摘要：
本文目錄日本煮飯老人被稱為煮飯仙人,這個稱號是否有些名不副實日本動漫里有哪些名不副實的“神作”西湖十大景點一、日本煮飯老人被稱為煮飯仙人,這個稱號是否有些名不副實... 本文目錄
一、日本煮飯老人被稱為煮飯仙人,這個稱號是否有些名不副實
1、在日本我們時常聽到當?shù)匾恍┤朔Q某人是他所從事的領域的“大王”或者“仙人”等一些非常厲害的稱號，例如日本一煮飯的老人被大家稱為煮飯仙人，又比如一家日本拉面店的老板被大家成為拉面大王。我們身為游客就可能會產生一些疑惑，這些被大家冠以如此高的名號的人是否是真的如仙人一般厲害？這些稱號是否有一些名不副實？我們不妨換位思考一下，俗話說，眾口難調。有一些人的口味比較特殊，可能就不喜歡煮飯仙人煮出來的飯，所以就會覺得煮飯仙人的名號名不副實?？蛇@并不能說明煮飯仙人煮出來的飯大家都不喜歡吃。既然有了煮飯仙人的名號，那么這位煮飯老人煮出來的飯一定比其他人煮出來的飯可口，所以既然他們有了這些名號，那么一定就能配得上他們的稱號。
2、其實我們如果去日本旅游的話，就不難發(fā)現(xiàn)，在日本有不少當?shù)氐膹N師都有一些類似的稱號，他們大多都是從事自己的行業(yè)多年，年齡都比較的大，一般沒有非常年輕的廚師能被大家成為仙人或者大王，能被冠以這些稱號的廚師一般都是一些中年人或者老人，他們在自己的領域做飯多年，無論是閱歷還是經驗都十分的豐富，并且被周圍的居民熟知，比較受到當?shù)鼐用竦南矏郏源蠹叶荚敢獍汛笸趸蛘呦扇说姆Q號給他們，這也是對他們的一種認可。
3、所以我們去旅游時，不妨和當?shù)氐木用翊蚵犨@些大王廚師或者仙人廚師的餐館在哪里，我們可以去嘗一嘗他們的手藝，畢竟是幾十年的老廚師，從業(yè)幾十年不斷的做這些菜品，味道一定會和我們平常吃到的東西有不一樣的味道，所以我們大可去嘗試一下。
4、可能由于我們的個人口味的問題，覺得煮飯仙人做出來的飯菜不是很合我們的胃口，那也不要當面直截了當?shù)姆穸ㄟ@位老廚師，畢竟眾口難調，他只是用自己的方式與經驗給我們帶來美味，我們即使不喜歡也不要去否定，認為煮飯的老人配不上煮飯仙人的稱號，一是當?shù)鼐用駛兘o予這樣的稱號給老人也與當?shù)氐娘L俗有關，我們應該入鄉(xiāng)隨俗，尊重老人的稱號，二是我們不能僅憑個人的感覺就下定論，應該結合周圍的就餐的客人的意見來總結出老人是否配得上煮飯仙人的稱號。
二、日本動漫里有哪些名不副實的“神作”
名不副實的“神作”，只有那些粉絲自己評出來的作品，那你肯定會說了，如果沒看過，沒人喜歡，會被人叫做神作嗎？那請各位轉念一想，為什么有的作品會有爭議，真正能罵作品本身的人，也只有喜歡過的人。（圖都是到處拿的別罵了別罵了）
也就說，真正的神作，就得既是經得起粉絲追捧謾罵，也能讓路人聽到名字就知道這是一部不錯的作品，比如《星際牛仔》《eva》《鋼煉》。為什么會有人質疑神作：
現(xiàn)如今在網(wǎng)絡的整合下，隔了一個時代的作品也重新讓人提起，像是《城市獵人》《足球小將》這樣的經典作品也在各大平臺出現(xiàn)，但是經典不一定是神作，它承載的是一個時代人的青春和熱血，是這代人記憶的一部分。可能它們的評分會很高，但是喜不喜歡永遠看個人。而只有神作一詞，才能經得起時代的考驗。（在這提一句，城市獵人是真的經典）
如今在各大動漫播放平臺，好多人都喜歡吧驚艷的作品預訂為神作，以“神作”的價值觀去看待這個作品，往往會讓這個作品收到很大的傷害，優(yōu)秀的作品在流量當前的爽文爽番面前不堪一擊，也實在讓人哭笑不得。
如果正在看這篇文章前的你，是近十年入坑的話，希望你能多看看優(yōu)秀的作品，了解到一部屬于影視作品的藝術性有多么重要。宮崎駿曾大罵如今的動畫業(yè)，不是沒有道理的。
鬼滅之刃排第一，其他都排后面去
我先說結論，不存在“名不副實的神作”。
1、公認的神作里，沒有名不副實的。
按照Bangumi的打分標準，目前只有三部動畫稱得上大陸范圍內公認的神作：《星際牛仔》、《攻殼機動隊 S.A.C. 2nd GIG》、《攻殼機動隊 STAND ALONE COMPLEX》。如果把標準稍微放寬松一點，那《Clannad~After Story~》、《EVA》、《銀魂'》也可以算進去。
名不副實了么？過譽了么？應該是沒有的。
其實，題主提到的《東京喰種》、《妖精的旋律》并沒有被捧得很高，尤其是前者，在知乎上簡直是隔一段時間就要被拉出來鞭尸好吧...我都有些同情它了。題主應該是看了喰種的nc粉聚集群或是貼吧，才會有這種“東京喰種是神作”的錯覺？
《龍與虎》的話，在中國還好，雖然很多人喜歡，但也沒人把它抬到“公認神作”的級別吧，何來“捧太高”一說...？龍x虎在Myanimelist上倒是被捧得很高，這里不展開討論。
2、至于每個人心中的那個“神作”，本就是主觀看法，更不存在名不副實一說。
每個人心目中都有自己的神作，這根本就無可厚非，因為不同的人閱歷、成長環(huán)境不同，他們的喜好必然會不同。難道，所有人都必須按照評分排行榜的順序、從上到下地看動畫？
比如《Psycho-Pass》，我知道它在反烏托邦作品里不算特別優(yōu)秀的，我也知道它19-22集的格局驟縮毀了故事，但我就是喜歡這部動畫。我高三的時候除了學習之外就無事可做，當時我強迫自己不用電腦，只有mp4里下載好的PP第一季可以看，所以無聊之下我就把PP刷了10來遍，以至于它于我而言已經不是一部簡單的動畫了，而是高三無聊時光的一絲調劑。我覺得它是神作，這不是很正常的事情嗎？
再比如《Cowboy Bebop》，我高中的時候看覺得很無聊，但是成年之后再看就覺得很有韻味，前一陣子我的樂趣就是睡前一杯金酒+兩集cb（只要不看最后三集，心情還是不錯的）。
而且其實我覺得，每個人看自己喜歡的動畫就行了。有些人非要戰(zhàn)個痛快，較量出誰喜歡的動畫更高級、更有深度，這是何必呢......
