摘要：
本文目錄佛教對日本文化的影響大阪少數(shù)民族景點推薦日本歷史上是不是真的有漩渦鳴人這個人一、佛教對日本文化的影響1、佛教對日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。... 本文目錄
一、佛教對日本文化的影響
1、佛教對日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。
2、首先，佛教深刻影響了日本人的生死觀。
3、眾所周知，日本四面環(huán)海，地理位置上處于環(huán)太平洋火山地震帶上，因此地震、海嘯、火山爆發(fā)，以及一些次生災(zāi)害頻繁發(fā)生，這導(dǎo)致日本人時常缺乏安全感，時常感到所處環(huán)境動蕩不安，讓人感到生命的脆弱以及人類的渺小。這種環(huán)境因素的影響，使得日本人不得不經(jīng)常面臨生離死別，更能平靜地接受生死。所以有時候看新聞，你會發(fā)現(xiàn)日本發(fā)生地震的時候，民眾都是習(xí)以為常并且井然有序。一方面是因為他們的應(yīng)對機制與措施非常完善，另一方面也是受到這種精神的影響。
4、直到6世紀(jì)佛教被傳入日本以后，佛家的超然思想使日本人的生死觀有了進(jìn)一步的發(fā)展。佛教中“諸行無?！钡臒o常感傳到日本之后，被上升到一種無常觀，本來無常感表達(dá)的是一種哀傷，但是無常觀是一種主張、一種觀念，這是這兩者質(zhì)的區(qū)別。無常觀影響日本人時常感覺生命像花一樣剛綻放就面臨凋謝，人的一生短暫且充滿戲劇性，坎坷不斷，似夢一場，如同日語詞匯中的「まぼろし」表達(dá)的一樣。
5、所以，這種佛家的無常觀使日本人更加的看淡生死，同時也讓日本人更加敬畏生命。正是因為生命虛幻、短暫、時不待我這種佛家思想，使日本人更加敬重生命、生與死，讓他們更加深刻地理解到死并非生的對立面，而是生命的另一種升華。
6、因為無常觀使日本人感到生命的短暫，所以加劇了日本人的緊迫感，使他們的生活更加的快節(jié)奏、更加勤勉，敬業(yè)。
7、佛教禁食葷腥。根據(jù)佛法，吃肉會墮入畜生道?？椞镄砰L因為痛恨比睿寺的僧人支持他的敵人，就放火少了比睿山，還殺了三千多人，其中一項罪名就是吃肉。到公元 8世紀(jì)時，篤信佛教的嵯峨天皇首發(fā)「肉食禁令」，此后歷任天皇又多次下詔禁止吃肉，在一道道禁令之下，日本貴族們都遠(yuǎn)離了肉食，養(yǎng)成了食素的習(xí)慣。
8、佛教提倡不窮奢極欲、揮金如土；不衣食無著、極度拮據(jù)。應(yīng)選擇中道，在維持基本生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會知足少欲，不要縱容自己的欲望，讓自己成為欲望的奴隸。雖然日本是島國，海產(chǎn)豐富，但無論貴族還是武士，都不會放開了任意吃海鮮。他們正餐的葷菜一般只會有一條小魚，或者幾片腌漬的貝類。而且魚和貝類基本上不會同時出現(xiàn)，一餐的葷菜只能出現(xiàn)一種。這與日本人嚴(yán)守禪宗「不妄食」的戒喻有關(guān)，他們鄙視貪吃者。當(dāng)然日本古代也沒有豐富的食物供人們饕餮，所以也只能遵守這一戒喻并以此為榮。
9、由于佛教信眾不食葷腥，寺院大多有過午不食的規(guī)定，食素菜難以抵餓，因而面食成了好選擇。面食由于產(chǎn)量高價格低，又是素食，比蔬菜耐餓，因而僧侶眾多食用面，面的制作技術(shù)以及花樣也越來越豐富。這也是為什么現(xiàn)在拉面在日本如此盛行的原因?，F(xiàn)在的拉面被極致的發(fā)揮了日本人精益求精的匠人精神，做到精致美味，讓全世界的人都喜愛上這樣的食物。當(dāng)然這也離不開現(xiàn)在影視業(yè)的發(fā)展與傳播?！痘鹩叭陶摺防锩骧Q人最喜歡的拉面叫「一楽ラーメン」一樂拉面，甚至被搬到了上海。
10、戰(zhàn)國時期著名的大名，武田信玄，他的法寶就是刀削面。這東西很方便，作戰(zhàn)休息時，戰(zhàn)士們只要抽出刀，把面團(tuán)一塊塊削到鍋里煮熟了，拌著咸菜就能吃。
11、日本烹飪也一直以清淡為主，講究原汁原味。其中豆腐被發(fā)展成為豆腐料理，被做到極致，利用大簡若繁的料理技巧與創(chuàng)意征服各國人士。那種極致，淡雅、細(xì)膩，處處體現(xiàn)出一股禪意。
12、最后，佛教對日本文化的影響還體現(xiàn)在美學(xué)上。
13、佛教信仰的核心理念之一就是萬物相互關(guān)聯(lián)，相互依存而生。佛教建筑中的佛塔，如印度佛塔、其他東亞國家的佛塔以及富有日本特色的五輪塔，都體現(xiàn)了這樣的佛學(xué)思想。五輪塔可能是日本民族以建筑的形式將深奧的佛法具象化的最好體現(xiàn)。
