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
18、第一,日本民族自古以來(lái)就善于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化,并且敢于學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,日本著名文學(xué)史專(zhuān)家西鄉(xiāng)信岡說(shuō):“我們祖先吸取大陸文化所做的努力是非常驚人的,那時(shí)候的日本遣唐使與今天出洋留學(xué)不同,是冒著生命危險(xiǎn)前往的。同時(shí),當(dāng)時(shí)日本是毫無(wú)偏見(jiàn),以無(wú)拘無(wú)束的態(tài)度來(lái)吸取大陸文化的。
19、不僅古代如此,直到近代現(xiàn)代,日本民族仍然堅(jiān)持這一優(yōu)良傳統(tǒng)。例如十九世紀(jì),日本也曾淪為半殖民地,但是,日本并不甘于落后。在明治時(shí)期,日本用古代學(xué)習(xí)唐文化的精神,拼命學(xué)習(xí)歐美資本主義文化,以改變?nèi)毡韭浜竺婷病5降谝淮问澜绱髴?zhàn)后,日本從蕞爾小國(guó)一躍進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)之林。
20、二次世界大戰(zhàn)以后,日本由于戰(zhàn)敗及戰(zhàn)爭(zhēng)破壞工業(yè)相當(dāng)落后。一九四六年全國(guó)鋼產(chǎn)量,只有五十六萬(wàn)噸,還不到第一次大戰(zhàn)時(shí)四分之三。但是,日本民族并不氣餒,他們艱苦奮斗,積極引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù),經(jīng)過(guò)二十幾年的奮斗,到一九七三年,日本鋼產(chǎn)量超一億噸,接近美蘇生產(chǎn)水平,并且變成當(dāng)時(shí)世界最大的鋼鐵出口國(guó)。
21、一千三百年來(lái)的日本,三次從落后國(guó)變成先進(jìn)國(guó)家的歷史,給我們提供一條寶貴經(jīng)驗(yàn),這就是毫無(wú)偏見(jiàn),以無(wú)拘無(wú)束的態(tài)度學(xué)習(xí)外國(guó)有用的文化。
22、第二,日本民族不僅善于學(xué)習(xí)外國(guó)文化,而且大膽創(chuàng)新,形成日本新文化。例如平安時(shí)代初期,日本已經(jīng)有不少人學(xué)會(huì)用漢字作文寫(xiě)詩(shī)。但他們并不滿(mǎn)足于現(xiàn)成文字,而是利用漢字創(chuàng)造出一套假名文字,進(jìn)而形成日本新文化。又如冶鐵及制造鐵器技術(shù),原來(lái)是從唐人學(xué)習(xí)的。但日本人民發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,自己煉出優(yōu)質(zhì)鋼,并打成“寶刀’。到了宋朝,日本刀大批進(jìn)入中國(guó),很受宋代人歡迎。
23、雖然我們不喜歡日本,但他們學(xué)習(xí)的精神是值得我國(guó)學(xué)習(xí)的,一個(gè)勇于學(xué)習(xí)的國(guó)家是可怕的,尤其是骨子里有侵略基因的民族,更應(yīng)該令我們提高警惕不能讓悲劇重演,前提是我們一定要強(qiáng)大自己,不落后任何國(guó)家民族,這樣才能受到全世界的尊重!
四、日本名勝古跡有哪些
原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅,修建于14世紀(jì),后歸幕府將軍足利義滿(mǎn)所有,并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建。它高達(dá)三層,第二和第三層的外墻用金箔貼成,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,金光閃閃,所以叫作“金閣寺”。
第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格,第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格,第三層仿照中國(guó)唐朝的“究竟頂”。寺前是以鏡湖池為中心的庭園,身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中,堪稱(chēng)京都的代表性景觀(guān)。
淺草寺,是東京都內(nèi)最古老的寺廟,其最具有“江戶(hù)風(fēng)格”。它修建于628年,祈求天下太平和五谷豐登而建造的。來(lái)這里可以感受日本寺廟的建筑風(fēng)格和地區(qū)的民俗文化,感受不同文化的美麗。位于東京都臺(tái)東區(qū)。
富士山,是日本的第一高峰,它是代表著日本精神和文化,在日本的人們的心里是一座有著當(dāng)然風(fēng)采,幽美、莊重的公山。假如也想體會(huì)日本的文化和精神實(shí)質(zhì),務(wù)必要來(lái)走一走日本富士山,它也被評(píng)為全球十大生態(tài)旅游目的地之一。
銀閣寺位于京都東山山麓,1482年由室町幕府將軍足利義滿(mǎn)的孫子足利義政按金閣寺的造型修建,是一座精致的兩層閣樓。
唐招提寺是著名古寺院,位于日本奈良市西京五條街,公元759年中國(guó)唐朝高僧鑒真所建。最盛時(shí)曾有僧徒3000人。有金堂、講堂、經(jīng)藏、寶藏以及禮堂、鼓樓籌建筑物。其中金堂最大,以建筑精美著稱(chēng)日本中國(guó)景點(diǎn)門(mén)票。有鑒真大師坐像。金堂、經(jīng)藏、鼓樓、鑒真像等被譽(yù)為國(guó)寶。國(guó)內(nèi)外旅游者眾多。