或許看過幾部大熱的如《刀劍神域》《東京喰種》《罪惡王冠》《寄生獸》《進擊的巨人》啥的就覺得被狂熱粉絲追捧的這些番就是所謂的“神作”了。
然而，“神作”這個詞本來在圈內的定義就是一個主觀的判斷。
即使是《攻殼機動隊》《星際牛仔》《CLANNAD AFTER STORY》這樣的也要在“神作”前面加“公認”倆字，而且這個“公認”，或許也只是在BGM這個日活人數(shù)不到3000的小站(bgm38)里的“公認”而已。有人不認可這些為“神作”，實在正常，畢竟時代在變化。
別太較真了，別人對你說一個番“神作”，只是在告訴你“這番我覺得太好看了，你快去看吧！”
說起來這個，那必須鬼滅之刃吧，德不配位，劇情寡淡俗套，對白啰嗦圣母，打斗中規(guī)中矩，制作確實優(yōu)秀，但是在配不上他的成就
1.灌籃高手，中國籃球不是姚明喬丹普及的，極大降低了當時少年犯罪率。
日本景點名不副實(日本動漫里有哪些名不副實的“神作”)" title="日本景點名不副實(日本動漫里有哪些名不副實的“神作”)" >
2.賭博默示錄，燒腦神作，各種反轉。
3.火影(中忍考試后開始爛),但音樂一響還是熱血！日本景點門票晴空塔
4.超長篇電視連續(xù)劇海賊王，開創(chuàng)了一個宏大宇宙世界。
5.宇宙騎士，個人私心，盔甲實在太帥，但長大后發(fā)現(xiàn)它是當時非常有深度的眾叛親離狗血倫理劇。
我心目中名不副實的“神作”應該是灼眼的夏娜吧，當年沖著神作之名去看的，結果大失所望，劇情老套就不說了，作畫質量也很拉夸，別說神作了，就和一般一流動畫水平線都差的遠，真不知道是怎么被吹成神作的
最近的咒術回戰(zhàn)，好看是真的是挺好看的，但說實話套路挺老的，評分那么高感覺過譽了
高達seed吧，當年吹得厲害，半集都看不下去
鋼煉，在這里我不想說什么，一生推的神作，耶[贊][擊掌][中國贊][比心]
圣斗士挺好的，他里面有希臘神話，有佛教的六道輪回，有金牛的天人合一，動靜一如，有哲學，而且都完美地進行了引用?？梢哉f是東西方宗教，哲學，神話，傳說的動漫引用。
三、西湖十大景點
“西湖十景”是西湖上的十處特色風景，分別是蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，北宋大文學家、書法家蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構筑而成。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將他命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見它自古就深受人們喜愛。
曲苑風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄纤纬㈤_設的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。
南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船?！焙笄分饾u衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！绷魝髑Ч诺拿魅f歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現(xiàn)于湖面而稱著。屬于西湖十景之一。
斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點。斷橋勢較高視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：
樓臺聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長潤，無云水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。
南屏晚鐘，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》（《天水冰山錄》為明朝清查貪官嚴嵩時所抄家產目錄，皆為奇珍異寶，被編為《天水冰山錄》。）中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日,滿山嵐翠在藍天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。
柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發(fā)和建設，由當年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽穲@。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網(wǎng)籠“百鳥天堂”,營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌臺，矗立著“日中不再戰(zhàn)”紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富于層面，角度變化的生動圖景。
花港觀魚公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創(chuàng)作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。
雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據(jù)。
雙峰插云，泛指南高峰與北高峰。
巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插云列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插云，建景碑亭于洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也一度難為人知‘插云’者虛言也。設景碑亭于此，實為權宜之計?！案D對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低”.這是南宋詩人王洧的《兩峰插云》詩，它告訴人們：雙峰插云的景觀。日本景點門票購買
三潭印月景觀位于小瀛洲。小瀛洲與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，而水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。明萬歷三十四年（一六零六），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營建筑曲橋，堂軒，沿內湖環(huán)植木芙蓉，復經清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。