14、另一方面，生命短暫無常，因此方顯可貴。這種觀念已深植于日本造型藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的審美意識之中。在眾多描述此類情感的詞匯中，“物哀”是最為古老的一個，后來出現(xiàn)且直接受到禪宗思想影響的“侘寂”一詞，延續(xù)了“物哀”的審美情懷。日本的散文與詩歌中充滿了表達(dá)“物哀”之感的意象，常見的有某些特定的植物，甚至用一些象征季節(jié)的顏色來隱喻生命的凋零。
15、像大家熟知的‘’一期一會‘’這個詞，就是生命無常請珍惜的完美體現(xiàn)。
16、寺廟的建設(shè)融入了佛教精神，京都嵐山西芳寺，這座禪寺庭園被公認(rèn)為日本苔園的典范，庭園繞池水而建，園中彌漫著一種神秘的佛教氣息。
17、這些充滿哀傷情愫的詞匯令藝術(shù)家們對于大自然的想象與描繪更加生動精微，特別是對于那些轉(zhuǎn)瞬即逝的季節(jié)性主題。櫻花作為日本的國花，其花期短暫，逢春綻放，充滿生機與喜悅，與它短暫的花期在人們心中形成沖突，令觀者體味到生命的無常。這和我們的《紅樓夢》中黛玉葬花體現(xiàn)出的生命無常感相似。
18、在佛教“無常觀”與禪宗思想的影響下，日本傳統(tǒng)美意識的“物哀”“空寂”“閑寂”共同表現(xiàn)出日本審美觀“主客統(tǒng)一”的精神性與虛無色彩，培養(yǎng)了日本人崇尚悲哀、幽玄、風(fēng)雅、虛幻的審美氣質(zhì)。
二、大阪少數(shù)民族景點推薦
1、日本大阪有很多景點，有些并不為大家所熟知，但是這些景點都很不錯。今天，邊肖將向您推薦日本大阪的少數(shù)民族旅游景點！感興趣的朋友可以收藏一下！
2、納瓦博神社是供奉日本鳴人天皇的。當(dāng)紅男星福山雅治曾去納瓦博神社求愛，吸引了許多人前來征婚。與此同時，神社里的“征婚牌”也很受歡迎。期待早日結(jié)婚的朋友不妨看看！
3、高橋阪神社就是因為這個巨獅館而出名的！相傳，站在廟前，厄運會被吸走，好運會被吸引。巨獅眼睛里有光，鼻子里有角，在一月和七月的節(jié)日里會在嘴里跳舞。
4、在安靜而古老的社區(qū)里，曾經(jīng)有很多家庭式的工廠，工作氛圍濃厚，但現(xiàn)在有很多人想要實現(xiàn)自己的愿望，他們開始將老房子改造成各種咖啡館、古董店、手工店、美術(shù)館等。形成復(fù)古時尚、文化、藝術(shù)的老房子再生區(qū)。
5、Hozen寺恒鼎相信很多朋友去道頓堀都會路過。小巷很有日式風(fēng)情，石板小路，迷你竹園，與時尚活潑的道頓堀完全不同。
6、此外，還有一家非常有名的日本甜品店“夫妻恩愛”。據(jù)說情侶在一起吃飯會相處的很好，會格外開心。但是它的甜品的甜真的不是一般的甜，顛覆了我對甜的理解。
7、位于大阪市泉區(qū)的天然溫泉。據(jù)說每分鐘有420升的溫泉噴涌而出，大人小孩都可以和許多可愛的小鴨子在這里放松。
8、在方便面發(fā)源地大阪府池田市的“方便面發(fā)明紀(jì)念館”里有一個“我的杯面工廠”區(qū)域，可以讓游客自己制作原汁原味的方便面。
9、設(shè)計自己的包裝風(fēng)格，喜歡的湯底和方便面配料。如果把這些不同的組合起來，大約可以生產(chǎn)5460種方便面。
10、從梅田站到“極面瀑布”只需要30分鐘左右。瀑布周圍的景色會隨著季節(jié)的變化呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，尤其是在秋季紅葉季節(jié)。
11、茶酒山是原陳封家族軍事將領(lǐng)真田幸村與德川家康作戰(zhàn)的重要場所。但是茶酒山雖然叫山，實際上只需要10分鐘就可以到達(dá)山頂。山里樹木茂密，走在林道上，感覺特別清新涼爽。
12、這些景點雖然相對于一些景點來說比較小，游客沒有那么多，但是風(fēng)景還是不錯的。你不妨去看看！
三、日本歷史上是不是真的有漩渦鳴人這個人
漩渦鳴人。日本古代的一名武士。原姓近藤。其實他叫近藤鳴人。他是日本古代的一名武士。因為20歲時遭人誣陷。為躲避追捕所以改名為漩渦鳴人。他一路逃到了安云。因為自己爭強好勝。又有一副好拳腳。他便投入了愛周陰流門下。潛心修行劍術(shù)。修行三年便出師了。他下山后。憑借一把武士刀打遍日本無敵手.后創(chuàng)建了苣木流劍術(shù)。曾經(jīng)打贏過宮本武臧、富田勢源，從此名震天下、在47歲時被人陷害，在飯菜里被下了毒。毒發(fā)救治無效。當(dāng)場死亡、
